Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Содержание
Что внутри, то и снаружи
3.06.2012, 15:20 [#79653]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Если некоторые из народа вместо того, чтобы соблюдать поручительство, хотят оставаться погруженными в себялюбие – тем самым они и остальных вынудят погрязнуть в собственной грязи и порочности, без всякой возможности выбраться из этого мерзкого положения.

Это относится и к отдельному человеку, когда он не безупречен в своих усилиях по соблюдению поручительства и сокращению тех желаний, которые на это неспособны. Если он колеблется, отчасти склоняясь к поручительству, отчасти – нет, то ослабляет все свои желания, которые еще не исправлены, т.е. "народы мира".

А кроме того, весь мир подразделяется на "Исраэль" и "народы мира", и это играет важнейшую роль для нашего поколения. Если мы, "народ Исраэля", не соответствуем законам поручительства, то проецируем на "народы мира" нечто вроде разрешения оставаться в эгоизме и укрепляем их в этом. И наоборот, своей честной работой в поручительстве и объединении мы раскрываем свет в Исраэле и тем самым помогаем исправиться народам мира.

Исраэль называется Гальгальтой вэ-Эйнаим (Г"Э). А народы мира – это АХАП, находящийся в сокращении (Ц"А – Первое сокращение). Мы работаем над поручительством не в АХАПе (там это невозможно), а только в Гальгальте вэ-Эйнаим. Однако если и здесь мы до какой-то степени позволяем себе изъяны, относящиеся к испорченным желаниям, если ленимся и пренебрегаем исправлением определенной части, тогда в соответствующей же мере усиливаем сосуды АХАПа.

А между тем, мы находимся также в связи с народами мира. Соответственно, свет, воздействующий на обе части Гальгальты вэ-Эйнаим, проходит к АХАПу и к народам мира, которые чувствуют свою силу. 

2012-06-03_rav_bs-aravut_lesson_n3_01

Таким образом, наше внутреннее разделение влияет на происходящее в мире, и когда народы винят в чем-то Израиль, они, по сути, правы. Ведь если бы мы исправили себя, в мире просто не могло бы быть негатива. Всё зависит от исправления в Исраэле – отсюда проистекают глобальные последствия, как хорошие, так и плохие…

Из урока по статье "Поручительство"", 03.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

История всего мира – путь к поручительству

Поручительство либо себялюбие – третьего не дано

Предпочесть внутреннее

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Матрешка собирается изнутри
3.06.2012, 15:06 [#79650]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Мудрецы образно сравнили поручительство с двумя людьми, плывущими в одной лодке. Один начал сверлить дыру в дне лодки под собой и на вопрос другого, зачем он это делает, ответил: "Тебе-то что? Я же сверлю дыру под собой, а не под тобой". На что второй сказал: "Глупец! Ведь мы утонем вместе".

Те, кто сбрасывает ношу с плеч, погружены в себялюбие и строят тем самым железный забор, который не позволяет соблюдающим Тору хотя бы подступиться к надлежащему выполнению Торы и заповедей в указанной мере: "люби ближнего своего, как самого себя", – что является лестницей, ведущей к слиянию с Творцом. И как же были правы в приведенном примере мудрецы, сказав: "Глупец! Ведь мы утонем вместе".

Очень наглядный пример: неважно, где находится дыра – в любом случае я тону, и в итоге погибнут все. А потому надо заботиться обо всех участниках, и забота эта должна проявляться прежде всего внутри, во мне, когда я забочусь о собственных желаниях, а также изнутри наружу, когда я забочусь о группе и о мире.

Человек – маленький мир. В конечном итоге, моя внутренняя структура присоединяется к структуре группы и к структуре всего мира. Выходит, если бы я умел верно и тщательно заботиться о собственных желаниях, исправленных и неисправленных, то оберегал бы также все внешние желания в группе и мир в целом. Это называется "склонять себя и весь мир к чаше заслуг".

Можно привести в пример матрешку: внутри – я, затем – группа, а затем – мир. Причем всё это мне лишь представляется: мое эго делится на "пласты" от внутреннего к внешнему. А на самом деле речь идет о единой структуре, единой системе. И потому я в ответе за всех: если я тщательно слежу за собой, то, по сути, оберегаю весь мир.

Таким образом, исправление осуществляется изнутри. Разумеется, надо заботиться и о внешнем, но подлинная работа ведется именно во мне. Укрепляясь внутри, мы проецируем силу на наши группы и на весь мир.

Из урока по статье "Поручительство"", 03.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

История всего мира – путь к поручительству

Поручительство либо себялюбие – третьего не дано

Группа, народ, мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Мир вокруг - это я под увеличительным стеклом
3.06.2012, 14:50 [#79647]

каббалист Михаэль ЛайтманОтличие духовного восприятия от материального в том, что духовный мир человек ощущает находящимся внутри себя, своего желания насладиться. А ощущение того, что мир находится вне меня и ко мне не относится, называется этим миром.

Разница между одним и другим определяется нашим эгоизмом, который отдаляет какие-то свойства, находящиеся во мне, выводя их как будто наружу. Такое разделение произошло из-за разбиения желаний, сделавшего их чужими и удаленными друг от друга, не входящими в эгоистические интересы других и противные их желанию.

Но именно поэтому у нас есть возможность в конечном, исправленном состоянии снова соединиться, как и в самом начале, но теперь уже ощущая, понимая свое существование, постигая его на всю глубину. Ведь мы шли к нему долгим путем осознания, выяснений, сравнивая то, что ощущаем внутри себя и снаружи.

Это возможно именно благодаря тому, что мое эго отделило и отбросило далеко от меня миллиарды всевозможных моих свойств: неживых, растительных, животных и человеческих, и я ощущаю их посторонними. А теперь за счет того, что я сравниваю их с собой, приближаю к себе через силу, желая их или не желая, я этим усиливаю свои ощущения, увеличиваю свое понимание, пока не начинаю любить всех остальных.

Вернув их обратно внутрь себя, я обретаю такое широкое восприятие реальности, которое охватывает всю Бесконечность, 125 духовных ступеней.

Подумайте, насколько от нас скрыты и неощутимы процессы, происходящие внутри нас самих. Но снаружи я тут же замечаю и сильно реагирую на любые, самые небольшие, хорошие или плохие изменения. Ведь мой эгоизм увеличивает их, рассматривая словно под увеличительным стеклом. 

Относительно того, что происходит внутри меня, эгоизм не такой придирчивый, как к происходящему снаружи. И потому я настолько чувствителен к любым явлениям вокруг меня, а если бы то же самое происходило внутри, я бы даже не заметил. Поэтому человек не знает себя, не чувствует, не видит себя так, как видят его посторонние. Порой для него настоящее потрясение узнать, что думают о нем другие. Они раскрывают ему глаза, а он не может поверить, что действительно такой.

Мы не знакомы с самими собой! Мы себя не чувствуем, не знаем своих свойств. Мы только хотим себя наполнить, но не разбираемся во внутренних тонкостях. Тогда как все, происходящее снаружи, нас чрезвычайно волнует, и мы судим с большим пристрастием, кто как поступает относительно нас, и что нам в связи с этим нужно делать.

Поэтому, за счет того, что разбиение вытащило из меня наружу все мои внутренние свойства и оставило мне крохотное желание, я могу начать работать с тем, что кажется мне внешним, и внести это обратно внутрь, чтобы соединить в одно: свет и сосуд-желание. А благодаря этому, я достигаю огромной тонкости восприятия, ведь должен учесть и понять каждого постороннего мне человека. Он ненавистен мне, но мне надо его полюбить, перевернув все восприятие с одного полюса на другой.

Такое понимание дает мне огромный, в 620 раз более мощный свет и понимание того, где я нахожусь и что ощущаю. В этом отличие мира Бесконечности, изначально созданного Творцом, где творение было лишь одной крохотной точкой. А мы выращиваем эту маленькую точку до Бесконечности за счет того, что вносим все находящееся снаружи, весь мир - вовнутрь. Согласно правилу: "Возлюби ближнего, как самого себя".

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 01.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осколочное восприятие

Откажись от иллюзий этого мира

Весь мир соединяется во мне

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа в группе, Духовность женщины, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бегство от глупого царя
2.06.2012, 21:11 [#79579]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я уже чувствую важность Творца, то что мне нужно сделать, чтобы с Ним соединиться?

Ответ: В нас постоянно идет борьба за то, кто будет властвовать: Творец или Фараон, наш собственный эгоизм. Но если в человеке уже есть ощущение величия Творца, то больше ему не о чем спрашивать. Он будет делать все возможное для того, чтобы постоянно усиливать это ощущение величия. И тогда его желание насладиться полностью переключится на работу Творца, освободившись от тревоги о самом себе.

Если я считаю отдачу важной, то немедленно нахожу разные возможности работать ради отдачи, и у меня не возникает вопросов, что делать. Ощущение  важности раскрывает передо мной все пути и средства.

Ведь до этого, эгоизм держал меня в своих цепях, и я работал только на него. Но в той мере, насколько мне раскрывается важность Творца вместо моего эгоизма, я уже могу работать ради Него.

Все определяет желание человека, материал творения. А это желание способно работать только для того, что считает важным. И поэтому вся наша работа состоит в том, чтобы выяснить, что для нас самое важное: старый и глупый царь, во владениях которого мы родились, или умный, бедный ребенок - то есть желание отдачи и ощущение величия Творца, которое мы можем в себе развить.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что ценить высшего?

Придать Творцу важность

Отряхнуть прах с отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Любовь - это мост над ненавистью
2.06.2012, 21:11 [#79576]

каббалист Михаэль ЛайтманВся реальность делится на три части: меня самого, с духовной искрой во мне, не дающей мне покоя и желающей раскрыть еще одну реальность, и окружающий меня мир.

Мир вокруг меня делится на близких или далеких мне людей,  неживую природу растения, животных. А за всем этим стоит еще одна, высшая сила. Я пока воспринимаю всю видимую мной реальность, как постороннюю, не относящуюся ко мне. Хотя все это - части меня самого, которые я пока не ощущаю своими из-за разбиения, произошедшего в моем сознании и ощущении.

Как будто мне сделали обезболивающий укол в руку, от которого она совершенно потеряла чувствительность, и я не чувствую, что она моя. Можно отрезать ее, и я даже не замечу - настолько сильный наркоз.

Вот так же я ощущаю весь мир, как будто он не относится ко мне. И работа заключается в том, чтобы бороться против этого наркоза, против этого ощущения.

Это сделано специально, ведь если я думаю, что этот мир не принадлежит мне, как будто его обезболили, чтобы отключить от моего эгоизма, то могу относиться к нему альтруистически, отдавая, как кому-то чужому. Я могу научиться любить его.

К себе самому мне не требуется развивать любовь, я и так себя люблю эгоистически. Но теперь я могу научиться любить других, которые отделены от меня этим наркозом, этой иллюзией разбиения. Ведь любовь - это свойство Творца, а не свойство творения.

Этим разбиением Творец дает нам возможность получить такое свойство, которое нам не свойственно по своей природе и не относится к нам. Мы вообще не понимаем, что такое любовь. Но когда я пытаюсь научиться любить тех, кто вне меня, как самого себя, то есть относиться к ближнему, как к самому себе - это называется любовью. 

Я работаю над ней против своего эгоизма. Это особая сила во мне, которая все время этому сопротивляется. Таким образом, происходит противоборство двух сил, действующих в двух разных направлениях. Желание притягивает наслаждение к себе, но над ним стоит экран (сила моего сопротивления), который отталкивает это наслаждение и готов отдать его наверх.

И тогда из взаимодействия двух этих сил я могу понять, что такое любить по-настоящему кого-то постороннего, а не собственного ребенка, свою собачку или свое тело.

А чем дальше я развиваюсь, моя ненависть к ближнему все время растет - но над ней я развиваю силу любви. Только это и называется любовью, если она поднимается над ненавистью. Как сказано: "Все преступления покроет любовь". За счет столкновения двух противоположных свойств, творение способно обрести свойство Творца. Иначе это было бы невозможно, и мы навсегда остались бы внутри природы, с которой были созданы.

Если же мы хотим быть творениями (нивраим), то есть самостоятельными личностями, находящимися вне (бар) Творца, и в то же время, достичь Его свойств и высокого состояния, то обязаны построить внутри себя такой противоборствующий механизм. В нем всегда будут действовать две, противоположные силы: сила желания насладиться и желания отдачи, которое мы строим сами поверх своего эгоизма - любовь над ненавистью.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь по собственному решению

Неведомая эгоистам любовь

Любовь превыше всех различий

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Цели разные, направление общее
1.06.2012, 14:28 [#79528]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть науки каббала": Наука каббала – это порядок корней, ниспускающихся причинно-следственным путем по неизменным и абсолютным законам, которые сходятся и сводятся к одной очень возвышенной Цели, названной "раскрытием Божественности Творца Его творениям в этом мире".

Всё остальное, чего мы хотели бы достичь с помощью науки каббала, к ней не относится. Это все равно что взять учебник по физике в надежде изучить медицину или ходить на уроки химии, чтобы освоить политологию. Вот и здесь то же самое: наука каббала предназначена лишь для того, чтобы достичь раскрытия Творца – и точка. Если ты хочешь этого, каббала послужит тебе средством. Если у тебя нет такого желания, занимайся чем твоей душе угодно.

Пока в людях, согласно порядку эволюции, не пробуждалось желание раскрыть Творца, наука каббала не раскрывалась, чтобы не путать их. Сегодня же, когда это желание в целом начинает проявляться и требует ответа, каббалисты говорят, что время настало и наука каббала должна раскрыться миру как средство, как решение.

Если ты ищешь в каббале чудес, рецептов жизненного успеха, способов наведения "марафета" на мир, таинств святой воды и красных ниток, каких-либо гарантий – она ничем тебе не поможет. Жаль терять время, уж лучше обратись к гадалкам или психологам. Подлинная наука каббала, а не мистика, которая продается под ее именем, – это только раскрытие Творца творению, и ничто иное.

Бааль Сулам объясняет это простыми словами. Если у тебя есть соответствующее желание – пожалуйста. Тогда ты должен спросить у каббалистов: "Как мне использовать науку каббала, чтобы раскрыть Творца?" И они ответят, что существует условие любви к ближнему, как к себе. Надо организовать группу и в ней реализовывать это условие посредством учебы и взаимной работы против своего эгоизма, чтобы подняться над ним и достичь цели. 

Но прежде всего, необходимо выяснить для себя: совпадает ли моя жизненная цель с тем, для чего предназначена наука каббала. Это нужно четко объяснять людям, не оставляя места для путаницы. Разумеется, каждый проверяет себя сам, и двери открыты для всех. Но если в человеке еще не созрело это желание, если он не готов сейчас к раскрытию Творца, нельзя силой тянуть его внутрь.

Наш подход должен быть строгим и однозначным: мы ко всем относимся с уважением, а товарищами считаем тех, у кого есть желание, устремленное к Творцу. Если же у вас нет такого желания, каббала не для вас – получайте удовольствие от этого мира.

Сегодня наступила новая эпоха: на фоне кризиса и беспомощности весь мир начинает сознавать, что ему необходимо раскрыть Высшую силу, Творца, поскольку иначе он не выживет, не сможет существовать. Это уже иная ситуация, в которой мы должны всем понемногу рассказывать о реализации методики. И потому мы начинаем обучать людей принципам взаимного поручительства, показывая, что перейти от кризисных бед и проблем к благополучной жизни можно с помощью объединения и любви к ближнему.

Перед широкой аудиторией мы не упоминаем о раскрытии Творца, ставя целью добрую жизнь в нашем мире. Однако тем самым мы уже идем одной дорогой: с нашей стороны, это принцип единства Исраэля, Торы и Творца, а остальные сопровождают нас, желая наладить свою жизнь здесь. В итоге, благодаря взаимной поддержке, все мы соединимся с Высшей силой, раскроем ее.

Таким образом, сегодня у нас общий курс со всем человечеством. Проблема лишь в том, что массы видят впереди спасение от кризиса и материальное благополучие, а мы видим впереди раскрытие Творца. Различие – в цели, но направление общее.

И потому наука каббала раскрывается одному проценту человечества, тогда как методика поручительства – остальным девяноста девяти процентам. Взаимное поручительство – это та же наука каббала, только без уточнения деталей и сил, которые нами движут. Как учат нас каббалисты, люди, еще не созревшие для этого, должны получать то, что им подходит.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 01.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поручительство: не розовые мечты, а правда жизни

Свет один, одеяния разные

Излить свет на мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Поручительство: не розовые мечты, а правда жизни
1.06.2012, 14:11 [#79524]

каббалист Михаэль ЛайтманНекоторым нашим группам трудно связывать науку каббала и поручительство. Люди, пришедшие заниматься каббалой, и сами-то не хотят изучать поручительство, не говоря уже о том чтобы распространять в мире послание о нем.

По правде говоря, я их понимаю. Я и сам пришел к Рабашу в 33 года, будучи ученым по образованию, складу характера и прежнему роду деятельности. До приезда в Израиль с шести лет и до 28-ленего возраста я непрерывно учился, да и потом постоянно читал научную литературу. Это тоже было вызвано желанием раскрыть Творца – Силу, которая управляет всем.

И вот, у Рабаша я услышал о любви к ближнему, как к себе. В России этот принцип был извращен на пользу верхушки, и мне было очень неприятно слышать о нем. Ведь словами о любви прикрывались последние лжецы и грабители, поступавшие как раз наоборот и использовавшие всех в собственных целях. Очень трудно было свыкнуться с мыслью о том, что принцип этот заложен в основу науки каббала. Ведь она должна говорить о тайнах мироздания, вдруг – снова за старое?

Но я начал изучать внутреннюю систему: оказывается, разбившееся желание стало эгоистичным, и чтобы вернуться в мир Бесконечности, нам надо исправить свой эгоизм. А это означает – внести внутрь то, что кажется далеким, сделать любимым то, что кажется ненавистным. Вопреки своему текущему желанию, вопреки гордыне, вожделениям, честолюбию надо наступать себе на горло, надо всё больше попирать свое эго, сближаясь с людьми, которых ты ненавидишь. И так ты поднимаешься по ступеням духовной лестницы…

Лишь поняв суть, я перестал внутренне содрогаться, слыша слова о любви. Это заняло два-три года и было совсем не просто, учитывая сильнейшее отвращение, которое я испытывал поначалу. Однако мне помогло то, что я изучал систему и ее законы. Так же врач смотрит на результаты анализов или на рентгеновский снимок. Тогда я понял, откуда взялись эти слова, понял, что они не связаны с человеческими пороками или с благостными призывами жить дружно. 

Речь идет об источнике всех наших конфликтов, о том, что заложено в основе Природы и что мы, по безвыходности, обязаны реализовать. Вот что убедило меня.

И потому сегодня нам необходимо донести это до всех наших товарищей в Израиле и за рубежом, чтобы они поняли: распространение для тех, кто хочет изучать науку каббала, и более широкое распространение поручительства по всему миру – это и есть исправление. Если раньше каббалист мог исправлять себя сам или с учителем, то сегодня это невозможно.

Это говорю не я – об этом пишет Бааль Сулам: мы обязаны действовать. И потому ты не достигнешь внутреннего исправления, если не создашь группу. А чтобы группа начала жить и двигаться в верном направлении, ты должен быть связан со всем миром, всеми силами доводя до него знание о сути современных проблем и пути их решения. Причем на первом этапе это знание надо распространять в Израиле, поскольку народ Исраэля должен стать источником методики для всего мира.

Так и выстраиваются круги: вокруг тебя – группа, вокруг группы – Исраэль, вокруг Исраэля – мир. Если не принимать в расчет всю эту систему, ты не достигнешь успеха, не привлечешь свет, возвращающий к Источнику. В какой-то мере тебе необходимо охватить всё. Это проистекает из разбиения сосудов, из обязательного исправления на ступенях лестницы и из современной эпохи, о которой пишет Бааль Сулам. Люди, не желающие это реализовывать, просто не прислушиваются к тому, что говорит наш духовный учитель.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 01.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цели разные, направление общее

Свет один, одеяния разные

Позвольте, причем тут человечество?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментариев: 1

Свет один, одеяния разные
1.06.2012, 14:02 [#79521]

каббалист Михаэль ЛайтманОдин процент человечества, который хочет раскрыть Творца, обязан протянуть связь между Ним и всеми остальными. Для этого нам и дали это желание. На самом деле цель творения кроется как раз в остальных 99 процентах, тогда как один процент получает пробуждение, чтобы действовать по прямой воле Творца. Таким образом, единственная наша задача – служить 99 процентам.

Вопрос: Их цель – хорошая жизнь в материальном мире посредством методики поручительства и объединения. А наша цель – Творец. Как это сочетается? Как соединятся в итоге две эти цели: материальная и духовная?

Ответ: Для тебя это цель духовна, поскольку ты должен привлечь свет и раскрыть Творца, чтобы тебе было что передавать другим. Причем ты передаешь им свет уже в соответствующем одеянии.

Сами мы тоже получаем высший свет в облачении нашего отраженного света. А массы получают от нас силы, руководство и пути решения в облачении методики поручительства и единства. Пускай их цель материальна, но свет действует внутри, проходит через нас к ним – и вдруг они ощущают перемены в разуме и чувстве.

Под воздействием света мы чувствуем: что-то изменилось внутри. А у мира – не так, хотя и он, конечно, меняется со временем. Однако теперь люди тоже ощутят подвижки, вызванные некоей внутренней силой. Она изменит их, и внезапно они начнут иначе смотреть на мир, иначе судить о происходящем и о себе самих… Таков результат действия света, возвращающего к Источнику. Именно он, а не мы, делает это изнутри. А нам надо лишь провести связь от Творца ко всем остальным. Живительный раствор должен пройти через всё творение по каналу, пролегающему от Бесконечности до самой низкой ступени.

В итоге, если весть о единстве идет от нас, она обязательно претворится в жизнь, и ситуация начнет улучшаться.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 01.06.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цели разные, направление общее

Поручительство: не розовые мечты, а правда жизни

99 + 1

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Не поворачивайся к свету спиной
1.06.2012, 12:57 [#79512]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я не согласен со своим состоянием и хочу измениться, то где та главная ключевая точка, на которую мне надо подействовать, чтобы произошло изменение?

Ответ: Если ты хочешь изменения, то должен понимать, что духовное продвижение означает большее соединение. Только если мы думаем о соединении, единстве, мы способствуем своему исправлению.

Но мы забываем об этом и не желаем думать, потому что это прямо противоположно нашему сегодняшнему состоянию, нашему эгоизму. Мы согласны на что угодно, только не на это. Эта точка соединения для меня будто не существует, я ее в упор не вижу. Я могу смотреть прямо на нее и не замечать, потому что она не находится в фокусе моего зрения.

Единственная возможность, это выполнять механические действия в группе, против своего желания, потому что такие действия притягивают окружающий свет.

Мы находимся в таком мире, где можем действовать фальшиво! Я не люблю тебя и терпеть не могу, но я вижу, что у меня нет выхода, и начинаю с тобой обниматься. Так я обнимаю тебя, сам того не желая, и вдруг начинаю чувствовать, что мое отношение меняется.

В духовном мире такое невозможно, а только на этой самой низшей ступени нашего мира. Ты не можешь в духовном мире обнимать кого-то, если не чувствуешь, что всем сердцем желаешь его обнять. Там желание и означает  действие.

Но в нашем мире не так, у нас желание и действие существуют отдельно друг от друга. Я могу действовать, обнимать тебя без желания, и тогда приходит свет и исправляет мое желание, чтобы соответствовало действию. Такая чудесная возможность существует только в нашем мире. Это мир обмана, но такого, который нам во благо. 

Поэтому не жди, а действуй. Чем больше ты вложишь сил, тем сильнее будет светить тебе свет. Каждый миг, когда ты обязан был что-то сделать и не сделал, свет подсвечивает тебе с обратной стороны, вместо лицевой. Ведь ты сам отвернулся от него, хотя мог повернуться лицом. И от того, что свет приходит с обратной стороны, от этой инверсии, ты чувствуешь удар, вместо добра. Но эта боль пробуждает тебя и вынуждает в итоге начать действовать правильно.

Порой человеку кажется, будто он снова и снова возвращается в то же самое состояние. Ведь он не делает того, на что указывает ему свет, и опять  поворачивается к свету спиной. И так повторяется до тех пор, пока эта обратная сторона света не вырастет до таких огромных размеров, что сделает его страдания невыносимыми. Тогда он спросит: "Почему я страдаю, зачем?", начиная понимать, что нужно что-то с этим делать.

Обратная сторона света растет, не просто усиливая мои страдания, но каждый раз изменяя их характер. То у меня проблемы со здоровьем, то с настроением, а иногда приходит удар по своему честолюбию, стыд, страшные разочарования. Тогда я понимаю, что больше не могу так продолжать и обязан измениться. Удары растут не просто по силе, а по качеству своего воздействия на человека.

Так действует свет с обратной стороны, которую ты не исправил. Он приглашает тебя повернуться к нему и оказаться лицом к лицу.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько стоит мое исправление?

В ожидании первой встречи лицом к лицу

Злое лицо "обратной стороны"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сколько стоит мое исправление?
1.06.2012, 12:47 [#79509]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что я должен заплатить Творцу за мое исправление, словно я плачу врачу за операцию? Какая работа от меня требуется?

Ответ: От тебя требуется только соединение - в нашем мире больше ничего нет. Эта работа на удивление проста. Ты платишь своими усилиями: тебе надо соединиться со всеми и полюбить всех, чтобы от любви к творениям прийти к любви к Творцу. Стремись достичь великого обобщения Торы: "Возлюби ближнего как самого себя" - обобщения, включающего в себя все, и наполнишься Торой, светом Бесконечности.

Это кажется так просто, но это самое для нас трудное. Ты можешь очень долго крутиться вокруг этой точки, словно собака за своим хвостом, не в силах достичь соединения. Ты будешь находить массу отговорок, откладывая это на завтра и выдвигая разные условия.

Человек не сам достигает соединения, но он должен стремиться к нему и действовать ради него. Допустим, я обнимаю тебя, не чувствуя к тебе никакой симпатии, но именно поэтому я выбрал тебя. Ведь я чувствую, насколько это действие противно моему желанию. И тогда эта разница между действием и желанием как раз и притягивает свет, который приносит мне новое желание.

Известно, что люди усыновляют чужих детей, а потом вкладывают в них столько сил, что начинают любить, как своих собственных. Если человек женится на женщине с ребенком, то должен вложить в ребенка больше усилий, чем на своего родного. Ведь если это мой ребенок, он само собой почувствует, что я его отец. Но чужой ребенок не считает меня отцом, и я знаю, что это не мой ребенок, а поэтому мне нужно вложить в него гораздо больше сил. Я боюсь, что он будет мной пренебрегать, ненавидеть - ведь он мне чужой.

Но благодаря тому, что я вкладываю в него больше всего, я начинаю любить его больше родного ребенка, в которого столько не вложил. Все определяется вложенными усилиями, так что, ничего не поделаешь, надо работать.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не поворачивайся к свету спиной

Не откладывай исправление на завтра

Настоящий свет за фальшивые деньги

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (31.05.2012)
31.05.2012, 15:19 [#79448]

Центр для исправления мира

Действовать на исправление

Наказание и вознаграждение

Святая Шхина

Требование исходит из сердца

Вкладывай только в объединение

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Человек пишущий
31.05.2012, 15:17 [#79454]

каббалист Михаэль ЛайтманСкоро в Израиле начнется Неделя книги. Ее называют также "праздником книги".

Вообще, книга – это источник раскрытия самóй человеческой сути. Здесь заложено основное отличие человека от животных: на определенном этапе своего развития он начал писать. Пускай сначала это была резьба по камню, потом письмена на пергаменте – так или иначе, это уже человек. Животные передают друг другу огромную информацию, однако у них нет знаний в письменном виде – для передачи на расстояния или последующим поколениям.

Благодаря письменности человек превозмогает рамки пространства-движения-времени, поднимается над временнóй осью и тремя пространственными осями, преодолевает власть природы над своим телом. Умея писать, я словно выхожу из своего тела – ведь мои записи достигнут того, с кем я никогда не встретился бы физически. Таково свойство именно человеческой сущности.

Речь идет об очень глубоких корнях. Раньше книги представляли собой пергаментные свитки, однако и в современном мире по-прежнему сохраняется форма, отличная от электронной. Пускай читать с экрана намного удобнее, и многие уже привыкли к этому – не думаю, что страницы в бумажных переплетах так уж быстро исчезнут из обихода.

Ощущение приходит через зрительные образы: клипы могут волновать, будоражить тебя – ну а тексты дают тебе понимание. Мудрость прокладывает путь через буквы, а чувство – через "картинки".

И потому нам стоит выпускать книги – в любом виде. Распространять их могут все, вне зависимости от стажа. Для любой группы это – возможность принять участие в исправлении мира, посредством материального действия "заработать" себе духовное достояние. 

Ведь наш мир – последняя, особенная ступень лестницы миров. Здесь мы можем прикладывать физические, материальные усилия и получать духовный результат. Обнимая товарища, несмотря на ненависть к нему, я все равно вызываю свет, возвращающий к Источнику. Так от эгоистического намерения (ло-лишма) мы идем к намерению альтруистическому (лишма), от злого начала – к доброму. В ответ на мое физическое действие приходит свет и меняет мне желание. Такого нет в духовных мирах, нужно только уметь пользоваться этим.

Точно так же, распространяя книги, я, по сути, совершаю отдачу. Сам не зная как, своим устремлением я открываю путь свету, который затем идет к людям через меня. Тем самым я становлюсь "каналом", проводником для света. Чего же боле? Ведь в этом, по сути, всё наше предназначение – передавать свет от Творца миру. Выходит, речь идет о действии, органично и без остатка вписывающемся в каббалистическую методику. Нет ничего полезнее для человека, чем идти именно так, напрямик.

Из урока по статье "Поручительство"", 31.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Порция окружающего света в этом мире

Книга или экран компьютера?

Каждый должен стать автором творения!

Тема : Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Что бы показала кардиограмма сердечных желаний
31.05.2012, 15:08 [#79451]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое Шхина?

Ответ: Шхина - это все желания, созданные Творцом, объединенные в одно желание и находящиеся в подобии и слиянии с Творцом, в такой же отдаче, как Он. То есть это желание насладиться, полностью исправленное на отдачу.

Но относительно нас Шхина находится "во прахе". Творец создал желание насладиться и привел его к конечному исправлению: последнее, 3-е исправленное состояние творения уже существует. Однако мы находимся как будто вне этой Шхины - такое нас заслоняет скрытие, туман, обман.

Поэтому мы ощущаем себя так, будто не принадлежим этому общему исправленному желанию, и нам нужно много работать, чтобы соединиться с ним. Представь себе, что кроме тебя все совершенно исправлены. А ты видишь весь мир полностью испорченным. Поэтому ты обязан исправить свое восприятие и присоединиться к всему остальному миру, к Шхине.

Ты должен попросить Творца сделать тебя подобным Ему - это и значит, принадлежать Шхине. Но как попросить, ведь это нельзя сделать искусственно? Просьба исходит сама из глубины сердца так, что невозможно ее остановить.

Представь, что желания твоего сердца были бы всем видны на каком-то большом экране. Как будто на твое сердце прилепили датчик и снимают словно кардиограмму, показывая всем, чего ты желаешь, все твои мысли об окружающих, мечты о будущем. А ты и не можешь остановить эту трансляцию, и над своим сердцем не властен.

Видимо, тебе бы сделалось очень стыдно - если бы ты относил эти желания к себе. Но если ты относишь эти желания к Творцу, зная, что это Он посылает их тебе, то тебе нечего их стыдиться. И тогда ты не стесняешься желаний, просыпающихся в твоем сердце. Тебе стыдно только за то, что ты мог бы  сделать для исправления своего сердца, но не сделал! 

И тогда ты начинаешь это проверять. Ты видишь, что Творец посылает тебе разные состояния, заставляя думать о подлоге, воровстве, убийстве, насилии, о том, чтобы всех обмануть и использовать. Такие картины ты бы увидел, если бы показали на экране твое сердце. Но все эти мысли пробуждаются в тебе сверху, ты над ними не хозяин.

А вместе с этим, ты бы увидел, что у тебя была возможность сделать каждую картину подобной Творцу, но ты ее не использовал. И теперь тебе стыдно за то, что ты не исправил, не попросил об исправлении. Возможно, ты даже и не пытался ничего исправить, а может быть попытался и понял, что это тебе не по силам, но не обратился за помощью к Творцу.

Все эти состояния, которые ты мог бы исправить и не исправил, теперь вызывают в тебе стыд. Именно этого тебе стыдно, а не самих ужасных картин, разворачивающихся в твоем сердце, которые приходят сверху.

Если ты пытаешься все, находящееся в твоем распоряжении, сделать подобным Творцу, то начинаешь раскрывать все детали: откуда это приходит, зачем, как попросить о помощи, как сделать... Но если у тебя нет намерения исправиться, то ты даже не раскрываешь эту переданную тебе посылку и не понимаешь, что к тебе приходит.

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все желания нужны, все желания важны

"Красивая женщина, красивый дом и красивые сосуды"

Совершенство, в котором не хватает меня

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (30.05.2012), ч.2
30.05.2012, 16:50 [#79350]

Поручительство на деле

Причина обратиться к Творцу

Просьба или молитва

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Живая нить
30.05.2012, 16:42 [#79358]

каббалист Михаэль ЛайтманМы растем только за счет окружения, словно дети, берущие пример со взрослых. В той мере, насколько я ценю свое окружение, оно сможет служить мне примером. А если мне кажется, что меня окружают обычные люди, не лучше меня, то чему я могу от них научиться?

Если же я работаю над собой, над своим эгоизмом, для того чтобы возвысить товарищей, то принимаю их как посланников Творца. Ведь кроме человека есть только Творец, как сказано: "Нет никого, кроме Него". И в таком окружении я могу расти.

А расту я именно в понимании, что нет никого, кроме Творца. Я все время должен видеть себя в соприкосновении с Творцом и исходя из этого проверять, какие свойства и мысли отделяют меня от Него, "на словах" и главное - "в действии".

Это выливается в просьбу, молитву, потому что человек начинает бояться отключиться от мысли и какого-то пусть даже самого первого, слабого ощущения  связи с Творцом. Если однажды в жизни мне удалось нащупать тонкую нить, связывающую меня с Творцом, то я должен заботиться, чтобы она не оборвалась и не исчезла. Никакие помехи не могут лишить меня сознания, что я связан с Творцом этой тонкой нитью.

Такой страх начинает жить во мне, и поэтому все неприятности и проблемы, возникающие во мне посторонние мысли, желания, путаницу - я принимаю как помощь от противного. Я вижу, что все это посылает мне Творец для того, чтобы дать мне преодолеть помеху и усилить нашу связь.

Ведь сам я не могу преодолеть никакие препятствия и вынужден просить Творца помочь мне. И тогда Творец дает мне силы и вместо одной связывающей нас ниточки, у меня есть уже две!

А потом приходит еще одна помеха, благодаря которой я получаю третью ниточку. И так постепенно эти ниточки начинают сплетаться в толстый канат, крепко привязывающий меня к Творцу.

Получается, что я не должен просить о том, чтобы умерли все эти "раскрывающиеся грешники", то есть исчезли все помехи. Иначе, из чего я буду строить свою связь с Творцом? Я должен просить, чтобы грешники раскаялись и вернулись к Творцу, то есть использовать эти помехи и поднимаясь над ними, укреплять контакт с Творцом. 

Если я постоянно забочусь о том, чтобы сберечь и усилить связующую нас нить, то она постепенно превращается в трубу, по которой перетекает ко мне энергия жизни.

Сначала я получаю жизненную силу только от одного ощущения своей связи. Но потом я начинаю изучать ее характер, разные лица, превращения. Я набираю опыт: какие помехи приходили, как я преодолел их, благодаря какой просьбе, как Творец подстраивал мне эти помехи, чтобы превратить их в связующие нас нити. Так я изучаю поведение Творца по отношению ко мне, обращая отрицательные состояния в положительные.

Я работаю на этом контрасте черного и белого: то я вижу сердитое лицо Творца на  фоне какой-то помехи, то Его добрый и любящий взгляд. Так я начинаю узнавать Его по двум этим взглядам, словно отца, который иногда обращается к сыну с добрым, смеющимся, любящим взглядом, а иногда смотрит строго, и так воспитывает его.

Так я постоянно усиливаю нашу связь, а уровни этой связи и определяют ступени духовной лестницы. В начале эта связь очень слабая, только чтобы зацепиться за нее и сохранять, словно зародыш в матери. Но потом человек начинает действовать более активно, что называется "вскармливанием". А потом он становится "взрослым", то есть умеет сознательно использовать эту связь, пробуждая ее больше или меньше и получая через нее свет ради определенной цели.

И все это зависит от того, насколько человек держится группы, которая обеспечивает ему поддержку, постоянно учится. Тогда из маленьких волосяных ниточек, возникающих от его непрестанных усилий не дать связи оборваться ни на одно мгновение, строится в итоге такая связь, которая приводит человека к раскрытию. Но вся работа начинается с трепетного страха за то, чтобы не оборвалась связь человека с Творцом.

Из урока по статье из книги "Шамати", 30.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самый дорогой звонок на родину

Записка чрезвычайной важности

Кончик нити

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 719 из 1 140« Первая...717718719720721...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"