Записи в разделе 'Вопросы-ответы'
Комедия или драма?

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорили, что драма заставляет человека пройти все переживания на себе, а комедия – нет.

Ответ: Но в комедии ты можешь пройти больше состояний, чем в драме. В драме ты застываешь, леденеешь, как бы останавливаешься. А в юморе, наоборот, ты катишься вперед и можешь пройти очень много состояний. Нам кажется, что юмор легкомыслен, а драма глубока. Смотря как относиться к этому.

Почему на самом деле все побаиваются юмористов, сатириков? Потому что юмор может быть очень глубоким. Это глубочайшее вскапывание человеческой природы или всевозможных общественных явлений.

Тот юмор, который я имею в виду, очень глубокий. Это просто доброе отношение к нашим недостаткам. Но вскрывать их можно таким образом, чтобы мы одновременно понимали, как их можно исправить. 

А трагедии засасывают тебя вглубь. Ты становишься окаменевшим, зацементированным в самом этом явлении, в переживании, когда ты сидишь и просто пожираешь самого себя. Это глупо.

Я считаю, что юмор более умен, чем трагедия. Но не такой юмор, как всякие глупые анекдоты, а настоящий тонкий серьезный юмор, рассчитанный на знатоков, на умных людей. Он всегда добрый.

Это не какие-то подвохи и намеки, а очень глубокие выражения наших тайных, подсознательных чувств и мыслей. В общем, очень полезная штука.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Комедия или драма?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Юмор, сатира, цинизм…

Когда каббалисты смеются

Юмор – защита от тревог

Как смотреть на себя со стороны?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда человек занимается каббалой, его порой прожимает через всякие состояния, как через терку. Как относится к этому с юмором?

Ответ: Ничего не сделаешь. С юмором тут не особенно отнесешься, когда тебя хорошенько продирает. Если ты ассоциируешь себя с этим состоянием, что это и есть "я", тогда ты находишься в этой стирке.

А если ты привыкнешь смотреть на это со стороны, поскольку это происходит с твоим телом, с твоим ослом – эгоизмом, тогда ты станешь относиться к этому более спокойно. Но на каждом этапе нашего развития существуют такие мгновения, когда ты все равно падаешь в это чувство и настолько глубоко находишься в нем, что не можешь смотреть со стороны.

Реплика: Хочется взглянуть на это со стороны, но реально просто невозможно.

Ответ: Ничего не сделаешь, двигайся вперед. Если у тебя будет сильное окружение, то ты сможешь преодолевать эти состояния, оставаясь в основном над ними. Окружение будет тебя держать, не даст упасть, станет протаскивать тебя будто по воздуху над этими состояниями. Вместо того чтобы ползти по пересеченной местности, у тебя будет воздушный шар или магнит, который проносит тебя над этим пространством. 

Вопрос: Когда человек все это испытывает, происходит какой накопительный процесс. Почему важно терпеть эти состояния?

Ответ: Не надо терпеть! Наоборот, надо как можно больше подслащивать их. Нехорошо, если ты находишься в каком-то из тех состояний, когда тебе приходится терпеть. Будь всегда веселым, оправдывай Творца за все действия, которые Он делает. Ведь Он все время ведет тебя вперед.

Проходя по четырем стадиям своего развития, ты действительно чувствуешь себя, как в стиральной машине: запускается вода, стиральный порошок, барабан крутится, потом вода выходит, включается промывка и затем отжим. Вот эти стадии ты и чувствуешь на себе. Но когда ты чувствуешь, что тебя хорошенько моют, чистят, драят, полощут, и это нужно для дела, ты радуешься. Все зависит от цели.

Если ты понимаешь, что в каждую минуту в тебе происходит исправление, то ты находишься в воодушевлении. Ведь смотрите, как альпинисты поднимаются в гору – сколько труда, сколько смелости. И что?.. Человек радуется, хотя находится высоко в горах в очень сложных условиях.

То есть все зависит от отношения. В этом и есть отличие, допустим, прогулки от марш-броска. У марш-броска цель впереди, а во время прогулки мы наслаждаемся самим процессом.

Вопрос: Но в таких ситуациях ученики часто спрашивают у вас совета, что делать, как быть. Что вы им говорите?

Ответ: Что я могу им сказать? – Ускоряй! А ускорять ты можешь только за счет окружения. Пускай оно давит на тебя, действует. Вот и всё.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как смотреть на себя со стороны?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учитесь смотреть на себя со стороны

Болевой сигнал

Отделить себя от самого себя

Солнце, Луна, Земля

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Луна и Солнце относительно нашего восприятия? И что такое Земля относительно этих двух объектов с точки зрения каббалы?

Ответ: Земля – это воспринимающая часть. Она воспринимает свет Солнца, вращаясь вокруг своей оси и каждый раз подставляя Солнцу другую сторону. Земля находится между Солнцем и Луной и поэтому заслоняет Луну от Солнца. Этим определяется фаза Луны.

Поскольку все устроено таким образом, что Луна вращается вокруг Земли с определенной периодичностью, то мы имеем лунный календарь. Земля, вращаясь вокруг своей оси, создает земной, суточный календарь, и вращаясь вместе с Луной вокруг Солнца – годичный календарь.

Кроме того, вращение всей Солнечной системы создает особые периоды, которые отмечаются в еврейском календаре (двадцать девять лет и так далее).

С точки зрения каббалы Солнце олицетворяет Зэир Анпин, Земля – Малхут, а Луна показывает меру связи между ними. Насколько Земля имеет экран – это видно на фазах Луны. Насколько Земля может защищать собой Луну от солнечного света – показывает нам величину экрана.

Мы видим это по фазам Луны в обратном виде, потому что я вижу не себя, а свое отражение. Растущая Луна означает, что у меня начинает расти экран, который растет до полнолуния, а затем начинает убывать. Поэтому из четырех стадий развития две растущие и две убывающие, – и затем новый период. Это точно то, что происходит в развитии духовного инструмента – кли (сосуда).

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Солнце, Луна, Земля"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные корни планет

Светить не себе, а друг другу

В гармонии между двумя светилами

Юмор, сатира, цинизм…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем отличие цинизма от юмора, когда издеваются над другими, подстегивают человека?

Ответ: Юмор, сатира, цинизм, сарказм – это различные проявления отношения человека к своему или к общему существованию. 

Юмор, как правило, не указывает на личность. Юмор добр. Он говорит об общем устройстве мира, человека, народа, которое надо воспринимать как данное нам свыше. То есть вот такая природа, и все. Юмор не настраивает на искоренение какого-то явления в характере или в чем-то еще. Он просто констатирует: вот с этим мы живем.

А сатира направлена на искоренение недостатков. Кроме нее есть еще и преувеличения: сарказм, критика и всевозможные экивоки.

Вопрос: Но иногда вы подкалываете некоторых учеников, даже доводите их до слез. Вы же как-то измеряете, когда необходимо это сделать?

Ответ: Я чувствую, что так нужно, и зачастую так поступаю, чтобы, наоборот, убрать нечто негативное, смягчить это, немножко перевернуть.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Юмор спасет мир"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему юмор ценится каббалистами

Когда каббалисты смеются

Смех помогает жить

Почему юмор ценится каббалистами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Люди любят юмор, он помогает легче и с иронией воспринимать все. Это как бы самое близкое чувство к духовному?

Ответ: Нет, не самое близкое, но люди, занимающиеся духовным, обожают юмор, потому что в нем есть сопоставление двух противоположных свойств – то, на чем и основано духовное развитие, духовный мир.

Вопрос: Как вы используете юмор, как каббалист?

Ответ: Поскольку я знаю, что всё – одно сплошное добро и любовь, и то, что кажется нам страшным, мрачным и даже трагическим, – это все по сравнению с духовным процессом лишь какие-то внешние игры, как пугающие рожицы, которые взрослый строит перед ребенком, то у меня это вызывает юмористическое отношение к нам самим, к нашей жизни, к нашим действиям, побуждениям, силам.

Во-первых, юмор – это призыв смотреть на человека со стороны, быть независимым от того, что ты ощущаешь, сам над собой подшучиваешь, видишь все свои недостатки снаружи. Но все это природа, все это не я, все это – Творец или неважно кто.

То есть юмор позволяет быть откровенным, более взвешенным, добрым, человечным. Юмор не может быть злым, ведь это правильное понимание человеческой природы, согласие с ее проявлениями и доброе, терпеливое отношение к ней. Поэтому юмор особенно ценится каббалистами.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Юмор спасет мир"

Дежавю и предчувствие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Дежавю – это такое состояние, когда человек четко чувствует, что он это где-то видел или слышал. Как это происходит?

Ответ: Дело в том, что когда мозг начинает сопоставлять различные вещи, ему кажется, что вот это точно уже было, и это, и это, и начинает врезать один видеофрагмент в другой, одну картину в другую. Так получается "дежавю".

Но, с другой стороны, есть еще и предчувствие, предвидение, когда человек, благодаря своему интеллекту или своему ощущению нахождения в системе природы чувствует, что сейчас должно произойти такое-то действие. Он начинает ощущать мысли других или предчувствует какие-то волны, идущие к нему. И все это потому, что мы находимся в одной единой системе природы и можем по каким-то предварительным признакам угадать следующее событие.

Есть люди, у которых это чувство развито, как у Мессинга или как у бедуинов в пустыне. Чувство природы в них было развито очень сильно, в частности у Мессинга на годы вперед. Он просто мог предсказывать, поскольку чувствовал, что такие события произойдут. Но это не значит, что он мог что-то изменить.

А каббала позволяет нам смягчать предстоящие события. Все равно они произойдут, но в более мягком виде. Это зависит от того, будем ли мы объединены между собой, станем ли относиться друг к другу и к нашему продвижению по-доброму или оставим все дело на откуп своему эгоизму, который, естественно, будет нас терзать.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое дежавю?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путь света

От чего зависит способность предвидения

Можно ли развить способность предвидения?

Путь света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое дежавю? Это всплеск воспоминаний или какая-то записанная программа, которую видит человек?

Ответ: В дежавю нет ничего сверхъестественного. Просто наш мозг все так переваривает. Мы не въезжаем ни в прошлое, ни в будущее, мы все время находимся в настоящем. Только это настоящее можно ускорить с помощью более сильного влияния высшего света.

Свет постоянно действует на созданное им желание. Под его влиянием желание постепенно развивается, причем скачкообразно, поскольку состоит из четырех стадий развития: неживой, растительной, животной и уровня "человек". Все четыре стадии существуют и в неживых объектах, и в растительных, и в животных, и в человеке.

Желание развивается до четвертой стадии, потом происходит качественный скачок. Затем идет следующее развитие по четырем стадиям, и снова качественный скачок. И так далее. А свет все время равномерно воздействует на это желание, развивающееся качественно и количественно.

Сначала развитие по стадиям один, два, три, четыре происходит в основном количественно. А когда оно переходит на следующие четыре стадии, то происходит качественный скачок, хотя качество и количество все время взаимозависимы друг от друга. 

В каббале нет никакого чародейства и волшебства, кроме одного: когда ты понимаешь, как устроен мир, к чему ты идешь, и заранее физически объединяешься, делаешь эту тренировку, подставляешь себя под влияние света, понимая, что ты работаешь с ним, ты как бы притягиваешь его, ты его желаешь, ты знаешь, что свет работает над тем, чтобы тебя скомпоновать вместе с другими.  

Делая такие попытки, ты ускоряешь влияние света на себя, потому что сам принимаешь активное участие, хотя и очень маленькое, но все равно такое, что свет оказывает на тебя более эффективное воздействие. Это все, что может делать каббала, ничего другого.

Так же как в нашем мире, воспитывая ребенка, мы даем ему какие-то упражнения, т.е. ускоряем его развитие по более доброму пути. Конечно, все равно он проживет свои годы, все равно у него своя программа, все равно его судьба зависит от других, поскольку все мы взаимосвязаны. Но мы пытаемся обеспечить его наилучшими инструментами для прохождения жизненного пути.

То же самое на духовном пути. Ничего особенного здесь нет. Так мы работаем. Такая техника называется "каббала" – ускорение нашего развития добрым путем.

Я надеюсь, что наконец-то раскроется уникальность этой системы, позволяющей нам, как маленькому ребенку, быстро пройти хороший путь, в хорошем темпе, набраться ума, сил и в добром здравии, в добром объединении с остальными прийти к хорошему результату, а не искать его в потемках, как маленькие заблудшие дети.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Что такое дежавю?"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец и творение – свет и желание

Свет работает без выходных

Неразлучная пара – свет и желание

Эффект подобия природе

каббалист Михаэль Лайтман 0-жестыВопрос: Правильно ли я понимаю, что интегральное воспитание – это создание сети, которая в дальнейшем может впитать в себя высший свет, идущий через других людей?

Ответ: Конечно! Обязательно. Если в тебе возникает подобие природе, то ты уже имеешь подпитку сверху, и вся огромная интегральная природа действует в унисон с тобой, держит тебя.

Ты начинаешь ощущать ее, дышать вместе с ней, получать от нее мысли, чувства. Работая с ней в унисон, ты чувствуешь: вот так надо делать, а так не стоит, здесь надо увеличить, здесь что-то уменьшить. В общем, ты начинаешь чувствовать, чего природа требует от нас.  

Мы объясняем это обществу словами нашего мира, а то, что это идет из скрытых законов физического мира, им не нужно знать. Какая разница простому человеку, пользующемуся электронными приборами, как они работают? Он что-то понимает в этом? Он жмет на какие-то кнопки, и все! Сегодня ребенок с удовольствием работает с мобильными телефонами, с чем угодно. И что он при этом знает?!

Мы не знаем, что такое электрический ток, взаимодействие полей и так далее. Но мы умеем этим пользоваться. Мы научились: "Это так! А это так", – хорошо. И пошло. То есть то, что относится к использованию нами, мы знаем. А об этой природе мы ничего не знаем, она улетает куда-то в потустороннюю, заграничную область. 

На сегодняшний день есть такие исследования, такие эффекты, которые строятся на знании теории относительности Эйнштейна. И что с того, что мы четко не понимаем, как это работает: выше скорости света или на скорости света?! В нашем мире все находится под скоростью света. Выше скорости света – это следующий мир, следующая ступень.

Поэтому простому человеку достаточно знать, что, объединяясь, мы возбуждаем в себе совместную с природой общую силу, мудрость толпы. Это доказуемо, и нам этого достаточно. Работает – и всё! Это считается законом физики.

А внутреннюю силу закона, его основу, мы вообще не понимаем. Мы изучаем только следствие. Такая-то масса притягивается Землей с такой-то силой, вычисляем формулу – все, готово! И пользуемся ею. Это называется нашим знанием.

Сколько бы мы ни докапывались до уровня наших знаний, они всегда ограничены, всегда в материи. Иными словами, мы всегда изучаем только следствия каких-то воздействий, которые сами по себе не ощущаемы. Мы чувствуем только воздействия, а саму силу – нет. Так же, как электрический ток, магнитные волны, поле тяготения.

Поэтому людям нужно знать только одно правило: когда толпа собирается и становится организованной, в ней возникают определенные эффекты: эффект повышенной мудрости, повышенной впечатлительности, повышенной силы, повышенной умственной возможности прогнозировать, видеть, ощущать. При этом взаимная помощь увеличивает потенциальную силу этой группы, и так далее. Таким образом мы поднимаем себя на следующий уровень.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Проводники духовной информации"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Следующий этап развития человечества

Когда толпа станет мудрой?

Добры по собственному желанию

Добро с точки зрения каббалы (клип)

Добро - это не то, что вы думали. Что такое добро и зло с точки зрения каббалы.

Высший свет – гарант духовного объединения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существуют разные виды объединений людей в мире. В чем все-таки их отличие от каббалистического объединения? Почему они не работают так же, как в каббале?

Ответ: Потому что это не то объединение, которое вызывает высший свет.

В мире есть много всяких объединений. Различные социалистические, национал-социалистические, нацистские, коммунистические, колхозные, кибуцные и прочие союзы не вызывают высший свет, который исправлял бы и поднимал людей. Эти объединения находятся и заканчиваются на земном уровне.

А для духовного объединения надо вызвать высший свет. Иначе все наши попытки и потуги так и закончатся на уровне этого мира. Мы видим, как возникают любые течения: фанатические, религиозные, общественные, политические, какие угодно. Они разгораются и гаснут. Каждое имеет свой срок действия. Но все они потихоньку формируют человечество, которое отрабатывает свой общественный ресурс.

И все эти движения, волна за волной, постепенно приводят человечество к отчаянию. Кто сегодня верит в какие-то движения, в новые партии? Все понимают, что все это продажная вещь, все это из эгоизма, все это не сегодня, так завтра кончится, дай только время. 

Мы видим, что все стареет. Даже такие фундаменталистские течения, в которых задействованы миллиарды людей и которые подпитывают друг друга фанатизмом, ненавистью, раздражают себя изнутри, все равно потихонечку съезжают со своего пика и ничего не могут с этим сделать, поскольку эгоизм берет свое. Его форма должна преобразовываться в конечную.

Эти течения не понимают, что конечная форма задана, и они все равно будут обязаны к ней прийти. Так что никуда они не денутся! В итоге все их планы нарушатся.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Правильная связь"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Принцип духовного объединения

Отличие эгоистического объединения от альтруистического

Объединение любовью или ненавистью

Магия совместного пения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы все вместе поем, человек словно входит в общую волну. Он на самом деле включается в небольшое объединение с другими или это просто нам кажется?

Ответ: Дело в том, что нашим общим желанием вызывается окружающий свет, который дает определенную подсветку, и люди чувствуют, что при этом находятся в каком-то облаке.

Кроме того, серьезными взаимными усилиями можно вызвать даже проявление Высшего мира, и тогда у людей действительно появляется явное ощущение происходящего, но только на определенное время. А потом, если у них нет возможности постоянно находиться в этом состоянии, оно уходит.

Это не так, как в нашем мире: что-то поймал и силой держу. Ощущение духовного я могу удержать только своими качествами. Если у меня есть качества Высшего мира, тогда во мне существует это ощущение. А людям кажется, что они могут удержать его силой: "Вот я сейчас напрягусь, присяду, подпрыгну и полечу".

У нас таких "полетов" не бывает. Надо очень серьезно работать над тем, чтобы подняться и удержаться несмотря на то, что в тебе постоянно возникают всевозможные обратные желания. 

Исходя из этого и надо смотреть. Есть люди, которые просто сидят, закрыв глаза, и пытаются поймать какое-то особое настроение. Есть, которые больше это чувствуют. Есть такие, которые уже входят в это состояние, но временно. А есть те, кто находятся в нем постоянно.

Но когда группа собирается вместе и вместе устремляется к определенному духовному проявлению в себе через объединение, тогда у них получается соответствующий подъем. А затем, когда этот подъем проходит, некоторые спускаются с того состояния на более низкий, но духовный уровень, а некоторые спускаются и проходят через махсом обратно на земной уровень. На разных подуровнях, каждый на своем.

Вопрос: Но именно пение, длинные, тянущиеся песни, которые мы поем на трапезах или собраниях товарищей, вводят человека в разные состояния? Это на самом деле работает в человеке?

Ответ: Только в одном случае: объединяются люди – работает, не объединяются – не работает. А петь можешь, что хочешь. Главное, чтобы тебе это помогало объединяться, поддерживало. Ничего сверхъестественного, мистического в этом пении нет.

Реплика: Здесь даже не мистика, а именно ощущение, когда как бы отменяются частные состояния.

Ответ: Это потому что люди так думают, поскольку пытаются соединить свои ощущения с той музыкой, от кого она произошла.

Когда-то этим пользовались каббалисты, поэтому в духовном мире, естественно, эти звуки существуют. Как у Мюнхгаузена – замерзли и потом играют. В духовном мире все это происходит постоянно. Если этим пользовались великие каббалисты, то и мы подключаемся к ним с помощью этих звуков.

Но это не мистика. Мы возбуждаем то поле, которое они когда-то возбуждали. В принципе, нет "когда-то". В духовном ничего не исчезает.

Вопрос: Может ли человек выйти в духовное через каббалистическое пение?

Ответ: Нет. Каббалистическое пение может на него немножко подействовать, растрогать, приподнять. Он почувствует, что есть, наверное, в этом что-то притягивающее. Но не более того.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Магия совместного пения"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощутить общность друг друга

Жизнь – это песня всем миром

Когда поют сердца

Тайны каббалистического текста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы рассказывали, что Рабаш научил вас принципу, когда открываешь книгу в любом месте и начинаешь читать источник. Почему это часто используется?

Ответ: Когда у меня есть несколько минут свободного времени или я хочу обновить свою мысль, я беру какой-то первоисточник, произвольно раскрываю и начинаю читать с любого абзаца. И тогда я уже начинаю думать вместе с тем, что читаю.

Вопрос: Интересно, что в те моменты, когда возникают какие-то помехи и люди стараются сконцентрироваться на каком-то отрывке, вдруг все выстраивается и входит в свои пазы. Неужели так работает текст? На каком уровне происходит эта работа?

Ответ: На духовном, на самом глубоком, который есть в нас и который к телу не относится. То есть ты постепенно налаживаешь контакт со своим истинным телом, не связанным с нашей плотью.

Ведь текст связывает нас с духовным, причем не сами буквы, а то, что они в тебе производят. Это должно в тебе сыграть. Он действует внутри тебя. 

Вопрос: Но у этого есть ограничения? Чтобы это не превратилось в рутину, как, знаете, – достал, помолился и пошел дальше.

Ответ: Нет, здесь нет речи об обычной молитве. Речь идет о включении во внутреннее состояние, которое изображает текст.

Все каббалистические тексты говорят о какой-то связи творения с Творцом. То есть я связываюсь со всеми, или, может быть, даже не связываюсь, или это уже идет подсознательно, и связано с Творцом.

Вопрос: Как правильно читать и входить в этот кусочек текста?

Ответ: Держи рядом с собой что угодно, даже книжку Псалмов (Теилим). Открывай ее на любой странице, читай пару предложений, и все. И включайся. Или открывай "Шамати" ("Услышанное"), или высказывания каббалистов, о чем угодно. Но "Шамати" – самое лучшее.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Тайны каббалистического текста"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет каббалистических книг

Не читать, а постигать!

Не фантазии, а действительность

К чему призывает каббалист

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если народы мира на подсознательном уровне относятся к евреям отрицательно, поскольку те не выполняют свою работу, и как бы тем самым подгоняют их, то почему тогда порой с их стороны бывает неадекватная реакция на вас, странные комментарии, хотя вы, наоборот, делаете эту работу?  

Ответ: Я знаю, что согласно природе творения, люди не могут относиться ко мне хорошо, поскольку это против их природы. И со стороны евреев, и со стороны не евреев.

Я призываю всех к тому, что надо сближаться всем со всеми в одно единое целое, и в таком виде раскрывать высшую силу, которая проявится между нами при условии хотя бы частичного объединения. И так по нарастающей идти к полному исправлению всего человечества, к полному подобию природе/Творцу.

Призывая к этому людей, я не могу надеяться на то, что они будут ко мне хорошо относиться. Их реакция меня интересует только в общем, чтобы видеть, насколько я преуспеваю в своей деятельности. Как с детьми: тебе нужна их реакция, чтобы понять, приспособился ты к ним или нет, слышат ли они тебя хоть немного. И все это для того, чтобы научиться каким-то другим приемам. А то, что их реакция будет отрицательной – это естественно.

Я призываю людей исключить свой эгоизм, научиться любить ближнего, быть нетерпимыми к ненависти, косности, начать понимать, для чего мы существуем. Я пробуждаю их от спячки – или обывателей, или верующих, которые уверены в своей правоте.

Любой человек, и верующий, и неверующий, все равно верит! Верит в свою идею. Неважно, какая она, может быть, от дивана до телевизора или до стадиона. Но между тумбочкой и туалетом – это его мир. А тут ты его трясешь и пытаешься вытащить из этого мирка. Разве он не сопротивляется? Естественно, сопротивляется.

Так что для моей работы не было бы места, если бы мир уже не стал таким. Я бы тихо работал с десятком учеников, или с парой десятков, или сотен, или может быть, тысячей. Но не более того! Я не распространял бы методику интегрального образования и воспитания, которая предназначена для всех. Я распространял бы только каббалу, которая нужна единицам.  

А сейчас получается, что я распространяю и методику интегрального воспитания, то есть изменения человека, исправления его под новый формат мира, который спускается на нас, и каббалу. Каббалу схватывают люди, которые понимают, что в этом находится сила, правда, правильный взгляд на мир – они чувствуют это изнутри. Их внутренняя потребность уже созрела. А методику интегрального воспитания мы применяем между собой, но она тоже каббалистическая.

В чистом виде мы используем ее совсем немного. Она еще не идет, потому что люди находятся словно во сне. Они еще не понимают, к какому устройству мира, к какому формату они переходят, что их "поезд" въезжает на новую станцию. И эта новая станция – совершенно другой мир.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мир против евреев"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время вносит свои коррективы

Человечеству пора прозреть

Почему нас критикуют

Симбиоз правой и левой линии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что не у всех существует левая линия. Что дает преимущество того, что она есть или отсутствует?

Ответ: В принципе, у всех существует душа, состоящая из двух частей: свойства отдачи (правая линия) и свойства получения (левая линия). Но третьей линии в явном виде может не быть. Третья линия сопоставляет обе линии, т.е. два противоположных свойства в человеке и дает результат. Она строит из него образ "человек" человека.

Есть души, в которых это явно выражено, а есть, в которых не явно. Так же, как органы в нашем теле – есть более важные и менее важные. Есть которые развиваются внутриутробно в определенном порядке быстрее, чем другие, а есть такие, что даже вроде бы появляется какой-то хвостик или другие рудиментарные органы. То есть человек в своем внутриутробном развитии проходит одновременно и внутреннюю эволюцию.

Таким образом, когда в человеке развиваются органы, каждый из них важен сам по себе. И хотя есть более важные и менее важные, но в итоге они являются одной системой.

В духовном мире нет более важных и менее важных, ведь с точки зрения подобия Творцу, если у тебя не хватает какой-то клеточки в теле, то значит, ты Ему не подобен. По такому правилу в духовном нет мелочи, потому как духовное – это совершенство. Если не хватает какой-то точки, то это уже несовершенно. 

Поэтому мы должны понимать важность каждого человека в мире. У каждой вещи в мироздании есть свое четкое предназначение и ее запрещено уничтожать. Все, что дано от природы, должно существовать.

Реплика: Вы сказали, что Творец – это правая линия, что средней линии не существует.

Ответ: Да, но когда свойство отдачи должно быть адаптировано в нас, оно не может быть принято только в правой линии. А где же свойство получения?

Правая линия – это только свойство отдачи, поэтому необходима левая линия. Левая – это только получение, она может быть только обратной Творцу. И тогда возникает средняя линия, которая на основании этого симбиоза, этой связи, взаимного проникновения друг в друга двух линий при разбиении, при исправлении, их взаимном включении друг в друга, начинает работать. 

Вопрос: То есть важно стремление: не оставляя левой линии, стремиться к правой?

Ответ: Да. Если ты берешь левую линию и с ней идешь к правой, то получаешь среднюю.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Левая линия"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правая и левая линия

В гармонии между двумя линиями

Духовное – это средняя линия

Зоар – мифы и легенды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует несколько историй вокруг Книги Зоар. Какая из них достоверная?

Ответ: Неизвестно! Поскольку долгое время эта книга была спрятана, то я не верю никаким предположениям, кроме того, что говорят настоящие каббалисты: Ари и Бааль Сулам.

Рабби Шимон похоронен на горе Мероне. Это то, что есть. Я знаю только одно: Рабаш заходил на могилу рабби Шимона, и я чувствовал по нему, насколько он высоко поднимается, сливаясь с источником.

Больше он нигде не бывал: ни у стены плача, ни на могилах Рамбама, Рамхаля, рабби Акивы, только у рабби Шимона. Для него это было просто отдохновение.

Вопрос: Рабби Шимон был учеником рабби Акивы. С какого возраста он стал у него учиться?

Ответ: В то время обычно начинали очень рано. В принципе, учился-то он всю жизнь, но с какого возраста, я не знаю. Как правило, дети начинали серьезно заниматься Торой с трех лет. Так и сказано в Предисловии к Учению Десяти Сфирот, а также в Писаниях, что человек обязан учить своего сына с трехлетнего возраста свойствам отдачи. 

Реплика: Я слышал две версии, как рабби Шимон стал учеником рабби Акивы. Первая: еще в раннем детстве у него открылись выдающиеся способности. Вторая: он пришел учиться, когда был уже женат, и рабби Акива не хотел его принимать. Тогда рабби Шимон стал якобы угрожать ему, что расскажет римлянам о его занятиях Торой, и тогда тот принял его.

Ответ: Я лично этого не читал, и даже читать не хочу. Какая мне разница? Мы говорим о внутреннем постижении человека.

Я не смотрю на этот мир в его животных оболочках. Какая разница, что происходит в них?! Я смотрю на этот мир только с точки зрения сил, управляющих им и определяющим все. Зачем мне смотреть на что-то, что не имеет никакого смысла и самостоятельно не существует?

Реплика: Но эти истории рассказывают ученикам, изучающим каббалу, когда везут их на экскурсию на гору Мерон.

Ответ: Рассказывают, чтобы привлечь людей к более внутреннему занятию. А что сделаешь? Надо постепенно вводить человека в постижение. Начинай преподавать квантовую физику новичкам, скажи им, что нет ни времени, ни расстояния, ни перемещения, что все это вечность, бесконечность. Попробуй объяснить им квантовый мир. Сколько людей в мире вообще понимают его? А духовное еще выше.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Зоар – мифы и легенды"

Страница 84 из 426« Первая...8283848586...Последняя »