Вопрос: Выходит, я должен быть дурен, чтобы духовно продвигаться?

Ответ: Ну что сказать? Да. Ведь исправить можно лишь то, что в тебе есть. И все же это не значит, что я просто становлюсь дурным. Одно дело если я, подобно террористу, хочу убить кого-то, и другое дело если я хочу полюбить и тогда обнаруживаю в себе готовность к убийству. Это два совершенно разных подхода. И отличие здесь в том, что я раскрываю зло на противостоянии ему, я вижу, что сам дурен, а не убиваю "в праведном гневе" того, кто дурен в моих глазах.

"Тринадцать лет" среди сил скверны – это не календарный срок, а ступень, причем ступень очень высокая. Я устремляюсь к любви, к отдаче и тогда обнаруживаю, что я дурен. Таково условие, а иначе я вообще не продвигаюсь по духовному пути навстречу исправлению, навстречу Творцу.

Я хочу близости и любви к Нему, хочу обнять Его, поцеловать Его, доставить Ему удовольствие по принципу: "не делай другому того, что ненавистно тебе", и даже из любви к ближнему, как к себе. И в той же мере я пока что, на протяжении "тринадцати лет", раскрываю в себе противоположность отдаче. Говоря иначе, я обнаруживаю в себе свойства, желания, наклонности, о которых раньше и не догадывался, поскольку они духовны и проистекают из четырех нечистых миров АБЕА. Они лежат над моей "животной" точкой восприятия картины нашего мира – а значит, это уже подъем.

Здесь действует принцип: "одно напротив другого". Устремляясь к добру, я раскрываю зло, снова и снова. Так доколе!

Если я не выдерживаю и останавливаюсь – всё исчезает. А если не хочу остановиться, то обращаюсь к группе, к учебе, к Творцу, прибегаю ко всем средствам, которые помогут мне укрепляться на пути, склонять всё к оправданию.

И вот тогда во мне раскрываются "злоумышления" и "оплошности" – изъяны, которых раньше словно и не было. Я никогда не чувствовал, что это такое – 613 разбитых желаний, а теперь они проявляются. Если бы я не двигался вперед, то оставался бы на уровне, который, в духовном смысле, не хорош и не плох. И наоборот, если человек продвигается как должно, то становится хуже.

Однако он работает над собой, он понимает, чтó с ним происходит, он ведет внутреннюю борьбу, помогает другим, а они – ему. Он словно толчет свой эгоизм в жерновах, пережевывает, перемалывает его, чтобы его можно было "проглотить", "усвоить". В это трудное время мы обязательно должны оказывать друг другу помощь и поддержку.

Представь себе автосалон, где ты покупаешь новую машину: всё искрится и сверкает, везде блеск и чистота – одно удовольствие. А теперь загляни в автомастерскую, где чинят ту же машину: зловоние, мусор, беспорядок… Всё зависит от того, чтó и где тебе продают.

Так вот, на этом этапе мы ведем самую "грязную" работу. Исправлять в себе Человека – что может быть хуже? А с другой стороны, что может быть выше?

Это уже более "качественный" процесс, по ходу которого я обретаю всю "толщу" желаний в четырех мирах АБЕА, сообразно с вложенными усилиями. Тем самым я дохожу до вершины, и теперь у меня есть полностью проявившееся злое начало.

А пробуждение наступает не ранее, чем через "тринадцать лет". И тогда человек начинает вступать во власть системы чистых миров.

У меня уже есть огромное, непомерное эгоистическое желание, а в нем – точка в сердце, которая взаимосвязана со светом и потому начинает действовать. Таким образом, спустя "тринадцать лет", когда я обрел всё желание наслаждаться ради получения, тогда пробуждается точка в сердце (•) и связь с окружающим светом. Я словно до конца надуваю "воздушный шарик" своего желания, добираюсь до своей точки через нечистые миры АБЕА – и тогда она просыпается.

А до тех пор, она не подает голоса из глубины. И это естественно – ведь исправить можно лишь те изъяны, которые во мне проявились. И наоборот, пока я их не раскрыл, зачем моей точке пробуждаться и выказывать себя?

Обретая непомерное духовное желание, человек хочет поглотить себе в усладу всё благо и богатство будущего, вечного мира, который становится для него непреходящим обретением.

Устремляясь к единству, мы обнаруживаем, насколько мы дурны. Стараясь быть приветливым и дружелюбным, я раз за разом раскрываю в себе безразличие, забываю, пренебрегаю, равнодушно отворачиваюсь, а иногда даже ловлю себя на наслаждении от того, что кому-то плохо. Бывает?

Таково наше естество, наше обычное эгоистическое желание, природа, с которой мы родились и живем. Раньше она оставалась в тени, а теперь проявляется, если я хочу быть добрым, объединиться с другими. Причем это еще не духовный мир, не подлинная отдача, я только стремлюсь к ней.

Но затем наступает следующий этап. Раньше, до "тринадцатилетия", я только пытался выйти из эгоизма – и раскрывал в себе зло, т.е. нежелание меняться, постоянные падения во всё больший эгоизм. Теперь же от попыток я перехожу к действиям по отдаче – и в них раскрываю величие Творца, вечность, совершенство мироздания, свет.

И вот тогда-то во мне пробуждается эгоистическое желание, стремящееся "урвать" всё это себе: "Как украсть вечность? Как воцариться самому?" В моих действиях на отдачу проявляется большой свет – и я оступаюсь.

Это уже особенное, весьма "сочное" состояние. И желание, которое я в нем обретаю, устремляется за высшим светом, в миллиарды раз превышая всё то, что открывалось мне раньше…

Я на следующей ступени - это тот, кто меньше чувствует свое "Я", а больше чувствует общество. На более высокой ступени - еще меньше ощущение своего "Я" и еще больше ощущение общества.

Так как же я могу молиться о самом себе? Ведь в будущем состоянии, на следующей ступени это буду уже не я! Общество на следующей ступени - это и есть я. Мое сегодняшнее "Я" исчезает в общей системе, и вся эта система становится мной. Именно ее я чувствую и воспринимаю как себя. Я вижу ее как свою душу.

Есть точка моего эгоистического "Я", а от нее отходят круги: все больше круг и больше - общество №1, общество №2, общество №3. Если я отменяю себя в какой-то части, то получаю общество №1. Еще больше отменяю себя - получаю общество №2, дальше отменяю - получаю общество №3. Эти этапы называются "зародыш, вскармливание, взросление".

А кто же я сам? Я - это то, с чем я олицетворяю себя. Если я включаюсь в общество №1 - это и будет "Я", включаюсь в общество №2 и тогда это общество будет мной, или я включаюсь в общество №3 - и все это будет мной. А мое сегодняшнее "Я" исчезает. Это означает, что я каждый раз строю себя выше своего эго, над экраном - верой выше знания.

Так мы поднимаем себя в Малхут мира Ацилут, поднимаемся верой выше знания. Всё, находящееся вне сегодняшнего меня, отделено от меня границей, парсой, за которой находится мир Ацилут. А по эту сторону парсы - миры БЕ"А, которые называются "отделенными" от святости. В них я чувствую свое "Я". Но на самом деле, это не я - это разбитые сосуды, которые когда-то были соединены, а потом упали и потому теперь представляются в таком виде.

Куда бы я ни смотрел, что бы ни видел и ни чувствовал, к чему бы ни относился, все мое сознательное и бессознательное поведение, все дни моей жизни направлены лишь на то, как насладить себя за счет каждого движения и любых возможностей. Так человек построен, и не может выйти из этого круга.

А если я хочу сделать добро кому-то другому, то причина в моем особом отношении к этому человеку, из-за которого я чувствую его близким к себе. Мое приятное ощущение зависит от его приятного ощущения. По такому принципу существует не только человек, но и вся неживая, растительная и животная природа. Можно увидеть этот подход везде: начиная с самых мелких, элементарных частиц и волн - вплоть до огромных космических объектов во вселенной, целых галактик. Во всем действует лишь одно желание захватить то, что для меня полезно, и оттолкнуть вредное.

Эгоистическое желание насладиться на неживой, растительной, животной и человеческой ступенях действует лишь таким образом. Но на человеческой ступени нам еще добавляется особая свобода выбора. Человек развивается из животной ступени, из обезьяны, и в какой-то момент начинает спрашивать: для чего он живет, в чем смысл жизни, где ее источник, есть ли у нее цель?

По мере своего развития, благодаря ударам и ощущению своей истории, человек постепенно начинает видеть общую картину. И тогда вопрос о смысле жизни заставляет его выяснить свое желание, он обязан понять, для чего живет. Пусть в его жизни все в порядке, но есть ли у нее какая-то цель, чего он этой жизнью  достигнет? 

Некоторые уходят в религию, которая дает человеку какую-то надежду, обещая, что ему будет хорошо после смерти. Но это не решение, потому что таким путем человек не постигает на практике ответа на свой вопрос. Он только успокаивает себя рассказами других людей.

Наука каббала дает человеку реальную возможность увидеть реальность, продолжающуюся за границы физической смерти. Как сказано: "Свой мир увидишь при этой жизни". Это значит, что за счет изменения своего отношения к действительности, человек начинает видеть обратную реальность, находящуюся вне него. Он выходит из себя во внешний мир, как будто отождествляя себя с внешним миром, и за счет этого оставляет свое животное тело, животную ступень, и обретает новые органы восприятия и свойства, которые называются человеческими.

Он отождествляет себя и сливается со всей природой, находящейся вне его. Этим он обретает внетелесное существование, духовную жизнь. И это нам нужно сделать здесь, в этом мире, при этой жизни, тогда мы перейдем в следующую реальность. Ведь сейчас мы живем на животной ступени реальности. В нашем мире есть неживая природа, растительная и животная, и мы относимся к животным, только более развитым.

А нам нужно перейти на человеческую ступень - ступень человека, Адама, то есть "подобного" (домэ) высшей силе, силе любви и отдачи. Когда человек выходит из себя, он начинает видеть и ощущать эту иную реальность. Он начинает ощущать жизнь вне тела, словно в общей матрице, существуя выше материального.

Именно такое существование называется человеческим уровнем. Мы достигаем его за счет того, что притягиваем силу отдачи, существующую в природе, добавляем ее к своей силе получения, силе своего эгоизма, и начинаем исправлять этот эгоизм, обращая его на отдачу. Таким путем мы переходим на духовный уровень.

В наши дни мы находимся на переходе от одной ступени к другой и в самое ближайшее время увидим, как всему миру придется перейти на этот следующий этап развития.

Теперь он видит, что группа – это общий дух, царящий среди товарищей, принадлежащий им всем. Постепенно в их поле он начинает различать различные силы, детали восприятия. Прежде гомогенная картина расцвечивается, обогащается различными штрихами и очертаниями – иначе говоря, взаимоотношениями сил. Так же в быстро крутящемся велосипедном колесе проступают отдельные спицы…

Таково наше продвижение, ключевую роль в котором играют время, терпение и усилия.

Вопрос: Если я уже различаю отдельные "спицы", отдельные связи – что мне с этим делать?

Ответ: Существуют различные силы, посредством которых мы взаимосвязаны друг с другом. Вступая в систему, я вижу, как использовать их, чтобы приносить ей пользу, я изучаю наши связи, понимаю и улучшаю их с помощью более детальных исправлений. И разумеется, я всё отношу к Творцу.

В конечном счете, сила – вещь простая и в действии своем сходная с двухфазным переключателем. Однако взаимосвязи создают для нас сложнейшую картину реальности. Материя нашего мира состоит из элементарных частиц, но взгляни на Вселенную, которая из них сложена.

Всё богатство и разнообразие происходит из комбинации связей. Простейшие элементы таблицы Менделеева, по-разному сочетаясь, составляют вещества самых разных свойств и с самыми разными характеристиками. Варианты взаимного сопряжения трех частей – протона, нейтрона и электрона – порождают бесчисленные формы сложных соединений. А значит, объединение – основа всего.

Здесь имеются в виду желания, к которым ранее я отнесся как к "мертвым", т.е. не использовал, сократил, ограничил их, поскольку не мог получать в них свет жизни. Теперь же я извлекаю их на свет и исправляю. Эти мертвые желания "оживают в своих изъянах" – ведь я обязан исправить все ужасы большого эгоистического желания и обратить их в противоположность, в отдачу. И тогда именно в них я получаю наибольший свет НаРаНХаЙ.

Таким образом, исправление Гальгальты вэ-Эйнаим – это лишь тонкая линия, тогда как внизу я обретаю всю окружность, всю сферу.

Вопрос: Что я раскрываю во вновь ожившем желании?

Ответ: Творца. Ты раскрываешь Высшую силу, высшую внетелесную, вечную жизнь. Ты ощущаешь вечность и совершенство над материей, по ту сторону квантовой физики. Ты проявляешь то поле, в котором мы живем на самом деле, и там находишь подлинную, высшую реальность, а не ее крохотную частичку, как сегодня.

И всё это – благодаря исправлению ощущений. Потому-то наша методика и называется "наукой каббала" – т.е. наукой получения, восприятия. Скоро всё человечество начнут подталкивать к этому. Ведь цель творения не в том, чтобы мы устроили себе прекрасную альтруистичную жизнь в этом мире. Он все равно завершит свое существование, и нам все-таки придется раскрыть высшее измерение.

В нашем мире мы перемещаемся из одного места в другое, где видим некую действительность. Но если бы я передвигался с околосветовой скоростью, то, вследствие искривления пространства, видел бы реальность, окружающую меня со всех сторон. Причем дело тут не в моем зрении – сам свет приходил бы ко мне таким образом. Аналогично этому, я выхожу из "прямолинейного" восприятия и вступаю в окружности, в окружающий свет (О"М).

Именно так мы и сокращаем время. Ведь при этом пространство и время "обнуляются", и я не просто получаю свет отовсюду, но начинаю воспринимать всю действительность, имеющуюся в окружностях, поднимаюсь над временем. Теперь оно для меня не существует, его просто не может быть. Нет больше промежутков между "сегодня" и "завтра", нет зазоров между двумя мгновениями – я всё получаю поровну со всех сторон, всё взаимно компенсируется, аннулируется, и я постоянно пребываю во всем, в едином комплексе, в нераздельной реальности мироздания.

Ведь так или иначе, без страданий миру не обойтись, но пускай это будут страдания любви, когда, наряду с силой, подталкивающей сзади, людей будет тянуть сила, влекущая спереди. Это наш долг, наша задача – показать им путь.

Действительно, я говорил об этой ситуации уже много лет назад, и, по правде, я каждый день жду, чтобы к нам начали прислушиваться. Ведь в противном случае страдания, безусловно, будут усиливаться еще и еще. И все же я питаю большие надежды. По средствам массовой информации, по откликам ученых, политиков, социологов я вижу, что мир меняется. Они уже начинают улавливать мысль и понимать, что сегодня нам необходим прорыв, новый путь.

Вопрос: Лучшее понимание мира связано с тем, как занимается группа, как она внутренне объединяется. И все-таки наш эгоизм постоянно требует платы в виде конгрессов, и вообще, бесконечных встреч. Не пора ли нам выйти на новый уровень? Ведь мы не сможем и дальше собирать таким образом весь мир. Всегда кто-то будет оставаться в стороне и чувствовать себя обделенным. Не пора ли каждому из нас – в себе и в то же время в другом – прийти к мысли о том, что мы одно целое и дело не столько в физическом взаимодействии, сколько во внутреннем? Мы должны внутренне быть вместе.

Ответ: Мир развивается от простой "механики" – к электронике, к радио и телевидению, к компьютерам, к виртуальной сети, а вслед за ней – к сети духовной. Наша взаимосвязь всё больше и больше приближается к своей духовной форме.

Сегодня мир перешел на виртуальную связь, будь то чаты, телефоны или видеоконференции. И теперь мы должны выйти на такой уровень единения, чтобы весь мир знал наши координаты во всех сегментах Сети и имел возможность подключаться к нам – легко и правильно.

Мы должны быть доступны для всех – так чтобы там, в этой виртуальности, человек мог найти группу, общество, новый образ человечества, верное единство между всеми. Надо чтобы каждому было понятно, как войти внутрь, как включиться в эту общность, как жить в ней, ощущая всеобщую взаимосвязь. Как только человек возьмет в руку мобильник или включит компьютер, эта виртуальная атмосфера примет его в свои объятия, вовлечет внутрь и начнет работать с ним, увлекая навстречу новым этапам развития, всё дальше и дальше.

А в итоге нам уже не понадобятся искусственные каналы и линии связи – ведь мы протянем ниточки от сердца к сердцу. Такова следующая ступень, но на нее нам не взойти без предварительной интеракции на нынешних площадках.