Вопрос: Почему сказано, что человек сам виноват в своем изгнании?

Ответ: Когда-то мы существовали в высшем мире в своих корнях. Но из-за прегрешения "первого человека", Адама, получившего свет эгоистически, ради себя, произошло разбиение и мы оказались здесь, в этом мире. Вместо ощущения пяти ступеней мира Бесконечности: шореш, алеф, бет, гимель, далет (0-1-2-3-4) и пяти духовных парцуфим: Кэтер, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут, мы оказались в ощущении земной реальности, воспринимаемой через пять уровней: корень, душа, тело, одеяние, дворец.

Мы ощущаем реальность, которая на самом деле не существует, и не знаем, что есть другая, истинная реальность, созданная изначально. Мы находимся в изгнании из нее, словно нас выслали в какую-то далекую, чужую страну, как когда-то преступников переправляли на кораблях в Австралию.

Человек, находясь в этом мире, вообще не чувствует, что где-то на родине у него остался дом и счастливая жизнь. Он уже привык к этому изгнанию! Но есть люди, которым дают ощущение изгнания, немного рассказывают о родине, где их ждет настоящая жизнь. И тогда человек понимает, что находится тут в ссылке. А дальше ему надо позаботиться, чтобы ухватиться за это первое знание, которое не пробуждает в нем никаких ощущений, и начать его исследовать, строить с ним связь.

Это очень тонкий конец нити, брошенный нам, который порой совсем исчезает из ощущения, а порой пробуждается. И от этого момента и далее, все зависит от работы человека. Творец бросил ему конец нити, открыл связь, но усилить ее можно лишь по желанию человека, благодаря его заботе и страху ее потерять.

Все зависит от важности, которую человек придает этой связи, не боясь никаких помех. Он должен быть готов всем поступиться ради нее. Допустим, у тебя есть возможность позвонить по телефону домой на родину, но это стоит тысячу долларов за пять минут. И ты готов работать весь месяц ради этого звонка. 

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.05.2012

Живая нить

За гранью материи

Держать связь сердец

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Атака "Неделя книги"

Быть в изгнании

Жизнь в поручительстве

Объединение для связи с Высшим

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство": После того, как весь народ единодушно согласился, сказав: "Сделаем и услышим", – каждый представитель Исраэля стал поручителем за то, чтобы никто из народа не нуждался ни в чем. Лишь тогда и не раньше стали они пригодны для получения методики исправления.

От нас требуется исправить общий сосуд – желания, чувствующие себя сегодня разрозненными, чуждыми и даже противоположными друг другу. Раньше свет подвигал их к единству, а теперь, из-за разбиения, наоборот, разобщает их, ведет к противостоянию, раздорам, насилию и т.д. Нам нужно, чтобы свет проливался на эти испорченные желания иначе – исправляя и воссоединяя их.

Нам неизвестно, как соединять их, как составлять осколки разбитого сосуда. Ведь мы не знаем заранее, каким он должен быть, и любая догадка для нас – сюрприз. Что же делать? Суть в том, что мы ничего не исправляем сами – мы просим, требуем, пробуждаем высшего, чтобы он осуществил исправление.

У человека нет никакой возможности исправляться самостоятельно. Каждый раз мы поднимаемся на более высокую ступень – так разве может ребенок быть умнее матери? Поэтому любой наш подъем сопряжен с просьбой, в ответ на которую высший свет проделывает необходимую работу и переводит нас в следующее состояние.

Итак, с нашей стороны – просьба, а со стороны высшего – работа. Потому она и называется "работой Творца". Именно Он работает, а моя работа – попросить.

Если мы каждый раз в точности соблюдаем это "разделение труда", то экономим массу сил и не впадаем в путаницу. Необходимо хорошенько разобраться в этом и никогда не забывать. Ведь мы, как правило, хотим действовать сами, тогда как подлинное действие с нашей стороны – это готовить себя к Его работе. Готовить в поте лица, обнаруживая в итоге собственное бессилие. Как пишет Бааль Сулам, нет более счастливого мгновения в жизни человека, чем тот момент, когда он отчаялся в собственных силах и понял, что только Творец, Высшая сила, может произвести в нем исправление. И так – каждый раз. 

Из урока по статье "Поручительство"", 30.05.2012

Помехи бывают разные

Заказываем у света ускорение

Единая молитва из единого сердца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Когда я хочу сдать экзамен или устроиться на работу, у меня автоматически возникает страстная "молитва", сильнейшая тяга к желаемому результату. Почему же на пути к Творцу этого не происходит?

Ответ: Иными словами, когда же у тебя появится настоящая причина для обращения к Творцу?

Допустим, с тобой случилось что-то очень неприятное. Например, тебе нанесли оскорбление, да еще и так, что ты готов провалиться на месте, лишь бы это не открылось другим. И притом ты ничего не можешь сделать. Здесь-то, в совершенно безысходном состоянии, ты получаешь "подарок свыше" – начинаешь чувствовать, что нет никого, кроме Него, что Творец послал тебе это с определенной целью: надо лишь обратиться к Нему и попросить, чтобы этого не случилось.

Ты обращаешься к Нему с этой просьбой и внезапно ощущаешь стыд: "Чего я хочу? Избежать напасти? Или все-таки быть с Творцом? Пускай остаются страх и стыд – лишь бы тем самым я держал связь с Ним".

Так мы и продвигаемся вперед: нам необходим страх со стороны нашего эгоистического желания, с которым невозможно справиться, – и тогда нам действительно понадобится Творец.

Готов ли ты к такому? Хочешь ли, чтобы это случилось? Но только без оговорок и поблажек.

Вопрос: Значит, от помех никуда не деться?

Ответ: Вступи в группу – и вместе с товарищами ты полетишь вперед, как на ракете. Ведь тогда, вместо стыда и прочих "животных" бед, ты получишь другие помехи, вызванные неспособностью полюбить товарищей, объединиться с ними. Ты прилагаешь старания – но не в силах этого достичь.

Так или иначе, помехи необходимы. Ведь ты не обратишься к Творцу, пока видишь хоть малейшую возможность исправить себя иначе. Только полная беспомощность рождает в тебе просьбу к Нему. А значит, надо растить свое желание, устремленное на единство, возвышая его над всем остальным. Тогда ты обнаружишь, что можешь достичь чего угодно – только не этого. И разрыв между желаемым и действительным вызовет в тебе крик к Творцу. 

Из урока по статье "Поручительство"", 30.05.2012

Духовное разделение труда

Меняем отчаяние на предвкушение

Творец властвует любовью

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о потребностях своего тела и позволило в полном объеме выполнять заповедь "люби ближнего своего, как самого себя", отдавая всё, что он имеет, любому нуждающемуся. Ведь человек больше не заботится о потребностях своего тела, поскольку знает и уверен в том, что шестьсот тысяч преданно любящих стоят рядом, готовые позаботиться о нем.

Здесь имеются два момента.

Во-первых, поручительство и взаимная забота освобождают человека от страхов за себя. Каждый опирается на других, и всем хорошо. Такая вот "психологическая терапия" по избавлению от страхов.

А во-вторых, на самом деле мы объединяемся, чтобы заботиться не о себе, а о связи с высшим. Мы желаем единства, потому что в нем видим доступ к этой связи. Мы всегда устремляемся наверх, и любое наше действие внизу должно быть обращено на конечную цель, а не на самоуспокоение. В отличие от команды футболистов, объединяющихся, чтобы обеспечить успех себе самим, наше сплочение призвано поднять нас наверх. И пускай тем самым мы избавляемся от всех бед и проблем, но жаждем не успокоения. Мы просто меняем прежние беды и проблемы, подталкивавшие нас к единству, на беды и проблемы иного качества, возникающие при объединении с Творцом.

Это называется "высшим трепетом", и именно в нем водворяется любовь. Трепет – сосуд, а любовь – его наполнение. Теперь я трепещу перед Творцом, а не перед угрозой бедствий, позора, отчаяния и пр. Всё это я меняю на страх за сближение с Творцом, желая идти к Нему, сближаться с Ним в отдаче. Это и есть моя цель.

Когда же я устремляюсь к ней? Когда мне неважно, чтó там позади – главное, чтобы это усиливало мою тягу вперед.

Так мы меняем материальные беды на духовные, которые зовутся "страданиями любви". 

Из урока по статье "Поручительство"", 30.05.2012

Помехи бывают разные

Исконный трепет

Любовь вырастает из страха

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: На духовном пути мое эгоистическое желание сталкивается с неприятными ощущениями…

Ответ: До тех пор, пока ты не сдашься и не почувствуешь, как это на самом деле хорошо. Сейчас ты кичишься собой, словно надутый петух, – и разумеется, тебе неприятно. Но затем ты начнешь ценить отношение Творца и увидишь, что Он-то как раз проявляет смирение. Сказано: где ты раскрываешь величие Творца, там ты раскрываешь Его скромность.

Нет ничего выше скромности, хотя эгоизму так не кажется. Скромность – результат реакции на окружающие светá Творца, т.е. высшей ступени. Она проявляется не сразу, ей предшествует осознание того факта, что высший властвует любовью. Для нас власть – это произвол и подавление, а в духовном – наоборот: высший показывает тебе, до какой степени он склоняется перед тобой. И за это ты начинаешь его ценить.

Вопрос: Тогда кто с кем работает: он со мной или я с ним?

Ответ: Это взаимная работа. Сказано: "Я – первый". Иными словами, высший вызывает все твои состояния, ты всегда находишься в обстоятельствах, им созданных. Поэтому, прежде всего, нужно вспомнить, что ты пребываешь в мире, который он сформировал. А затем надо взглянуть на себя со стороны: "Как я реагирую на это? Способен ли сделать что-то или совершенно обессилен? Сержусь ли? Уступаю ли? Как я откликаюсь на свое текущее состояние? Могу ли перейти к желательному состоянию? И что оно такое?"

В поисках средств для этого перехода ты обнаруживаешь, что изменить состояние тоже можно только через высшего. А значит, тебе придется попросить его, чтобы он сделал это. 

Из урока по статье "Шестьсот тысяч душ", 29.05.2012

Помехи бывают разные

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Добровольное рабство любви

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разум поверх чувств

Все через Высшего

Самоотмена

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": В действительности, нет в мире ничего, кроме одной-единственной души, а на шестьсот тысяч частей и множество духовных искр она разделяется эгоизмом человека. Если благодаря каббалистической методике "тело" исправляется, то в мере его исправления начинает светить в нем общая душа.

Чтобы собрать все разбитые части, я должен приложить усилие. Количество этих частей – шестьсот тысяч. Однако в действительности собираю я их не по численности, а по мощи. Дело тут не в числе, а в том, насколько мы "прижимаемся" друг к другу: степень этой спайки и определяется как "шестьсот тысяч". Ведь благодаря объединению и силе единства мы поднимаемся со ступени ЗОН на ступень Арих Анпина.

Сегодня мы не можем представить себе это состояние в истинном свете и потому прибегаем к образным описаниям. В принципе, Бааль Сулам пишет об этом, чтобы с помощью нескольких примеров придать нам верное направление. Я ощущаю шестьсот тысяч душ потому, что разбит, – иначе всё для меня было бы единым целым. Сегодня мощь своего бытия я ощущаю на уровне нашего мира, а не бесконечной жизни, – из-за того что не дотягиваюсь до ступени шестисот тысяч душ, не побуждаю ЗОН достичь конца моего исправления, ступени Арих Анпина.

С одной стороны, я иду верным путем к исправлению, а с другой стороны, еще не воспринимаю реальность, в которой есть лишь одна душа шестисоттысячекратной мощи – иными словами, достигшая в 620 раз больше, чем было заложено в ней Творцом. Когда на фоне получения творение чувствует себя дающим Творцу, тогда растет мощь его наполнения, понимания и осознания: "Сколько я получаю, у Кого получаю, насколько велика любовь меж нами". Так в творении пробуждается сосуд, в шестьсот тысяч раз больший, чем раньше, а в нем – свет, в 620 раз больший, чем раньше.

Таким образом, чтобы правильно воспринять реальность в конце исправления, нам необходимо увидеть свое текущее состояние разделенным на шестьсот тысяч частей под шестью тысячами лет-ступеней. Через них проникает лишь "тоненькое свечение" вместо полного света НаРаНХаЙ, который в 620 раз мощнее исходного состояния.

Из урока по статье "Шестьсот тысяч душ", 29.05.2012

От множества к единству

Собирая мозаику: что сказано в исходном послании?

600.000 - высота окончательного исправления

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": Сказано, что существует 600 тысяч душ, и каждая душа разделилась на множество искр. Но как это понять? Ведь духовное не делится на части, и изначально не было создано ничего, кроме одной души – Адам Ришон.

С одной стороны, перед человеком предстает картина разбитого, раздробленного мира, а с другой стороны, ему ясно, что это он сам разбит и раздроблен внутри – и потому видит мир таким. Сказано, что, исправляясь, человек склоняет себя и весь мир к чаше оправдания. Таким образом, когда я прихожу к своему личному концу исправления, весь мир в моих глазах должен быть исправлен. Сейчас, глядя из себя самого, я вижу мир испорченным – таким его рисуют мои пороки. И наоборот, исправившись, я склоню себя и весь мир к совершенству. Ведь я сам и мир, который я вижу, – это одно и то же. Мир – суть мои сосуды-желания.

А как же другие люди? Существуют ли они, вообще, или нет? Приходят ли и они тоже к концу исправления? Или он зависит только от меня, а остальные лишь содействуют мне на пути? Возможно, это справедливо в отношении каждого? Или же других нет, и я нахожусь перед своим собственным испорченным сосудом, представляющимся в виде людей-эгоистов, которые мне противостоят? Значит, надо лишь присоединить их к себе?

Короче говоря, как сочетаются частное и целое? Может быть, действительно передо мною мой собственный сосуд, и в целом мире нет ничего, кроме одной души, в которой должен лишь раскрыться свет, Творец?

А значит, если проникнуть в свою душу поглубже, там я раскрою этот сосуд, в единстве всех его частей, в духовном взаимодействии с Творцом. Развеется мнимая картина мира с миллиардами людей, и, сплачивая всех в одну душу, я увижу, что нет никого, кроме Него.

Ну а до тех пор мир дробится в моем восприятии на как будто бы самостоятельные части, на множество отдельных душ…

Из урока по статье "Шестьсот тысяч душ", 29.05.2012

Не числом, а мощью

Дробящееся единство

Исправляющий себя – исправляет мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Введение в Книгу Зоар", п.33: Хотя все образы и перемены начинаются и заканчиваются в восприятии душ, все же проявление Творца создает воображаемую картину, будто все они находятся в Нем самом. Творец делает это для того, чтобы максимально расширить и увеличить их постижение, в соответствии с замыслом творения: "чтобы доставить наслаждение Своим созданиям".

Разрыв между мною и желанной картиной, которую я себе представляю, надо наполнять знанием. Необходимо вкладывать силы в понимание, постижение и анализ – тем самым я увеличиваю свои сосуды.

В итоге мы постигнем реальность, в 620 раз бóльшую изначальной, и добавка эта идет от головы парцуфа. Желание, созданное Творцом, остается таким же, но к нему я прибавляю понимание, постижение – и тем самым качественно увеличиваю его. Таким образом, я постигаю уже не то, что получил от Творца, а Его самого.

Вопрос: Если этот разрыв я наполняю знанием, какова же тогда роль ощущения?

Ответ: Творец желает нам лишь одного – чтобы мы сформировали разумение над чувством, чтобы поняли, познали, раскрыли Его. Разумеется, тем самым расширяются и наши чувственные сосуды – ведь разум воздействует на чувство: если я знаю, от Кого получаю наслаждение, – оно разрастается в 620 раз.

Раньше мне предлагали вкусную конфетку, а я не хотел ее пробовать. Но вдруг обнаруживается, что мне дал ее некто, к кому я отношусь с большим уважением, – и конфетка сразу же обретает для меня другой вкус.

Всё зависит от отношения. К примеру, если тебе подадут марочное вино многолетней выдержки из особых запасов, да еще и расскажут его историю, ты будешь упиваться ароматом и смаковать каждый глоток. Но что если вдруг выяснится ошибка: вино налили из другой бочки, предназначенной для обычного супермаркета? 

Из урока по статье "Шестьсот тысяч душ", 29.05.2012

Не числом, а мощью

620-ти кратный усилитель вкуса

Вперед, к разуму без границ!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовное действие отличается от материального тем, что всегда проходит через высшего. Поэтому, я не могу своими силами соединиться с другими. Я прикладываю усилия, чтобы попросить высшего соединить меня с другими.

Если я хочу поднять молитву, то как это сделать, ведь я не могу послать Творцу открытку или сообщение? Поэтому я прошу высшего, чтобы помог мне достичь состояния молитвы.

Все идет через высшего, я сам не совершаю никаких действий. Мне надо приготовить только свою "половину монеты". И продвижение заключается именно в том, что человек каждый раз видит, что все делает только через высшего. Как будто передо мной есть промежуточная диспетчерская станция, через которую я провожу дальше свои действия.

Только если мое действие проходит через высшего, он добавляет туда силы и возвращает ответную реакцию. Я обязан действовать через Него. И это относится к любому действию или мысли, "за" или "против". Только благодаря этому мы приходим к слиянию.

Из урока по  Книге Зоар, 29.05.2012

Он сделает то, что я не смог

Самое сложное – это попросить

Мы требуем – Творец выполняет!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все, что пишут авторы книги Зоар, они ощутили, раскрыли в своих желаниях, свойствах восприятия/келим. Мы должны завидовать им, желая достичь их состояния, раскрыть мир, о котором они пишут. Ведь мы даже не понимаем, что они там видят, будто попали в неведомые джунгли, в незнакомое место, видят происходящее там и рассказывают об этом во всевозможных формах. Им даже не хватает слов, чтобы все описать, поскольку это нечто новое, не существующее в нашем мире. Иногда они способны отыскать некую аналогию с нашим миром, иногда нет.

Чтобы раскрыть то же самое, нам не надо ехать в то же место, взбираться на какую-то гору, входить в джунгли, - мы должны лишь изменить в себе наши свойства, чуть повернуть каждое свойство, сделать общую калибровку, - и тогда мы получим картину, о которой они говорят. Тогда на каждом слове, на каждой букве мы сможем слегка калибровать то одно, то другое свойство, и так пройдем по тексту, который они пишут.

В конечном счете, текст Зоара содержит инструкцию: как мы можем изменить в себе каждую деталь, каждое свойство восприятия, чтобы все время придерживаться картины, которую формируют нам авторы книги. Таким образом мы проходим путь вслед за ними.

Из урока по  Книге Зоар, 29.05.2012

Кто вы, авторы книги Зоар?

Зоар – повесть о единении

Тайное раскрытие Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Есть ли разница, заключить союз с Творцом или с товарищем?

Ответ: Нет разницы, но только с Творцом это возможно лишь при условии, что союз подлинный и вечный. А с товарищем это пока может быть только игра. В этом вся сложность, что в духовном принимается только совершенное желание, то есть абсолютное и вечное, от которого безусловно не будет возврата назад.

Если человек восходит на следующую ступень, это значит, что его требование, его просьба о ней принята как совершенная, то есть он действительно этого хочет.

Мы каждый раз обновляем свой союз, будто заключаем его заново, но если человек поднялся на какую-то ступень союза, то уже не может упасть с нее. Когда мне кажется, будто я падаю, это значит, что мне дают более трудные условия для сохранения союза, как обновленный договор. И я оказываюсь в смятении, где же мне взять силы для продолжения такого договора.

Творец все время ужесточает условия, а нам нужно постоянно приспосабливаться к этому обновленному договору на новых условиях. Но если человек правильно использует группу, учебу, распространение, то находит и дополнительные желания, и силы, и ценит новое состояние как более высокое, а потому преодолевает трудности.

С этой точки зрения нам нужно рассматривать все происходящее в жизни. Все самые плохие или самые глупые ситуации приходят с единственной целью - чему-то научить человека и продвинуть вперед.

Из урока по статье Рабаша, 29.05.2012

Вызывается главный свидетель

Союзный договор

Тренировочное падение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как сохранять союз с товарищем, если он отказывается от него?

Ответ: Мы не можем заключить между собой договор, если Творец не выступает гарантом его выполнения. Как мы можем в чем-то обязаться друг другу, если не распоряжаемся собой, а полностью управляемся сверху? Могу ли я что-то серьезно обещать на завтрашний день и ожидать чего-то от тебя? Это же совершенно наивно.

Мы должны призвать Творца, чтобы стал свидетелем нашего договора, и тогда договор будет выполняться.

Заключая любой договор, мы прежде всего выясняем, являешься ли ты полноправным хозяином этой собственности. Если же эта земля, имущество, банковский счет находится еще в чьем-то распоряжении, а владелец не участвует в заключении договора, то какой смысл его подписывать?

Из урока по статье Рабаша, 29.05.2012

Только вперед и ни шагу назад

Творец – свидетель нашего союза

Отдача – это не уплата налогов

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Шестьсот тысяч душ": В действительности нет в мире ничего, кроме одной-единственной души, а на шестьсот тысяч частей и множество духовных искр она разделяется эгоизмом человека.

Создана единая душа, и ничего более. Существует лишь она, и мы всегда находимся в ней. А если нам кажется, что это не так, то потому, что сами мы испорчены. Общий сосуд для меня разделяется на мое "Я" и "других", вместо того чтобы представляться цельной общностью, в которой есть только "мы". И вся моя работа состоит в том, чтобы исправить собственное восприятие.

До сих пор я находился в мире, части которого казались мне разрозненными и лишенными взаимосвязи. Так я устроен внутри, таким мне всегда было удобно видеть внешний мир, и я вполне ладил с ним. Однако сегодня мир снаружи принимает другие очертания: оказывается неживая, растительная и животная природа тесно взаимосвязаны. Правда, для меня это не столь важно, и все-таки экология тоже имеет значение – ведь своими необдуманными действиями я вызываю неприятные перемены в природных явлениях.

Но главное – в том, что само человеческое общество становится для меня единым "механизмом". Говоря иначе, мир сегодня проявляется как единая душа, единый сосуд, а я не желаю признать это единство. Я вижу, что поневоле вступаю в него, что реальность буквально "вталкивает" меня внутрь, однако это против моего желания. Ведь я хочу оставаться эгоистом – а мне открывается реальность единой души.

Итак, картина раздробленного мира рисуется лишь в "кривом зеркале" испорченного человеческого сознания. Чем быстрее мы поймем это и исправим свое восприятие, тем быстрее добьемся успеха.

Из урока по статье "Шестьсот тысяч душ", 28.05.2012

Распахни сердце для мира

Душа - одна на всех

Исправляющий себя – исправляет мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать