Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Сто процентная духовная работа в цепях эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой форме нужно работать, чтобы это было выше моего эгоизма?

Ответ: Нам пока трудно это представить, потому что даже стремление к отдаче у нас эгоистическое. Но это тоже хорошо и называется "ло лишма".

Если я отдаю ради того, чтобы еще больше выиграть, то это называется особо развитым эгоизмом в нашем мире. Неразвитый эгоист просто берет себе, как грабитель, угрожающий тебе пистолетом и забирающий все себе - так действует самое простое, наивное эго.

Если тебя обирает банк, как будто помогая тебе и давая ссуду, а потом ты видишь, что на тебе хорошо заработали, то это уже более высокий и развитый эгоизм. Поэтому даже в истории человечества сначала было множество войн, грабежей, люди были вынуждены прятаться за городскими стенами.

Но потом человек поумнел и научился обманывать другого и красть у него по-умному, на законных основаниях. Он уже делает расчет и видит, что нет смысла применять оружие и проливать море крови, если можно сделать все по-другому и заключить такую сделку, которая принесет еще больший выигрыш. Но все эти расчеты пока происходят в том же желании насладиться.

Когда же я достигаю желания отдачи, мои действия называются "ло лишма", потому что, хотя я и совершаю их эгоистически, но пытаюсь действовать не ради себя. У меня просто нет выбора, ведь я нахожусь в изгнании, в рабстве у своего эгоизма, и потому вынужден слушаться его и думать о себе.

Я иногда так сильно стремлюсь отдать, объединиться с другими, а потом вижу, что все делал ради себя. А если бы у меня не было своего интереса, я ничего бы не смог сделать, даже подумать об этом. Но я уже не соглашаюсь с этим и стараюсь совершить хоть какое-то альтруистическое действие, поэтому оно называется "ло лишма". Это сто процентная духовная работа, ведь человек не виноват, что находится в изгнании, под властью своего эго. 

Он действует так по безвыходности и обязан пройти этот процесс, достигнув достаточно быстрой скорости, чтобы получить полное желание, совершенную потребность к отдаче. Поэтому мы должны действовать еще в состоянии "ло лишма", желая представить все состояния, всю эту ситуацию, в которой реализуется настоящая отдача (лишма), и постараться физически, душевно, внутреннее, всем своим сердцем участвовать в этом действии, заставив себя включиться в него.

Пусть хоть в какой-то мере мне удастся думать об отдаче, а все остальное будет эгоистически, но все-таки я попытался. И потому это называется духовной работой, ведь даже зная, что я действую ради самого себя, но хотя бы во внешних действиях я прилагаю все старания, чтобы действовать ради отдачи. Потому это и называется "ло лишма" - духовной работой, а не просто лживым альтруизмом, как это происходит в нашем мире.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дайте свету закончить работу

Власть по праву первородства

Отказ платить по долгам эгоизму

За ночью будет день

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем больше я изучаю Творца, Его природу, принципы объединения, тем сильнее чувствую, что противоположен всему этому и запутан. Почему это происходит и о чем говорит?

Ответ: Представь: в больнице лежит пациент. Если поговорить с профессором, который его наблюдает, он расскажет о редкой болезни, о различных методах ее лечения и о своих предположениях по данному случаю. Теперь расспроси медсестру: "Всё в порядке, – скажет она. – Случай типичный, скоро всё устроится". И наконец, побеседуй с больничной уборщицей: она знает все болезни и все лекарства, в общем и в частности.

Мораль: чем глубже человек проникает в суть явлений, тем бóльшую сложность он обнаруживает. Каждая деталь для него играет гранями и раскладывается на множество составляющих. Такому человеку трудно, он всегда колеблется, для него многое под вопросом. Вот так и мудрецы испытывают сомнения там, где простым людям всё ясно как день.

На пути к познанию Высшей силы, постоянно сталкиваясь с путаницей и проводя анализ, мы должны получать удовольствие и от того, и от другого. Ведь это две стороны одного процесса, ведущего к осознанию, пониманию, постижению. Сказано, что нет большей радости, чем снятие сомнений. Тебя одолевает множество противоречий, ты ничего не можешь увязать воедино – и вдруг всё проясняется, тем самым доставляя тебе величайшее наслаждение.

Когда свет мудрости, свет хохмá входит в свет хасадим и наполняет желание, ты испытываешь совершеннейшее состояние, проистекающее из нашего Источника. Всегда справедливы слова: "И был вечер, и было утро – день один". Снова и снова свет рассеивает тьму. Так мы движемся вперед.

Над новичками, как правило, довлеет это ощущение ночи, и, не в силах справиться с собой, они капитулируют. Помню, как я лежал и не мог подняться, не видел перед собой ни проблеска. Но затем наступает следующий этап: ты начинаешь понимать, откуда и почему это идет, набираешься опыта в противостоянии этим волнам, обретаешь чувство и разум: сначала проникаешься ощущением, а потом переходишь к этапу понимания. 

Таков путь, и главное – продолжать его. Перемены придут. Разумеется, вначале человеку трудно: он подчинен своему состоянию и еще не может приподниматься над ним. Поэтому мы должны деликатно относиться к новичкам, когда они срываются под напором обстоятельств или путаются, словно в тумане. Так действует на человека новое, добавочное осознание, которое он обретает. Ведь мы сделаны из желания и живем ощущениями. Состояния бывают разные, и когда разум бессилен, нас лечит время. Таков период подготовки.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Период подготовки – путевка в духовную жизнь

И засветит тьма словно свет

Радость разрешения сомнений

Игра везде и всегда

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Чтобы ускорить наше продвижение, Вы советуете нам играть, как будто мы уже находимся в духовном. Как это сделать?

Ответ: Как мы играем с детьми? Мы показываем им, как и что надо делать. Они хотят стать большими – и играются! И мы зачастую играем вместе с ними.

Так же мы должны делать здесь. Вся природа, весь рост человека строится только на игре. Мы и сейчас играем между собой в больших, великих людей, равных Творцу. Мы хотим подняться на одну ступеньку и сравняться с Ним. Вы представляете, что это вообще за наглость!? Да, я хочу быть таким!

Если в детстве мне хотелось стать врачом, шофером или ковбоем, я игрался в это. И сейчас мы играем! Игра – это на самом деле средство для подъема на следующую ступень, везде. Когда человек прекращает играть, он сразу начинает стареть. Поэтому я и сейчас должен играть и не стесняться того, что не знаю, не понимаю, кто я такой, зачем мне группа и прочее. Мы должны притворяться и играть, и тогда у нас все получится!

Мы словно ребенок, который делает усилие и вызывает на себя тот же Высший свет, ведь всех нас развивает одна и та же сила. Только мы сейчас желаем, чтобы она в нас развила следующий уровень, из того примера, который мы берем от Высшей природы, а не из нашего мира.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пускай понарошку – но честно и до конца

Что наша жизнь? – Игра!

Строим первую духовную ступень из кубиков

За каждым удачливым мужчиной стоит женщина

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Должны ли женщины действовать так, как будто мужчины уже находятся в свойстве "лишма"?

Ответ: Нет! Женщины не должны думать о том, что мужчины находятся уже на таком уровне. Они должны смотреть на них, как на детей: мы все вместе участвуем в этой игре. Они относятся к мужчинам, как мать к своим детям, и как жена, которая отправляет мужа за заработком.

Говорят, что за каждым удачливым мужчиной стоит женщина, и это на самом деле так. Иначе быть не может. Так что, мы хотим быть удачливыми мужчинами!

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Женская и мужская силы – условие духовного подъема

Воспитание любовью

Влияние женской группы на мужскую

Хитросплетения связей

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Между мужчиной и женщиной всегда должна быть связь. Если это сын и мать, то любовь сына к матери, матери – к сыну. Если муж и жена, то любовь женщины к мужчине, мужчины к женщине. Если это друзья по единым устремлениям, целям, то между ними должна быть симпатия и дружба. Какая форма связи должна быть у нас?

Ответ: В нашем мире связь матери с ребенком или мужчины и женщины и т.д. обусловлена тем, что мы находимся на одном эгоистическом уровне и пытаемся на нем чего-то достичь. Мы существуем только вдвоем: муж и жена или мать и ребенок.

В нашем же случае мы существуем втроем: мужчины, женщины и Высшая сила – Творец. В Нем мы соединяемся вместе во взаимной любви втроем – ни в коем случае не вдвоем! Это – не животная любовь, не физическая привязанность. Она нас связывает между собой только потому, что у нас одна цель, и в ней мы соединяемся все вместе в одно общее целое. Поэтому это совершенно другое чувство, не имеющее ничего общего с животным притяжением друг к другу.

Извините, что я так говорю о чувствах, допустим, матери к ребенку, но это в принципе то, что существует на животном уровне.

А здесь к этой связи нас обязывает только Творец и ничего другого. Только Творец,  потому что мы требуем, чтобы Он проявился между нами! А без Него мы были бы друг другу абсолютно чужими. То есть каждый раз, когда я отношусь к товарищу, к мужчине или к женщине, я представляю себе, как между нами возникает раскрытие Творца.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство мира – в гармонии между Мужчиной и Женщиной

Цель – одна для двоих

Возможен ли мир между мужчиной и женщиной?

К вершине и еще выше

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что если работа в группе и учеба несут мне эгоистическое удовольствие? Как нужно к этому относиться?

Ответ: Человек не может сдвинуться с места без наслаждения. Мы никого не тянем в монастырь, не призываем жить, подобно Диогену, в бочке, и спать на голой земле, ограничив рацион хлебом и водой. Речь идет о внутренних переменах, которые мы можем осуществить в своей природе исключительно с помощью внешней силы – света, который поддерживает жизнь всего мироздания. Общими стараниями, при верной организации, мы вместе можем повлиять на эту силу, чтобы она сменила в нас начала.

И сегодня как раз близится такой момент человеческого развития, когда мы сами сделаем это, заранее сформировав просьбу, молитву, намерение, – либо свету придется сделать это без нашей просьбы. Здесь у нас имеется выбор. Реализовав его, мы пойдем впереди волны перемен, пожелаем их и попросим Творца, чтобы Он дал нам силу отдачи. Если же мы не реализуем свой выбор, придут бедствия и заберут его, систематически посылая нам череду страданий. А затем снова наступит период, когда нам придется понять, что лучше идти к отдаче, чем оставаться в получении. Ведь здесь мы получаем удары, а там их не будет.

Таким образом, мы начинаем этот путь с очень примитивной, "дешевой" ступени – с расчета на выгоду. Ведь человек живет эгоистическими ощущениями. Однако потом, когда к эгоизму добавляется вторая сила, между ними начинает проблескивать нечто новое.

Наша проблема в том, что мы не понимаем природу духовного сосуда, не видим его блеска и уникальности. На словах выходит так, что мы просто переходим от одной власти к другой. "Там мне было плохо, и я выбрал нечто лучшее" – разве это выбор? И что особенного, если раньше, страдая, я проклинал Творца, а теперь, когда мне хорошо, восхваляю Его?

Мы не чувствуем точки свободы, кроющейся в середине Тифэрэт, где мы можем действовать по разумению (даат). Ведь "Человек" – это сфира Даат. Мы выстраиваем его из двух владений – и тогда начинаем понимать, что Творец дал нам высочайший, "сверхъестественный" подарок, не относящийся ни к естеству получающего желания, ни к естеству желания дающего. 

Ведь отдача – это тоже власть, которая обязывает нас к повиновению. Но разумение (Даат), которое мы формируем меж двух владений, отменяет всё. Оно отменяет начало творения, заложенное в дающем желании, и необходимость пройти через получающее желание, чтобы вновь предпочесть отдачу, а затем использовать обе эти силы…

Даат поднимает человека к Кетэру, и тем самым мы словно взмываем над точкой сотворения. Это верно, что мы действуем, исходя из параметров, изначально заданных светом. Но в точке Даат мы приподнимаемся и над ними. Таким образом, человек, идущий к цели, обнаруживает, что Творец создал для него особую возможность подняться над собственным сотворением, возвыситься над параметрами, условиями и законами, действующими между двумя желаниями, между получением и отдачей, между добром и злом, которые не оставляют ему выбора. Мы восходим над всем этим – к некоей точке, предшествующей решению Творца о сотворении.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда кончается бензин

Психология масс

Сосуд для знания

Свет свободы на горизонте

группаВ изгнании (галут) не хватает для спасения (геула) лишь одной буквы "алеф", означающей явление Творца, практического ощущения проявления свойства отдачи и любви на том же самом месте, где мы в изгнании так жаждали увидеть его и почувствовать, как оно берет власть над нами и наполняет.

Поэтому наша работа заключается в том, чтобы стремиться к тому, что называется освобождением в его самом истинном виде. Как только мы представим себе его как можно правдивее, насколько лишь способны в своем эгоизме, противоположном отдаче, и станем ближе к тому, что называется любовью, отдачей, связью, взаимностью, одним общим сердцем вместо многих людей - в той же мере мы приблизимся к освобождению.

Нужно как можно точнее вообразить себе все это строение, форму, желание, потребность, все его составляющие во всех подробностях. Каждому нужно думать в этом направлении - в этом и состоит наша работа, которой мы сократим время и быстро придем к освобождению - к раскрытию Творца.

Нам нужно подготовить такой духовный сосуд, чтобы достичь в нем огромного желания и почти представить себе желанную форму, будущую картину, устремившись к ней.

Из подготовки к уроку, 15.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Черный ящик, плывущий в волнах света

Прыжок к свободе

Что такое "изгнание"

Тревога и воодушевление – принцип сближения

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: На конгрессе в пустыне Арава вы говорили, что наша работа крайне серьезная, и одновременно очень радостная. Как это сочетается?

Ответ: Самое главное в духовной работе – это величие цели!

Рабаш писал, что воодушевление, величие цели, устремление к цели исходит из того, что мы чувствуем особую миссию, особую ответственность, огромную цель, стоящую перед нами, и должны естественно воспринимать это все с благодарностью и с радостью. Если нет радости, то не будет сил ничего выполнить.

Поэтому мы должны все время проникаться воодушевлением, которое будет естественным образом культивироваться в нас, если мы станем ценить то, для чего собрались. И одновременно с воодушевлением, с ощущением радости, величия мы должны чувствовать некоторую тревогу – небольшую, но тревогу: сможем ли мы это сделать? Без этой противоположной части мы будем легкомысленно относиться к нашему сегодняшнему занятию. На самом деле это всё очень серьезно.

Все остальные наши занятия: об устройстве миров, души, вхождении света в кли/сосуд, о всевозможных процессах, которые там происходят – чисто теоретические. А сама реализация теории в группах – это практика. И здесь мы можем увидеть и ощутить на себе, насколько работает в нас эта методика, если мы действительно серьезно относимся к ней: с одной стороны, с огромным воодушевлением (это подобно Кетэр), а с другой стороны, с некоторым трепетом и тревогой за успех выполнения (это относится к Малхут).

Чем больше расстояние, разница между этими свойствами в нас, – тревогой и огромным воодушевлением – тем сильнее, ёмче наш сосуд, в котором мы воспримем проявление Высшего света. Ёмкость сосуда зависит именно от этого расстояния между ними.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строим первую духовную ступень из кубиков

Человек рождается в радости

Обязанность ученика – быть в радости!

Когда говорит сердце, слова не нужны

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: На семинарах по объединению очень важно говорить от сердца, без каких-либо лозунгов и клише. Если кто-то чувствует что ему тяжело что-то сказать, возможно, поддержка ведущего или кого-то из группы позволит ему произнести пару слов?

Ответ: Дело в том, что мир, который мы хотим ощутить, следующий уровень – не вербальный. Там нет слов, нет никакого обмена информацией, кроме бессловесной информации на частотах, которые называются нашими мыслями и нашими чувствами. Это особые частоты.

Есть люди, которые их улавливают. Ведь если мы знаем другого человека, мы просто инстинктивно настраиваемся на его частоту и иногда улавливаем его мысли. В этом нет ничего сверхъестественного. Поэтому некоторые люди чувствуют других на расстоянии. Это всё – подключение к общему, более высшему информационному слою.

Но мы подключаемся не просто к информационному эгоистическому слою, как допустим, различные экстрасенсы, а к более высшему информационному слою, который управляет нами и называется Высшая сила. Высшая – потому что, в отличие от нашей эгоистической силы, она - альтруистическая, построенная на отдаче, а не на получении.

Нам очень важно понять, что на уровне этой силы, мы воздействуем друг на друга не словами. Если наши слова не соответствуют нашим мыслям, тогда они ничего не дают. Результат может быть только в том случае, если мы хотим быть отдающими. Хотя мы пока еще не альтруисты, не отдающие, не стремящиеся на самом деле к объединению, но желаем быть такими, тогда это работает. То есть наши мысли и слова не должны быть в противоречии, в них должно быть хоть какое-то желание, стремление. Поэтому   достаточно наших внутренних мыслей, внутреннего давления, устремления, которое называется молитвой. 

Есть случаи, описанные в нашей практике, когда люди сидели несколько часов подряд, не произнося ни слова. То же самое практиковалось у нас с Рабашем во время трапез или других мероприятий, когда мы просто сидели по 30-40 минут в полнейшей тишине. Я помню, как в это время в голове проносились миллионы разных мыслей. Ты где-то плутал внутри себя по разным закоулкам, тебя куда-то забрасывало, и потом ты снова оттуда выходил на правильные мысли, и снова тебя куда-то уносило.

Так человек постепенно обучает себя правильному намерению, потому что проникновение в следующий информационный высший слой возможно только с помощью желания, намерения достичь его, войти в него, родиться в нем.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Скрытая сила мысли

Громогласное безмолвие

Внутренняя концентрация

Мои помощники: раздражение и ненависть

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Когда мы начинаем объединяться, у нас появляются отрицательные чувства, раздражение или даже ненависть. Как правильно работать с ними?

Ответ: Надо делить мир на две части: на то, что кажется мне, моему эгоизму, и на то, какой он на самом деле.

Каков мир на самом деле? После того как мы раскроем его в нашем общем желании, мы увидим, что он наполнен светом и находится в абсолютном совершенстве. И нет в нем ничего, что надо было бы исправлять. То есть нам надо было исправить только себя, только свое личное отношение к миру, свое личное восприятие.

Поэтому надо четко делить мир на тот, который кажется нам сквозь призму эгоизма, и мир, который находится на самом деле вне нас. Это просто Высший свет, находящийся в абсолютном покое, в одном единственном свойстве полной отдачи и любви.

Поэтому надо разделять в себе эти два ощущения. Одно ощущение – реальное: раздражение, возражения, которые возникают специально, чтобы мы над ними поднялись и воспринимали бы группу, как нечто абсолютное, совершенное, где все товарищи – самые великие люди в мире, находящиеся в полном исправлении, и только я один в них должен включиться и быть в них как зародыш в матери. Неважно, что они при этом говорят и как на меня воздействуют – мне специально даются эти помехи, чтобы я сквозь них мог войти внутрь и быть внутри них, представляя их в абсолютном совершенстве, покое, и я – внутри.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без препятствий нет продвижения

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Врожденная болезнь: ненависть к товарищам

Стремитесь и найдете!

каббалист Михаэль ЛайтманЕвропейский конгресс. Урок №2

Вопрос: Переход на следующий уровень должен быть осознанным. Что конкретно надо делать, чтобы наши действия были осознанными?

Ответ: Мы ничего не можем конкретно сделать, чтобы наш переход, наши действия и наш путь были осознанными – мы только ждем изменений в нас под воздействием Высшего света. Мои усилия вызывают только Высший свет, Высшую энергию, которая на меня работает.

Я и сейчас не знаю, что со мной произойдет в следующий момент даже в моей обычной жизни, – это все приходит снаружи и раскрывается свыше в каждое мгновение жизни.

В духовной работе – то же самое. Я устремляюсь навстречу свойству отдачи, но оно должно прийти ко мне, подействовать на меня, и тогда я начну понимать, что со мной происходит. Лично сам я могу способствовать только устремлению, но понять я не могу.

Здесь необходимо четкое осознание, что наше устремление вверх, вперед – всегда с вопросом, с желанием, чтобы это сбылось. А сверху уже приходит Высший свет и дает ответ. Он дает нам ответ, поскольку из нас самих не может ничего появиться! Я жду только проявление в нас Высшего света.

Но поскольку мы пока еще недостаточно задаемся вопросом, желанием, устремлением вперед, то ор макиф (окружающий свет) проявляется в недостаточном качестве. Возникнет ли у нас вопрос такой интенсивности желания, чтобы оно стало равным первой порции света? Вот что важно! 

2012-03-23_rav_lesson_congress_n2_pic17

Когда мы выходим на такой уровень – это значит, что мы достигаем порогового значения своего вопроса, своего стремления, своего желания. И тогда мы сразу же находим ответ. Свет всегда действует дискретно, как в атоме. Когда электрон падает с одной орбиты на другую, он выпускает квант света. Для того чтобы поднять его на орбиту, надо зарядить его квантом света, тогда он поднимается, а потом снова падает и испускает квант света, и т.д. – по принципу лазера. Природа везде одна, поэтому здесь работает тот же принцип.

Нам надо обязательно подняться на пороговый уровень.

Мы сейчас находимся на одном уровне, и все время подпрыгиваем, чтобы достичь второго уровня, но еще не достигли его. И каждый раз мы сползаем, теряя этот уровень, снова пытаемся подняться, и вновь теряем. Как нам перепрыгнуть, подняться на следующий уровень? Если мы на него поднимемся, мы с него уже не спустимся, не упадем.

2012-03-23_rav_lesson_congress_n2_pic18

Допустим, вы пытаетесь прыгнуть на стол. Подпрыгиваете на половину, на три четверти, на четверть, и все время падаете на пол. Как только вы запрыгиваете наверх, вы уже стоите на нем.

Вот это мы должны сделать. Ни на что меньшее мы не согласны.

Из 2-го урока Европейского конгресса, 23.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рождаясь заново на каждой ступени

Огненная дуга между ступенями

Как выйти на духовную орбиту

Единение наверху и внизу

группаВопрос: Мы должны проникаться желанием от группы, а также брать желания у масс. В чем тут различие?

Ответ: Есть наша группа Бней Барух (ББ) и есть народы мира. Даже если в будущем возникнет единство (∑) народов, оно сможет породить лишь крик, устремленный наверх. Их единство хорошо для того, чтобы присоединиться к нашему единству. А наше единство, в свою очередь, присоединится к Единому (1).

Итак, есть объединение народа, есть объединение между нами, и есть объединение народа и нас, когда массы входят в нас, как семь нижних сфирот Бины. Необходимо внутреннее единство внизу и внутреннее единство наверху, а затем все мы объединяемся, сливаемся с Творцом в одно целое.

Таким образом, мы, как три верхние сфирот Бины (ГАР дэ-Бина), должны обеспечить исправление семи ее нижних сфирот (ЗАТ дэ-Бина).

2012-04-08_rav_kitvey-rb-1986-11-tfila-amitit_lesson_01

Вопрос: Значит, есть два уровня исправления: мы объединяемся ради отдачи, а массы должны исправить эгоизм на материальном уровне?

Ответ: Там, в народе, мы ничего не исправляем. Мы соединяемся с людьми и берем их желание, которое помогает нам сплотиться еще сильнее и наладить связь с Высшей силой, со светом. А он через нас воздействует на них. 

В итоге работу осуществляем мы, а не массы. Не будучи сами способны на это, они дают нам силу для исправления, и не более того. Это верно, что они тоже должны стараться объединиться, однако реально на объединение неспособен никто, в том числе и мы. Только свет реализует его. И потому главное – чтобы они поняли: без единства между ними хорошей жизни не будет. А мы возьмем эту потребность, проникнемся ее горечью и преобразуем ее в молитву.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Адаптер между Творцом и творением

Духовное разделение труда

Все решаем мы!

Наш новый дом

каббалист Михаэль ЛайтманДорогие друзья!

Я обращаюсь к вам от себя лично и от имени дирекции организации "Бней-Барух".
К моим ученикам, друзьям, ко всем, кто сочтет возможным помочь нам.  
Мы существуем уже 20 лет. За это время сделано много, - мы открыли интернет, который сегодня признан одним из самых больших в мире, мы проводим ежедневные уроки, которые переводятся на десятки языков мира, наш телеканал вещает 24 часа в сутки, в учебном центре прошли обучение тысячи человек, мы пишем и распространяем газеты, книги, брошюры, снимаем фильмы, устраиваем конгрессы по всему миру. Мы бескорыстно стремимся распространить высшее знание о Единстве мира.
За эти 20 лет из группы в 10 человек мы превратились в группы и центры по всему миру. Из маленького домика переместились в двухэтажное здание, которое снимаем вот уже 10 лет. Здесь находится наше предприятие по созданию и распространению каббалистической информации, телестудия, телецентр, здесь проходят ежедневные уроки, их обработка, отсюда на весь мир ведется их трансляция на многих языках.
Но наступил момент, когда мы вынуждены покинуть это здание. Под давлением государственных организаций, ответственных за пожарную безопасность, электроснабжение, здравоохранение и пр., мы более не имеем права здесь оставаться. Здание должно идти под снос.
При подсчете стоимости переезда, прокладки коммуникаций и освоения нового места, мы обнаружили, что сумма, затраченная только на это, обойдется нам около $1 млн., а съем нового здания в течение следующих 10 лет будет стоить еще $3,5 млн..
Так возникла мысль об экономической целесообразности приобретения постоянного места. Так у всех нас появится свой мировой центр. У тех, кто здесь работает, кто приходит сюда заниматься, кто приезжает сюда в гости и на стажировку. Новый дом будет включать общежитие для всех желающих погостить у нас. Каждый сможет сказать: "У меня есть свой дом".
Мы не стесняемся этого обращения, ведь действительно речь идет о доме для всех. Мы начинаем сбор средств для покупки нашего дома. Каждый – сколько сможет.
Но, под угрозой выселения, нам надо собрать хотя бы половину суммы в короткое время.
До конца 2012 года мы обязаны под давлением местных властей переехать в новое место. Давайте вместе отпразднуем открытие нашего нового Центра, который действительно станет Центром распространения знаний о Единстве мира.
Я обращаюсь ко всем, кто понимает необходимость распространения науки Каббала и взаимного поручительства Арвут в мире, помочь всем нам обрести наш дом.
Заранее благодарю вас всех за участие - это объединит нас!
М.Лайтман

Порог световой чувствительности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я учусь через интернет, воздействует ли на меня свет, возвращающий к Источнику?

Ответ: Даже в нашем материальном мире есть нейтрино – частицы, свободно проходящие через вещество, практически не теряя скорости.

Высший свет повсюду пребывает в абсолютном покое. У этого явления также нет преград в нашем мире, оно выше его природы. Так вот, если мы хотим вызвать действие света, нам нужно стать ощутимыми для него – иными словами, подобными ему по свойствам. В этой мере мы включаемся в свет и получаем результаты его воздействия. И потому наша работа направлена на то, чтобы всё больше и больше уподобляться свету.

Сам свет не имеет никакой формы, и нашему сосуду, нашему желанию нужно принимать именно свойство, подобное ему. Получающее желание состоит из множества пластов, ступеней, и потому его продвижение к подобию со светом протекает поэтапно. Наша задача – постоянно, от ступени к ступени, всё больше и больше уподобляться свету. Ведь цель творения – достичь полного подобия с ним. Отсюда и название нашей науки: "каббала" – значит получение. Она учит тому, как получить, абсорбировать в себе все свойства света.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.04.2012

Конгресс как насущная необходимость

группаВопрос: Как мне укреплять связь с товарищами по виртуальной группе?

Ответ: Это непросто. Ведь человек откликается на то, что воспринимает в пяти органах чувств. Так мы устроены на "животном" уровне: реагируем на тех, кто к нам близок, кто находится в поле нашего зрения и слуха, до кого можно дотянуться, дотронуться.

Неслучайно бизнесмены проводят столько времени в разъездах и полетах. Разве нельзя подписывать договора удаленно? Для этого существуют все необходимые условия. Не все ли равно, с кем ты поддерживаешь деловые отношения? Это может быть китаец или таиландец, южноамериканец или европеец, но ведь главное – прибыль. И все же им нужны полноценные встречи, а не только виртуальные контакты и переписка. В человеке все-таки коренится естественная потребность в реальном соприкосновении. То, что для него важно, он должен "почувствовать кожей".

У нас это не так, однако мы тоже должны встречаться друг с другом и проникаться ощущением, впечатлением от этих встреч. Поэтому мы проводим конгрессы.

Так же ученый может затвориться в своей лаборатории и вести эксперименты, забыв о внешнем мире, но раз в несколько месяцев ему необходимо летать туда, где собираются другие ученые, и общаться с ними. Для полноты картины ему требуется физическое ощущение, о каком бы исследовании ни шла речь.

Вот и мы, с одной стороны, можем быть разделены расстояниями, а с другой стороны, при возможности должны вкладывать усилия в объединение. Это очень облегчает наш путь. И потому, если человек еще не был на конгрессе, он просто обязан приехать. Иначе он не получит необходимых впечатлений для дальнейшего продвижения.

Что касается тех, кто уже был на конгрессах, кому трудно приехать, у кого по тем или иным причинам нет такой возможности, – они могут с прежним впечатлением находиться в местной группе и там принимать участие в нашей встрече.

Если же человек не может добраться ни до конгресса, ни до местной группы, тогда ему нужно организовать себе как можно более эффективные условия дома и оставаться там, представляя себе, что он всецело с нами. Это тоже работает. 

В любом случае, где бы человек ни находился, желательно всегда держать курс на единство. Ведь после разбиения сосудов мы исправляемся только путем объединения. Разумеется, нам не очень-то этого хочется, мы вовсе не тянемся к этому, поскольку по своей природе являемся результатом разбиения того самого свойства, сплачивающего нас в одно целое. Однако если человек хочет достичь цели творения и раскрыть истину, ему необходимо приподняться над своей природой. Он должен воцариться над этой жизнью, чтобы прийти к жизни духовной.

Для тех, кто еще ни разу не был на конгрессе, повторяю: это просто ваш долг. Я не могу посоветовать вам, какими средствами это осуществить, однако, как сказано, сделайте всё, что в ваших силах. Хотя бы единожды это необходимо, если в принципе имеется такая возможность.

А кроме того, очень важно подготовиться к встрече. Пройдите на наш сайт www. kabbalah. info и щелкните по баннеру конгресса, чтобы ознакомиться с подготовительными материалами.

Из урока по статье из книги "Шамати", 12.04.2012

Страница 474 из 691« Первая...472473474475476...Последняя »