До самого конца исправления, Гмар Тикун, вся наша духовная работа реализуется через окружение - пока это окружение и я не сольются в одно целое. Каждая ступень за ступенью - это словно концентрические круги вокруг одной центральной точки.

От самой внешней окружности - от себя, полного эгоиста, я вхожу сначала в самый первый круг - в группу, и начинаю перемещаться по 125-ти кругам все глубже внутрь.

Чем больше я включаюсь в группу, тем ближе придвигаюсь к Творцу, который находится в самом центре. Центральная точка - это точка этого мира, центральная точка мира Бесконечности. Все возвращается в одну точку - черную точку Малхут.

Все изучаемые нами состояния рассказывают, как мы присоединяемся, включаемся в круг соединения, все более сильного по качеству и количеству. Этим и измеряются духовные ступени. Можно сказать, что я начинаю с самого большого круга, а потом все больше сжимаю круги, все сильнее фокусирую их, с точки зрения выяснения, соединения и единства, то есть качественно.

Но можно сказать, что вместе с этим, я могу расширить свои органы восприятия на более внешних людей, интегральное образование, потому что Творец дает мне работать с АХАПом, необходимым мне для продвижения. И тогда я, наоборот, выхожу из центральной точки во все более и более широкие круги. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 23.12.2013

Исправление начинается с центра

Мои круги в духовной сети

Точка, связывающая меня с внешним миром

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос:  Что делать, если я не создан для такой работы? Я уже так давно ей занимаюсь, и все время у меня возникает желание сбежать от нее.

Ответ: Ты пока еще ничем не занимаешься. Тебе кажется, будто ты занимаешься внутренней работой и продвигаешься, но все продвижение оценивается относительно соединения с группой.

Теперь посмотри, находишься ли ты под влиянием окружения - таким, чтобы ты сам намеренно вызвал его, а не просто под автоматическим воздействием?

Когда ты приходишь в группу, она влияет на тебя естественным образом, желаешь ты того или нет. Ты словно маленький ребенок, который еще даже не начал учиться. Ты только что родился на свет из мамы и за тобой ухаживают, как за младенцем: пеленки, молоко. Ты растешь и продвигаешься неосознанно, полностью находясь на руках высшего.

Но потом от тебя уже требуется начать общаться со своим окружением: хотя бы, улыбаться матери, тянуться ей навстречу, учиться чему-то. То есть ты должен взаимодействовать со средой. Есть у тебя такое взаимодействие с группой, хотя бы как у младенца? Ты улыбаешься ей? Дрыгаешь от радости руками и ногами, когда группа приближается к тебе, словно мама?

Наша группа должна быть как заботливая мать или как инкубатор, в котором человек очень быстро может созреть и путем "ускорения времени" (ахишена) достичь конца исправления. Нет никакой другой возможности. Далее...

Из урока по  Книге Зоар, 23.12.2013

Группа – мой дом, моя семья

Инкубатор бессмертия

Чтобы не хотелось уходить!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из письма Бааль Сулама (№16): Тайна единения АВАЯ-ЭЛОКИМ - человек соединяет их в себе вместе как одно, чем приносит большую радость Творцу и вызывает свет во всех мирах.

Соответственно, есть 3 области:

• святость - место духовности,
• прегрешение - место нечистых сил,
• место свободы выбора, не принадлежащее ни святости, ни прегрешению, за которое воюют чистые и нечистые силы. Если человек по своему свободному выбору старается достичь соединения, то возвращает эту область под власть святости.

В этом и заключается вся наша работа. Именно это было целью творения: создать человека, который уподобится высшей силе. По мере своего развития, создания приближаются к такому состоянию, когда начинают получать возможность свободы выбора, каждый в свое время. Если человек подходит к такому порогу, за которым ему полагается получить свободу воли, то Творец приводит его в группу и кладет его руку на добрую судьбу, говоря: "Возьми ее!"

Если человек принимает ее, то есть хочет через окружение повернуть себя в направлении высшей силы, соответствия ее свойствам, солидарности с ней и ее оправданию, слиянию с Творцом, то постепенно начинает раскрывать свое зло. Зло - это особое качество, сила, раскрывающаяся в человеке против его приближения к Творцу. Практически, это выражается в отторжении, которое он испытывает относительно окружения, нежелании приближаться к нему. Далее...

Из подготовки к уроку, 24.12.2013

Узкая тропа, ведущая к Храму

Местожительство – группа

АВАЯ – Элоким

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из письма Рабаша № 78: До сего времени мы не занимались строительством зданий, из которых можно вести широкое распространение. Не таков был наш путь, ведь все наше устремление было на распространение скрытой мудрости каббалы и работы Творца среди благосклонных к нам людей.

Но в этом поколении, когда эта наука бедняков презираема и каждый город построен на ее могильном холме, а город Творца унижен до самой преисподней, настало время прихода Машиаха, как известно знающим истину.

А потому в этот раз, я откликнулся на просьбу благосклонных к нам людей немного расширить наш шатер и построить храм, имени моего отца и учителя – место, откуда прольются источники знания наружу и мудрость возликует в народе, и каждый желающий познать Творца придет и раскроет Его, получив необходимое исправление и подготовку.

Я обращаюсь ко всем нашим братьям, сынам Израиля, в которых живет дух Творца и горькое сожаление об изгнании Шхины, помочь нам в этом строительстве и великом деле. И благодаря этому, удостоимся полного освобождения, как сказано в святом Зоаре: "И так вернет сыновей Израиля из изгнания". Надеюсь на общее спасение и возвышение сияния Торы. Ваш друг сердцем и душой.

Сегодня мы начинаем регулярные трансляции уроков из нового дома и тоже надеемся, что учеба в этом новом месте, которую мы начинаем сегодня с помощью Творца, даст нам возможность широко распространить источники этой мудрости наружу. Далее...

Из подготовки к уроку, 25.12.2013

Наш новый дом: реальность и перспективы

Центр – это место для всех

Наш новый дом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар. Глава "Ваикаэль", п.131: После разделения Зеир Анпин становится полностью хасадим, т.е. свойством правой линии, а Малхут – полностью гвурот, свойством левой линии.

Поэтому так же, как две линии Бины, правая и левая, находятся в разделении, пока не поднимется Зеир Анпин в средней линии, устанавливая мир между ними и соединяя их друг с другом, так же Зеир Анпину и Малхут, которые тоже являются двумя линиями, правой и левой, необходима средняя линия, чтобы установила мир между ними и соединила их друг с другом.

От этого зависит наш подъем – насколько мы можем объединить все начала, все причины воедино, в одно состояние, в среднюю линию. Средней линии нет в природе, она приходит к нам с помощью света, возвращающего к источнику.

Если мы стараемся выстроить себя в правой линии, то в противовес ей нам все время раскрывается левая линия, как сказано: Каждый, кто больше своего товарища (в правой линии), его злое начало больше (из левой линии). Тогда две эти линии объединяются в средней линии, и так мы поднимаемся.

Из урока по  Книге Зоар, 25.12.2013

Со ступени на ступень

Средняя линия - прямой путь к Творцу

Что такое средняя линия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Каждый, кого влекут тайны Торы, тянется к земле Исраэля.

Есть материальная ветвь, и есть духовный корень. В духовном "земля Исраэля" в ее целостном виде – это Малхут, которая полностью восходит к Бине, а не отдельные ее части, поднимаемые нами. "Земля" – это желание, а "Исраэль" – значит: "прямо к Творцу (яшар-Эль). Таким образом, желание, поднимающееся к Кетэру, должно взойти на ступень Бины. Тем самым оно исправляет себя.

Когда Малхут целиком становится на ступень Бины, оттуда она начинает получать свет хохмá, раскрывающийся в свете хасадим. И это называется "избавлением", "раскрытием Творца творению". Потому-то и сказано, что раскрытие Творца возможно только в земле Исраэля.

Мы должны правильно трактовать термины – в их духовном смысле. Например: "мир полон славы Его" – это та же Малхут, поднявшаяся на соответствующую ступень земли Исраэля.

Другой пример: сказано, что в конце исправления, с приходом Машиаха, т.е. света, который вытягивает (мошех) Малхут в Бину, земля Исраэля распространится на весь мир. Говоря иначе, свойство Бины уже властвует над всем получающим желанием и исправляет его. Далее...

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 24.12.2013

Возможна ли независимость в земле Исраэля?

Особая область, отвоеванная у эгоизма

Земля Израиля на карте и в душе

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Тот факт, что Творец освободил землю Исраэля от власти чужаков и вернул ее нам, еще не означает, что мы получили ее. Ведь у нас нет экономической независимости, а без нее не может быть независимости государственной.

Мало того, что изгнанники не рвутся к нам, дабы насладиться избавлением, но значительная часть тех, кто уже живет среди нас, с нетерпением ждут того, чтобы освободиться от этого избавления и вернуться в страны рассеяния.

Прежде всего, речь здесь идет о тех, кто, в материальном смысле, является потомком евреев, две тысячи лет назад пребывавших в духовном постижении, а затем прошедших через череду поколений в изгнании вплоть до нашего времени.

А кроме того, имеются в виду все те, кто, с одной стороны, получает импульс, влекущий к земле Исраэля, а с другой, испытывают к этому отторжение, нежелание, неприятие. В них раскрывается злое начало и возникает противостояние двух противоположностей.

Что же касается экономической независимости, то она невозможна без независимости политической. Политическая независимость, в свою очередь, невозможна без идеологической. А идеологическая – без духовной. Далее...

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 24.12.2013

Земля Исраэля – трактуй правильно

Регулировщики духовного трафика

Час бедствия для Яакова

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

До осени 2014 года я не ожидаю в мире драматических потрясений, хотя в целом, этот год возвещает о претворении в жизнь накопленного зла. Ведь человечество аккумулировало в себе множество "пузырей", "ядов", которые должны высвободиться.

Этот процесс начнется в 2014 году, однако у нас еще есть время, которое надо использовать максимально эффективным образом, чтобы как можно быстрее организоваться и подготовиться.

Нам всем необходимо приступить к работе в сфере интегрального образования. Недостаточно просто изучать науку каббала. Мы занимались этим пятнадцать лет, пока не настало время для массовой методики, которая требует от нас действия.

До сих пор мы еще не реализовывали науку каббала на деле. Подобно всему человечеству, всем прошлым поколениям, мы лишь проходили этапы подготовки. Теперь же, с 2014-го года, мы начинаем практически осуществлять программу творения на себе. И для этого мы организуем группы людей, чтобы в них претворять любовь к ближнему, как к себе.

Мы называем это "интегральной методикой", хотя для нас самих это – та же самая наука каббала, те же указания Бааль Сулама и Рабаша, только задействованные пока в малой мере, среди верхних, наименее "грубых" пластов получающего желания. Далее...

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 23.12.2013

Когда нас услышат?

Силу исправления – в массы

Обучение главному закону мироздания

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Если я действительно хочу духовно продвигаться, то могу ли молиться и просить о самом себе? Разумеется, не могу. Как же мне удостовериться, что я прошу сил, изменения настроения, изменения своего настоящего состояния ради отдачи, ради Творца? 

Только прося за группу, я могу быть уверенным и проверить себя, как поется в песне: "Ради братьев моих и близких прошу у Тебя мира". То есть я прошу за группу, за товарищей и через это надеюсь также достичь правильной просьбы доставить удовольствие Творцу.

Таково направление: от любви к творениям к любви к Творцу. Ведь в любви к творениям я могу видеть, правильно ли настраиваю себя или заблуждаюсь и  обманываюсь. Поэтому через творения мне дано настроить себя на любовь к Творцу. Невозможно достичь Творца без этой промежуточной ступени любви к творениям. Ради этого и произошло разбиение и возник наш разрушенный мир.

Иначе, мы никогда не смогли бы в условиях скрытия Творца достичь отдачи Ему. А если бы Он раскрылся, я устремился бы к Нему, как вор, бегущий впереди всей толпы и кричащий: "Держите вора!" Ведь я жаждал бы Его как источник наслаждений, хотел бы с Ним соединиться ради корысти. Но поскольку Он скрыт, мне некуда бежать - я вообще не знаю, кто такой для меня Творец.

Именно поэтому, было произведено разбиение и из всего разрушенного мира мне дана маленькая часть, называющаяся моей группой. Если я правильно практикуюсь в этой группе, стараюсь соединиться с ней словно с Творцом, то всегда имею возможность проверить себя и выполнить все необходимое. В конце концов, за счет науки каббала и ее практического приложения: интегрального образования, я достигаю цели.

Из урока по статье Рабаша, 23.12.2013

Ради братьев моих прошу

Молитва за то, чтобы все грешники раскаялись

Молитва о себе только вредит

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Творец поворачивается к нам то своей лицевой, то обратной стороной, словно отец сердится на ребенка, который плохо ведет себя, то есть тоже поворачивается к нему спиной. Лицо – это доброе воздействие, а обратная сторона – это как бы наоборот. Если ты хочешь завязать с кем-то дружбу, то должен постоянно так менять свое отношение, чтобы с ним соединиться.

Если ты будешь все время обращаться к нему с добром, то связь не возникнет. Для связи, нужны постоянно изменяющиеся состояния, благодаря которым вы входите друг в друга словно вилка в розетку: каждая "выпуклость" против каждой "впадины" – за счет подъемов и падений в отношениях строится контакт.

Поскольку мы все находимся в желании насладиться, которое чувствует только то, что хорошо для него или плохо, то ему необходимы изменения состояний. Если состояние неизменно, то оно не ощущается, даже если оно бесконечно приятное. Если мы сейчас находимся в мире Бесконечности и все время ощущаем только этот бесконечный уровень, то не почувствуем, что находимся в нем. Это именно то, что с нами происходит.

Я говорю вам: "Друзья, мы с вами сейчас пребываем в мире Бесконечности!" А вы только смеетесь в ответ: "Какая Бесконечность, если мы страдаем день ото дня". Но мы действительно находимся в мире Бесконечности, почему же мы не чувствуем этого? Потому что это добро постоянно и никогда не прекращается, не изменяется – вот мы его и не замечаем. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.12.2013

Только в расчете на цель

Все время убегает, но оглядываясь назад

Как повернуть судьбу лицом к себе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как научиться осознанно использовать изменения состояний по отношению к группе: охлаждение-потепление, любовь-ненависть?

Ответ: Это возможно только за счет семинаров, круглых столов, интегрального образования. Только таким путем человек способен почувствовать, что у него есть площадка, на которой он работает над собой совершенно как в духовном мире.

Мы обязаны предоставить человеку поле для работы с самим собой, стоящим против группы, чтобы он увидел, что имеет в ней практическую возможность работать над своими желаниями, чувствами, мыслями, всеми действиями, всем, что у него есть. Он практически включается в духовную работу всем своим телом, своими свойствами и реализует ее, как будто непосредственно своими руками.

Мы обязаны подготовить такой рабочий фундамент нашим товарищам из мировой группы и обучить их этому, а затем и весь мир. Эта методика должна быть настолько ясной человеку и открытой, чтобы он понял, что стоит только сделать один шаг в нее, то есть один раз связаться с группой интегрального образования, и больше от него ничего не требуется! Он уже поймается словно в добрую ловушку, как будто Ноах забрал его в свой ковчег вместе со всеми, закрыл дверь, и теперь он защищен внутри.

С этого момента и далее окружение начинает влиять на него, объясняет ему, защищает, разрешает все его вопросы и сомнения. Он уже находится внутри него и не может выйти. В такой форме очень доброй западни нам нужно построить интегральное образование. Ведь на самом деле, человеку некуда больше бежать. Система интегрального воспитания называется "Ноев ковчег".

Из урока по статье Рабаша, 23.12.2013

Эвакуация с Титаника в Ноев ковчег

В центре всего человечества

Превратим мир в Ноев ковчег

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Все зависит только от нашего желания и от заложенных внутри него генов развития (решимот). И потому нечего ждать какой-то милости свыше - надо просто работать над своим желанием.

Согласно тому, в какую сторону мы повернем его, увеличим или уменьшим, соединим его части в определенном порядке, мы почувствуем высшую реальность, раскрывающуюся внутри этого желания - свет, наполняющий его.

Мы занимаемся только желанием, а потому нам нельзя во что-то верить или ждать, что свыше все сделают за нас - нужно лишь произвести точные, правильные действия, которые вызовут изменение желания.

Мы знаем, что должны обратиться с молитвой, чтобы свет подействовал на нас и вернул к источнику. Разумеется, это верно, при условии, что наше желание достаточно чувствительно, близко к свету и нуждается в нем. Тогда этот постоянный свет подействует на желание более эффективно и мощно. А потому вся наша работа состоит в том, чтобы приблизить, повернуть желание так, чтобы свет оказал на него максимальное воздействие.

Как если бы я хотел загореть, и выбрал место на крыше, где ничего не заслоняет от меня солнце. Я бы лег на солнце под определенным углом и повернулся к нему нужным боком. Но солнце постоянно, оно не изменяется от моих перемещений, только мне нужно придвинуться к его лучам как можно ближе. Далее...

Из подготовки к уроку, 20.12.2013

Теперь ты управляй, ты будешь царем

Сменить правила игры

Сократить путь к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мы полностью зависим от окружения, а потому должны перекрыть все свои чувства, эмоции и войти в правильную среду, чтобы впитать от нее все, что она может нам дать. Что бы то ни было! Как будто ты от отчаяния, за неимением выхода, бросаешься в морскую пучину с тонущего корабля.

Весь наш сегодняшний мир – такой тонущий корабль, "Титаник", и у нас не остается другого выхода, как только прыгнуть в морские волны. Окружение даже не обязано быть большим – главное, чтобы оно было правильным. Тот, кто прыгает внутрь правильного окружения, получит оттуда хорошее воздействие и спасется.

При этом, очень важно настроение человека, ведь оно говорит о его направленности. В ситуации, когда в его жизни ничего не остается, и он видит, что мир уже идет ко дну, человек может спасти себя за счет окружения. Только об этом нам нужно беспокоиться, ведь мы сами создаем для себя такую среду.

Наша задача - сделать ее как можно шире, чувствительнее, используя все имеющиеся у нас возможности, на всех языках, чтобы любой человек имел возможность прийти и включиться в это окружение, где бы он ни находился. Там он получит правильное и доступное объяснение о том, как можно спастись, укрывшись в такую среду, словно в Ноев ковчег. Этот ковчег сможет спасти его и доставить на цветущую землю (эрец) – доброе желание (рацон). Далее...

Из подготовки к уроку, 23.12.2013

Добрая западня в Ноевом ковчеге

Превратим мир в Ноев ковчег

Добро пожаловать в бессрочный круиз

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Все испытываемое нами давление, начиная от небольших толчков, продвигающих творение по оси времени и вынуждающих его к развитию, и вплоть до больших, ужасных страданий – исходит из любви Творца к нам, который хочет продвинуть нас и действует только в расчете на цель. Высшее управление над нами – целенаправленное, и не принимает в расчет  переживаемые нами ситуации, состояния.

Но нельзя сказать, что Творцу, силе отдачи и любви безразлично, как мы себя чувствуем. Ведь прежде всего, Он сам чувствует все это, и во много раз больше согласно своей ступени. Чем выше Его ступень относительно нашей, тем сильнее на ней ощущаются страдания, по сравнению с нашими переживаниями. Отсутствие соответствия между Творцом и творением ощущается на высоких ступенях как огромное, бесконечное страдание.

Мы же чувствуем лишь слабые отголоски этой боли, в той мере насколько нам дано почувствовать за наш собственный счет. Точно так же, как отдача увеличивает ощущение наслаждения в "620" раз, так и страдания ощущаются в высшем в "620" раз сильнее, чем в нас. Эта разница бесконечна.

Творец – это высшая ступень относительно нас, а потому на ней так остро ощущается наше несоответствие, неудовлетворенность. В той мере, насколько на следующей ступени уже раскрывается будущее совершенство – относительно него виден недостаток нашего текущего состояния, его беспомощность, страдание и неспособность оправдать Творца, доброго и несущего благо. Творец действует по отношению к нам только с любовью, но мы из-за своей неисправности, не понимаем этого добра, а потому не продвигаемся. Далее...

Из подготовки к уроку, 22.12.2013

Как попасть в высший мир, не сходя с этого места

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Сотворивший любовь

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Ступень авторов Книги Зоар лежит на высоте 125 ступеней, которые невозможно постичь до эпохи Машиаха. В поколениях, предшествовавших эпохе Машиаха, не было общего постижения с авторами Книги Зоар, и потому в этих поколениях она не могла раскрыться.

Отсюда ясно, почему каббалисты скрывали Книгу Зоар. Ведь во всех поколениях до нашего в ней не было нужды. Дать им эту книгу – все равно что дать школьникам или даже студентам материалы на уровне нобелевских лауреатов. Это только запутает людей.

К примеру, если бы мы попробовали преподать детям теорию относительности или другую сложную концепцию, они просто не сумели бы ее усвоить и, возможно, повредились бы рассудком.

Человек постепенно обретает необходимые средства, чтобы подступиться к сложному материалу. Это совсем непросто. Некоторые передовые рубежи науки доступны пониманию считанных людей в мире, и не все они к тому же способны работать с материалом, развивая его дальше. Не всякий разум выдерживает такое.

И потому нельзя давать людям незрелый плод, а вернее плод, для которого они сами еще не созрели. Всему надо обучаться постепенно. Сказано: "Не ставь препятствие перед слепым" – ведь он обязательно упадет. Дай ему возможность развиваться поэтапно.

Авторы Книги Зоар понимали, что делают. Они находились на духовной ступени, унаследованной от Храма, на ступени любви к ближнему, как к себе, и благодаря любви постигали Творца, кроющегося в ней. В Книге Зоар они излагали свое постижение, описывали, как они организованы между собой и как раскрывают Творца сообразно с этим.

Однако другие еще не могли работать таким образом, поскольку вступали тогда в период двухтысячелетнего изгнания. И потому каббалисты скрыли Зоар до наших дней. Зато в наши дни эта книга раскрывается уже всем.

Из урока по "Статье в завершение Книги Зоар", 23.12.2013

Ступеньки к Зоару

Разбитый мир

Каждый может

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать