20.10.2010, 14:11 [#23766]
Вопрос: Скачок 1995 года был запрограммирован?
Мужчина в нашем мире ведет себя по отношению к женщине как “мачо”, чтобы показать, что он выше, сильнее, успешнее, чем она.
Это обусловлено природой, несмотря на то, что в духовной природе все наоборот. Поскольку женщина порождает новую ступень и приводит мужчину к развитию, она больше и важнее его.
Так же как в нашем мире женщина рожает новое поколение, так и в духовном, женская часть создает новую ступень, более близкую к Творцу.
Кто делает шаг сближения с Творцом? Мужчина приводит в действие силу, но женщина делает этот шаг, она рождает следующую ступень. В
нашем мире, пользуясь тем, что мужчина ничего не рождает, он более свободен - …и делает то, что ему хочется.
В духовном мужчина полностью, всей своей свободой, направлен на обслуживание женской силы, чтобы родить новую ступень, и вдвоем приблизиться к духовному.
Все, что есть в мужчине, он вкладывает в женщину и из нее выходит их новая ступень, так же как в нашем мире, который является естественной проекцией духовного, где мужчина дает семя, а женщина развивает его и рождает следующее поколение.
Вопрос: Что такого есть в женщине, что она может взять семя и развить его?
Ответ: В ней есть две силы, сила получения и сила отдачи. У мужчины есть только сила отдачи, он слаб, этого не достаточно, чтобы существовать в природе. А у женщины есть и сила получения, и сила отдачи.
Вопрос: Значит, она символизирует само творение?
Ответ: Она символизирует творение и все творение создано для нее, это Бина, Высшая Мать.
У Отца (Аба) есть только сила хохма, а у Матери (Има) есть и хохма и хасадим, и она знает как организовать эти две силы, чтобы породить и мужскую, и женскую часть, и затем продвинуть их.
Зарождение, вскармливание, взрослое состояние – все эти этапы исходят от Има.
Вопрос: И все это проецируется в нашем мире.
Ответ: Мы должны понять, что если мы принесем в наш мир исправление в соответствии с духовным, мы увидим другой мир.
Это будут совершенно другие отношения в семье, между мужчинами, женщинами, детьми. Все приобретет другую форму, об этом сказано "Я увидел обратный мир".
И наоборот, если мы не используем науку Каббала, мы будет скатываться все ниже и ниже и сколько бы мы не вкладывали в новые школы, кружки и общественные организации, нам ничего не поможет, и мир наш скатится к полной деградации.
Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010
Когда человек изучает законы интегральной системы, ему становится ясно, что он ничего не может изменить.
Ведь весь расчет ведется с ним исходя из того, способен ли он взять на себя выполнение закона поручительства.
И если не способен, то разница между тем, как работает эта система, пребывая в поручительстве, и тем, как он должен был запустить ее самостоятельно, ощущается им как страдания, как давление, которое исходит на него со стороны этой системы.
В этом нет никакого милосердия к частному, кроме расчета общей системы.
Если человек не соблюдает ее законы, то в мере того, как он должен был бы их выполнять для всей системы, - он получает в ответ от системы отрицательную реакцию.
Она как бы останавливается, ожидая, что он сам приведет ее в действие. И это он ощущает как всевозможные несчастья и страдания.
Но если знать, что представляет собой эта система, то можно даже увидеть, в какой форме и каким образом возникнут у него проблемы и беды.
Это зависит от связи между душами и той меры, в которой он должен привести их в действие.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Вопрос: Как распознать, что находишься в точке выбора?
Ответ: Если ты явно видишь, что лучше – то это не выбор, а знание. И если тебе непонятно, что лучше – это тоже не выбор, а отсутствие знания.
Выбор возможен – когда видишь перед собой две равные составляющие, но ими невозможно ничего решить, предпочитая одно другому.
Видишь, что одинаково нужны и желание получать, и желание отдавать – ты не можешь обойтись ни без одного, ни без другого. Ты находишься ровно посередине между ними и уверен, что должен использовать их оба.
Ведь как я могу отдавать, если не использую свой эгоизм? Я могу выполнить какое-то действие, только за счет своего желания насладиться.
Но как я могу отдавать, если не использую желание отдачи? Невозможно, ни без одного, ни без другого – как же использовать их вместе?
Я должен предварительно построить отношения любви к тому, к кому направляю это действие.
И, в мере своей любви, я почувствую его желание, приму его желание и сделаю своим, и тогда я смогу воспользоваться двумя своими желаниями, двумя силами, чтобы наполнить его желание во мне, словно мать наполняет зародыша ("убар") в своей утробе.
А потом я делаю его более внешним для себя, и это называется "вскармливанием" ("еника") или большим состоянием ("гадлут").
Так строятся эти состояния за счет третьей силы, выясняющей их. Где же эта третья сила? Это Тот, кому я хочу отдавать.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 19.10.2010
Вопрос: Вы всегда говорили, что человек может продвигаться, занимаясь виртуально.
Почему же тогда сейчас так важно, чтобы все физически собрались на месте съезда в ноябре?
Ответ: Мы действуем в условиях огромного и многогранного мира.
То есть относительно высшей силы, Творца, действующей на меня силы отдачи, я могу находиться везде и в разных состояниях: ближе к центру или дальше, кто-то подключается к урокам через интернет, а у кого-то даже нет интернета, и он читает книги, кто-то физически присутствует на уроке, кто-то во внешних группах, а у кого-то вообще нет никакой группы рядом.
То есть каждый находится на месте, куда высшее управление поставило его.
По мощности воздействия, в центре кругов находится физическое место нашего съезда, а все находятся ближе или дальше от него.
Я должен понимать, что нахождение в центральной точке три дня съезда – дает максимальное воздействие. Поэтому, если у меня есть свобода выбора приехать и включиться, я должен приехать!
Если у меня нет возможности приехать, я должен проверить, где я получу максимально сильное воздействие: в региональной группе, или, если я и туда не могу доехать, то смотря трансляции вместе с товарищем, или один на краю земли, а может даже, не могу смотреть, а только слушать…
Но я должен найти максимальный контакт – это мой единственный свободный выбор.
Вы можете, находясь в том же городе, где проводится конгресс, остаться у себя дома и смотреть все по телевизору – это ваш выбор. Но вы должны знать, что невозможно сравнить впечатление, когда вы находитесь в зале – или вне него.
И также внутри зала, можно сидеть как посторонний наблюдатель – а можно всем сердцем и душой быть внутри - это тоже относится к твоей свободе воли "получать максимальное влияние от окружения".
А дальше решай сам.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 19.10.2010
Каждое творение обязано содержать внутри себя 5 ступеней своего развития – иначе там не будет самого творения, Малхут, пятой ступени.
Свет, действующий в каждой точке творения, должен пройти в ней 5 ступеней (сверху вниз), и только на 5-й ступени он выстраивает творение, которое Его ощущает.
Пятая ступень, творение, ощущает свет, воздействующий на нее из сфиры Кетер – своего Творца, отдачу ей.
Теперь она сама начинает развиваться (в горизонтальном направлении) и строить свою собственную ступень и тоже проходит 5 ступеней.
Пока не пройдены все 5 состояний, мы не можем ничего различить, потому что оно должно дойти до нашего ощущения и осознания (сердца и разума).
Возможно я уже ощущаю, но еще не осознаю этого – то есть явление должно дойти до меня сверху вниз, и я должен осознать его в обратную сторону, снизу вверх: что это, откуда и почему.
Если я все это не понимаю, то не замечаю и само явление – так мы устроены, нам необходимы полные 10 сфирот осознания.
Затем, с какой-то ступени, например Бины, я строю новый парцуф, и он тоже имеет 5 частей (например, я строю парцуф Бина, исходящий из Хохма и Кетер), а потом из него еще один парцуф из 5 частей... и так вырастает "дерево", огромная система, в которой все части связаны.
И она развивается во всех направлениях, всех срезах – каждый раз из состояния, становящегося Кетером, в следующую цепочку 5-ти состояний, которые из него развиваются.
Каждая часть построена свыше для того, чтобы творение захотело познать своего Творца и уподобиться ему, двигаясь обратно к Нему.
И так творение строит те же самые части, уже созданные Творцом, и беря с Него пример, умножая состояния и духовные парцуфим.
Можно пронумеровать их все, словно в каталоге – но в каббале им даются имена, чтобы проследить соответствие между ними.
Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 19.10.2010
Сверху вниз система высшего управления, называемая "Древо Мироздания", нисходит к нам в своем идеальном виде: все его части правильно связаны, каждый соединен со всеми в абсолютной гармонии, питается от всех и питает всех, согласно своей ступени и общей мощности системы, и составляя одну общую сферу. (Сфера – это символ совершенства).
Все пронизано "Сиянием Шхины" – свет наполняет все желания, находящиеся во взаимной гармонии и дополняющие друг друга.
Закон этой системы – всем действовать только в ее общих интересах, взаимно и осознанно. Такое строение создано со стороны света, отдачи, Творца.
Но мы включаемся в самый центр этой системы, как ее разбитая часть, мы должны познать эту систему разбитой, обратной ее истинной форме – так мы раскрываем свое разбиение.
Наша форма обратна форме системы. И получается, что я нахожусь в прекрасном мире, света и духовной гармонии, но из-за того, что я противоположен системе в своем эгоизме, я вижу мир совершенно другим.
Высший свет специально скрывает от нас всю совершенную реальность – ужасно было бы ощутить ее совершенство!
Поэтому, я вижу лишь маленькую часть реальности вокруг себя, которую способен впитать своим мелким эгоизмом, и, кроме того, я вижу ее в обратной форме – все плохо, все зло! Я воспринимаю ее в той мере и форме, насколько способен принять и пережить.
А по мере того, как я исправляюсь и обретаю желания отдачи, мне все больше раскрывается эта сфера – расширяясь и показывая мне, что я все хуже и хуже! Но тем временем, я уже получаю силы отдачи, и исправляю себя и свою реальность.
И так до тех пор, пока мое восприятие расширяется на всю сферу, охватывая все "дерево", всю систему, и я могу включиться в нее правильно и полностью, во всю силу.
А пока мы существуем в центре всего этого мироздания в обратной ему форме, запертые внутри собственного крохотного мирка, как червяк в горькой редьке…
Из урока по "Бейт Шаар а-Каванот", 19.10.2010
Мы изучаем тексты, написанные каббалистами о высшем мире, о скрытой части реальности.
Они пишут об этой реальности, об этом мире в поэтической форме, и мы не понимаем, что они хотят сказать. Они будто берут слова из нашего мира и рассказывают нам о высшем мире.
Почему это так? – Поскольку высший мир – это мир сил, которые спускаются в наш мир и действуют в нем. Все происходящее в нашем мире мы видим уже как следствия сил, приводящих его в действие.
Сами силы мы не ощущаем, откуда они приходят – не знаем и не чувствуем. Мы воспринимаем лишь результаты их действия – весь этот мир и нас самих.
Нам дана возможность читать и слушать о высших силах, как они спускаются и приводят в действие этот мир.
Каббалисты пишут нам об этом, чтобы на обратном пути к источнику мы могли подняться от действий, которые эти силы осуществляют здесь, в нашем мире, - к самим корням.
Если мы читаем книги каббалистов с таким намерением, эти тексты воздействуют на нас и постепенно, в мере наших усилий, мы начинаем приближаться – как ребенок с помощью игры постепенно развивается и растет.
Но есть еще одно условие: силы, к которым мы хотим подняться, - это не обычные силы, как в нашем мире. Высшие силы противоположны нам. Это силы управления, силы отдачи. А мы – получающий материал, желание насладиться, которое подвергается их воздействию.
Чтобы из природы получения достичь природы отдачи, мы должны сорганизоваться в группу – еще до того, как открываем Книгу Зоар, и в группе во время чтения стараться думать о нашем соединении, ведь это природа тех же высших сил, воздействующих на нас.
Тогда они повлияют на нас не просто своим управляющим воздействием, как на все человечество и весь мир, а своим свойством отдачи.
Все происходит по нашему желанию. Если мы хотим не только подвергаться их воздействию, а стать такими как они, обрести свойство отдачи, то постепенно меняемся и становимся частью самих этих сил, - такими же отдающими как они.
Это означает, что постепенно мы поднимаемся из этого мира на уровень высших сил. Разумеется, мы не поднимаемся и не спускаемся физически, а начинаем быть организованными внутри, осознавая и соглашаясь с тем, что в нас все больше действует та самая отдающая сила, и мы отождествляем себя с ней.
Эта сила все больше наполняет меня, и я действую на ее стороне. Это называется "духовный подъем", который происходит при условии, что я нахожусь в группе и желаю вместе со всеми ощутить, как сила отдачи наполняет нас.
Будем думать об этом во время чтения Зоар – и преуспеем!
Из урока по Книге Зоар, 19.10.2010
Зоар, глава "Бешалах", пп.28-29: Встал Фараон в земле египетской и убивал, и вершил возмездие над своими правителями, министрами, чиновниками, и над разного рода сановниками.
Потом призвал он Моше и Аарона ночью: "Ведь из-за вас произошло всё это, так благословите также и меня, не убивайте". А затем сам проводил их и вывел из страны.
Мы не понимаем, насколько эта злая, страшная сила – Фараон, велика и противоположна Творцу. Ведь это - отпечаток Творца, и действует как Его верный посланник. Фараон все больше раскрывает себя - и этим раскрытием зла, толкает человека выйти из своего эго.
Мы наблюдаем это сейчас в мире: с одной стороны, мы становимся все большими эгоистами, действуем, не считаясь ни с кем, только для собственного блага.
С другой стороны, растущий эгоизм все больше раскрывает нам, что мы обязаны расстаться с ним, что такая форма существования невозможна, и мы приходим к всеобщему разрушению.
Об этом сказано, что "Фараон приблизил сынов Израиля к Творцу". Эта отрицательная сила таким образом выполняет свою работу, чтобы подтолкнуть нас к духовному.
Из урока по Книге Зоар, 19.10.2010
Чем дальше мы продвигаемся, тем более запутанным и непредсказуемым становится мир. Мы видим наличие некоего процесса, но куда он ведет – нам непонятно.
Исследования показывают, что наша реальность пребывает в одном свойстве – в желании получать, наслаждаться.
Все расчеты на всех уровнях строятся лишь на личной выгоде. Даже отдача применяется с целью получения. У нас нет энергии на действие, которое не направлено нам во благо. Что же делать?
Каббалисты говорят нам, что есть и другая, противоположная реальность, в которой действует всеобъемлющая сила сотворения. Можно называть ее Природой или Творцом – это одно и то же. Речь идет об абсолютном, универсальном свойстве отдачи.
Подняться со ступени получения на ступень отдачи можно только с помощью этой глобальной всеобщей силы, которая создала всю реальность. Своими действиями мы можем вызвать на себя ее влияние, чтобы она изменила нашу природу.
Действия эти просты: мы стараемся объединиться, представить себя в обоюдной отдаче, и вместе с тем, вместе изучаем законы скрытой от нас реальности.
Благодаря стараниям и учебе мы как будто приближаем себя к свойству отдачи, или наоборот, привлекаем его к себе, чтобы оно воздействовало на нас и меняло нас.
Тем самым мы вызываем сближение свойств, качаясь на волнах переменчивых ощущений. Иногда нам хорошо от близости к отдаче, и мы чувствуем, что движемся вперед. А иногда нам, наоборот, плохо от этого.
Так мы и шагаем: то правой, то левой, то на росте отдачи, то на росте получения. И если мы не оставляем методику, то получение проявляется в нас до ненависти, а над ней всё больше проявляется любовь – пока не раскрывается всё заложенное в нас зло и всё добро, которое мы можем привлечь от свойства отдачи.
Тогда-то мы и создаем из них правильное сочетание, среднюю линию. Мы объединяем в себе два мира и существуем в них обоих, постоянно возводя силу отдачи над силой получения. Это и называется: "получать ради отдачи друг другу".
Из урока по статье Рабаша, 19.10.2010
На духовном пути есть две серьезнейшие помехи, два вопроса, заданные еще Фараоном.
1. "Кто такой Творец, чтобы я его слушал?" Иными словами, что такого важного кроется в свойстве отдачи, чтобы я склонился перед ним?
Это противодействие нашей природы в действительности является подмогой – чтобы, преодолевая ее, мы возвышали в своих глазах важность отдачи над получением.
Растущий эгоизм постоянно отвергает важность отдачи – и мы каждый раз должны усиливать связь с группой, чтобы под ее влиянием снова устремляться к реализации свойства отдачи в себе.
2. "Что тебе в этой работе?" Эгоизм показывает нам, что мы слабы и неспособны достичь желаемого. "Какое ты имеешь к этому отношение? Пускай цель прекрасна, но кто ты такой, чтобы идти к ней?"
Когда нас одолевают две эти слабости, нужно понимать, что человеку не выбраться из темницы в одиночку.
Единственный шанс – чтобы пришли товарищи и спасли его. Я найду силы для продвижения только в группе, в связи между нами. Там я проявляю свою природу и вижу, что она лишена свойства отдачи.
Тогда во мне возникает напряжение между двумя полюсами: с одной стороны, важность отдачи, а с другой стороны, собственная низость. И оба этих фактора я обретаю благодаря окружению.
Теперь всё выстроено правильно: я низок, цель высока и важна, и у меня есть возможность достичь ее. Здесь возникает чувство уверенности, которое называется у нас поручительством. Ведь я знаю, что через группу получу все необходимые силы.
Откуда мне это знать? Дело в том, что правильное окружение – это структура, созданная Творцом и пронизанная Его свойством. И потому, если мы протягиваем друг другу нити любви, между нами воцаряется отдача.
Выходит, на деле я использую не силу группы, а свойство отдачи, кроющееся в нашей взаимосвязи. Оно не принадлежит никому в отдельности – это сила Творца, раскрывающаяся между нами. Она-то и выполняет всю работу.
Так что сердце Фараона в руках Творца. Фараон – это сила получения, созданная Творцом для того, чтобы именно над ней мы выстраивали форму отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 19.10.2010
Вопрос: Как нам на Конгрессе пойти верой выше знания, сделать и услышать?
Ответ: Конгресс – это большое собрание людей: тысячи участников, приехавших физически, и еще сотни тысяч вокруг нас.
Они создают для тебя окружение, которое в своей общности ценит свойство отдачи и любви, понимая, что в этом – будущее мира, а без этого у мира нет будущего.
Ведь мир раскрывается нам сегодня интегральным и взаимосвязанным в единую систему. А если каждый элемент системы тянет в свою сторону – само собой, она распадется.
Поэтому в условиях глобального кризиса мы должны понимать, что его исправление заложено в гармоничной связи между людьми.
И раз уж мы достигаем столь мощного единства людей, сознающих это, – у каждого появляется возможность проникнуться общим чувством и получить достаточно сил, чтобы обрести свойство отдачи.
Нужно только вложиться, постараться склонить голову перед окружением, воодушевиться от него.
Его воздействие может быть таким сильным, что человек почувствует общее свойство отдачи, заложенное в нашей взаимосвязи.
Тогда мы раскроем это свойство, обычно незримое для нашего эгоизма. Все вместе стараясь слиться в одно целое, мы генерируем такую силу, что можем совершить это открытие.
Ведь мы изучаем труды каббалистов, т.е. людей, уже достигших свойства отдачи и описывающих нам его. Мы проходим именно те разделы, которые относятся к его воздействию на нас. Учеба и общее устремление позволят нам связать себя с этой силой.
Таким образом, конгресс таит в себе огромный эффект и огромную пользу для духовного развития человека.
Из урока по статье Рабаша, 19.10.2010
В назначенный час, в назначенном месте
Вопрос: Может ли человек, который только познакомился с каббалой и в первый раз приехал на конгресс, к нему подключиться?
Ответ: Это не важно, на каком уровне находится человек – он включается в общее поле и ощущает, что это хорошо.
Он почувствует, что это приносит теплое отношение, уверенность и защиту. Возможно, он получит ответ на какие-то жизненные вопросы, и это поможет ему решить проблемы с самим собой, в семье.
Высший свет раскрывается в связи людей, он заполняет полости и недостатки – поэтому каждый может почувствовать, что стоит в участвовать в объединении. И в мере своего участия он уже сможет присоединиться к свету, к науке каббала и улучшить свою жизнь.
Наука каббала, в противоположность религиям, не утверждает, что человек должен страдать – наоборот, нужно соединиться с правильным окружением, для этого даже не требуется прикладывать больших усилий, - и ты начнешь подниматься по лучу света.
Все проблемы – только от недостатка света в нашей жизни! А если мы притягиваем его к себе – не почувствуем недостатка и серьезных проблем: бед, несчастий, боли, войн. Все зависит только от влияния света на наш мир.
Человек за несколько минут может почувствовать, что попал в совершенно особое место. Допустим, он придет на вечер, на культурную программу: люди поют, танцуют – он захочет, может участвовать, а не захочет – может просто смотреть.
Он почувствует тепло и никакого на себя давления – я не думаю, что это может кому-то не понравиться.
Людям нравится такая обстановка, даже если они случайно зашли, а не ищут духовное. Ведь обычно жизнь не балует нас такими моментами, и человеку этого очень не хватает.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 18.10.2010
Каждый человек, даже самый начинающий, может участвовать в конгрессе и к нему подсоединиться. Нужно понять, что есть общая работа и частная, и разница между ними огромна.
Частная работа, работа личности в духовном – очень трудная. Но если ту же работу нужно выполнить сообща, в обществе – это очень простая работа.
Как если бы тебя заставили передвигать блок весом в тонну, и ты бы не смог сдвинуть его с места, сколько бы ни пытался.
А если ты приведешь двадцать человек, и каждый возьмет по 50 килограммов, то уже можно его сдвинуть. Возьми еще двадцать человек, и каждому будет еще легче нести.
А в духовном все передвигается силой света! Мы своей связью друг с другом привлекаем свет, чтобы он передвинул блок.
Это совершенно другой подход! Необходима правильная связь между нами, и тогда глыба сама подвинется от одного нашего взгляда.
Творец пребывает внутри нас и, если мы хотим соединиться, внутри нас уже присутствует свет! И если собирается 6.000 человек, желающих соединиться – в них заключен свет, и этот свет действует.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 18.10.2010
На конгрессе человек проходит разные состояния, подъемы и провалы настроения, в нем проносится множество мыслей: "за" и "против".
Но мы попробуем объяснить начинающим, что это внутренняя работа, которая нас очень быстро развивает. Эти выяснения экономят нам годы жизни и напрасных страданий.
Ты за всю свою жизнь не сможешь пройти столько, сколько пройдешь за три дня конгресса – и все это относится к подготовке твоего внутреннего, духовного сосуда, благодаря силе света, притянутого такой огромной массой людей.
Ведь Творец присутствует "внутри народа". Соединение несет внутри себя свет, и этот свет оказывает на нас действие!
Одни больше в этом понимают, другие – меньше, и на каждого воздействует свет, соответственно его уровню. В этом нет никакого риска – человек выясняет свои состояния и это очень полезно. Мы будем это там обсуждать.
Вы можете пригласить кого угодно – он будет чувствовать себя там совершенно свободно, ведь всегда можно выйти наружу и сидеть там разговаривать с другими (вокруг будут столы, заставленные чаем, кофе и печеньем), а потом вернуться в зал, или вообще уйти домой и вернуться на следующий день.
Но он уже прикоснулся к своей внутренней работе, и это оставит в нем след. Нельзя оказывать на него никакого давления – надо только дать ему возможность прикоснуться к свету, к духовному.
Не нужно бояться, для каждого рассчитано свыше, сколько он должен получить от силы этой массы, которая продвинет его. Это не может иметь никаких отрицательных последствий.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 18.10.2010
Подниматься над проблемами по лучу света
