Из книги "Орот" рава Кука, глава "Война". Здание мира обрушивается в эти дни под ужасным ураганом и ударами залитого кровью меча, требуя становления народа Израиля. Построение народа и раскрытие его духа – неотделимы друг от друга и неразрывно связаны со зданием мира, рассыпающимся и ждущим этой силы, полной единства и возвышенности.

И всё это находится в душе объединенного народа Израиля. Дух Творца наполняет ее, и не способен дух человека, ощущающего в себе биение своей души, остаться спокойным в тот великий час, без того чтобы призвать все силы, существующие в народе: "Пробудитесь и встаньте для исполнения своей миссии!" Голос Творца призывает с силой, изнутри своих душ и по движению жизни мы слышим его: "Исраэль обязан раскрыть источник своей жизни, который станет опорой его духовного облика".

Все культуры мира возродятся благодаря духовному обновлению, всё знание станет целостным, вся жизнь осветится радостью нового рождения при нашем пробуждении, все верования облачатся в новые  дорогие одежды, уготованные для всех народов и каждого человека из родника Израиля. Благословение Израиля для всех народов земли начнет действовать непосредственно и открыто... Нынешний крах – это подготовка к новой жизни…

В период изгнания эта идея действовала в народе Израиля скрыто. Но начиная со времени Ари и далее, когда эпоха изгнания закончилась, она начала раскрываться. И поскольку изгнание привело к взаимному включению, сегодня самые светлые части души начинают пробуждаться повсеместно.

Так исправление продолжается от легких частей ко все более сложным. Каждый, в ком пробудилась сила, толкающая его раскрыть Творца, и кто готов действовать ради этого, называется Исраэль (яшар-кель – "прямо к Творцу"). Далее...

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

Научиться реализовать свою избранность

Место встречи с Творцом изменить нельзя

Исраэль по букве и по духу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Как видно из статей Бааль Сулама "Дарование Торы", "Поручительство" и других источников, включая рава Кука, исправление не может быть в тех, в ком есть стремление к слиянию с Творцом, если они не тянут за собой весь мир.

Поэтому нужно понять, что хотя нашему эгоизму удобно прятаться в каком-то углу и учиться, занимаясь только собой – но это не поможет. И пока мы не признаем это, ничего не получится.

Не надо жаловаться, что мир не восприимчивый и не хочет слушать. Это только отговорки, в оправдание своей лени и неудобства в материальной плоскости. Но если речь идет о высшей силе, устраивающей нам всю реальность, все внутренние и внешние условия, то нужно просто решить раз и навсегда, и подтверждать это каждый день, что если мы не выполняем это, то вообще не занимаемся духовным развитием.

Ведь это означает, что мы не занимаемся строительством духовной системы, которая должна быть воссоздана. И тогда на наше место могут прийти другие, или же Творец устроит нам такие несчастья и проблемы, что мы вернемся к Нему не по своей воле. Это должно быть для нас очень важно.

Некоторые жалуются, что учатся уже по 10-15 лет, но не достигли раскрытия. Но нужно понимать систему, в которой мы находимся. Если мы правильно действуем в ней, то соответственно с этим получаем продвижение навстречу истинной цели: раскрытию силы отдачи, соединения, слияния, способности не требовать ничего ради себя самого – то, что называется духовным. В такой форме возможно продвигаться. Далее...

Из подготовки к уроку, 18.03.2014

"Пробудитесь и встаньте!"

"Лего" всего человечества

Распространение – наша гарантия

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Меня волнует положение в Китае. Что можно сделать, чтобы перевести это развитие с пути страдания на путь света?

Ответ: В идеальном случае, если в Китае все еще существует сильная государственная власть, я бы немедленно отправил все население на обязательные курсы интегрального образования - ради спасения Китая.

За счет этого можно притянуть очень большой окружающий свет. И не важно, сколько они понимают в этом. Не  требуется понимать,  надо просто делать - как когда-то все читали "красную книжечку" с цитатами Мао Цзэдуна, так теперь будут заниматься интегральным образованием, как чудесным средством (сгула).

Я думаю эта методика близка им, и они могут это сделать. Нет никакого другого решения. Это совершенно необходимая мера, иначе мы приближаемся к каким-то очень трагическим событиям. Что делать с сотнями миллионов людей, оставшихся без работы, заработка, куска хлеба? Вернуть их обратно в деревни уже невозможно - что они будут делать в этих горах? Это проблема всего мира.

На самом деле, сегодня мир уже почти не нуждается в Китае. Этот период очень быстро закончился. Сколько он занял - лет двадцать? Произошел бурный расцвет - и все, отпала необходимость. Во всем мире кризис, никому ничего не нужно покупать. Соединенные Штаты не заинтересованы в этом, они обязаны обеспечить работой собственных граждан. А кроме того, китайская продукция уже не такая дешевая, как была прежде. Далее...

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 17.03.2014

Здесь находится эпицентр исправления

На грозном перепутье

Ускоряем ли мы время?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Вопрос: Бааль Сулам издал в 40-е годы газету "Народ", где предупреждал о приближающейся катастрофе. Сегодня мы стоим перед теми же проблемами. Что значит, более серьезно к ним относиться? Чего нам не хватает в нашей работе?

Ответ: Нужно просто выполнить то, о чем Бааль Сулам писал в газете "Народ", в статье "Последнее поколение". Это та же самая методика, то же объединение, нужно только реализовать его.

Вас волнует, что случится с 1.5 миллиардом китайцев. Я не могу этого сказать, но я знаю, что полмиллиона евреев могут выполнить эту работу для всего мира. И поэтому я в первую очередь волнуюсь о распространении в Израиле. Если мы добьемся здесь успеха, то весь мир придет в порядок.

Прежде всего исправление, то есть объединение, должно произойти в народе Израиля. А от него оно распространится по всему миру. Мы находимся в таком состоянии общей системы связи между разбитыми душами, что за счет нашего исправления, и даже не всего народа, а его части, которая немного исправит себя и объединит, сила объединения разольется между всеми народами и подвинет их к исправлению.

Поэтому нужно со всей серьезностью относиться к происходящему и оставить все, кроме распространения, учебы, духовной работы. Распространение необычайно важно. Судя по тому, как мир стремительно приближается к пути страданий, мы обязаны приложить больше усилий, чтобы перенаправить его на путь света.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 17.03.2014

Когда нас услышат?

Закон любви принимается не парламентом

Держать ответ перед миром

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему Тора написана таким языком, что не тянет нас к соединению? Наоборот, она рассказывает о каких-то преступлениях, отведении от себя кары, что противоречит правилу не думать о самом себе?

Ответ: Получается, что этот язык отдаляет тебя от правильных действий. Тора рассказывает обо всем в такой форме, что нам трудно сосредоточиться на исправлении. Прежде всего, она вообще не упоминает о группе, соединении, любви. Написано: "Возлюби ближнего как самого себя – основное правило Торы" в одной из книг, но не везде повсеместно.

Не написано перед каждой заповедью, что сначала надо достичь любви к ближнему, как к самому себе, от нее перейти к любви к Творцу, а потом выполнить законы кашрута или возмещения ущерба. Это упоминается где-то в одном месте и немного учат этому детей в самом начале учебы, но больше об этом не говорится.

Дело в том, что мы пока учим Тору периода изгнания, говорящую о традициях, о материальных заповедях, выполняемых в нашем мире. Нас не учат намерениям – человек должен просто наивно выполнять предписания Творца. Было запрещено учить намерению во время изгнания, поэтому учили просто во внешней форме.

Нужно понять, что в течение всей нашей истории были мудрецы-каббалисты, находящиеся на высоких духовных ступенях и обладавшие постижением. И они стояли во главе народа, но им было запрещено выходить к народу и обучать его тому, как выйти из изгнания прежде того, как оно окончательно не завершилось. Далее...

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 13.03.2014

Кто может услышать Тору?

Эпоха последнего поколения

Открытая тайна

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Как подняться выше знания?

Ответ: Выше знания - это значит, выше своего состояния в том виде, как я его чувствую и понимаю в своем обыденном разуме. Вдруг происходит какое-то очень неприятное событие, совершенно сбивающее меня с толку и вызывающее мое полное несогласие с ним. Оно просто отключает меня от реальности.

Прежде всего я должен отнестись к нему с точки зрения подхода так называемой "Школы Шамая", принятой в Талмуде. То есть как оценщик (шамай), который составляет отчет о текущем состоянии, перечисляя все факты: как будто я оцениваю невесту без всякого снисхождения - такой, как она есть. Я оцениваю состояние, в котором нахожусь: то, что я чувствую, как его понимаю - в этом ощущении и разуме я вынужден находиться, пока они не изменятся.

Но есть другой подход, который называется "Школа Гилеля", и между этими школами идет постоянный спор. С точки зрения школы Гилеля нужно принять свое состояние как абсолютно исправленное: все прекрасно и послано Творцом, просто идиллия. К этому мне нужно прийти. Но я не отменяю оценку школы Шамая, то есть свое истинное состояние. Это состояние остается, а над ним я строю второе истинное состояние.

Достигая состояния, соответствующего школе Гилеля, я ощущаю его прекрасным в своих новых желаниях, чувствую и понимаю в этих новых органах восприятия, что это настоящий мир Бесконечности. Я не просто получил какую-то небольшую подсветку и примирился, отменив себя - а на самом деле ощущаю совершенство в своих новых сосудах. Чем больше было переживаний внизу, подъемов и падений, тем выше я могу построить над ними свои новые сосуды в обратной форме. Далее...

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Первый грамм исправления

Украшаем невесту

Духовный мир – выше знания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что должно случиться, чтобы в человеке выстроился новый сосуд выше его сегодняшних желаний?

Ответ: В первую очередь, для этого необходима поддержка. А поддержку получают благодаря преклонению перед группой, учителем, учебой, распространением.

Смирение - это первое, основное действие относительно Творца, на котором потом строится все остальное. Ведь наше желание эгоистичное, а потому смирение своего эгоизма должно быть самым первым действием. Тот, кто способен на него, старается выполнить то, что нужно группе и что просит учитель, впечатлиться от учебы, вкладывать себя в распространение.

Основная работа тут по выяснению в разуме и чувствах. Ведь возможно, человек производит множество физических действий, но не делает на них расчет. А может быть, наоборот, он только и рассчитывает с утра до вечера и ничего не реализует. Такие расчеты ничего не стоят, это одна философия.

Все начинается со смирения, поскольку без усмирения своего эгоизма и обслуживающего его разума, невозможно начать дальше работать поверх него. Я должен извлечь свое желание насладиться, изучить его, и усмирить. Подчинение - это первое действие на пути к слиянию. Ведь с тем желанием, которое есть во мне сейчас, я не смогу придвинуться к Творцу ни на миллиметр. Далее...

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

На трапезе Жениха

Терпение приходит по мере терпения

Стоящий одной ногой на следующей ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит, находиться в непрерывном диалоге с Творцом?

Ответ: Человек должен постоянно прилагать усилия привести реальность к правильной форме, вместо того, чтобы воспринимать ее такой, как ощущает в своем текущем состоянии.

Даже уже находясь на духовных ступенях, он должен стараться все время видеть себя на следующей ступени и представлять реальность, существующую там.

Для этой цели он начинает организовывать все необходимые составляющие, компоненты: самого себя, группу, учебу, учителя, Творца. Есть три главных компонента:

• сам человек,
• то, что стоит между ним и Творцом - весь мир, включая группу и учителя, все проблемы и поддержку,
• Творец.

Все предстающие передо мной сейчас формы скрытия - это словно  неясные силуэты в темноте. Но благодаря им, я уже могу различить, что здесь что-то есть. Хотя я и вижу их в неестественной, неправильной, обманчивой форме, однако это уже какое-то опознание. Это значит, находиться в состоянии "ло лишма", которое уже служит подготовкой. И теперь я прошу, чтобы эти формы превратились в истинные. Далее...

Из подготовки к уроку, 17.03.2014

Святая ненависть

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Вступите в диалог с Творцом!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Получается, что действие, которое требуется от творения в диалоге с Творцом – это только молитва?

Ответ: В этом состоянии мы приходим к настоящему крику, а не к простой молитве. Настолько жгучую мы ощущаем необходимость устранить скрытие. И тут существует два состояния.

В первом состоянии я обнаруживаю, насколько мне ненавистно скрытие с моей личной, эгоистичной точки зрения. И потому я смертельно ненавижу это скрытие, мечтая, чтобы оно исчезло, сгинуло, перестало существовать. Нет для меня большей радости, чем узнать, что скрытие пропало, сожжено, уничтожено.

Такое состояние призвано раскрыть мне всю меру моей ненависти к этому состоянию. А теперь я должен прийти к тому, чтобы возненавидеть то же самое скрытие, хотя вдруг теряю к нему всякий интерес. Но я ненавижу его только потому, что устранив его, доставлю радость Творцу.

Могу ли я достичь такой же жгучей ненависти к скрытию из-за того, что оно мешает мне доставить удовольствие Творцу? У меня уже есть мера для сравнения – моя личная эгоистичная ненависть. Теперь я должен перевести то же переживание в сторону Творца: могу ли я так возненавидеть это препятствие, которое не является помехой для меня, но мешает Ему, не дает мне доставить Ему наслаждение, разумеется, совершенно бескорыстно, ради отдачи.

Из подготовки к уроку, 17.03.2014

Неясные силуэты в темноте

Как возненавидеть зло?

Ненависть ко злу приближает к добру

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Во времена Мордехая и Эстер произошел самый высокий зивуг, соответствующий концу исправления. Что мы должны сделать, чтобы достичь такого же состояния?

Ответ: Мы обязаны пройти в материальном мире все действия, которые имеют духовные корни.

Поэтому произошли все эти события: древний Вавилон, Египетское рабство, странствия по пустыне, вхождение на землю Израиля, строительство Первого Храма, его крушение, Вавилонское изгнание, возвращение и строительство Второго Храма, крушение, изгнание. Теперь мы уже дошли до самого конца.

События Пурима происходят во время Вавилонского изгнания, поскольку с разрушением Первого Храма мы потеряли свет мохин дэ-Хая. Он находился в решимо, но невозможно было его пробудить. И тогда его пробуждают за счет такого действия, которое в целом называется Пурим. Посредством него раскрывают это решимо.

Благодаря тому, что иудеи победили в этой войне Пурима, они смогли раскрыть высший корень, и это нам сейчас нужно сделать во всем мире. Если бы не необходимость исправить весь мир, мы построили бы Храм на земле Израиля, из своего желания Исраэль (яшар-кель – прямо к Творцу). Разумеется речь идет только о духовной области, а не о материальной, и включили бы туда всю неживую, растительную, животную природу и людей, достигнув конца исправления. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2014

Праздник Пурим в свете духовного исправления

История Пурима – "Раскрытие скрытого"

Пурим – Конец исправления

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: От чего зависит ускорение конца исправления: от нашего соединения или всего мира?

Ответ: Все зависит только от нашего соединения между собой – этого достаточно. А из него мы почувствуем необходимость всех остальных шагов.

Главное – наша связь, а если мы достигаем какого-то уровня, то вдруг обнаруживаем, что нам необходимо присоединить еще какую-то часть, иначе мы не сможем продвигаться. Требуются дополнительные силы, желания, проблемы, чтобы двигаться вперед.

Так ты выясняешь, что тебе нужно все больше и больше, пока не понимаешь, что тебе необходим весь мир – он весь твой. Как сказано: "Весь мир создан для служения мне" – то есть передать мне все свои беды, проблемы, желания для того, чтобы я исправил их. "А я создан для служения Создателю", потому что беру все их желания и поднимаю к Творцу. Только это Ему нужно.

Из урока по статье Рабаша, 16.03.2014

"Точка спайки" душ

Круги жизни

Склеенные одной целью

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если я вижу отрицательные вещи вокруг себя – значит, я должен исправить себя и тогда не увижу ничего плохого. Товарищ, у которого были проблемы,  покажется мне преуспевающим.

Бааль Сулам пишет в статье "Скрытие и раскрытие Творца", что мы видим товарищей проигрывающими, больными, неудачниками – но как только исправим себя: увидим их здоровыми, богатыми и преуспевающими. В сущности, мне нужно исправить самого себя.

Но есть еще другой путь: прийти к ним и помочь им стать здоровыми, богатыми, успешными. Возможно исправление за счет того, что я прихожу к товарищам и исправляю себя в них, а возможно исправление, при котором я исправляю себя  напрямую и вижу, что они преуспевают.

На самом деле, правильное исправление – в самом себе. А когда я прихожу к товарищам и исправляю их и за счет этого вижу их счастливыми – это альтернативное исправление, а не прямое.

Прямое исправление – это исправить свои отношения с Творцом и увидеть весь мир исправленным. Весь мир – это мой сосуд и если я замечаю в нем какие-то недостатки, значит проблема во мне. На самом деле все находится в окончательно исправленном состоянии. Далее...

Из подготовки к уроку, 16.03.2014

Только я один болен

Кого я хочу исправить?

Всё плохое в тебе – это я

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой должна быть моя правильная молитва, если я вижу, что у товарища проблема и прошу за него?

Ответ: Сказано: "Молящийся о благе товарища, удостаивается первым". Ведь на самом деле, мне не нужно просить о товарище – он только кажется мне больным.

Но я еще не могу воспринять это как свою собственную неисправность – я еще недостаточно близок к товарищу, чтобы ощущать его боль и болезнь, как свою. Поэтому я молюсь за него, как будто он находится вне меня.

"Молящийся о благе товарища, удостаивается первым", потому что в действительности именно я болен, если вижу товарища больным. И поэтому я нуждаюсь в излечении, а не товарищ, который кажется мне больным.

Исправить себя – значит увидеть все творение таким, каким оно представляется в глазах Творца: увидеть весь мир совершенным с точки зрения человека с полностью исправленным желанием насладиться, то есть использующим все его ради отдачи.

Из подготовки к уроку, 16.03.2014

Прямая и косвенная форма исправления

Кто же из двух неисправен?

Общая молитва о выздоровлении больной души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Гордыня

Все переходит на духовные рельсы

Раскрытие зла

Правильная форма исправления

Нет сил обратиться к окружению

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи "Предисловие к книге Паним Меирот", п.7: Существуют два пути достижения упомянутой цели:

- или сами обращают внимание, что называется путем возвращения. И если удостоятся, то пойдут путем наслаждений, то есть нет для этого какого-то определенного времени, и как только очистятся - сразу же закончится исправление.

- а если не удостоятся обратить внимание, есть другая дорога, называемая дорогой страданий. Как сказано мудрецами Санэдрина: "Поставлю над вами царя, такого как Аман, и он заставит вернуться к Источнику". Но тогда уже существует ограничение по времени. Как сказано: "Пошлет молнии, пойдет и скажет тебе - вот Я".

Есть путь страданий, который может восполнить все недостающее и очистить материальное, пока не поймешь как оторваться от животной кормушки, чтобы возвыситься, подняться и взобраться по ступеням лестницы счастья и человеческого успеха, потому что вернется и сольется со своим корнем, и намерение станет совершенным.

Ни один из нас не способен вытащить голову из этой кормушки. Невозможно оторваться от этого корыта с едой, и нужно как можно быстрее понять это. Это возможно сделать только вместе. В этом и заключается разница между путем страданий и путем света, естественного хода развития и ускорения времени.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 14.03.2014

Продвигаться вместе либо страдать одному

Путь земли, согретый светом

По какому пути ты пойдешь?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать