Зоар, глава "Ваехи", п.193: Об остальных грешниках мира не сказано: "Было нечестивым в глазах Творца…".

Здесь же сказано: "Был Эр, первенец Йегуды, нечестив; и было нечестивым в глазах Творца то, что он делал", ибо сказано: "изливал семя на землю".

Лестница духовных ступеней, по которой мы начинаем подниматься от нашего мира до мира Бесконечности, состоит из 125-ти ступеней (состояний), которые еще делятся на множество частных состояний. Каждое состояние состоит из сосуда и света в нем.

Поэтому, исходя из написанного в Торе, если я нахожусь на ступени "Эр", то совершаю действие, называемое "изливание семени на землю". А если я нахожусь на ступени "Яаков", то, согласно этой ступени, формирую три линии.

Поэтому, читая текст, необходимо понять, что в данном состоянии человек пребывает в образе, называемом Моше или Аарон, Авраам или Фараон, Билам или Балак, – и выполняет присущее каждому из них действие.

Речь идет о внутренних состояниях человека, которые он должен пройти, получив впечатление от своего "злого начала" и света, возвращающего к источнику.

Вся совокупность этих образов, форм, которые он приобретает, впоследствии собираются в общий образ подобия Творцу.

Все грешники и праведники соединяются в нем, со всеми пустотами (сосудами) от состояний грешников и со всеми исправлениями и наполнениями отдачей из состояний праведников. И так человек восстает в вечности.

Из урока по Книге Зоар, 05.09.2010

Спектакль для одного актера

Раскрыть Зоар в себе

Единственная сила со множеством имен

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Может ли эгоист, будучи вне постижения, адекватно относиться к своему эгоизму? Не надейся на себя до полной смерти эгоизма!

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Каждый человек должен пройти все состояния, описанные в Зоар?

Ответ: Сказано: "Каждый человек обязан написать книгу Торы".

Это означает, что ты должен постепенно раскрыть все свои свойства-желания, в их исходном эгоистическом виде, в мере их раскрытия, исправлять их изменением намерения "ради себя" на "ради других-Творца". Ты строишь новый сосуд – с экраном и О"Х, и наполняешь его.

Раскрытие разбитого кли означает, что ты облачаешься в определенный тип грешника, описанного в Торе, а в последующем исправлении этого состояния ты облачаешься в какого-то праведника из Торы.

Это образы, формы, которые ты должен принимать раз за разом, поочередно облачаясь то в грешника, то в праведника, которых Тора рисует тебе.

Это словно отпечаток моделей, уже существующих в тебе. Ты будто идешь в темноте с прожектором и высвечиваешь, то грешника, облачившегося в тебя, то против него, с другой стороны – праведника.

И так каждый раз ты переходишь от образа к образу. Ты обязан пройти через все! Ведь вся Тора состоит из состояний, которые ты проходишь, начиная от Адама в тебе – первого раскрытия зла в тебе, первого контакта с Творцом.

Ведь именно с этого начинается человек – с ощущения своего эгоизма в противоположности Творцу.

Вся книга Торы говорит лишь об этих твоих последовательных облачениях в различные роли, которые ты играешь, как в театре, по данному тебе сценарию.

Ты облачаешься в разные образы, но все это множество ролей играешь только ты.

Из урока по Книге Зоар, 05.09.2010

Все грешники и праведники – во мне

Каждый должен стать автором творения!

Переписчик Торы

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать

Есть 2 состояния в движении к духовной цели:

1-ое состояние - когда есть ощущение, сила, поддержка группы, Творца. Ощущение важности свойства отдачи толкает к сближению с ним, Творцом.

Есть чувство и желание, Творец показывает, что стоит работать для духовной цели. Ведь чувствует, что есть вознаграждение, то есть не зависит от веры - свойства отдачи в себе. Ощущение рождает любовь к товарищам и к Творцу.

В таком состоянии он заключает союз о любви к товарищам и к Творцу навсегда, на будущее. С кем заключается соглашение?

С Творцом нельзя, ведь когда отдалюсь от Него, не буду чувствовать Его близости, Он меня не обяжет.

Поэтому заключать союз надо с тем, кто ощущается и в падении – с группой. Через нее мы заключаем союз с Творцом, идти всегда в отдаче Творцу и группе. Группа – гарант союза.

Заключение союза – когда вся группа обязуется заботиться о взаимной поддержке, постоянно находиться каждому в намерении отдачи. В мере их связи, они получают поддержку Творца.

2-ое состояние - через какое-то время состояние воодушевления и связи сменяется апатией, отсутствием важности цели, Творца, вознаграждения от хорошего отношения к товарищам и Творцу. И человек не может думать о любви, связи, отдаче.

А) Если он не получает поддержки от группы, то падает, думая, что Творец неважен, наполнения и награды нет. И может вообще оставит путь.

Б) Если связь с группой пробуждает и притягивает, не может все бросить, вспоминает о заключенном союзе. Ведь в падении исчезает важность отдачи, потому что исчезло вознаграждение - и здесь должны помочь поручительство, союз, связь с группой.

Так он снова возвращается к союзу – к тому же отношению добра, любви и связи, вспоминая, что надо идти верой выше знания, выше текущего отсутствия ощущения, так, будто это ощущение есть, и стало еще больше!

Так он желает идти к "вере выше знания" (отдача выше вознаграждения). И понимает, что силы на это он может получить от Творца. И это приводит его к молитве.

Из урока по статье Рабаша, 05.09.2010

Вечный союз

Дом, где встречаются Творец и творение

Единственное средство продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Вопрос: Когда я возвращался на машине с лекции в Беэр-Шэве, я думал, глядя как работает GPS навигатор, указывая мне куда ехать и предупреждая о скрытых камерах на перекрестках: почему в духовной природе нет такого навигатора, который бы подсказывал нам путь, и мы должны полагаться только на указания каббалистов и предупреждения пророков?

Ответ: В духовном мире такого навигатора нет. Ведь в нашем мире, ты все время "едешь" в одном и том же эгоистическом желании – в большем или меньшем.

И поэтому ты можешь делать какие-то предположения о том, что будет, а также полагаться на опыт других людей.

И они даже создают для тебя приборы, указывающие путь. Они могут расписать тебе весь процесс и все ступени этого пути, чтобы ты заранее мог увидеть, что значит стать большим и взрослым – как ребенку, мечтающему вырасти и стать летчиком.

Но в духовном развитии мы проходим состояния, которые не способны предсказать и представить себе заранее.

Поэтому тут не может быть никакого навигатора! Ведь мы заранее не видим следующей картины, у нас нет инструментов восприятия, которыми можно ее увидеть.

Вместо этого, нам показывают обратную картину, не желанную. И если ты понимаешь, что твое нежелание соединяться с другими – это будущая форма, которую тебе надо обратить в противоположную – это и будет служить тебе духовным GPS навигатором.

Он существует, но показывает обратную картину – неприятную нашему эго, желанию насладиться!

Далее все зависит от того, как ты примешь все эти состояния. Но обычно, ты встречая такое, разворачиваешься и едешь назад, думая, что цель там.

Ты думаешь: духовная цель не очень легкая и приятная, зачем туда ехать – лучше немного откатиться назад.

И как только ты свернул в сторону, тут же у тебя появляется GPS, все средства этого мира, все тебя поддерживает – мнение общества и все остальное действует тебе в помощь... вот так человек и пропадает!

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 03.08.2010

Бинокль на пути к цели

Водительские права на управление жизнью

По какому пути ты пойдешь?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: На каждой ли душе лежит обязанность стать активной частью общей системы, как все каббалисты?

Ответ: Каждая душа обязана включиться в работу системы, ведь эта система совершенна! А если в совершенном отсутствует одна часть – то совершенства уже не существует, ничего нет!

Словно он один сверлит дырку в борту корабля – и все тонет. Неважно, какого размера был этот корабль, он мог быть огромным – но это законченное строение, на которое влияет каждый элемент.

Поэтому каждый человек равнозначен всем остальным, будь то мудрец или простолюдин – неважно, в общей системе все равны, если она замкнутая.

Во время исправления в ней есть большие души и маленькие, и каждого нужно рассматривать согласно его ступени.

Маленькие должны склонять себя перед большими и т.д. Но когда процесс исправления завершается, в совершенстве все души равны.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 05.08.2010

Принцип высшего равенства

Хотите равенства - поднимитесь до уровня Творца

И разные, и равные - одновременно

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам"

Комментировать

Творец задумал создать творение, которое достигнет Его ступени, статуса, поймет все сделанное Творцом и ощутит все, что ощущает Творец - то есть станет таким же!

Но для того, чтобы стать подобным Творцу, и, в то же время, остаться творением, не растворившись в Творце, необходимо совместить в себе две противоположные силы получения и отдачи.

И как вообще можно что-то постичь, если не из сравнения противоположностей? Если я создан таким, что нахожусь в полной гармонии с окружающей меня средой, в слиянии и единстве, то я ее не замечаю и не чувствую!

Ощущение приходит только в результате какого-то противодействия, когда мне что-то мешает или не в порядке. Я чувствую именно это противоречие.

Я не вспоминаю о том, что у меня есть голова, пока она не начинает болеть. Если вдруг болит ухо, то я начинаю чувствовать, что у меня есть ухо. И так во всем к окружающему миру. Если вокруг все в порядке, мы об этом не думаем – мы не чувствуем, что вокруг что-то есть.

Поэтому, если творению необходимо постичь реальность (как духовную, так и материальную), то он должен находиться с ней в противоречии! Во всех своих ощущениях, свойствах, мыслях, желаниях, целях – он должен быть против Творца. И на самом деле, мы так и устроены – такими нас создал Творец.

Он – это высший свет, а мы – черная точка желания, во всем противоположная свету. Но невозможно развиваться из одной темноты, противоположной свету – это такие страдания, которые не позволят нам сдвинуться с места.

И потому Творец создает особую реальность – Малхут мира Бесконечности и целую систему скрытия (миров), чтобы мы постепенно отдалились от этой Бесконечности, где находимся в слиянии со светом, внутри него, и опустились до своего сегодняшнего состояния.

Весь этот путь был проделан за нас, нам не требовалось его выстрадать и прочувствовать – так заранее, до нас была создана система управления – миры АБЕ"А. А мы, появившись в конце этой системы, ощущаем себя приходящими в этот мир, живущими в нем. И не чувствуем, что чему-то противоположны и нам нужно что-то раскрыть…

Но, постепенно, путем небольших возбуждений, в течение тысяч лет развития, Творец пробуждает в нас желание к Нему, и, закончив свое материальное развитие, мы приходим к началу развития духовного, к вопросу о смысле своей жизни. От этой точки и далее, мы начинаем подниматься в духовный мир.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2010

Высшая логика программы творения

Единство противоположностей - выше скорости света

Путь к высшей гармонии

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам нужно прочувствовать свою противоположность свету и привести себя к его состоянию. И если я не притягиваю к себе свет, то ощущаю страдания, ведь это очень горько ощущать себя противоположным Творцу.

Поэтому, чтобы дать нам возможность правильно развиваться, нас приводят в систему "каббалистическая группа". Вместо того, чтобы находиться в вакууме, не зная как развиваться в попытках уподобиться свету - вместо этого я нахожусь в группе.

Я могу работать над соединением с ней, с такими же как я, которые стремятся к той же цели. Получается, вместо того, чтобы заниматься чем-то невидимым, в пустоте, не ориентируясь, откуда приходят страдания и что происходит – я занимаюсь понятной работой над единением – и наша связь решает все проблемы!

Но как возможно заменить подобие Творцу – соединением душ? - В мире Бесконечности мы были одно целое, одна душа Адам, а затем разбились на части, частные души, и начали ощущать поэтому вместо мира Бесконечности – наш (разбитый) мир. Разбив нас, свет создал в нас противоположные ему свойства, душа стала обратной свету!

Но если мы сообща исправляем разбиение, соединяясь обратно, мы делаем действие, чтобы раскрыть свет, стать как он. Вместо того, чтобы уравнивать себя со светом, который скрыт, мы уравниваем себя с желаниями, которые ощутимы и понятны.

Нам кажется, что нас призывают заниматься соединением между людьми и отменять свой эгоизм, как хороших детей – но, делая так, мы раскрываем свет в соединении желаний. Ведь свет разбил себя и спрятал себя там, внутри разбитых келим.

Выходит, что возможность работы в группе – это самая настоящая практическая каббала. Мы выполняем доступные нам действия, а по сути, раскрываем стоящий за разбиением свет.

Так мы выясняем свою противоположность свету, сравниваемся с ним и соединяемся, пока свет и сосуд не сливаются в одно целое на равных, и мы возвращаемся обратно в мир Бесконечности.

Но поскольку мы раскрыли 620 обратных свету состояний, ступеней, разделяющих нас, и нас от света, раскрыли свою 620-ти кратную противоположность свету - мы теперь в 620 раз лучше понимаем свет Бесконечности, раскрываем общую душу и весь наполняющий ее свет, Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2010

Скрытие ради спасения

"От 3 до 5 лет": полет нормальный

Голографическая картина души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы находимся под 125-ю ступенями миров, сокрытий. Это скрытие – нам во благо, поскольку не дает нам увидеть, насколько  мы ничтожны по сравнению с состоянием Бесконечности, и мы видим лишь, насколько неспособны уподобиться более высшей ступени.

В любом случае, мы обязаны ощутить страдания в нашем состоянии, чтобы продвигаться в исправлении себя, но реализуя исправление в группе, мы раскрываем страдания, как ребенок в игре, который хочет что-то сделать, у него не получается, но он старается изо всех сил, не оставляя своих попыток справиться с непослушной игрушкой.

В этих усилиях, страданиях неспособности сделать, ты изучаешь свою противоположность свету на одну ступень. Ты обязан работать против света – иначе у тебя не будет ощущений различий тебя и света, и из всей совокупности этих различий ты не ощутишь, кто такой Творец.

Допустим, ты находишься в царском дворце, в котором ничего не знаешь и не чувствуешь. И сейчас ты начинаешь ощущать, исследовать его. Ты должен познать все окружающие тебя предметы и состояния, во всех их противоположностях, все  связи между ними. За счет этого ты достигаешь состояния, в котором властвуешь над всем миром - как царь.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2010

Благословите скрытие

Скрытие ради спасения

Расти день ото дня как младенец

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как можно соединиться друг с другом? Только если один своим желанием находится в друге, а друг – в нем. Каждый должен включить в себя желание другого и работать с ним – так они достигнут связи.

Поскольку желание у обоих к одной цели, они этой взаимной заботой создают общую силу устремления вперед, которая является гарантией их продвижения – поручительство, аравут.

Соединение происходит за счет того, что я беру часть твоего желания и ощущаю его как свое, - и все мои желания служат исполнению твоего желания.

А поскольку твое желание к цели, то получается, что я тебя веду к цели – а ты меня. Так наши желания соединяются – в общей цели. Поэтому сказано: "Сделай свое желание, как Его - чтобы Он сделал свое желание, как твое".

По этому признаку можно проверить, насколько мы связаны. Между нами дистанция в 125 ступеней (шагов) – 125 частей моего эгоистического желания. Но постепенно исправляя его на действия "ради тебя", я шаг за шагом приближаюсь к тебе, в работе на отдачу.

Это и называется "возлюбить ближнего, как самого себя". То есть я использую твое желание, чтобы отменить свое желание перед твоим, и таким образом, исправляю свое желание. Мое желание остается, но благодаря тому, что я проделал весь этот путь к тебе, я сделал свое желание отдающим.

Ничего не изменилось – только добавилось намерение. И исчезло расстояние между нами – я отменил его своим намерением!

А чего хочет этот "ближний"? Он хочет точно так же, как ты, достичь слияния с Творцом. И тебе нужно помочь ему только в одном – прийти к Творцу (вместе с тобой). Этим мы все соединяемся вместе.

Поэтому говорится, что мы все находимся в одной лодке, которая плывет  в одном направлении. Насколько я приближаюсь к тебе, настолько же я приближаюсь к Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 03.09.2010

Между нами – пять миров

Соединение душ = подобие Творцу

Подъем по ступеням любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно ощутить или представить себе, что такое абсолютная пустота?

Ответ: Нам трудно представить, что такое абсолютная пустота. Ну как будто я чего-то хочу и не получаю.

Но в духовном мире это ужасное ощущение, которое называется "Черным Сиянием (зиянием) Малхут".

Оно возникает, когда свет уходит из желания, и человек ощущает черную пропасть. Это пугающее ощущение пустоты.

Нам кажется, что пустота – это свобода, будто я вышел в космос и свободен от всего. Но пустота – это пустое желание.

Нам непонятно, как такое может быть, потому что Творец всегда поддерживает нас, будто младенца, на подушке – всегда обеспечивает нам защиту, уверенность, наполнение.

Он раскрывает нам лишь небольшую пустоту, страдания, в той мере насколько мы можем выдержать и продвинуться.

Но ощущение всей (!) пропасти пустого желания – это ужасное ощущение. Только иногда такое раскрывается человеку – и только для того, чтобы дать почувствовать раз в жизни глубину бездны Малхут…

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 03.09.2010

Черное сияние Малхут

Черное свечение бездны малхут

Путь из Райского Сада и обратно

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Известно, что Творец создал только желание насладиться. Это желание, "тело", развиваясь, порождает в себе разум, помогающий достичь желаемого, "голову".

Весь разум "голова" работает на желание насладиться "тело". Если желанию "телу" что-то нужно, разум "голова" вступает в действие, достичь желаемого.

А если не нужно – будто нет разума "головы". Разум "голова", ее "наличие", определяется величиной и уровнем желания.

Когда мы изучаем ТЭС ("Учение Десяти Сфирот"), мы хотим понять головой то, что пока еще не существует в нашем желании. Потому что в ТЭС говорится только о действиях отдачи, выше эгоистических желаний.

Поэтому невозможно понять смысл духовных действий, ведь голова может думать только на уровне желаний тела, может воспринять только то, что понятно желанию. А то, что не присутствует в желании - того нет и в голове.

Так устроена материальная природа и духовная. Ведь тело и голова относятся к одному "парцуфу", состоянию.

Поэтому, если вы видите человека, который хорошо разбирается в строении высших миров – одно из двух: либо он уже находится в духовном мире, либо он учит чисто механически, не для исправления желания.

И тогда он может учиться и знать много из теории, как "каббалисты", которых Бааль Сулам встретил когда-то в Иерусалиме.

Но невозможно, чтобы человек, пришедший исправлять свое желание, понял строение высшего мира, пока в его желании не начнут раскрываться явления, о которых он читает в книге. Хотя бы чуть-чуть!

Согласно этому начальному раскрытию у него уже будет способность что-то запоминать и об этом говорить, как-то представить это себе.

Поэтому не страшно, если человек долгое время учится – но не знает. Это знак правильного продвижения, когда его желание и разум соединены вместе, и только в меру исправления желания, работает его разум. Это самая здоровая форма развития.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.08.2010

Разбиение – это часть исправления!

Когда духовное станет нашей жизнью

Не бойся запутаться

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему все наслаждения тут же пропадают? Я так радуюсь, когда покупаю новую машину, но проходит неделя, я привыкаю, и она перестает меня волновать.

Как привычка может погасить наслаждение? Есть только свет и сосуд. Если есть наслаждение, то оно должно быть вечным?! Почему же оно исчезает?

Ответ: Дело в том, что изменяется кли, сосуд. Машина не исчезает – но мое желание становится больше, и полученное наслаждение уже не наполняет его.

И этот рост желания не количественный, а качественный. В духовном вообще происходит не количественный, а качественный рост.

Машина стоит у дома, по-прежнему красивая и новая. Но прошла всего неделя, – а она уже не вызывает прежнего восторга.

Потому что в том месте, где в тебе образовалось дополнительное желание (жало первородного Змея, его яд) - в тебе начинает пробуждаться человек в вопросе: "Что мне дало это приобретение?"

Ты даже не осознаешь этого вопроса, но он пробуждается в тебе и отравляет тебе все удовольствие.

После разбиения, грехопадения с Древа Познания, в любом наслаждении пробуждается точка связи с Творцом и спрашивает своей пустотой, достиг ли ты вечного наполнения.

И вынуждает немедленно искать, чем наполнить себя. Так мы продвигаемся в течение всей своей истории, а если бы не это, мы бы не развивались. Именно этим рождением новых желаний, человек отличается от животного.

Все, что продвигало нас от выхода из пещер и до сего дня – это неосознаваемая нами потребность стать подобным Творцу. В нас все время растет человек!

И это результат грехопадения – иначе бы эти желания (Адам и Хава) остались животными. Но в нас пробуждается, проникший в нас стыд относительно Хозяина, насколько я отличаюсь от Него!

Стыд – это и есть тот самый вопрос: "Ну и что ты с этого получил?" Я как бы подсознательно сравниваю относительно Хозяина и думаю: "Что мне эта машина, если я должен достичь Творца!"

Я сам не знаю, что этот вопрос о Творце! Но эта сосущая пустота приходит ко мне от Него.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010

Новое наполнение для новой потребности

Новая формула успеха

Кто раскроет правду человеку?

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Если все идет через группу, то почему в случае материальной проблемы, надо заниматься ею и стараться решить (заболел – так иди к врачу), и не достаточно просто обратиться в группу, чтобы она помогла на внутреннем уровне?

Ответ: Мы еще не находимся на таком уровне, чтобы можно было за счет связи с группой решить все проблемы. Но на самом деле, это действительно должно так работать.

Это очень справедливый вопрос: почему нельзя решить все проблемы с помощью света, возвращающего к источнику - обратиться к группе, сконцентрировать там сильное желание и захотеть, чтобы это случилось, действуя напрямую на свет, источник жизни.

У меня как-то было сильнейшее обострение язвы, и Рабаш заставил меня сидеть около него и учиться. А я не мог терпеть боль, сидеть и углубиться в текст и намерение, не смог пересилить боль - не смог притянуть силу, которая бы успокоила мою боль, а возможно и вообще излечила...

Но без сомнения, виной была лишь моя слабость, что я не смог это сделать и притянуть свет, будучи около него, когда мы сидели и учились вместе. И раз он предложил так сделать, значит, я мог это сделать! Но в тот миг не сумел.

То есть, при наличии большой группы, нам, для решения любых вопросов не понадобятся никакие внешние средства, лекарства! Лекарство действует на телесном уровне.

А мы сможем действовать напрямую, и наполнить желание, ощущающее недостаток наполнения, как болезнь или боль. И не просто лечить тело, а использовать это как причину для лечения души.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 02.09.2010

Болезни - наше отличие от Творца

Высший свет и здоровье

Свет излечивает от всех бед

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Здоровье, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я чувствую, что моя просьба эгоистичная, я должен ее прекратить?

Ответ: Хуже всего, это прекращать просить. Это значит, что ты возвращаешься в животное состояние – ведь животное не умеет молиться.

Имеется в виду настоящая молитва о своем исправлении, а не просто слезы или прочитанные слова. Молитва – это просьба о достижении чистой, бескорыстной отдачи.

И конечно, как ты можешь о таком попросить? Это будет только еще большим эгоизмом. Выходит, что молитве есть место, только если ты просишь не за себя.

Ведь если просить за себя – где здесь духовность, мы будем обращаться к Творцу, чтобы удовлетворил требование нашего эгоизма?

Молитва к Творцу может быть только о силе отдачи – с этого все начинается. Но дальше нужно выяснить, зачем тебе отдача, почему ты ее хочешь.

Я должен понять, не хочу ли отдавать для того, чтобы еще больше получить для своего эгоизма.

Все 125 ступеней возвышения – это уровни выяснения этой молитвы. Ко мне приходит свет АБ-САГ, который нужен мне, чтобы выяснить все детали моего желания. В каждом состоянии, на каждой ступени, я делаю все больше выяснений.

И поэтому я понимаю необходимость окружающего меня мира, друзей и врагов, глупцов и мудрецов, слабых и героев, рвущихся к высшей цели. Мне нужны они все, ведь выясняя свое отношение к ним, я направляю себя к Творцу!

Если молитва – это бескорыстная просьба, без всякого собственного интереса и выгоды, то как еще я могу ее выяснить?

Только прося за общество и в нем выясняя свою просьбу. И тогда я понимаю, почему Творец сделал таким меня и весь окружающий меня мир.

Вся действительность создана и устроена только для этой цели – чтобы мы правильно обратились к Творцу и получили то, чего просим - истинное свойство отдачи, природу Творца, которая заменит нашу эгоистическую природу.

Из урока по статье Рабаша, 28.07.2010

Для кого просить свет?

"Благодарить за плохое, как за хорошее"

Когда наши молитвы удостоятся ответа

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать