Духовный мир – это единая душа, одна на всех. И каждый, соединяясь с другими, постигает ту же общую душу. В статье "600 тысяч душ" Бааль Сулам пишет, что нет в мире ничего, кроме одной души.

Каждый человек, постигая эту общую душу, постигает ее по-своему, сообразно заложенным в нем решимот (духовным генам). Так же как сейчас мы смотрим на окружающий нас мир, и каждый видит его несколько иным. Я не могу сравнить с другими вкус, который ощущаю в той же пище, или свои впечатления от тех же картин. Каждый впечатляется иначе, согласно своим решимот.

Так и наши постижения в духовном. Даже если перед нами предстает одна и та же картина духовного, те же миры, парцуфим, - в любом случае каждый получает от нее личное впечатление. И эта самобытность не исчезает.

Как я соединяюсь с общей душой? - С помощью  желаний. Представим себе, что я нахожусь в центре духовных миров – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон (А"К) или мир Бесконечности.

Выходя из себя, из своего эго, и соединяясь с другими, я постигаю пространство общей души, и в нем ощущаю духовный мир. Чем больше я выхожу из своего эго, приобретая келим/желания других, тем более высокий мир ощущаю – Асия, Ецира, Брия, Ацилут, А"К, мир Бесконечности.

Как я это делаю? Я "прикупаю" новые желания, ведь у меня есть только точка – зачаток души. Новые желания, которые я обретаю, соединяясь с другими, - это и есть кли/сосуд моей души.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

Матрица души

Формула Бесконечности

В “613” раз больше Бесконечности…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Весь процесс нашего духовного развития Зоар описывает аллегорическим языком. Ведь он не может объяснить мне ничего из духовного мира, поскольку я не нахожусь в нем. В духовном мире есть только силы.

И потому, если я не ощущаю эти силы, не пребываю в них, не работаю с ними, то не способен связаться с этим духовным материалом.

С материальным миром я хорошо знаком, а в духовном я ничего не знаю. Как же мне перейти от материального к духовному? Поэтому каббалисты берут слова из этого мира, но указывают ими на духовный мир. А мы должны постараться за словами нашего мира увидеть духовный мир. Прикладывая эти усилия, мы стараемся приблизиться к духовному миру.

На что намекает Зоар этими словами: собака, лев, жертвоприношения, Исраэль? Слова из этого мира, но смысл их совершенно иной. Наши усилия в попытках понять истинный смысл этих слов, в сущности, спасают нас – поднимают на следующую ступень. И потому каждый раз я должен заботиться только о том, как я стремлюсь к цели, и постоянно помнить, что книга говорит о духовном мире, о моем духовном состоянии, которое я обязан раскрыть: "Что стоит за этими словами?".

Тогда, как написано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.155, благодаря сильному желанию и стремлению понять изучаемый материал, пробуждают на себя света, окружающие их души". Мы пробуждаем огромный свет, мощную силу, скрытую в этих книгах, - и эта сила исправляет нас.

Тогда мы вдруг обнаруживаем, что "собака" – это клипа, наше желание насладиться, которое пока не дано исправить. "Исраэль" – это наше желание, стремящееся к исправлению. "Жертвоприношения" – это те наши желания, которые мы можем обработать с помощью всевозможных действий, чтобы использовать их, получая ради отдачи – то есть во благо ближнему.

Выходит, что есть в нас "Исраэль" ("Исра-Эль" – "Прямо-к-Творцу") – желания, стремящиеся достичь отдачи. Есть "жертвоприношения" – желания, которые нужно поднять, и за счет них приблизиться к отдаче (на иврите "жертвоприношение"/"курбан" – от слова "каров"/"близкий"). И есть клипа – желания, которые надо убрать из использования. 

Зоар – рассказ о жизни общей души

Увидеть сквозь ветви высшие корни

Что стоит за каждым словом Зоара

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать

Сказано: "Возлюби ближнего, как себя. Я – Творец". Это значит: если ты будешь любить ближнего, как себя, тогда Я, Творец, буду среди вас, любя вас.

"Память Мирьям"

Почему каббалисты (и именно авторы Книги Зоар) всегда сидели полукругом?

Крýгом они сидели, в любви и товариществе, единым союзом, чтобы видеть и слышать друг друга и беседовать, пока не засветит учение должным образом.

"Талмуд. Хулин" (РАШИ)

"Как хорошо и приятно сидеть вместе как братья". Это товарищи, когда сидят вместе и не разобщены между собой. Сначала они кажутся людьми, ведущими войну и желающими убить друг друга. А затем они возвращаются к братской любви. Творец слушает их речи и радуется за них. И воцаряется, благодаря им, мир в мире.

"Книга Зоар, Ахарей мот"

Единство несет исправление

Когда объединяются праведники

Кто вы - мои товарищи?

Тема : Духовная работа в группе, Из каб. источников

Комментировать

Вопрос: Когда мы вместе читаем Зоар, у меня возникает ощущение нашего соединения - единства, которого мы достигнем на конгрессе в Нью-Джерси. Я все время чувствую, что там это случится – в очень сильном, едином ощущении. Это только мое личное ощущение или же результат нашей общей  подготовки, всех наших мыслей?

Ответ: Я надеюсь, что это действительно случится. Мы оказались в таком состоянии, что не можем больше тянуть время. Природа/Творец наглядно демонстрирует нам огромное отставание нашего состояния от того состояния, которого мы уже должны достичь. И каждый день это отставание "действительного" от "желательного" увеличивается.

Поэтому мы обязаны достичь определенного уровня единства на конгрессе в Америке, а оттуда сможем повлиять этим единством на весь мир. Потому что все человечество взаимосвязано.

Нет выбора! Мы видим, что мир становится все более непредсказуемым, хаотическим, и никто не знает, что делать. Люди начинают более правильно "прочитывать" состояние – понимать, что мы действительно связаны друг с другом - и запутаны.

Это похоже, как запутывается нитка или провод и как их трудно размотать. И нам самим тоже не совсем еще ясно, как раскрыть миру методику исправления. Но как только мы начнем выходить с этой методикой к миру, мы найдем её правильный вид. Невозможно усовершенствовать подачу материала прежде, чем мы начнем вплотную заниматься этим. Так же как с любым начинанием: рождается ребенок – и превращает тебя в родителя. Начиная заботиться, ты сам растешь.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 18.03.2011

К предстоящему конгрессу в Северной Америке

Конгресс = ускорение

Как каббалистический конгресс влияет на исправление мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Ощущение тоски и неудовлетворенности приходит к нам для того, чтобы подтолкнуть к правильному  выяснению.

Поэтому, по числу людей в мире, находящихся в депрессии, можно уже сказать сколько есть таких, которые готовы слушать: как прийти к радости, в чем причина отчаяния, к чему оно нас ведет?

Почему природа устраивает нам такое развитие, когда мы достигаем состояния, когда ни в чем не находим наполнения, и все становится пресным и безрадостным. Почему мы не ощущаем гармонии и удовлетворения ни в чем?

Так специально устроено для тех, кто достигает высокого развития, чтобы постепенно поняли, что именно за счет окружения могут создать для себя новые, пока как бы искусственные, жизненные ценности – жизнь в отдаче, соединении. Ведь мы уже испытали и убедились, насколько нас не наполняет вся эта жизнь в отрыве от других, ради  эгоистического получения.

При такой жизни, когда человек замкнут в себе и только о себе думает – он не увидит ничего, кроме пустоты и отчаяния. В таком состоянии у него нет силы развиваться - а развитому человеку необходима энергия продвижения, цель впереди. И если цель пропадает, то ему уже ничего не в радость: пища, семья, деньги, власть, знания. Для чего ему жить, если впереди ничего не светит.

В этом новом, просыпающемся в нем желании, он уже не признает прежних целей. И потому надо разобраться и понять, что цель уже не может быть прежней эгоистической, когда он искал, только как наполнить себя и каждый раз приходил к опустошению, и так без конца. Сейчас ему придется поменять свою направленность – на отдачу, на выход из самого себя наружу, к другим людям.

И сделать это можно только с помощью окружения. Как раньше оно вдохновляло его к развитию ради материальных ценностей, так сейчас пусть внушит ему духовные ценности, как бы выходящие за рамки тела – в отдаче ближнему.

И если он почувствует, какую это приносит радость – сможет развиваться дальше. Все зависит от окружения. 

В поисках радости

Радость – следствие добрых поступков

Радость – верный признак отдачи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Разве это реально –  двадцать лет ходить к врачу и испытывать такую же жажду исцелиться, как в первый раз?

Ответ: Если ты чувствуешь себя больным, и болезнь все время держит тебя на грани жизни и смерти, -  ты постоянно будешь охвачен тревогой. В нашей земной жизни это зависит от того, как человеком управляют свыше.

А в нашей духовной работе это зависит от группы. Нет такого, чтобы забывчивость, усталость, воодушевление или возвышение приходили сами по себе. Это сила света, действующая в человеке. Сила есть – ты прыгаешь. Если у тебя есть неисчерпаемый источник энергии – ты будешь прыгать всю жизнь, с той же скоростью. Но почему эта внутренняя батарея иссякает? – Тебя специально лишают энергии, чтобы ты восполнил ее сам.

И нет такого, чтобы ты устал сам по себе. Есть свет и желание.  Свет внутри желания задействует его, и может двигать им бесконечно.

Поднимитесь над своим обыденным взглядом на жизнь! Есть у нас источник бесконечной энергии, который движет нами, осуществляя все. Даже наша  жизнь и смерть в этой воображаемой реальности также зависят от света, от тех возможностей, которые предоставляет нам свет.

Вопрос: Но если я не чувствую себя больным? Я прихожу на урок, сижу, читаю, не понимаю,  и слышу от Вас, что нужно соединиться. Но с кем или с чем я должен соединиться?

Ответ: С твоими товарищами, чтобы в соединении между вами постичь высшее измерение, духовную жизнь, истинного себя. Есть у тебя к этому желание или нет? Если это желание угасло, ты должен сначала пробудить его и понять, что оно погасло, чтобы ты возбудил его с такой силой, чтобы оно воспылало в тебе, как когда-то прежде.

Или ты думаешь, что свыше в тебе повернут ключик, как в заводной игрушке? Но нет, тебя перестают заводить свыше, и хотят, чтобы ты собственным осознанием, пониманием, своими силами начал себя двигать.

Из урока по  Книге Зоар, 17.03.2011

Надежда на спасение

На уроке Зоар: вопросы и ответы. ч.1

Усилитель на пути к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему во время чтения книги Зоар так трудно удержаться в намерениях, представить себе связь между нами, зацепиться за текст? Что делать?

Ответ: Если бы человек попал в большую беду, и ему сказали: "Почитай полчаса этот текст – в нем ты раскроешь, как выбраться из своей беды", - представьте себе, как бы он провел эти полчаса… Разве ему было бы тяжело сосредоточиться на этом?.. В каком напряжении, с какой надеждой он пытался бы проникнуть в этот текст, понять, что от него хотят, что он может там найти, какое спасение, в чем оно придет…

Все зависит от окружения – насколько оно "подогреет" в нас такое отношение к тексту Зоар. Ведь все остальные каббалистические тексты – в меньшей степени благотворны, во влиянии своим светом на читающего, поскольку в них мы можем задействовать разум, чувства, как-то связать их с собой.

А Тора – совершенна, чиста, недосягаема "на небесах". Что значит "чиста" (тмима)? – Никто не касается ее, это высший свет. Мы только ждем от нее  результатов, которые проявятся в нас.

Поэтому только группа может дать мне такое отношение к чтению Зоар, чтобы я страстно пожелал получить от него результат. А иначе - нет.

И мы уже были в таком состоянии, когда только начали читать Зоар. В течение первых месяцев люди пребывали в таком воодушевлении, что эта всеобщая взволнованность действовала на каждого, и каждый в какой-то мере ощущал окружающее свечение, чувствовал на себе силу воздействия Зоара.

Сейчас это воодушевление упало, потому что вначале нам дали его свыше, а теперь мы должны сами развивать его. Ничто не происходит само собой в природе. Тебе дают первичное возбуждение, а потом забирают, чтобы ты дал его от себя, дополнил опустошенное место воодушевления свыше - своими усилиями.

Если мы сами не дополняем, то не можем удержать намерение к исправлению в течение 45 минут чтения Зоар – и ждем окончания этого урока.

Если мы не пробуждаем человека, не возбуждаем в нем внутренние вибрации, чтобы он чувствовал себя как больной – перед единственным средством спасения, возможностью исцелиться, избавиться от беды, - разумеется, ему трудно удержаться в намерении и зацепиться за текст. В сущности, он обвиняет нас – почему мы не даем ему ощутить в этом жизненную необходимость, то есть важность цели.

Из урока по  Книге Зоар, 17.03.2011

Намерение не построить в одиночку

Входя в духовный мир

Ждать от Зоара исцеления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сказано: "Я создал злое начало и Тору (свет), как средство для его исправления". И на самом деле, это самое важное условие, ведь все остальные условия и принципы, советы, которые дают нам каббалисты, их объяснения о Творце и законах творения – все вытекает из этого главного закона.

Прежде всего, он начинается с самого творения: "Я создал злое начало" – то есть до злого начала нет творения. Пока человек не раскроет в себе "злое начало", он не может считаться творением. Все остальные свойства, мысли, желания, наклонности, действия, не относящиеся к злому началу – не называются творением.

То есть, ни этот карандаш, который я держу в руках, ни я сам, пока во мне нет злого начала, не называются творениями. Сначала нужно увидеть злое начало, и только ему мы даем это имя: "творение" (брия) – от слова "вне" (бар) Творца, противоположное Ему, против Него.

Поэтому, сначала нужно понять, кто такой Творец – и тогда, поймешь, что такое "злое начало", творение, стоящее против Него.

Во всем мироздании, злое начало присутствует только в человеке этого мира, и то не во всяком, а в таком, который развил в себе желание насладиться с эгоистическим намерением, называющееся "ненависть" к ближнему. Если в нем есть такое желание, достигающее определенной ступени, словно гора Синай (гора Ненависти), только тогда он называется творением, и о нем говорит каббала.

А все остальное она не рассматривает – ведь это просто природа, действующая по своим заданным законам, которые мы никак не можем изменить. Если речь идет о таком месте, где можно что-то выяснить и работать над его изменением, чтобы получить награду за свои усилия – то это только злое начало и ненависть.

Ненависть возникает при разбиении желаний (келим). Была одна общая душа, но она разбилась, то есть между ее частями, которые когда-то были единым целым, теперь вошла и действует сила разделения, отторжения, ненависти. Каждый теперь хочет использовать ближнего, чувствуя наслаждение от того, что унижает другого и эксплуатирует, до тех пор, пока совсем не уничтожит. То есть он наслаждается тем, что делает зло другим. 

Любовь, побеждающая гору ненависти

Тень Злого начала на фоне Света

Вечный двигатель на энергии света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Злое начало" – это не просто желание кому-то навредить, присущее мне от рождения. То природное качество еще не называется злым началом.

Злое начало мы раскрываем, только когда начинаем заниматься Торой, притягиваем свет, возвращающий к источнику, и хотим соединиться с помощью этого света.

То есть оно раскрывается не на простом бытовом уровне, а только людям с духовным геном, "точкой в сердце", которые включаются в каббалистическую группу и начинают в ней работать, чтобы выйти из своей эгоистической природы, из намерения "ради себя".

Они проходят весь предварительный путь развития,  внутренние состояния: Авраам, Ицхак, Яаков, египетское изгнание, и отчаиваются, понимая, что не способны соединиться - как сказано: "И возопили сыны Израиля от этой тяжкой работы. Вот тогда им постепенно раскрывается это злое начало, которое называется Фараон.

Но и это еще не все. Они бегут от Фараона, как бы поднимаются над ним, и тогда приходят к раскрытию зла. Благодаря тому, что они отделились от зла эгоизма, перейдя Красное море, они могут теперь раскрыть, что это зло словно гора Синай (гора Ненависти). И только на этом условии им раскрывается методика исправления зла, которая называется "Дарованием Торы".

Тогда они достигают второй половины условия: "Я создал злое начало и Тору ему в приправу, как средство для его исправления". Если ты действительно раскроешь в себе силу разбиения, которая называется "злым началом", то сможешь исправить ее. Это сила разделяющая тебя с другими, и она раскрывается только при условии, что ты очень хочешь соединиться, отдавая все, что только в твоих силах ради соединения.

Тогда нам раскрывается "злое начало", и это очень высокое состояния раскрытия. Нам раскрывается условие, что мы должны быть как один человек, с одним сердцем, во взаимном поручительстве (а до того, невозможно понять, что это такое).

И теперь нам становится необходима Тора – средство для исправления. Ведь мы уже понимаем, что невозможно самим сделать никакого действия, и все наши достижения – только благодаря свету, возвращающему к источнику, который раскрыл нам зло, а сейчас может исправить его на добро. 

Творение, вышедшее из под власти Творца

Тень Злого начала на фоне Света

Вечный двигатель на энергии света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Самое главное – это раскрыть свое злое начало?

Ответ: Нам не нужно стараться раскрыть свое злое начало, и неважно, какие состояния мы проходим. Самое главное, и вообще единственное, что мы можем сделать – это притянуть к себе свет.

Благодаря свету, я пройду все этапы, о которых сейчас вообще ничего не знаю:  раскрою свое злое начало и перейду к его исправлению, а затем к наполнению. На всем этом пути мне может помочь только свет, и ничего больше.

Я должен стремиться к высшему свету, который проделает надо мной все действия. А что он сделает, в какой форме и в каком порядке – это вообще не моя забота.

Мне не нужно думать, что вот сейчас высший свет должен раскрыть во мне зло – я не знаю, что он должен раскрыть. Пусть так написано, но я еще даже не понимаю, что это такое: "злое начало". Не стоит отвлекать свое внимание и концентрацию от самого главного – от привлечения света.

Иначе мы начинаем сами искать в себе зло и на каждое свое плохое качество думать, что это и есть злое начало. Но поверьте, что мы его еще не раскрыли.

Злое начало – это ангел. То есть когда мы раскрываем зло, мы обнаруживаем, что Творец находится внутри него, и Он сам и дает нам это свойство.

Поэтому, чтобы раскрыть злое начало, нужно думать не о ненависти, а о связи! Но благодаря тому, что я тянусь к связи, раскрывается то, что ей мешает – злое начало.

Я все время стремлюсь к соединению, пока высший свет не произведет надо мной все нужные действия и в результате раскроет мне, кто я такой. Я должен пройти все стадии 0, 1, 2, 3, а на 4-й стадии (бхина далет) действия света я всегда чувствую, что завершил какую-то ступень и получил новое понимание. Затем снова: 0, 1, 2, 3 и на 4-й стадии раскроется еще одно новое понятие.

Но это не меняет моего отношения к прошлому, настоящему и будущему. Я всегда стремлюсь только к соединению, и больше ни о чем не думаю. Мне неважно, какие состояния я прохожу: хорошие или плохие. 

Вечный двигатель на энергии света

Тень Злого начала на фоне Света

Обратная сторона высшей ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

С самого начала у меня нет желания раскрывать в себе зло – я не хочу видеть, что ненавижу других, и что это плохо. И если я ненавижу их просто в обычной жизни, это еще не называется злым началом – ведь это мой природный, животный эгоизм, а не раскрытый с помощью света.

Если я сегодня в этом мире ненавижу других людей и хочу использовать для своего удовольствия, чтобы получить: пищу, секс, семью, деньги, власть, знания – это не называется злым началом.

Ведь мне нужно раскрыть не обычный, земной, а духовный эгоизм, который стоит против Творца, против силы соединения между частями общей души. Когда-то они были соединены вместе, но отдалились благодаря силе разделения, вошедшей между ними.

Злое начало находится выше нашей природы. Здесь, внизу в этом мире у меня есть только мелкий, земной эгоизм.  Но если я прихожу в группу и начинаю учиться, то привлекаю сверху, из-за махсома свет, который там есть, и он начинает на меня воздействовать как окружающий свет, раскрывая мне силу разделения. Это уже нечто новое, чего я никогда раньше не ощущал.

В этой силе разделения я постигаю также ее противоположность – и понимаю, что она пришла от Творца, от силы, которая нас соединяла. Одно стоит против другого, и тогда я могу их различить. А иначе нет постижения, если нет двух противоположностей, которые бы я мог сравнить. Я могу что-то видеть только на контрасте света и тьмы.

Из урока на тему "Я создал злое начало и Тору, как средство для его исправления ", 17.03.2011

Любовь, побеждающая гору ненависти

Творение, вышедшее из под власти Творца

Вечный двигатель на энергии света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если мы сейчас своим земным разумом, еще не притянув достаточно света, начнем выяснять, где в нас находится зло, это будет просто философия.

Мы действуем только в свете, поэтому тут не нужны никакие выяснения и проверки, и надо думать только о соединении. Мы сейчас просто не в состоянии это сделать.

Требуется притянуть очень много света, прежде чем мы действительно получим силу, понимание и разум, чтобы прочувствовать, что такое "злое начало" (ецер ра) Ведь это ангел, это сила Творца, только обратная Ему! Только Моше удостоился встречи с Фараоном! Лишь после всего этого долгого пути мы приходим к горе Синай (горе Ненависти).

А как ты хочешь своими земными чувствами и разумом, не имеющим никакого отношения к духовному, распознать злое начало? В нашем мире нет злого начала (ецер ра), ни у одного из людей! Если у человека плохой характер – это еще не злое начало, а просто природное свойство, словно в бодливой корове. Сначала должен раскрыться человек в нас – а это уже духовные ступени, духовные свойства.

"Одно против другого создал Творец" – нечистоту и святость, которые раскрываются уже как две линии, правая и левая.

Поэтому в период подготовки мы не делаем никаких расчетов, лишь стремимся соединиться. И только после всех этих работ мы приходим к горе Синай – к такому состоянию, когда наконец готовы получить силу исправления. Именно потому, что раскрыли гору ненависти – настоящее злое начало.

И это лишь самое первое раскрытие, а потом нам еще предстоят 40 лет в пустыне и завоевание "земли Израиля" – все более и более высокие ступени раскрытия зла, и так, до самого конца исправления.

Поэтому нужно думать только о свете, о соединении и ни о чем больше! Когда на нас воздействует сила света, это уже совершенно другая энергия, когда мы начинаем действовать словно "перпетуум-мобиле", на внешнем топливе. Как будто у нас вдруг сами откуда-то появляются и понимание, и силы для работы, которых в нас нет, то есть они пришли не от нашего эгоизма.

Поэтому, что бы мы ни учили, поверх всех мыслей о парцуфим и сфирот, нужно думать о соединении – об исправлении разбиения. Ведь злое начало – это то, что осталось внутри келим после разбиения.

Из урока на тему "Я создал злое начало и Тору, как средство для его исправления ", 17.03.2011

Нужно ли искать в себе зло?

Тень Злого начала на фоне Света

Любовь, побеждающая гору ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Надо знать, что кроме "точки в сердце" – обратной стороны святой души, нам больше сверху ничего не дадут. Больше во мне не пробудится ни одного духовного желания.

А все остальное мне нужно получить от окружения, в котором и находится мое духовное кли, все те желания, в которых я раскрою высший мир, Творца, духовную жизнь. Это желание называется "величием цели". Просто она проявляется так в моем ощущении.

Мне кажется, что важность не относится к цели, и цель – это что-то другое, но нет, сама важность – и есть духовное кли. Не за счет этой важности я достигну цели, будто это компас, определяющий направление, в котором мне бежать - а именно внутри нее самой, в этом желании, полученном от окружения, и находится цель.

Почувствуйте, чем духовное желание отличается от материального – оно растекается по всем, как воздух. Это не эгоистическое наполнение, которое один получает – значит у другого нет. Духовное не уменьшается от деления, от того, что я передал его другому. Его хватает на всех! Как от одной свечи можно зажечь тысячу свечей, и от первого огня не убавится.

Поэтому, вскоре, после того, как я начинаю свое духовное продвижение с одной только точкой в сердце, я оказываюсь на перепутье, и не знаю куда идти. Я больше не нахожу в себе никаких сил и стремления продолжать. И где мне в это мгновение взять мотивацию, стимул, направление, чтобы прийти в группу и требовать от нее величие цели?

Если бы у меня было такое внутреннее желание, я бы уже как-нибудь его реализовал. Но что делать, если его нет? Должна ли группа позаботиться о том, чтобы обеспечить мне впечатление величием цели, отдачи, или мне нужно каждый раз искать этого самому?

И тут мы приходим к понятию поручительства. Надо позаботиться в общем обо всем, чтобы стать "духовным окружением", которое пробуждает каждого, кто в него попадает. Оно подает пример, стимулирует желания, показывая, что у других есть такое, чего у меня нет, разжигает зависть к духовному постижению, словно в этом мире, где я вижу чужие машины, дома, и выращиваю свое желание. 

Духовное окружение – хранилище души

Верните мне мои желания

Светлый отпечаток с черного негатива

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Окружение – это не лица людей и их материальные тела, это желание, сила, которую я получаю от них. И тогда это желание становится моим, добавляясь к точке в сердце.

Если я способен получить от них впечатление о величии отдачи, Творца, духовной цели, желания отдавать, то у меня есть возможность вместе с ними пробудить внутри этого желания силу света, которая находится там в скрытии.

И тогда под влиянием света, это желание начинает исправляться – то есть вместо обратной стороны показывать мне лицо духовного, свойства отдачи, и в них я раскрываю свою жизнь в свете отдачи. Это и есть раскрытие духовного мира, Творца творениям.

Поэтому Творец называется Боре – "приди и увидь", то есть все, что я получил в тех желаниях, которые собрал от окружения. Окружение - это мое собственное желание, только видное со своей обратной стороны, а потому как бы относящееся к другим людям.

Я получил от них это желание, и понял, что оно мое собственное, а потому хочу присоединить его обратно к себе. Но духовное устроено так, что мой АХАП (нижняя часть) находится в Г"Э (верхней части) других людей. Поэтому я не могу вернуть свой АХА"П, не получив Г"Э всех остальных.

Получается, что мои получающие желания возвращаются ко мне уже вместе с чужими отдающими желаниями, то есть исправленными, и я присоединяю их к себе, вместе с наполняющим их светом Хасадим.

Выходит, что величие отдачи, которое я пытался получить от окружения – это готовые духовные келим, желания, в которых я и постигаю духовное.

Из урока на тему Воодушевление величием Творца от окружения", 16.03.2011

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Духовное окружение – хранилище души

Светлый отпечаток с черного негатива

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Трудность в том, что человеку нужно достичь потребности обратиться к окружению и попросить величия цели, а иначе он ее не достигнет. Это действие и называется "ло лишма", с которого все начинается.

Он хочет достичь духовного мира и, не имея другого выбора, обращается к окружению и ищет в нем величие цели, иначе он совсем от нее оторвется. И тогда он начинает получать разные впечатления от этого величия.

Хотя сначала он обращается к ним эгоистически, и само окружение ему не нужно, если бы не цель. Он хочет лишь использовать окружение ради ее достижения, и пока еще не соединяет окружение с целью.

Но постепенно он начинает понимать, что в окружении находятся его келим, желания, в которых он постигает цель, наполнение. И по мере того, как он учится и на него действует свет, он начинает чувствовать, что именно в тех желаниях, которые он получил от окружения, соединившись с ними - там и находится сама цель. То есть его соединение с остальными – это место раскрытия Творца.

Тогда в его отношениях к другим постепенно пробуждается сила отдачи, и он понимает, что они и есть то самое кли, свойство Творца, благодаря которому человек становится подобным Ему. Там внутри этих отношений к другим людям, встречаются человек и Творец и становятся одним целым, достигая слияния.

А тот эгоизм, который создал Творец, как свой обратный отпечаток внутри этого желания - должен остаться! Ведь поверх него, в противоположность ему, человек удерживает себя в подобии Творцу.

А если бы у него не было этой противоположной формы, он бы не смог достичь свойства отдачи и воссоздать себя по образу Творца.

Поэтому, постижение величия Творца – это наше кли, душа каждого из нас, которую он получает от окружения, и внутри нее ощущает свою духовную жизнь.

Из урока на тему Воодушевление величием Творца от окружения", 16.03.2011

Один огонек, зажигающий тысячи свечей

Духовное окружение – хранилище души

Верните мне мои желания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать