Перенимать – можешь перенимать, может кому-то это поможет. Это хорошо, если они могут себя таким образом успокаивать. Максимум могут пойти в клуб, в бридж поиграть. А потом вечером домой. "Ой! Уже восемь вечера, мы должны ложиться спать".

Вопрос: А дальше?

Ответ: А дальше то же самое. Главное – ничего не нарушать.

Реплика: Но говорится, что они воспитывают счастливых детей.

Ответ: Конечно, это счастливые люди. Самое главное – расписание, ты выдерживаешь это расписание и кроме этого ничего! Знаете, самое главное в армии – это устав. Выполняешь устав гарнизонной службы и таким образом живешь счастливым в Датском королевстве.

Реплика: То есть "хюгге" вы воспринимаете как устав, прописанный народом, веками. Но как я понимаю, вы немного иронично говорите, и для других это просто невозможно.

Ответ: Я не представляю, даже думаю, что и в Дании не все уже сегодня способны на такое. Но у каждого народа свой характер. У северных народов один, а у южных другой. Африка, Азия – это разные вещи. Возьмите мексиканцев и южноамериканцев:  "Если у нас нет карнавала, если у нас нет стрельбы в воздух, то о чем тогда речь?!"

Вопрос: С точки зрения каббалы это и называется воспитанием счастливых детей?

Ответ: Я не знаю, счастье ли это.

Счастье – это когда у человека есть настоящая цель, и в этой цели он не может разочароваться никак и никогда, потому что она истинная, вечная, совершенная, и человек четко к ней идет.

И несмотря на то, что есть все время вопросы, но эти вопросы именно для того, чтобы он постоянно направлял себя на эту цель. И тогда все будет хорошо.

Вопрос: Но вы говорите это, как каббалист. А простой человек тоже так?

Ответ: И простой человек в наше время уже должен это знать.

Вопрос: А этот уют не является целью?

Ответ: Природа не сделала нас такими, и она не позволит нам такими оставаться.

Реплика: Хотя они остаются такими уже сколько времени.

Ответ: Это характер. Я не собираюсь никого критиковать или тем более смеяться над кем-то. Ни в коем случае. Я же понимаю природу.

Природа нас сделала такими, чтобы мы, каждый исходя из своего характера, из своего возможного эгоизма, правильно его реализовывали. Пока датчане находятся еще в этом состоянии. Могут? Пускай продолжают. Не смогут – присоединятся к остальному возбужденному человечеству.

Вопрос: Вы считаете, что они не смогут в этом находиться долгое время, тем более сейчас, в наше время?

Ответ: Нет. Но и когда они присоединятся к человечеству, они присоединятся, конечно, не на тех высоких оборотах, как все человечество. Они будут как в двигателе, и как везде, есть такты. Или ты крутишься сто тактов в минуту, или ты работаешь раз в минуту.

Вопрос: Вам ближе неуспокоенный, внутренне неуютный, двигающийся человек? Эгоистичный человек для вас ближе, чем этот?

Ответ: Он быстрей может отработать свою программу и достичь высшей цели. Но остальные идут за ним и поэтому их роль не меньше, чем у него. Мы просто созданы такими разными и потому должны так действовать.

Вопрос: То есть мы не сможем это перенять?

Ответ: Нет, ни в коем случае не перенимать. Каждый должен работать, исходя из своей природы.

Вопрос: А как человек может понять, что это его природа?

Ответ: Он будет чувствовать, что находится во внутреннем комфорте. Или когда я кручусь с огромной скоростью – это мой внутренний комфорт, или когда я спокойно, перед тем как зайти домой, полчаса в машине готовлюсь к этой важной встрече с моей супругой, которая меня встречает и приглашает в дом. И я здороваюсь с ней, прохожу, будто мы первый раз с ней познакомились. 🙂

Реплика: Интересно, у каждого свой путь, вы говорите.

Ответ: Конечно!

Вопрос: От чего это зависит?

Ответ: В общей природе человечества мы такие разные, чтобы именно в нашем будущем объединении создать одну единую, универсальную конструкцию, называемую "Человек" – Адам.

Вопрос: Тогда у каждого будет свое место? У каждого народа?

Ответ: Конечно! Допустим, я кручусь с огромной скоростью, а другие – с меньшей, а другие – еще с меньшей, так, как в нашем организме существуют системы, которые включены с огромной скоростью, с огромным тактом, а другие меньше-меньше-меньше… Ты можешь сравнить ногти – на руках они вырастают на миллиметр в неделю, а на ногах – на миллиметр в месяц.

У каждого свое, хотя это одна и та же, вроде, ткань и один организм.

Вопрос: Цель у всех одна или нет?

Ответ: Цель у всех одна, только кто знает эту цель? Если бы мы знали, что у нас у всех одна цель, мы бы согласились друг с другом. Мы бы начали совместно искать, как этой цели достичь.

А так мы чувствуем, что у каждого она своя. Эгоизм нас разрывает, не дает нам ощутить, что мы все вместе должны двигаться к одной цели.

Вопрос: А мы можем все-таки к этому прийти? Нас придвинут к одной цели или нет?

Ответ: Я думаю, что она должна проясняться изнутри.

Вопрос: Какова эта цель?

Ответ: Цель очень простая: познать смысл жизни.

Вопрос: А в чем он?

Ответ: Смысл жизни в том, чтобы познать ее смысл.

Когда я ощущаю смысл жизни, я чувствую себя абсолютно наполненным. Я знаю, для чего я существую, я знаю, кто мной руководит, к кому я обращаюсь, что я выполняю в каждый момент своего существования, к чему я иду. Передо мной раскрываются все новые горизонты.

Я чувствую себя, как ребенок, который попал в Диснейленд. И все это невероятно! Все это сказка! Таким образом человек должен себя чувствовать, раскрывая замысел Творца.

Вопрос: У каждого свой смысл жизни?

Ответ: Он будет наслаждаться им индивидуально, потому что все мы так устроены. Но он будет наслаждаться от того, что постоянно связывается с другими. Раскрытие этого духовного Диснейленда – оно от того, что мы раскрываем всё больше и больше интегральные связи между нами. А они будут раскрываться именно как постижение Высшего мира. Это серьезное приключение.

Вопрос: Вы сейчас пришли к тому, что цель человека – постичь Высший мир. Что это такое – постичь Высший мир?

Ответ: Это значит постичь гармонию взаимодействия абсолютно разных сил природы. Ты видишь, как соединяются все-все проблемы, действия, мысли, чаяния – всё, что угодно, во все времена и всё вместе оказывается замкнуто гармонично, и так это всё вместе необходимо друг для друга, – раскрытие этой гармонии и есть раскрытие замысла творения, замысла Творца.

Вопрос: Вы все время говорите о раскрытии гармоничных отношений между людьми – что все мы гармонично связаны. Это входит сюда?

Ответ: Естественно! Это и является высшей ступенью всей этой гармонии. Обнаружить эту гармонию – и есть цель жизни человека.

Вопрос: Почему человек не сменит профессию? Проще просто уйти.

Ответ: Нет, они не могут сменить. Они не могут уйти. Врач – это не просто профессия. Во-первых, стать врачом занимает 10-15 лет. Во-вторых, это огромная ответственность перед обществом, перед семьей, перед всеми. В-третьих, это и почет, и уважение, и отношение общества к врачу. Это занятие, от которого просто так не уходят. Поэтому он чувствует себя здесь в тисках.

Вся медицина находится в неправильном состоянии. Но она, правда, начинает сейчас ощущать это. И где-то начинают думать о том, как ее исправить. Но, к сожалению, это очень сложный путь осознания, очищения и исправления.

Вопрос: Как помочь врачам?

Ответ: Врачам можно помочь только лишь, если рядом с врачом будет духовный служитель. Неважно какой, это может быть психолог, что, в принципе, одно и то же. Но он должен быть рядом, он должен забрать от врача всю психологическую разгрузку пациента.

Когда врач, допустим, делает пациенту укол, то, с другой стороны духовный служитель как бы держит его за руку. И человек находится при этом и в духовном, и в физическом состоянии буквально под присмотром. Им занимаются. То, из чего он состоит, из души и тела, – этим занимаются двое специалистов.

От этого мы никуда не денемся, потому что наша душа постоянно развивается. Она становится все более сложной, сложносоставной и потому хрупкой. Поскольку это все более развивающаяся система, которая проявляет все большие и большие свои составные и сложносоставные подсистемы, с ней невозможно просто так исправляться. Поэтому даже самый простой человек в нашем мире сегодня не тот, что раньше.

Возьмите какого-нибудь человека, который жил, допустим, 200 лет назад: писателя, поэта, художника, – и поговорите с ним. Вы увидите, что сегодня бродяга находится на более высоком психологическом уровне, более психологически тонок и поражаем, чем интеллигент 200-летней давности.

Поэтому мы ничего не можем сделать. Нам надо сегодня очень серьезно заботиться о людях.

Вопрос: Что сложнее – болезнь души или болезнь тела?

Ответ: Внутренняя болезнь души намного сложнее, потому что она является основой всех болезней! Всех! Если у человека правильное отношение к миру, ты можешь окунуть его в ледяную воду и держать час, и ничего с ним не станет.

Вопрос: А что такое правильное отношение к миру?

Ответ: Правильное отношение – когда он находится в равновесии не только с физической природой, а самое главное – с внутренней природой. Он не ощущает себя отдельно от нее.

Вопрос: Как достичь этого эффекта?

Ответ: Это целые техники. Но не восточные. Хотя восточные тоже, отчасти, всё-таки этого достигают. Правда, к современному человеку они уже не в состоянии приблизиться, поскольку, в принципе, они ведь на очень примитивном уровне занимались соединением человека с природой, с окружающим миром, чтобы внутренний мир человека и природы как-то соединялись.

Проблема в том, что неживой, растительный, животный уровни природы существуют внутри друг друга: неживая, растительная, животная. А человек прогрессирует, эволюционирует с огромной скоростью. И поэтому вдруг он ощущает себя вне природы, над ней, создает какие-то искусственные формы существования, жизни. Он выходит из рамок природы.

Это уже произошло с нами тысячи лет назад. Но в самом главном мы оторвались где-то со Средневековья и далее, в последние 300-400 лет. И тут мы ничего не можем сделать. Наш огромный отрыв от природы начал вызывать всевозможные проблемы – психологические, физические и так далее.

С одной стороны, мы вроде бы компенсируем их знанием нашей природы и механически пытаемся как-то их восполнять, добавлять.

Но, с другой стороны, мы не можем продолжать гармонично жить в природе, как звери, как животные. Мы не можем, мы уже не часть природы. Мы уже поднялись над уровнем "человек". Неживая, растительная, животная природа и человек.

Человек жил практически как животное примерно до XV века нашей эры. А потом – всё, мы рванулись вперед, и на сегодняшний день мы уже не относимся к природе, мы возвышаемся над ней. Поэтому мы пытаемся ее покорить, придавить, властвовать над ней. Но из этого, конечно, ничего хорошего не выходит.

Вопрос: А что нужно?

Ответ: Чтобы мы поняли, каким образом мы можем дополнять природу, а природа – нас.

Вопрос: Мы начали разговор с того, что, обучаясь еще в медицинской школе, человек накапливает в себе риск к самоубийству. Какую "пилюлю" ему нужно давать, которая помогала бы ему с приобретенными знаниями наращивать мощь, чтобы противостоять этой угрозе?

Ответ: Человек должен понимать, в каком мире он живет. Он должен видеть цельность нашего мира, его целостность. И себя в этом мире как наивысшую целостную часть, дополняющую наш мир. И как от него зависит весь этот мир, его гармония – внутренняя и внешняя гармония человека с природой. И тогда все будет правильно, и не будет никаких проблем ни у врачей, не претензий общества к врачу.

Вопрос: Как ему постоянно возвращаться к этому знанию, чтобы черпать от него силы?

Ответ: Для этого надо обучать врачей не только пилюлям, грубо говоря. Здесь одновременно существует и исправление души. Ничего не сделаешь, необходимо исправление души.

Врач – это не просто врач. Мы не можем оторвать в человеке его внутреннюю часть от внешней и никак не заниматься душой, т.к. никто не знает, что это такое. Мы должны всё это выявить в человеке, как одно общее целое. Только так мы можем прийти к пониманию здоровья.

Здоровье – это, в принципе, связь между всеми частями человека. А в человеке "психо" – это основная проблема сегодня, которая выходит из равновесия и которую надо уравновешивать. Мы придем к этому. Но сколько понадобится еще страданий и осознаний! Но поскольку врачи сегодня уже переживают такие состояния, они нам сами в этом помогут.

Врачи убедятся в том, что именно этого им не хватает, и пациент – он цельный. Поэтому буквально во всех больницах, клиниках и вообще в жизни, человека должен сопровождать еще и такой специалист, который помогал бы ему уравновешивать душу. Ведь медицина – это равновесие систем человека.

Каждая из них состоит из духовной части и материальной части. Матчасть врачи как-то учатся делать. Но есть еще и духовная часть. И если ее уравновесить, то при этом из врачебной матчасти, из всяких положительных, отрицательных частичек, ионов, которые в нас блуждают, мы заберем огромную нагрузку.

С помощью душевного равновесия, правильного отношения к себе, к миру, мы уравновесим себя так, что это подействует и на наши материальные части, которые выходят из равновесия. Это, в принципе, и называется "болезнь" или "здоровье" – наше равновесие на всех уровнях.

Ответ: Никак не различишь. Это естественное впечатление у маленького человечка. Он переносит это на других. Он ассоциирует это с внешним видом. Вдруг у тебя родственники в Китае, и ты получила пару дней назад от них какую-то посылку. Люди пугаются, люди боятся. Это смертельно.

Китайское правительство, в общем-то, само создает эти проблемы. Все построено на неизвестности. А у страха глаза велики.

Реплика: Если в мире действительно распространится серьезная эпидемия или другая смертельная опасность, рассчитывать на солидарность особенно не приходится.

Ответ: Конечно, не приходится. Как это люди будут солидарны?! Человек человеку зверь, волк! Какая солидарность?!

Вопрос: Как же самому победить эпидемию?

Ответ: Надо изолировать себя или изолировать этот очаг распространения.

Вопрос: Для чего дана эта эпидемия?

Ответ: Для того чтобы мы серьезно, правильно отнеслись к проблеме взаимодействия людей между собой! Через границы, через все препятствия! Чтобы мы правильно отнеслись ко всем: что не Китай, Вьетнам и Индия, Израиль, Америка и Европа, а все мы – люди!

Мы должны относиться друг к другу как находящиеся вне границ. Потому что границы уже ничего не дают. Они только останавливают наше правильное взаимодействие. Поэтому сегодня делить людей на национальности, на какие-то еще группы невозможно.

Вопрос: Что значит правильное отношение людей?

Ответ: Абсолютно доброе отношение друг к другу, как к одной семье. Мы должны так воспитывать всех. А Китай делает наоборот: "Мы отдельно, мы под небесами, а все остальные под нами".

Вопрос: Как можно болезнь победить добром?

Ответ: В мире есть только две силы – отрицательная и положительная. Отрицательная сила должна быть под положительной силой. Мы должны это сделать. И тогда мы победим болезни. А если нет, то мы будем постоянно бороться со все новыми и новыми вирусами.

Реплика: Болезнь проявляется активно и распространяется в виде эпидемии именно тогда, когда в организме снижен иммунитет, т.е. защитная система организма, которая держит все в балансе.

Ответ: Так вот нет баланса. Это и есть болезнь. Любая болезнь – это нарушение баланса.

Вопрос: Как должны поступать китайцы относительно других наций, стран и страны относительно Китая в сложившейся ситуации?

Ответ: Мы пришли к такому состоянию человечества, когда мы, огромные эгоисты, замыкаем себя в своих границах, ставим всевозможные препоны, препятствия на взаимодействие между собой. И в итоге мы должны за это расплачиваться.

Так что, никуда мы не денемся, мы должны уничтожить все границы. Но это невозможно без того, чтобы мы воспитывали население в добром духе друг к другу как одно единое человечество на одной, единой, маленькой, несчастной Земле. Если мы будем это делать, то все будет хорошо. А если нет, то нам, конечно, все равно будет конец. Какая разница – коронавирус или еще что-то?

Реплика: Многие аналитики говорят, что данная эпидемия может быть лишь маленькой репетицией к какому-то смертельному вирусу, который охватит всю Землю.

Ответ: Конечно. Сейчас мы вызываем таяние ледников, от чего всевозможные замерзшие бактерии начинают пробуждаться из вечной мерзлоты. Они будут летать в воздухе, и ты не будешь знать, что с ними делать. Потому что у нас нет с ними никакого контакта, у нас нет против них никаких антидотов.   

Вопрос: Все эти вирусы даны для того, чтобы уменьшить количество людей?

Ответ: Нет, не уменьшить. Эти вирусы даны, потому что мы неправильно взаимодействуем с окружающей природой. Если мы будем взаимодействовать правильно, то тогда на нас ничего не будет вредно воздействовать.

Природа останется в равновесии. Прекратится глобальное потепление. Не будут размораживаться слои вечной мерзлоты. Не будет ураганов, перестанут вдруг полыхать какие-то кратеры. И так далее. То есть мы возбуждаем неравновесие в природе.

Реплика: Карантин – это не новое понятие. Оно идет к нам с XV века и даже со средних веков.

Интересно, что раньше карантин составлял 40 дней. Слово "карантин" идет от итальянского "курантино", что означает 40. Ученые не понимают медицинской необходимости в этих 40 днях и отсылают к Библии, к тем 40 дням, когда люди находились в пустыне.

Ответ: 40 дней – это разница между Малхут и Биной. Поэтому если мы желаем отличить эгоизм от альтруизма, мы должны дать такое расстояние во времени – 40 суток.

Вопрос: А как можно провести эти 40 дней, чтобы произошло внутреннее исцеление?

Ответ: Очень просто. Если я желаю отказаться от своего эгоизма, то я должен быть в изоляции от него 40 дней, и тогда я перерождаюсь.

Вопрос: Что значит быть в изоляции от собственного эгоизма, когда мы даже не понимаем, как влияют на нас вирусы? Ответ: Нам не надо этого понимать, сам вирус – это и есть эгоизм. Если мы не будем пользоваться своим внутренним эгоизмом, то таким образом нейтрализуем все возможные внешние вирусы.

Вопрос: А как им можно не пользоваться?

Ответ: Для этого только лишь – подобное лечится подобным. Если мы хотим вылезти из нашего эгоизма, излечиться от него, то должны заниматься альтруистическими действиями.

Вопрос: Как внедрить духовный карантин, чтобы у людей произошло исцеление? Вообще возможно ли такое?

Ответ: Во-первых, вся проблема в том, желают ли этого люди. Потому что тем временем правительства Восточной и Западной Европы, Южной и Северной Америки, все государства в мире думают: как бы нам обойтись без Китая?

Китай на самом деле находится в очень неудобном состоянии.

Вопрос: Можно ли излечиться от внутренней болезни и, как следствие, от внешней? И в чем разница: когда ты сам себя изолируешь, и когда другие изолируют тебя от себя?

Ответ: Когда тебя изолируют другие, значит с тобой не хотят иметь никакого дела, ты как прокаженный. И это, конечно, плохо, т.к. ведет тебя к состоянию, когда ты превращаешься в отверженного, и тут уже ничего не сделаешь.

Я надеюсь, китайцы поймут, что они должны изменить свою политику. Они не могут все время вести агрессивную политику, ставить мир в такие рамки и использовать его как свой рынок сбыта. В итоге хорошей работы над собой они сделали из своего государства завод по производству всего, что нужно человечеству. Это действительно так.

Но все, чего достигло человечество своим интеллектуальным усилием, китайцы не делали. И поэтому у них отсутствуют все тысячи лет интеллектуального развития человечества, и природа с этим не согласна. Ведь самое главное – это интеллектуальное развитие людей, а в Китае все поставлено только на то, чтобы воспроизводить механически.  

За это будет какой-то расчет со стороны природы. Причем к самому китайскому народу я ничего не имею, и к поведению его правительства у меня тоже нет никаких претензий. Я говорю с точки зрения законов природы.

Реплика: Многие производства вывели в Китай целенаправленно, из-за дороговизны и по другим экономическим причинам.

Ответ: По очень простой причине – дешевая рабочая сила.

Вопрос: Все, чем мы сейчас окружены: меблировка, обстановка, одежда и т.д. в большинстве своем, на 99% – китайское. А сегодня мы лишаемся всего: закрыты границы, многие страны закрывают допуск продуктов, китайских товаров. Кто в итоге больше страдает от этой ситуации – Китай или другие страны?

Ответ: Я считаю, что все. Люди хотели наживаться на дешевой китайской силе, передавая туда интеллектуальную собственность. В итоге вот что получилось.

Вопрос: Так кто виноват: те, кто передавали целенаправленно, желая заработать?

Ответ: Виноват эгоизм человечества, который проявляется в каждом: и в рабочем, и в хозяине, во всех. Только эгоизм и виноват. Что надо сделать с ним? Только лишь менять его.

Люди не понимают, что природа сбалансирована, что надо обязательно найти баланс в ней между положительным и отрицательным, и невозможно только делать так, чтобы было хорошо тебе. Невозможно! Мы должны поменять структуру отношения человека к природе, к жизни, к миру, к людям. Иначе будем расплачиваться вирусами.

Вопрос: Как выглядит картина, когда все человечество, и Китай в том числе, занимает свое место и всё находится в балансе?

Ответ: В балансе – это когда у нас один общий Китай на весь мир. Вот и всё. Общий завод, всё вместе, всё совместно. Никуда мы не денемся. Если мы живем в таких границах, то должны эти границы уничтожить.

И тогда во всем мире будет одинаковый уровень жизни, одинаковое отношение к миру, друг к другу и так далее. Но для этого надо воспитывать население.

Не может страна закрыться и сказать: "Всё, мы закрыты, мы поднебесная, и всех вас мы ставим на колени, благодаря своему отношению к нашим товарам". Мы не можем этого сделать. Кончился этот период.

Не просто Китай воюет с Америкой и Америка с Китаем. На самом деле весь мир начинает понимать, что такое отношение этого огромного примитивного эгоизма к миру не идет никому на пользу.

Вопрос: Помогут ли 40 дней карантина Китаю и человечеству, чтобы излечиться от этого внутреннего вируса?

Ответ: 40 дней духовного карантина точно помогут. 40 дней календарного карантина – без сомнения, не помогут ни в чем.

Вопрос: Духовный карантин: что нужно делать каждый день, каждый миг, чтобы потихонечку излечиваться?

Ответ: Заниматься воспитанием людей. Если бы Китай начал внутри себя адаптироваться к правильному соотношению с другими людьми, с человечеством, с природой, тогда можно было бы на что-то надеяться.

Вопрос: У вас есть ученики в Китае. Что бы вы им пожелали?

Ответ: Понять, в чем проблема, что действительно происходит, что же это за вирус на самом деле – не биологический, а духовный. И каким образом мы можем его исправить и направить на правильное взаимодействие с миром.

На самом деле всё это призыв к Китаю войти правильно в семью народов, даже эгоистических, перестать подчинять себе таким образом все человечество. Это то, чему научит нас этот вирус. Не завоевать мир, а быть с ним в каких-то двусторонних, нормальных взаимоотношениях.

Вопрос: А что будет лекарством от этого вируса? Что поможет поступать правильно, в балансе?

Ответ: Осознание того, что мир интегральный. И не может быть где-то хорошо, а где-то плохо.

Этот вирус – расплата за эгоистическое отношение ко всему человечеству.

Вопрос: То есть это называется принятием пришедшей беды?

Ответ: Беда приходит, и ты ничего не можешь с этим поделать. Но все равно инстинкт самосохранения вынуждает тебя в любых обстоятельствах искать что-то положительное. Иначе у тебя нет стимула жить. А стимул жить все-таки самый основной.

Вопрос: А когда человек кончает жизнь самоубийством?

Ответ: Самоубийством жизнь кончают люди, у которых, в принципе, все есть. Есть люди, которые, по сравнению с самоубийцами, действительно несчастны, жутко больны, лишены всего – и они счастливы. Это парадокс!

Вопрос: Действительно, парадоксально. В Европе кончают самоубийством, а в Африке практически их нет.

Какой бы вы дали совет? Когда приходит беда, негативное состояние, как человек должен себя вести?

Ответ: Пригнуть голову, понизить свои требования и искать связь с себе подобными. Тогда человек почувствует, что именно в связи между людьми он находит наполнение и успокоение, и даже смысл, и цель.

Он вдруг начнет понимать, откуда пришло это несчастье, допустим (он думал, что это несчастье), и начнет видеть, что во всем этом несчастье, в самом низком состоянии, когда он просто на земле, и не может поднять голову, он начинает осознавать смысл, что его так направляют.

Что этим ему дают возможность проползти через такую червоточину в другое состояние, в более высокое, более отрешенное от земного, от материального, но и более возвышенное, духовное.

Вопрос: Вы сказали, что это состояние, когда ты начинаешь искать связь с другими людьми?

Ответ: Да. Через них. Или внутри себя может быть. Это уже зависит от происхождения души. Или она должна достигать таких состояний через связь с другими, или индивидуально.

Вопрос: Что человек начинает понимать? Откуда к нему пришла беда и для чего?

Ответ: Он начинает понимать высшее управление. А это открывает ему уже совершенно иное отношение к жизни, к связи с собой, с другими. Он начинает открывать состояния, которые находятся вне животного тела.

Вопрос: То есть вы хотите сказать, что только через боль человек может ухватиться за высшее, за Творца?

Ответ: Только. Смотря как осознавать эту боль. Эта боль одновременно может быть наслаждающей, наполняющей, потому что я знаю, что она отрывает меня, просто соскабливает с этого мира, как ты, допустим, отклеиваешь липкую ленту – вот так меня отрывает, и я прилипаю к совершенно другому миру.

Это известно как симптом "полицейские и воры". Хотя полицейские имеют дело с ворами, но они чувствуют и знают этих воров, они похожи на них. И воры, взаимодействуя с полицейскими, тоже подобны в чем-то полицейским, понимают их.

То есть, хочешь или не хочешь, но ты набираешься как бы вирусов от того, с кем ты взаимодействуешь. Ты становишься в чем-то ему подобным, даже если он твой враг, противник и т.д. И поэтому сопереживания со стороны врачей к пациентам, к больным неизбежны.

Но сколько можно сопереживать?! Сколько лет?! Ведь каждый день – это десятки пациентов. Переходя от койки к койке, от пациента к пациенту, ты включаешься каждый раз во всё новую болезнь, во всё новую проблему. И так изо дня в день. С тебя спрашивают, тебя теребят, на тебя давят. Ты чувствуешь свою ответственность. Пациент болеет – ты виноват, пациент умирает – еще больше виноват, на тебя смотрит вся его семья.

Поэтому врач психологически должен быть как стена! Как, может быть, компьютер, который определяет болезнь, диагноз, анамнез, назначает лекарство и все прочее, – и всё. "Выплевывает" из себя рецепт и пошел. Но нет такого! Все мы люди, и наши желания являются основой нашего организма и самое главное – нашей нервной системы.

Тем более, современная медицина, при всем своем развитии и всех возможностях, построена на том, что требует от врача внутренних усилий. Потому что, не входя в диагноз, в болезнь, в какой-то мере в сочувствие, ты не можешь представить себе, что происходит в пациенте. Даже если мы говорим о давлении, головной боли, сердце… – о таких обыденных вещах.

Поэтому ничего удивительного нет в том, что врач, а не пациент, является самым главным больным в больнице. Он является практически самым чувственным элементом этой системы. Хотя нам кажется: "Что там врач! Я ему все рассказал, выложил, выплакался пред ним, а он мне выписывает какую-то бумажку, направляет на что-то". Нет.

Реплика: Можно сказать, что в профессиональной деятельности врачи – это одна из первых профессий, когда люди сталкиваются со смертью. И когда практически ребенок, окончивший институт, попадает в больницу, первая встреча со смертью, конечно, производит на него неизгладимое впечатление.

Ответ: Я помню, как нас водили в больницу. Хотя я относился к биомедицинской кибернетике, но я помню эту практику. Сначала нас привели в морг, где сидела симпатичная девушка с наманикюренными пальчиками, что-то печатала на машинке, в то же время ела бутерброд, а рядом с ней вскрывали труп и говорили, что она должна записывать.

А потом нас повели в родильный дом. Это огромный комплекс зданий, где мы видели очень непростые роды. Женщина страдала, не могла родить. Молодая, до 30 лет. Нас завели туда, и мы, студенты, стояли вокруг нее, а она кричала – схватки и прочее. И никто не обращал внимания.

А потом пришел какой-то моряк. Это было в Военной медицинской академии, я там проходил практику. Этот морячок набросил на себя халат, вымыл руки, снял с нее одеяло, нажал пару раз, помассировал и вытащил этого ребеночка. Так спокойно, хорошо. Я бы на улице подумал, что "моряк вразвалочку сошел на берег". J

Было очень интересно. Но на нас на всех это производило очень серьезное впечатление – и то, и другое: и вскрытие тела, и роды.

А потом у нас была еще практика в психиатрической клинике. В Ленинграде это огромный комплекс, целый городок. Мой руководитель, профессор Свядощ, был там заведующим огромным отделением. Тоже было страшновато ходить туда.

То есть человек, который сталкивается со всеми этими медицинскими проблемами, переживает огромный стресс. Для него жизнь раскрывается на другом уровне, чем в обычной жизни, для обычных людей. Поэтому для обычного человека, который сталкивается с каким-то происшествием, со смертью, – это поразительно.

Вопрос: А когда человек сталкивается и со смертью, и с рождением, в каком-то определенном, не чрезмерном количестве, что это в нем дополнительно формирует?

Ответ: Люди, которые пережили ви́дение смерти, рождения, психологических процессов, проблем с человечеством, возможность пленения, ограничения властью или противником и т.д., – это люди, которые, конечно, находились под очень сильным стрессом, и к ним отношение должно быть уже особое.

Врачи прошли все эти состояния. Они были и в моргах, и на кладбищах, и в операционных, и принимали роды, и были у них всевозможные психологические практики. Несмотря на это, они как-то это всё преодолели и прошли.

Но когда ты имеешь с этим дело, и на тебе лежит ответственность, ты –  уже не студент, а принимающий решения, то поневоле на тебя это воздействует. И хотя нам кажется, что врачи всё это воспринимают внешне, это невозможно так воспринять. Это все равно капает, капает внутрь человека и где-то его там съедает.

Вопрос: Я хочу привести пример. Известный каббалист и врач XII века Моше бен Маймон (Маймонид), который был придворным врачом султана Египта, рассказывает об одном дне таких будней.

Ежедневно по утрам он был обязан явиться ко двору. Если были случаи, требующие лечения, он лечил. Если нет, то до полудня он находился во дворе султана, а затем возвращался домой, где его ждали пациенты различных национальностей и социального статуса. И всех он лечил до позднего вечера. Так продолжалось каждый день.

После чего он, конечно, чувствовал усталость, но, тем не менее, шел заниматься Торой с учениками иногда до двух часов ночи. И лишь по субботам он мог спокойно беседовать с членами общины и наставлять их.

То есть показан тоже довольно напряженный график работы – с утра до вечера, и еще ночью он учится. Понятно, что это было в предыдущие века, а сейчас и требования другие, и внешнее давление другое. В чем отличие?

Ответ: Дело в том, что Моше бен Маймон был великим каббалистом. Он чувствовал систему мироздания, понимал в ней свое место и для чего он существует. Поэтому ему не было тяжело общаться ни с больными, ни с визирем или с султаном, ни с кем. Он всегда видел, что этим он производит определенные исправления в мире. И поэтому у него были для этого силы, и всегда он был внутренне уравновешен.

Реплика: Вы сейчас сказали очень интересную вещь – что он знал свое место.

Ответ: Имеется в виду свое место во всей системе мироздания: что он делает, когда помогает людям, когда воздействует на султана, когда объясняет своей общине, как надо действовать – растить себя, детей. То есть он понимал, какие исправления в мире при этом он производит, и поэтому у него были силы.

Вопрос: Каббалист производит их внутри себя? С людьми?

Ответ: Нет, люди, конечно, об этом не знают, но он знает, для чего он это делает. Как врач, допустим, знает, что он делает с пациентом, так Моше бен Маймон знал, что он делает с ними, какое исправление в мире он производит, для чего эти пациенты присылаются ему, как он берет их и исправляет через них весь мир. Не просто Египет или Испанию, или Землю Израиля, а именно исправление в общей системе мироздания. Это каббалист! Поэтому у него были силы.

Он работал на низшем уровне как бы нашего мира, но при этом сам находился выше нашего мира, и потому это для него не составляло никакого труда. Это как игра с детьми в детскую игру. То есть он на это не расходовал все свои силы, как сегодняшний врач, который даже если всеми силами своей души пытается помочь пациенту, то что у него есть в руках…

Реплика: Буквально продолжая ваш вопрос, я хочу зачитать несколько слов из предсмертных записок врачей: "Иногда мне больше не хочется жить в этом мире. Я ощущаю, что у меня просто нет причин просыпаться по утрам".

Ответ: Конечно, потому что он вчера занимался больными, и сегодня, и завтра. От этого их количество не уменьшается, от этого им легче практически не становится. Он не чувствует, что при этом он делает в мире исправление! Он не видит результаты своих трудов.

А если бы он при этом был еще и каббалистом, он видел бы результат своих трудов. И тогда у него были бы силы поступать правильно, лечить и при этом еще и наслаждаться тем, что он делает в мире исправления – через себя.

Это не объяснить. Для этого надо быть, как рабби Моше бен Маймон.

Вопрос: Как врачу найти эту точку собственного применения, чтобы не расходовать себя внутреннего?

Ответ: Нужно чтобы Минздрав поменьше думал о своих тепленьких местах, чтобы понимал, где он может автоматизировать работу врачей, убрать совершенно лишнее, чтобы не было автоматической работы с каждым пациентом, а она была действительно на серьезных уровнях, чтобы врач работал там, где машина не может работать.

Сегодня в большинстве случаев обычной диагностики мы уже можем заменить врача. Если все это сделать, то действительно трех врачей на тысячу пациентов может быть и достаточно.

Мы должны приучить пациентов правильно обращаться к врачу. Мы должны сделать так, чтобы они не приходили к врачу просто поплакаться. Необходима предварительная работа с больными, со старичками, со старушками.

Надо все это оценить, четко оформить эти запросы населения, и тогда мы увидим, что можно даже с тем количеством врачей, которые есть, справиться правильно, хорошо и не доводить врачей до самоубийства.

Вопрос: Маймонид умел ведь лечить каким-то дополнительным способом, кроме медикаментозного. Может быть, не лечить – исправлять процессы. Есть ли причина у болезни, которую люди, применив какой-то инструмент, могут устранить?

Ответ: В общем, да. Абсолютно точно! Если бы человечество, или даже какое-то маленькое общество относилось бы друг другу с добром, хорошо, участливо, то действительно люди практически перестали бы болеть. Я могу дать стопроцентную гарантию.

Вопрос: Сейчас во многих странах развивают комплекс превентивной медицины – предупредить болезнь, чтобы потом не тратить большие средства на лечение. Можно в этот этап внести какие-то особые процедуры?

Ответ: Только лишь правильные взаимоотношения между людьми. Участие, дружба, любовь, сочувствие могут дать такие силы человеку, когда он может преодолеть большинство проблем, если вообще не все проблемы, и излечиться. Без помощи врача, только с помощью окружающего общества.

Вопрос: Вы считаете, у профессии "врач" есть свое будущее?

Ответ: Нет. Я надеюсь! Я-то знаю, что это будет. Когда – я не могу сказать, это зависит не от меня, а от людей. Но когда люди достигнут состояния, что они будут с абсолютно добрыми чувствами относиться друг к другу, болезней не станет.

Ответ: Как это не знала? Вы не знали его семью? Вы по семье должны судить о вашем будущем муже. С кем же вы связываете жизнь?

Вопрос: То есть, надо смотреть, какая семья у мужа?

Ответ: А откуда же он вырос, если не из своей семьи?

Вопрос: Я выбирал более-менее резкие высказывания. Женщина под псевдонимом "вежливая хулиганка" пишет очень резко: "С мамой не спят. Маму не желают как женщину. И что остается несчастным женщинам, женам, мамам?"

Ответ: Если ты хочешь проявления внимания, любви, это не имеет никакого отношения к половому контакту. Это имеет отношение к сердцу. Если ты хочешь такого отношения от мужа, то ты должна быть похожа на его маму. Ничего не сделаешь, это закон природы! Ты можешь философствовать сколько угодно, но это так. Купить его можно только таким образом.

Подсмотри, какие у его мамы есть особые примеры поведения, какие-то повороты, извороты, даже, может быть, речевые особенности. Попробуй как-то подыграть своему мужу в подобии ей, и ты увидишь – он становится ребенком. Разве это плохо?

Реплика: Значит, он уже ручной, он уже твой.

Ответ: Да, и вот у тебя есть муж, который хочет быть рядом с тобой.

Вопрос: А если у сына обида на маму, зачем ему нужна рядом еще одна?

Ответ: Значит, вы поймете, как можно себя вести, чтобы представить ему исправленную мать.

Вопрос: И все-таки вы возвращаетесь к этой точке?

Ответ: Да, обязательно! Все крутится вокруг этого. Потому что он вышел из нее, она его воспитала.

Вопрос: И это все в нем живет и остается навсегда?

Ответ: Конечно! Она его вынашивала, потом кормила грудью. Он, маленький, лежал и грелся у нее на груди. Это все передается. Это состояние, к которому практически тянется любой человек в течение всей своей жизни.

Согласно каббале, это тоже так. Физически отделяясь от матери, мы остаемся в этой связи. Связь не исчезает при физическом удалении.

Вопрос: Рассматривая семейные проблемы, вы сказали, что если муж уходит из семьи, то дети чувствуют, что это предательство.

Но это, наверное, касается и женщины тоже. Многие были с этим согласны, и тут возник такой вопрос: "Тогда правильно сказать, что когда мама приводит в дом чужого мужчину, отчима – это тоже предательство?"

Ответ: Это практически не переживаемо. Для детей, расставшихся со своим отцом, появление в доме другого мужчины – это невероятная проблема! Этого не заменишь, здесь кровь! Кровь – это не вода. Для ребенка – это ужасно!

Реплика: Очень многие папы, которых я знаю, – это отчимы, для которых дети в новой семье стали родными. И для детей этот новый папа тоже стал родным.

Ответ: Да, потому что этот отчим должен вкладывать в ребенка больше, чем в своего родного сына. Родной сын и так родной. Он автоматически родной, по крови. А этот ребенок – нет. И поэтому, для того чтобы сделать его родным, он должен вкладывать больше. В таком случае ребенок чувствует, что отчим вкладывается в него. У него появляется ответственность перед отчимом.

Но все равно у ребенка есть отношение к отцу или очень отрицательное, или положительное. И к отчиму – или отрицательное, или положительное. То есть он должен сформировать в себе какое-то четкое отношение. И эта внутренняя дуальность в нем во многом формирует его взгляд на жизнь.

Вопрос: Но все равно в ребенке остается ушедший отец или нет?

Ответ: Остается, но он может быть и в отрицательном виде. То есть он отрицает отца. Он не желает его, хочет вычеркнуть из своей жизни, из биографии, из памяти. И вместо него силой записать отчима. Эта дуальность, конечно, очень тяжела для ребенка, для психически молодого организма.

Вопрос: Но запись отца всегда существует в ребенке?

Ответ: Да, она всегда существует, даже несмотря на то, что ребенок старается стереть эту запись. Ее можно очень быстро оживить, и она появляется снова, как из небытия, и встает перед ним в отчаянном крике, зове: "А что с ним?! А что с этим?!"

В общем, бывают разные судьбы.

Вопрос: И все равно вы считаете, что отец, уходящий из семьи, для ребенка является предателем?

Ответ: Он же обменял его на что-то другое! Он ведь не просто ушел. Это не герой, которого убили на войне, или он путешествует по северному полюсу и т.д. То есть это не тот, кто жертвует собой и хотел бы быть вместе с ними. Это мужчина, который добровольно ушел, выбрал такой путь. И поэтому мальчик не может это принять.

Вопрос: Следующий вопрос. Вас спрашивают: "Как может быть брак прочным без любви?". А одна из читательниц пишет: "Уважаемый д-р Лайтман, что значит нет любви?! А как же слова Соломона о любви: "Муж должен видеть в жене женщину прекрасную, даму свою единственную, свою любимую…"

Ответ: "Привычка свыше нам дана! Замена счастию она".

Если ты привыкаешь, то есть получаешь то, к чему привык, тогда для тебя источник этого получения – родной, близкий, любимый, удобный.

Человек – это маленький эгоист. Какая любовь?! Любовь – к тому, что ты от него имеешь. А если ничего не имеешь, то нет. Или есть какая-то другая привычка, или связь через детей и т.д. Но, в принципе, мы должны понимать природу! Отрываться от природы и переходить на какие-то философии, чувства – это нереально.  

Вопрос: Но все-таки, когда мы можем говорить, что есть любовь между мужем и женой? В каком случае?

Ответ: Любовью мы можем называть длительное привыкание, взаимное включение друг в друга. Когда человек начинает с внешних подарков, а затем каждый день пытается чем-то наполнить своего партнера. Настолько, что партнер уже не может без этого, а самое главное – он, который дает каждый день, не может без того, чтобы давать.

И у него получается уже вторая связь, как бы каббалистическая: он страдает от того, что не может дать.

Вопрос: То есть, когда он дает, он видит, какое наслаждение это вызывает у другого?

Ответ: Да, вот это его и привязывает. Как мать к ребенку. Что она ожидает? Она хочет чувствовать, видеть его наслаждение.

Реплика: То есть она дает ему ложечку каши, и вдруг он улыбается! И для нее это счастье.

Ответ: Да. Посмотри на свою жену, которая, допустим, ставит перед тобой тарелку борща: "На! Жри!" Или спокойно подает, вытирает стол перед тобой, ставит тарелку, кладет ложку и смотрит на тебя, как мама.

Реплика: Это мне нравится больше. И так один должен относиться к другому?

Ответ: Со стороны женщины – это, конечно, источник правильной семьи. Потому что мужчина – ребенок! Он не рожает, он не создает из себя следующую ступень. Он только помогает и реализует себя через женщину, и поэтому если женщина так поступает, то не может быть никакой проблемы в семье! Не может быть! Потому что он остается при маме, что называется.

Реплика: Еще вам пишут: "Вы говорили: "Жить ради детей. Не разводиться ради детей".

Ответ: Я считаю, что развод – это крайняя мера. Я не знаю, а какая есть причина для развода?

Реплика: Например, читательница пишет: "Ради детей сейчас, в наше время, не живут. Не стоит жить ради детей. Эту жертву потом, в будущем никто не оценит!"  

Ответ: Это не значит, стоит жить или не жить. Вы создали этих детей, вы должны заботиться о них. А они должны заботиться о своих детях. И так это продолжается, пока вы существуете в рамках этого мира.

Реплика: Но она говорит, что дети не оценят это.

Ответ: А это неважно! Какая разница?! А-а, вы их рожали для того, чтобы они потом вас ценили! Ну, тогда другое дело!

Реплика: Она говорит: "Время, утраченные годы назад не вернешь".

Ответ: Какие годы, в чем они утраченные? В том, что вы не связали себя с другим мужчиной?!

Реплика: Другая женщина пишет: "Если нет чувств, зачем удерживать человека рядом? Она говорит: "Нужно жить для детей, а не терпеть, живя с человеком, который тебе не нужен".

Ответ: Это такая потребительская философия, что я даже не знаю, как возразить. "Он мне нужен, он мне не нужен. Если ты нуждаешься в нем, то нуждайся, а если не нуждаешься, то выбрось, как какую-то старую вещь из дома. Я не считаю, что с такими категориями мы можем сохранить семьи и даже общество.

Реплика: Вот еще одно из писем: "Со многим согласна, но мучиться ради детей, живя с человеком, который тебе физически неприятен, не стоит. Нет ничего хорошего, когда дети видят модель несчастливой семьи. Они это спроецируют на свою семью в будущем".

Ответ: Это зависит от женщины. Я понимаю, что муж может выкручивать такие коленца, что женщине очень трудно все это переносить. Но все равно есть семья, есть дети, есть, что называется, дом. И жена – это дом.

Реплика: И последнее. Комментариев очень много, тысячи. Я выбрал совсем небольшую горстку.

И вот один из комментариев в поддержку: "Я не хочу поддерживать мужчин, но знаю одно точно – за каждым успешным мужчиной стоит сильная женщина. И за каждой счастливой семьей стоит мудрая женщина. А видео очень кстати и для женщин, и для мужчин".  

Ответ: Да, причем мудрость заключается в том, что мы понимаем человеческую природу, что человек не может из нее выбраться! Даже если бы хотел. Занимаясь каббалой, мы видим по себе, как сейчас ты что-то решаешь, а через секунду ты уже другой.

Это надо понимать. Надо прощать! Мой учитель всегда говорил, что семья держится только на взаимных уступках. Когда мы понимаем, кто мы такие – два эгоиста, и мы не отвечаем за себя с этого мгновения на следующее мгновение. Не отвечаем! Мы не знаем.

Мы хотели бы быть последовательными в чем-то, тем более в семье, когда есть дети и все прочее, но не можем! Нас сверху постоянно давят, меняют каждую секунду, и поэтому человек каждую минуту другой.

Мы должны это понимать. И мы должны не просто прощать другому человеку. Не надо ничего прощать – надо понимать, что это и есть наша природа! Давайте подниматься вместе выше нее, и когда мы этого достигнем, то увидим, что можем быть другими. Но пока это еще в пути.

Вопрос: А почему человек не движется, не устремляется наверх?

Ответ: Почему мы должны устремляться наверх? Нам легче вниз.

Вопрос: Почему вдруг исчез внутренний стрежень, который двигал человека к какому-то созиданию?

Ответ: Он двигал нас, потому что мы должны были двигаться. Мы должны были достигать определенных вершин в технике, в науке, в искусстве, во всех видах выражения человеческой личности, чтобы потом начать переходить от этого вроде бы восхождения к вдвойне более низкому падению, и суметь оценить свою природу правильно. Такую примитивную, что просто мы сами себе не отдаем отчета, кто мы и где мы находимся.

Вопрос: А что будет триггером, который покажет человеку его же собственное лицо?

Ответ: Когда люди увидят пустоту: замораживающую, умертвляющую, ничего в себе не несущую. Такую, что просто в ней и за ней ничего нет. Единственное что останется – спокойно лечь и умереть. Вот это то, что они почувствуют. И на самом деле нет ничего другого в том, как мы падаем.

Вопрос: И кто будет тот волшебник, который взмахом волшебной палочки разбудит общество?

Ответ: Это наука каббала, которая позволит нам увидеть, что мы, конечно, должны восстать из этого пепла.

Вопрос: Мы видим в сюжете, как некая сущность управляет другими. Мне кажется, что с обратной стороны, это прообраз высшей силы, которая управляет всей Вселенной, всеми людьми, всеми мыслями и желаниями.

Как человеку увидеть эту управляющую руку и захотеть, попросить, чтобы она изменила наше движение от разрушения к созиданию?

Ответ: Первое: человек должен получить минимальное образование. Не наше земное, а знания об устройстве системы управления, которая руководит нами. Затем он должен эту систему не просто изучить, а принять, попытаться адаптировать в себе.

Он должен создать вокруг себя такие внешние условия, такое окружение, что станет понимать нашу отрицательную, угнетающую систему, буквально в каждом ее проявлении, видеть насколько он ей подчиняется, не способен выйти из нее, реально смотреть на это со стороны. 

И затем принять решение, что для того чтобы не умертвить себя во всех смыслах, надо все-таки подниматься из этого, понимать, что таким образом природа дала ему возможность на самом деле осознать свою ничтожность, специально создав его таким, чтобы он сам поднимал себя, вытаскивал себя из этого пепла.

Все эти этапы человек может проходить, только если у него есть руководитель, учитель, правильная окружающая среда, учебные пособия.

Речь идет о том, чтобы выйти в мир совершенно других параметров, привилегий, оценок, ценностей, которые действуют, работают на абсолютно альтруистических мотивах.

Мы не в состоянии оценить величие этих вещей: отдачу, настоящую,
альтруистическую любовь. И поэтому люди сами к этому не придут. Это через огромнейшие страдания, которые человечество будет переживать через мировые войны, уничтожение и тому подобное. Пока на Земле не останется маленькое количество людей, которые все-таки захотят жить по другим, обратным законам.

Вопрос: Сейчас человечество хочет постоянно побеждать кого-то: машины, недругов, врагов, в играх, в жизни. Когда этот феникс восстанет из пепла, какую главную ценность будут все проповедовать, нести, исследовать?

Ответ: Любовь. Любовь к другим абсолютно-абсолютно безответную. Эта любовь к другим является самым высшим моим наполнением и вознаграждением. Ничего взамен! Не дай Бог, не хочу получать! Только лишь одного желаю – чтобы у меня была возможность любить, отдавать, наполнять, насыщать всех. То есть состояние, обратное нашему эгоизму.

Все, что мы будем постигать в нашем свойстве отдачи, любви – это несравненно выше всех тех состояний, которые мы мечтали пережить в эгоизме.

Вопрос: Первобытному человеку потребовались многие столетия, чтобы стать цивилизованным. Может быть, цивилизованный человек быстрей придет к этому новому человеку?

Ответ: Нет, намного медленнее, потому что ему необходимо осознание зла своей природы. Как вы видите по себе, он ценит то, что имеет. Он считает, что это очень серьезные достижения. Хотя я считаю это анти-достижениями, он считает, что это достижения. Смотрите, какая у нас с вами пропасть! В минус и в плюс.

Для того чтобы начать развиваться положительно, если вы желаете в этом участвовать, вы должны на том, что в вас есть сегодня, на всем вашем прошлом развитии поставить знак "минус" и начать развиваться с осознанием зла, которое в вас.

То есть всё, что есть в человеке в его желаниях и мыслях, все это абсолютно отрицательное. Но надо брать это отрицательное и инвертировать его в положительное с помощью высшего света, свойства природы.

Вопрос: Это, конечно, страшная цена, особенно после Катастрофы.

Ответ: Зато не повторяют проблем прошлого.

Вопрос: В мире происходит много крупных встреч, куда съезжаются мировые лидеры. Почему сейчас это дано так явно увидеть на примере Израиля?

Ответ: Это всеобщая любовь – съезжаются все главы правительств, и в то же время идут кибератаки.

Реплика: Очень романтическая история получается: все главы правительств съезжаются, Израиль отражает эту атаку…

Это же Израиль! Поэтому отражение всегда должно быть. То есть хакеры никогда не преуспеют?

Ответ: Никогда у них не получится.

Вопрос: А с чем это связано?

Ответ: С тем, что у Израиля есть своя миссия в этом мире. Миссия, которая нужна всему миру, и поэтому ничего с ним не случится.

Так что, здесь самое надежное место на Земле. За какой угол земного шара ты не заедешь, всегда можешь подумать: "Здесь надежно, хорошо, но…" А в Израиле, несмотря на то, что ненадежно и нехорошо, но… ничего не будет.

Они должны убедиться через все свои ничтожные попытки, что ничего у них не получается, задаться вопросом: "Почему же у нас не получается?" и найти на это ответ. А если не найти ответ, то тогда услышать как бы совершенно нелогичный ответ от каббалиста и согласиться.  

Вопрос: Какие должны произойти изменения, чтобы человечество к этому пришло?

Ответ: Это тоже зависит от Израиля, если он сможет объяснить всем в мире, кто он, что он, для чего существует.  

Вопрос: И как Израилю захотеть это сделать?

Ответ: Надо послушать то, что говорит каббала. Все люди в мире должны узнать, для чего мир существует, для какой цели, и что необходимо делать каждому из существующих, чтобы привести этот мир к оптимальному состоянию.

Вопрос: А когда все будут под шапкой "Исраэль", какой закон станет реализовываться? Какие законы люди будут применять между собой?

Ответ: Абсолютное полное, взаимное сопричастие, участие, сопряжение, сближение, понимание друг друга как одного единого целого, всего человечества как одной семьи, всех вместе как одного человека, абсолютное ощущение другого как себя. Как женщина чувствует свой плод, так каждый будет чувствовать всех остальных в себе.

Вопрос: "Исраэль" будет как теплое покрывало?

Ответ: Да, теплое покрывало, которое обволакивает весь мир. И всем тепло, хорошо и надежно.

То есть в мере подобия сближаются. И наоборот, в мере отсутствия подобия – отдаляются. Это то, что существует в простом, свободном пространстве. Если ты начинаешь сближать неподобное, то между ними возникают ударные волны, отсутствие равновесия, вплоть до взрыва. Зачем же это делать?

В чем они подобны? Те люди, которые это делают, вообще не понимают, с чем имеют дело. Ты это не зальешь ни деньгами, ни виски, ничего не сделаешь.

Вопрос: Вы думаете, никакие психологи здесь не сумеют сработать?

Ответ: Ничего не сделают! Нет. Это работа на несколько поколений, пока они станут подобными друг другу. То есть они приведут к расколу общества, к страшным последствиям.

Кто это позволит?! Разве я отдал бы своих родных в такие условия?! Рядом с мигрантами?! Эти мигранты тоже ни в чем не виноваты. У них свои устои, свое отношение к жизни, другое понимание. У них другая ментальность. Они не понимают этих северных европейцев. В лучшем случае они выходцы из Южной Европы, или из Африки, из Азии.

Это ужасно! Кто это выдумывает?! Это абсолютное незнание законов природы.

Реплика: Сейчас мне понятно, что эта цель не будет достигнута.

Ответ: Не то что не достигнута. Они придут к таким состояниям, что там будет дежурить полиция, стоять над каждым.

Вопрос: Что бы вы сделали, если бы у вас были все права и возможности? В Швеции проблема, что люди одиноки, особенно пенсионеры. Что бы вы сделали, чтобы как-то подсластить им это состояние, чтобы они не были одинокими?

Ответ: Шведы пусть занимаются шведами. Вот и все! Надо взять или молодое поколение, или безработных, и трудоустроить их таким образом, чтобы они стали социальными работниками.

Вопрос: А что делать с мигрантами? Это тоже в Швеции проблема. Как ввести их в общество?

Ответ: Надо проводить с ними очень серьезные занятия с утра до вечера, круглосуточно. Для детей, для молодых, для пожилых. И для этого нужно огромное количество людей.

Реплика: То есть само собой это не получится…

Ответ: Нет, это не может рассосаться само по себе. Если рассосется само по себе, то появятся банды, наркотики – все, что появляется. Это только лишь от отсутствия правильного подхода.