Записи в разделе 'Отрывки из утренних уроков'
Содержание
Железная перегородка по заказу потребителя...
13.11.2012, 14:38 [#92802]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что нас отделяет от каббалы железная перегородка, которую необходимо взорвать?

Ответ: Со своей стороны, Бааль Сулам чувствует абсолютную необходимость раскрытия каббалы, но со стороны народа, он не видит никакой потребности в этом. Наоборот, каббалу отталкивают всеми силами, используют всевозможные отговорки. Народ выглядит словно больной, не желающий признавать единственное лекарство, которое может спасти его жизнь. А потому нужно постараться донести до него это лекарство в любом виде, словно ребенку: в привлекательной оболочке и со всякими уговорами, предварительными объяснениями. Ведь нужно что-то делать!

Обычный человек не чувствует, какая перегородка отделяет его от науки каббала. Лишь позже мы начинаем это обнаруживать. Каббала – это методика раскрытия Творца человеку в этом мире. А такое раскрытие противно нашей природе. Вот если бы мы ощущали, что раскрытие Творца будет сладким и полезным для нашего эгоизма, принесет нам больше денег, пищи, благополучие в семье, славу, власть, знание – мы бы с радостью его приняли. Если Творец наполняет наши земные желания, то каждый готов стремиться к Нему.

Если же Творец означает любовь к ближнему, как сказано: "От любви к людям - к любви к Творцу", то Он никому не нужен. Все Его отталкивают и вместе с Ним, науку каббала. 

Поэтому, подсознательно мы противимся науке каббала в ее истинном виде и противоположны ей на все 100 процентов, как и самому Творцу. Мы просто представляем вместо настоящей каббалы, какую-то мистику, всевозможные чудеса, благословения, и в такой форме способны что-то из нее почерпнуть, обманываясь, будто имеем дело с каббалой. В действительности же, это нечто совершенно другое.

В такой же форме мы можем обращаться к Творцу: молиться Ему, чтобы получить от Него что-то хорошее. Только для этого мы и нуждаемся в Нем, чтобы сделать себе лучше. А такой Творец, который сделает нам хуже, нам не нужен. Все осуществляется по заказу потребителя, эгоиста. И потому, несмотря на то, что наука каббала сопровождает нас уже тысячи лет, мы отделены от нее железной перегородкой.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как бы нам не заблудиться в диком лесу

Путь земли, согреваемый светом

Мы могли бы обратить этот мир в Райский Сад!

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Как бы нам не заблудиться в диком лесу
13.11.2012, 14:24 [#92798]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Бааль Сулам опасался, что наука каббала может быть вообще забыта в народе Израиля?

Ответ: Люди могут все больше и больше отдаляться от науки каббала, до такой степени, что в нашем мире не останется ни одного подлинного мудреца каббалиста, способного пробудить нас снизу, из этого мира. И тогда мир ожидают огромные несчастья и страдания в соответствии с этим противостоянием: человека и науки каббала, то есть эгоистических сил и сил отдачи.

Если это противостояние открыто проявится, то оно принесет в мир страшные беды. Тогда путем страдания мы все же раскроем, что обязаны измениться - но все это только из-под палки.

Нужно понять, что если бы изначально не существовало науки каббала, и мы ничего бы о ней не знали, то потребовались бы огромные, долгие страдания, не прекращающиеся ни на мгновение. Мы все время получали бы удар за ударом, не понимая почему, и жили бы словно маленькие забитые зверьки, которые каждую секунду озабочены лишь тем, как избежать побоев.

Без каббалы, человек чувствовал бы себя в этом мире словно в диком лесу - один на один с убийцами и врагами, голым и полностью беззащитным. Такой представлялась бы нам жизнь. Пока она своими огромными страданиями напрямую, без всякой премудрости, объяснения и помощи, при полностью эгоистическом отношении между людьми, живущими как ярые враги, постепенно не привела бы нас к осознанию. Через эти непрекращающиеся удары мы бы наконец поняли, что за счет соединения с другими сможем изменить свою злую природу. 

До нас начнет доходить, что вся природа, обрушивающаяся сейчас на нас как  враг, видимо делает это намеренно, с целью изменить наше отношение к природе и другим людям. В итоге мы начнем постигать эту методику, осознавая это особое отношение со стороны природы, существующее ради того, чтобы мы изменились. А если мы сами изменимся, то природа тоже изменит свое отношение к нам.

Но это лишь первый этап осознания. А на следующем этапе мы начнем раскрывать удары на втором уровне – более хитрые и изощренные, сложные, так, что поймем, что не выйдет напрямую: просто получать шлепки в поучение от родителей, чтобы стать хорошим ребенком. Здесь от меня хотят, чтобы я был умным, хорошим ребенком даже без шлепков, чтобы сам захотел измениться и  хорошо себя вести, а не под страхом побоев.

Родители не хотят силой менять меня, не хотят меня бить. Они желают, чтобы я сам построил себе такую систему, которая меня изменит, сделав подобным им и всей природе.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Железная перегородка по заказу потребителя...

Путь земли, согреваемый светом

Мы могли бы обратить этот мир в Райский Сад!

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Путь земли, согреваемый светом
13.11.2012, 13:09 [#92774]

каббалист Михаэль ЛайтманСуществует много уровней понимания и постижения человеком той системы, в которой он находится и его взаимодействия с высшей силой. Раскрывать это путем страдания – это необычайно трудный путь, называющийся "400 лет изгнания", которые невозможно вытерпеть. Если две силы: получения и отдачи, Творец и творение сталкиваются непосредственно лоб в лоб, то творению придется вновь пройти весь путь, начиная от четырех стадий прямого света, все развитие. Это ужасный путь.

Но мы находимся в системе, действующей по определенному, высшему плану, в который уже изначально заложен конечный итог, начальное и конечное состояния. В эту систему включены все каббалисты, действовавшие на протяжении всех поколений, все написанные ими книги. Вместе с нами в этом мире живут люди, находящиеся в постижении Творца скрыто ото всех, которые работают, чтобы приблизить человечество к этим понятиям.

Все это вместе переводит нас на так называемый "путь земли" – нечто промежуточное между путем страдания и путем света, предоставляя нам свободу выбора. Ведь если бы мы продвигались только из-под палки, у нас не было бы возможности развивать свой разум. Мы были бы озабочены лишь тем, как избежать очередного удара то с одной стороны, то с другой.

Если же мы получаем все это через систему, в которой есть и суд, и милосердие, сочетание двух этих сил, это дает нам возможность развиваться. Словно младенец, которого развивают взрослые, так и мы получаем помощь в духовном развитии. Представьте себе, что бы вышло, если бы младенец развивался один  без помощи родителей. Даже если бы он смог выжить, то какие проблемы и страдания ему пришлось бы пережить. И максимум, чего бы он смог достичь, это простое животное существование: как-то прожить и умереть.

Это жизнь животного. Жизнь человека основана на том, что он получает поддержку от прошлых поколений, каждое из которых развивается и дополняет предыдущие. Человеческое желание развивается из поколения в поколение. 

Поэтому сегодня мы оказались в ситуации, когда, с одной стороны, никто не хочет принимать науку каббала, не понимая, зачем она нужна. Никто не знаком с этой наукой и представляет себе вместо нее всякую мистику и чудеса. Среди разных групп существует разное отношение к каббале, в зависимости от того, религиозные это люди или светские, принадлежащие народу Израиля или другим народам.

И самые непримиримые в этом те, кто полагают, что уже занимаются Торой и больше ничего не нужно. Они считают себя уже совершенными, изучая Талмуд и исполняя заповеди. К светскому человеку еще можно как-то подступиться и объяснить, ведь он чувствует, что в этой материальной жизни нет смысла, и ему бы хотелось открыть высший мир, систему, управляющую всей жизнью.

Но в действительности, никто не ощущает истинной потребности в каббале, даже включая тех, в ком раскрылась точка в сердце, и они вдруг загораются и желают ее узнать, приходя учиться. Ведь желание, которое пока в них есть - это желание к новым приобретениям, а не к изменению своей природы на противоположную. Такое желание неестественно для человека и его просто не может быть. Потому между истинной наукой каббала и любым человеком этого мира стоит железная перегородка, которую необходимо разбить.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Железная перегородка по заказу потребителя...

Как бы нам не заблудиться в диком лесу

Мы могли бы обратить этот мир в Райский Сад!

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Мы могли бы обратить этот мир в Райский Сад!
13.11.2012, 13:07 [#92771]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама: "Предисловие к ТЭС": Если мы обратимся к поиску ответа лишь на один известнейший вопрос, уверен я, что все эти проблемы и сомнения (относительно науки каббала) исчезнут из поля зрения, и, взглянув в их сторону, ты увидишь, что их просто нет.

Речь идет о гнетущем вопросе, задаваемом всеми людьми: "В чем смысл нашей жизни?" Годы этой нашей жизни стоят нам так дорого, мы претерпеваем ради них огромное количество страданий и мучений, чтобы в итоге завершить их. Кто же наслаждается ими? Или если точнее, кого я наслаждаю?

Человечество страдает, страдает каждый человек, вся эта жизнь - сплошное мучение. Лишь иногда нам дается передышка на несколько лет, но все остальное время мы вынуждены вести непрекращающуюся войну за свое существование – и такая жизнь уготовлена человеку со стороны природы.

Что же это за жизнь, неужели так и должно быть? Можем ли мы улучшить ее? Пока мы не нашли никакого способа сделать свою жизнь хорошей и счастливой. Бааль Сулам не говорит тут о вечном и совершенном существовании, поднимающемся выше этой земной жизни, о Творце и мире Бесконечности. Он пока имеет в виду годы нашей обычной жизни в этом мире и то, как их можно улучшить.

Он не прыгает сразу вверх, а начинает с самого простого. Ведь мы страдаем? Страдаем! Хотим меньше страдать? Хотим! И наука каббала не крадет у тебя твою Тору и радости земной жизни, не отрывает тебя от жизни и не вмешивается в твои земные занятия. Она лишь хочет добавить в твою жизнь немного радости, вкуса, чтобы тебе стало лучше!  

Это очень мягкий подход. Бааль Сулам сочувствует страданиям человека в его жизни и объясняет, что возможно принести в нее больше радости. Ведь по сути, вся наша жизнь, это вечный побег от страдания – сегодня, как и вчера. Но можно сделать эту жизнь радостной, наполненной, доброй для себя и своего окружения, жить среди взаимной заботы, в ощущении полной безопасности и уверенности.

Иначе мы обрекаем себя на существование, которое хуже жизни животных. Ведь чем больше растут наши желания, тем более опустошенными мы чувствуем себя и сильнее страдаем.

Мы живем жизнью, от которой никто не получает удовольствия и не приносит удовольствия другим. Выходит, что мы страдаем и от одного, и от другого, в обоих направлениях. Мы просто не способны никого наполнить согласно своей эгоистичной природе, и не способны ни от кого ничего получить. Поэтому все находятся во взаимном столкновении и вечной борьбе, делая эту жизнь такой тяжелой и ужасной.

Наша эгоистичная природа портит нам всю жизнь, превращая все ее годы в тяжкое испытание. Примером тому сегодняшний мир, который мы при своем технологическом развитии, могли бы превратить в Райский Сад. А вместо этого, мы сделали из него подлинный Ад.

Мы могли бы жить в счастливой семье и благополучном обществе без всяких забот, имея всё необходимое: здоровье, безопасность, достойное занятие, отпуск. Каждый мог бы наполнить себя, как только пожелает, работая пару часов в день, а все остальное время посвятив какому-то хобби, любимому занятию. Но вместо этого, мы убиваем себя работой, уничтожая окружающую среду и истощая последние ресурсы. Наша эгоистическая природа не дает наслаждаться ни нам самим, ни другим людям, в итоге погружая все во мрак и заводя нас в тупик.

Остается лишь надеяться, что этот кризис как можно более мягкими методами научит нас и заставит человечество осознать, что оно находится в эгоистичной природе, с которой невозможно дальнейшее существование. Мы не выживем, если не изменим свою природу, но просто так изменить ее невозможно - только с помощью науки каббала. И пока человек придет к такому выводу, ему еще придется много настрадаться.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Железная перегородка по заказу потребителя...

Как бы нам не заблудиться в диком лесу

Путь земли, согреваемый светом

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Наследие каббалистов: не только книги
12.11.2012, 15:18 [#92700]

каббалист Михаэль ЛайтманВ науке каббала исторический аспект играет вторичную роль. Не суть важно, в какие времена и в каком поколении действовал тот или иной каббалист. Важно, что он осуществил в общей системе миров, какие исправления произвел, чтобы с его помощью последователи могли продвигаться более комфортным и благоприятным путем.

Я не могу оценивать каббалистов и сравнивать их между собой, пока сам не нахожусь в высшей системе. Я сужу по тому, что вижу сегодня. Скажем, кто-то, оставил множество замечательных трудов, которые воспламеняют во мне разум и чувство, позволяя идти вперед. Соответственно, этот каббалист велик в моих глазах.

А с другой стороны, Бааль Шем Тов, например, не оставил после себя никаких книг, однако все последующие каббалисты поднялись благодаря его учению. Ари тоже ничего не написал – все его труды записаны учеником Хаимом Виталем. Были и такие каббалисты, которые писали книги, однако, главным образом, действовали в системе миров и именно там вносили свой основной вклад, сокращая путь для следующих поколений. Здесь всё зависит от корня души. Лишь в связующей сети между душами мы можем разглядеть, чтó сделал каждый из них в рамках общей системы, какие исправления произвел в ней.

Как пишет Рабаш, особо крупные исправления осуществили авторы Талмуда. С одной стороны, они обладали духовным постижением, а с другой, уже находились в изгнании. Это позволяло им описывать состояния на материальном уровне, а также вести духовные исправления. В "Предисловии к ТЭС" Бааль Сулам рассказывает о требованиях того периода: "Хлеб с солью ешь, воды немного пей, на голой земле спи и прилагай усилия в Торе". Однако каббалисты своей духовной работой отменили столь тяжелые условия, и оставили нам лишь одно средство – свет, возвращающий к Источнику. С тех пор его достаточно, чтобы реализовать цель творения.

Разумеется, свет привлекался и раньше, как сказано: "прилагай усилия в Торе", – но в дополнение к аскетизму. А затем авторы Талмуда распахнули каналы изобилия настолько, что теперь мы можем вести обычную материальную жизнь, если целиком поглощены достижением цели. В таком случае свет, возвращающий к Источнику, сам подводит нас к тому, чтобы не нуждаться в излишествах и ограничиваться необходимостью. Свет создает такую ситуацию, и мы не должны об этом заботиться.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пределы ясновидения

На руках великих каббалистов

Эти особенные книги...

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Пределы ясновидения
12.11.2012, 15:16 [#92698]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как распознать каббалиста? Пускай духовная работа скрыта от глаз, но если человек говорит об исправлении желаний, может ли это служить индикацией?

Ответ: Не знаю. Возможно, проштудировав каббалистические книги, он описывает тебе их содержание. Ну и что с того? По этому признаку ты готов причислить его к каббалистам? Или достаточно, если его благословение пробирает тебя до костей?

А может быть, сегодня человек сказал что-то, а через два дня это исполнилось? В мире немало людей, знающих будущее. Только вот предсказатель – не каббалист. Ведь он раскрывает то, что случится с тобой в нашем мире. Это не имеет отношения к каббале, к миру духовному.

Одним из известнейших ясновидцев в истории был Вольф Мессинг, точно предсказывавший события на годы вперед, в том числе мировые войны и личные судьбы. Он предвидел даже день и час своей смерти. Во время Карибского кризиса он буквально раскрыл все карты, описав соображения обеих сторон и последствия тех или иных шагов. В итоге было достигнуто соглашение, снявшее угрозу войны.

Человек может ощущать то, чему предстоит свершиться в мире. Ведь всё уже существует, но скрыто от нашего восприятия. Для нас это – тайна, а на самом деле времени нет, и речь идет о ступенях, которые раскрываются в нас одна за другой. Так вот, некоторые способны видеть этот порядок "насквозь".

Представь, что я плохо вижу, и мне потребуется пять минут, чтобы приблизиться и узнать тебя. С другой стороны, стоит мне надеть очки – и, не дожидаясь пяти минут, я "приближусь" и распознаю тебя сразу. Время и пространство – суть одно и то же. Всё зависит от "очков"…

Так или иначе, подобные способности не имеют отношения к науке каббала. Такого рода технику используют различные секретные учреждения, но ясновидцы – не каббалисты.

Каббалист – это человек, в какой-то степени отождествленный с Творцом и уже находящийся на ступенях духовной лестницы. А еще вернее – тот, кто уже может получать ради отдачи на уровне трех первых сфирот.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наследие каббалистов: не только книги

По каким признакам отличить подлинного каббалиста

Как узнать каббалиста?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из точки А в точку Б с наукой каббала
12.11.2012, 15:15 [#92703]

каббалист Михаэль ЛайтманКаббала – это и наука, и система, и реализация постижения Творца. Наша цель в том, чтобы раскрыть Его, и потому нет науки, более высокой и важной. Ведь всякая мудрость оценивается по своей цели. Каббала комплексна: она не только объясняет порядок действий, но и сопровождает нас на протяжении всего процесса реализации.

В статье "Наука каббала и ее суть" Бааль Сулам пишет: "В целом, наука каббала – это раскрытие Творца всеми путями, во всех стадиях, раскрывающихся в мирах и подлежащих раскрытию в будущем, во всех проявлениях, какие только могут порой раскрываться в мирах, до конца всех поколений". Кроме того Рамхаль пишет в книге "138 врат мудрости": "Вся наука каббала призвана лишь для того, чтобы познать управление высшей воли: на чем она создала все эти творения, чего желает от них и каким будет итог всех оборотов мира".

А вот слова Бааль Сулама из статьи "Суть науки каббала": "Наука эта – есть не более и не менее, как порядок корней, ниспускающихся причинно-следственным путем по неизменным и абсолютным законам, которые сходятся и сводятся к одной очень возвышенной цели, названной раскрытием Божественности Творца Его творениям в этом мире".

Из некоего высочайшего источника, которого я не знаю, ниспускается цепочка корней, по которым я, как творение, могу достичь раскрытия Творца. Сначала, на пути сверху вниз, Творец всё больше сокращает Себя, а мое получающее желание всё больше растет, пока не исчезают все корни, оставляя мне последний из них – точку в сердце (•). А на пути снизу вверх я раз за разом немного раскрываю Творца, сравниваюсь, знакомлюсь с Ним, проходя через 125 корней.

Таким образом, меня связывает с Творцом система, а также прохождение пути. Путевое руководство и сам путь из точки А в точку Б – всё это наука каббала. В конечном счете, она представляет собой средство раскрытия Творца. 

Между Творцом и творением пролегает лестница. Она ведет от свойств творения к свойствам Творца, а по ходу продвижения их свойства сочетаются между собой – от нуля до ста процентов. Вот что такое каббала: она повествует не о свойствах Творца как такового и не о свойствах творения как такового – ведь это суть, для меня непостижимая. Я изучаю только их взаимоотношения – форму, облаченную в материал. Ее я могу постигать, ее я знаю, чувствую, понимаю, к ней у меня есть доступ. Я не знаю, что такое Творец и творение по отдельности, – я позна́ю только их сочетание.

2012-11-12_rav_bs-mahut-hochmat-kabbala_lesson_01 

Этой лестницы мне достаточно, чтобы утверждать свое Я относительно свойства творения и относительно свойства Творца. Мое Я – и есть средняя линия (зеленый цвет на чертеже), не творение и не Творец. Ведь творение – это получающее желание. А подлинное "Я" – это форма отдачи, которую я облачаю на получающее желание, когда ваяю себя по подобию Творца. Словно из глины, я леплю эти очертания, а потом Творец вдувает в них жизнь – и "кукла" оживает.

Так происходит на каждой ступени. Эта реализация "нечестивца", т.е. творения, восходящего на ступень Творца, – иными словами, раскрытие Творца творению – и есть наука каббала.

Отсюда ясно, что нам больше нечем заниматься в жизни – только обеспечивать свои насущные потребности, а всё остальное посвящать этой науке. И в наши дни мы уже подходим к базовому уровню. Сама жизнь, кризис очистит нас от излишеств за несколько лет, а то и раньше. Тогда, по безвыходности, мир обнаружит, что несколько тысяч лет шел ошибочным курсом и теперь должен сменить направление. На самом деле, разумеется, это была не ошибка, а подготовка – реализация предыдущих ступеней развития – неживой, растительной и животной, – чтобы в итоге прийти к науке каббала.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука о мире

Каббала – наука о законе природы

Наука самопознания

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Клавиатура командного компьютера
12.11.2012, 15:10 [#92725]

каббалист Михаэль ЛайтманНаука каббала – единственное средство, которое позволяет мне действительно управлять своей судьбой. Никакие президенты и премьер-министры в этом не помогут. Ведь и их "тащит за ухо" судьба, находящаяся в руках Творца.

Однако я прибегаю к науке каббала не для того, чтобы просто взмолиться: "Пожалуйста! Сделай так, чтобы мне было хорошо!" Нет, я хочу раскрыть Творца, познакомиться с Его планами, узнать, как влиться в них, как повлиять на них. Это не просто раскрытие – мне открывают доступ к "клавиатуре", с которой посылаются команды по всей реальности.

Более того, меня учат, как надо действовать, как управлять своей судьбой и судьбой всего мира. Мне объясняют строение духовных миров и этого мира, историю процесса, его причины и вектор, природу мироздания, систему управления. Короче говоря, нет ничего, что не было бы включено в науку каббала. Она описывает именно природу – абсолютные законы, которых мы не знаем. А между тем, познакомившись с ними, мы получили бы контроль надо всем.

Ведь "Творец" – это не случайные всплески эмоций, не чье-то взбалмошное желание, оставляющее мне в последний момент лазейку к истине. "Творец" – это общий, универсальный Закон реальности. И если я изучаю его, то знаю, как относиться к нему, как "вписываться" в него, как управлять им. 

Если я хочу этого, у меня появится такая возможность. Со временем я узнáю, что первым делом надо понять Творца. Ведь, поняв Его, я сразу соглашусь с Ним. Так же человек соглашается с матерью, когда вырастает и видит, что ее желания были ему во благо.

И потому возможность управлять абсолютным Законом не содержит в себе противоречия: раскрывая общую систему, я вижу, что здесь требуется лишь правильное сочетание между мною и им. Мне надо только изменить себя, и я осуществляю это на ступенях духовной лестницы. На каждом этапе я приобщаюсь к Творцу, мы включаемся друг в друга, приходим к согласию, к средней линии – после чего вместе пребываем в гармонии и покое. Мы достигаем равенства в текущем состоянии, в каждое мгновение моей жизни, поскольку оба расцениваем его как наилучшее.

Так я и управляю своей судьбой – ведь и с Его стороны она управляется так же. Что может быть лучше для человека?

Из урока по статье "Суть науки каббала", 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из точки А в точку Б с наукой каббала

Каббала – наука о законе природы

В каббале есть абсолютно все!

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Научиться мудрости любви
12.11.2012, 13:07 [#92695]

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что мудрость приходит только с опытом. Человеку кажется, будто он уже через многое прошел и многое понял. Но мудрость, приходящая с опытом, означает не просто понимание, а настоящее переживание всех этих состояний. И кто знает, какие еще состояния ждут нас впереди.

Поэтому от нас требуется много терпения и силы вынести всё, что бы ни случилось. Главное тут, прилепиться к окружению, которое поможет человеку выдержать любое состояние и не сбежать с этого пути, сократить время, и так превратить все раскрывающиеся проблемы себе в помощь, на благо.

Раскрывающееся зло – это отрыв от слияния, от ощущения, что "Нет никого кроме Творца". Именно это человек считает злом, а не неприятные ощущения в своем теле, пока даже всеми своими органами не начнет ощущать то же самое. То есть свет, возвращающий к источнику, принесет ему явное ощущение наслаждения от того, что нет никого, кроме Творца, властвующего над человеком.

А до того, нужно пройти через множество состояний, в которых человек чувствует себя потерянным и желал бы вообще исчезнуть из этой реальности. Но в конце концов он приходит к обратным состояниям, когда вся раскрытая им пустота обращается в то место, в котором он может высоко оценить и благословить власть Творца, власть силы отдачи.

Тогда он сможет отнестись по другому ко всем состояниям, отношениям, людям и ценностям, бывшим прежде ему ненавистными и приносящим страдания. Он поймет, что "Нет никого кроме Него", и все приходящее – ему во благо. И тогда он начнет их любить, пока не достигнет абсолютной, совершенной любви.

Из подготовки к уроку, 12.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

И нёбо ощутит вкус света

Мудрец растит себя, как новорожденного

Чтобы не охладела любовь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Розы вместо ракет
12.11.2012, 12:39 [#92662]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как быть, если результат усилий отрицательный? Скажем, на выборах в Америке побеждает не самый дружественный Израилю президент. Или дома жена не дает спуску. Почему Творец не продвигает нас к цели добрым путем?

Ответ: А почему ты считаешь, что это не добрый путь? Да, нас ждут четыре очень тяжелых года – обещаю. Израиль перестанет получать от США финансовую и военную помощь, а с соседями будут возникать всё новые проблемы. Причем дело тут не в политиках – всё идет от Творца. Однако проявляется это через определенную державу.

К примеру, может ли Турция или Египет, да и вообще, кто-либо действовать без позволения США? Разве не ясно, откуда дует ветер? В конечном итоге, все смотрят наверх, на Америку: позволяет она или не позволяет сделать что-то против Израиля? И если позволяет – то делают.

Так всё и будет. Почему?

Творец сказал Моше: "Пойдем к Фараону, ибо Я отяготил его сердце". Сколько бы мы ни молились, сколько бы ни взывали, сколько бы замечательных усилий ни прилагали на пути к окончательному исправлению – пока не раскроется весь сосуд, вся чаша, нас ждут всё более жесткие, тяжелые, проблематичные и угрожающие состояния.

Я же, со своей стороны, должен стремиться к добру, действовать и вести весь мир в этом направлении, помогая всем, продвигая всех к наилучшему развитию событий, и молясь, чтобы мы шли добрым путем. Ну а если раскрываются тяжелые вещи, значит, я еще не проявил всех своих усилий.

Вопрос: Но я не хочу этих тяжелых вещей, этих "казней египетских"…

Ответ: Хорошо. Тогда попроси как следует, поработай над этим хорошенько, что есть силы. Тогда десять казней ты ощутишь иначе – и злого ангела превратишь в доброго. 

Вопрос: Но разве мы не достаточно стараемся, чтобы самим определить сроки?

Ответ: Нет. Ты не знаешь, какое желание, какую потребность тебе надо раскрыть. Допустим, ты должен проявить 10 кг желания, чтобы в тебе открылось свойство отдачи. Сегодня твое устремление к этому свойству составляет 1 кг, тогда как 9 кг желания обращены на самонаслаждение – чувством безопасности, вкусной едой, развлечениями, уютом и пр. Ну а в итоге ты должен прийти к такому состоянию, когда все 10 кг обращены лишь на отдачу, когда тебе лично ничего не надо, и пускай даже приходят страдания – ты не чувствуешь их, поскольку весь поглощен отдачей. Какая разница, чтó с тобой случится, если ты целиком в отдаче?

К этому ты еще не пришел, верно? Чаша еще не наполнена.

Вопрос: И все-таки я хочу знать, когда это случится. Я хочу, чтобы уже в конце этого урока вся реальность изменилась и мы увидели новый мир, в котором царит гармония, в котором всё хорошо.

Ответ: Это зависит от тебя. Ведь "реальность" – это твои ощущения. Измени собственные свойства, и ты внезапно обнаружишь, что весь мир – это Бесконечность, в которой всё исправлено, всё замечательно. Тогда бывшие враги пришлют тебе розы вместо ракет. А потом еще позвонят, чтобы удостовериться: "Дорогой друг, получил ли ты сегодня наш подарок?"

Объяснить это невозможно, поскольку ты еще не подготовил соответствующих желаний. Когда же ты подготовишь их, когда устремишь на отдачу все 10 кг – в них ты увидишь, что такое настоящее избавление. Ты должен определить его для себя, как пишет Бааль Сулам в статье "Это – о Йегуде". Скажем, сегодня "избавление" в твоих глазах – с утра до вечера сидеть за футболом с бутылкой пива, и ничего больше, лишь бы любимая команда побеждала. А назавтра ты должен изменить всего себя изнутри.

Подготовка желания – это не просто его увеличение с одного килограмма до десяти. По ходу изгнания ты начинаешь понимать, что такое независимость и избавление, как подниматься над собой и видеть в первую очередь желания ближних, чтобы именно их реализация была для тебя наслаждением. Твои ощущения меняются, ты обращаешь себя в противоположность. Если сегодня вся твоя картина мира складывается из собственной важности, собственного превосходства над другими, то завтра те же сенсоры начинают работать наоборот. Это не просто инверсия черного и белого, негатива и позитива – это качественная противоположность по всем векторам.

Ты спрашиваешь, как вызвать перемены в мире? "Мир" – это твое восприятие. Именно его надо изменить. Над этим мы и работаем. И тогда ты увидишь, что Творец, Шхина наполняет весь мир.

Что же касается "внешних признаков", они воздействуют на нас, поскольку мы еще не исправлены. Ты хотел Ромни, а получил Обаму, – ну что это за отношения с Творцом? Пока мы не пришли к исправлению, к рождению, ничего другого нам не видать. Принцип "Пойдем к Фараону, ибо Я отяготил его сердце" действует на протяжении всех лет изгнания. Иначе и быть не может.

Однако надо правильно принимать происходящее и продолжать путь. Ведь это как раз признак того, что ты способен исправиться. Это признак хорошего, правильного продвижения.

Итак, одно из двух: ты ищешь или легкой жизни, или средств, чтобы достичь исправления. И если справедлив первый вариант, то у тебя женское желание, а не мужское. Не о таком отношении мы ведем речь.

Из урока по Предисловию к книге "Плод мудрости", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что выбрали американцы?

Ромни или Обама (клип)

На чьей ты стороне?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (11.11.2012)
11.11.2012, 15:48 [#92612]

Есть ли свобода выбора?

Как изменить мир?

Подъемы и падения

Собрать собственную форму

Стремиться к добру

Свобода выбора

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сложить в себе Человека
11.11.2012, 15:40 [#92596]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Предисловие к книге "Плод мудрости": Сказали мудрецы: трое участвуют в создании человека: Творец, отец и мать. Отец дает белизну, мать дает румянец, а Творец дает дух и душу.

Отец и мать – это две линии, сила получения и сила отдачи, материал и форма. И всё выстраивается сообразно средней линии, которую должны составить мы. Свыше нам дают три линии: отец (Аба), мать (Има) и Творец. А снизу мы сами должны соединить отца и мать, выстроить, раскрыть их в себе так, чтобы найти среднюю линию. И тогда я вхожу в контакт: моя средняя линия, т.е. Человек (Адам) во мне, уподобляется Творцу, в результате чего между нами возникает слияние.

2012-11-11_rav_bs-akdama-pri-hacham_lesson_01 

Человек – это категория душ, как сказали мудрецы: "Вы зоветесь Человеком". Это душа, относящаяся к Исраэлю, и этим он обособлен и выделен из народов мира. Человек состоит из двух вещей: материала и формы. Материалом мы называем творение, а формой – Творца. Таким образом, обязательно есть три участника:

  • Творец, дающий душу;
  • свет, оживляющий сосуд и водворяющий в него Шхину;
  • сосуд, происходящий от отца и матери.

Бааль Сулам подразделяет воздействия с двух направлений на различные виды и дает им различные наименования: отец и мать, материал и форма, получающее и дающее желание и т.д. Главное в том, что вместе два этих фактора ставят нас перед выбором, побуждая сложить из них форму Человека.

Из урока по Предисловию к книге "Плод мудрости", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тайна нашей свободы

Обратный отпечаток

Без Творца нет человека, а без человека – Творца

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тайна нашей свободы
11.11.2012, 15:18 [#92593]

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек (Адам) – это новое действие, новое творение, развивающееся согласно внутренней программе, которая была заложена еще в изначальной "капле семени". К этой программе, т.е. к форме, данной отцом, добавляется материал от матери. Тогда программа начинает реализовывать, проявлять себя, и материал принимает форму Человека.

Человек рождается от матери, подобно животному. Однако мы говорим о нашем внутреннем строении, о том, как мы духовно рождаем себя. И здесь перед нами стоит особое условие: мы сами должны составить свою форму.

Вопрос: Но разве животное на это способно?

Ответ: Животное остается животным. Оно не может стать Человеком. Оно – та основа, над которой он формируется. В целом, неживая, растительная и животная природа – это платформа, над которой мы выстраиваем форму Человека.

Вопрос: Кто же ее выстраивает?

Ответ: Та "капля семени", которая лежит над животной ступенью. В ней есть всё, кроме материала. Но когда ей добавляют материал, нужная форма не возникает автоматически, как в животном мире, – мы должны сами найти ее. В духовном мире человек порождает себя с помощью Творца.

Изначально я не знаю своей будущей, духовной формы. Я должен желать ее, искать, пробовать, идти к ней верой выше знания – насколько это в моих силах. Я действую, устремляясь к тому, что представляется мне отдачей, и эти усилия внезапно приводят меня к "находке" – к новой форме. Да, я помышлял о ней всё это время, но все-таки не мог представить себе, какова она на самом деле. Теперь же, когда форма отдачи облачается в меня, я позна́ю ее.

Как же я получил ее, не зная в точности, куда идти? Потому-то она и называется "находкой" – для меня это сюрприз, а не ожидаемый результат. 

Вопрос: В чем же состоит мой свободный выбор?

Ответ: В том, чтобы искать эту форму с помощью окружения, посредством всех возможных средств. Именно окружение выстраивает мое будущее состояние, отчеканивая его форму по принципу патрицы и матрицы, которые прессуют с двух сторон жестяную болванку, придавая ей нужную форму. Я и есть эта болванка, исходный материал, лежащий между двух частей пресса: с одной стороны – группа, а с другой – учитель и учеба.

 2012-11-11_rav_bs-akdama-pri-hacham_lesson_02

И суть в том, что я сам помещаю себя под давление этого пресса. Я готов принимать различные формы и хочу лишь отменять себя, подобно жестянке, которой можно придать любые очертания. Так я и обретаю форму Человека.

Вопрос: Где же здесь свобода?

Ответ: Невозможно быть просто свободным – если ты свободен, то от чего-то. И на деле ты можешь быть независимым только от злого начала. Поэтому Творец изначально создал именно злое начало: гордыню, самомнение и прочие эгоистические свойства, относительно которых можно поверять себя: насколько ты способен отменять их, поступаться ими, чтобы принимать любую форму, которой требуют от тебя учитель, учеба и группа? Если ты принимаешь их "прессинг", Творец наполняет эту новую форму духом жизни. А если нет – то нет…

Когда ты хотел бы уйти из группы, но все-таки решаешь остаться, тогда ты идешь к свободному выбору. Ведь выбор состоит в том, чтобы приподняться над злым началом. И тогда ты действительно почувствуешь себя свободным.

А сейчас время еще не настало: разве можно предоставить выбор малышу, который едва научился ходить? Ведь он разобьется. Невозможно сразу создать реальность свободы – когда ты обладаешь всеми противостоящими Творцу свойствами и имеешь возможность соглашаться или не соглашаться с Ним.

Однако сегодня это от тебя и не требуется. Постепенно ты осознáешь, что пока еще лишен выбора, находясь под властью одного лишь эгоистического желания. Только оно действует в тебе, и больше ничего в тебе нет – никакой другой силы, в чем-то сопротивляющейся эгоизму, а в чем-то мирящейся с ним. Тебе еще надо идти вперед, учиться и вызывать много света, возвращающего к Источнику, чтобы обрести вторую силу.

А в итоге, оказавшись между двумя силами, ты обретешь целый мир, совершенно новые ценности, новое миропонимание. Вот тогда-то мы и поговорим о свободном выборе.

Неслучайно избирательное право у нас предоставляют с 18 лет, и не ранее. Представь себе, если бы голосовать могли десятилетние дети. Тогда баллотирующиеся политики кричали бы с экранов без всякого стеснения: "Я раздам всем сладости! Я обеспечу всю молодежь до 18 лет смартфонами последнего поколения!"

В целом, мы видим, что обычная жизнь не предоставляет человеку свободы. Да и желания такого нет. Сегодня тебе не кажется, что ты нуждаешься в выборе. Ведь по ощущениям, ты свободен. Ты не чувствуешь, что Творец полностью управляет тобой.

И потому Он обучает тебя: сначала дает эгоистическое желание, а затем ставит препятствие на пути его реализации, как будто кто-то тебе мешает. Ты еще не понимаешь, что всё идет из одного Источника, – и именно этому тебя учат.

Вопрос: Как же ускорить этот процесс?

Ответ: Посредством игры с правильным окружением, с группой. Смени расплывчатые взаимоотношения с Творцом реальными взаимоотношениями с группой. На это ты способен. Если ты хочешь с помощью окружения изменить то, как Творец обращается с тобой, – у тебя есть такая возможность. Вместо Творца, прими группу за фактор воздействия – и тебе удастся свободно управлять своей жизнью.

Мы слышим это, но еще не чувствуем. Ничего, скоро придет и осознание…

Из урока по Предисловию к книге "Плод мудрости", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сложить в себе Человека

В поисках себя

Система с одной степенью свободы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Знаешь ли ты, зачем каббала пришла в мир?
11.11.2012, 14:33 [#92590]

каббалист Михаэль ЛайтманДо крушения Второго Храма наука каббала была учением народа Израиля – той самой группы, которую Авраам вывел из Вавилона и организовал из нее народ, живущий по законам каббалы. Разрушение Храма заключалось именно в том, что они упали со ступени любви к ближнему, словно к самому себе – в беспричинную ненависть.

И с тех пор наука каббала перестала существовать в народе, который мы все еще продолжаем называть народом Израиля, несмотря на то, что он уже не соединяется по закону любви к ближнему, а потому не имеет права называться Исраэль (яшар-эль), что означает устремленный "прямо к Творцу". Поэтому было утеряно понимание, зачем вообще нужна наука каббала. Бааль Сулам пишет о своем опасении, "как бы вовсе не была забыта каббала в народе Израиля".

Он опасается этого, но остальные вообще об этом не думают, ведь не знают, для чего требуется каббала. И с этой целью Бааль Сулам пишет статью "Предисловие к ТЭС", чтобы объяснить, почему необходимо изучать книгу "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС) и вообще всю науку каббала.

Он не видит, чтобы люди интересовались этой наукой и отзывались на его призывы, чтобы вообще прислушивались к тому, насколько важна и необходима эта наука. Каждый отталкивает ее, находя всевозможные отговорки. Религиозные люди, изучающие Тору, не понимают, зачем требуется еще что-то дополнительно к этому. А человек, которого интересует только обычная земная жизнь, боится, что каббала может ее испортить. Ведь кто знает, какие в ней скрываются силы, какое воздействие он вызовет на себя, упоминая святые имена - вдруг он этим навлечет на себя какие-то несчастья?

Третьи оправдываются тем, что существуют такие люди, которые изучают каббалу, называя себя каббалистами, но в то же время они не советуют это делать всем остальным. То есть существует множество причин, по которым наука каббала остается как бы в стороне, вне общего внимания, и чудо, что она вообще до сих пор осталась жить. Ведь существовало множество учений и мнений, которые были забыты и бесследно канули в историю. 

Люди отталкивают от себя это учение, но Бааль Сулам считает, что с этим пора кончать. Пришло время изменить свое отношение и показать людям, для чего нужна каббала и зачем она пришла в мир: чтобы поднять человека на уровень слияния с Творцом, что является целью нашей жизни, целью всего творения. И настало время реализовать эту цель именно здесь и сейчас.

По этой причине Бааль Сулам пишет книгу "Учение Десяти Сфирот" и в предисловие к ней статью, где объясняется необходимость ее изучения. В то время было очень трудно донести это до людей. В наши дни все это воспринимается совершенно иначе, и мы можем открыто заявлять о широком  изучении каббалы. Я помню, какой поднялся шум когда-то в Бней Браке, в религиозном городе, когда стало известно, что я привел к своему учителю, Рабашу, группу светских учеников из Тель-Авива. Рабаш произвел этим настоящую революцию. Но нет выбора – мир находится в таком положении, которое обязывает каббалу раскрыться.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 11.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знание – сила

Время созревания

Разбить железную перегородку в сердце

Тема : Древний Вавилон, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Неживое, растительное, животное, человек
9.11.2012, 12:12 [#92475]

каббалист Михаэль ЛайтманВ духовном существуют четыре уровня развития получающего желания: неживой, растительный, животный и человеческий.

Желание действует сообразно той силе, которая в нем имеется.

Если это сила неживого уровня, то желание сохраняет свою структуру и по возможности противостоит внешним силам, чтобы они не вторглись внутрь и не разбили его. Есть материалы более и менее крепкие, более или менее прочные – в зависимости от мощи желания неживой формы. Некоторые материалы очень трудно расщепить, а другие, наоборот, податливы. И еще вопрос, какие из них, в конечном итоге, более устойчивы к внешнему воздействию. Резиновые шины, например, несмотря на сотрясения и проникновения извне, "держит удар", а каменный или железный обод сломался бы намного быстрее.

Таким образом, мы поверяем свои желания не по физической, а по внутренней "жесткости": насколько они сопротивляются внутренним переменам. Даже в нашем мире видно различие между резиной и железом, которое способно противостоять внешним переменам, но ломается при "проникающем" воздействии.

За неживым следует растительный уровень. Его желание больше и мощнее, оно способно выдерживать внешнее влияние, сортировать его и использовать полезные элементы. Оно выверяет внешние факторы, абсорбирует из них то, что ему во благо, и выделяет то, что во вред.

Таким образом, здесь уже ведется очень сложная работа по анализу, для которой растительному желанию необходимо знать, какова его собственная структура, как и для чего оно существует, что для него полезно, а что вредно. У растений этот анализ осуществляется инстинктивно, и отсюда можно понять, как нужно действовать на духовной растительной ступени. 

Желание животного уровня умеет выбирать себе окружение, и потому у него есть возможность перемещаться. Для размножения ему необходима связь с парой. Рождение здесь – настоящее созидание, как будто Творец создает новое творение. А в духовном это так и есть: пока человек не обретет силу Бины, он не может порождать.

Желание животного уровня может принимать разные формы. Помимо себя самого, оно знакомо с проявлениями меньших и бóльших желаний. Таким образом, животная ступень видит свою жизнь от края до края. Животные плодят потомство и воспитывают его. В целом, на этом уровне действует инстинктивная, внутренняя программа познания своей жизни, пускай ограниченного и неизбежного.

Животные движутся, чувствуют, где им хорошо, а где плохо. Они умеют анализировать окружение. Растения почти не воздействуют на окружение, они только защищаются от его вредных элементов и в некоторой степени открываются полезным внешним условиям – солнцу, воздуху, влаге и т.д. С другой стороны, животные выбирают и изменяют окружение, передвигаются, устраивают себе места для жизни и размножения. Они в определенной мере ощущают ближнего, в том числе и добычу, которую тоже надо понять и почувствовать. И тем более, они ощущают ближнего, собираясь в стаи, где действует четкий распорядок и иерархия.

Всё это – очень глубокие вещи, однако реализуются они по-прежнему инстинктивно.

Что же касается нас – на человеческом уровне всё должно быть над получающим желанием, над сокращением. Надо лишь понять, что на человека возложено знакомство с новым миром.

В духовном мире 620 желаний действуют на каждой ступени:

  • Неживой уровень готов сопротивляться любому воздействию своего эгоизма, оберегая себя под экраном, под защитой сокращения, наложенного на все эгоистические желания.
  • Растительный уровень использует свое получающее желание, начинает исправлять его и из эгоистической скорлупы клипот, посредством света, возвращающего к Источнику, выявляет, чтó ему полезно, а что вредно. Он впитывает полезное и выделяет вредное, распахивает и затворяет себя, и все его движения устремлены на отдачу. Однако он всё еще действует в общности, без личного анализа, и не порождает самостоятельно. На растительной ступени создания остаются в рамках общего желания и меняются вместе. Говоря иначе, человек способен пребывать над своим личным эгоистическим желанием, но еще не может "прогибать", менять окружение, не может охватывать и исправлять его в себе.
  • Животный уровень со своим получающим желанием способен обитать в мире Творца, почти без границ.
  • Человек включает в себя окружение, весь мир, и становится "праведником, основой мира".

Бааль Сулам пишет об этом в 115-й статье "Шамати", которая так и называется: "Неживое, растительное, животное, человек".

Из урока по статье из книги "Шамати", 09.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Растем на добавках Творца

Весь мир на маленьком плоту

Эволюция сознания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 673 из 1 140« Первая...671672673674675...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"