Творец создал лишь одно желание, один сосуд, находящийся в простом и совершенном единстве со светом, как одно целое, без всякого деления или различия.

Таков был замысел света, создавшего желание – но от этого желания пока не исходит никакой собственной реакции. И поэтому есть лишь одна душа, одно творение, которое называется Малхут мира Бесконечности.

А все остальное существует только во внутренних переживаниях этой Малхут, которая чувствует, что наполняющий ее высший свет приходит с любовью, отдачей – а она противоположна ему. От этого стыда она сокращает себя, не желая ощущать в себе этот свет, чтобы не чувствовать себя получающей.

Свет по желанию Малхут будто отступает, освобождая пустое место вокруг центральной точки мироздания, и Малхут остается пустой. Но все это происходит только в ее ощущениях, а само состояние не меняется.

А потом она надеется получить свет ради отдачи – и разбивается. То есть она всеми силами хотела исправить себя и так же много дать свету, сколько Он давал ей в мире Бесконечности – отдавать Ему бесконечно!

Но у нее не получилось… Какое же огромное разочарование и боль! И после этого, Малхут переходит в другое состояние – она уже больше не думает становиться подобной свету.

У нее было такое огромное, страстное желание отдать Ему все, до самого конца! Но пытаясь это сделать и не сумев, она потеряла все – потеряла силу отдачи и разбилась, перейдя к силе получения, к мыслям о самой себе. Теперь вместо получения ради отдачи, она хочет или отдавать ради себя, эгоистически, или эгоистически получать.

Это совершенно противоположно тому, что до того было в реальности. Но вся эта драма разворачивается только внутри Малхут, в ее бушующих чувствах. Так возникают ее разнообразные отношения со светом, которые называются мирами АБЕА. Пока в итоге, в ней самой не просыпается новое намерение, и она снова начинает думать об отдаче.

Сюда привела ее цепочка генов развития (решимот) от пройденного ей разбиения. Она чувствует себя настолько несчастной, оторванной и пустой, что в ней вновь начинает пробуждаться отношение к свету. 

Страшный сон творения

Кто решает: желание или свет?

Жизнь – это самосознание

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам нужно объединить вместе: Исраэль, Тору и Творца (человека, стремящегося прямо к Творцу, свет и Творца).

Каждая часть должна стремиться соединиться с остальными, а все это для того, чтобы в итоге отдавать свету – точно, как с самого начала отдавал свет, дав Малхут ощущение своей любви, и подтолкнув ее ко всем тем действиям, которые начались с Первого сокращения (цимцум алеф) и разворачивались все дальше вниз.

Но когда после всех этих исправлений Малхут возвращается обратно, к тому же состоянию совершенства, целостности и единства, в ее отдаче и любви к свету Бесконечности – тогда мы видим, что все это лишь одно единственное творение, только прошедшее через всякие "перипетии".

Эти "трудные ситуации" называются для него "мирами" – от слова "сокрытия".  Это скрытия на совершенное состояние мира Бесконечности, чтобы отдалиться от того наполненного ощущения и пройти всевозможные внутренние переживания, впечатления, решения, войны. И во всех этих состояниях отдаления от мира Бесконечности, а потом – приближения, возвращаясь обратно к нему, построить в себе тождественное отношение к свету, и так прийти к объятию, полному слиянию с ним.

Во всем этом процессе есть бесконечное число деталей, каждая из которых связана с началом и концом процесса. Ведь и мы тоже участвуем во всем этом смятении чувств, которое переживает Малхут от столкновения света и сосуда, наслаждения и желания, силы Творца и силы творения. Мы проходим все те же состояния лично, как части Малхут, чтобы в итоге почувствовать себя как единая душа.

Ведь есть лишь одно творение – та самая Малхут мира Бесконечности. И каждый из нас должен соединиться со всеми остальными, преодолев этот страшный сон и кажущееся нам разделение между нами, это скрытие совершенного бесконечного состояния. И тогда он раскроет, что включается во всех остальных и своими чувствами, и разумом, своей любовью и отдачей. 

От любви к ненависти – и обратно к любви

Кто решает: желание или свет?

Вернуться в Малхут Бесконечности

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Только приложив все усилия к соединению между нами, можно ускорить свое развитие и вернуться к подлинному и исправленному ощущению реальности, чтобы выйти из этого сна, в котором мы находимся, этого скрытия.

Мы можем идти путем страданий – но это не развитие! Ведь этим мы не достигаем собственного желания, чтобы вернуть себя обратно к свету, в то же состояние слияния с ним, в котором мы когда-то находились в мире Бесконечности.

Мы должны вернуться туда и слиться с Ним в одно – но уже по своему желанию и своими силами. А не под властью света, который своей силой удерживал наше соединение, несмотря на полную противоположность наших желаний, пока у нас нет намерения. Свет просто наполнил нас без нашего согласия – и так мы существовали в подобии ему, удерживаемые его силой.

Но теперь нам нужно прийти к этому своей властью – чтобы сначала было желание, а уже потом его контакт со светом.

В начальном состоянии "1" - свет предшествует кли. А в конечном состоянии "3", когда мы возвращаемся к той же единой душе – желание предшествует свету. А все страдания и давление, подталкивающее нас вперед – это на самом деле, не продвижение, мы этим ничего не исправляем. Ведь мы сами тут ничего не сделали!

И только если мы стараемся действовать сами, то есть работаем над нашим соединением, которого достигаем против своего эгоистического желания, против нашего отторжения – лишь эти наши усилия и называются нашим вкладом в исправление.

Поэтому свет никогда не пойдет на уступки и не даст нам продвинуться без нашего собственного участия и желания вернуться в то состояние единства. Мы должны сами решить, что возвращаемся к отдаче – в той мере, насколько соединяемся друг с другом, против той силы разбиения, которая царит между нами. 

От любви к ненависти – и обратно к любви

Страшный сон творения

Как капля в невесомости

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит уже сейчас, во время чтения Книги Зоар, ощутить себя на конгрессе, влиять на конгресс, чтобы он прошел как можно лучше?

Ответ: Подготавливать себя. Если тебе предстоит прекрасное, приятное. радостное событие, ты уже заранее готовишься к нему, предвкушаешь его и наслаждаешься этим манящим свечением будущего. Ты получаешь от этого большое воодушевление.

Поэтому, приближаясь к всемирному конгрессу в Нью-Джерси, мы должны уже сейчас подготовить себя. Все зависит от подготовки желания: "Что я собираюсь исправить? Чего я хочу? Что мне от этого будет? Каким образом я хочу там появиться?" Я должен представить себе это во всех подробностях, будто уже нахожусь там.

И потому нужно выставить на сайте все песни, все содержание культурных программ и мероприятий, чтобы люди ознакомились, поняли и могли уже сейчас представить, как это будет.

Ребенок растет от того, что представляет себе будущее – и оно реализуется.  А если человек не находится в таком трепетном ожидании, не растит в себе желания и даже заботы и тревоги, - он ничего не выигрывает. Он должен уже сейчас с нетерпением ждать: "Как это случится? Когда? Каким образом? Как я буду воодушевлен? Как буду участвовать?".

Это обязательно, чтобы стать большим. Если бы детям от природы не было дано стремление к будущему, они не смогли бы расти. А нам оно дано в качестве свободы воли. Ты хочешь вырасти? – Найди способ получить от окружения величие цели, и тогда будешь расти. Нет иного метода! Если мы не будем учиться на примере маленьких детей, если не воплотим эти действия на практике, - жаль упущенной жизни.

Из урока по  Книге Зоар, 24.03.2011

Знакомая песня нравится больше

Последняя капля

На пороге Бесконечности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я постоянно стараюсь думать о нашем единении  и связи между нами, особенно во время чтения Зоар. Но как работает надо мной свет, когда я стараюсь прикладывать эти усилия? Какие изменения во мне он совершает?

Ответ: Свет пребывает в абсолютном покое, он ничего не делает с тобой. Ты совершаешь все действие. Можешь использовать его? – Используй! Нет – значит нет.

Подобно электричеству: оно подключено к розетке – пользуйся! Как его использовать? – Как хочешь! Подключи холодильник, обогреватель, что угодно.

Как свет воздействует на тебя? – Он не воздействует. Ты извлекаешь из него это действие.

Сказано: "Я свое АВАЯ (план творения) не менял" – это означает, что Творец находится в абсолютном покое. Поэтому свет ничего не делает! Ты своими действиями совершаешь все, ты переводишь себя в следующее состояние.

А если мы говорим: "Дай свету работать!", "Свет делает то или иное", - мы  просто приписываем ему наши действия.

Мы приводим закон в действие – и он работает. Закон действует, его формула известна. Он существует вне нас и называется "закон подобия свойств светов и желаний/келим" или "закон равновесия".

И нет никаких действий со стороны света. Свет совершил единственное действие – создал желание насладиться, "нечто из ничего". Причем это не тот свет, о котором мы говорим.

А желание насладиться, находясь в этом свете как созданное "из ничего", все время меняется. И только исходя из этого желания, творения, мы говорим обо всех изменениях свойств, развитии по четырем стадиям и так далее. Все это – изменения желания насладиться внутри постоянного света.

Из урока по  Книге Зоар, 24.03.2011

От точки – до Малхут Бесконечности

Дайте светить свету!

Как ощутить окружающий свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Статья Рабаша "Любовь к товарищам": И нашел его человек, когда он бродил по полю, и спросил: "Что ты ищешь?" Ответил он: "Братьев моих ищу, скажи мне, где они пасут?"

…Здесь идет речь о человеке, который сбился с пути духовного развития, не знает истинной дороги, уже отчаялся и думает, что никогда не достигнет своей цели.

А потому он отвечает: я хочу быть в группе, где есть любовь к товарищам, и тогда я смогу подняться по дороге, ведущей к Творцу.

Вот и мы так бродим и не знаем, как прийти к правильному состоянию – не понимаем, как установить связь и где найти духовное. Хотя мы уже и сейчас в нем находимся, а потому блуждаем по этому полю. У нас уже есть возможность наладить отношения с группой и связаться с товарищами, но мы не в состоянии это сделать, и проходим мимо, будто слепые. Мы уже находимся в правильном месте, но не можем найти эту связь, как будто блуждая во тьме.

Эта тьма – не снаружи, а внутри нас, как следствие нашей слепоты и непонимания. Здесь не хватает какого-то озарения в чувстве и в разуме, чтобы я понял, в какой форме нужно связаться с товарищами, и тогда я найду, как сделать прорыв к духовному развитию – к первому контакту с духовным, которое называется "тремя днями абсорбции духовного семени".

Для этого мне нужно понять, как правильно прилепиться к окружению. А это самое сложное. Нам знакомы и по нашему миру случаи, когда женщине никак не удается забеременеть. А войти в духовный мир еще гораздо сложнее.

Тора рассказывает про то, какие проблемы были с бесплодием у каждой из праматерей, и как им было сложно забеременеть. Это символ того, насколько сложно прилепиться к окружению.

Чем же можно помочь человеку, который чувствует, что пропадает и не видит никакой возможности духовно продвинуться? Он вложил в это годы, и вроде как все знает и понимает – все, кроме направления. В начале он думал, что ему поможет полученное знание или какие-то действия, или может быть время само сделает свое. 

Группа – спасительный Ноев ковчег

Ребенок, ищущий духовных родителей

Внутренняя работа каббалиста, 24.05.2010

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наш мир построен из желания насладиться и управляется наслаждением, за которым это желание все время гонится. Нас постоянно мучает либо отсутствие наслаждения, либо его заманчивый свет из будущего, вынуждая нас развиваться.

Когда я уже более-менее понимаю, чего хочу – это называется "ген развития" (решимо) – то есть та часть желания, которая каким-то образом представляет себе будущее наслаждение и стремится именно к нему. В нашем мире такое развитие идет инстинктивно, и в нас все время раскрываются новые желания, а против них – окружающий свет, притягивающий желания к этому свету, наслаждению.

По сути, человек – это желание, стремящееся к наслаждению. А если нас вдруг не манит никакое наслаждение, мы тут же ощущаем остановку и отсутствие энергии для движения – ведь то желанное наслаждение как раз и служило нам источником энергии.

Так мы все время развивались, передвигаясь по цепочке решимот, которые реализовались в нас в обязательном порядке, неосознанно – но эта цепочка не бесконечная, и она закончилась! И тут ей на смену приходит совершенно особый, духовный ген развития, в котором само решимо/желание и окружающий свет, подсвечивающий ему, не соответствуют друг другу, даже противоположны.

И получается, что я не вижу, как могу получить этот манящий меня свет – что-то тянет меня, а как его достичь, я не знаю, потому что прежде мне нужно стать подобным ему, получить анти-эгоистический экран на этот свет.

И тут человек останавливается на месте и не может сдвинуться. Он только спрашивает: "Зачем мне такая жизнь, и что делать дальше?!", зайдя будто в глухой тупик. Такой период может продолжаться очень долго, потому что любое духовное развитие требует в нас множества внутренних действий, пока человек не привыкает к нему и начинает воспринимать.

И наконец, он все-таки делает какое-то изменение в своей жизни – приходит в такое место, где слышит, что возможно реализовать это новое желание, чтобы достичь наполнения. 

Неуловимый ключевой компонент

Побольше вам света в пути

Природа ступеней возвышения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вся трудность – это понять, что группа, окружение – это не временное явление, необходимость в котором постепенно пропадет.

Группа никогда не исчезнет, и невозможно достичь духовного наполнения каким-то другим способом. Из этих чужих, когда-то отталкивающих тебя людей, из их внутреннего мира - ты должен построить свою душу.

И не смотреть на их лица, характеры и поведение – а видеть перед собой только их внутренние желания, чтобы из них построить то "духовное тело", которому хочешь отдавать и от которого впечатляться. А если мы будем так взаимно работать друг с другом, то обеспечим каждому ощущение поручительства, поддержки, силы для развития и отдачи.

Тогда ты почувствуешь себя в этой группе защищенным от любого зла, словно в "ноевом ковчеге"! Мы часто раскрываем такие "убежища" на своем пути. Это словно материнское лоно, в котором мы развиваемся по стадиям: зародыш-вскармливание-зрелость (ибур-еника-мохин) – пока не рождаемся на новой ступени, в новом мире.

В такой роли представляется нам группа, пока наша связь с ней не развивается настолько, что мы начинаем получать через нее свет, свойства для своего нового развития, словно из ноева ковчега, из материнской матки.

А затем мы рождаемся и начинаем развивать связь с этим окружением словно с высшей матерью (Има Илаа), получаем через него воздействие от Аба вэ-Има и даже еще выше.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 23.03.2011

Ребенок, ищущий духовных родителей

Невеста в ожидании свадьбы

В народе Своем Я живу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Весь итог нашей работы – в установлении связи с окружением, которое с каждым разом становится все шире и сильнее, и наша связь с ним становится все крепче.

Сначала я просто как капля семени, прилепившаяся к стенке матки. Потом я развиваюсь за счет того, что отменяю свое эгоистическое желание на ступенях зародыш-вскармливание-зрелость первого этапа – зародыша. Это называется развитием по трем отделениям в духовной матке, когда я поднимаюсь из отдела в отдел.

Затем я прохожу через духовное рождение – то есть устанавливаю новый вид связи с окружением и начинаю взаимодействовать с группой осознанно. Я уже проверяю и анализирую наши отношения, стараясь сделать их более эффективными, насколько только способен раскрыть свое окружение.

Ведь окружение всегда на ступень выше меня. В зависимости от этапа моего развития, оно для меня или материнская матка, или Мать (Има), или  уже Отец и Мать (Аба вэ-Има), или Арих Анпин. Так я раскрываю все духовные системы, описанные в "Учении Десяти Сфирот", которые открываются в моем все более сильном соединении с группой.

А потом я раскрою, что это не только мои сегодняшние товарищи – но в той же группе участвуют все души великих каббалистов всех поколений, которые уже исправлены и включаются в ту же систему, окружая нас вокруг.

И если раньше я все осуждал, как говорится "в меру своей испорченности" – то теперь я все больше и больше ценю эту группу по мере своего продвижения. На каждой ступени я прохожу все те же этапы: зародыш-вскармливание-зрелость – сначала развиваю свою верхнюю часть, Г"Э, реализуя данное мне решимо, а затем развиваю АХА"П – пока не заканчиваю свое исправление.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 23.03.2011

Группа – спасительный Ноев ковчег

Невеста в ожидании свадьбы

Задача зародыша – прилепиться к высшему

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня мы живем в такое время, когда весь мир входит в этап духовного развития. И эта группа, которую мы строим - словно "ноев ковчег", наша общая мать, в которую мы все могли бы включиться и вырастить себя.

То есть она будет материнским лоном для всего человечества – это Шхина, которую мы строим между собой.

Это же место примет нас, когда мы будем "изгнаны" из материнской матки и родимся. И по мере того, как мы будем приносить ей все новые "одеяния" света Хасадим и исправления, мы будем поднимать ее все выше, до самого конца исправления, пока она не превратится в невесту, готовую войти под свадебный балдахин (хупу) с Творцом.

Поэтому, группа относительно каждого человека, а также всего человечества – это все то же место, всегда находящееся на ступень выше нас. Это наш Высший духовный объект, в связи с которым мы все время раскрываем свои следующие, все более высокие ступени – в той мере, насколько можем подняться над своим эго.

А эгоизм всегда остается разделяющей нас, и этим помогающей нам, силой. Ведь именно преодолевая его, мы можем установить более тесную связь со своим окружением – или как зародыша с маткой, или как вскармливаемого младенца, или как взрослого, который получает свет ради отдачи.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 23.03.2011

Группа – спасительный Ноев ковчег

Ребенок, ищущий духовных родителей

Общество, помогающее начать духовную жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы должны стараться за каждым словом или фразой Зоара распознать формы связи между человеком и его окружением. В сущности, именно это описывает Зоар. Нет больше ничего в реальности, кроме видов связи между человеком и окружающими его.

Также сейчас, когда я вижу перед собой людей, стены этой комнаты, слышу шум, доносящийся снаружи, – все это формы связи между нами. И нет ничего, кроме этих сил, связующих нас, - сил желаний, которые так представляются мне в моем земном восприятии реальности.

Точно так же, если мы постараемся, то начнем представлять иные виды нашей связи, другие силы, действующие не в получении, а в отдаче между нами. Тогда мы увидим, что на самом деле никогда и не было эгоистических связей между нами, мы ощущали их будто во сне, чтобы на основе этой иллюзорной связи, противоположной истинной, распознать подлинную связь – единственно существующую, в отличие от  призрачной лжи – желания насладиться со всей его силой.

Ведь оно существовало только лишь для того, чтобы мы обратили его в желание отдавать. В такой искусственной форме его поддерживает Творец, а у него самого нет никакой реальной сути. В мире есть только сила отдачи.

Поэтому Зоар описывает нам все разновидности сил отдачи, которые мы раскрываем во всевозможных формах, а также противостоящие им силы получения, на основе которых, в ходе внутренней войны человека, раскрываются силы отдачи.

Только об этом мы должны думать, читая книгу Зоар, стараясь, чтобы раскрытие этих духовных ступеней помогло нам, раскрылось в нас, и мы включили бы их в себя.

Из урока по  Книге Зоар, 23.03.2011

Мир наших намерений

Руководство к жизни

О чем рассказывает Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар говорит только о раскрытии связи между нами. Пророки – это великие каббалисты, которые проникли сквозь свое эго, чтобы увидеть связь между всеми душами, и теперь рассказывают нам о раскрытии этой связи в келим/желаниях и наполнении этой связи светами.

Они говорят, что только это могут раскрыть, что все раскрывается только в связи между душами – желаниями отдачи и любви людей.

Бааль Сулам пишет, что Книга Зоар полна непонятных образов, что запутывает нас. Но невозможно передать нам в другой форме столь большие раскрытия, которых достигли авторы Зоар.

Ведь именно они раскрыли реальность на всех 125-ти духовных ступенях, и на протяжении всей истории не было другой группы каббалистов, которая могла бы сравниться с этой великой группой.

Но передавая свои постижения, они не могли передать их напрямую, а должны были понизить их уровень и облачить в подходящую для нас форму. Представьте себе: рабби Шимон говорит о том, что постигает, - все ученики его слушают и обсуждают раскрываемое им, - рабби Аба слушает их всех и записывает. Т.е. рабби Аба слышит уже то, что рабби Шимон говорит всем своим 9-ти ученикам – всему этому кли/сосуду, состоящему вместе с ним/кетер, из 10-ти сфирот.

Рабби Аба включает в себя их всех, ведь все они учились во взаимном проникновении друг в друга, составляя полное кли/сосуд. Поэтому рабби Шимон совершает раскрытие внутри сосуда из десяти соединившихся вместе душ. Рабби Аба, один из них, берет оттуда их наполнение, чтобы облачить это раскрытие в слова, поскольку от природы обладает такой способностью.

Как говорил рабби Шимон, нам неизвестно. Мы знаем только, как рабби Аба написал в Книге Зоар. Все передано через него, в его облачении, и так приходит к нам,  спустившись на много ступеней в различных одеяниях. Написано, что рабби Аба умел раскрывать в тайне, в единстве двух противоположностей – то есть оберегать раскрытие так, чтобы оно пришло к человеку в скрытии. А встречное скрытие человека позволит ему достичь внутреннего раскрытия. 

Рабби Шимон – человек-невидимка

Как проникнуть в Книгу Зоар

Рабби Шимон и девять его учеников

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит: проникнуть внутрь общей системы душ, о которой рассказывает Зоар?

Ответ: Это невозможно объяснить словами. Если бы мы проникли внутрь этой системы, то ощущали за словами Зоара духовные явления, чувствовали, что означает каждое слово.

Мы распознавали бы все эти свойства и желания, понимали, почему они названы такими именами и определяются такими связями между ними. Все бы прояснилось.

Но все это раскрывается из внутреннего видения самой системы – как души связаны друг с другом в единый организм, во взаимной поддержке, поручительстве, партнерстве, отмене каждой души перед всеми - в той или иной степени, на всевозможных уровнях, но каждая - выше своего эго.

В системе, где мы связаны между собой на внутреннем уровне, мы соединяемся над своим эгоизмом. Тогда ты раскрываешь эту систему, и вместе с тем видишь этот мир как более внешний по сравнению с той же системой, поскольку он пребывает во власти эгоизма, и эго управляет им.

В духовной системе нами движет стремление к единению, а в этом мире нами правит тенденция к разобщенности, отдалению друг от друга, желание собственной власти, гордыня. Это две противоположные силы: здесь я отменяю других и возвышаю себя, а во внутренней системе я отменяю себя и возвышаю других. Такова тенденция. И потому такими разными выглядят две эти системы.

По мере того, как человек включается во внутреннюю систему, он раскрывает связи между всеми душами: как все устраивается в полной гармонии, и сила жизни циркулирует между всеми – всеобщая отдача друг другу, образующая миллиарды каналов между ними, и все это множество светящихся каналов превращается в совершенный свет, наполняющий отношения между всеми душами.

Из урока по  Книге Зоар, 22.03.2011

Душа – одна на всех

Все – во мне, и я – во всех

О чем рассказывает Зоар

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Необходимо так подготовить себя к конгрессу, чтобы приехать туда уже в приподнятом настроении. Надо познакомиться со всеми материалами по его подготовке, посмотреть все клипы, выучить песни, которые мы будем там петь.

В этом смысле, для тебя не должно быть там никаких новостей и сюрпризов. Чем более знаком тебе материал, тем большее впечатление он на тебя оказывает. Мы изучаем из строения высших миров, что при первом соединении мужской и женской части не зарождается новая жизнь, а только создается сосуд (кли). А уже от второго слияния в этом сосуде начинает раскрываться свет.

И прежде всего, человеку нужно подготовить свои желания (сосуды/келим), поэтому стоит познакомиться со всеми материалами. Если все это будет ему знакомо, он сможет на конгрессе достичь большей связи. А если мы видим что-то впервые, то не способны сразу усвоить. У нас еще нет для этого желаний, негде получить это наполнение – это лишь первое знакомство.

А мы хотим не знакомства – а полного участия и наполнения. А это возможно, только если тебе хорошо знакома вся программа. Возможно, речь не идет о каких-то отдельных выступлениях – но все, что мы делаем вместе с происходящим на сцене, мы обязаны знать, чтобы участвовать.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Конгресс – самый мощный ускоритель продвижения

Духовный мир – это радость и свобода

Подготовить сердце для духовного подарка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Одна часть во мне рвется на конгресс, а другая часть так сильно сопротивляется, что мне не хочется никого видеть. Что делать?

Ответ: Тут нужно сделать свой свободный выбор. Надо понимать, что и та часть, и другая – все мысли и желания которые просыпаются в нас каждое мгновение, мы получаем от Творца. Это уже заданные мне условия – а не я сам.

Решает не мое тело, которое болеет и не хочет ехать на конгресс, и не мое настроение. Мы действуем, как механизм, все электрические сигналы внутри которого, управляются высшей силой, согласно программе, ведущей нас в какое-то состояние.

И жизнь, и смерть, и все состояния между этой жизнью и смертью – все определяется свыше, и в этом нет ничего случайного. Поэтому в каждом состоянии я должен отделиться и посмотреть как бы со стороны на этот "механизм", на мое тело, включая его настроение и все, что в нем есть. Для того, чтобы  увидеть, что это работа Творца, и понять, что Он сейчас хочет мне дать, к какому состоянию привести моего "осла" (хамор/осел, хомер/материал). И тогда я пойму, как с ним работать, а не буду отождествлять себя с этим "ослом".

Чем больше раз в день человеку удастся так отделиться от самого себя и посмотреть на себя со стороны, как на тело, в котором пробуждают какие-то силы, не отождествляя себя с ним – а используя его, чтобы с его помощью достичь цели, тем скорее он добьется успеха.

И так же нужно относиться к товарищам и ко всем. Не смотреть на лица и характеры – а на их внутреннее желание "нетто", не зависящее ни от чего внешнего. Оно и является товарищем моей "точки в сердце".

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 22.03.2011

Непримиримый спор Творца и Фараона во мне

"По усилиям и вознаграждение"

Человек верхом на осле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать