Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Удостоиться насладиться светом

каббалист Михаэль ЛайтманА потому обязуется изучающий перед учебой укрепиться в вере в Творца и Его управление вознаграждением и наказанием. И таким путем удостоится насладиться светом, кроющимся в ней, и вера его также укрепится и возрастет чудесным действием этого света. (Бааль Сулам, Предисловие к ТЭС, п.17)

Вопрос: Зачем человеку, стремящемуся направить свои усилия к Творцу, прикладывать их ради заповедей Торы? Зачем сообщать ему, что таким образом он будет наслаждаться светом Торы?

Ответ: Это необходимо для того, чтобы он был уверен, что путь, который ведет его к раскрытию Творца, – это тот же путь, который раскрывает ему всю Тору.  

Вопрос: Допустим, человек просто хочет работать ради Торы. А если сообщить ему, что там есть еще особое большое наслаждение, тогда получится некое отягощение. То есть тебе показывают, что ты работаешь не ради наслаждения, но там тебя ждут наслаждения. Мне это непонятно.

Ответ: Прежде всего нужно выяснить, к чему я все-таки стремлюсь. К наслаждениям или к знанию, а может быть, к какой-то другой цели?

Вопрос: А если я просто стремлюсь, чтобы сама работа была вознаграждением? Зачем мне еще говорить, что меня ждут какие-то наслаждения? Я хочу работать ради заповедей Торы, направлять свои усилия только туда.

Ответ: В итоге это и получится. Но не сразу под воздействием твоих просьб, поскольку Тора, которая влияет на тебя своим светом, постепенно изменяет тебя, смещая с этой точки к более правильной просьбе. 

Вопрос: Но в духовном будут не только наслаждения. Мы изучаем, что должны быть страдания, ненависть, покрытая любовью. Почему не говорят, что будет ненависть, покрытая любовью, или страдания, покрытие наслаждением? А говорят: только наслаждения.

Ответ: Потому что это не является настоящей целью. Истинной целью изучения является раскрытие Творца человеку и наполнение его Творцом – то, что называется "кли человека".

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 19.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изучая Тору

Изучение Торы – только для исправления!

Двинуться к следующей ступени

Без выяснений не прийти к цели

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Благодаря Вам у меня есть вера. Благодаря нашей общей работе в десятке мы вызываем свет, возвращающий к Источнику, который в будущем исправит нас. Мы каждый день вкладываемся в это, и вы нам очень сильно помогаете.

Но почему мы не продвигаемся? Что мы делаем неправильно? Может, мы это делаем эгоистически для получения ради себя? В чем причина?

Ответ: Если вам дадут на это правильный ответ, то вы перестанете спрашивать и прекратите стремиться к этому. Это то, что, в принципе, сказано в Предисловии к ТЭС.

Поэтому Бааль Сулам пишет, что Творец создал грешников посредством злого начала и праведников посредством доброго начала, и дал шанс проверить, подневольны грешащие или же у них есть возможность исправиться. Если навредил тебе этот нечестивец, тяни его в дом учебы. Посему не подневольны они, ведь могут спасти себя.

То есть мы обязаны это делать. Тут очень важна каждая фраза. Без этого невозможно прийти к цели.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 19.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовные выяснения

Проверять себя на чистоту мыслей и чувств

Вся работа – в выяснениях

Слиться с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Верите ли Вы в возможность слиться с Творцом?

Ответ: Если об этом пишут мои Учителя, то я в это верю.

Вопрос: Есть ли какой-то пример, чтобы кто-то достиг этого состояния?

Ответ: А что вам это даст? Вы же не видите этого.

Вопрос: Хочется просто понять...

Ответ: Нам не дано понять, можно только почувствовать.

Реплика: Хочется почувствовать, к чему стремиться.

Ответ: Для этого надо работать.

Вопрос: Но всё-таки мы это почувствуем, когда сольемся с Творцом?

Ответ: Конечно.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 19.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как прийти к слиянию с Творцом

Удостоиться слияния с Творцом

Слиться с разумом Творца

Вопросы о духовной работе – 273

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как практически укрепиться перед учебой в вере в Творца?

Ответ: Вам надо постараться подняться над всеми помехами, над путаницей, возникающей у вас в голове и сердце, и тем самым укрепиться в вере в Творца.

Вопрос: Как почувствовать, чего желает Творец?

Ответ: Выясняй, что ты желаешь. В итоге ты придешь к тому, чего желает Творец, поскольку вопрос: "Что желает Творец?" – это, в принципе, вопрос: "Что желает Творец от меня?".

Вопрос: Как нам помочь товарищу извлечь лекарства, находящиеся в Торе?

Ответ: Помочь товарищу – это значит приблизиться к нему и увлечь его совместной учебой. Тогда вы увидите, насколько это быстро помогает вам.

Вопрос: Как работать со светом, чтобы был контроль над подсознанием и телом?

Ответ: Надо каждый урок заниматься вместе с нами, а потом работать над этим материалом отдельно, когда вы один, и затем задавать вопросы, которые у вас остаются после его проработки. Больше ничего.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 19.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 272

Вопросы о духовной работе – 271

Вопросы о духовной работе – 270

Как обрести духовную жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманТолько если я пытаюсь выйти из своего желания насладиться, я раскрываю, что не способен это сделать. Я не хочу, чтобы эгоизм определял всю мою жизнь, ведь это злое начало, которое не дает мне достичь вечности, совершенства, цели творения, мешает мне соединиться с другими и увидеть в этом добро.

Эгоизм все скрывает от меня и внушает мне фальшивые ценности, обрекая на временную, краткую жизнь. Поэтому я объявляю его своим врагом!

Эгоизм проявился тогда, когда разбилась душа Адама Ришон, разорвалась связь между желаниями. Было кли из десяти полных сфирот и разбилось. И теперь вместо соединения всех этих частей появляется отторжение друг от друга и раскрывается ненависть. 

Это и называется злым началом, когда каждый думает, что он будет царствовать и должен заботиться о самом себе, а остальные ему служить. Поэтому эгоизм называется ангелом смерти, ведь если я отрезан от других, то могу ощущать лишь эту жизнь, которую чувствую сейчас в этом мире: слабую искру жизни.

Если же я соединен с другими, то чувствую общий поток жизни, протекающий сквозь всех. Вот это и называется духовной жизнью. Либо мы ощущаем эту жизнь, как сегодня, либо достигаем ощущения общей жизни, в которой есть 125 ступеней, одна выше другой. Но все они уже принадлежат вечной жизни, которую мы чувствуем благодаря тому, что свет перетекает между нами. 

Я не способен сейчас почувствовать ангела смерти в том, что прошу что-то для себя, ведь это понимание должно прийти сверху, от высшего света. Для этого мне необходима хоть небольшая подсветка, которой у меня пока нет. И поэтому я иду в группу, через силу, не веря, и прикладываю усилия, чтобы соединиться с товарищами. Я не хочу соединения, и они тоже не хотят, но мы действуем согласно советам каббалистов.

Благодаря тому, что мы стремимся соединиться поверх своего нежелания, мы силой притягиваем к себе высший свет. А когда он светит на нас, мы чувствуем разницу между духовной и материальной жизнью и постепенно продвигаемся.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из урока 08.09.2020

Отрывки из урока 07.09.2020

Отрывки из урока 06.09.2020

Как обрести веру выше знания

каббалист Михаэль ЛайтманВеру выше знания возможно обрести лишь при условии, что мы связаны друг с другом, и между нами протекает свет, сила отдачи, Бины – выше личных чувств и разума каждого из нас, которые называются "знание". Вера – это уже общая сила, поэтому она ощущается и ценится выше личного состояния.

Творец нарочно, искусственно организует нам всякие помехи. Нам кажется, что это и есть жизнь, но это не жизнь, а игра Творца.

Это Он складывает для нас этот пазел жизни и вызывает наши ощущения, чтобы мы каждый раз устанавливали связь между нами поверх жизненной мозаики.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое вера выше знания?

Вера выше знания требует особого ума

Как получить веру выше знания

Пешеход, вышедший из точки А в точку Б

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Возможно ли все время идти верой выше знания?

Ответ: Разумеется, невозможно. Но каббалисты не обсуждают: можем мы или не можем так идти. Мы просто обязаны!

А когда не можем – просим помощи, и Творец делает за нас эту работу! Вся работа – это работа Творца, а не человека. Но нам нужно попросить Его выполнить эту работу.

Человек обязан дойти до конца в попытках ее выполнить! Хотя ему изначально ясно, что в конце его ждет неудача, собственными силами достичь цели. Но удача в том, что обнаруживает, что это сделает Творец, и знает как просить Его.

Я всегда нахожусь в таком процессе, двигаясь по прямой  между начальной (текущей) точкой и конечной целью, до которой мне непременно надо дойти.

Конечная точка – это отдача, любовь к Творцу и творениям, вера выше знания, отдача выше/над получения. И выйдя из начальной точки, я должен прийти в конечную.

А в пути у меня есть:

1-я часть: сделай все, что в твоих силах! Это - прежде всего.

2-я часть: полное разочарование в своих силах.

3-я часть: понимание, что только один Творец может меня спасти.

4-я часть: где я начинаю работать с Ним вместе в отдаче (хафец хесед) и любви. 

Но находясь в самом начале, я должен знать, что непременно дойду до конца, и надеяться на свои силы! Я не могу сложить руки и ждать действия свыше.

Если я не выложусь до конца на первом этапе, не сделаю все возможное, что в моих силах – я никогда не дойду до отчаяния, понимания своего бессилия, а значит,  никогда не осознаю, что нуждаюсь в помощи Творца. А как же я вызову свет, возвращающий к источнику?

Один этап разворачивается за другим, определяет и строит следующее состояние. Человек точно не знает, где он находится и что ждет его на следующем этапе, в следующее мгновение. Но все продвижение осуществляется за счет его давления.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как проверять правильность пути

Ощущение греха – это уже раскаяние

Работа Творца

Ключ к замку

каббалист Михаэль ЛайтманОбычно мы связываемся не через подобные свойства, а как раз в том, где мы противоположны друг другу. Вот так соединяются кусочки пазла: в одном выемка, а в другом точно такой же выступ, и тогда каждый входит внутрь другого, присоединяя минус к плюсу, а плюс к минусу. Только в такой форме возможно соединение.

Поэтому там, где я вижу у товарища минус, туда я прихожу со своим плюсом. А там, где я вижу у товарища плюс, я должен увидеть свой минус. Получается, что нам идет на пользу, что Творец пробуждает в нас противоположные качества. Не нужно их менять, а надо только попросить всем вместе, чтобы Он их соединил. Это единственное, чего не хватает, и не надо никого изменять.

Пусть все минусы и плюсы войдут один в другой, словно ключ в замок. Это станет для нас силой жизни. Мы сможем понять, что такое соединение, что такое электрон, протон, нейтрон, другие частицы.

Известно более четырехсот разных частиц в атоме - зачем их так много? Разве недостаточно просто плюса и минуса? Но нет, этого мало. Вокруг них должно существовать еще множество других частиц со всевозможными свойствами, чтобы поддержать соединение плюсов и минусов, собрав их вместе в один атом.

Из этого мы поймем, что еще не хватает физикам для понимания того, как устроена материя. 

Мы поднимаемся выше своего понимания и ощущения, ведь главное – это соединение, как сказано: "Все преступления покроет любовь". У товарища минус, у меня плюс, или наоборот, у него избыток, а у меня недостаток – не важно как, главное, что есть любовь, и мы соединяемся в общей цели, стремимся к одному Творцу, который воцарится между нами.

Внутри есть общий минус: один против другого, а снаружи Творец покрывает нас своим покрывалом, силой единства.

Мы не должны поступать как дети, которые обрезают ножницами углы пазла, в надежде, что будет легче его соединить. В таком виде он вообще не сможет соединиться. И нельзя также пытаться силой всунуть друг в друга неподходящие куски пазла. Надо понять, что все созданные в нас Творцом свойства на сто процентов правильные, мы абсолютно совершенные. Нужно только выяснить правильную связь между нами и попросить Творца, чтобы Он ее осуществил.

Мы выясняем недостатки между нами, то есть в чем не можем связаться – наш общий минус, из-за того, что ни один не может соединиться с другим. И тогда мы зовем на помощь Творца, который приходит и восполняет нас своей силой отдачи, дополняет Малхут Биной, и тогда все складывается.

Из урока на тему "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Идеальная формула жизни

Оживающий мир

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

Мир глазами Творца

каббалист Михаэль ЛайтманДаже когда каббалист уже находится на высоких ступенях, ему очень полезно изучать книги других каббалистов. Тогда он может увидеть реальность через чужие свойства, ведь каждый смотрит со своего угла зрения.

И узнавая, как другие воспринимают духовную реальность, он начинает видеть ее через каждую исправленную душу - и т.о. быстро присоединяется к общей душе.

Вначале я - точка внутри круга. Я исправил себя, построил свою связь с Бесконечностью - линию из центра круга к свету, окружающему его.

Я связался со всеми остальными душами - и тем самым расширил эту линию, словно сектор, на весь круг. Теперь вся плоскость круга - это мое исправленное желание. Я полностью исправил себя, соединившись с другими душами.

Но этого недостаточно. Ведь мой круг - плоский. И есть еще такие круги - другие исправленные души. Когда все эти круги соединяются, они образуют сферу, с одним общим центром. Это значит, что я должен увидеть все исправления всех душ с их точки зрения.

Почему? Потому что Творец смотрит сверху на каждую душу и приводит ее в действие. Я должен достичь того же самого уровня. Поэтому мне нужно облачиться в каждого человека и увидеть его исправление с точки зрения его самого - из его души. 

Только тогда я достигаю подобия свойств с Высшей силой. Мне недостаточно исправить свою плоскость. Я должен исправлять одну плоскость за другой, круг за кругом - пока все они не соединятся в сферу.

Это обязательно. Иначе мы не достигаем подобия с Творцом. И так каждый соединяется с другими и смотрит через них.

А затем еще все должны соединиться вместе - все частные сферы объединяются в еще более "круглое", совершенное измерение. И тогда полностью исчезают частные различия каждого. Но этот этап уже выше наших исправлений...

Из урока по "Предисловию к ТЭС"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Я и мои девять сфирот со светом Творца

Очнуться ото сна и проснуться в новом мире

Стихотворение Ари "Древо жизни"

Зажгите свет во Вселенной

каббалист Михаэль ЛайтманВ той мере, насколько мы соединимся в десятке, мы начнем чувствовать потребность присоединить к себе еще и еще десятки, расширяя границы своего единства, потому что только в такой форме можем все больше приближаться к Творцу.

Раскрытие Творца происходит и количественно, и качественно. Сила раскрытия зависит от того, насколько мы можем расширить свое кли, добавляя в него новые десятки, то есть парцуфим. И при этом растет качество раскрытия, ведь есть главное, основное кли, на которое облачаются дополнительные, добавляя гармоники к основному тону.

Самые звучные сочетания, самые тонкие ароматы, вся красота выяснений достигается за счет добавления дополнительных десяток. Благодаря этому мы начинаем ощущать духовное. Точно так же, как в нашем мире есть нечто простое, как основа, без которой невозможно, но вся красота достигается за счет добавлений, приправ, которые сами по себе кажутся не такими важными и основополагающими, но придают весь вкус, аромат, цвет.

Это не простое дополнение, ведь духовный мир не находится в трехмерных координатах – он вообще не имеет осей, а весь словно шар. Поэтому пробуждая одну клетку, мы этим зажигаем, оживляем все творение. И тогда мы увидим, что все бесконечные пространства Вселенной, все галактики – это ноль, потому что выйдем в совершенно другие измерения.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миллиарды людей в одной десятке

600.000 ликов общей души

Открой свое мироздание

В свете отдачи познаешь все

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему внутреннее изменение человека в его подходе к реальности - с получения на отдачу - дает ему возможность неограниченного познания настоящего, прошлого и будущего?

Ответ: Свет, свойство отдачи, раскрывающееся человеку, включает в себя все. Потому что это единственная сила всей природы, сама природа.

Свет управляет нами, творением, ведь кроме нас ничего не создано, его все большее раскрытие в нас раскрывает нам все вне времени, пространства, движения.

Поэтому, раскрывая свойство отдачи, человек узнает все его (Творца) действия - от начала и до конца.

"Нет Творца без творения, раскрывающего Его". Свойство отдачи, воздействующее на творение, - это и есть Творец. Когда это свойство, создавшее меня, начинает властвовать во мне - это значит, что я раскрываю Творца. Власть желания отдавать, намерение отдачи, свойство отдачи во мне называется раскрытием мне Творца.

Это раскрытие происходит в той мере, в которой я сам становлюсь отдающим. Как же тогда я могу сказать, что я раскрываю Творца? Кто такой этот "я", который все еще раскрывает Творца? - Выходит, что во мне еще есть такие свойства, которые пока не раскрывают Творца.

Но впоследствии, когда я полностью все раскрываю, уже нет разделения на "я" и "Он", есть лишь свойство отдачи, беспредельно властвующее во мне, - и ничего более. 

В конечном счете, мы заменяем силу, приводящую нас в действие. Мы сами хотим заменить ее - чтобы вместо постоянных мыслей о получении я думал лишь о том, как отдавать.

На самом деле, я просто привык работать ради получения, но в этом нет ничего хорошего. Это привычка, от которой я не могу избавиться.

Бааль Сулам говорит, что есть лишь психологическая проблема в переходе к желанию отдавать. Ведь в желании отдавать существует гораздо больше возможностей наслаждаться и развиваться. Но мы привыкли действовать ради получения - и так работаем.

Поэтому против нашей привычки мы должны заставить действовать внешнюю силу - Окружающий свет, чтобы он заменил в нас управляющую программу. Это называется "победили Меня сыновья мои".

Из урока по статье "Наука Каббала и ее суть"

 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытие Творца или "upgrade" на творение

Кто такой Творец?

Я и мои девять сфирот со светом Творца

Пусть осёл работает на человека

каббалист Михаэль ЛайтманПопытки находиться в вере выше разума – это подготовка к махсому. Человек должен желать такого состояния, хотя пока на него не способен.

Иногда нам дают почувствовать, что такое "вера выше разума". Но приближаясь к махсому, человек уже хочет находиться в вере выше знания, хотя бы немного к этому прикоснуться и не падать только в одну точку: ненависти/эгоизма или любви/отдачи.

Такой страх должен жить в нас. Ведь если я смотрю только из одной точки – я просто животное. Если я хочу быть человеком, сидящим "верхом на осле" (на своем эгоистическом желании) – то я должен совмещать в себе одновременно две противоположные точки.

Первая точка – это моя критика и несогласие с остальными. А вторая – это мое "я", которое несогласно с этой моей критикой других! (Речь, конечно, идет не о работе по распространению, а о внутренней работе в группе над соединением), когда я критикую "товарища", его свойства, не относящиеся к работе.

И хотя я понимаю, что моя критика правильная, но я хочу раскрыть, что между нами находится Творец, который сейчас играет роль Фараона, и это Он обращает мою любовь в ненависть, а единство и соединение - в сопротивление, критику, несогласие.

Он играет так, чтобы над этим Фараоном я захотел связаться с товарищем, хотя мое сердце отталкивает и ненавидит его, не желая с ним соединяться. У меня к нему есть множество претензий, но вместе с этим, я строю с ним отношения любви, согласия, полного единства, и хочу внутри товарища видеть Творца. 

Я не сбегаю сразу в высокую точку, где все хорошо – а все время сохраняю обе эти противоположные точки и между ними иду. Тогда у меня уже есть начало духовного сосуда, Малхут и Кетер, две противоположные точки. А я нахожусь посередине и поддерживаю условие сокращения между ними.

А потом расстояние между ними все растет и растет и получается некий духовный объем. Вся эта работа практически выполняется в группе, ее можно выполнить только относительно товарищей.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что значит, вера ниже знания

Подняться с помощью Фараона

Что у тебя в руках - посох или змей?

Как проверять правильность пути

каббалист Михаэль ЛайтманОпределить, духовен ли путь, можно очень просто: все, с чем мы согласны – не относится к духовному!

А относятся к нему – именно противоположные вещи, которые не принимаются нашим разумом и чувствами, нежеланные и ненавистные. Именно над ними нам и стоит работать.

Если я не ощущаю пользы от какого-то состояния, ни в чувстве, ни в разуме, то именно поднявшись над этим состоянием, я смогу начать строить духовное.

Ведь наверняка, я не буду тут подкуплен и искать своей шкурной выгоды, а для того, чтобы подняться над ним, буду нуждаться в помощи Творца.

То есть я все время проверяю себя: насколько мое тело сопротивляется моей работе. И это для меня знак моего правильного продвижения.

А дальше надо посмотреть, для чего я это делаю. Может быть, я хочу подняться над самим собой и преследую какие-то собственные цели.

А может быть, я хочу найти любовь Творца, которая противна нашему "телу" – эгоистическому чувству и разуму. И я ищу любви, которая вся построена на ненависти к эгоистическим мыслям и желаниям о самом себе.

Но часто, мы не пытаемся подняться над своим телом, а жалеем, что не можем работать согласно разуму и чувству, заключенным в теле. Вместо того, чтобы искать состояния, которое выше чувства и разума, и желать быть в нем.

Прежде всего, надо оттолкнуть тело вниз, со всем его чувством и разумом, и быть выше их – не принимая их в расчет. То есть я их учитываю – но лишь для того, чтобы над ними подняться. Тогда это называется верой выше знания.

А вместо этого, я сожалею – почему мне не раскрывается все в разуме, чтобы я поступал, как здравый человек, и знал, что обладаю умом и собственными силами для правильного продвижения…

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пешеход, вышедший из точки А в точку Б

Ощущение греха – это уже раскаяние

Усилия – это награда

Что значит вера ниже знания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличается вера выше и ниже знания?

Ответ: Если ты отменяешь себя перед учителем, потому что решаешь в своем разуме, что это выгодно сделать, чтобы достичь духовного – то это называется верой ниже знания. Ведь твой разум поддерживает такую самоотмену – ты думаешь: учитель большой и я могу с его помощью выиграть.

Человек должен прочувствовать всю мощь своего эгоизма, всего Фараона, находящегося внутри него. Он должен ощутить две эти точки: Фараона и Творца – насколько он сам хочет находиться внутри своего эгоизма, в критике по отношению к товарищам и самому себе, всему своему окружению, во всевозможных расчетах со всей силой и логикой своего рационального, острого разума.

И тогда он может решить: стоит ли ему, несмотря ни на что, склонить себя, ведь разум видит, что иначе он не достигнет духовного – это называется верой ниже знания. Или же он идет верой выше знания. Но что это за подход, как я могу пойти против своего разума, какой расчет мне нужно сделать, чтобы он заставил меня подняться над разумом?

И это касается не только отношения к учителю - но и к товарищам, и к Творцу. Ведь я обращаюсь к чему-то, находящемуся вне меня - только учитель задает мне направление, а с товарищами я отменяю себя, чтобы соединиться с ними как шестеренки, где я завишу от всех, а они от меня. Если внутри группы я выполняю то, что говорит учитель, то достигну раскрытия Творца – общего свойства отдачи.

Относительно учителя ты отменяешь себя, чтобы принять его советы. Относительно группы ты отменяешь себя, чтобы внутри нее практически реализовать эти советы учителя – ради того, чтобы вместе со всеми и внутри них раскрыть Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подняться с помощью Фараона

Пусть осёл работает на человека

Что у тебя в руках - посох или змей?

Миллиарды людей в одной десятке

каббалист Михаэль ЛайтманМожет ли работа в десятке повлиять на все человечество? Но нет разницы между маленькой десяткой и всем человечеством. Если мы пробуждаем высшую силу своими действиями в десятке, то через нее влияем на весь мир. Такова особенность интегральной системы, что даже десятка содержит внутри себя все части реальности.

Если мы накачиваем десятку высшим светом, то она расширяется то размеров всего человечества. Представьте, что в каждом товарище находится миллиард людей. В мире есть восемь миллиардов людей, и все они, кроме точки Творца (Кетэра) и точки Малхут, находятся внутри десятки.

По мере продвижения мы начнем раскрывать в десятке всю реальность, все человечество, все миры – все находится внутри нее, стоит только проникнуть в нее поглубже.

Из урока на тему "Объединение мира в последнем поколении"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как десятка влияет на мир

Весь мир – внутри тебя

Десятка – полная система мироздания

Страница 97 из 1 136« Первая...9596979899...Последняя »