Реплика: То есть я сытый, чувствую, что мне нужно развивать экономику, прибыль, и меня мало интересует то, что рядом со мной.  

Ответ: Это большая проблема – приводить страну в порядок. Для этого надо обучать народ, поднимать грамотность, создавать особые условия для правильного взаимодействия между людьми. Никто этим заниматься не будет.

Реплика: То есть это мой неправильный взгляд. Допустим, руководители страны должны посмотреть, что у них люди их голодают, и прекратить половину экспорта.

Ответ: И что будет?  Прекратят экспорт – не будет денег. Не будет денег – не смогут производить оружие или еще что-то. И всё цепляется одно за другое. Тогда тебя съедят.

Эгоистический мир не может быть в другом виде.

Вопрос: То есть вы считаете: чем дальше, тем больше эгоистический мир будет показывать себя как чудовище?

Ответ: Все равно он будет находить выход, каким образом эгоизм будет праздновать. На всей Земле будет бал эгоизма. 

Вопрос: Что бы вы делали как руководитель страны, если бы у вас была такая возможность? У вас в стране голодают люди, а вы экспортируете массу всего. Как бы вы отрегулировали это?

Ответ: Вообще это проблема нерешаемая. Она может сводиться только к одному – воспитывать население так, чтобы оно было подготовлено к смене парадигмы, то есть к смене ценности в жизни с эгоистической на альтруистическую.

Причем очень серьезную альтруистическую систему, где школы, институты, отношения между людьми, все было бы подчинено альтруистическим общественным отношениям.

Вопрос: И тогда, вы считаете, это повлияет на то, что не будет голода в стране и так далее?

Ответ: Тогда этого ничего не будет. Но это постепенная, длительная система перехода. В основном, это, конечно, осознание, развитие сознания, развитие состояний между людьми, общественных отношений.

Вопрос: То есть вы считаете, что это ведет за собой и взаимное поручительство, и то, что никто не может рядом со мной голодать, нет такого понятия вообще?

Ответ: Это фантазия. Я понимаю, что это фантазия. Но, с другой стороны, все равно к этому надо приближаться. Я понимаю, что сегодня это нереально звучит. Но все равно природа нас вынудит.

Вопрос: Тогда в каком случае человеку надо, чтобы он продолжал, продолжал и продолжал?

Ответ: Только в том случае, если человек знает точно, для чего он существует, и может извлечь пользу для себя и других. Только лишь в таком случае! Но это тогда получается селективное отношение к жизни, не будут же все так жить. Но если да, если польза людям постоянная, то чтобы все так жили. Тогда есть смысл.

Вопрос: "Я отпускаю" – в том смысле, что я как бы прошу прощения у них?

Ответ: Есть такие люди, к которым я не могу обратиться и просить прощения. Я это делаю в себе. Якобы я прошу прощения у них, хотя я знаю, что мне к ним не подступиться, никак не приблизиться, но я прошу прощения.

Вопрос: Это как бы требуется сверху?

Ответ: Не только сверху. Это очень серьезное психологическое действие, которое помогает человеку осмыслить свое отношение к миру и к жизни, к людям.

Вопрос: А это дает какое-то очищение человеку?

Ответ: Конечно. Если я знаю, что я сейчас должен просить прощения и выйти из этого состояния таким, что меня все простят.

Вопрос: А если мне очень не хочется? Если я знаю, что он подлец?

Ответ: Это неважно.

Вопрос: То есть даже у того, кто меня обидел, я и у него прошу прощения?

Ответ: Да, даже если он такой подлец, как ты говоришь, все равно надо просить прощения, будто ты виноват во всем этом. А откуда ты знаешь? Может, это и так.

Реплика: Вы так сейчас говорите, как будто бы это такой мировой праздник. Вы тут не добавляете слово "евреи", "Израиль". Вы говорите как бы: каждый человек.

Ответ: В общем, это должно быть у всех. Указано это как на еврейский народ, но я считаю, что День Искупления должен быть у всех.

Необязательно в одно и то же время. В разные дни, в разные времена года, но каждый народ, каждый человек должен его пережить так, будто он действительно находится перед судом и обязан попросить прощения у всех!

Вопрос: То есть в этот день меня судят, какой я?

Ответ: Да! 

Вопрос: А каким я должен быть?

Ответ: Я должен быть подобным Творцу.

То есть я должен стремиться никому не делать зла, ни на кого не держать зла, в любое время дня и ночи быть готовым делать добро. И самое главное – через любовь к людям прийти к любви к Творцу.

Вопрос: То есть, так или иначе, конечной точкой является любовь к Творцу? От любви к творениям – к любви к Творцу? Это самая главная формула?

Ответ: Да.

Вопрос: Но если человек не чувствует Творца, не верит в Него?..

Ответ: Это абсолютно неважно. Все люди, начиная с совершеннолетия и далее, считающиеся взрослыми (в 12 лет – женщины, в 13 лет – мужчины), обязаны как бы освящать себя.

Освящать – от слова "свет", от слова "святость".

Реплика: Существуют молитвы Судного дня. Что действеннее – молитва, которая написана, или молитва, которая в сердце, когда сидит человек и думает, молится?

Ответ: Несомненно, та, которая в сердце. То, что написали мудрецы, – написали. А вот как я думаю, и что бы я написал, как сказано: "Напиши на сердце своем", – это намного сильнее.

Вопрос: Что бы вы пожелали сейчас, в этот Судный день, всему этому нашему непростому миру?

Ответ: Я бы пожелал миру мир.

Начиная с человека в себе, с друзьями, с родными, близкими, и заканчивая абсолютно всеми, самыми удаленными, до самого последнего человека в мире – чтобы весь Земной шар был покрыт всепрощением. И чтобы мы больше никогда не позволяли бы своему эгоизму властвовать над нами. И тогда будет все хорошо!

Вопрос: То есть я должен прийти все-таки к тому, что эгоизм властвует над нами?

Ответ: Да, конечно. Весь Судный день и заключается в суде над эгоизмом.

Вопрос: То есть врага я определяю в этот день?

Ответ: Несомненно.

Вопрос: Это не сосед, а я. И дальше моя просьба – выйти?

Ответ: Освободи меня от этого злого начала во мне.

Вопрос: И это называется самый лучший проведенный Судный день?

Ответ: Да. Когда я сижу, все это обдумываю и решаю, что я не хочу больше этим пользоваться и прошу, чтобы меня от этого освободил Творец.