Конгресс в Арава. Урок  №2

Каждый из нас создан со своими особыми свойствами. И как часть всего огромного общего желания, он выражает какую-то уникальную форму развития, противоречащую всем остальным формам.

Сколько существует душ – каждая из них отличается от начала и до конца. Мы даже не понимаем, насколько мы разные и противоположные друг другу. Каждого отделяет от остальных бесконечная пропасть.

Не бывает душ более близких друг другу и более далеких – в духовном пространстве мы все абсолютно различны. До такой степени, что в нас нет совершенно ничего общего.

Мы думаем, что можем найти между некоторыми какое-то сходство – но мы похожи своими материальными, земными, животными качествами, а не духовными. Духовными свойствами, ни один не похож на другого.

Вы думаете, что среди товарищей, кто-то к вам ближе, а другой вызывает отторжение и непонимание или его вообще невозможно выносить из-за   ментальности, характера, внешности, поведения. Но это все относится к нашему животному телу. В духовном мире, нет ни одного человека похожего на другого хоть одним свойством, и не может быть более близких ко мне или далеких!

Это чудо, насколько мы все полярно противоположны друг другу. Невозможно себе даже представить, потому что в нашем мире такого нет – все же обнаруживается какое-то сходство внутри определенных групп людей: общая ментальность, принятое поведение, вынесенное из родительского дома, общие вкусы.

Но в духовном мире никакого сходства нет. Насколько нам удастся перечислить духовные качества каждого – столько мы найдем полярных различий между нами во всех свойствах.

Дело в том, что духовное пространство – многомерное. В нашем мире есть три оси координат – а в духовном мире их бесконечное множество. И в этом многомерном пространстве, у каждого – своя многомерная система. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Узкий мост во владения Творца

Постигни больше, чем я!

Стволовые клетки души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам"

Комментировать

Конгресс в Арава. Урок  №2

Из письма Рабаша (№42): "Как лица их не похожи друг на друга, так не схожи их мнения" - и как же могут стать "словно один человек, с одним сердцем"? Дело в том, что если каждый заботится о себе, то невозможно быть "как один человек", ведь они не похожи.

Однако если каждый отменил свое собственное владение (все эгоистичные интересы человека), и все заботятся только о пользе Творца (о точке в сердце в каждом), то уже нет у них частных мнений, каждое отдельное мнение упразднилось, и все они вошли во владение Единого.

То есть мы можем соединиться лишь при условии, что каждый отменит себя. Но разве я способен чем-то поступиться и вообще что-то сделать с собой? Мы видим, что какими были, такими и остаемся.

Но нужно начать соединять наши точки в сердце. Эта точка не относится к персональной вселенной каждого, ко всем его особым качествам, отличающимся от других. Связь между нами возможна – только через эти точки в сердце, потому что они принадлежат не нам – это "божественная частица свыше" в каждом из нас! И если мы соединим эти точки, то через них сможем объединиться.

Отсюда возникает условие: подняться верой выше знания – ведь это единственная возможность соединиться. Если мы соединяем точки в сердце, то именно в них раскрываем их источник – Творца!

Если каждый отменяет себя, "свое владение", то наши духовные точки раскрывают нам ту реальность, в которой они существуют – а находятся они в Творце. И через них мы входим в Него. В тот миг, как я отменяю себя, моя точка тут же соединяется с точками товарищей, и все вместе они берут меня и заводят внутрь Творца. 

Из 2-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Семь миллиардов вложенных вселенных

Желание, прожигающее камень

Огонь сердец освящает тьму

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Творец сказал: "Если будете соблюдать Мой союз, то будете Мне избранным из всех народов, будете Мне царством священнослужителей и святым народом". Народ сказал: "Сделаем". Однако здесь не разъясняется суть работы и вознаграждения за нее.

Когда мы начинаем работать с сосудами, их строение еще не соответствует окружности, поскольку они делятся на три части: рош ("голова"), тох ("нутро") и соф ("окончание"). Как следствие, наша реальность имеет форму пирамиды, состоящей из пяти пластов авиюта (глубины желания), от нулевого до четвертого. Это и есть всё человечество.

В сосудах более чистых пробуждается точка в сердце (•), и они способны осуществлять исправления на нулевом, первом и втором уровне. Вместе они составляют часть под названием Гальгальта вэ-Эйнаим (ГЭ), или "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль). По природе своей, они являются сосудами отдачи.

А также есть сосуды, неспособные пробудиться сами из-за "толщи" своего желания. Будучи сосудами получения, они относятся к авиюту третьей и четвертой степени и вместе называются АХАП, или "народы мира".

Разумеется, первыми к исправлению приходят более легкие сосуды Исраэля. А само исправление осуществляется высшим светом, который воздействует на точки в их сердцах, благодаря чему они пробуждаются. В этих сосудах есть ступень праотцев, которым не требуется предварительная подготовка, а также ступень сыновей, которым уже надо работать в группе или в народе и проходить через отягощение сердца, или "египетское изгнание", чтобы объединиться в едином союзе у горы Синай и подняться затем на ступени Первого и Второго храма. 

Из урока по статье "Поручительство", 23.11.2011

Материальный мир как гарантия независимости

Из Бесконечности в Бесконечность

Перед решающим подъемом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Зачем нужны желания животного уровня, если мы их не исправляем? Какая от них польза?

Ответ: Эти желания нужны нам для существования вне духовного мира. Они предоставляют нам возможность совершать подъем, не будучи зависимыми от духовного мира, не будучи подкупленными им.

Благодаря этому мы можем жить, что называется, без духовных одолжений. Каждый раз мы сами решаем, стоит ли нам объединяться с ближними, с группой. Иногда нам хочется всё бросить и уйти – и у нас действительно есть такая возможность.

С другой стороны, если бы у нас были только желания, связанные с группой – мы были бы похожи, скажем, на муравьев. Не имея ничего другого, мы бы вынужденно жили жизнью общества – и опять-таки пребывали бы на животном, телесном уровне.

Однако я живу в своем теле и могу устремляться к духовному либо не устремляться к нему. Это позволяет мне быть человеком духовным – ведь я сам прихожу к форме отдачи, вопреки своему естественному, первичному желанию. Творец создал во мне это злое начало, чтобы, преодолевая его, я стал свободным человеком. И я сам, по своему выбору, определяю, хочу я этого или нет.

А иначе я жил бы в духовном мире на животном уровне. Я был бы "ангелом" – "духовным животным", которое инстинктивно любит всех.

Из урока по статье "Поручительство", 23.11.2011

Духовно лишь то, что между нами

Выпрыгнуть из кожи

Почетное родство с Адамом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как мы должны работать перед декабрьским Конгрессом, чтобы донести наше послание до масс? Усилить распространение в интернете или перенести фокус на внутреннюю работу по объединению?

Ответ: Разумеется, мы должны работать в интернете, чтобы как можно больше людей по всему миру узнало о Конгрессе.

А с другой стороны, приехав на Конгресс, мы должны позаботиться о мире уже иначе – через сеть внутренней взаимосвязи. На Конгрессе надо забыть об интернете, обо всем, что я оставил позади. Мне важны товарищи, которые находятся здесь или подключены через виртуальные каналы. В нашей сети мы должны проявить связь и в ней раскрыть лик Человека, подобного Творцу, сосуд Адама. И тогда нам раскроется Высшая сила.

Этот сосуд называется "поручительством". Ведь таково его свойство – обоюдность, взаимная поддержка, взаимосвязь, взаимная забота о том, чтобы никто не выпал из общего круга.

Представь себе, что мы стоим на крохотном шпиле. Если не держаться за руки и не сохранять общий баланс – мы все упадем. Подобно лепесткам цветка, мы окружаем его венчик. Достаточно одному из нас потерять равновесие или разжать руки – и все лепестки "опадут". Вот такое ощущение и есть поручительство.

Вопрос: А что для нас "шпиль"?

Ответ: Сила поддержки Творца, которая появляется при условии, если мы объединены. В единстве меж нами мы находим Единого.

Из урока по статье "Поручительство", 23.11.2011

К конгрессу – силу поручительства!

Уходим в отрыв

Вглубь до Бесконечности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Сейчас мы находимся в преддверии большого объединения – декабрьского конгресса. Чтобы подготовиться к нему, нам нужно постоянно заботиться о соединении, о том, чтобы между нами раскрылось общее желание. В той мере, в которой это желание будет действительно общим, мы сможем ощутить в нем духовную силу, ведь общность между желаниями создает условие – так называемый "сосуд", отраженный свет, экран, поскольку мы соединяемся вместе в противовес своему эго.

Чем более мы эгоистичны в отношениях между нами, чем больше каждый вопреки своему эго давит на себя, просит, чтобы свет подействовал на него и помог ему соединиться с другими, тем более сильный экран, большую силу преодоления мы приводим в действие, поднимаясь над разделяющим нас эго, отторгающим нас друг от друга.

Эта общая сила преодоления, называемая силой поручительства, становится нашей общей силой. Творец специально, с помощью разбиения, создал между нами силы отторжения, как сказано: "Я создал злое начало", и мы ощущаем, как отталкиваем друг друга. Но мы стараемся преодолеть эти силы отторжения в совместных действиях и в учебе, чтобы привлечь свет, возвращающий к источнику, желая соединиться вопреки этим силам, которые, как маленькие чертята между нами, все время отталкивают нас друг от друга. Мы должны одержать над этими злыми силами верх - и соединиться.

По мере того, как мы стараемся всеми силами быть вместе, чтобы не было никакой разницы между нашими желаниями, мыслями и действиями, - поистине как один человек с одним сердцем, - мы раскрываем, что только мы можем помочь друг другу обрести это общее стремление соединиться, как сказано: "человек да поможет ближнему".

Тогда в этом общем стремлении мы обнаруживаем, что не способны соединиться. Но мы уже раскрываем наше совместное желание объединиться, а не отдельные желания каждого к связи с другими. Это общее желание называется молитвой многих, общественной молитвой. И тогда именно из этой общей молитвы от нас поднимается просьба к свету, к Творцу. И только на эти совместные усилия приходит помощь  свыше. Свыше - значит изнутри, из единства  выше нашей ступени. Это называется МАД - исправляющий свет, который создает связь между нами вопреки силам отторжения. 

Из урока по  Книге Зоар, 23.11.2011

Новые вкусы в "кухне Творца"

Вместе на острие

Вся интеракция – внутри

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как мы должны соединиться между собой перед конгрессом? Как подготовиться к нему, чтобы ощутить все это в правильной форме?

Ответ: Мы не делаем ничего нового – читаем те же статьи, слышим то же самое, и все-таки, как написано: "Да будет в твоих глазах как новое". Почему как новое? – Потому что ты совершаешь это обновление – тем, что все больше и больше раскрываешь свой авиют, свои новые детали восприятия.

Известно, что если нам подают новое блюдо, - мы не знаем, как к нему подступиться. А после того, как пробуем его много раз и привыкаем к нему, как к знакомой с детства "маминой кухне", - тогда именно из него можем извлечь максимальный вкус.

То  же происходит в духовных парцуфах: первый раз входит свет – это всего лишь свет нэфеш, второй раз на те же старые решимот входит уже свет руах, третий раз – уже свет нэшама. И так далее.

То есть каждый раз, продвигаясь, человек возвращается к пройденному и обнаруживает в нем большую глубину ощущает больший вкус, как сказано: "Будешь есть давно припасенное". Так и мы. Каждый раз, в том же месте, только все глубже и глубже, мы должны быть более связанными друг с другом, более едиными и устремленными к подлинному соединению. Будем надеяться на это и поднимем нашу молитву, чтобы она стала "общественной молитвой", во взаимном поручительстве.

Из урока по  Книге Зоар, 23.11.2011

К конгрессу – силу поручительства!

Жить прошлым, чтобы шагнуть в будущее

Воспоминания о пустыне…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Я знаю, что вся эффективность учебы зависит от связи между товарищами в это время. Почему же я раскрываю в себе только одно сопротивление?

Ответ: А ты бы хотел, чтобы не было сопротивления? Но нужно понимать, что все наше продвижение идет за счет сил, которые останавливают нас.

Все движение вперед происходит за счет тех самых помех, которые все время возникают. Это силы, которые нас запутывают, критикуют для нас других, ругают Творца, группу, учителя – все!

А мне нужно, наоборот, ценить это все и поднимать вверх, на высоту всех тех, кто относится к моему духовному продвижению. Я должен поднимать это все искусственно, ведь естественен для меня – мой эгоизм! И если я хочу быть естественным – то останусь животным, ведь это моя природа.

Такими нас создал Творец и не скрывает этого. Он прямо так и говорит: "Я создал злое начало", и не стесняется сказать, что создал нас животными. Но нам дана возможность сделать из себя людей, и мы обязаны это сделать.

А если я все время забываю, не понимаю, не чувствую, запутываюсь, не воспринимаю то, что учу – то должен наконец понять, что это посылается мне в помощь. Все, что каждое мгновение со мной происходит: со здоровьем, семьей, с успехом на работе, на улице, в группе, учебе, с моими внутренними выяснениями, тяжелыми мыслями и путаницей – все дано лишь для того, чтобы я упорядочил эти данные по шкале приоритетов.

Я должен разобраться: что выше, а что ниже, что может помочь мне, а что не помогает и нужно это отсечь от себя и сейчас не обращать внимание.

То есть я строю из всех этих помех духовную конструкцию (парцуф) – мое произведение. Из всех своих желаний, мыслей, отношений, влияний на меня - я обязан создать свою модель, показывающую: кем я хочу сейчас быть, как ко всему относиться, как оформлять, что для меня более важно, а что менее, что может помочь, а что совершенно бесполезно.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.11.2011

Ой, что это со мной, где я?!

Кто ожесточил сердце фараона

От бесконечной сложности – к абсолютной простоте

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нашему духовному сосуду не хватает объема, потому что мы боимся двух полярных состояний: и ненависти, и любви. Мы избегаем ненависти, не желая ее ощущать. Защитная сила организма не дает мне даже ненавидеть по-настоящему.

И вообще мы боимся ненависти, ведь написано, что надо любить товарищей. А я  вдруг обнаружу, что их ненавижу? Я даже не хочу про это думать! И мы перекрываем в себе эти вопросы.

А любовь – зачем она мне. Я не испытываю потребности их любить – можно обойтись и без этого. Я не даю себе достичь двух этих крайних чувств. А они возможны только ценой вложения многих усилий.

Если я не вкладываю в ребенка, и он растет сам собой, где-то во дворе, то думаю: ну, что выйдет, то и выйдет. Потом он попадает в тюрьму, и я только развожу руками – ну что поделаешь.

Но если я вкладываю в него усилия, день ото дня, требую от него, и болею сердцем за все, что с ним происходит – то меня переполняет и любовь, и ненависть, образуя во мне объем для больших переживаний. Все зависит от моего вложения.

Что же нам делать, если мы хотим прийти к предстоящему конгрессу с большим, расширившимся сосудом?

Когда-то я ходил в горный поход по северу, где было практически невозможно подняться в горы без помощи одного другому. Это очень хорошее упражнение. Даже такие как бы "детские" игры помогают нам ощутить себя вместе.

Но сейчас перед конгрессом, каждый должен искать, как вложить свои силы в то, что делает группа – насколько только возможно.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.11.2011

Вся интеракция – внутри

Без ненависти – нет любви

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все исправления ведутся по принципу "от легкого к тяжелому". И это логично: сначала свет исправляет более чистые сосуды, которые ближе к нему, а потом с их помощью переходит к более грубым и сложным сосудам.

В каждом сосуде есть пять категорий, или десять сфирот – иначе говоря, конструкция АВАЯ. Согласно авиюту сосуда, эта конструкция делится на пять частей: от нулевой до четвертой.

Сосуд разбит особым образом: чем выше были его части, тем ниже они упали, тогда как нижние, наоборот, претерпели меньшие изменения. Теперь обратный порядок светов и сосудов определяет путь исправления. Сосуды исправляются светом, возвращающим к Источнику, или окружающим светом (О"М). Он приходит и действует, согласно неизменному и непреложному закону подобия свойств.

Сосуды исправляются поэтапно. Те, которые пробуждаются к исправлению сами – "легкие" сосуды отдачи, – не нуждаются в какой-то особой системе. Им не нужны специальные инструкции, они естественно тянутся к единству, на котором и строится всё исправление. Эти сосуды нулевой и первой степени авиюта, называются "праотцами".

Сосуды второй и третьей степени авиюта нуждаются в более методическом исправлении, в работе по духовному постижению. Они называются "сыновьями".

И наконец, сосуды четвертой степени авиюта, которые пока что не могут исправиться, называются "народами мира". 

Из урока по статье "Поручительство", 22.11.2011

Из Бесконечности в Бесконечность

Основы развития мира

Проводим в мир исправление

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: В группе нам нужна интеракция, взаимодействие. Только тогда я смогу раскрыть любовь и ненависть к товарищам. В совместной работе по распространению я получаю реальный внутренний отклик. Но в остальном мы только сидим вместе на уроках или на трапезах, вместе поем и пляшем. Я не нахожу здесь никакой интеракции…

Ответ: А ты все-таки старайся делать это с группой, еще и еще. На самом деле это и есть работа – сидеть вместе с товарищами, кушать с ними, петь и плясать с ними. Это раскроет в тебе еще большее отторжение. Преодолевай себя, старайся погружаться в группу – и ты обнаружишь свое бессилие.

Это уже проявление истины. Чем больше ты стараешься возобладать над собой, тем больше негатива обнаруживаешь по отношению к товарищам. В этом вся суть, большего и не нужно.

Сыновьям Исраэля дали методику исправления лишь тогда, когда в них созрело сильное эгоистическое желание. Это было уже не племя, не семья, а большое количество людей, почувствовавших непричастность друг к другу. Так возникает народ: я состою в группе, меня привели в нее, и я участвую в жизни товарищей, которых связывает общая цель, – но, между нами говоря, я не питаю к ним теплых чувств.

И вот теперь я должен формировать наиболее глубокую связь, какая только может существовать в реальности, – такую же, как связь с Творцом. Представляешь: льнуть к товарищам, как к Творцу, без всяких поблажек, чувствовать их ближе, чем себя самого. Возможно ли такое? Да. Ты прикладываешь усилия, а в ответ свыше приходит свет и исправляет тебя.

В совместных действиях всё главное – внутри. Предпринимать что-то физически можно, если ты облачаешь на это намерение. А иначе – нет. Нам нужны такие действия, которые станут выражением нашей взаимосвязи. Сюда входят конгрессы, работа по распространению. Но в действительности, если человек по-настоящему дорог мне, я приглашаю его в кафе или к себе домой для дружеского общения, я стараюсь быть к нему как можно ближе.

Дело не в том, чтобы каждый в своей нише проводил подготовку к конгрессу, надеясь, что эти внешние усилия объединят нас. Нет, мы должны ощущать намного бóльшую близость – что нам и удалось немного на конгрессе в пустыне Арава. После декабрьского Конгресса мы продолжим деятельность в этом направлении, чтобы сблизиться друг с другом еще.

Из урока по статье "Поручительство", 22.11.2011

Ненависть – подготовка к получению Торы

Кто вы - мои товарищи?

Покажи, что ты любишь!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Если у меня есть маленький ребенок, которого я собираюсь отдать в детский сад, поскольку оставаться дома уже недостаточно для его развития, то я стараюсь устроить его в группу детей чуть постарше, а не младше его. Пусть учится от больших.

То есть, чем выше меня окружение – тем больше у меня есть возможностей с ним продвигаться. И наоборот, если я попал в компанию примитивных людей, то они и меня низводят до тех ценностей, которые у них есть. Все зависит от окружения.

По такому принципу мы и выбираем в своей жизни, видя, что "окружение сегодня – это ты завтра". И тому, кто заинтересован вырасти, полезно быть среди больших людей.

Но он должен понимать, что приходит туда для того, чтобы расти. А если он просто так приходит и сидит среди людей не своего уровня, то чем они больше – тем больше его это раздражает. Он хочет опустить их.

Если же он пришел специально, чтобы вырасти в окружении таких людей, то чем они выше – тем больше это его радует. Ему не хватает только ненависти и огня, пылающего внутри, от ощущения того, насколько он ниже их. И он радуется таким чувствам, ведь они подстегивают его и подгоняют вперед.

То есть все зависит от намерения человека – от того, что он хочет от своего окружения. Внешнее общество человек может оценить по его ценностям, вкусам: любят ли они музыку, живопись, образованные ли и интеллигентные люди. Есть критерии, по которым это можно проверить.

Но в каббалистической среде нет критериев для такой проверки. Здесь собираются люди, в которых проснулась точка в сердце, и они просто хотят ее развить. Все проходят постоянные подъемы и падения, и никто не знает, на какой ступени он в действительности находится, и тем более, на каком уровне  находится товарищ.

Все зависит лишь от того, как человек представляет себе группу, подобно Рабби Йоси Бен Кисма, который так ценил своих маленьких, простых учеников, что не мог без них продвигаться. 

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2011

Трамплин из этого мира

Задействуй группу

Держим окружение на высоте

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

По своему отношению к окружению я могу увидеть, насколько эффективно работаю, чтобы поднять товарищей в своих глазах. Понимаю ли я, что не могу оценить их истинную высоту – а лишь ту, которую придаю им. Моя оценка окружения исключительно субъективная и зависит только от меня.

А мне нужно, чтобы передо мной сформировался образ группы, который необходим мне для продвижения. И они ничем не могут мне помешать – здесь все зависит от меня.

И тогда я начинаю видеть, что это не внешнее окружение – а мой внутренний сосуд, который создается моими усилиями. Я использую этот сосуд и привожу к такой форме, какой сам желаю – формирую, вылепливаю этот сосуд словно из теста. От этого зависит мое духовное продвижение.

Оно тем больше, чем выше, обширнее и важнее будет сформированный мной сосуд – внутри моего знания. Я буду ощущать его своим – ведь я сам его вылепил и построил. Я мог построить его по-другому, мог пренебрегать товарищами и принижать их, но я построил мощную группу, где каждый – как великий человек своего поколения. И теперь весь этот духовный инструмент принадлежит мне.

Все это я ощущаю внутри своего разума, ведь сам все сделал. И я постоянно развиваю такое отношение к окружению, ведь меня все время сбивают посторонние мысли, желания, зависть, честолюбие, жажда почета, которые "уводят человека из этого мира", то есть из состояния, в котором тот находится. Так меня приглашают еще больше возвысить для себя окружение и поднять на следующую ступень. И поэтому я продвигаюсь.

Если человек понимает, что не существует внешнего окружения самого по себе – а только построенный им образ, созданный им самим мир – то он получает этот сосуд в свое распоряжение, чтобы работать с ним внутри знания.

А относительно Творца ему нужно идти как раз выше знания.

Но у окружения есть только та форма, которую придает ей человек. И согласно той высоте, на которую он поднимает для себя окружение, словно трамплин, средство подняться – настолько он и поднимется.

Из урока по статье Рабаша, 22.11.2011

Тебе нравится видеть других выше себя?

Не верь своим глазам

Держим окружение на высоте

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Конгресс в Арава. Урок  №1

Мы находимся в очень особенном месте – в пустыне. В сущности, этот тот же пейзаж, те же места, по которым проходят люди, желающие выйти из своего эго, своего "Египта" и достичь желания, полностью нацеленного "прямо к Творцу", к Высшему.

Эта пустыня как бы безжизненна, но это неверно – мы обнаруживаем землю, полную жизни. Здесь есть все, и люди как раз таки могут жить в пустыне – есть тут подземные воды, есть особый воздух, животные, растения. Человеку лишь кажется, что здесь ничего нет, поскольку он не привык жить, поднявшись над собой. Но когда он раскрывает это состояние, тогда видит, что не нужно большего – только подняться.

Поэтому в эгоистическом желании это пустыня, но когда мы поднимаемся над ним своими усилиями, тогда ощущаем, что это поистине земля, текущая молоком и медом, в которой есть все. Так пустыня превращается в землю Израиля: сначала она ощущалась как Египет, затем - как пустыня, а потом – как земля Израиля, в которой мы уже раскрываем Высший мир.

Поэтому само это место – чрезвычайно особое согласно ветви и корню, оно должно помочь нам. Нет тут чуждых мыслей, нет чужих желаний. Постараемся сделать это!

Каждый обязан внутренне все время стараться подняться над собой и пребывать в общем желании. Так капли воды, соединяясь вместе, становятся одной каплей, единым целым, а не собранием нескольких капель. Такова природа свойства отдачи. Так и мы должны ощутить, что есть тут лишь одно желание, одна мысль, одно намерение.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Святое место, раскрывающее душу

Конгресс в Араве – плановое отключение помех

Работа в бесплодной пустыне

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Конгресс в Арава. Урок  №1

Вопрос: Как можно помочь друг другу на этом конгрессе, чтобы каждый смог подняться над собой?

Ответ: Прежде всего, если я думаю подняться над собой, - тем самым я помогаю другим. Достаточно, что я "затыкаю" свою личную "дырку в днище лодки". Это одно.

Второе: разумеется, если я думаю о других и забочусь о них, - я помогаю им.

Третье: Моя забота о других выражается в том, что я вижу товарищей, которые вложили так много усилий, времени, сил, денег, в противовес множеству помех, - и я хочу достичь такого состояния, чтобы мои усилия способствовали их духовному постижению, ведь им полагается больше, чем мне.

Я беспокоюсь о том, чтобы они не отключались от правильных намерений, верных желаний, связи между ними. В своем желании я тревожусь о том, чтобы они не "упали" – и только об этом думаю.

Эта забота – самая лучшая охрана, которая только возможна в нашем состоянии, чтобы ни один человек не выпал из этого взаимного поручительства между нами, и все мы были всегда над нашим эго. Каждому стоит пребывать в этой тревоге, думая лишь о своих товарищах, как мать, которая беспокоится обо всех своих детях.

Из 1-го урока конгресса в Арава, 18.11.2011

Что если я выпал из круга?

Воспоминания о пустыне…

Влиться в единое сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать