Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Возращение в райский сад

каббалист Михаэль ЛайтманВ мире Ацилут существовала одна душа, созданная Высшим светом, которая называлась "Адам".

Состояние, в котором находился Адам над парсой, называлось "нахождением в райском саду", потому что там все заполнено Высшим светом. Под парса Высший свет не проходит, здесь существует тьма.

В мире Ацилут Адам находился в состоянии абсолютного наполнения, блаженства и одновременно полного непонимания, где он находится, – как ребенок в утробе матери: у него есть всё, а как личность он не существует.

Затем Адам упал вниз и разбился. Это и называется его прегрешением, изгнанием из райского сада. Он разбивается на отдельные души, которые называются уже не Адам, а "бней Адам" (сыновья Адама). В переводе с иврита "бен Адам" – это человек, сын Адама.

2011-11-06_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic21

После разбиения каждая душа приобрела отдельные эгоистические свойства, не связанные друг с другом, в отличие от единого альтруистического свойства, которое объединяло их на уровне Адама.

Теперь необходимо попробовать поднять все души вместе на то же самое место, где был Адам, и сгруппировать их снова в эту конструкцию.

Есть такое правило: "минимальное множество – двое". Если хотя бы два человека относительно друг друга восстанавливают общую связь, когда получение одного равносильно тому, что получает другой, и отдача одного равноценна отдаче другого, т.е. когда они приподнимаются над своим эгоизмом и соединяются как одно целое, они мгновенно попадают в то место, где был Адам. Они прикрепляются к нему и начинают частично ощущать то, что ощутил он. В этом и заключается принцип нашего исправления. 

2011-11-06_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic23

А если таких душ много, и они помогают друг другу приподняться над собой и соединиться не для того, чтобы у них была просто хорошая жизнь, а чтобы достичь подобия Творцу - общему свойству отдачи и любви, тогда они в результате своих усилий получают от конструкции "Адам" Высший свет, который их наполняет.

Это совершенно особая энергия, приходящая к нам свыше и помогающая нам подняться, называется "ор макиф".

Так мы взаимодействуем, постепенно исправляя себя и поднимаясь вверх.

При этом окружение воздействует на нас таким образом, что, чем больше количество душ, тем больше их взаимодействие, их влияние на каждую душу, и тем, соответственно, легче каждой душе приподняться над собой, над своим эгоизмом и начать соединяться с другими.

Это, во-первых, исходит из того, что когда-то мы были все вместе взаимосвязаны в Адаме. Во-вторых, это зависит от величины окружения (чем больше количество людей, тем лучше), и от его качества. Причем духовное продвижение больше зависит от качества, чем от количества.

Когда большое количество людей с большой силой устремляется друг к другу, то происходит такое воздействие на каждую душу, которое помогает им вместе подняться. В этом и заключается исправление, довольно просто реализующееся в нашем мире.

Поэтому мы собираемся на общих занятиях, трапезах, на собраниях товарищей, проводим конгрессы и всевозможные общие мероприятия. Всё только ради того, чтобы получить воздействие друг от друга, и вместе, поднявшись над своим эгоизмом, начать соединяться над ним в общую систему отдачи и любви, как бы выстроить над нашим эгоистическим миром следующий уровень – альтруистический мир. Мы сами строим его из своих чувств, которые пытаемся поднять и устремить друг к другу в добром направлении.

В связи с этим мы организуем такой большой конгресс и выходим на улицы пропагандировать принцип "взаимное поручительство". Мы пытаемся возбудить вокруг себя большое поле, которое бы нам помогло приподняться над собой, вытолкнуло бы нас из нашего состояния наверх. Оно позволило бы нам соединиться над собой, над своим эгоизмом, и в этой новой доброй, теплой системе взаимосвязи мы смогли бы почувствовать общую силу – Творца, а себя бы ощутили единым целым, как Адам.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два пути к уровню "Адам"

Почетное родство с Адамом

Сегодня войти в Райский сад

Два пути к уровню "Адам"

каббалист Михаэль ЛайтманДля того чтобы подняться на уровень "Адам", у нас существует два пути – путь страданий и путь света.

Находясь в нашем мире в самом низком состоянии, мы вдруг получили толчок, который привел нас в группу, в общую систему неисправленных отдельных душ.

Но у нас есть все: учитель, учебники, инструкция, чтобы начать соединяться, уподобить себя системе "Адам", находящейся в мире Ацилут.

Если мы объединяемся, думая о том, что хотим уподобиться Адаму, чтобы отдавать Творцу, так же как Он отдает нам, добиться с Ним абсолютного подобия, тогда из этой цельной конструкции во время учебы на нас нисходит так называемый "ор макиф" – окружающий свет. Он влияет на нас, и постепенно исправляя, создает из нас одно единой целое.

Все зависит от того, насколько мы пытаемся собраться в общую группу и заниматься в ней по первоисточникам, насколько во время занятий находимся в устремлении к цели творения. Всё это – средства достижения нашего высшего состояния. Все мы в совокупности должны прийти к состоянию "Адам".

Существует два пути продвижения к цели: путь света, когда мы вызываем на себя воздействие света, и путь страданий, когда мы, будучи в группе, не очень-то желаем устремляться вперед. Тогда у нас возникают огромные проблемы: в течение многих лет  мы не знаем, что с собой делать, почему у нас ничего не получается. Да потому что мы не используем те средства, которые находятся в нашем распоряжении. Поэтому мы продвигаемся под воздействием страданий: очень медленно, очень трудно, тратя на это много лет. 

Если бы мы смогли приподняться над собой, устремиться друг к другу, и, сжав зубы, только в этом видеть свое цельное, счастливое, совершенное будущее, тогда сразу бы раскрыли существующий в нас свет исправления – окружающий свет, который нас соединяет. И в этом соединении сразу бы ощутили Высший мир.

Нам не хватает атаки, направленной на подавление себя, и возвышения над собой в свойстве отдачи и взаимной любви друг к другу. Я надеюсь, что на ближайшем конгрессе мы сумеем это сделать. У нас есть все предпосылки для того, чтобы это получилось.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возращение в райский сад

Жирный минус впереди

Путь света вместо пути страдания

Страх, переходящий в трепет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что перед конгрессом нужно быть все время в заботе и в страхе. Как поднять это ощущение в группе?

Ответ: В книге Зоар сказано, что существует две ступени достижения цели творения.

Первая ступень – это страх, но не физический, животный страх за себя. Это – трепет, тревога по поводу того, смогу ли я достичь свойства отдачи. У нас должен быть именно такой страх: "Готов ли я на это? Способен ли? Смогу ли я этого достичь?".

Если этот страх существует, человек совсем по-другому относится к товарищам, к группе, ко всему. Он совершенно иначе воспринимает мир. Он испытывает постоянную внутреннюю тревогу, все время находится в поиске, в ощущении остроты, нехватки свойства отдачи: "Как же его найти? Как определить? Что же это такое?".

Когда он все время находится в поиске: найти в себе и вне себя это свойство отдачи, увидеть его примеры и т.д., то постепенно достигает свойства тревоги, которое от него требуется. И тогда от свойства тревоги, – как бы раскрыть отдачу, почувствовать ее, чтобы она наполнила меня, – он приходит к свойству отдачи.

То есть тревога является кли (сосудом), условием, желанием, которое должно быть в нас, чтобы мы получили в него наполнение. А какое наполнение мы получаем? – Возможность отдавать.

Больше ничего не надо, потому что, как только у меня появляется истинное намерение отдавать, передо мной сразу же открывается Высший свет, и Творец сразу же выдает мне всё, что у Него есть. И я, если хочу и могу Ему отдавать, то начинаю получать от Него в мере своего желания, намерения отдавать. Так осуществляется контакт между нами, мое возвышение над эгоизмом, и я уже работаю в свойстве отдачи.

Чем больше я получаю, тем больше Ему отдаю. Я наполняюсь, наслаждаюсь всем тем, что получаю от "Хозяина", одновременно ощущая, какое огромное наслаждение я при этом в Нем вызываю, как Он мною наслаждается. И так мы наслаждаем друг друга. 

Это прекрасное состояние, когда люди ощущают, что их взаимные действия – в наслаждении друг друга. Такое отношение друг к другу, когда я все делаю, чтобы насладить тебя, а ты делаешь все, чтобы насладить меня, называется "любовь". И неважно, кто из нас получает или отдает физически, чьё это и к кому относится. Главное, что наше намерение – наполнить друг друга.

Не имеет значения, что изначально у Творца существует наслаждение, а у меня – только желание. Главное, что мы пришли к состоянию, когда, наполняя друг друга наслаждением, ощущаем любовь. А она не может быть безответной. Любовь – это взаимное наполнение друг друга.

К такому состоянию мы должны прийти. Попытаемся достигнуть этого на предстоящем конгрессе.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Насолить, чтобы подсластить

Тревога перед конгрессом

Долгий путь к трепету

Спрашивали? – Отвечаю… - 99

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Я новичок в каббале. По вероисповеданию – католик. Понемногу самостоятельно изучаю иврит и уже могу читать Тору в оригинале. Думаю, что это поможет мне в занятиях каббалой. Нужно ли учить иврит?

Ответ: Поможет в той мере, в которой мы используем определения на иврите – это необходимо, а далее, по вашему желанию.

Вопрос с английского блога: Что мешает мировому кли объединиться? Как нам преодолеть это?

Ответ: Тот же эгоизм. Только в еще большей мере, чем у обычных людей!

Вопрос с английского блога: Похоже, что вся наша работа заключается в раскрытии злого начала и просьбе об исправлении. Как бороться с чувством вины и никчемности, которое мешает просить исправления? Становится невыносимо каждый раз видеть в себе плохие черты.

Ответ: Все мысли, кроме просьбы об исправлении – пустые и путающие, необходимо их немедленно при их появлении отбрасывать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Язык духовных сил

Над временем, движением и пространством

Безотказная просьба

Наша задача – потребовать. Остальное сделает свет

группаНаступила решающая неделя перед Конгрессом – особые дни, предшествующие получению нового состояния. Мы должны правильно подготовить себя, должны быть уверены, что получим его, быть на взводе, наготове, чтобы потребовать нового состояния. И тогда это произойдет.

Всё зависит от нас. Возможность нам предоставлена, всё готово и зависит только от желания с нашей стороны, от того, насколько нам удастся потребовать этого.

Будем надеяться, что мы сплотим силы и сумеем прийти к крику. По сути, только он нам и нужен, не более. Вторая половина придет свыше.

А потому не надо идти ва-банк и пытаться быть хорошенькими, чтобы всё сделать самим. Мы не можем быть хорошенькими, мы должны лишь захотеть, чтобы это произошло.

Половина – это уже легче. Только о ней и надо думать – о том, как выложиться и закричать. А дальше – пускай работает Высшая сила. Надо провести границу и понять, где заканчивается наша часть. Это очень облегчит подготовку человека к первому раскрытию Творца.

Из беседы на трапезе, 25.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три дня перед конгрессом

Он сделает то, что я не смог

Просто не мешай Ему!

Вершина постижения – в Бесконечности

каббалист Михаэль ЛайтманТворец заключен в понятии "Один", как сказано: "Один, Единый и Единственный" – в таком виде Он раскрывается перед нами. Когда каббалисты постигают свет Бесконечности, самую высокую точку, которую только возможно постичь – они раскрывают Одно понятие, в которое включается все, без всякого различия.

Изначально всё было включено в одно это понятие – все творения, как одно творение. А затем, чтобы дать творениям ощущение существования, понимания и постижения: кто такие они сами и кто такой Творец, оценить в каком совершенном, вечном, великом состоянии они находятся – это одно понятие разделяется на множество частных и противоположных ему понятий.

Так происходит падение из мира Бесконечности до этого мира по ступеням лестницы, через 5 миров (Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира, Асия), внутри которых и воплощается огромное количество изменений. Пока это нисхождение миров не достигает нашего мира, где мы оказываемся совершенно оторваны и от совершенства, и даже от ощущения отсутствия совершенства…

2011-11-27_rav_rb-shamati-069-mikodem-ihie-tikun_lesson_pic02

Но именно этой ценой мы начинаем достигать соединения и постигать единство, Одного. Благодаря стараниям исправить свой взгляд на мир, свое восприятие реальности в пяти органах чувств и выше них, насколько мы способны себе это представить – и присоединить все к Одному единственному. 

Кроме этого, у нас нет никакой другой работы – лишь соединить все воедино в Одном понятии. Каждый соединяет свое восприятие мира в Одно, и все объединяют свои восприятия вместе, так что все сливается в Одном. И в основном эта работа проводится в группе – усилиями многих людей, которые хотят установить понятие этого Одного поверх всех своих различий.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Лестница ступеней единства

Доказательство обреченности эгоизма

Один, в котором объединяются разум и сердце

Лестница ступеней единства

каббалист Михаэль ЛайтманМы настолько разделены и различны, что сами ничего не можем с этим поделать. Иначе, мы так и останемся в этом мире с ощущением своей огромной разобщенности, которая все время только растет и растет. Чем выше мы поднимаемся – тем ниже падаем. То есть по мере развития, разделение между всеми частными душами покажется нам все более существенным, значительным, мощным, проявляющимся во множестве разных видов.

Разница в понимании добра и зла, получения и отдачи – становится все значительнее. И нам придется каждый раз прикладывать все больше усилий, чтобы соединить эти полюса в понятие Одного. По сути, все свое продвижение мы оцениваем относительно этого понятия.

На каждую ступень, постигнутую и завоеванную нами в духовном мире, мы поднимаемся лишь при условии, что все, что на ней есть, соединяется для нас воедино. Несмотря на то, что согласно нашему взгляду и восприятию, ощущению в наших органах чувств, там нет ничего, что было бы похоже и близко друг другу.

Но я говорю, что все, что я чувствую и открываю в своих органах чувств – это одна сила. Лишь в моем восприятии эта сила разделяется на множество проявлений. А я, хотя и ощущаю эту силу рассеянной, разделенной и множественной, обязан сейчас своей внутренней работой постараться соединить все это вместе в Одно – отнести все к одной силе.

Если у меня получится так сделать, то я построю в своем восприятии систему, достигающую вершины, Кэтера, раскрывающейся во мне высшей системы. Так я достигаю исправления своего восприятия.

В тот миг, когда я заканчиваю эту работу в текущем состоянии и говорю себе: "Слушай - Творец один", то есть все соединяю в одной точке – тут же мне (во мне) раскрываются новые условия. Различия становятся еще больше, разбиение еще глубже – так что, сначала просто невозможно связать одно с другим.

Это называется изгнанием или разбиением – отделением от Одного. И снова, вся моя работа – соединить вместе все то, что я чувствую и раскрываю в своих ощущениях: неживое, растительное, животных и людей, на материальной и на духовной ступени. Так, чтобы все исходило от одной силы. 

Соединить все это возможно только в приспособленном для этого организме – то есть в группе. Без помощи других, я вообще не смогу настроить себя, чтобы как-то приблизиться к понятию Одного. Лишь с помощью этой, данной мне системы, я могу соединить внутри нее все, что ощущаю в этом огромном мире.

Сначала я приближаю к понятию этого Одного свои самые маленькие желания, которые называются внутренними. А затем, и мои внешние желания, более крупные. Маленькое желание, достигая исправления, помогает исправить большое – так я продвигаюсь: "в том месте", которое называется группой, и "во времени" – по этапам, по цепочке причинно-следственных состояний – от легкого к тяжелому.

Так я совершаю исправление, притягиваю свет, возвращающий к источнику из того понятия Одного, которое мне светит. И тогда Он соединяет все свойства, все впечатления в моем разуме и сердце – в одно единое понятие. Ведь оттуда приходит ко мне свет и поэтому способен соединить все вместе.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вершина постижения – в Бесконечности

Доказательство обреченности эгоизма

"Единый и Единственный"

Доказательство обреченности эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманМоя задача – постоянно раскрывать, насколько я не способен соединить все вместе в одного человека с одним сердцем, и потребовать Тору, свет которой возвращает к своему источнику. Этот свет приходит из источника А"Б-СА"Г (Хохма и Бина вместе).

Ведь Кэтер непостижим сам по себе - а только через свои действия в свете Хохма и свете Хасадим. А проявляется это все в ЗО"Н – в творении, разбитом и разделенном. Так мы каждый раз исправляем себя.

Поэтому сказано, что сначала произойдет исправление мира, а затем – полное избавление. Ведь "мир" (олам) – означает "немота" (элем), "скрытие" (алама), разделение. Свет Одного, соединяющий все вместе и управляющий всем из одного высшего источника, прежде всего делает исправление и объединяет вместе все, что я чувствую в своем ощущении реальности.

А затем, в зависимости от того, насколько противоположны эти противоречивые полюса и рассеяны внутри моего восприятия, и насколько я притянул свет, возвращающий к источнику, который соединяет это все поверх их различий в Одно – по этой разнице между разделением и единством я раскрываю мощность своего духовного сосуда-желания.

В нем я ощущаю силу света, раскрывающегося как Нэфеш, Руах, Нэшама, Хая, Ехида, в зависимости от отличия разделенных и разбитых желаний –  соединенных с помощью света выше себя самих, в одном общем намерении использовать себя ради отдачи.

Отсюда становится понятным, что означает "ради отдачи" – это значит, что я могу объединиться с кем-то в одном действии, с одной целью.

Эгоистически невозможно действовать вместе с одной целью – ведь каждый действует ради себя, наполняя свое собственное желание. Поэтому, в эгоизме не может существовать понятие Одного – только понятие "многих". 

А если речь идет об Одном, означающем соединение в одно целое, возврат к Нему одному, к раскрытию Одного (ведь на самом деле, кроме Него, никого нет – все остальное это миры, "скрытия") – то это понятие существует только вне эгоистического желания. Вне эгоистического желания – значит, в желаниях остальных, чтобы объединить их все намерением отдавать от всех – тому самому Одному.

Из этой картины становится понятно, что только в отдаче удается достичь совместных действий и прийти к одному результату от множества действующих, стремящихся соединиться вместе. В эгоистическом получении такое невозможно – а только при выходе из своего эгоизма наружу, к общей цели, вне частных эгоистических интересов.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вершина постижения – в Бесконечности

Лестница ступеней единства

От света Нефеш до Ехида

Вернуться к первозданному Единству

каббалист Михаэль ЛайтманНам необходимо воздействие света из Одного источника, чтобы сделал из нас одно желание, один сосуд/кли. Как мы можем привлечь к себе этот свет? Для этого каббалисты описали нам его действия. Имеют ли эти действия к нам непосредственное отношение – неважно. Важно – что мы пробуждаем его. Своими намерениями мы возбуждаем Свет - "Один, Единый, Единственный" существующий.

Когда я читаю книгу Зоар, я ничего не ощущаю, описываемое скрыто от меня. А представлять себе какие-то образы – значит создавать себе идолов. Я знаю только одно: "Один", понятие, к которому я устремляюсь, совершает исправления разбитых, то есть отделенных эгоизмом друг от друга, желаний. И я хочу, чтобы Он исправил это разобщение. Об этом я думаю, к этому стремлюсь, этого требую, чтобы случилось.

Тогда меня не волнует, я понимаю или нет книгу Зоар, как сказано: "Учатся не умом". Это именно и называется "Изучение Торы" (лимуд Тора). Ведь Тору, методику исправления, как сказано, я создал эгоизм и создал Тору для его исправления, постигают не разумом. Я исправляю свой эгоизм, соединяю его с другими силой свойства "Один" - и в собранных желаниях раскрываю новую интегральную реальность – высший мир.

Мы знаем об этом на собственном опыте, который каждый накопил в течение всех лет занятий каббалой: разум нисколько не помогает. Происходит какое-то внутреннее изменение – и я начинаю больше понимать, ощущать, лучше связывать между собой различные понятия.

Поэтому, чтобы вызвать на себя воздействие Одного, чтобы он сделал из меня также единого со всей реальностью, я просто читаю о Его действиях. Но я настраиваюсь на результат от чтения, от действия этого света, возвращающего к Источнику: он возвращает меня к тому же состоянию "Один", откуда пришел. Именно это важно! Я присоединяю к этому группу, себя, весь мир, все что я воспринимаю в своей реальности – все должно соединиться в понятие "Один, Единый, Единственный".

Из урока по  Книге Зоар, 27.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все мироздание – в капле единства между нами

Раскрывая Зоар

Чтобы духовное стало нашей жизнью…

Ты не один!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я смотрю ваши уроки один. Как в таком случае соединиться с группой?

Ответ: Мы видим на экране монитора, что с нами находится огромное количество людей из разных стран мира. Все мы сейчас вместе в одной группе. Неужели вы не чувствуете? Надо чуть-чуть приподняться над расстоянием – его на самом деле не существует, мы находимся в одном едином поле.

Наши биологические тела находятся на земле: сидят, ходят, бегают, прыгают. В духовном мире есть только желания, поэтому все зависит от нашего желания. А материальный мир – абсолютно призрачный мир, его не существует. Он дан нам в ощущениях, пока мы не выйдем в духовный мир.

Мы пройдем это состояние и забудем его, потому что в действительности его нет. Оно существует только в нашем восприятии реальности как самое низшее состояние, из которого мы должны подняться. Оно существует только лишь в нашем эгоистическом желании. А на самом деле, эгоизма нет.

Нам специально дано такое неисправленное альтруистическое состояние, которое единственно существует в мире, и которое дано для того, чтобы, отталкиваясь от него, мы взобрались на нашу первую духовную ступень. Поэтому наш мир называется "призрачным", надуманным миром, который постепенно исчезает из наших ощущений. Это – не реальность, в реальности нашего мира нет.

Давайте представлять себе наше истинное состояние, в котором существуют все творения: единое общее тело, единую общую систему. К ней мы должны стремиться, чтобы ощутить ее.

Как говорится: "Если хочешь быть счастливым, – будь им". То есть ребенок может стать только тем, к чему стремится. Жизнь заставляет его все время желать быть большим, брать пример со взрослых и делать все, как они.

Так и мы должны брать пример с каббалистов, следовать их советам, подражать им, руководствоваться их предписаниями, а не своим мелким детским умом, и действовать без оглядки, как ребенок, который берет пример со взрослых. Тогда можно быть абсолютно уверенными, что у нас все получится. 

Мы должны создать вокруг себя пример единого глобального общества. Неважно, где ты живешь: в Лос-Анджелесе, в Мексике или в Сибири. Неважно, что ты сидишь один. Ты не один, ты вместе со всеми! Попробуй приподняться над экраном монитора, всех нас увидеть и ощутить. Это возможно!

Давайте играть в это, и тогда мы привлечем на себя интенсивное воздействие окружающего света – света с более высокой ступени, где мы уже соединены.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все зависит от нашего желания!

Расстояние – не помеха

Перед самым важным событием в нашей жизни

Все зависит от нашего желания!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сможем ли мы достичь постоянной духовной ступени на конгрессе?

Ответ: На конгрессе мы можем достичь, если не постоянной духовной ступени, то хотя бы временной. Она даст нам решимот и создаст в нас определенную духовную картину, к которой мы потом сможем стремиться, снова и снова возбуждать ее и формировать в себе. Поэтому необходимо желать, чтобы в нас хотя бы временно образовалось понимание следующего уровня мироздания, следующего нашего состояния. А потом уже придет и постоянное – это не проблема. У человека уже сформируется четкое понимание того, к чему стремиться.

Можно достичь даже постоянного духовного состояния – это зависит от нашего совокупного желания. Если захотим, – все возможно!

Не имеет значения местонахождение человека во время конгресса. Если он не может приехать по независящим от него обстоятельствам (отсутствие денег, условия работы, семья и т.п.)  – не важно. Попытайтесь быть с нами в это время на всех наших мероприятиях. Мы будем открыты для вас 24 часа в сутки. Даже если на какое-то время мы пойдем спать, и вы будете видеть пустой зал, и в нем несколько десятков человек, которые подготавливают его к утренней лекции, - все равно, будьте вместе с нами!

Всё, что мы будем проходить, будет немедленно выставляться на сайте. И те, у кого нет возможности быть с нами в реальном времени, смогут сразу же  смотреть, слушать и пропускать через себя все наши мероприятия. Мы сделаем всё для того, чтобы вы были с нами физически, а вы сделаете всё для того, чтобы быть с нами внутренне, духовно. Наша поддержка вам обеспечена.

В принципе, все лекции, которые я сейчас даю, все наши занятия направлены на подготовку к конгрессу, чтобы всех нас подогнать, подогреть, собрать, сформировать так, чтобы в эти 72 часа мы просто "спаялись", и в этой спайке раскрыли бы Высший мир.

Из виртуального урока, 06.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пусть свет раскроется и осветит мир

Давайте все вместе навалимся на Фараона

Перед самым важным событием в нашей жизни

Что делать, если "не горит"?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Спустя два с половиной года я понимаю, что намерение – самая важная вещь на духовном пути. Как справиться с нежеланием включиться в группу, которое внезапно навалилось на меня и не позволило сохранить намерение?

Ответ: Заплати кому-нибудь деньги, чтобы он каждый день возил тебя на учебу. Подпишись под обязательством, согласно которому, ты лишишься чего-либо, если не будешь выполнять в группе определенных поручений. Раз уж ты способен выстраивать свою жизнь лишь в материальных рамках, то привяжи себя к группе так же, как ты привязан к семье или к работе, чтобы невыполнение обязательств влекло за собой реальный ущерб.

"Женись" на группе и обеспечивай ее так же, как должен обеспечивать жену и детей. Человек обязан работать с собой. Ты дожидаешься, пока у тебя возникнет желание идти духовным путем. Ну-ну, жди дальше. Это желание не возникнет никогда. Наоборот, тебе всё легче будет оправдывать свое бездействие "трезвым и реалистичным подходом".

Возможно, тебе пошлют больше страданий или презрение к этому миру. Так или иначе, что-то будет. Раз уж "не горит", то подожди – увидишь…

Сегодня мир проходит такие этапы, на которых людям уже немного легче приподниматься над повседневностью. Это сделано специально – чтобы помогать духовно слабым слоям населения, позволяя им все-таки приближаться к высшему. Для того и нужны современные кризисы.

Ну а сильным людям именно в период материального расцвета и изобилия предоставляют возможность для борьбы с материей.

Духовное строится на свободном выборе. Если человек не обязуется перед группой, а группа – перед ним, то и давить на него нельзя. Ведь он не находится в семье, не взял на себя бремя, и потому ничего тут не поделаешь. Он свободен в своем выборе.

Какие вопросы может задавать человек, не скрепляющий себя с группой физически, чтобы она стала для него лифтом, поднимающим на более высокую ступень. Глупо жаловаться на отсутствие желания – лучше действуй физически. Поймай мгновение краткого порыва и заключи с группой союз, который обяжет тебя потом, когда желание иссякнет. 

Поставь себя в безвыходное положение, проведи себя, как врага, как ненавистника, – чтобы продолжать путь и тогда, когда ты этого не захочешь. Разве тебе нравится твой начальник? И все-таки ты идешь на работу за неимением другого выхода.

Если мы не работаем, чтобы крепко-накрепко привязать себя к группе, то нам не выстроить сосуд для поручительства. И потому на конгрессе в пустыне Арава мы реализовали важный этап подготовки к декабрьскому Конгрессу. Мы достигли общего ощущения – и теперь должны сохранять его. Мы должны обязаться всеми силами удерживать это ощущение, чтобы донести его до Конгресса и зажечь от него еще тысячи участников, а также сотни тысяч и миллионы людей по всему миру, которые связаны с нами.

Насколько каждый вложится физически в эту подготовку, настолько он и привяжет себя к группе. Неслучайно каббалисты – например, группы Рамхаля и Ари, – согласно обычаю, подписывали между собой договора. Поставил подпись – и никуда не денешься, теперь ты обязан выполнять взятые на себя обязательства. В жизни происходит то же самое: ты подписываешь трудовой договор, чтобы получать зарплату. Только здесь, вместо денег, ты получаешь иное вознаграждение, более ценное, более высокое.

Будем надеяться, что мы встретим Конгресс подготовленными и сплоченными. Тогда мы действительно сумеем подняться и стать светом для всего мира.

Из урока по статье "Поручительство", 20.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В группу нужно вложиться

Союзный договор

Зачем ломиться сквозь стену, если рядом дверь

Спрашивали? – Отвечаю… - 97

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Рассматривая проблему выявления в группе нашей взаимосвязи и практической любви к товарищам, что означает "судить товарища по его заслугам" так, чтобы все естественным образом встало на свои места? Значит ли это, что в стремлении любви к товарищам, оценка каждого в соответствии со шкалой его заслуг исправит создавшееся положение? Можно ли использовать шкалу заслуг как личный инструмент исправления?

Ответ: Главное вначале достичь единения, и только затем судить других, уже относясь к ним, как к своим детям или родным. Поэтому сказано, что основа исправления в "Не делай другому того, чего не желаешь себе", а после освоения этого свойства, достижение свойства "Возлюби другого, как себя".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правило Гилеля

Так, кто из нас упал?

Кого и зачем судить

Общая сила группы как единственный критерий на пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Занимаясь каббалой, я испытываю различные ощущения. Откуда мне знать, что они верны, что это не фантазии?

Ответ: Единственный наш духовный критерий – группа. Я должен видеть собрание наших желаний. Я хочу, чтобы все они были спаяны силой взаимного поручительства – над материальной жизнью. Пускай она течет своим чередом, не по своей воле я рождаюсь, живу и умираю. Но сейчас речь идет об основополагающем устремлении человека, о более высокой ступени, на которой мы должны объединиться между собой. Относительно этой общей силы я и поверяю себя.

В таком случае, у меня есть некий стандарт, критерий, позволяющий определять, что такое духовный мир. Все прочие "картинки" воображаемы и неверны.

С другой стороны, если я неспособен представить себе общую силу, царящую в группе, это в точности указывает мне, насколько я отклонился от духовного направления. Люди воображают себе всевозможные духовные небылицы, в то время как единственная для нас сейчас опора, единственная духовная сущность – это именно совместная сила группы. Выше или иначе ты ничего не можешь себе представить правильно.

Вот и пойми, насколько ошибочным был твой подход до сих пор. Духовное представлялось тебе чем-то совсем иным, оно влекло тебя в каких угодно направлениях, кроме этого. Так что, держи точный курс и каждый раз корректируй его только в сторону группы. О чем бы мы ни читали, что бы ни изучали, всё это относится только к нашему объединению, и ни к чему больше.

Допустим, ты ненавидишь кого-то – но даже это не имеет отношения к добру и злу, как их описывает Тора. Ведь она говорит только о сплочении товарищей в группе. Очисти духовную суть от шелухи, абстрагируйся от дома, семьи и работы, от всего этого мира – оставь в картине своего восприятия лишь силы, которые мы хотим объединить.

Только эту общую силу ты ищешь на занятиях и среди товарищей, и каждое слово науки каббала тебе необходимо проводить через это понятие. Лишь тогда ты оптимально движешься вперед. Любое другое продвижение поведет тебя путем страданий.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 25.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Героем – делает группа

Кому я молюсь?

Правило Гилеля

Если только послушаешь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как не распылять свои силы на посторонние цели? Ведь если все помехи приходят от Творца, то как мы можем с Ним бороться?

Ответ: Естественно, что все помехи приходят к нам от Творца, чтобы мы лучше себя поняли и эффективнее продвигались. Они только называются помехами. Мы не понимаем, что это советы, как правильнее продвигаться. Если бы мы лучше прислушивались к так называемому "голосу Творца", то очень быстро продвигались бы к цели.

Проблема в том, что мы не слушаем Его и не замечаем, что Он говорит с нами каждое мгновение! Та самая система сил, в которой мы находимся, то силовое поле, общая отдача, та сила, которая нас сотворила – все время продолжает на нас воздействовать. Но она делает это до определенного предела, чтобы я хоть немного повернул к нему ухо, обратил хоть малейшее внимание – и я уже пойму, что Он говорит!

Так мы построены, что Творец находится прямо на границе наших ощущений, нашего восприятия. Он требует от нас лишь немного повысить свою чувствительность, чтобы начать Его ощущать.

А чувствительность повышается тем, чтобы понять: "Нет никого, кроме Него" и все, что Он хочет мне сказать – это на пользу мне и несет добро, в каждое мгновение: плохое или хорошее. Если бы я это знал, то благословлял бы за зло, как за добро – потому что нет зла.

Если бы я достиг такого настроения и понимания, то постоянно искал бы, на что Он хочет мне намекнуть тем состоянием, в котором я сейчас нахожусь. Вокруг меня есть группа, семья, весь мир, всякие внутренние и внешние проблемы, заботы и волнения: хорошие и плохие – но что Он всем этим хочет мне сказать? Как мне сбалансировать себя в этом сложном состоянии, в котором я нахожусь?

И каббалисты дают тебе советы, что делать – как настроить себя, чтобы начать ощущать Творца и благодаря этому выровнять себя. Это значит, что ты раскрываешь свет, возвращающий к источнику, и в меру своего понимания и ощущения, начинаешь приводить в порядок свои свойства, ощущения, внутренние желания.

Из урока по статье Рабаша, 25.11.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предостережение шепотом

Пробуждение любви

Прислушайся к Его голосу

Страница 515 из 691« Первая...513514515516517...Последняя »