Вопрос: С кем я могу отождествлять себя в тексте, читая Зоар, вместо того, чтобы представлять себе какие-то абстрактные силы?

Ответ: Представление может быть только одно – связь между нами. В конечном счете мы находимся внутри Малхут. Части Малхут соединяются между собой всевозможными связями.

Это сеть, связи в которой все время меняются, - как в любых электронных приборах или компьютерах.

Материал остается тем же самым, желание насладиться остается тем же неизменным, жестким желанием. Таким его создали, словно отпечатали в форме – и все.

Внутри этого желания проходят "импульсы" от двух воздействий со стороны Творца – сил добра и зла, света и тьмы. Эти силы начинают работать внутри желания, которое служит им материалом, соединяться друг с другом через него.

Мы находимся внутри этого желания с работающей внутри него силой. А все, что эта сила совершает внутри желания, мы воспринимаем и ощущаем как свою реальность: "я" и "мир". В том же материале я живу, в нем и ощущаю.

Поэтому мы говорим только о силах, действующих в том же материале – желании насладиться. И потому, читая Зоар, мы хотим полностью оставить картину этого мира, ведь она ложная.

Я пребываю в желании, а передо мной предстает сила, действующая в нем. И больше ничего нет – никакой картины, никаких образов.

Из урока по  Книге Зоар, 28.11.2010

Входя в духовный мир

Зоар – рассказ о жизни общей души

Как настроиться на чтение Зоара

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Творец скрыт, и вместо Него у меня есть группа. Как видеть в ней только отдачу?

Ответ: В группе всегда есть помехи, и именно с их помощью мы можем замечательно упражняться и тренироваться в уподоблении Творцу.

Любой негатив нужно четко использовать по назначению, чтобы обратить его в позитив.

Всё к лучшему – надо только грамотно действовать, не отступаясь от происходящего и выстраивая верное отношение к нему.

"Всё к лучшему" – это не значит, что мы заранее смиряемся с неизбежным, как это принято. Нет, над помехой, над полученным примером я, прежде всего, должен разглядеть конечную точку, исправленное состояние.

И тогда я найду способ превратить неправильное в правильное – свести воедино себя нынешнего, помеху, связанную с товарищами, с Творцом или даже с личными обстоятельствами, и цель творения.

Я найду, как исправить любой аспект: желание, намерение, мысль, событие – сумею не только оправдать его и отнести на счет Творца, но и присоединить к связи с Ним.

Я пойму, насколько нужно перестроить свое желание и образ мысли по отношению к данному случаю, насколько нужно изменить его восприятие, чтобы в итоге увидеть, что Творец принес мне добро.

А признаком этого будет радость – я радуюсь, что Творец предоставил мне возможность еще немного приблизиться к Нему. Так постепенно наши усилия собираются в большое достояние.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.11.2010

То самое место

Когда все служит главному

Пляшущий ориентир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если на уроке человек испытывает гнев и ненависть по отношению к товарищам, то как ему выстроить намерение, устремленное на единство?

Ответ: Прежде всего, нужно увидеть в этом себя. А затем – представить верную картину: мы с Творцом располагаемся на противоположных полюсах, а между нами находится группа.

Я формирую свое отношение к группе, пока не увижу в ней Творца. Ведь здесь – то самое Место, где я раскрываю Его, раскрываю высший мир.

С одной стороны, чтобы объединяться с товарищами, я могу подвергать группу критике: мы недостаточно сплачиваем усилия. А с другой стороны, как мне удостовериться, что я не перехожу к пустым придиркам и не выливаю на товарищей ушат своего эгоизма?

Это я вижу по ответной реакции – по тому, насколько они возвеличивают цель в моих глазах. Тогда, проникшись важностью цели, я обращаюсь к группе, чтобы там, между нами, найти окружающий свет (ор макиф), который возвращает нас к Источнику.

Благодаря его действию я меняюсь и снова обращаюсь к товарищам, чтобы среди них раскрыть Творца.

Так завершается начальный цикл моего анализа. А затем пробуждается следующее решимо, и начинается новый виток.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, "Роза" 28.11.2010

Все к лучшему – если только приподняться

Когда все служит главному

Дом для Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит поднимать МАН?

Ответ: МАН – это просьба стать подобным Творцу. Она возникает, когда человек чувствует себя беспомощным, как будто оказался в пустыне.

Он наг и лишен всего, он бессилен, и другие не в силах помочь ему. Он понимает, что у него нет ни малейшей возможности достичь отдачи и любви.

Ему кажется, что он иссушен и окружен "львами" – желаниями, которые "пожирают" его. Его жизнь в опасности, и он не может выбраться из этого состояния к отдаче.

Весь мир у его ног, кроме отдачи и любви к ближнему, к Творцу. Чем бы ни тешился его эгоизм, если над всеми этими "щедротами" не царит свойство отдачи и любви – человек потерян в пустыне.

В этой пустыне, в пустоте эгоизма, его духовный позыв становится таким мощным, что он кричит, и этот крик достигает цели.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.11.2010

"Место" нашей встречи с Творцом

Не просто хотеть

Крик о помощи

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На самом деле я совсем не люблю товарищей. По каким же состояниям, я опозна́ю Творца в группе?

Ответ: Насколько ты не любишь товарищей, настолько не любишь Творца.

Чтобы раскрыть свет, нужен сосуд любви. Я соединяюсь с внутренней точкой товарища, с его духовным желанием.

Если он в группе, то, конечно же, Творец привел его сюда. Творец дал товарищу точку в сердце, и потому мы вместе.

Все остальные свойства, которые я вижу в товарище и в себе самом, нужно присоединять к этой внутренней точке.

Они должны стать опорами, платформой для ее роста и развития. Все наши желания будут выстраивать вокруг нее духовный парцуф.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 28.11.2010

Все к лучшему – если только приподняться

То самое место

Семья Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала – это именно та наука, которая объясняет нам, как изменить себя, и тогда в соответствии с этим мой мир превратится в иной, высший мир, в котором начинают происходить разные изменения.

Каббала говорит мне, что я нахожусь против света, но не ощущаю его, и вижу перед собой, как на рентгеновском снимке, картину своих свойств поверх него. То есть, скажем, если я вижу людей, весь мир, звезды, то все это мои свойства против света.

Как же мне начать хотя бы что-нибудь изменять в себе? Я хочу убедиться, что эта картина действительно является результатом моего внутреннего мира, и она не случайна.

И вот я начинаю эту игру: я меняю себя в чем-нибудь, - и меняется картина вокруг меня, меняюсь еще немного, - и вновь немного меняется окружающий мир. В самом деле, интересная игра!

В статье "Скрытие и раскрытие Творца" Бааль Сулам пишет, что человеку, у которого есть определенное восприятие реальности, сначала кажется, что одни люди преуспевают, другие несчастны, а третьи – больны.

Но после того как он меняет себя, он видит тех же людей совсем другими: те, кто выглядели глупыми, неожиданно становятся умными, бедные – богатыми, а преуспевающие вдруг теряют все.

Для того чтобы изменять свои свойства, и посредством этого управлять реальностью, среди данной нам реальности, выделены учитель, книги, группа.

Используя их для раскрытия света/Творца, свойства отдачи и любви, я вызываю существующий вне меня свет, который воздействуя на мое желание, изменяет его, до подобия себе/Творцу.

Выходит, если я желаю что-нибудь изменить, мне нужно изменить только самого себя.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 23.11.2010

Рентгеновский снимок моего "эго"

Что наша жизнь? – Игра!

Это не просто игра

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Мы говорим о линии и окружности, но мне не хватает дополнительной формы. Как будто должен быть еще какой-то конус, а не просто окружность и линия.

Ответ: Так же, как нет ничего, кроме Творца и творения, нет ничего, кроме окружности и линии.

Треугольник, квадрат, шестиугольник (соединение двух треугольников, верхнего и нижнего), диагональ – это все искусственные, временно, в процессе исправления, существующие формы.

В природе существуют только линии и окружности, которые в мире бесконечности превращаются в одно целое. Там, где намерение только ради отдачи, линия становится равна кругу.

Круглый свет мира бесконечности распространяется в форме окружности, проходит через линию и опять достигает круглой формы, снова нисходит через линию и опять приходит к окружности и так далее.

Все окружности связаны между собой линиями, а отрезки линий перемежаются окружностями. И таких гирлянд очень много! Атик, Арих Анпин, Ишсут состоят из множества этих чудесных систем – иногда так рисуют космос.

Каждый из нас состоит из таких структур, и нет ни одной частности, которая не была бы построена из окружностей и линий.

Это вызвано тем, что ГА"Р ( три верхние сфиры) каждой ступени состоит из окружностей, а ЗА"Т (семь нижних) только из линий, поэтому в каждом парцуфе, в каждой части есть и то, и другое.

То есть через окружность у тебя есть связь с миром бесконечности, а через линию – с линией, и таким образом ты состоишь из этих двух форм.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.11.2010

В центре всех кругов и на конце линии

Геометрия чувств

Свет, вытягивающий в струнку

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что делать, если на уроке Зоара, я чувствую, что зря трачу время? Надо стараться превозмочь это верой выше знания и подавить это ощущение?

Ответ: Есть всевозможные расчеты о человеческой жизни, которые показывают, что из 70 лет жизни: 30 лет мы спим, еще 10 лет едим, 5 лет моемся, делаем еще массу разных вещей, пока наконец из всех этих лет нам не остается какой-то один свободный день – и что же ты в этот день сделаешь?! Ты наверное его проспишь…

Поэтому я спрашиваю, чем же так заполнена твоя жизнь, что тебе жалко времени на урок Зоара? Только подумай, что в этом мире ты живешь 70 лет и умрешь, а тут у тебя есть возможность раскрыть вечную жизнь. Так наверное стоит немного поработать на нее. 🙂

И можешь как угодно себя уговаривать и обманывать – лишь бы сохранить связь с этим источником. Человек приходя к каббале, сначала представляет себе что-то воображаемое и нереальное. Но мы понимаем, что будущий мир – это свойство отдачи, в котором раскрывается Творец.

Тогда мы получаем постижение и понимание высшего мира. И если ты достиг этого в своих келим – значит это твое, неважно – живешь ты или умер своим биологическим телом.

Животное тело дано тебе для начала, для сопровождения, чтобы, начав из него, ты мог постичь духовное. Достиг – значит выиграл, а не достиг – ну когда-нибудь еще дадут шанс.

Поэтому, если Творец дал тебе такую возможность, что ты сидишь уже в группе, с каббалистическими книгами, то дальше - проблема только в тебе: не упусти эту возможность!

Или можешь решить, что не согласен с Творцом - и возвращаешься к обычной жизни: "Лавка открыта и каждый может зайти и взять в долг – но записывает Рука…"

Из урока по  Книге Зоар, 25.11.2010

Человек определяется намерением

Не терять связь с жизнью

Идя в одном намерении со светом

Тема : Духовная работа, Душа и тело, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое намерение во мне, и почему оно так важно, если разум и ощущения не принимаются в расчет при продвижении в духовном?

Ответ: Намерение – это человек во мне, оно определяет чего я хочу из всего, что во мне есть. Все, что меня наполняет: ощущения, разум, надежды, фантазии, грезы, прошлое, настоящее, будущее – все я перемешиваю и выясняю: что из этого всего я хочу?

Я в этой смеси ничего не понимаю, все смешано, сегодня - так, завтра – иначе. Но что я хочу - это называется намерением. То есть я сейчас смотрю выше своей жизни и всего, что у меня есть, и решаю, что мне наиболее важно.

Это такая точка, в которой я что-то могу решить – или снова окунуться с головой в этот "коктейль", который я смешал, и забыть обо всем – вернуться к обычной жизни.

Или же я поднимаюсь над ним и хочу вытащить из всей этой смеси только то, что мне полезно для продвижения, будущей жизни. Вот это я должен решить, и потому намерение – это весь человек.

Из урока по  Книге Зоар, 25.11.2010

На что тратится твое время?

Не терять связь с жизнью

Кто ты - осел или погонщик ослов?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В нашем мире каждый из нас имеет очень маленькое желание к духовному – точку в сердце. А все сердце – это наш эгоизм.

Конечно же, речь идет не о физиологическом сердце-насосе, а о желаниях. И поскольку у меня есть только небольшое желание к Творцу, я не способен получить больше, чем тонкое свечение из духовного, наполняющее наслаждениями весь наш мир.

Чтобы стать подобным Творцу, необходимо соединиться с ближним, потому что Творца можно ощутить только в желании отдавать, т.е. между нами. Пытаясь соединиться с ближним, я начинаю понимать, что этого желать не в состоянии.

Но необходимо продолжать прилагать усилия, по порядку:

● я действую в целях объединения с товарищами,

● я обнаруживаю ненависть к товарищам,

● я постепенно обретаю важность цели – свойства отдачи,

● у меня возникает даже потребность отдавать

● окружающий свет исправляет во мне свойство отдачи.

Тогда чего же нам недостает, чтобы объединиться и наслаждаться? Так же, как маленькому ребенку не понять, чего от него хотят, когда требуют, чтобы он хорошо себя вел, точно так же и мы, взрослые, не понимаем, что нам не хватает каких-то условий и действий, благодаря которым мы поймем, что требуется от нас.

Лишь поэтому Творец "разбил" общую душу (общее желание), разделил ее на бесконечное число, скажем, на семь миллиардов душ, чтобы мы могли выяснить, чего нам недостает, чтобы наслаждаться Им.

Предположим, что Он – это какое-то неизвестное мне кушанье, которое я не стану брать, пока не захочу его съесть. Но что же мне для этого пожелать?

Вот для того, чтобы вооружиться правильным желанием, и существует работа по объединению между нами. И посредством нее я понимаю, чего мне желать.

А после того, как мы попытаемся объединиться, раскроется наша ненависть к товарищам. И тогда вместе с тем, что я вкладываю в остальных, и остальные – в меня, мы раскроем важность цели.

И, разумеется, что все время на нас воздействует окружающий свет. И как следствие его воздействия у меня начинает появляться потребность в свойстве отдачи: мне хочется ощутить, обрести его! И я уже начинаю слышать, что это того стоит, что это – нечто большое, особенное и высокое.

Мне говорят, что с помощью желания отдавать я прорвусь в другое измерение, где буду пребывать над всеми проблемами и над всем этим миром, - причем, я выхожу к этому здесь и сейчас!

К тому же я не умираю, а обретаю дополнительное свойство, - так почему бы и нет? И мое эгоистическое желание соглашается: "Давай, пусть у тебя будет и свойство отдачи тоже!"

И это называется "ло лишма" (желать духовное эгоистически, ради себя). То есть это происходит постепенно, естественным образом, ведь такие изменения заложены в нас от природы.

Таким образом, у меня есть важность цели, а затем появляется потребность в отдаче, и если я достигаю полной меры своих усилий, то окружающий свет уже воздействует на меня и раскрывает во мне свойство отдачи, - пока еще совсем немного. Но этого уже достаточно, чтобы я прикоснулся к Творцу и ощутил Его.

Первый контакт с Ним – самый важный  и самый трудный, но зато после этого человек уже не нуждается в дальнейших объяснениях, - он начинает понимать самостоятельно, о чем идет речь.

Из лекции в аудитории "Каббала народу" 02.11.2010

Вся наша работа – научиться любить отдачу

Только бы не ощущать самого себя…

Жизнь в потоке бесконечного света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Сказано: Авраам родил Ицхака, Ицхак родил Яакова. В нашем мире сын продолжает дело отца, а потому считается выше его.

В духовном мире наоборот: выше тот, кто раньше. Сын – это результат действия отца, но в худшем состоянии – в более грубом желании. Поэтому Ицхак – состояние ниже, чем Авраам, а Яаков – ниже, чем Ицхак.

С другой стороны, чем глубже и сильнее желание, тем у него больше возможностей исправиться в подобии Творцу. Поэтому со стороны развития поколений каждое новое поколение хуже предыдущего, а со стороны меры использования желания, каждое следующее поколение поднимается выше, т.е. достигает большего света.

Поэтому то, что не способен сделать Авраам из-за малой глубины желания, проявляется в Ицхаке – в его левой, эгоистической линии. Эта работа уже не относится к Аврааму - он должен лишь "связать", ограничить пробуждающееся эгоистическое желание. А Яаков соединяется с обеими силами и начинает реализовывать себя. В результате развивается душа, состоящая из двух свойств.

Из программы "Недельная глава", 29.10.2010

Пещера Махпела – место духовной жизни

Отец народа, стремящегося к духовному

Сын – означает "понимание"

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать

Когда мы строим себя в средней линии, то должны правильно соединить свойство отдачи, Бину, правую линию, со свойством получения, Малхут, левой линией.

Их соединение образует кли, которое называется "пещера", причем эта пещера двойная (Махпела). В "земле", в Малхут, есть пространство, в котором можно жить, а жизнь - это Бина.

Но чтобы Бина проникла в Малхут, прежде должно произойти обратное действие: Малхут должна включиться в Бину, чтобы Бина знала, как обеспечить Малхут, а Малхут знала, как требовать воздействие от Бины.

В результате образуется двойное взаимопроникновение Малхут и Бины, "двойная пещера" - основа общего исправления творения.

Поскольку это место исправления, то там находятся Праотцы - желания, исправленные намерением отдачи. Они достигли правильной связи Бины и Малхут: получают в Малхут и отдают Биной, т.е. работают и получением, и отдачей.

А что хоронится? – Эгоистическое намерение ради получения, которое, как оболочка (клипа), окутывает желание, превращая его в злое начало. Поэтому захоронение называется исправлением.

Желания мы не трогаем – чем они больше, тем лучше. Но на каждой ступени, т.е. в каждом поколении, хороним "намерение ради самонаслаждения" и исправляемся, устанавливая равновесие между получением и отдачей.

Из программы "Недельная глава", 29.10.2010

Отцы и дети

Суд и милосердие

Вверх-вниз на качелях исправления

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Тора

Комментировать

Вопрос: Из какого действия строится внутреннее распространение?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Мы говорили о радости от наполнения, а как насчет радости от приложения усилий для ее достижения?

Ответ: Я испытываю к кому-то чувство ненависти и отторжения, и над этим я должен построить отношения любви, чтобы наполнить его и таким образом наполнить себя.

Для этого я прилагаю определенные усилия, я должен работать выше своего эгоизма. Если я провожу через себя свет, чтобы наполнить других, я превращаю свой эгоизм в "помощь против него", вместо получения он работает в отдаче. Для меня это является усилием, я должен убедить себя, что это имеет смысл.

С одной стороны, благодаря тому, что я провожу высший свет через себя к кому-то, мой эгоизм наслаждается тем, что через него проходит свет. С другой стороны, я присоединяю к себе желание, которое наполняю, оно становится частью меня самого, и от этого я тоже наслаждаюсь.

Я получаю свет от Творца и свет, который возвращается ко мне в виде духовной обратной связи от того, что я наполняю  другого.

Если я присоединил его к себе, это называется "возлюби ближнего, как самого себя". Об это сказано "праведники удостаиваются дважды". Кроме того, что наполняется их собственное желание получать, они наслаждаются тем, что наполняют желание ближнего.

Из программы "Каббала для начинающих", 28.10.2010

Как вернуть себе радость – инструкция

Свободное действие отдачи

Поднимаясь по ступеням Бины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Замысел творения – это нечто грандиозное, а я маленький простой человек, моя мысль – тоже имеет значение?

Ответ: Ты просто не знаешь, кто ты, поэтому тебе кажется, что ты мал и не можешь оказать влияние на всех.

Но если ты начнешь подниматься по духовной лестнице, ты обнаружишь, что у тебя лично есть возможность принять на себя весь Замысел творения вместо Творца, и отнестись ко всему творению так, как будто ты – это Он.

Семь миллиардов человек, бесконечное число звезд и космических объектов, весь растительный и животный мир и один Творец! Ты хочешь быть вместо Него и относиться ко всему так, как относится Он? Пожалуйста! Если ты готов сменить Его, у тебя есть такая возможность. Это называется слиться с ним, стать равным Ему. Это называется стать Человеком.

Поэтому мы говорим, что Творец относится к творениям с добром и любовью, и если я хочу быть вместо Него, если я хочу стать его партнером, я должен относится к творениям так же, как Он.

Вот почему существует закон – "возлюби ближнего, как самого себя". Если я отношусь к ближним с любовью, значит я отожествляю себя с Творцом, нахожусь в слиянии с Ним. И тогда я выполняю то действие, которое Он выполняет относительно других.

Из программы "Каббала для начинающих", 21.10.2010

Найти свое место в Замысле творения

Стать активным элементом творения

Познать тайны Творца

Тема : Духовная работа

Комментировать