Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Разговор один на Один

каббалист Михаэль ЛайтманЛюбую проблему можно излечить с помощью нашего соединения между собой. Это становится ясно из анализа разбиения. Ведь до него существовало одно желание под одним экраном. Но из-за того, что оно захотело получить больше того, что было возможно ради отдачи, общая душа не смогла выдержать такого большого света и разбилась.

Она рассыпалась на мелкие осколки частных желаний: к деньгам, власти, знаниям в каждом человеке. Все эти желания потеряли анти-эгоистический экран, из-за которого нам было важно не конкретное наполнение в каждом частном желании, а ради кого мы работаем.

Это намерение являлось одним общим экраном над всеми желаниями и свойствами, объединявшим их в одно целое. Но после того, как экран исчез, каждое желание, порыв, свойство стало жить само по себе и внутри одного человека, и главное, между всеми людьми. Поэтому мы ощущаем свое разобщение.

Выходит, что ни один из нас не является плохим сам по себе! Все зло находится между нами, хотя и проявляется в таких формах, как будто это я плохой или другие. Но в действительности, так раскрывается наше отторжение друг от друга. Внутри самого человека нет никакого зла. Зло - это сила нашей взаимной ненависти.

Нужно постараться увидеть, что зло скрывается не в товарищах и не во мне самом, а только между нами. Если мы поднимемся над ним и соединимся, то исправим все это состояние. То есть моя задача - перевести то зло, которое я вижу в себе и в каждом из остальных - в проблему нашей неправильной связи. 

Поэтому мы должны воспринимать все свои личные проблемы и собственное осознание зла как наше общее раскрытие зла. Именно из этого мы сможем сформировать общую молитву и получить на нее ответ свыше, то есть исправить наш общий сосуд, восстановив его целостность и совершенство.

Творец раскрывает нам зло таким способом, что немного сильнее подсвечивает нам сверху всем поровну. Но каждый из нас ощущает это свечение по-своему, и потому мы внизу должны объединиться между собой, чтобы тоже ответить Творцу как один относительно Него одного, как будто это разговор один на один. Поэтому все личные недостатки и проблемы нужно воспринимать как наше одно общее зло. Это первый шаг к исправлению нашего сосуда.

Из семинара единства, 19.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучение света из тьмы

Зло – на службу добру

Путь к Добру: шаг за шагом

Сверхъестественно и закономерно

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.32: Работа ради отдачи, а не для получения награды, очищает в человеке желание получать для себя и обращает его в желание отдавать.

Всё зависит от осознания важности. И я могу выработать в себе это осознание относительно чего угодно. Если постоянно думать и заботиться о чем-то, предмет забот становится для меня столь важным, что я уже не могу забыть о нем. Я привязан к нему физически, или душевно, или рассудочно – неважно как именно. Главное – сколько усилий я ему отдаю.

Мы знаем, как это бывает: человек обучается какой-то профессии или приступает к тонкой, скрупулезной работе – и не просто уделяет ей время, а отдает всю душу, вкладывается настолько, что она становится для него предельно важной.

Так же и в духовной работе: осознание важности – ключ ко всему. Я включаюсь в группу, участвую вместе с товарищами в семинарах и прочих мероприятиях, и если вкладываюсь по максимуму, то вдруг, сам не зная почему, начинаю ценить свойство отдачи, способность отдавать. Это чувство, это стремление пробуждается во мне и обретает важность – каким-то "сверхъестественным", непонятным образом.

Я сам поражаюсь этим внутренним переменам. Ведь раньше каждое мгновение, всегда и во всем я помышлял о себе и о том, как использовать других, как выстроить их вокруг, чтобы мне было приятно и комфортно, чтобы все обслуживали меня. Вполне естественный подход. 

Но вдруг я начинаю заботиться об окружающих, они обретают важность в моих глазах, как самые близкие, родные люди. Я ищу возможности одарить, облагодетельствовать их, – точно так же, как хочу нести счастье любимым, наслаждая которых, получаю удовольствие. Вот и сейчас я наслаждаюсь отдачей другим.

А затем задумываюсь: ради чего я благотворю им? Ради этого наслаждения? Или сама отдача так важна, что подвигает меня к действию? И как отличить одно от другого?

Словом, внезапно меня охватывают совершенно новые явления, и я не знаю, откуда они берутся.

Осуществляется это путем непрестанного объединения между товарищами. Еще семинар, еще урок, еще трапеза, еще усилие с каплей намерения, которое мы способны присоединить – пускай искусственного, неважно, – все равно тем самым мы пробуждаем свет, возвращающий к Источнику, и он своим воздействием производит в нас эти "сверхъестественные", лежащие над нашей природой перемены.

Я могу распознать в себе только результаты этого процесса – когда обнаруживаю, что со мной происходит нечто странное. И тогда понимаю, как действует свет, возвращающий к Источнику. Сегодня мы вступили в такие этапы, когда каждому пора "покопаться" в себе и постараться обнаружить те перемены, что в нем происходят.

Так мы идем вперед, через процесс "очищения" – отмываем себя от эгоистического намерения до уровня отдачи ради отдачи. А затем вступаем в процесс "святости", чистоты – в получение ради отдачи.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Движение на горючем группы

Формула важности

Отдача – незримая и бесконечно важная

Готовя почву для цветущего сада

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если я не ощущаю радости? Такое чувство, будто выросла целая гора моих низких свойств, и я живу внутри этой горы мусора.

Ответ: Нужно подняться над всем этим мусором и тогда почувствуешь радость. Ничего не поделаешь, все проходят такие же состояния. Мы особая группа, которая работает словно фабрика по переработке отходов и превращает человеческий эгоизм в удобрение, компост. В этом состоит наша миссия. Тебе нужно просто поместить себя внутрь этой машины, чтобы она перемолола тебя и сделала все необходимое.

А если ты соглашаешься на это, но лишь на определенных условиях, что тебе будет приятно, радостно и ты заранее получишь какие-то гарантии, то таким образом ты никогда не отделишься от своего эгоизма.

Тяжелые периоды проходят и сменяются периодами воодушевления, когда человек пребывает в эйфории, и так полоса за полосой. Главное, чтобы наша группа могла вытерпеть каждого, любого мужчину или женщину, и ничего не скрывала от самой себя, понимая свою обязанность работать над этим эгоистическим материалом, состоящим из одного мусора и превратить его в святость.

Если группа готова на это, то она действительно продвинется. А если нет, то незачем было строить этот новый дом. Я говорю это совершенно серьезно. Вы должны понять, что нам сейчас предстоит очень серьезный этап работы, на котором будет решаться наша судьба. Вся группа должна сплотиться и понять, что на нас возложена серьезная миссия, для которой мы обязаны стать как один человек: одна женщина и один мужчина – и не один против другого, а поддерживая друг друга, правильно соединяясь в общем единстве.

Необходимо  забыть обо всех своих личных противоречиях и мелочных разборках и объединиться ради цели. Если мы сможем это сделать, то поднимемся и действительно станем последним поколением эгоистического мира, реализовав то, что ожидает от нас высшая сила. Желаю нам в этом успеха!

Из беседы на трапезе, 17.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свидание на свалке

Что я получаю – зависит от меня

"Когда бы знали, из какого сора"

Трапеза, оживляющая тело и душу

каббалист Михаэль ЛайтманТрапеза - это очень важное действие. В Талмуде рассказана история о том, как группа учеников, лишившихся своего учителя, устроила трапезу в  его память. И вдруг они обнаружили, что не могут проводить трапезу: не способны произнести благословение, потому что им не хватает на это силы, приходившей от высшего.

В трапезе присутствует высшая сила, ведь она соответствует получению света, возвращающего к источнику, света, оживляющего тело и душу. Поэтому трапезы у Рабаша проходили в полном молчании. Нельзя было разговаривать друг с другом. Каждый должен был концентрироваться внутри себя и говорить сам с собой.

Существовал очень жесткий порядок, весь направленный на внутреннюю работу. В воздухе царило такое напряжение, что человек был вынужден сопровождать намерением каждую крошку, положенную в рот. Если бы после трапезы он решил вспомнить, что ел, то ему было бы очень трудно ответить на этот вопрос. Пища как бы не имела никакого вкуса, ведь вкус получали не от еды, а от самого состояния.

Мы не способны соблюсти те же условия, поскольку на трапезе присутствуют женщины и дети, но все же нужно стараться, насколько это возможно. Наше общество особое, стремящееся к духовной цели, поэтому давайте начнем понемногу подниматься.

Я хочу поблагодарить всех товарищей, которые сейчас заняты подготовкой к конгрессу, и пожелать нам разрешить все проблемы, возникающие на пути к нему.  Вы должны чувствовать себя великими. Пока еще не понятно и не ощутимо, кем мы являемся на самом деле. Но когда это раскроется, вы поймете, что находитесь в центре всего мироздания, и все прошлые поколения каббалистов и вообще всего человечества смотрят на вас в ожидании того, что вы сейчас сделаете: как склоните мир в сторону оправдания.

Из беседы на трапезе, 17.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Громогласное безмолвие

Трапеза: момент внутреннего умосозерцания

Используйте любую возможность!

Жизнь в отказе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда ученик удостаивается видеть, что все происходящее в его жизни приходит единственно от Творца?

Ответ: Человек удостаивается увидеть, что "Нет никого кроме Творца", когда поднимается к совершенной вере и готов работать без всякого ответа и реакции от Творца, единственной силы.

Он перестает ждать, когда получит отклик в свои эгоистические желания, чтобы увидеть Творца и убедиться, что это приходит от Него. Вот только тогда он удостоится ощутить единственность высшего управления, а иначе это все попадет в его эгоистические сосуды.

Ты ждешь, когда явно увидишь, что все делает Творец и сможешь убедиться, что все правильно, и наконец-то избавишься от сомнений. Но этот выигрыш ощущался бы в твоем эгоизме и потому ты никогда его не получишь. Ты просто не понимаешь, на каком пути находишься. Каждый раз придется все больше раскрывать, что по этому пути невозможно продвигаться согласно своему земному чувству и разуму, а только благодаря силе отдачи и тотальной самоотмене.

Если ты откажешься от всего, что у тебя сейчас есть, то получишь духовную ступень, которая является жизнью в отказе от себя. Кроме самого необходимого для животного тела, вся остальная жизнь проходит в полной самоотмене. 

Ты раскроешь, что "нет никого кроме Него" после того, как сам построишь этого  единственного Творца. 

Самоотмена реализуется в группе. Я бросаю себя на руки товарищей, но не для того, чтобы они ухаживали за мной. Я передаю себя и в тот же миг чувствую, что здесь существует такая система, которая называется "группа", и она заботится обо мне.

Вопрос: Но если я отдал себя товарищам и страдаю?

Ответ: Если ты страдаешь, значит ты не передал себя. Передают себя с радостью! Я счастлив тому, что не использую ни свои чувства, ни разум, ведь у меня есть товарищи, учитель, Творец! А я сам не существую - я только прилепил себя к ним и всё. Они - моя голова, а я только исполнитель, их тело. То, что они решают - я выполняю.

Это называется слиянием. В такой форме я хочу существовать. И сколько бы мне ни добавляли разных проблем, эгоизма, ожесточения сердца, я стремлюсь только еще больше прилепиться к ним. Я хочу, чтобы они решали за меня. И это не значит, что я освобождаю себя от всякой ответственности, чтобы облегчить себе жизнь. Я делаю это потому, что хочу слиться с высшим, чтобы высший стал моей головой, а я - телом, и я получал от него все приказы, все наставления.

Я не спрашиваю Творца, когда Он раскроется. Мне не нужно Его раскрывать. Я хочу не раскрыть Его, а аннулировать себя.

Из беседы на трапезе, 17.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все – ради других

Узкий мост между мирами

Ничего себе – всё другим

Все отдано во власть группы

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Чего требовать от собрания товарищей": Каждый должен стараться внести в группу приподнятое настроение, надежду, энергию, чтобы любой товарищ мог сказать себе, что сейчас начинает новую страницу в работе.

То есть, что до прихода в группу он был разочарован своим продвижением в духовной работе. А сейчас товарищи вдохнули в  него дух жизни, полный надежды, что достигнет с их помощью уверенности и силы преодоления.

Ведь сейчас он чувствует, что способен достичь совершенства. И все препятствия, стоявшие перед ним  огромной горой и казавшиеся непреодолимыми, кажутся ему сейчас просто ничтожными. Все это он получил от силы группы, потому что каждый постарался привнести в нее дух бодрости и свежую атмосферу.

Все наши состояния диктуются свыше, ничто не происходит случайно. Я не могу просто так почувствовать плохое, тягостное настроение, разочарование или наоборот, радость. Любое мое состояние и настроение точно выверено согласно отношению света и желания, которые работают надо мной. А я - лишь результат их взаимодействия.

Но я никогда не могу сам воздействовать на свои состояния. И даже если мне кажется, что это возможно, но на духовном пути очень быстро выясняется, что это не правда. Продвижение возможно только если мы сами притягиваем к себе силы для развития. Эти силы существуют, но нам нужно их привлечь к себе. Этим путь ускорения времени (ахишена) и отличается от естественного пути развития (бэито), ведь на пути света я притягиваю к себе силы больше обычных, действующих во всем человечестве. 

А привлечь эти силы можно лишь в двух состояниях: либо находясь в страхе, либо в радости и надеждах - одно из двух. Поэтому, если мы хотим продвигаться с ускорением времени,  сократить время и развиваться добрым путем, сами управляя своим продвижением, то нам нужно укрепить друг друга. Человек не может сам спасти себя - на это способны только товарищи, окружение. Все отдано во власть группы и зависит от ее силы, как объясняется в статье Бааль Сулама "Свобода воли".

Поэтому каждый обязан заботиться о том, чтобы поднять настроение товарищам. И хотя я делаю это искусственно, но они воспримут это за правду. Я обязан верой выше знания преодолевать себя и показывать остальным, что нахожусь в приподнятом настроении и мне важна наша цель, важна группа. Я должен все время демонстрировать это, несмотря на то, что в действительности у меня постоянно падает настроение. Но я должен играть перед остальными, что нахожусь на подъеме.

И эта игра - не обман, а подъем на более высокую ступень. Каждый раз я буду получать все новое отягощение сердца и еще больше преодолевать себя, стараясь подать другим пример радости и вдохновения от продвижения по духовному пути. Хотя это совершенно противоположно тому, что хочет мое тело. Тело хотело бы, чтобы мы сели все вместе, как на поминках, в трауре, и предались отчаянию.

Но нам необходимо как раз обратное: показать, что мы счастливы от того, что причастны к такой великой цели. Мы понимаем, что нас постоянно одолевает плохое настроение и отчаяние от того, что наш эгоизм не доволен.  Но это только эгоизм, а не я сам! Я поднимаю человека в себе выше своего эгоизма. Это и называется верой выше знания, стремлением каждый раз подниматься на новую ступень.  

Таким образом нужно работать, пока благодаря всем этим попыткам соединиться с группой не прольется свет, возвращающий к источнику, и раскроет нам Творца. И так раз за разом. На духовных ступенях происходит не меньшее раскачивание справа влево, но мы уже обладаем опытом такой работы.

Из подготовки к уроку, 17.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищами нас делает общее желание

Человек да поможет ближнему

Решимость на пути

Таланты не помогут

каббалист Михаэль ЛайтманРазвитие в группе удивительно и прекрасно тем, что за очень короткое время я прохожу такие состояния и детали восприятия, которые без товарищей потребовали бы нескольких кругооборотов в материальной жизни – долгих облачений решимот. Среди товарищей мы замечательно ускоряем развитие.

Ничего на этом пути нельзя "пропустить", "перешагнуть", "удалить из списка". Порядок реализации решимот задан изначально, и я обязан пройти всю их спираль. Но от меня зависит темп продвижения, который обусловлен тем, насколько я включаюсь в товарищей.

И пускай даже я сижу на уроках, бесчувственный, "как бревно", лишенный понимания – не страшно. Все через это проходят.

Группа – чудесная система, в которой мы дополняем, восполняем друг друга. У одних раскрываются новые "толщи" желания, другие проникнуты духовным порывом – и мы взаимодействуем, как единое целое.

Главное – жить в группе, как можно глубже, и всеми силами склоняться перед ней. Склоняться в любом состоянии: и когда я полон жизни, единства, и когда я "мертв".

Здесь не помогут таланты и способности – духовному учится не тот, кто умен. Прежде всего от меня требуется самоотречение.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 16.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда взять силу для духовного действия

Судьба товарища зависит от группы

Прямые пути праведников

Ждал ли ты избавления?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человеку, впервые решившему участвовать в конгрессе, преодолеть все трудности и сохранить его важность несмотря ни на что?

Ответ: Просто быть с нами, держать связь через телеканал или интернет. Тогда за оставшиеся недели ситуация выправится.

Ведь на пути к конгрессу не бывает непреодолимых препятствий. И именно приехав, именно подключившись к нам, человек увидит, как благотворно это сказывается на всех сферах его жизни. Благодаря усилию "выше знания" он решит для себя многие проблемы, отрешится от многих бед.

Я не боюсь говорить это, потому что таковы гарантии каббалистов, данные в первоисточниках. Это не мое знание, а их.

Если за два года у человека, который видит нас только на экране, есть возможность два с половиной дня посвятить конгрессу, а следующего ждать еще, минимум, год, то как можно не приехать? Как можно нанести себе такой убыток? В итоге, что останется у него от жизни? Как он рассчитывает реализовать ее?

Сказано, что душу человека в конце дней спрашивают, занимался ли он Торой и ждал ли избавления. "Душа" – это сосуд, получающий наполнение, т.е. ощущение Творца. "Занимался ли Торой" – значит: хотел ли привлекать свет, возвращающий к Источнику? Тянулся ли туда, где должна быть любовь?

Ведь "Тора" – это "приправа" от злого начала, то самое средство, в котором кроется возвращающий к Источнику свет. И именно для этого предназначен конгресс – всем вместе привлечь свет и раскрыть Творца в связи между нами. 

Вот об этом и спрашивают душу человека: "Привлекал ли ты свет, чтобы сделать себя подобным Творцу? Ждал ли избавления?" Здесь действует принцип: "трудился – и нашел". Эта "находка" – и есть духовное избавление.

Когда же заниматься этим человеку, находящемуся по ту сторону экрана? Откуда ему знать, как это делается? И потому его приглашают на особое событие, где всё уже готово к его приезду, где ему "на блюдечке" подносят возможность заниматься только главным делом в его жизни. И тогда ему, безусловно, будет что ответить на решающий вопрос.

Ангел, вопрошающий душу у духовных врат, – это метафора, которая объясняет нам, как важно не потратить жизнь впустую. Особенно когда у тебя есть возможность, как сказано, "обрести свой мир в одночасье". И ты еще раздумываешь? Если бы тебе открывалась какая-то другая возможность, ты бы не медлил ни секунды. Так вот, надо понимать, что именно здесь, в главном, проявляется сопротивление сил скверны.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 16.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

По ту сторону экрана

Приобрети свой мир в одночасье

Я еду на конгресс!

Высшая смотровая площадка

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам пишет в письме 5, что он рад раскрывающимся изъянам. Ведь это – силы, которые призваны помогать, хотя и представляются мне в такой форме, поскольку еще не исправлены. В сущности, речь идет о желаниях, и они не могут проявляться иначе.

Света и сосуды раскрываются в соответствии между собой. Желания, проступающие в хорошем или дурном виде, являют собой состав, структуру нового сосуда. Неважно, какими они предстают передо мной, – главное, что предстают. И теперь я должен работать над ними.

Нельзя пренебрегать ими, нельзя отвергать, отметать их. Я не могу, как ребенок, закрыть глаза и сделать вид, что их нет. От них не отключишься, не избавишься, впав в забытье, в опьянение или в наркотический дурман. Нет, я должен противостоять им, и для этого у меня есть все необходимые средства: группа, учеба и пр.

Я не пренебрегаю ни одной помехой. Нельзя думать: "Лучше бы ее не было". Ведь она выстраивает новое кли, ложится еще одним кирпичиком в его конструкцию. Если бы во мне не было изъяна, то ничего бы и не раскрылось. А раз раскрылось, значит, настало время исправить эту часть моего сосуда и поставить ее на место.

И потому я радуюсь. Чуть отстранившись от несчастья, я смотрю на него со стороны, объективно, и вижу тогда: "Ого! Вот куда я дотянулся! Оказывается, и это я тоже могу исправить".

Нам трудно это понять, однако и на материальных, телесных уровнях в мир приходит лишь то, что посылается высшим управлением, цель которого – привести творения к совершенству. А с другой стороны, всё это потому, что мы неспособны обратиться навстречу исправлению. 

Но тогда почему страдали праведники? Потому что мир кругл, един. Они тоже зависели от него и еще не могли увлекать его за собой, хотя испытывали на себе его проблемы материального уровня. Это – часть общего исправления.

Что же делать мне, когда раскрываются изъяны? Если я могу отстраниться от них и перейти на сторону Первопричины происходящего, то я приподнимаюсь над телом и его ощущениями. Теперь на всё, что с ним происходит, я смотрю со стороны и радуюсь тому, что прохожу большие исправления. Более того, отрешившись от расчетов, свойственных телу, а не душе, я наблюдаю уже иную картину…

В целом, решение просто: прилагать все старания, чтобы приобщаться к альтруистичным намерениям, к группе, поднимаясь над своим телом, над этой жизнью. На материальном уровне я продолжаю делать всё необходимое: работаю, забочусь о семье, хожу по врачам и т.д. И в то же время наверху я отключен от этого уровня. Что бы я ни делал, моя цель – подъем.

Тем самым я отождествляю себя с Творцом, который посылает мне помехи. Я понимаю: Его "посылки" призваны помогать мне, чтобы я формировал правильный взгляд на все состояния – плохие и хорошие – как на одно целое и держал связь с Ним. Оттуда, с той "смотровой площадки" я взираю теперь на эту жизнь.

Книга Зоар описывает, как рабби Хия увидел себя сидящим на высшем собрании, где все внемлют ему. Ему дали взглянуть на это состояние – и так же я смотрю на себя материального свыше, из другого состояния, из слияния с Творцом. Нет, это не раздвоение личности, а как раз нормальный взгляд на вещи.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 16.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внимательно смотрите под ноги

Синдром воздушной кукурузы

Держи удар!

Живой канал связи

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Мужчина и женщина - Шхина меж ними". Кто такие эти мужчина и женщина? В духовном мире все зависит от конкретной роли: один раз я отдаю,  а в другой раз - получаю. Ведь для того, чтобы отдавать, я должен также получать, а для того, чтобы получать, нужно также отдавать.

Выходит, что каждый из нас то отдает товарищу, то получает от него, то есть выполняет то мужскую роль, то женскую. Так реализуется сказанное: "Мужчина и женщина - Шхина меж ними". Если мы находимся в такой взаимной связи, то раскрываем между нами Творца. Именно внутри этих передаточных каналов получения и отдачи мы строим образ Творца (борэ), означающий "приди и увидь" (бо-рэ).

Если мы построим между нами правильные отношения согласно закону подобия свойств, то этот канал связи оживет, обретет жизненную силу. От нас требуется лишь приложить усилия, чтобы это случилось, и мы раскроем внутри него, что он живой.

Из семинара единства, 16.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь – это не просто провод и волна

Построение Шхины

"Женщина" и "Мужчина" – две силы, ведущие к Творцу

Семинар никогда не заканчивается

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли во время семинара мне удалось соединиться с сердцами товарищей и начать говорить не внешними словами, а напрямую от сердца к сердцу, то потом мне нужно удерживать себя в том же состоянии весь день, вплоть до следующего семинара.

Я должен сохранять в себе ощущение того, что наши сердца связаны вместе, и не отделяться от них, а все время пытаться найти все более горячее общее желание, все более тесно сплетенное, сильное, в котором мы объединяемся в одно целое и стараемся раскрыть этого Одного - Творца.

В таком состоянии надо пребывать непрерывно, чтобы семинар никогда не кончался.

Из семинара единства, 16.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сердце говорит с сердцем

Сила намерения - в его постоянстве

Связь сердец – связь Бины и Малхут

Сила намерения - в его постоянстве

каббалист Михаэль ЛайтманЯ должен постараться, чтобы мое сердце раскрылось навстречу товарищам, и все их желания к духовному, мысли, ожидания напрямую вошли в мое сердце без всякого сопротивления и критики с моей стороны.

Для правильного намерения нужно все время представлять Творца в центре группы и принимать эту ситуацию с открытым сердцем. Всем нам нужно собраться вокруг этой точки и сконцентрировать на ней все наши усилия.

Только в этом заключается та свобода выбора, которую нам необходимо реализовать. Это собрание вокруг Творца, находящегося в центре группы, подобно собранию вокруг горы Синай. Так же, как и там, нам необходимо поручительство и взаимная поддержка, за счет которой мы можем достичь постоянного намерения.

В духовном ничто не оценивается количественной силой, а только качеством. Сильное намерение - это то, которое не прерывается. Слабое намерение может порой прерываться, но сильное сохраняется постоянно и потому называется высоким. И понятно, что то и дело будут приходить разные помехи, общие и частные, но поверх всех помех нам нужно заботиться лишь об одном: о сильном намерении - о таком, которое не обрывается. Именно в этом нам нужно укреплять друг друга, в этом и состоит взаимное поручительство.

От слабого намерения необходимо прийти к сильному, то есть от постоянных срывов, от потери духовного стремления, нам нужно перейти в одно сердце, в центр группы, в котором раскрывается Творец, чтобы соединиться там всем вместе в одном объятии с Ним. Мы обязаны помочь друг другу в этом и поручиться, что ни в одном из нас не прервется намерение. Ведь этим он сверлит дыру в нашей общей лодке - в нашем общем сердце. Если мы будем прикладывать такие усилия, приближаясь к конгрессу, то нам гарантирован успех.

Из семинара единства, 15.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мое сердце в руках товарищей

Битва на ринге с эгоизмом

Повышая коэффициент полезного действия

Мое сердце в руках товарищей

каббалист Михаэль ЛайтманОтносительно намерения действует принцип: "Да поможет человек ближнему". Ведь "не может заключенный сам выпустить себя из тюрьмы", а только товарищи могут его освободить. Поддержка товарищей называется поручительством, и если она есть, то я ни на секунду не забуду о намерении, и мое сердце будет всегда открыто в правильном направлении.

Сам я не способен это сделать - только товарищи. Мое сердце находится в руках товарищей, и лишь они могут направить его к Творцу, находящемуся в центре группы. Поэтому я полностью завишу от них. Чем же я должен заплатить им за такую работу? Я плачу им той же монетой, то есть точно так же думаю о них, забочусь об их намерении. Каждый из них тоже не может сделать это в одиночку и нуждается в помощи товарищей.

Если мы все думаем и заботимся о том, чтобы в остальных не прервалось правильное намерение, чтобы их сердца всегда оставались открытыми и готовыми к раскрытию Творца в центре группы, то гарантируем себе такую же заботу от остальных. А в итоге, я раскрою, что все уже находятся в окончательно исправленном состоянии, и только я этого не видел своими испорченными глазами. Если же я правильно ориентирую себя на работу с товарищами, на отдачу им, то раскрою их отдачу мне.

То есть всю работу над самим собой я произвожу посредством работы над другими. Пока я делаю это по эгоистическим мотивам (ло лишма), рассчитывая таким образом исправить самого себя. Но все же, она уже идет в правильном направлении: от меня наружу. От такого "ло лишма" приходят к "лишма", к отдаче.

Из семинара единства, 15.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила намерения – в его постоянстве

Битва на ринге с эгоизмом

Без обоюдной заботы в Высший мир не попадешь

Битва на ринге с эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, необходимо, чтобы наше намерение было сильным и не прерывалось. Но с другой стороны, сказано, что "Из Сиона выйдет Тора", то есть именно из "выходов" (ециот) из духовного и возвращений. Как же совместить две эти противоположности?

Ответ: Нам нужно стремиться сохранять постоянное намерение, чтобы Творец раскрылся в центре группы, внутри наших соединенных сердец, без всяких перегородок между ними. Эта картина должна все время быть предо мной. И мне нужно позаботиться, чтобы товарищи были направлены к тому же и не оставляли этого намерения. Так я автоматически гарантирую самому себе, что тоже буду оставаться в том же намерении. За счет этого, я притягиваю к себе свет, возвращающий к источнику, который укрепляет меня в правильном намерении.

Но вместе с тем, во мне постоянно пробуждаются новые желания, меняются условия, ведь моя душа пока не исправлена полностью. А потому я все время выхожу из этого состояния. Раскрывается добавочный эгоизм и выбрасывает меня  наружу, и мне нужно снова и снова возвращаться в центр группы. Но эти выходы (ециот) должны прийти сверху. Я сам не ослабляю свое намерение, но я  будто теряю сознание: каждое новое эгоистическое желание отправляет меня в нокаут, из которого нужно снова подниматься.

Сказано что именно из таких "выходов" (ециот) выйдет Тора. Ведь я должен преодолеть их и именно над ними построю нового себя.

Из семинара единства, 15.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила намерения – в его постоянстве

Мое сердце в руках товарищей

Поднимемся к свету!

Сердце говорит с сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманКогда я слушаю, как говорит товарищ во время семинара, то включаюсь в его слова, не подвергая их ни малейшему сомнению и критике. Я воспринимаю их как самое важное мнение и хочу проникнуть в него, соединиться так, чтобы оно стало моим собственным. Я хочу, чтобы его слова задели мое сердце и заиграли в нем, как на струнах.

И точно так же я отношусь к каждому говорящему. Я не оцениваю критически то, что он говорит, а просто хочу слиться с его мыслью. Мы совершенно раскрываемся друг другу – сердце говорит с сердцем.

Каждый отменяет все свои сомнения, чтобы не возникало никакого препятствия перед словами товарища, и они проникали напрямую в сердце, как будто были произнесены мной самим в полной уверенности в своей правоте.

Из семинара единства, 14.01.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разглядеть Мир Бесконечности за простыми словами

Мой товарищ – представитель Творца!

Мой товарищ – великий мудрец!

Страница 298 из 691« Первая...296297298299300...Последняя »