Записи в разделе 'Конгрессы, события'
Укрепляться в величии Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли двое товарищей сидят вместе и думают, как повысить важность Творца, у них уже есть силы, чтобы укрепиться в величии Творца. [Рабаш. Статья 17 (1986) "Порядок собрания"]

Нам достаточно просто вместе посидеть, подумать, как поднять важность Творца в своих глазах, – этим мы укрепляемся в Его величии. Мы должны больше думать о том, насколько Творец может быть важен в наших глазах. В соответствии с этим у нас будет возможность идти вперед.

В группе можно говорить обо всем, но так, чтобы в начале и в конце разговора мы были соединены с Творцом, с целью.  

Начинать обсуждение надо с того, что это приведет нас к цели, направит и приблизит к ней. А заканчивать тем, что мы проверяем, насколько то, что мы сейчас обсуждали, сблизило нас с целью.

Только это принимается во внимание, и только это мы должны преследовать.

Лишь в той мере, в которой я могу ощутить величие цели от своих товарищей, я смогу к ней приблизиться. Я могу сколько угодно культивировать, развивать, рисовать ее в себе – это не поможет. Я должен подействовать на группу, а она на меня. В этой мере я буду возбужден величием цели, возможно, вплоть до того, что она начнет во мне раскрываться.

Из урока №4 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед великим легко отменить себя

Величие Творца в десятке

Величие цели и важность товарищей

Главное – это молитва

каббалист Михаэль ЛайтманГлавное – это молитва. То есть человек должен молиться Творцу, чтобы Он помог ему идти выше знания. То есть, работа должна быть в радости, как будто он уже удостоился святости, осознания высоты духовности. [Рабаш. Статья 12 (1991) "Свечи эти святы"]

Главное – это обращение к Творцу. Делайте все, что только возможно. Представляйте себе наш мир, наполненный Творцом. Действуйте так, будто вы находитесь внутри Него. Таким образом относитесь к товарищам, но не ко всем остальным.

Поднимайте себя на уровень веры выше знания и развивайте это внутри группы.

Просите Творца, чтобы помог подняться выше нашего состояния в свойстве отдачи, то есть выше того, что мы видим в нашем мире, в себе, внутри знания. Это называется "вера выше знания". И работа эта должна быть в радости, будто бы уже этого удостоился.

Вопрос: В чем смысл молитвы, если ты веришь, что Творец Добрый, Творящий добро? Кто я такой, чтобы не соглашаться с этим и видеть по-другому? 

Ответ: Почему не соглашаться? Именно исходя из того, что ты предполагаешь, что Он Добрый, Творящий добро, ты можешь просить, чтобы тебе дали состояния, в которых ты мог быть подобным Ему.

Вопрос: Если я прошу видеть товарищей как великих в поколении, Творец отвечает на такую молитву?

Ответ: Конечно. Просьба видеть своих товарищей совершенными – самая хорошая молитва.

Вопрос: Что значит молиться весь день? Это мысль, подход, чувство или действие?

Ответ: Это восприятие мира, в котором царствует Творец. Если я таким образом отношусь к этому миру и к Творцу, это и есть молитва. Я хочу быть в этом мире, который наполнен Творцом, постоянно связанным с группой.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все выше и выше

Просить помощи у Творца

В духовном заповедано радоваться

За что мы поручаемся

каббалист Михаэль ЛайтманРеализация условия "вера выше знания" должна развиваться в каждом из нас с помощью приема, называемого "взаимное поручительство".

Мы не можем сами себя поднять и исправить, но если мы находимся в группе, то каждый может поручиться за другого.

Мы поручаемся за то, что будем вдохновлять товарищей, давать пример, поддерживать друг друга так, что каждый поймет, насколько он ответственен за других, и этим он, в том числе, помогает себе.

Наша работа, хотя и заключается в исправлении себя, но на самом деле приводит к исправлению всего мира, и нет различия между мной и миром, я должен заботиться обо всех.

Поэтому взаимное поручительство – это закон связи между всеми частными душами в одну единую душу "Адам".

Из урока №6 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство – забота о других

Жажда поручительства

Выполнять условие поручительства

Как совершать действия выше знания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем совершать действия выше знания?

Ответ: Вы должны представить себе жизнь в свойстве отдачи, связи, любви, взаимности, заботы в группе. В таком случае вы сможете показать товарищам, что стремитесь к этому, находитесь в этом. Это и есть обязанность реализации условия поручительства или условия веры выше знания.

Одиночка никак не может выполнять духовный закон. Только относительно других.

Поэтому забота о выполнении условия веры выше знания должна быть принята всеми товарищами. Причем каждым в своей мере и в том виде, в котором он может себе это представить. Это приведет к раскрытию в вас Высшего мира.

Из урока №6 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что мы поручаемся

Действовать в вере выше знания

Работать над эгоизмом

Возвеличивать свойство отдачи и любви

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире существует неправильное мнение о том, что значит благодарить Творца. Мы падаем на колени, задабриваем Творца, готовы приносить Ему всякие жертвы, как в древних культурах  и т.д. Это совершенно неверно. Надо знать, что все это означает на самом деле.

Восхваление свойства отдачи и любви расширяет наши желания и разум, потому что если мы так действуем, то притягиваем на себя высший окружающий свет (ор макиф), открываем себя его воздействию, даже если при этом мы совершенно не понимаем, что делаем. Всё равно, даже на самом низком уровне это дает свой результат.

Восхваление свойства отдачи и любви в группе, между товарищами, возвышение в наших глазах Творца – Высшей силы, которая так называется, потому что она выше нас по качеству – создает в нас возможность сближения с Его раскрытием. Все красивые фразы о любви к Творцу, возвышении Творца, о стремлении к Нему, преклонении перед Ним, сближают нас с Творцом. 

Большинство из нас еще не понимают, в каком виде существует это свойство, поскольку находятся в сугубо материальном мире. Но когда мы начинаем видеть, что в действительности это не материал, а силы, которые строят нам такое ощущение материи и ее механического движения, мы начинаем понимать, что Творец – это единственно существующее в природе свойство: свойство отдачи и любви.

Поэтому в группе надо все время держать и повышать уровень благодарности, величия, особенности нашей работы. Тогда мы не просто поднимем дух товарищей, – и это тоже важно, – но, самое главное, привлечем окружающий свет (ор макиф), который воздействуя на нас, всё исправляет. 

Можно даже ввести в группу дежурства, чтобы каждый день несколько человек занимались возвышением Творца, группы, учебы, т.е. как цели, так и средств достижения цели. Такие дежурства практиковались еще в XVII веке в группе Рамхаля среди очень серьезных каббалистов.

Искусственное возвеличивание свойства отдачи и любви – то, чем мы занимаемся, хотя пока совершенно в этом не находимся, устаем от духовной работы, поскольку она противоестественна нам и не всегда есть настроение заниматься ею, – именно из таких состояний, если мы хоть немного приподнимаемся, мы вызываем на себя огромный высший свет, потому что искусственно устремляемся к нему.

Нам нужно понять, что именно такие состояния, когда мы не в радости, не ощущаем величия товарищей, связи между нами, цели творения, устаем, испытываем какую-то отрешенность – это всё наводки! Это всё помехи! Потому что духовное состояние непрерывно и вечно.

А если в нас меняются какие-то состояния, то только для того, чтобы мы поднимали эту планку еще выше. Мы должны подниматься над собой именно искусственно, а иначе это не работа. Ведь вся наша работа направлена против эгоизма, против того, что проявляется в нас в каждый момент времени.

И даже если ко мне вдруг пришло состояние, когда я радуюсь вместе с товарищами, нахожусь с ними в воодушевлении, и между нами вспыхивает ощущение любви и единства, – я должен понимать, что всё это дано мне свыше, чтобы я поднялся еще выше, потому что это состояние – не моё. И я как старик должен искать: "Где же я что-то потерял? Где бы мне найти еще большее состояние?". Не порочить то состояние, в котором я нахожусь, а искать еще грошик, который я где-то здесь потерял. И подняться.

То есть ни одно состояние не дается для того чтобы расслабиться! Это – четкий эгоизм! На нас сразу же начинает работать клипа, и из неё потом очень трудно выйти. Она накапливается как шлак, как отходы, которые затем мы должны будем перерабатывать подобно тому, как сейчас засоряем Землю, океаны, и потом с этим надо будет что-то делать. Без этого мы не придем полностью к духовной жизни.

В этой связи очень важно не наслаждаться тем, что дается нам в данный момент, а находить наслаждение в усилии! К этому надо привыкнуть.

Поэтому все наши усилия, вся наша духовная жизнь находится над Первым Сокращением (Цимцум Алеф), над махсомом. А сокращение – это состояние, когда мы закрываем свои личные расчеты с собственным эгоизмом и начинаем делать расчет только на выход, вне себя, и от этого получать наслаждение.

Это не мазохизм, не самоистязание и самобичевание, а получение антиэгоистического подъема, с большим усилием, но в это усилие входит Высший свет. Надеюсь, мы сейчас начнем постепенно ощущать это, будем готовиться к этому.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

Причина трудности аннулировать себя ради Творца

Роль группы в раскрытии Творца

В горы не ходят без опытного инструктора

Выше своих ощущений

каббалист Михаэль ЛайтманИдти верой выше знания – это значит выше своего представления, выше своего ощущения.

Я вижу своих товарищей в их обычном виде. У меня о них определенное представление. Но для того чтобы подтянуть себя ближе к Творцу, я должен представить их – не Творца и не себя, а их – на уровень выше и пытаться соединиться с ними на том уровне, на котором я их представляю. Это и называется идти верой выше знания.

И так каждый раз: выше, и еще выше, и еще. Мне не важно то, что я вижу, – об этом сказано: "Глаза их и не видят, уши их и не слышат". Я так себе их представляю: выше, и еще, и еще!

Я хочу быть вместе с ними, в слиянии с ними, и таким образом довожу себя до состояния, когда через них начинаю видеть Творца! Вот и всё.

Знание – это то, что я вижу и слышу, а выше этого означает, что я представляю товарищей на порядок выше, лучше, чище.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подпрыгнуть над эгоизмом

Творец стоит за товарищами

Поднимать товарищей в своих глазах

Начните играть!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу представлять отдачу как добрую силу, если начало этого действия происходит в свойстве получения, и мой эгоизм не воспринимает отдачу как добро?

Ответ: А ты играй в это. Как пишет Рабаш: надо представить себе, будто ты уже удостоился свойства отдачи, которая называется вера в Творца, и ощущаешь Творца всеми своими органами – видишь, чувствуешь, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро.

Настраивай себя на это, и ты увидишь, что так и происходит. А то, что ты раньше видел это совсем по-иному, то только потому, что эгоизм рисовал тебе совсем другую картину мира.

Ты должен силой притягивать себя к правильной картине мира и создавать ее в связи с товарищами. В группе вы должны постоянно играть в это. Постоянно!

В принципе, что за проблема? Разве в детстве вы не играли в игры? Вся жизнь была игра. Да и сегодня она практически игра. Так что нечего строить из себя понимающих, серьезных и далеких от игр. Я советую, начинайте играть. 

Вопрос: Игра в более высокую ступень и работа в вере выше знания – это одно и то же?

Ответ: Да.

Вопрос: Сейчас, в знании, я стараюсь все время видеть товарищей выше. А если я приду к постоянной работе в вере выше знания, то в чем различие?

Ответ: В том, что ты не должен будешь представлять себе их такими, поскольку ты на самом деле будешь видеть, что они выше тебя.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действовать в вере выше знания

Представьте, что хотите жить в сказке

Мир, заполненный Творцом

Только любовь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вера выше знания и любовь к ближнему – это одно и то же или есть различия?

Ответ: Вера выше знания – это кли/сосуд, которое мы должны создать, а в нем мы уже раскрываем свойство отдачи, любви, связь между нами и с Творцом.

Вопрос: Должны ли мы представлять, что между нами в десятке есть только любовь?

Ответ: Да, именно это вы должны представлять. И неважно, что вы чувствуете. Это ничего не значит! Только так и не иначе. И тогда вы увидите, что только эгоизм вас все время крутит и врет.

Вопрос: Иногда во время семинара чувствуется, что мы в большой любви. Может ли быть, что поначалу вера выше разума приходит моментами?

Ответ: Вполне возможно, что так у вас и происходит. И это тоже верно.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действовать в вере выше знания

Начните играть!

Представьте, что хотите жить в сказке

Условие для раскрытия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания является личным кли (сосудом) каждого человека, который строит эту веру. Поэтому ее нельзя передать другим. Можно только научить их тем, что мы постоянно говорим об этом, правильно настраиваем друг друга.

Но затем каждый в мере своих усилий сможет создать в себе такие предпосылки, что на него станет влиять высший свет и создаст в нем веру выше знания. В человеке все больше и больше будет проявляться свойство бины, вплоть до того, что в нем раскроется Творец.

В каббале есть раздел, который называется "Вера выше знания". Я советую проработать его всем, на всех языках, чтобы вы это изучили и были готовы к созданию условия, необходимого для раскрытия Творца.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действовать в вере выше знания

Мир, заполненный Творцом

Выше своих ощущений

Работать над эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница между тем, чтобы представлять себе внутри знания (в знании), и тем, чтобы быть в вере выше знания в действии? И как одно приводит к другому?

Ответ: Мы можем как угодно представлять себе эти состояния, но все-таки должны понять, что все зависит от того, как мы действуем, реагируем, каким образом выстраиваем свои отношения. Нам нужно создать такие отношения, будто Творец раскрыт между нами и постоянно раскрывается все больше.

В таком случае мы действительно подготовим себя к тому, что достигнем состояния, когда Он начнет нам раскрываться. А далее мы должны будем уже создавать защиту от того, чтобы не раскрывать Его явно. Это называется сокращением, созданием экрана и отраженного света.  

Только в этой мере мы сможем постичь Его, потому что сформируем в себе отдающее кли/сосуд, отдающее свойство, и станем подобны свойству Творца. Все, что нам нужно сделать – работать выше эгоизма на свойстве отдачи.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, заполненный Творцом

Добрая сила, заполняющая мир

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Чтобы увидеть мир совершенным

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какими глазами мы видим истинный мир?

Ответ: Мир, который нас окружает, мы видим в своем эгоизме, а желаем видеть его не возмущенным нашим эго – таким, какой он есть на самом деле. К этому состоянию мы подтягиваемся постепенно, ступенчато.

Как я могу это сделать? Я пытаюсь отработать это все на группе, в которой я нахожусь, т.е. видеть ее лучше, выше. Если я это реализую, тогда и мир я буду видеть более глубоко, сквозным, в котором мне постепенно проявляется Творец.

Вопрос: Если в исправленном состоянии мир идеален, то почему мы постоянно говорим, что он деградирует?

Ответ: Мы говорим согласно тому, как мы его видим. Но эта так называемая деградация призвана подтолкнуть нас к собственному исправлению, чтобы через себя увидеть мир совершенным.

Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

В атаке на скрытие Творца

Увидеть истинную реальность

Раскрыть этот мир совершенным

Добрая сила, заполняющая мир

каббалист Михаэль ЛайтманНужно верить выше знания и представлять себе, как будто он уже удостоился веры в Творца, ощущения Его в своих органах, и видит, и чувствует, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. [Рабаш, статья 28, "Что значит "не прибавляйте и не убавляйте" в духовной работе"]

Нужно верить выше знания, т.е. вопреки своим пониманиям, мнениям, убеждениям и представлять себе, как будто ты уже удостоился веры в Творца, будто ты уже ощущаешь Его всеми своими органами, видишь и чувствуешь, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. Это мы должны себе четко представлять.

И хотя в настоящий момент я не ощущаю Творца как Доброго, наполняющего весь мир своим добрым отношением, но я пытаюсь, как только могу, представить себе, что же это за мир, в котором проявляется такое явление, когда все вокруг заполнено раскрытием доброй силы.

Куда бы я ни повернулся, что бы ни подумал, что бы ни сделал, с чем бы ни столкнулся, везде я вижу проявление доброты Творца. Его присутствие наполняет весь мир.

Представьте себе, что Творец (добрая, положительная сила) заполняет весь мир, и вы с товарищами объединяетесь так, что хотите ощутить эту силу сквозь свое намерение к доброте. Вы хотите сделать из себя детектор, который раскрывает эту силу в той мере, в которой вы желаете создать ее между собой в группе. 

Для этого должно быть несколько человек, отдающих, влияющих положительно друг на друга так, чтобы в связи между собой раскрыть свойство, которое проявило бы им Творца, заполняющего все. Именно таким образом мы и создаем кли (сосуд) для раскрытия Творца.

У нас для этого есть все. Неважно, что мы еще ничего не видим и не чувствуем. Главное, что мы вместе. Будем к этому стремиться, насколько можем. И в соответствии с этим мы постепенно вынудим Творца раскрыться в связи, которую мы искусственно, на ощупь создаем между собой.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрый и Творящий добро

Нет ничего кроме добра

Как поверить, что Творец добрый, творящий добро?

Мир, заполненный Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны представлять себе мир, заполненный свойством Творца – отдачей, любовью, связью, и в таком состоянии взаимодействовать между собой в группе.

Насколько больше мы будем так проявлять себя относительно товарищей, настолько быстрее станем продвигаться к раскрытию Творца.

И всегда мы должны будем представлять себе Творца в вере выше знания, и никогда в самом знании. Всегда Он будет раскрываться нам только из состояния скрытия.

Поэтому мы говорим, что есть сокращение (цимцум), экран (масах), отраженный свет (ор хозэр). Мы создаем в себе такие условия, что даже если бы нам раскрывался Творец, мы не желали бы явно раскрыть Его между нами и в себе. Только при таких условиях мы можем действительно постичь Его. Но мы уже готовы к тому, чтобы раскрывать Его только в сторону отдачи.

Поэтому мы будем постоянно пытаться налаживать связь в вере выше знания и реализовывать ее так, будто Творец находится между нами, и мы желаем в этой связи уподобиться Ему.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добрая сила, заполняющая мир

За всем стоит Творец

Методика раскрытия Творца

Представьте, что хотите жить в сказке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой ситуации мы можем просить силу веры?

Ответ: Силу веры мы можем просить в любой ситуации и генерировать ее между собой в каждый момент времени.

Для этого мы должны представить себе, будто Творец заполняет все мироздание и таким же образом действовать между собой в группе – но только в группе, иначе тебя не поймут. Если мы будем так работать в отношениях между нами, то сможем начать ощущать, как Творец действительно заполняет все пространство, весь мир.

Но тогда мы должны уже будем работать в вере выше знания, то есть создавать сокращение на свой эгоизм и обращаться к Творцу только в свойстве отдачи. Это единственное, что мы должны сделать – обратить себя или свое отношение к Творцу в веру выше знания.

И мы начнем чувствовать, что же означают эти слова. Они звучат как мантра: "Вера выше знания". Что это такое? Сейчас непонятно. Но постепенно мы станем ощущать внутренний смысл этих слов. 

Вопрос: Как нам принять веру выше знания?

Ответ: А ты представь, что хочешь жить в этой сказке. Что на самом деле веры выше знания нет, но ты хочешь себе это представить. Попытайся. Сделай усилия, будто ты ощущаешь, что Творец заполняет весь мир и управляет им как Добрый и Творящий добро. И таким образом действуй в группе.

Группа – это и есть та площадка, на которой ты можешь это все отрабатывать и реализовывать.

Вопрос: Каждый товарищ должен это представлять, или нам нужно делиться этим друг с другом?

Ответ: Вы можете говорить между собой на эту тему. Но самое главное – каждый должен заботиться, чтобы в нем стало формироваться такое отношение к другим товарищам. Как Творец Добрый, Творящий добро, так каждый из товарищей должен относиться к другим как добрый, творящий добро.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Добрая сила, заполняющая мир

Действовать в вере выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как узнать, получили ли мы подарок думать в вере выше знания или это активизируется посредством нашей работы снизу вверх?

Ответ: Приходит время, когда мы начинаем слышать то, что должны действовать в вере выше знания.

И хотя в нашем мире это совершенно не практикуется, но мы должны так действовать, потому что это единственный метод развить в себе свойство отдачи, в котором мы начнем ощущать Высший мир, Творца и себя, свою душу совсем на другом уровне.

Раскрыть Творца между нами – это значит относиться друг к другу как Добрый, Творящий добро. И тогда в подобии свойств мы раскроем Творца, который заполняет все.

Из урока №5 Международного конгресса "Подъем над собой"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Представьте, что хотите жить в сказке

Работать над эгоизмом

Мир, заполненный Творцом

Страница 6 из 325« Первая...45678...Последняя »