В мире существует неправильное мнение о том, что значит благодарить Творца. Мы падаем на колени, задабриваем Творца, готовы приносить Ему всякие жертвы, как в древних культурах и т.д. Это совершенно неверно. Надо знать, что все это означает на самом деле.
Восхваление свойства отдачи и любви расширяет наши желания и разум, потому что если мы так действуем, то притягиваем на себя высший окружающий свет (ор макиф), открываем себя его воздействию, даже если при этом мы совершенно не понимаем, что делаем. Всё равно, даже на самом низком уровне это дает свой результат.
Восхваление свойства отдачи и любви в группе, между товарищами, возвышение в наших глазах Творца – Высшей силы, которая так называется, потому что она выше нас по качеству – создает в нас возможность сближения с Его раскрытием. Все красивые фразы о любви к Творцу, возвышении Творца, о стремлении к Нему, преклонении перед Ним, сближают нас с Творцом.
Большинство из нас еще не понимают, в каком виде существует это свойство, поскольку находятся в сугубо материальном мире. Но когда мы начинаем видеть, что в действительности это не материал, а силы, которые строят нам такое ощущение материи и ее механического движения, мы начинаем понимать, что Творец – это единственно существующее в природе свойство: свойство отдачи и любви.
Поэтому в группе надо все время держать и повышать уровень благодарности, величия, особенности нашей работы. Тогда мы не просто поднимем дух товарищей, – и это тоже важно, – но, самое главное, привлечем окружающий свет (ор макиф), который воздействуя на нас, всё исправляет.
Можно даже ввести в группу дежурства, чтобы каждый день несколько человек занимались возвышением Творца, группы, учебы, т.е. как цели, так и средств достижения цели. Такие дежурства практиковались еще в XVII веке в группе Рамхаля среди очень серьезных каббалистов.
Искусственное возвеличивание свойства отдачи и любви – то, чем мы занимаемся, хотя пока совершенно в этом не находимся, устаем от духовной работы, поскольку она противоестественна нам и не всегда есть настроение заниматься ею, – именно из таких состояний, если мы хоть немного приподнимаемся, мы вызываем на себя огромный высший свет, потому что искусственно устремляемся к нему.
Нам нужно понять, что именно такие состояния, когда мы не в радости, не ощущаем величия товарищей, связи между нами, цели творения, устаем, испытываем какую-то отрешенность – это всё наводки! Это всё помехи! Потому что духовное состояние непрерывно и вечно.
А если в нас меняются какие-то состояния, то только для того, чтобы мы поднимали эту планку еще выше. Мы должны подниматься над собой именно искусственно, а иначе это не работа. Ведь вся наша работа направлена против эгоизма, против того, что проявляется в нас в каждый момент времени.
И даже если ко мне вдруг пришло состояние, когда я радуюсь вместе с товарищами, нахожусь с ними в воодушевлении, и между нами вспыхивает ощущение любви и единства, – я должен понимать, что всё это дано мне свыше, чтобы я поднялся еще выше, потому что это состояние – не моё. И я как старик должен искать: "Где же я что-то потерял? Где бы мне найти еще большее состояние?". Не порочить то состояние, в котором я нахожусь, а искать еще грошик, который я где-то здесь потерял. И подняться.
То есть ни одно состояние не дается для того чтобы расслабиться! Это – четкий эгоизм! На нас сразу же начинает работать клипа, и из неё потом очень трудно выйти. Она накапливается как шлак, как отходы, которые затем мы должны будем перерабатывать подобно тому, как сейчас засоряем Землю, океаны, и потом с этим надо будет что-то делать. Без этого мы не придем полностью к духовной жизни.
В этой связи очень важно не наслаждаться тем, что дается нам в данный момент, а находить наслаждение в усилии! К этому надо привыкнуть.
Поэтому все наши усилия, вся наша духовная жизнь находится над Первым Сокращением (Цимцум Алеф), над махсомом. А сокращение – это состояние, когда мы закрываем свои личные расчеты с собственным эгоизмом и начинаем делать расчет только на выход, вне себя, и от этого получать наслаждение.
Это не мазохизм, не самоистязание и самобичевание, а получение антиэгоистического подъема, с большим усилием, но в это усилие входит Высший свет. Надеюсь, мы сейчас начнем постепенно ощущать это, будем готовиться к этому.
Причина трудности аннулировать себя ради Творца
Вера выше знания является личным кли (сосудом) каждого человека, который строит эту веру. Поэтому ее нельзя передать другим. Можно только научить их тем, что мы постоянно говорим об этом, правильно настраиваем друг друга.
Нужно верить выше знания и представлять себе, как будто он уже удостоился веры в Творца, ощущения Его в своих органах, и видит, и чувствует, что Творец управляет всем миром как Добрый и Творящий добро. [Рабаш, статья 28, "Что значит "не прибавляйте и не убавляйте" в духовной работе"]
Мы должны представлять себе мир, заполненный свойством Творца – отдачей, любовью, связью, и в таком состоянии взаимодействовать между собой в группе.
"Засияют они подобно сиянию (Зоар) небосвода... Это те, кто усердствует в этом сиянии, называемом книга Зоар." (Книга Зоар, Глава Бэаалотха, п.88)
Бааль Сулам, "Шамати", ст. 26, "Будущее человека зависит от его благодарности за прошлое":
