Уже сейчас нам нужно выяснить, какие проблемы необходимо практически решить перед конгрессом и во время его. Иначе это не называется "конгресс" - собрание, соединение.

Вопрос: Понятно, что мы должны испытывать радость от соединения. Но должен ли в нас также присутствовать страх того, что мы его не достигнем?

Ответ: Есть определенный возраст, до которого ребенок освобожден от выполнения заповедей, пока маленький. А потом начинают воспитывать его и говорить, что разрешено есть, а что запрещено, как можно делать, а как нельзя.

Самая первая заповедь называется "страх" перед Творцом. Я боюсь, смогу ли доставить Ему удовольствие, каким действием я приношу Ему больше радости, а каким меньше? Для этого мне нужно уже достичь зрелого возраста - "бар мицвы", то есть сознательного человека, отвечающего за свои мысли, намерения и действия исправления. "Заповедь" - это исправление. Вопрос в том, достигли ли мы такого возраста?

Если бы мы сегодня уже достигли его, то ощущали бы страх, трепет: "Товарищи, перед нами цель доставить радость Творцу! Если мы не сделаем этого - будет очень плохо". Плохо не мне самому - а ближнему, другим, иначе это не называется заповедью, если я думаю о себе. Если же нам удастся доставить радость Творцу, то будет хорошо всему миру! А что будет с нами самими, нас не волнует. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 27.01.2014

Конгресс соединения с Творцом

Первая точка слияния в Творце

Готовясь к приходу долгожданного гостя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На какую ступень мы должны подняться сегодня? На чем именно концентрироваться в достижении связи между нами?

Ответ: Первая установка: "все преступления покроет любовь". Все раскрывающееся зло выходит из общей системы и не зависит ни от кого персонально, даже если кажется, что оно исходит от кого-то конкретно или раскрывается в ком-то.

Все происходящее исходит из общей, интегральной системы, хотя я вижу его в какой-то точке и отношу к определенному человеку, а не к Творцу. Это следствие неисправности моего восприятия.

Все проблемы раскрываются для того, чтобы я снова поднялся над ними верой выше знания. Если я раскрываю негативные качества в товарище (но таком, который находится со мной в пути) – это для меня знак, что я могу принять его верой выше знания с любовью.

Все несчастья и все радости, все происходящее с каждым из нас, нужно записать на наш общий счет и не относить к кому-то отдельному. Все это игра сверху, которую Творец ведет с нами.

Вторая установка: мы не собираемся для того, чтобы соединиться между собой! Мы собираемся, чтобы раскрыть Творца! А для того, чтобы раскрыть Его, мы соединяемся между собой. Не путайте вспомогательное с основным. Далее...

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 27.01.2014

Достичь возраста "Бар Мицвы"

Все ушли на Конгресс

Тройная атака на Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я вхожу в товарища, то как я ощущаю его десять духовных сфирот в себе и их дальнейшее развитие?

Ответ: Если ты выходишь в товарища, то начинаешь чувствовать его 10 сфирот. Они приобретают для тебя разный вкус, как будто ты пришел в хороший ресторан и получил главное блюдо и вокруг него еще множество тарелок:  разных салатов, десертов. Ты ощущаешь в товарище множество вкусов, различных свойств.

А когда ваша связь развивается дальше, то ничего не исчезает. В материальном мире мы обычно забываем о слабых вкусах, если получаем какое-то большое наслаждение. Это очень заметно по маленьким детям, которые тут же бросают старую игрушку, как только увидели новую. Но в духовном мире не так - там действует свет НАРАНХАЙ, содержащий множество уровней.

Сказано, что "все преступления покроет любовь". То есть необходимо ощущать одновременно и какие-то размолвки и любовь - невозможно одно без другого. Ведь это строение из 10-ти сфирот прямого и отраженного света, облачающихся друг в друга, которые нужно прочувствовать во всех противоположных свойствах. Поэтому одно никогда не гасит другого. Это чудо духовного мира, в котором не может быть ничего "чуть-чуть", а все по максимуму, нет прошлого, настоящего и будущего - все соединяется в одном ощущении одновременно.

В материальном мире мы хотим забыть о ссоре в семье и начать новый, чистый лист, как будто не было прошлого. Но это не исправление. Исправление состоит в том, чтобы оставив все разногласия и не забывая, над ними построить еще более высокое состояние. Именно поэтому все расцветает. Такой возможности нет в материальном мире, а только в духовном. Когда две противоположности осуществляются вместе ради отдачи, то одна увеличивает другую.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 27.01.2014

Интерференция прямого и отраженного света

Вкусный хлеб из грубых зерен

Я и мои девять сфирот со светом Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

В рамках подготовки к интегральному конгрессу

Человек поступает на образовательный курс вследствие определенной потребности. Вначале он не понимает, куда попал. Затем, с течением времени, набирается впечатлений, снова и снова приходит в волнение от единства – до такой степени, что начинает плакать в кругу.

В итоге он чувствует, что «поймал судьбу за хвост» – что у него появилась возможность несравненно улучшить свою личную жизнь и жизнь окружающих. Цель – привести мир к единству – становится столь высокой в его глазах, что он готов посвящать ей время.

Человека, приступившего к изучению науки каббала, ждет сходный процесс. Сначала он хочет узнать строение миров и не имеет желания слышать что-либо о единстве. Понемногу в нем возникает тяга почитать статьи о группе – но только о том, что вместе нам будет хорошо, как в слаженном коллективе или в команде.

От посыла о группе мы постепенно переходим к посылу о ее единении, поручительстве, еще не выясняя, зачем оно нам нужно.

Затем мы стремимся стать в группе как один. И тогда понимаем, что все наши стремления и чаяния должны привести нас к единству с Творцом, согласно закону подобия свойств. Далее...

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Место встречи с Творцом изменить нельзя

Всё начинается с группы

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Как раскрывается "промежуточная ступень" между этим миром и духовным миром?

Ответ: Переходная ступень от этого мира к духовному миру - это материальная группа, в которой могут начать осуществляться внутренние, духовные законы. В этом заключается чудесное свойство нашего мира: действия, совершенные "ло лишма" (ради себя), приводят к "лишма" (к отдаче).

То есть мы выполняем действия искусственно, в ложной отдаче. Но они продвигают нас, благодаря тому, что существует средняя, переходная ступень между духовным миром и этим материальным миром. Средняя ступень  - это человек, состоящий из двух частей: одна внутри другой.

Поэтому возможно построить из людей внешнюю группу для выполнения внешних действий, и пробудить в них также внутренние действия. Как бы в одном "носителе" содержатся две части от разных миров.

И поэтому собрание людей из десяти человек (миньян) представляют собой 10 промежуточных сфирот между этим миром и высшим миром.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 27.01.2014

Группа – модель духовной ступени

Минимальная ячейка духовной реальности

Промежуточная форма между человеком и Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Общая молитва": В книге Зоар дается совет людям, у которых есть требование, идущее изнутри, и которые не могут смириться со своим положением, не видя никакого продвижения в духовной работе:  просить за все общество в целом.

Сказано: "В своем народе Я нахожусь". Поэтому я прошу за все общество, потому что хочу прийти к состоянию, когда буду беспокоиться не ради себя, а чтобы доставить радость Творцу. А тогда мне не важно, идет ли эта радость Творцу от меня или то же самое Он может получить от других.

Это неважно, что нам раскрывается лишь небольшой фрагмент от всей реальности. Ведь истинная реальность интегральная, замкнутая, единая - это один сосуд, созданный, организованный и наполняющийся одним светом, что называется: "Творец и Имя Его - едины". Творец - это свет, а Имя Его - это сосуд, желание.

А потому нам нужно думать только об обществе, если мы хотим увидеть истинную реальность и правильно на нее реагировать, участвуя в ней осознанно, с пониманием, достойным человека, а не как вся неживая, растительная и животная природа, полностью подчиняющиеся свету. В сущности, так сейчас действует каждый человек. Ни один из них не ошибается и не совершает плохих поступков, а просто выполняет приказы природы, сам не зная об этом в силу своего непонимания.

Поэтому грешниками или праведниками могут быть только изучающие каббалу, призванные постичь, что реальность является глобальной, интегральной, общей, единой, и в ней действует свет, который ее наполняет. А если это так, то я никогда не смогу сделать личный расчет на самого себя. Как может существовать что-то личное, если вся система полностью взаимосвязанная? Далее...

Из подготовки к уроку, 27.01.2014

Каждый болеющий за общество, удостоится радости

Не-персональная жизнь

От множества к единству

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как человек должен открыть свои желания для товарищей и на материальном уровне, и на духовном?

Ответ: Все должны чувствовать себя как в своей семье, где ты знаешь: что бы ни случилось – это все "твое". Все проблемы и разногласия с детьми или между супругами – это твое, и ты обязан это наладить, как бы трудно ни было. Постарайся так относиться ко всем товарищам и проверить свое сердце, действительно ли оно так отзывается, готово ли на такое участие к другим.

Надо все больше развивать свою связь, пока мы не достигнем ступени взаимного поручительства. Поручительство означает, что я готов так реагировать на любой случай по отношению ко всем, как мать по отношению к своим детям. Мать готова обеспечивать и отвечать за все, что требуется от детей. Это доступные вещи, понятные каждому из обычной жизни.

Поэтому мы находимся здесь, в материальном мире. Этот мир потом исчезнет, и вместо тел мы увидим силы. Этот мир называется воображаемым, потому что вместо сил, свойств, мы ощущаем тела: неживую природу, растения, животных, людей – материю. Но потом мы увидим, что это силы получения и отдачи.

Нам дан этот мир для того, чтобы мы могли подниматься с этой самой низкой ступени, без всякого принуждения и давления свыше. Ведь если бы мы видели духовный мир, то лишились бы свободы воли. Мы хотели бы сделать все согласно тому, что видим. Поэтому скрытие помогает нам быть свободными, обеспечивая нам такое состояние, в котором мы можем свободно расти. Далее...

Из подготовки к уроку, 24.01.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек создан в "грехе", т.е. в эгоистическом желании – в мыслях лишь о себе.

Это противоположно глобальной системе Природы, которая представляет собой огромную интегральную, аналоговую систему, где все происходит только во всеобщем взаимодействии. Поэтому формула, по которой действует Природа, – это формула всеобщего равновесия между всеми ее частями для выполнения общей задачи.

Задача человечества – соединиться между собой так, чтобы превратиться в одно единое целое, исходя из изначального разбиения.

Неживая, растительная и животная части природы выполняют программу творения инстинктивно, поскольку Природа действует в них непосредственно сама. При этом у них нет никакой свободы воли, никаких возможностей изменить что-то самим.

Люди отличаются от животных тем, что у них есть свобода воли, и чтобы реализовать ее, им дано противоположное Природе свойство – эгоистическое, вынуждающее их действовать во зло другим, а значит, и самим себе, потому как они являются частью всей интегральной системы. Но, не понимая этого, они нарушают равновесие Природы.

Получается, что находясь внутри этой матрицы, человек настолько близорук, что не видит ее гармонии, и пытается все время урвать, притянуть все к себе, нанося этим большой вред, поражения и ущерб самому себе. И ему не понятно, почему его инстинктивное эгоистическое взаимодействие с миром, данное ему от природы, причиняет ему вред. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.09.2013

Единая душа

Моя половина монеты

Рождение состояния "Адам"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Свобода воли, Тора

Комментировать

И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Когда будешь ты проводить всеобщий подсчет сынов Израиля для определения их числа, перед подсчетом их пусть каждый принесет искупительный дар за душу свою, и не будут поражены они мором при их подсчете. [Тора, "Исход", "Ки тиса", 30:11-30:12]

"Подсчет сынов Израиля" – это присоединение к себе новых, отторгаемых ранее чужих желаний и намерений. Человек начинает чувствовать себя с ними как одно общее целое.

"Пусть каждый принесет искупительный дар за душу свою" означает, что мы не просто соединяемся друг с другом, а каждый, начиная работать выше своего эгоизма и соединяясь с другими, раскрывает между собой и остальными наше общее свойство, общее желание. Раньше ни у меня, ни у других его не было, ведь оно создается между нами взаимно. Это взаимное желание подобно Творцу, и потому называется душой.

В нашем мире ни у одного человека в его обычном состоянии нет души. Это свойство просто не существует. Мы должны развить его из наших усилий, притягивая Высший свет, который образует между нами общую душу – не отдельно в каждом из нас, а только между нами.

Получается, что в мире существует семь миллиардов людей, а душа для всех одна – общая, и это то пространство между нами, которое было заполнено эгоистическим отношением друг к другу. Над ним мы строим новые связи, заменяя эгоизм альтруистическим отношением, которое и является душой. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.09.2013

Переправа любви

Моя половина монеты

Я с миром – одно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Тора

Комментировать

Каждый проходящий подсчет от двадцати лет и старше принесет приношение Богу. Богатый не больше и бедный не меньше половины шекеля должен дать как приношение Богу – для искупления душ ваших [Тора, "Исход", "Ки тиса", 30:14-30:15]

Каждый человек отдает "половину шекеля", поскольку вторую половину вносит следующий, с кем он соединяется. Ведь все должны объединиться сначала в десятки, потом в сотни и в тысячи.

Получается, что каждый привносит от себя только половину, и на таком правильном взаимодействии между собой мы сможем организоваться. Дело в том, что доброе отношение к миру, любовь к нему отдельного человека ничего не дает. В этом заключается принцип распространения.

Не может один человек быть праведником, а все остальные – грешниками. Я должен сделать всех остальных такими же, как я сам, и на общем взаимодействии  построить поле благожелательности, благостности, отдачи и любви. Только в таком случае на меня нисходит Высший свет.

Никто не сможет продвигаться, если он не способствует другим. Здесь обязательно должны быть товарищи и группа. Поэтому "половина шекеля" – это моя половина, которую я вкладываю в общую копилку. Причем она является половиной только тогда, когда я возбуждаю других дать вторую половину.

Когда каждый из товарищей дает свою половину, сверху на эти усилия нисходит Высший свет, называемый "Тора", и соединяет всех вместе. Это и есть "искупление душ", что значит очищение, рождение, проявление общей души, общей связи между нами.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 02.09.2013

Единая душа

Переправа любви

Душа: не то, что вы думали

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Тора

Комментировать

Исраэль означает "прямо к Творцу". Это человек, которые уже сам реагирует на воздействие Творца и может отвечать на это воздействие. Творец посылает нам отягощение сердца. А мы должны преодолеть его и, в мере этого, начнем вступать в соединение поверх всех помех, эгоистических желаний, мыслей, утягивающих нас в любые другие стороны, кроме направления подобия с Творцом. 

Если мы поднимаемся над помехами, посланными Творцом, то называемся "Исра-эль".  А если увлекаемся помехами и стремимся лишь облегчить свое состояние, сделать его максимально удобным в каждую секунду, то остаемся на материальном, телесном уровне существования.

В конце концов, после многих пройденных испытаний и разочарований, "Грош к грошу накопится в большой капитал", то есть достойный следующей ступени. И тогда мы начнем чувствовать, что не согласны продолжать такую жизнь. Понятно, что такое развитие возможно только за счет света, который в итоге приводит нас к состоянию "Исраэль" - устремленные "прямо к Творцу".

Проходимые состояния все больше утяжеляются по нарастающей. Необходимо пройти множество действий, с которыми мы не соглашаемся в своем эгоизме и не воспринимаем с терпением. Мы хотим, чтобы все произошло быстро и приятно для нашего эгоизма - однако, так не случается согласно отношению между светом и желаниями. Так длится до тех пор, пока желание насладиться, наконец, не решит изменить свое намерение на противоположное,  отдающее.

Это словно качели, которые раскачиваются в одну и другую стороны все сильнее и сильнее, пока наконец не перевернутся по кругу через верхнюю точку - достигнув намерения ради отдачи. И тогда все эти раскачивания вперед-назад, вправо-влево, вверх-вниз, во всех направлениях и всех видах - все входит в объем нового сосуда, получившего отдающее намерение. Далее...

Из подготовки к уроку, 24.01.2014

Выше человеческих сил

Весь мир за чашку кофе

Ни одно усилие не пропадает бесследно

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой должна быть женщина на предстоящем тройном конгрессе, чтобы идеально выполнить свою роль?

Ответ: Идеальная женщина включает в себя всех женщин нашей мировой группы. Все женщины соединяются вместе, отменив свой эгоизм, желание посплетничать, критику, взаимную неприязнь.

И не потому что они прощают друг другу недостатки, а действительно чувствуют, что мы являемся одним телом. Наш разум и ощущения отрезают нас и выводят из этого общего организма, давая каждому иллюзию, будто он существует отдельно от других.

Мы приходим на конгресс для того, чтобы раскрыть истину, увидеть неискаженным взглядом, что весь мир – это одна система. Есть лишь материал, созданный Творцом "из ничего", в котором властвует Его сила "сущее из сущего". Только любовь и соединение царят в мире. А то, что нам видится иначе – это лишь потому, что мы сами не такие. Если я изменю себя, чтобы соединиться с другими, то почувствую высший мир прямо здесь и сейчас. Ничего больше не нужно – только изменить свое восприятие.

Идеальная женщина "Бней Барух" – ощущает эту высшую систему, включается в нее, смотрит на мир исправленными глазами. Такими я мечтаю увидеть женщин. Далее...

Из ТВ программы по подготовке к конгрессу, 24.01.2014

Женский конгресс: приятная неожиданность

Одна глобальная женщина и один глобальный мужчина

Женский конгресс: подъем над иллюзорным спектаклем

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Конгрессы, события

Комментировать

Вся наша жизнь должна ориентироваться на одну причину, из которой эта жизнь проистекает – то есть на Творца. И Он же – ее цель, которой мы обязаны достичь. А все события нашей жизни, нашего мира, исходят из того же замысла творения. И если мы в каждое мгновение правильно направляем себя к единственной цели, определенной замыслом творения, то продвигаемся "царской дорогой".

Выяснить направление и осознать этот путь возможно с помощью средств, данных нам в это мире. Этот мир создан в таком виде на всех своих уровнях: неживом, растительном, животном, человеческом, и устремлен только на то, чтобы дать нам единственную возможность для правильного действия, то есть каждый миг направить себя к Творцу.

А средством, помогающим нам устремиться к Творцу из любой ситуации, всего происходящего с нами в этом мире, является группа. Группа – это мини-человечество, внутри которого мы оказываемся в правильном окружении, которое сами себе построили. Чем ближе к идеальной форме мы организуем его: правильной, хорошей, истинной – тем выше сможем с его помощью подняться. Группа – это находящаяся надо мной ступень, на которую я каждый раз поднимаю себя с помощью окружения, все выше и выше. 

Работа в группе особенна тем, что является средством связи между нами и Творцом, и между нами и человечеством. Сам я не могу найти Творца, потому что для этого мне необходимо соответствовать Ему по свойствами. Для подобия Творцу, необходимо достичь отдачи, то есть уже практически находиться в отдающем намерении. А это возможно, только если я помещаю себя в группу и теряю себя там. Если я уже вместе с группой выйду к Творцу, то безусловно буду находиться в отдаче.

Для того, чтобы через группу отдавать Творцу, мне нужно всю группу утянуть в том же направлении отдачи Творцу. Поэтому нам необходимо всем вместе сформировать в группе такое направление, цель, миссию: объединение ради отдачи Творцу. Это должно стать нашим общим решением.

Из семинара единства, 24.01.2014

Как переключить внимание на Творца?

Тройная атака на Творца

Часть Творца, которая всегда вместе с тобой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментариев: 1

Из предисловия книги Зоар, п.63: О Есоде Атика сказано: "И не будет более скрываться учитель твой, и глаза твои будут видеть учителя твоего" – ибо несмотря на то, что экран поднимает отраженный свет снизу вверх, все же нет у него "крыльев".

Поэтому он называется "18 миров, утаенных так, что ничей глаз не видел Творца, кроме тебя". То есть там нет больше "крыльев", скрывающих от чужого глаза, ибо нет там никаких судов. Так как раскрытие "снизу вверх" называется раскрытием "утаенного", хотя оно и находится в свойстве "ничей глаз не видел Творца, кроме тебя".

Мы читаем это не просто для информации, а хотим, чтобы нам раскрылись состояния, о которых рассказывает Зоар. А раскрыться они могут лишь как степени связи между нами, ведь речь идет об исправлении разбитого сосуда. Поэтому во время чтения мы желаем, чтобы форма нашего соединения точно соответствовала той, о которой рассказывает Зоар.

Так мы стремимся проникнуть в написанное, и поэтому свет, проходящий через эту книгу, словно через трафарет с прорезанными отверстиями, воздействует на нас, помогая правильно соединиться между собой. И тогда мы в своем ощущении, восприятии раскрываем то, о чем говорится. 

То есть во время чтения мы думаем о том, как соединиться и раскрыть то, о чем рассказывает книга. А по возможности, надо еще продолжить, что мы делаем это для того, чтобы доставить удовольствие Творцу.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2014

Что раскрывается за словами Зоар

Как проникнуть в текст Зоара

Не добавляйте много приправы!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать