Записи в разделе 'Изучение каббалы'
Тонкости изучения первоисточников

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я заметил, что когда на уроке изучаешь материал, даже очень логичный, понятный, то возникает хаос в голове. Ты не можешь услышать всю последовательность выражений так, как это происходит, когда читаешь или слушаешь самостоятельно.

Например, прослушиваешь этот же урок в течение дня и такое ощущение, что все четко, понятно. Почему во время урока возникает хаотичность и что с этим делать?

Ответ: На уроке происходит очень много внутренних процессов, всевозможных поисков, даже помех, потому что ты включен в урок с остальными людьми. Идет слишком большая перегрузка твоей внутренней сети. Это вполне возможно.

Конечно, когда сидишь отдельно, причем не утром, а днем, после того как ты уже как-то стабилизировался, тогда лучше воспринимаешь урок. И вообще есть разные времена. Это зависит от человека.

Вопрос: Обычно, когда люди вместе учатся, то либо читают, либо слушают. А как можно одновременно читать и слышать? Наверное, только когда Вы объясняете?

Ответ: Я не знаю. Это дело привычки. Когда я пришел к Рабашу, я тоже очень удивлялся: люди сидят вместе, читают вслух, как школьники, каждый следит по своей книге, некоторые даже губами шевелят. 

Это такой общепринятый метод, когда берут любой источник, читают его вместе, а потом начинают рассуждать. Так изучали Тору во все времена с тех пор, как она была написана.  

Но мы изучаем немного по-другому: у нас это носит полу-университетский, лекционный характер, когда мы читаем, и я объясняю. Причем эти объяснения могут быть длинными, с вопросами-ответами, с дискуссиями.

А раньше Тора изучалась преимущественно вдвоем, парами и не в таких количествах, как сейчас, когда передо мной сидят триста человек.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Помехи в учебе"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разное восприятие первоисточников

Как читать первоисточники?

Почему каббалисты занимаются ночью?

В зависимости от уровня развития

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли ребенку спустить информацию, которой обладает взрослый?

Ответ: Никак нельзя. Прежде ты должен развить ребенка до уровня взрослого, до уровня Творца. Поэтому, как пишет РАМБАМ, начинающим надо объяснять постепенно, маленькими порциями, пока они не вырастут и смогут правильно вобрать в себя эту информацию. В этом и заключается искусство учителя, с одной стороны.

С другой стороны, не так уж страшно, если все услышат эту информацию, поскольку каждый все равно будет ощущать ее лучше-хуже, ближе-дальше от себя. Так что на уроке могут сидеть и новенькие, и люди уже с серьезным опытом, знаниями, и каждый что-то поймет.

Но есть такие ощущения, такие знания, которые не стоит передавать новеньким, потому что они все равно не воспримут их. В каббале, как ни странно, нет понятия "запрещено", как в нашем мире. Все думают, что там есть запреты, тайны. 

Никаких тайн нет. И недоразвитый человек, и более развитый понимают все на своем уровне. Развитие каждого, в принципе, само ограничивает его. И ты ничего не можешь сделать.

Я не могу нашептать тебе на ухо какую-то тайну, ты просто ее не поймешь. Это все равно что корове нашептать какую-то человеческую идею. И что она? Пошевелит ухом и не более того.

Поэтому все зависит от развития потребителя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Искусство учителя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от потребителя

Изложение каббалистической информации

Чтобы зерно упало в подготовленную почву

Информационное поле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли разница между тем, слушает ли человек вашу лекцию непосредственно в зале, либо находится где-то в другом месте, например, смотрит по телевизору?

Ответ: Если человек находится в аудитории, это дает ему, конечно, больший напор информации, ощущений, и оказывает на него очень большое влияние.

Вопрос: Значит, в зале есть определенная энергетика?

Ответ: Нет, к этому можно подключиться на любом расстоянии. Все зависит от потребителя. Информация не находится в воздухе именно этого помещения. Я тебя уверяю, что ты сможешь подключаться к состоянию рабби Шимона и его учеников, которые сидели и изучали какую-то часть из Книги Зоар.

Вопрос: Имеется в виду, что это состояние существует в системе, и ты к нему просто подключаешься?

Ответ: Конечно! Оно существует вечно, ничего преходящего нет. Всё это как бы есть и всё, как у барона Мюнхгаузена "замороженные звуки": оттаяла дудочка и стала играть.

Вопрос: Что все-таки важнее: слушать или видеть сами буквы?

Ответ: Видеть тоже нужно. В общем-то, видеть – во многом помогает. Это все-таки включает еще одну огромную область связи с информацией, и самое главное, что это связь с Источником. 

Мы не понимаем, в каком объеме мы существуем, кто мы такие. Мы себя не видим настоящих – свой духовный, энергетический образ. Мы не знаем себя! Мы совсем не такие, какими себя представляем, и не чувствуем, с чем имеем связь.

Эта книга, лежащая перед нами, этот объем информации, эта огромная, уходящая куда-то в n-мерное духовное пространство область нашей связи, – мы не видим этого всего! Все совершенно скрыто. Поэтому надо пытаться быть завязанным на всё.

Есть такие вещи, которые, может быть, при первом контакте мешают, отвлекают. Но, в общем, надо стараться впитывать это насколько можно ближе, уйти во внутренний контакт. Внутренний контакт – он, конечно, очень важен.

Если человек еще не находится в духовном мире, то внутренний контакт появиться не может. А затем, когда он возникает, то не имеет значения, где и как ты живешь, потому что всё это – информация, которая записана и существует постоянно.

Ты подключаешься к ней и находишься в ней. Ты сам и ее потребитель, и источник, передатчик. Ты как детектор, существующий в информационном поле, перемещаешься и поэтому ловишь его информацию.

Эта информация называется Творцом. Он и есть информационное поле: вечное, совершенное, неизвестно какое! То есть мы улавливаем маленькую его частичку, а всё оно – огромное, необъятное, существующее в каком-то непонятном объеме, пространстве. Причем нет такого, что есть какой-то объем, и поле наполняет его. Это поле первично.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Информационное поле"

Что такое книга (клип)

Что такое книга

Что значит "учить" Тору и "заниматься" ей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "заниматься истинной Торой"?

Ответ: Как пишет Бааль Сулам, это значит, заниматься каббалой – реализовать ее на себе.

Свет, который исправляет нас, называется Торой. Он находится против меня и светит издали на мое решимо (мой информационный ген).

Я развивался во всех предыдущих поколениях по цепочке решимот и достиг решимо, которое называется "точка в сердце".

Она пробуждается под действием света и дает мне ощущение того, что есть нечто выше жизни в теле, которую я вел прежде.

2010-05-31_rav_bs-akdama-tes_lesson_bb_n7

Все действия производит свет, возвращающий к источнику. Это он пробуждает меня и сначала развивает на животном уровне. Но теперь пришло время мне стать человеком.

Сам я не могу произвести никакого действия, поэтому я обращаюсь к системе душ (каббалистической группе) и получаю от нее дополнительное желание и  дополнительную важность Творца: то есть ощущение Его важности и собственной ничтожности. 

Разница между одним и другим и создает мне прибавку желания, которая называется МАН (молитва).

Этот МАН я поднимаю наверх. В этом собственно и заключается вся моя работа. Я поднимаю МАН, то есть желание достичь Творца в 10 раз большее, чем изначально было в моей точке в сердце – это значит, я сделал свою работу!

Все это пока называется "подготовка", "занятие" Торой – это еще не учеба. Но теперь свет начинает освещать меня с большей силой – это уже Окружающий свет 2.

Он светит мне по другому – "в прямой линии", в мере моего стремления. Ощущение важности Творца называется Кетер, а собственной ничтожности – Малхут.

То есть я уже действую относительно цели, выстроив свои желания в линию – по двум крайним точкам Кетер и Малхут: Творец сверху, а я – снизу. Сверху – отдача, а снизу - получение.

Поэтому свет приходит ко мне уже в иной, прямой форме и начинает упорядочивать мои свойства.

Он показывает мне, что внутри меня более важно, а что менее, расставляя все по порядку. То есть Окружающий свет 2 – приходит упорядоченным и согласно этому порядку начинает перестраивать меня.

Это значит, что я уже "учу" Тору - я изучаю, какие изменения делает во мне этот окружающий свет.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подготовка к получению Торы - света исправления

Переписчик Торы

Тайная сила Торы

Восприятие каббалистической книги (клип)

Восприятие каббалистической книги

Открытый путь для развития души

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли во время урока вы приложите усилия максимально сконцентрироваться на том, что я говорю, то почувствуете, как через эти слова я открываю вам путь для развития души.

У нас есть тексты, которые мы изучаем и обсуждаем в группе. При этом на нас действуют законы природы, законы десятки, законы, связывающие нас на более высокой ступени, и законы, связывающие нас на более низкой ступени – и мы все время должны находиться в этом круговороте.

И когда я проникаю внутрь книги, она становится моим полноправным правителем, словно мать для младенца, которая меняет ему пеленки, купает и переодевает, и так раз за разом. Нужно постараться добиться того, чтобы Творец захотел ухаживать за нами словно мать за младенцем.

Мы ничем не ограничены в нашей работе, и у каждого есть возможность приложить все больше усилий. Но бывает так, что мы очень много вкладываем, а получаем минимальный результат. И это следствие того, что в нашей работе есть силы, действующие на желания человека, а есть силы, действующие на связь человека с реальностью. И надо постараться достичь наибольшего успеха в обеих этих областях.

Нужно выбрать для себя такие слова и предложения из Книги Зоар, которые притянут к нам максимальное свечение, и так продвигаться.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме", 24.02.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Признаки продвижения

Скрытое влияние Книги Зоар

Приблизиться к пониманию духовного

Хочу жить внутри Книги Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар святая и говорит совершенно особым языком, чрезвычайно точным. Он дает возможность охватить всю общую картину, а затем сфокусироваться на одной конкретной детали, которую он хочет показать. Он способен максимально расширить взгляд, а потом сжать его вплоть до точки.

И когда мы читаем каббалистические тексты: Зоар, Бааль Сулама или Рабаша, то нужно связаться своим сердцем с тем, кто передает нам это знание.

В частности, если взять "Предисловие к Книге Зоар" Бааль Сулама, то он хочет этим предисловием связать каждого из нас с книгой "Зоар для народа", то есть с книгой, которая должна быть самой востребованной во всем народе Израиля. С этой целью он написал это предисловие и распространял его.

Начиная читать такие тексты, надо отдалиться от буквального толкования и постараться связаться с тем духовным посылом, который хочет передать нам каббалист. И после прочтения каждого отрывка вернуться к нему и постараться впустить эти слова в свое сердце, чтобы через них связать свое сердце с сердцем Бааль Сулама, написавшим этот текст.

Произведения каббалистов чрезвычайно важны для нас, ведь это послание, переданное нам нашими учителями. С помощью этого послания они хотят связать нас тысячью нитей между собой и с Книгой Зоар. В "Предисловии к Книге Зоар" мы можем найти все слова и законы, которые помогут нам приблизиться к Творцу и прилепиться к Нему. Эти тексты связывают нас с духовным и с вечностью. 

Если человек стремится через Книгу Зоар связаться с духовным источником, то с каждым разом, возвращаясь к ней, он обнаружит, как этот текст все больше связывает его с духовным во всевозможных формах. И тогда он полностью открывает для восприятия свои глаза и сердце в единственном желании подняться и прилепиться к духовному корню, о котором говорит Зоар.

И даже в то время, когда я не читаю Книгу Зоар, я хочу жить внутри нее. То есть я стремлюсь быть в связи с товарищами, с группой, со своей десяткой, и так все больше и больше приближаюсь к Творцу. Пока я не увижу, что уже вошел в такую зону гравитации, где Творец начинает затягивать меня внутрь этого поля.

Жить внутри Книги Зоар – значит стремиться раскрыть, что эта Книга хочет сказать мне каждым своим словом и предложением. И тогда Зоар увлекает меня в поток, проносящий меня от начала Книги и до ее последнего слова.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме", 24.02.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренняя связь с великими учителями

Как проникнуть в Книгу Зоар

Ключ от скрытого мира

Жить первоисточниками

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем отличительные особенности воздействия на нас Книги Зоар и Учения Десяти Сфирот?

Ответ: ТЭС – это оригинальный учебник, который изучается по всему миру и объясняет нам все состояния, которые проходит душа. Книга Зоар поделена на главы, поэтому мы не можем удовлетвориться ею с первой до последней страницы.

Мы будем изучать и то, и это. Стремитесь, чтобы эти книги стали для вас настоящими источниками, и чтобы вы жили, только руководствуясь ими. А потом вы увидите, как то, что сказано в них, облачается в вас, в материю, во времена.

Из урока на тему "Продолжаем конгресс в подъеме", 23.02.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перечитывать первоисточники

Разное восприятие первоисточников

Порция окружающего света в этом мире

Работа мудрецов

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс "Объединяемся в лишма". Урок №2

Вопрос: В чем роль мудреца по отношению к творениям в нашем мире?

Ответ: Под мудрецом имеется в виду человек, который выходит в своем постижении на уровень Творца.

Мудрец обязан обучать творения, помогать им подняться над собой, объединиться друг с другом. В этом он видит свою задачу.

Вопрос: То есть мы можем пользоваться той работой, которую мудрец сделал до нас?

Ответ: Конечно, это мы и изучаем. Все наши уроки только этому и посвящены.

Вопрос: Как проверить себя, верю я мудрецам или нет? Вдруг я верю самому себе?

Ответ: Если вы читаете первоисточники и полностью согласны с тем, что в них говорится, значит, вы верите не себе, а тому, кто их написал.

Из урока №2 Международного каббалистического конгресса "Объединяемся в лишма", 20.02.2025

Совсем другая логика

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда вы передаете кому-то информацию, разве у вас нет ощущения ее потребителей, чтобы лучше понять, что они хотят?

Ответ: Бааль Сулам в статье "Пророчество" пишет, что он просил Творца спустить его с того высокого уровня, на котором он находился, чтобы суметь написать что-то для людей и они смогли бы понять, что такое каббала, приблизиться к ней, использовать ее. Ведь каббала – это чисто практическая наука, которую нужно реализовать на себе. Насколько у него получилось – это вопрос.  

Читая его труды, мы постепенно начинаем понимать его слог, его величие. Он сумел небольшим количеством слов очень красиво выразить огромные духовные объемы, свойства, действия.

Но я не думаю, что он был доволен собой. Мне кажется, он хотел бы написать так, чтобы человек, бросив взгляд на страницу, ахнул, замер и приклеился к тексту, как к картинке, которая вошла бы внутрь него, отпечаталась в нем как внешнее изображение на фотопленке. Именно так должен отпечатываться каббалистический материал.

На желании человека отображается свет. Причем разница между желанием и светом минимальная, чтобы можно было перевести изображение от света прямо на противоположное ему эгоистическое желание. 

Я не думаю, что Бааль Сулам пришел к этому. Многие читают, но ничего не понимают. Люди, прекрасно знающие иврит, с университетским образованием, приходят ко мне и спрашивают: "О чем это?". Они не могут связать слова в предложения, потому что это совсем другая логика.

Я помню себя. Мне было непонятно построение самой фразы: вроде бы сказуемое-сказуемое-сказуемое, без подлежащего или глагола. То есть это не логично ни по орфографии, ни по лексике. Так что, нам тоже еще надо работать.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Почувствовать потребителя"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от потребителя

Изложение каббалистической информации

Что просил Бааль Сулам?

Слушать или смотреть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббале есть две категории: слушать и смотреть. Вы неоднократно говорили, что раньше Тору учили наизусть, то есть слушали. Неужели разница в восприятии настолько сильна?

Ответ: Дело в том, что когда ты загружаешь себя данными, ты можешь ими свободно оперировать и действовать далее. Представь себе, что в тебе, как в памяти компьютера, была бы заложена сейчас вся духовная литература. При этом любые слова, любые строчки, все что угодно, ты знал бы не просто на память, а в соответствии со своей программой, как наполненный связью компьютер, мог бы что-то извлекать, исследовать, изучать.   

Например, недавно у меня была беседа о свойстве зависти, и мне полчаса надо было развивать эту тему: что это за свойство человека, каким образом оно двигает его к цели, хорошее оно или плохое, как оно проявляется в группе, в семье, у человека с самим собой, с Творцом и так далее.

Благодаря тому, что во мне накоплен каббалистический материал в достаточно серьезном объеме, я никогда не готовлюсь ни к урокам, ни к съемкам. Я прихожу на урок или на съемку, тут же слышу от ведущего тему и вступаю в беседу.

Этот экспромт мне еще больше приятен, чем если бы я готовился, поскольку у меня возникают всевозможные новые ассоциации от самого места и действия, когда я снимаюсь, и тут же это идет в эфир, требует определенной нагрузки, несколько нервной, стрессовой внутренней реализации. Я это люблю. 

И это благодаря тому, что во мне накоплен соответствующий материал. Таким образом, я даю себе команду, где и что говорится о взаимной ненависти, зависти, эгоизме, тщеславии и так далее, то есть о свойствах, которые помогают человеку внутренне собраться и достичь какой-то цели.

Сказано, что зависть, ненависть, власть, тщеславие и прочие качества движут человека к цели. То есть эти свойства созданы в нас не зря, а для того чтобы помочь достичь чего-то большого при правильном их использовании. Не подавлять других, а благодаря им учиться от других и быть все выше и выше.

Я сразу же оперирую этим. А если бы в это время я должен был начинать читать, ковыряться в книгах, как какой-то философ, то это не то, что требует каббала от человека в его духовном продвижении. Иными словами, эти свойства, эти информационные записи должны быть в нас.  

Я говорю о каббалисте-ученом, а не о человеке, который просто внутренне движется вперед. Ему это не нужно, ему нужна только связь с остальными для воссоздания структуры общей души, и там он ощутит свой внутренний духовный мир, свое вечное движение.

Вопрос: То есть не надо учить материал наизусть?

Ответ: Нет. Вообще людям ничего не нужно, кроме исправления разбиения между собой, которое произошло при нашем создании.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Слушать или смотреть"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не читать, а постигать!

Записывать на своем сердце

Восприятие материала – сердцем или разумом?

Книги, меняющие судьбу (клип)

Только в постижении духовного мира, всего мироздания, можно ясно увидеть причины происходящего с нами, следствия всех наших поступков, активно управлять своей судьбой...

Чтобы Книга Зоар повлияла на нас

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы говорили, что долгое время не могли принять Книгу Зоар.

Ответ: Да, она отталкивала меня. Я считал ее ненужной. А потом свет так подействовал, что во мне произошло преобразование. Я всегда привожу этот пример для своих учеников.

Вопрос: А если человек просто возьмет цитату из Книги Зоар и прочитает, она подействует на него?  

Ответ: Нет. Это подействует только в той мере, в которой человек захочет исправиться с помощью этой Книги и хоть как-то устремляться к тому, чтобы что-то из нее извлечь. А если, допустим, какой-то лингвист захочет изучить ее и станет читать ее без всякого порыва, без всякого требования, то получит очень слабое воздействие.

Вопрос: То есть, если мы хотим, чтобы она на нас повлияла, надо читать ее именно с с этим намерением?

Ответ: Да. Этого достаточно. Хотя еще лучше, если это будет проходить через товарищей, когда вы все вместе изучаете Книгу Зоар, чтобы она на вас повлияла и связала вас в одно единое желание против разрывающего вас эгоизма. 

Вопрос: Допустим, я сижу на уроке и желаю, чтобы Книга Зоар на меня повлияла. Как я могу выстроить еще намерение, чтобы это повлияло на всех?

Ответ: Ты хочешь, чтобы так было.

Вопрос: Даже если я не могу собрать это все в голове?

Ответ: Пытайся. Такая попытка – это и есть твое намерение, твоя внутренняя работа. Все остальное не имеет значения.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ненависть к Зоар"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытое влияние Книги Зоар

Особенность Книги Зоар

Книга Зоар и желание измениться

Работа с каббалистическими книгами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если простой человек, который никак не связан с каббалой, посмотрит ваше видео, что это даст ему? Что ему делать дальше?

Ответ: Раскрывать книгу и начинать читать. Тогда он увидит, насколько он изменяется и при этом меняет мир. В книгах по каббале все объяснено!

С одной стороны, эти книги рассказывают человеку об общем строении природы и связи человека с ней, каким образом он влияет на природу, а природа на него. С другой стороны, в связи человека с каббалистической книгой существует целая система запуска положительных сил природы, которые меняют его и окружающий мир в положительную сторону, в сторону гармонии.

Эти два действия во время учебы, то есть понимание человека, осознание, сближение с этой наукой, дающие ему уверенность, силы, четкую основу, на которой он может стоять, с одной стороны, и немедленное включение в нормальное, эффективное, действенное практическое исправление, с другой стороны, – эти два параметра, которые он возбуждает своей учебой, решают все.

Поэтому нам остается только дать человеку возможность правильно раскрыть подходящий для него, удобный материал. 

Реплика: Вы сейчас очень наглядно объяснили, о чем говорится в книгах. Но человек ведь может испугаться. Он скажет: "Там описывается, как я влияю на природу".

Ответ: Ну так что? Кто сегодня этого пугается? Ничего страшного. Я считаю, что сегодня человека ничем не испугать, люди прекрасно ориентируются в материале. Сейчас уже нет таких ограниченных, суеверных, дремучих индивидуумов, как раньше. За последние десять-пятнадцать лет человечество поднялось над всеми страхами, суевериями и спокойно относится ко всему.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как изменить мир"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему бы не попробовать

Влияние каббалистических книг

Как каббалистическая книга воздействует на человека?

Страница 8 из 114« Первая...678910...Последняя »