Европейцев лишают родины

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Х.Ромпёй, Президент ЕС, призвал переосмыслить географические и демографические параметры Евросоюза и отказаться от каких-либо попыток по восстановлению национальной идентичности. Такие понятия, как "народ" и "родина", должны отправиться на свалку истории.

Первым делом европейцы должны переосмыслить концепцию родины, которая в своём традиционном понимании становится попросту невозможной в условиях постоянно расширяющегося Евросоюза. Те, кто думает, что их страна может выжить сама по себе, живут в иллюзиях. Популизм и национализм не могут быть ответами на вызовы нашего времени. 

Реплика: Каббала утверждает, что в противном случае Европу (и мир) снова ждет нацизм и война. (См. БС. "Последнее поколение")

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эпоха национализма

Кому принадлежит Земля?

ЕС не хватает чувства идентичности

Коренное отличие мафии от духовного братства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем мое впечатление от Творца будет отличаться от того ощущения, которое есть сегодня от единения с товарищами?

Ответ: Существует качественная разница между настроем на простое объединение с товарищами и такое единство, внутри которого ты раскроешь Творца. В этом отличие коммунизма по советскому образцу от альтруистического коммунизма, о котором пишет Бааль Сулам.

Мы должны стремиться к соединению, равенству, вплоть до достижения полного единства и поручительства, как одного человека с одним сердцем. И эта взаимная отдача между нами обязана быть не ради того, чтобы улучшить нашу собственную жизнь. Мы не должны обратиться в "мафию". Поэтому Бааль Сулам пишет, что коммунистические принципы в эгоистическом воплощении, как это было в России, очень близки к нацизму.

И на самом деле, у России и Германии были очень хорошие отношения до войны. Если бы они не граничили друг с другом, то были бы союзниками в этой войне, как Германия и Япония. Ведь по своей природе эти режимы были очень схожи. Только из-за близости их границ и плана захвата этой территории, они обратились в противников.

Поэтому так важно в соединении внутри группы направить себя на "Исраэль-Тору-Творца". Творец – это конечная цель, то есть весь этот мир, все человеческое общество, неживая, растительная и животная природа, включенная в человека, весь этот общий образ человека как маленького мира, должен быть направлен к высшей силе, к источнику нашей жизни. 

У нас есть лишь одна точка контакта с высшей силой: она породила нас, сотворила, ведь мы – творения. Если мы не направлены к Творцу, то в итоге придем к той же картине, как при нацизме или советском коммунизме, поскольку все это объединение будет только ради своей пользы. Мы не выйдем из эгоистических свойств, а только организуем жизнь в своем районе, городе, мире в такой форме, чтобы нам всем было хорошо.

Но это никогда не заканчивается добром. Мы уже видели такие примеры в истории: утопистов, кибуцы и т.д. Ведь если эта сила не выходит из нашей  плоскости, то кому я буду отдавать? Опять получится: "Ты мне, а я тебе". В этом не будет никакого реального результата.

Я не могу отдавать тебе, а ты мне, ведь тут же проявится наша  противоположность. Как говорится: "От любви до ненависти – один шаг". Даже люди, которые любят друг друга, должны иногда ссориться, чтобы добавить немного "перца" в свои отношения. Проблема в том, что нам не хватает средней линии.

Даже если мы достигнем полной взаимной отдачи, при которой все отдают всем, мы не сможем сбалансировать эти отношения без участия некого высшего компонента, с другого уровня. Нам необходима средняя линия, иначе вся эта идиллия взорвется и закончится войной.

Можно взять для эксперимента любящую пару, создать им все условия для райской жизни, и через некоторое время посмотреть, что с ними случится. Такая форма отношений не жизнеспособна и не может долго существовать. Для этого, нужно быть ангелами, а не людьми, то есть не иметь эгоистических желаний.

Из урока по  Книге Зоар, 21.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прикосновение к абсолютной истине

Условие эффективной работы

Наше оружие – в руках Творца

Каббала скрытой камерой (21.11.2013)

Время учёбы - работа с Высшей силой

Средняя линия

Результат - условие для следующего действия

Просьба к свету через группу

Новый дом - духовный вклад

На кого я направляю свою отдачу?

Те же вопросы и те же ответы каждый день

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "И ты, Исраэль": Есть разница между теми, кто работает ради отдачи, и работающими ради вознаграждения. Ведь работающий ради отдачи, каждый день начинает свою работу заново и в разуме, и в сердце, и не может получить никакой поддержки из прошедшего дня.

У него нет другого выхода, как только обновлять каждый день основы работы, то есть причины, обязывающие его идти путем истины. Каждый день ему приходится будто уговаривать себя, что стоит быть работником Творца. Тело, начиная работу, всякий раз требует объяснить ему, почему его заставляют отдавать все свои силы для блага Творца. И приходится дать ему ответ, иначе оно отказывается работать. А потому каждый день продолжаются одни те же споры, те же вопросы и те же ответы.  

Если же человек изучает Тору, молится и совершает добрые дела, однако не помнит о том, что цель работы - это отдача, то ему легко работать. Ведь в таком случае, он поступает, как большинство. Но когда вдруг вспомнит о цели, то мир тут же меркнет для него, потому что это против интересов его тела, то есть любви к самому себе.

И тогда ему нечего ответить своему телу, кроме того, что это закон, и Творец желает, чтобы он верил, что это ради его же блага, и именно благодаря работе в сердце и разуме человек достигнет совершенства. Тогда и враги станут ему союзниками. И это называется "работой от всего сердца - с двумя природами: добрым и злым началом ".

Выходит, что нам необходимо каждый раз заново готовить себя к работе - каждый день. Вчерашним днем называется предыдущее состояние, а не закат и рассвет. Возможно "день" наступит для кого-то ночью или за один календарный день он пройдет тысячи состояний "день" и "ночь". Но необходимо постоянно готовить себя к этому: создать для себя такое окружение, привычки, распорядок дня, чтобы суметь как можно быстрее "подняться" и работать ночью, будто днем.

Все это зависит от окружения. Однако человеку придется каждый раз начинать с нуля: заново оценивать важность работы, причины, поддержку, и так продвигаться.

Из подготовки к уроку, 18.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ночь обратится в день, а день – в ночь

Каждый день заново рождаться

"Я сплю, а сердце мое бодрствует"…

Световод

каббалист Михаэль ЛайтманАмериканский конгресс. Урок №3

Товарищи – это части моей души. Я не случайно оказался в группе – меня привели в нее свыше. Надо понимать, что Творец дал мне именно этих товарищей – возложил мою руку на добрую судьбу и сказал: "Возьми ее себе". И отныне я должен лишь укрепляться в своей взаимосвязи, в единении с товарищами.

Мы выстраиваем все необходимые распорядки объединения, включая семинары, трапезы и занятия. Мы собираемся, по меньшей мере, несколько раз в неделю и тем самым протягиваем между нами связующие нити. Однако сколько бы мы ни давили на себя, стараясь сплачиваться всё больше, нам не удастся создать спайку, достаточную для раскрытия высшего света. Просто не хватит "напряжения", чтобы "включить" его.

Почему?

В прошлых поколениях каббалисты объединялись в маленькие группы – иногда даже меньше десяти человек – и раскрывали между собой Творца. Но у нас другая ситуация, мы живем в эпоху, когда проявляется испорченное состояние всего человечества, всего сосуда общей души, прошедшей через разбиение.

А потому мы должны получить от различных ее частей как можно больше желаний, потребностей, усвоить их, подняться вместе с ними к Творцу и потребовать от Него раскрытия. Причем уже не для себя (1%), а для людей из внешней аудитории (99%).

Таким образом, нам надо стать световодным каналом, так чтобы свет от Творца раскрывался в нас, а мы передавали его вниз. 

Для этого, прежде всего, мы укрепляем себя (1), затем обращаемся к потребностям внешней аудитории (2), а затем – к Творцу (3). Тогда от Творца к нам спускается свет, изобилие (4) – и мы передаем его вниз (5).

 2013-11-16_rav_lesson_congress_n3_01

Сами мы изучаем науку каббала, а внешней аудитории преподаем интегральное образование (И.О.). Соответственно, мы должны знать, как обращаться к людям, в какой форме, в каком стиле подавать им материал, какой набор терминов использовать.

Сказано: "Воспитывай отрока согласно пути его". Иными словами, мы ведем обучение так, чтобы нас могли понять, чтобы наше послание располагало людей, а не отталкивало их от нас. И тогда, в мере того насколько люди будут тянуться к нам, часть их мы сможем привлекать к себе в группу. Но привлекать очень нежно, мягко, чтобы не отпугнуть тех, кто не испытывает подобной тяги.

Все каббалисты до нашего времени говорили о работе в маленьких группах, а не о массовом распространении, рассчитанном на тех, кто далек от науки каббала. Ведь до сих пор мир не находился в глобальном кризисе, и потому каббалисты не должны были заниматься этим этапом, да он и не очень-то раскрывался в них. Правда, Бааль Сулам начал писать о "последнем поколении", о современных проблемах, выпустил газету "Народ", однако всё это было лишь началом, "черновиком".

С другой стороны, мы с вами уже видим кризис воочию и потому обязаны обращаться к миру. Иначе и сами мы не достигнем духовного, не проникнемся достаточной потребностью в обращении к Творцу. Ведь мы всего лишь Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э), хафэц хэсэд, очень малая часть с малой "глубиной" желания, достигающей лишь нулевой и первой степени. Ну а человечество представляет собой АХАП, с желанием второй, третьей и четвертой степени.

Поэтому, если мы не получим от людей этой большой "толщи" желания, нам не с чем будет обращаться к Творцу. Другого выхода нет: в противоположность прошлым поколениям, мы просто обязаны "идти в люди", перенимать их потребность и поднимать ее наверх.

 2013-11-16_rav_lesson_congress_n3_02

В статьях "Поручительство" и "Дарование Торы" Бааль Сулам пишет, как мы должны обслуживать весь мир в качестве передаточного канала между Творцом и народами. Учиться этому негде – мы сами постоянно развиваем эту часть методики под названием "интегральное образование". Разработка идет полным ходом, и день ото дня мы продвигаемся всё дальше вперед.

Из 3-го урока американского конгресса, 17.11.2013

Открытие за открытием

каббалист Михаэль ЛайтманАмериканский конгресс. Урок №3

Каббала – очень практическая наука. Ее раскрыл Адам и рассказал нам о ней в книге "Тайный ангел". А затем исследования продолжил Авраам и другие каббалисты разных поколений.

Вообще, мы постоянно открываем в мире что-то новое. И то, что проявляется сегодня, не раскрывалось каббалистам прошлого. Так же физики 21-го столетия знают о мире больше, чем их предшественники. Таков характер естественнонаучного познания мира.

Вот и мы с вами постоянно развиваем каббалистическую методику, идем вперед – и как следствие, открываем сегодня вещи, ранее неизвестные. А что раскроется завтра – нам неведомо. Лично я могу заглянуть вперед, поскольку опережаю вас на несколько этапов, однако общее развитие групп и мира проявляется лишь в той мере, насколько они к нему готовы. В целом, мне ясны контуры будущего, но каждая ступень, каждая перемена выявляется лишь по мере готовности группы.

Поэтому чем крепче вы сплотитесь, чем ближе будете ко мне, тем больше я смогу выразить. Так все вместе мы раскроем верную, современную, адаптированную для нашей эпохи методику исправления и, приступив к реализации, насладимся ее плодами…

Из 3-го урока американского конгресса, 17.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Световод

Стрела развития

Грядущему поколению

Духовная трансмиссия

каббалист Михаэль ЛайтманАмериканский конгресс. Урок №3

Мы находимся на начальном этапе мирового кризиса. Он будет проявляться всё больше, и нам придется продвигаться вместе с ним, пока люди не почувствуют, что оказались в некоем вихре, водовороте. Иными словами, давление со стороны Природы возрастет настолько, что станет ясно: этому должна быть какая-то причина.

А кроме того, станет ясно, что от всех нас требуется рациональный отклик, продуманный, направленный и разносторонний.

Мы обнаружим, что Природа глобальна и относится к нам как к единому целому. И в особенности ее отношение фокусируется как раз на таких же, как мы, людях, у которых есть точка в сердце. Именно они могут стать связующим звеном между Творцом и всеми творениями, занять место посередине.

И потому нам грозят особые виды давления: ведь мы в долгу – с одной стороны, у Творца, а с другой, у человечества. И сверху, и снизу мы должны выполнять функции переходного звена: желания человечества передавать к Творцу, а воздействие Высшей силы передавать от Него к человечеству. Такова наша работа – быть каналом связи.

Это особая, очень важная задача. Ведь только через нас всё человечество может получать духовную "подпитку", а Творец только через нас может получать желания людей. Мы посередине, мы посредники, и мы в ответе. А потому надо дорожить каждым товарищем – ведь он избран из миллиардов людей и вместе со всеми нами участвует в реализации этого предназначения.

Из 3-го урока американского конгресса, 17.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Силу исправления – в массы

Связь со светом

Ежедневная работа ради конечного исправления

Вирус в оздоровительной группе (клип)

Работа для интровертов и экстравертов

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы сказали, что люди, которые активно распространяют, должны обладать особым стремлением к объединению в группе. Нужно ли нам работать над созданием специальных условий для этого или можно не напрягать тех, кто не видит особого смысла в объединении?

Ответ: Есть люди, которые обладают способностями к распространению, но у них нет способностей к работе на объединение. Распространение осуществляется вширь, и им, в основном, занимаются экстраверты, в то время как объединение – работа для интровертов. Это совершенно разные векторы, разные направления.

Я могу даже привести конкретные примеры, кто к чему у нас больше предрасположен. Есть люди, которые могут прекрасно распространять, выходить ко внешней публике, но не могут работать на объединение в группе – этим лучше занимаются другие. У всех разные черты характера, и нам надо использовать и тех, и других. В итоге Высший свет создаст между ними такое общее свойство, в котором станут ощущаться первые духовные явления.

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Припасть к источнику жизни

Чтобы вошло в разум и опустилось в сердце

Две части одной группы

Крепить семьи, а не разрушать их!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допускается ли, чтобы одинокая женщина в группе стала искать себе пару среди женатых товарищей?

Ответ: Нет, разве можно позволить себе разбивать семейные пары, ведь женщины приходят в группу не для того, чтобы отбить чужого мужа! Я считаю, это такой эгоизм, с которым никто не имеет права согласиться! Надо немедленно пресекать такие попытки или даже выводить человека из группы, независимо от того мужчина это или женщина! 

Речь идет не только о разрушении семьи, а о том эгоизме, который при этом проявляется, – ему не место в группе. Имейте в виду, что наш общий эгоизм взаимодействует, поэтому такие поступки вносят очень сильный разлад в группу.

Бывают случаи, что человек разводится, потому что его жена не согласна с его духовным путем. Тогда женщина, не состоящая в браке, может оказывать ему знаки внимания. Но она не должна быть причиной его развода, не должна подавать ему надежды на будущее. Мы не можем себе этого позволить!

Из урока на тему "Группа и распространение", 22.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья в условиях последнего поколения

Духовная семья

Стоит ли сохранять семью?

Подарок учителю

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем реализовать, наконец, то, что вы нам говорите?

Ответ: Реализовывать надо то, что говорят нам Бааль Сулам и Рабаш. Очень прошу тебя выполнять их советы – и не более. А меня оставь, я просто научил тебя верному прочтению их трудов. Реализовывай их и забудь обо мне. Главное – держись их.

Вопрос: Но я не могу о вас забыть. Тем более, что одно дело – самому читать тексты и надеяться на свет, возвращающий к Источнику, и другое дело – слушать, как их толкуете вы.

Ответ: Верно, мы вместе "распахиваем" эти тексты, начинаем даже не столько понимать, сколько приводить их в исполнение. В этом и заключается моя задача: я способствую реализации.

Вопрос: Но мы же должны сделать что-то между нами, чтобы получить от вас методику и претворить ее в жизнь.

Ответ: Да, необходимо возвышать учителя в своих глазах. Но это не значит – целовать ему ручки. Хотите сделать мне подарок – объединитесь, чтобы получить подарок свыше.

Вопрос: Мы прилагаем большие старания, но, по-видимому, всё еще чего-то недостает…

Ответ: Недостает единения снизу, когда вы стоите, взявшись за руки и подняв головы, как на обложке одной из наших книг. Если достичь такого состояния, ответ придет. Но для этого надо внутренне быть "ребенком", учеником, готовым слушать и слышать учителей…

2013-10-01_rav_bs-mitzva-achat_lesson_01 

Из урока по статье "Одна заповедь", 01.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прописаться у каббалиста

Научиться слушать учителя

Связь учителя с учеником

Матрешка с секретом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое истинный трепет перед Творцом и как его достичь?

Ответ: Трепет – это самое главное. Пока у нас ничего нет, кроме него. И даже любовь, которая придет позже, тоже вся построена на трепете. Это может быть страх за свою жизнь, опасение растратить ее бесцельно, бессмысленно, закончить без всякого положительного результата. Такой страх приводит людей к каббале и называется страхом этого мира и мира будущего.

Страх, вызванный тем, что мы начинаем думать уже не о себе, а вне себя, можно сформировать только за счет правильного окружения. Ведь иначе я могу обмануться и не понять, тревожусь ли о том, как доставить наслаждение Творцу, продвигаюсь ли к этому. Но это уже страх за действие, результат которого находится вне меня: не в моем кармане и не в моей душе в этом мире или в будущем, а уже где-то снаружи, то есть связан с действием отдачи.

В этом случае, я не могу быть уверен, что моя оценка правильная. А потому я нахожусь в этом мире не один, а в окружении особой иллюзии, дающей мне ощущение, что существует еще множество других существ: неживая, растительная, животная природа и люди. И всех их мне нужно воспринимать, как части моей души. Пока я не достигну страха, заботясь о них больше, чем о самом себе, я не буду считаться сделавшим сокращение на свой эгоизм и думающим о каком-то действии, подобном Творцу. 

Поэтому прежде всего, в нашей работе, необходимо взвесить, измерить и наладить все свои отношения с окружением. Только через окружение мы реализуем свою свободу воли. И Творец тоже находится внутри окружения. Если я установлю правильное отношение к группе, к товарищам, то мне раскроются более широкие желания, как будто я перехожу в более внутреннее измерение и там обнаруживаю связь с Творцом. Одно находится внутри другого – внутри группы скрывается связь с Творцом.

Иным путем ее невозможно раскрыть. В итоге, я должен увидеть, как весь мир достигает взаимного поручительства, так как он весь относится ко мне, весь мой.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трепет, определяющий мощность души

Наше богатство – трепет перед Творцом

Чтобы самый далекий стал близким

Уроки и лекции 22.11.2013

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (20.11.2013)

Язык законов

Истинное восприятие реальности

Приобрести келим мира вместо собственных

Перед чтением Зоар

Возьми только необходимое

Сделай своё желание таким, как Его желание

Смерти не существует

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Большинство ученых не верят в загробную жизнь. Однако проф. Роберт Ланц утверждает, что способен доказать существование жизни после смерти. Доказательство лежит в квантовой физике. Согласно теории биоцентризма, смерть, как мы ее понимаем, – это иллюзия, созданная нашим сознанием.

Мы считаем, что жизнь заключается в активности углерода и молекул. Пока они активны, мы живем, а затем – гнием в земле. Люди верят в смерть, потому что этому их учат, или потому что человеческое сознание ассоциирует жизнь с работой внутренних органов. Но жизнь и биология занимают центральное место в реальности, жизнь творит Вселенную, а не наоборот.

Это значит, что сознание человека определяет форму и размер объектов во Вселенной. Все, что вы видите, не может существовать без нашего сознания. Пространство и время являются инструментами нашего ума. Как только вы принимаете эту теорию, вам становится очевидно, что смерти не существует.

Реплика: Каббала говорит об этом со времен Адама. Ощущение мира субъективно. Пока мы ощущаем существование через то, что называется нашим телом, т.е. в наших 5 органах чувств. Каббала позволяет каждому человеку развить дополнительные органы чувств и т.о. ощутить мир иной, выше существования в животном теле.

Предыдущие сообщения на эту тему:

О смерти и бессмертии

Путешествие в "тот" мир

Есть ли жизнь после смерти? (клип)

Страница 3 196 из 4 975« Первая...3 1943 1953 1963 1973 198...Последняя »