Бааль Сулам, "Мир в мире": Благополучие мира и благополучие отдельной страны зависят друг от друга. Отсюда неизбежно следует, что даже та часть населения, которая в настоящий момент довольна существующим положением – то есть расторопные и сообразительные, – все же очень беспокоится за безопасность своей жизни из-за напряженности, вызванной теми, кто интригует против них. А если бы они понимали ценность мира, то, безусловно, рады были бы принять образ жизни последнего поколения. Ведь человек отдаст всё, что имеет, ради спасения души.

Существует простое условие для доброй жизни последнего поколения – знать, что на всей планете, во всем человечестве всё взаимосвязано интегральным, глобальным образом. Никто не выпадает из этого общего расчета. Все сопряжены со всеми полным набором связей, известных нам и неизвестных, явных и скрытых. Мои мысли и желания, да и вообще всё во мне пронизано миллионами нитей, натянутых между всеми нами. Если я еще не обнаружил их, это не значит, что они не существуют. Разумеется, они есть и с каждым днем проявляются всё больше.

Единственный выход для меня – понять, что это так. Но понимания недостаточно – мне нужно прийти к ощущению, чтобы я смог правильно использовать ситуацию. Пускай она ограничивает меня в том, что неправильно, и подталкивает вперед в правильных начинаниях, сообразно с общей системой, в которой все мы взаимосвязаны.

Если же я ее не почувствую, шанс будет упущен: я стану говорить одно, а делать другое. Что, собственно, сегодня и происходит.

Итак, в первую очередь надо понять это самому и объяснить окружающим. Однако в конечном итоге эта система должна раскрыться нам воочию, чтобы мы действительно увидели ее – глазами и внутренним зрением, чтобы ощутили ее сигналы, идущие от сердца к сердцу, от разума к разуму. И тогда никто не сможет размышлять в одиночку, каждый должен будет присоединяться в своих помыслах ко всему миру. Говоря иначе, нам нужно единое сердце и единый разум на всех. 

Из урока по статье "Мир в мире", 13.09.2012

Внутренняя сеть: доступ по желанию

Выгода – в единстве

Воля интегральной системы

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: Как нам достучаться до людей, если они не готовы нас услышать?

Ответ: Нет никаких проблем достучаться до каждого. Ведь нити взаимосвязей протянуты между всеми, и они в твоем распоряжении – пожалуйста, влияй, воздействуй на эту сеть изнутри. Ни у кого в мире, кроме тех, кто обладает точкой в сердце, нет столь мощного доступа к внутренней сети связей между людьми.

Все взаимосвязаны, весь мир блуждает в общих ощущениях и мыслях – но на материальном, "животном" уровне. Что же касается сил, меняющих реальность, туда не дотягивается ни один из семи миллиардов – все они под управлением.

Ты способен активно действовать во внутренней сети, связующей всех воедино, при условии если хочешь делать это правильно, способствуя ее продвижению, развитию и раскрытию людям. Тогда ты можешь подключаться к этой сети и добавлять в нее свое желание, свою молитву. Пожалуйста, у тебя есть возможность, ведь ты получил точку в сердце, как и другие наши товарищи по всему миру.

Все мы связаны с этой внутренней сетью и через нее способствуем доброму развитию. Чтобы мир продвигался не под негативными импульсами, мы сами чуть сильнее тянем его вперед. Насколько мы помогаем Силе природы под названием "Творец" продвигать мир, настолько переводим негатив толчков сзади в позитив, влекущий спереди. В каббале это называется "склонять себя и весь мир к чаше оправдания". В результате болезненные уколы и удары из-за спины сменяются приятным приключением на пути вперед. 

Из урока по статье "Мир в мире", 13.09.2012

В унисон с миром

Аналоговая система: "почти" не считается

Открыта смотровая площадка с видом на все творение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Вопрос: Как пробудить в товарищах величие цели?

Ответ: Это постоянная и главная работа, кроме которой ничего нет. Поднять важность цели - это и значит, поменять свои ценности. Мы все время должны заботиться о ценности духовной работы "в нашей стране", в нашем желании, чтобы для нас не было более важной задачи, чем изменить самих себя.

Нужно противопоставить себя всему миру и без устали напоминать себе, что все методы, которые он пытается использовать для своего существования, направлены на то, чтобы изменить мир. И эти методы сейчас переживают кризис и окончательно проваливаются, ни один из них не останется существовать - их время кончилось.

Они до сих пор еще существуют лишь для того, чтобы окончательно доказать каждому и всему человечеству, что закончилось все прошлое развитие путем эгоистичного использования природы для удовольствия человека, использования Творца и внутреннего механизма развития в корыстных целях.

Мы выросли и реализовали все свое развитие на ступени, называющейся "человек этого мира". С этого момента и далее, нам нужно начать изменять себя - то самое желание насладиться, которое в нас выросло, нужно изменить в направлении отдачи, чтобы реализовать альтруистически.

Главное, постоянно развивать в себе это знание и важность внутреннего изменения человека. Наша цель, наш метод - это изменение, исправление человека. Только в такой форме возможно продолжать существование в этом мире и даже еще удостоиться высшего мира.

Это единственная работа, которая есть у человека в этом мире. В наши дни мы раскрываем, что от этой работы зависят все остальные состояния в нем. Всевозможные системы, которые мы построили себе здесь в этом мире: образование, торговля, промышленность, семья - любая форма нашего существования сейчас зависит лишь от нашего внутреннего исправления, каждого по отдельности и всех вместе. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 07.09.2012

Внутренняя сеть: доступ по желанию

Исправить мир – значит исправить себя

Система, пожирающая сама себя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

К молитве примешивается ощущение тоски, страдания, недостатка, разные требования, неспособность оправдать Творца. Но сама молитва должна быть благодарностью. Я благодарю Творца за такую возможность связи, за то, что Он создал меня таким, что я имею потребность обратиться к Нему.

То есть молитва должна исходить из любви, а не из претензий. Мы оба радуемся, что у меня есть просьба, на основе которой я могу развить нашу любовь. Молитва должна начинаться с того, что мы оба понимаем, как хорошо нам соединяться через эту молитву.

Молитва сочетает в себе два таких противоположных полюса, но самое первое в ней - это точка слияния от ощущения того, что мы оба участвуем в одном общем действии. Я обязан раскрыть пустое желание, которому Творец может дать наполнение. И я радуюсь тому, что раскрыл в себе такую потребность, иначе никогда бы не смог выразить себя.

Тут совмещаются две противоположности. Молитва - это радость, а не слезы, как принято считать в нашем мире.

Из урока по  Книге Зоар, 11.09.2012

Благодарность Творцу – подъемник к новым вершинам

С чего начинается молитва

Сила молитвы и сила благодарности

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Свет больше влияет на человека, когда он понимает, что читает, или когда он совершенно запутался и прикладывает усилия для построения намерения?

Ответ: Это невозможно знать. Свет воздействует все время, но человек может почувствовать это воздействие не сразу, а по прошествии времени. Может быть даже через две недели, в как бы совершенно не подходящий для этого момент вдруг произойдет какое-то раскрытие.

Ты не можешь знать, как это случится, ведь существует огромное множество внутренних и окружающих условий, в последствии приводящих к такому раскрытию.

Из урока по  Книге Зоар, 11.09.2012

Свет работает без выходных

Четыре шага к Свету

Не забудьте включить свет!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если во мне не возникает желания попросить о соединении с товарищами, а даже наоборот?

Ответ: Это знак того, что ты не готовил себя. Прежде всего надо принизить свою гордость, склониться перед окружением и начать ощущать, что товарищи - великие люди, идущие вперед. А ты остался где-то там далеко один, словно спящий младенец, которого забыли в коляске.

Все уже ушли далеко, а ты по своей гордости думаешь, будто ты такой особый и поэтому вырвался вперед один. Но нет, это они ушли вперед, а ты остался сзади. Прежде всего надо осознать это. Отрыв от связи с окружением - это первая причина всех неудач.

Вся проблема в том, что в вас нет желаний, напряжения.  Это потому, что вы не выясняете то, что важно. Нужно постоянно прикладывать к этому усилия. Если я о чем-то думаю все время, то оно становится для меня самым важным, и я не забуду о нем во время учебы.

А кроме того, вся группа в целом должна работать так, чтобы пробуждать в каждом важность духовной цели. Это и называется взаимным поручительством, когда мы внушаем друг другу, что нет ничего важнее отдачи. Если же все находятся в общей спячке, то один человек не может идти против силы всей группы, и тоже засыпает.

Проблема в том, что вы привыкли продвигаться на чужом топливе - вместо того, чтобы каждому пробуждать остальных, а потом от них получать многократно больше, чем вложил. Группа должна работать усилителем каждого частного желания.

Но я вижу, что все ждут, когда я заставлю этот корабль двигаться своими криками и давлением. А без этого он лениво качается на волнах и ждет, когда его подтолкнут вперед. Как только я перестаю толкать, тут же все смотрят на меня, почему я бросил. В такой форме невозможно продвигаться.

Из урока по  Книге Зоар, 11.09.2012

Почему цель не влечет?

Спектакль без статистов

Смешная гордость глупца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Мы нашли возможность взглянуть на условия жизни последнего поколения, во времена мира во всем мире, когда люди будут использовать свою исключительность только в форме отдачи ближнему, а вовсе не в форме получения для себя.

Имеет смысл скопировать здесь этот образ жизни в такой мере, чтобы он послужил нам уроком и образцом, и успокоиться под каскадом волн нашей жизни. Может быть, и в нашем поколении целесообразно и возможно сделать попытку уподобиться такому образу жизни.

Максимальная, полноценная реализация человека возможна только в отдаче. Такая реализация сохраняет его индивидуальность, личность, уникальность. С другой стороны, получая, человек учится у других, и у него нет ничего своего. Он перенимает от окружающих шаблоны поведения и подражает им, повторяя за другими, как обезьяна. Тем самым он поистине хоронит свою исключительность.

Это относится и к обществу в целом. Когда общество эгоистично, оно практикует эгоистическую систему воспитания и лишает человека своего Я. Вместо этого ему демонстрируются всевозможные образцы того, как он должен выглядеть во всех жизненных ситуациях.

И наоборот, духовное, интегральное воспитание распахивает человека. Каждый, кто приступает к самоисправлению, – словно открывает себя, и никто не может в это вмешаться. Человек сам открывает в себе различные желания, мысли, намерения – и сам начинает работать с ними. В результате этой работы ему раскрывается Творец. Человек ощущает себя и Творца, пока не приходит к слиянию своим собственным путем. Никакое внешнее вмешательство здесь невозможно – только помощь и поддержка. Как бы то ни было, по сути, человек остается один на один с Творцом.

В духовном развитии нет давления и принуждения, нет стандартов и вбитых с детства стереотипов, нет никаких обязательных шаблонов. Человек всё получает свыше, и пример для него – Творец. В хасидизме учатся у ребе, в обычной жизни – у специалиста, а в духовной работе мы учимся у Творца. Он подает пример, и я стараюсь быть как Он. Именно у Него я прошу примеров, сил, слияния. Всё тет-а-тет с Творцом.

Из урока по статье "Мир в мире", 12.09.2012

Как сохранить свою уникальность

Первые детские шаги в духовном мире

Постигая профессию Творца

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Современное эгоистическое воспитание стирает уникальность человека. Фильмы и газеты, СМИ и интернет – всё служит этому. Ты полагаешь, что интернет помогает тебе держать связь с другими, а на самом деле он помогает тебе быть как все. Он наихудшим образом замыкает на себя весь наш эгоистический, интегральный мир, в результате чего все мы взаимосвязаны, и все мы одинаковы. Надо признать, что интернет способствует развитию и приближает нас к концу исправления, поскольку раскрывает зло – но дурным путем. Мы получаем из Сети стандартные примеры и черпаем стандартный смысл. "Виртуальная машина" штампует нас на одно лицо, как заготовки.

В духовном же, наоборот, ты ни в чем не похож на другого. Ты абсолютно своеобразен, и никто не может, неспособен в это вмешаться. Ведь у всех нас разные настройки, мы работаем на разных частотах и не пересекаемся, не соприкасаемся свойствами. У каждого десять сфирот, но они подразделяются на десять, еще и еще – и в итоге каждый представляет собой огромный клубок переплетающихся связей. У каждого – своя мера, свое качество. Ты можешь быть похож на другого, но ты ни в чем не равен ему.

Вопрос: Но ведь и в духовном окружение воздействует на человека?

Ответ: Там окружение лишь побуждает тебя использовать свою исключительность – и не более того. В нашем мире реклама постоянно навязывает тебе что-то, а в духовном товарищи только пробуждают, "расталкивают" тебя с помощью зависти, страсти и честолюбия, а действуешь ты сам, внутри себя. Тебе словно дают аккумулятор, однако мотор – твой, детали восприятия – твои. 

Из урока по статье "Мир в мире", 12.09.2012

Не покушаясь на уникальность

Кому и чему служит моя исключительность?

Самый великий исполнитель роли Творца

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

Вопрос: Как не нанести вред своими действиями, ведь у меня пока нет правильного намерения отдачи и я действую с неправильным намерением?

Ответ: Главное, что ты прикладываешь усилия для того, чтобы достичь правильного намерения. Допустим, маленький ребенок хотел угостить маму и понес ей тарелку, а по дороге разбил ее. Но его намерение было добрым, правильным - значит он совершил хороший поступок. Хотя тарелка разбилась! Но на тарелку никто не смотрит, все смотрят на его намерение. Откуда нам знать, почему она разбилась, и чему он должен был таким путем научиться?

А мы смотрим на свои желания и думаем, что согласно ним Творец судит нас. Это совсем не так, Он судит по нашим намерениям. Ведь это уже заранее было известно, что ты разобьешь тарелку. С этим нет никаких проблем, ведь сразу было ясно, что ты не способен выполнить это действие правильно. Но главное, чтобы ты работал над своим намерением.

Через духовный фильтр проходят только намерения, а сами действия, то есть изменение желаний и их реализация остаются по эту сторону экрана. Учитываются только намерения! Я приложил столько сил, сделал тысячу разных дел, но через фильтрующую сетку прошли только мои намерения. С той стороны, где я нахожусь, я могу работать как сумасшедший - это неважно! А на духовном экране будут показаны только мои намерения.

Поэтому мы не понимаем, что происходит. Мы так много сделали, а где же результаты?! Но надо посмотреть, сопровождались ли эти действия правильным намерением или нет? Может быть ты не прикладывал намерения, а значит - ничего не сделал! 

Из урока по статье к завершению книги Зоар, 12.09.2012

Какой мир мы увидим за фильтром намерения?

Просьба не задерживаться на "входе" и "выходе"!

Формула возвращения к источнику

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как удержаться в правильном намерении?

Ответ: Прикладывай усилия по отношению к группе, учебе, товарищам, всему миру, чтобы постараться сохранить намерение. Как будто твое намерение - это заключенный в тюрьме, которого ты постоянно сторожишь, чтобы не сбежал. Или как младенец, о котором ты очень переживаешь и постоянно заботишься.

Нужно сосредоточить на этом много сил. Но если смотреть на мир, как на следствие намерений, понимая, какие намерения переходят на духовный счет, а какие нет, то от этого мира почти ничего не останется...

Таким он видится из духовного. Нам кажется, что на этом Земном шаре столько всего творится, столько разных событий и происшествий, действует так много людей, но все это лишь для того, чтобы отчаяться от всей этой неразберихи и гонки, и прийти к осознанию, что мир управляется намерениями, а не видимыми нам физическими действиями.

Намерение - это желаемый мною результат действия или ради кого я сейчас это действие выполняю. Но если речь идет о намерении, то уже не подразумевается простое физическое действие, а учитывается природа действия, его внутренняя направленность - на кого оно направлено, на чью пользу. Намерение немедленно связывает тебя с внутренней природой действия.

Действием может быть просто желание. Я могу сейчас тихо сидеть в кресле с сигаретой и стаканом пива, а внутри выполнять очень сложную работу, стремясь собрать свои разбегающиеся в разные стороны и кружащие в замкнутом цикле мысли и желания, и направить их в верном направлении.

Если смотреть  на человека сквозь такой фильтр, то увидишь, в каком состоянии он на самом деле находится. Тогда ты увидишь, что он выполняет духовную работу. А если смотреть на само действие, как он сидит в кресле с сигаретой и пивом, то можно подумать, что это просто бездельник, праздно проводящий время.

Из урока по статье к завершению книги Зоар, 12.09.2012

Тарелка на счастье, разбитая с намерением

Почему так трудно удержаться в намерении?

Шкала силы намерения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наша работа состоит в том, чтобы достичь совершенного желания. Первое желание дается человеку свыше, от Творца, как сказано: "Я - первый". Это искра, которая называется "точка в сердце", стремление к чему-то высшему, тяга, притяжение. Благодаря какому-то якобы случайному событию человек получает свое первое желание к духовному и начинает продвигаться.

А затем, вся его работа заключается в том, чтобы просить немного увеличить это желание: на четверть, на треть – еще и еще немного добавляя к своему продвижению. Он все точнее выясняет, что же называется продвижением, пока не понимает, что это стремление к отдаче, выход из себя навстречу ближнему, самоотмена.

Так он каждый раз просит, пока совершенно эгоистически, не понимая точно чего просить. Потом он начинает это больше понимать, но скрывает от себя. Пока наконец не соглашается и готов понемногу уступить, склониться и соединиться с другими, выйти из себя наружу и начать жить внутри них.

Он уже немного лучше понимает, что означает правильная просьба, которая должна исходить из самой глубины сердца ради того, чтобы подняться над собой и всем поступиться, прилепиться к высшему и находиться внутри него словно зародыш в материнских водах. Так он чувствует себя внутри группы, всего человечества, внутри Творца. Ведь это постоянный процесс: "от любви к творениям к любви к Творцу", пока человек верно не настроит себя и не достигнет правильной молитвы.

С небес не отвечают на четверть, на треть, на часть молитвы – только на полную. Но каждый раз помогают человеку продвинуться к этой совершенной молитве, и когда он действительно достигнет полной просьбы, крика, тогда раскроется ему. И это называется "Я - последний!" – все начинает и заканчивает Творец. В итоге, за счет множества действий человек достигает ответа на свою молитву.

Из подготовки к уроку, 12.08.2012

Первые детские шаги в духовном мире

Фальшивая просьба о самом истинном

Расшифровать каждое мгновение

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир в мире": Мы уже достигли такого уровня, когда весь мир считается одним обществом. Иными словами, поскольку каждый человек в мире обеспечивает свое существование за счет всего человечества, постольку он вынужден служить ему и заботиться о благе всего мира

То, что было ясно Бааль Суламу почти сто лет назад, еще не ясно людям, живущим в этом мире. В своем развитии мы дошли до такого этапа, когда все зависим друг от друга, "накоротко замкнуты" друг на друга.

Вопрос: Почему это до сих пор не ясно?

Ответ: Сам видишь: каждый тянет "одеяло" в свою сторону, совершенно не понимая, что тем самым в итоге причинит себе вред еще больший, чем при любых других вариантах.

Всё дело в том, что, вкладывая усилия в общественное благо, я не вижу себе пользы от этого. Если же я забираю что-то у общества, то вижу от этого практическую выгоду.

Однако Бааль Сулам говорит нечто противоположное: система уже "замкнулась", абсолютно "закоммутировалась" внутри себя. И потому, если ты работаешь на общество, это возвращается к тебе в десятикратном размере, а если берешь у общества, то десятикратно проигрываешь. Мы же по-прежнему стоим на своем, не понимая происходящего.

Вопрос: Что скрывает от меня истину?

Ответ: Мой эгоизм. Существует интегральная система, которая проявляется сегодня. По сути, так раскрывается нам система Бесконечности, Шхины, сосуд общей души, в которой все мы спаяны воедино. 

Из урока по статье "Мир в мире", 11.09.2012

Благо мира как императив современности

Магнаты под ударом

Пределы эгоистической интеграции

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Сегодня уже ясно, что человек целиком зависит от окружающих. Но как сделать отсюда вывод о том, что необходимо служить на благо обществу?

Ответ: Если человек не будет служить миру, мир не будет его обеспечивать.

Ведь сегодня мое благополучие действительно зависит от всего мира. Я останусь ни с чем, если он меня не обеспечит – иными словами, если он не будет взаимосвязан. А значит, я должен заботиться о том, чтобы весь мир гармонично взаимодействовал. Лишь тогда он сможет обеспечить меня всем необходимым.

Где-то добывают из-под земли железо, где-то – медь, где-то – нефть, где-то – газ. Заводы поставляют продукцию, корабли ее перевозят, ученые разрабатывают новые технологии – а в итоге конечный продукт попадает ко мне. Раньше мы как-то не заботились об этом. Достаточно было "местного" эгоизма со стороны владельца той или иной фабрики или скважины. Но теперь так дело не пойдет. Скоро мы с удивлением увидим, как не срабатывают основные механизмы извлечения прибыли. Почему? Неужели владелец нефтяной скважины не хочет заработать? И тем не менее, дела у него не идут, потому что все мы не даем ему силы, не проявляем заботы.

Настало время заботиться о благополучии всего мира. Ведь система теперь действует интегрально: необходимо желание всех, чтобы она пришла в движение.

"Но разве могу я знать и помнить обо всем, что происходит в мире? Это же с ума сойти можно, тут даже компьютер не справится!"

Верно, и потому единственный вариант – объединение сердец, именно в желаниях, а не в мыслях. Начни действовать в сфере желаний – и ты увидишь, как мысль в точности "облачается" на побуждение сердца и обретает способность охватывать заботой всех. Тогда-то ты и узнаешь, почему бóльшая часть потенциала твоего мозга до сих пор не задействована…

Из урока по статье "Мир в мире", 11.09.2012

Выгода – в единстве

Магнаты под ударом

Включен по собственному желанию

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все проблемы и трудности, возникающие в пути, о которых рассказывает книга Зоар - это помехи на пути слияния. Ведь если бы мы находились в слиянии, то не потребовалось нам ничего объяснять и о чем-то писать. А единственное, чего нам не хватает для того, чтобы прийти к слиянию - это правильной просьбы.

Если моя просьба каждый раз будет правильной, то я в любой миг согласно своей просьбе буду находиться в слиянии. От меня требуется только попросить - но просьба должна быть о правильном, совершенно выверенном желании относительно того момента, в котором я нахожусь.

Если бы я сейчас мог правильно попросить, то достиг бы слияния, пусть и на своей относительной ступени. Так каждый раз во мне менялись бы желания, условия, внутренние и внешние свойства, и если бы я правильно просил, то продвигался бы прямо по этим точкам снизу вверх, из одной точки слияния в другую.

Поэтому вся наша работа заключается в том, чтобы правильно просить, все точнее выверяя свою просьбу. Есть множество условий для подготовки к этой работе: весь этот мир, товарищи, учеба и т.д. Но все это для того, чтобы выяснить свою просьбу. Этот мир и товарищи - составляющие моего желания, которое мне нужно прояснить. От меня ничего не требуется, кроме молитвы (МА"Н). Поэтому сказано, что "всё исправление осуществляется за счет молитвы и добрых дел", которыми мы выясняем свое желание.

А книга рассказывает, о каких желаниях нам нужно просить в своих молитвах. Каббалисты не пишут ни о чем другом, потому что все остальное само раскроется в тебе.

Из урока по  Книге Зоар, 11.09.2012

Просьба о поднятии Малхут в Бину

Просьба не задерживаться на "входе" и "выходе"!

Формула возвращения к источнику

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить насколько правильна моя просьба?

Ответ: У тебя нет возможности это проверить, ведь для оценки тебе нужно знать, какая просьба правильная, чтобы сравнить со своей неправильной и выяснить разницу.

Единственное, что ты можешь - это вести поиски в направлении слияния. Слияние означает, что просьба была правильной. Старайся представить себе это состояние и так проверяй. Но это больше относится к ощущению, ведь всякая молитва рождается в чувствах, а не из разумного понимания.

Молитва называется МА"Н (женские воды) и показывает, насколько мое желание насладиться готово соединиться с желанием отдачи в одной просьбе. Происходит самоотмена со стороны желания насладиться, которое присоединяется к желанию отдавать.

Ведь я в своем желании насладиться хочу того, что хорошо мне. А желание отдачи, которое я могу найти в своем мире - это желание группы. И если желание группы становится для меня выше своего собственного, это значит, что я поднимаю себя как Малхут в Бину. Я включаюсь с Бину, в желания товарищей, и готов изо всех сил действовать так, как им нужно. А если у меня не получается так сделать, то на это есть молитва.

И понятно, что я не могу это выполнить, ведь мое желание насладиться постоянно растет. Поэтому я каждый раз поднимаю молитву, МА"Н. Я хочу поднять свою Малхут в Бину - включиться в желания остальных и служить им, ради того, чтобы этим достичь служения Творцу, из Бины подняться в Кетэр, но не могу это сделать.

О том, чтобы это осуществилось, я и прошу в своей молитве. Я прошу, чтобы пришел свет, возвращающий к источнику, и помог мне присоединиться к Бине, к отдаче, верой выше знания, чтобы слияние со свойствами отдачи стало для меня выше Малхут, выше моих собственных желаний и рассуждений.

А если я не чувствую в себе потребности в таком соединении с группой, значит я заранее не думал об этом и не подготовил себя к молитве. С чем же я пришел на урок? Что еще можно делать, кроме этого? Все мои желания, мысли, устремления, дела - всё, что составляет мое "Я", мне прежде всего нужно поднять для служения ближнему.  Это самое первое исправление.

Из урока по  Книге Зоар, 11.09.2012

Продвижение по точкам слияния

Просьба – одна на всех

Желание к Творцу – совокупность общих желаний

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать