Вопрос: Почему нам не раскрывается сеть нашей испорченной взаимосвязи? Почему нам не показывают причину всего зла, чтобы мы знали, где надо прилагать усилия?

Ответ: Потому что тогда мы исправлялись бы по безвыходности. Наши усилия были бы обычной эгоистической работой. Это все равно что зарабатывать деньги на пропитание. В духовном это не считается работой, ведь меня толкает на нее элементарная угроза голода.

В действительности, я должен сам, без всякой необходимости, захотеть приложить усилия ради цели, в которой не испытываю ни малейшей нужды. Моя природа вовсе не обязывает меня к этому, и я развиваю в себе совершенно свободное желание, вне зависимости от чего бы то ни было. Отдача для меня ничем не обусловлена, я в ней не нуждаюсь, я ни от кого и ни от чего не завишу, я, как Бог, превыше всего.

И вот тогда я раскрываю свою зависимость от других, хочу совершать им отдачу, хочу служить всем, хочу быть последним, нижайшим из всех.

А иначе работу делаю не я, а Творец. В моей духовной работе есть точка, которую надо постоянно растить, – точка свободы, совершенно не знакомая нам по этому миру. В ней я ни от кого не завишу и могу ничего не делать. Весь мир у моих ног без всяких усилий с моей стороны. Здесь-то и появляется возможность для настоящей работы.

Чтобы подвести меня к этой точке, мне посылают беды и проблемы, на которых я учусь. Но потом, когда я на деле познакомлюсь с духовным миром, моя работа обратится в противоположную, словно переключится на реверс. "Бери всё!" – скажут мне. А я откажусь от этого подарка.

Из урока по газете "Народ", 20.09.2011

Хорошая привычка - стремление к отдаче

Условие абсолютной свободы

Моя цель – захотеть

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": Возьмем, к примеру, Земной шар. В течение периодов грозных схваток двух сил, заключенных в земном шаре – позитивной и негативной, – охлаждающая сила одолела силу жидкого пламени, охладила тонкую оболочку вокруг шара и укрепилась там. Но не утихла борьба сил, и через какое-то время вновь одержала верх сила жидкого пламени.

И снова начался период битв, пока в итоге охлаждающая сила опять не одолела силу огня. И вторично остыла твердая и холодная оболочка вокруг шара. Но на этот раз она была толще и устойчивее против извержений жидкости из недр шара, и ее силы было достаточно на большее время.

И все же, в конце концов, жидкости вновь обрели силу, и изверглись из недр шара, и разбили оболочку на осколки, и вновь все разрушилось и стало жидким шаром. Так сменялись периоды один другим.

И каждый раз, когда одерживала верх охлаждающая сила, отвоеванная ею оболочка становилась все толще, пока, в конце концов, позитивные силы не одержали верх над негативными, и не пришли к абсолютной гармонии: жидкости заняли свое место в глубинах земли, а холодная оболочка обрела вокруг них свою конечную толщину – и тогда стало возможным образование на ней органической жизни.

Эти противоположные силы можно наблюдать на всех уровнях природы. И главное – что посредством войны между собой они приходят к равновесию. В этом-то всё и дело. Где бы ни встречались эти силы, они сражаются друг с другом. Но только снаружи это – борьба, а внутри – примирение.

Примиряясь, они каждый раз создают более развитые формы. Вначале, путем противоборства, эти силы связуются друг с другом – и производят атомы, молекулы, соединения, всевозможные виды неживой материи во Вселенной. Затем те же две силы – позитивная и негативная – объединяются уже для создания жизни, начиная с примитивного уровня и до высшего. Таким образом, их война – вовсе не война, а связь. Но разглядеть ее мы можем лишь в мере той глубины, на которую проникает наш взгляд. 

Из урока по газете "Народ", 20.09.2011

Поумнеть от щелчка по носу

"Волшебный порошок", соединяющий противоположности

Война Гога и Магога – за окном или в душе

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, газета "Народ": Ступень, следующая за крушением нынешнего строя, – это власть нацистов или фашистов. Следовательно, мы еще находимся на промежуточных этапах развития человечества, и оно еще не достигло высшей ступени. И кто может предположить, сколько рек крови прольется в мире, прежде чем достигнем мы этой желанной ступени?

Перед нами проблема: как перейти от нынешнего этапа развития к этапу альтруистическому? Равенство и справедливое распределение – это не просто слова, за ними должна стоять большая подготовительная работа по воспитанию масс и созданию новой социальной сети – реальной, а не виртуальной. Эти вещи далеко не очевидны, и эволюция не ведет нас к ним естественным путем. Здесь она требует от нас осмысленного участия и осознания собственного зла.

Нам не помогут революции "от фонаря" с выходом на площади и захватом бастилий. Ведь мы говорим не о поступательном развитии эгоизма, который пробивает заслоны строя или режима и вырывается на новый простор. Он движется всё дальше от рабства к свободе, но свобода эта обманчива – на самом деле мы попадаем в более изощренную форму рабовладения.

С другой стороны, невозможно перейти от эгоистического строя к альтруистическому по той же накатанной схеме. Здесь необходимо ощущение и осознание зла, здесь нужна потребность в смене состояния – вопреки нашей природе. А значит, мы должны подготовиться к внутреннему перевороту: выстроить окружение как фактор воздействия, использовать науку каббала как средство, как инструкцию к работе, и сформировать пирамиду, чтобы ведущая, понимающая, чувствующая часть возглавила процесс.

Нужно пройти ступени отчаяния и беспомощности в текущем состоянии. Мало просто признать, что все средства исчерпаны, как говорят сейчас экономисты, педагоги и другие специалисты. Нужно еще согласиться с тем, что дальнейшее скатывание приведет нас к краху.

Тогда они смогут услышать весть о замысле Природы, которая подготовила для нас весь этот путь, чтобы сегодня мы почувствовали необходимость изменить себя и нашли средства для преображения себя в противоположность нам нынешним. 

Из урока по газете "Народ", 20.09.2011

Элита нам поможет?

Поумнеть от щелчка по носу

Дело не в потреблении

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Вместо того чтобы искать причины происходящего, люди предпочитают выходить на улицы и предъявлять требования властям. Как донести до человека необходимость глубинных перемен в обществе и в нем самом?

Ответ: Мы с вами понимаем, что телегу везет лошадь, и эта "лошадь" должна доставить нас на духовную ступень. Соответственно, всё, что происходит в обществе и мире, происходит для того, чтобы мы изменили себя.

А потому суть дела не в справедливом распределении, не в отсутствии у кого-то еды или жилья. Всё это – причины, которые побудят нас в итоге измениться. Природа оказывает на нас давление, вызывает различные проблемы и неприятные происшествия с одной целью: благодаря им мы поймем, что должны стать другими.

Так что, не предъявляйте претензии Природе, или Творцу: "Почему Ты допускаешь такое зло?" Он изначально сказал: "Я создал злое начало" – Я устраиваю вам это зло. Зачем? Чтобы вы изменились.

Поэтому, сколько бы мы ни раздали обделенным и обездоленным, ничего не поможет. Наоборот, ситуация ухудшится, и мы начнем получать более "качественные" удары: эпидемии, экологические катастрофы, войны и т.д. У Природы на складе много чего припрятано.

Исправление начинается от легкого к трудному, и потому нам стоит начать с малого, с легких вещей. "Хороший мальчик" понимает с первого раза: "Ой! Всё ясно, больше не буду". Оно того стоит. Хватит задирать нос и упрямиться, пора поумнеть.

Объяснять это людям надо путем последовательного, комплексного распространения. С фактами в руках надо показывать, что их прожекты не изменят общество. Справедливое распределение, помощь неимущим – всё это верно. Но как это осуществить? Только наряду с воспитанием, только понимая, что мы меняем общество в целом.

Из урока по газете "Народ", 20.09.2011

Элита нам поможет?

Пройти над войной

Критическая точка

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно разобраться, почему Творец создал все именно в таком виде. Ведь все было в Его руках, и Он мог бы сделать как-то иначе? Он не житель нашего мира, который вынужден все принимать готовым, как данность.

Но почему же Он установил обратный порядок желаний и светов, из-за которого желания, притягивающие свет и раскрывающие его огромными усилиями, получают лишь небольшую подсветку? А самый большой свет, которого они не знают и не чувствуют, при этом раскрывается совсем в другом месте. Зачем это нужно?

Самая главная польза от того, что мы не видим огромной работы, которую производим – в том, что нас это не запутывает. Очень хорошо, что от нас скрыт тот огромный свет, который мы вызываем.

Я делаю у себя внизу крохотное действие, раскрывая свою связь со всеми остальными, подталкивая их к связи, и пробуждаю этим огромный свет во всех высших мирах. Но я его не раскрываю! И это хорошо, ведь если бы он мне раскрылся, я закупорил бы себя. Я бы совершенно возгордился, и мой духовный путь был бы закончен. Поэтому я должен поблагодарить за то, что свет скрывается, оберегая мое желание.

С другой стороны, я должен развить желания отдачи. И хотя я вижу, что не получаю от своей работы никакой выгоды, я наоборот, желаю продолжать. Нет вознаграждения, так нет – а я включаюсь в группу, в окружение и ничего для себя не требую, кроме возможности отдавать.

И такая возможность передо мной всегда есть, если я на самом деле этого хочу – все пути открыты. Не говори, что перед тобой заперты небеса – все раскрыто! На отдачу не было никакого сокращения, и тебе не о чем плакать. Если ты плачешь – это означает, что ты плачешь об эгоистическом получении. И тут ты можешь хоть разбить голову, но урвать ничего не получится.

Поэтому, то, что во время отдачи от нас скрыты и желания, и наполняющие их света, со всех сторон действует нам на пользу, и следует сказать за это спасибо. Это позволяет, во-первых, не заблокировать себя за счет огромного света. И во-вторых, позволяет развить свойство отдачи в месте полной темноты.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 20.09.2011

Без скрытия не достичь совершенства

Вселенский закон обратного соответствия

Чтобы не остановиться в пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для того, чтобы мы могли стать такими же, как Творец, и подняться до Его уровня, между нами и Ним создан огромный барьер, который называется нашим желанием насладиться, эго. У него есть множество разных лиц: гордость, сладострастие, зависть, честолюбие и много других. А наша работа в том, чтобы понять, как увидеть во всех этих препятствиях помощь для продвижения.

Ведь когда раскрывается наше зло, мы немедленно отталкиваем его. А в нас должна быть ненависть только к его использованию, чтобы ненавидеть его, но не стирать.

Этот подкуп все время стоит перед нашими глазами, и через него мы видим мир так, как нам выгодно. "Нам" – имеется в виду наше эгоистическое желание, которое пока правит нами, то есть нашему временному властителю.

Но получается, что этот подкуп идет нам на пользу и для того и создан, чтобы мы стали хитрее его. Он, словно хитрый змей, старается подкупить нас и направить на свою пользу, показывая всевозможные пути, которыми сможет нас использовать для своей выгоды.

А нам нужно притянуть свет, возвращающий к источнику, с помощью силы группы и учебой, чтобы в этой его хитрости мы увидели намек, как научиться у него этой мудрости. Он хочет подкупить нас и использовать, и вместе с тем, показывает, что делает это нарочно: ведь в конце его подкупа и хитрости есть точка зацепки, за которую можно поймать его - за самый хвост, и таким образом победить, обратив все в свою пользу.

И тогда мы уже не будем действовать в пользу этого змея, а раскроем, что подкуп на самом деле был нужен лишь для того, чтобы научить мудреца еще большей мудрости. В этом заключается наша работа.

Поэтому, с одной стороны, "подкуп слепит глаза мудрецов", но с другой стороны, без этой слепоты, которую мы раскрываем и через нее постигаем мудрость Творца, прячущегося внутри того змея, мы не сможем продвинуться. Именно на контрасте двух противоположностей мы учимся этой хитрости – обратной лжи, обратной мудрости и так исправляем разбиение и обретаем исправленный духовный сосуд, желание. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.09.2011

Фокус на Бесконечность

Не выше и не ниже – а вровень со всеми

Жизнь – увлекательная игра с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть люди, которые изначально, по своей природе, любят играть в разные хитрые игры, в политику, чтобы провести других и разгадать, как другие, хотят их обмануть. А есть люди более прямые. Но трудно сказать, кто более приспособлен к хитрой игре, в которой нам нужно обыграть своего эгоистичного змея.

Мне не кажется, что природная склонность к таким играм помогает обрести духовную хитрость. Ведь там нужен как раз прямой подход. И ту хитрость, что раскроется, нужно разбить именно своей прямотой.

Это лучше всего видно именно на отношениях с товарищами – сможет ли человек раздавить свою гордость, чтобы на самом деле связаться с другими и построить из них всех одну систему. Сможет ли он, не брать над ними верх и не раскрываться лишь наполовину или на четверть, оставляя себе возможность властвовать. Только если он полностью раскроется, тогда откроет истинную хитрость своего эгоизма.

Но если начнет хитрить на том месте, которое относится к духовной работе и где он должен соединиться с другими, и вместо этого будет пытаться использовать их для своей выгоды (как ему кажется) – этим будет обманывать самого себя. Он будет наносить огромный вред, как себе, так и группе. Нужно остерегаться таких людей и держать их в стороне, не давая им возможности взять власть и запутать нас.

И тогда с течением времени они выпрямятся, если это возможно. Ведь тот, кто приходит с таким намерением и всеми силами не ограничивает себя – не сможет продвинуться.

Но мы должны ценить тот подкуп эгоизма, который раскрываем своими усилиями, и видим, каким хитрым змеем является наше эго. А внутри него прячется Творец.

Мы потому и не ощущаем духовного, не понимаем Творца, что Он скрывается за всеми этими заслонами, путаницей. Эта путаница живет внутри нас, ведь на самом деле, мы находимся в мире Бесконечности, и просто не можем сфокусировать свое зрение, органы ощущения, чтобы Его разглядеть. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.09.2011

Шахматная битва со Змеем

Не выше и не ниже – а вровень со всеми

Жизнь – увлекательная игра с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Больше всего нас сбивает в работе и подкупает гордыня, которая заставляет думать: "Я буду править, я буду управлять". Это проявляется в самой примитивной форме, как принято в обычном мире, когда человек не дает другим возможностей, пытается их обойти, не готов идти вместе на равных.

Но нам нужны открытые отношения, когда я стараюсь быть и не ниже, и не выше остальных. Ведь ниже – это тоже нехорошо, это не называется быть товарищами. И выше – само собой, это не по-товарищески.

Нужно быть совершенно на равных – то есть перестать чувствовать себя! Я чувствую себя, если нахожусь выше или ниже, но если я вровень с остальными, то ощущаю не себя, а только связь между всеми нами и плыву вместе с ее течением.

Такое ощущение должно быть у нас непрерывно. Оно иногда появляется у нас во время конгрессов, разных встреч, особых мероприятий – но мы обязаны удерживать его постоянно. Ведь именно это ощущение связи между нами и должно превратиться в свет и раскрытие Творца.

Пока это просто чувство, что мы соединены и связаны – это лишь построение сосуда. Но в итоге этот сосуд достигнет состояния отдачи, и тогда мы ощутим в нем свет.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.09.2011

Шахматная битва со Змеем

Фокус на Бесконечность

Жизнь – увлекательная игра с Творцом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если вдруг мне раскрывается мой эгоизм, я должен схватить его за хвост, как змею. И тогда я начинаю им играть – распутывать, как клубок, все его хитрые ходы, связи, которые он хотел построить шаг за шагом, с великой мудростью.

Этот подкуп раскрывает мне глаза. Ведь благодаря тому, что я открываю его замыслы, я обретаю мудрость, глаза, видящие вдаль. А без этого я не поумнею.

Как будто я играю с кем-то в шахматы, и он выстраивает передо мной необычайно хитрую и запутанную комбинацию – просто как настоящий змей. Он все рассчитал на 20 шагов вперед и назад, все возможности, устроив мне подлинную западню, и вдруг я ловлю самый конец его мысли.

Я вижу не шахматные фигуры на доске, а его мысль, заключенную в них – вот это хвост его змея. И я тяну за этот хвост, начиная понемногу раскрывать его замысел, его способности. Так я играю с Творцом! А Он этой игрой учит меня, как подготовить свои желания к нужному наполнению, чтобы раскрыть Его.

Если я не пройду через всю эту игру, то не стану настолько умным и чувствительным, чтобы раскрыть Его. Ведь Он и сейчас мне раскрывается, только я этого не вижу. Как маленький ребенок может стоять около шахматной доски, на которой идет игра – но что он в ней понимает?

Вся наша жизнь – это игра, в которой мы обретаем разум, позволяющий раскрыть Творца.

Наш эгоизм страшно хитер и пытается подкупить нас всеми средствами. Он бросается то в одно, то в другое противоположное направление – и это большая помощь нам от Творца. Тот, кто хочет раскрыть его козни, поймет, что вся жизнь перед ним – это игра. И в каждое мгновение Творец дает нам возможность через наши мысли, желания, действия, встретиться с Ним как партнерам в игре. И тогда вся жизнь становится для нас увлекательным приключением.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.09.2011

Шахматная битва со Змеем

Фокус на Бесконечность

Не выше и не ниже – а вровень со всеми

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как отраженный свет может быть сосудом для наполнения?

Ответ: А что еще может быть сосудом для наполнения? Желание не может быть сосудом, потому что сосуд – это место, пригодное для получения света, раскрытия Творца – того наполнения, которое я выбрал своей целью.

Ведь моя цель – раскрыть Творца во мне. То есть стать точно таким же, как Он, построить в себе Его модель, в точности соответствующую свойствам, которые я получу от Него и облачу на себя. И тогда я стану подобным Ему, и согласно закону соответствия формы мы сольемся в одно целое.

Моя конечная цель – это слияние. То есть я должен раскрыть мои формы слияния с Творцом – сливаясь все больше и больше, от ступени к ступени. А соединиться с Ним можно только согласно закону соответствия формы. Поэтому я должен достичь точно такой же меры отдачи, какая есть у Него, и в мере этого мы соединимся, сольемся.

Та форма отдачи, которую я хочу сейчас на себя облачить, чтобы отождествить себя с этой отдачей – это отраженный свет. Поэтому отраженный свет становится для меня средством для слияния – сосудом для получения наполнения.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 10.08.2011

125 ступеней ненависти и любви

Весь мир под одним зонтиком

Работа на разности потенциалов: любви и ненависти

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что происходит после конца исправления, когда мы поднимаемся на все 125 ступеней – там начинается какой-то новый процесс?

Ответ: Когда поднимемся к концу исправления, тогда увидим. Мы сейчас не понимаем даже, что такое самая первая духовная ступень – настолько духовный мир противоположен материальному. Как сказано: "Я увидел обратный мир".

А что происходит после всех духовных ступеней и конца исправления, невозможно себе даже представить. Там у нас будут совершенно другие инструменты восприятия – не просто что-то большее, чем сейчас, чтобы можно было это как-то сравнить.

Точно так же, мы сегодня не способны говорить об интегральном мире, в котором я буду думать обо всех и всех воспринимать только вместе. Мы сейчас не знаем, что это такое. Мы не можем представить себе, что будем видеть весь мир как один единый организм.

Каждую мысль, обращение, каждое желание я автоматически, изнутри буду воспринимать, как свое. Потому что "Я" – это любовь к ближнему! И все как бы находятся во мне.

Но на самом ли деле они находятся во мне? Нет! Я чувствую между нами расстояние в 125 ступеней ненависти. Такая огромная раскрывается ненависть, ведь сказано, что "Чем человек выше – тем большим он обладает эгоизмом".

Почему "круглые" сосуды (келим игулим) занимают такое огромное пространство? Из-за величины ненависти! Все это пространство – это раскрывшаяся ненависть. И его я должен заполнить любовью - поверх этой ненависти.

Ненависть раздувает сферы, удаляет их от центральной точки наружу ("экстра") – а теперь я своей любовью должен сжать их обратно внутрь ("интро"). Но я делаю это над их отдалением.

Я хочу приблизить к себе ближнего – и я приближаю, чувствую, будто он близко, будто он находится во мне. Но все это происходит "как будто" – над всем тем расстоянием, которое между нами остается. Я только "закорачиваю" это расстояние – исправляю его, но не стираю!

Глубина желания (авиют) не уничтожается, и поэтому вместо одной маленькой точки, у меня получаются огромные сферы – выращенные из той ненависти, которая отдаляет все наши точки друг от друга.

Из урока по "Введению в науку каббала" (Птиха), 10.08.2011

Как отраженный свет стал сосудом для света

125 ступеней в Бесконечность

Обратить весь потенциал зла в добро

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как прийти к молитве об отдаче, а не о самом себе?

Ответ: Это называется "общественной молитвой", и она возможна только за счет света. Если я хочу раскрыть свои истинные желания, чтобы не пребывать в иллюзии, будто я уже нахожусь в духовном мире и отдаче, а понять свое подлинное место – мне необходим свет, чтобы он высветил мне меня.

Осознание зла возможно только при условии, что свет предшествует желанию, когда я сам хочу его. И тогда свет приходит и раскрывает мне такое желание, и я вижу одно против другого. А как следствие этого – я тянусь к добру, желая заменить свое намерение.

Нам нужно поменять намерение, только такое действие срабатывает как триггер и производит этот переворот. Свет переводит меня от эгоистического намерения к отдающему. Поэтому необходимо стремиться к этой силе, производящей все изменения в творении,

Творец создал мое желание, действующим во зло, и Он же может обратить его на добро. Эгоистическое намерение раскрывается из разбиения. Отдаление нас друг от друга – называется злом. А мы раскрываем меру соединения поверх этого отдаления.

Нельзя уничтожать разделение, как будто его и не было. Удаление остается, но над ним мы строим связи любви, и потому раскрываем в 620 раз больший свет! Ты обнаруживаешь сопротивление между душами и именно в нем, вместо света Нэфеш дэ-Нефэш, раскрываешь НАРАНХАЙ, словно на спирали в лампочке.

Из урока по статье Рабаша, 09.08.2011

Навстречу друг другу

Молитва, притягивающая к нам свет

Как эгоист может молиться об отдаче

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Торонто. Урок перед конгрессом

Вопрос: Можно ли просто объяснить, как мы осуществляем выход из самих себя?

Ответ: Мы пребываем в Природе. Вся эта внешняя Природа представляет собой отдачу (+). Мы же противоположны ей. Все мы пребываем в получении (–).

Как нам изменить себя? Так же, как меняются дети по мере того как растут. Мы должны создать своего рода адаптер, который постоянно будет приближать нас к дающей Природе, проводя по 125-ти ступеням соответствия и исправления.

Этот адаптер мы должны выстроить сами. Создавая его, мы, по сути, сами формируем духовные миры. Сказано, что праведники являются партнерами Творца: Он создавал миры и разрушал их, а праведники исправляют эти миры. В нашем корне уже заложены все необходимые предпосылки.

Так вот, мы должны, по мере возможности, выстраивать общество, в котором все совершают отдачу, все любят, все поддерживают правильные взаимосвязи. С этой целью нам нужно изучить то, что сказано о каббалистах, уже достигших этого.

Нам нужно задуматься о том, что такое свойство совершенной отдачи, каково это пребывать над желанием, в каких наших отношениях мы должны постоянно видеть перемены к лучшему. Короче говоря, здесь, между нами – но только не между телами, а между нашими желаниями, – мы стараемся выстроить систему взаимной отдачи, взаимного поручительства.

Прежде всего нужно выявить зло: мы все – эгоисты, противоположные отдаче. Затем мы ищем возможность приподняться над собой, преодолеть зло и перейти к отдаче ради отдачи – как сказано: "Не делай другому того, что ненавистно тебе". 

Из урока перед конгрессом в Торонто, 16.09.2011

Два с половиной дня на сбор мирового лего

В поисках выхода из себя

Две данности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Торонто. Урок перед конгрессом

Вопрос: Я был на нескольких конгрессах, и каждый раз я преследую какой-то эгоистичный расчет. Каким должен быть мой самый лучший расчет на этом конгрессе, чтобы принести мне самые большие изменения?

Ответ: Мы говорили, что нам нужен адаптер, который настраивает наш эгоизм на отдачу. Конгресс – это самый сильный адаптер, и с его помощью мы поднимаемся. Поэтому я весь должен думать только о том, как включиться в остальных так, чтобы у меня не осталось своих мыслей и желаний, личных расчетов по крайней мер на эти два с половиной дня конгресса. Мы должны создать тут такое состояние, которое бы перенесло нас уже на первую духовную ступень.

Мы действительно способны это сделать - нам не хватает только стойкости перед помехами. Нужно рассматривать все эти помехи как положительную силу, показывающую нам место, где прячется проблема, то есть то, что нам надо исправить.

Я сегодня навещал своих внуков здесь в Канаде и привез им подарки. (Есть у меня здесь внук и две внучки) Эти подарки представляют  всевозможные способы соединения: разные лего, пазлы, бусы, которые нужно собирать, чтобы сделать красивые цепочки. Все эти игры специально направлены на соединение, на обучение тому, как собрать какую-то правильную, красивую, подходящую вещь, которую можно будет использовать.

И это именно то, что нам нужно сделать. Нам дают общество, разобранное на части, настолько, что наш прорвавшийся эгоизм, глобальный кризис разбивает все до основания. Но по сути, это самая прекрасная вещь, которая сейчас раскрывается. Этот кризис происходит во всех срезах, во всем, чем занимается человечество: в образовании, культуре, жизни семьи, воспитании детей, выливаясь в террор, депрессию, разочарование. Это кризис в науке и во всех остальных сферах, включая финансовый, экономический кризис и глобальный кризис наших отношений с природой.

Мы достигли такого состояния, что находимся внутри лего, разобранного и разбитого на самые мелкие кусочки. Не осталось ни одного целого куска, которым можно было бы как-то продолжать играть. Мы разобрали все до самого основания.

А теперь нам нужно начать снова все собирать – в новой форме. Если в старом виде система не работала, то получается, что нет лучше состояния, чем все разобрать и начать с начала, чтобы отныне и далее, у нас была только одна забота: как правильно собрать это лего. Это задача, которая сейчас перед нами стоит. 

Из урока перед конгрессом в Торонто, 16.09.2011

В ответе за мир

Три дня, от которых зависит весь мир

Лего из осколков Творца

Тема : Движение "Взаимное поручительство", Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Торонто. Урок перед конгрессом

Бааль Сулам, Предисловие к ТЭС, п.42: То, что мы так далеки от Творца и до такой степени способны преступить Его желание, вызвано не чем иным как одной причиной, ставшей источником всех страданий и мучений, которые мы терпим, и всех злоумышлений и оплошностей, на которых оступаемся.

По устранении этой причины мы тотчас избавимся от всякого горя и страдания и сразу же удостоимся слияния с Творцом всем сердцем и душою. Эта первоначальная причина состоит не в чем ином, как в "ничтожности нашего понимания Его управления Своими созданиями". Мы не понимаем Его как подобает.

И действительно, у нас есть очень большая проблема с верными определениями. Стиль каббалистических текстов кажется иногда таким религиозным, что отбрасывает нас очень далеко от реальности и от верной позиции, с которой мы должны относиться к себе самим и к миру как к определенному распорядку сил и систем с характерными для них взаимосвязями, векторами, численными показателями и данными измерений.

Мы привыкли именно к такому подходу, и потому многовековым терминам нужно дать современные, понятные определения, чтобы мы не ошибались в них и не путались в собственных фантазиях.

Вот почему Бааль Сулам пишет, что причина нашей удаленности от Творца – в том, что мы не понимаем Его. Это непонимание, в первую очередь, относится к определениям терминов.

Предисловие к Учению Десяти Сфирот – самое важное из всех Предисловий Бааль Сулама. Оно предваряет основной его труд, показывающий нам, в какой системе взаимосвязи мы находимся, что происходит между нами, как мы связуемся друг с другом и со всей реальностью. Мы выходим из самих себя в пространство между нами, где находится сила, отталкивающая людей друг от друга. Начиная преодолевать эту силу, мы формируем другое поле – не поле отторжения, а поле сближения/удаления.

Сейчас между нами пролегает негатив, неприятие („–”), поле, в котором все мы отторгаем друг друга. Каждый готов ощущать лишь себя – и такое состояние называется: "этот мир". Если же мы выходим из самих себя и начинаем ощущать то, что между нами, такое состояние называется: "высший мир". 

Из урока перед конгрессом в Торонто, 16.09.2011

Физика и лирика

Обратить весь потенциал зла в добро

Определение терминов – ключ к изучению каббалы

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать