Но если отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и сойдешь ты с пути, и поклоняться будешь Богам иным и служить им, то сказал я вам сегодня, что погибнете вы, не продлятся дни ваши на земле, в которую переходишь ты через Иордан, чтобы прийти и овладеть ею. (Тора, "Дварим", "Ницавим", 30:17-30:18)
Естественно, при вхождении в Землю Израиля возникает очень много препятствий, потому что сейчас ты начинаешь возбуждать эгоизм, чтобы и его адресовать на свойство отдачи и любви, то есть получать ради Дающего, а это намного труднее, чем просто ничего не получать и отказываться.
Это очень сложная, очень внутренняя, глубокая работа над собой. Если ты не сможешь с ней справиться, то в том месте, в котором ты не исправляешься, будешь ощущать ад, а если исправишься – рай.
Это два состояния, которые сейчас предстают перед тобой, и оба они находятся в Земле Израиля. Ты входишь туда, работаешь с ними. И там, в Земле Израиля, ты достигаешь или огромного подъема, или огромного падения. Здесь для тебя и жизнь, и смерть.
Вопрос: Вы все время говорите, что сначала человечеству надо пройти путь воспитания. Это значит, что человечество должно начать пытаться подниматься над эго?
Ответ: Естественно, но не в том виде, в котором прошли или должны пройти каббалисты. Человечество пройдет все в намного более легком виде. Оно должно воспринять уже готовую методику и просто, немного повторяя, пройти эти состояния. Они не страшны для человечества, поскольку это включение во что-то уже готовое.
А каббалисты проходят их для того, чтобы заготовить эти состояния для человечества. Иными словами, они должны пройти это все на себе, в глубине себя, и предложить миру как готовое блюдо.
Вопрос: Для человечества будет написана новая инструкция? Или они будут исходить из той же самой?
Ответ: Нет. Эта инструкция предназначена только для тех единиц, у кого есть точка в сердце и кто действительно идет на завоевание Земли Израиля. Они должны пережить в себе все эгоистические свойства и подняться над ними.
Точка в сердце в человеке определяется тем, что он устремляется к выполнению, к осознанию, к тому, чтобы в нем сначала создались свойства пустыни, а потом Земли Израиля, и он смог бы переделать их на отдачу/любовь и достичь раскрытия Творца – свойства отдачи и любви во всех своих желаниях.
Творец эгоистически представляется нам как самый большой подарок. На самом деле это подарок, который раскрывается только лишь в наших свойствах отдачи и любви к ближнему. Значит, если мы так устремляемся к ближнему, внутри этого мы находим Творца.
Если человек думает только об этой заповеди, только к ней стремится, то больше ничего не надо. Этого достаточно. А все остальные заповеди включены в нее. При этом все эгоистические свойства человека исправляются по дороге.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.01.2017

Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Смотри, предложил я тебе сегодня жизнь, и добро, и смерть, и зло, ибо заповедую я тебе сегодня любить Бога, Всесильного твоего, идти путями Его, и соблюдать заповеди Его, и установления Его, и законы Его, чтобы жил ты и размножился, и благословит тебя Бог, Всесильный твой, в стране, в которую ты входишь, чтобы овладеть ею. (Тора, "Дварим", "Ницавим", 30:15-30:16)
Вопрос:
Ибо заповедь эта, которую я заповедую тебе сегодня, не загадочна она для тебя и не далека она. Не на небесах она, чтобы сказать: "Кто поднялся бы для нас на небеса, и принес бы ее нам, и возвестил бы ее нам, чтобы мы исполняли ее?".
Вопрос:
И пошлет тебе Бог, Всесильный твой, успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, и в плоде скота твоего, и в плоде земли твоей, ибо снова будет Бог с радостью делать тебе добро, как делал Он отцам твоим.
Вопрос:
Вопрос:
И возложит Бог, Всесильный твой, все эти проклятья на врагов твоих и на ненавистников твоих, которые преследовали тебя. А ты снова исполнять будешь волю Бога и исполнять будешь все заповеди Его, которые я заповедую тебе сегодня. (Тора, "Дварим", "Ницавим", 30:07-30:08)
Вопрос:
Вопрос:
Ступень "Земля Израиля" совершенно иная, чем предыдущие. Все они были ступенями подъема над эгоизмом, развития желания отдачи, свойством Бины.


