Записи в разделе 'Духовная работа'
Готовность номер один

каббалист Михаэль ЛайтманМы определяем назначение Конгресса и его атмосферу как "противостояние у горы Синай". Мы съезжаемся, чтобы объединиться.

Не просто отдать дань уважения Книге Зоар или еще чему-то, а реализовать наше единство на той ступени, где мы раскроем Высшего.

На этом Конгрессе мы берем на себя обязательство – и оно пугает нас. Пускай же этот страх остается. Пускай мы приедем туда не развлекаться с другими и не сюсюкать в обнимку на трехдневном пикнике.

Нет, мы съезжаемся, чтобы выполнить очень ответственную и важную работу. В этом мы отчаянно нуждаемся, на это "взведены". А главное, мы заранее принимаем на себя обязательство поручиться друг за друга.

Так же лазер готовят к запуску путем накачки. При этом в его рабочей среде происходят активные процессы, и каждый раз излучение усиливается, преумножается, пока не вырвется наружу мощнейшим сфокусированным пучком.

Вот и мы сегодня "накачиваем" себя для атаки. Мы вовсе не отказываемся от нее. Что бы там ни было, мы готовимся пойти на штурм. У нас есть для этого все необходимые силы и вся необходимая подготовительная база.

А если мы опоздаем с этим, будет только хуже и намного труднее. Все беды и страдания вызываются лишь отставанием – если мы не торопим время и предоставляем событиям течь своим чередом.

Зато если мы добьемся успеха, к нам вдруг присоединятся новые силы, найдутся новые средства для реализации нашего единства.

А потому всё оставшееся до Конгресса время необходимо посвятить подготовке, оставив все страхи, кроме страха, который придает ответственность, – подобно неизбывной тревоге матери за ребенка.

Из беседы о поручительстве, 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Реализация

Требуем поручительства!

Самый крупный выигрыш

Есть ли женщины за махсомом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Могут ли женщины перейти махсом?

Ответ: В этом нет никаких сомнений! В нашей истории было много женщин, находящихся в духовном мире.

Наши праматери, пророчицы – эти женщины были среди нас до последних поколений и будем надеяться, что в нашем поколении мы сможем это возобновить.

Вопрос: Пророчицы были каббалистками?

Ответ: Пророк – это тот, кто говорит с Творцом, а Творец раскрывается с помощью науки Каббала. Не будучи каббалистом, невозможно стать пророком, невозможно достичь уровня Отцов.

Все женщины, о которых ты читаешь в Торе, обладают духовными постижениями и ощущением Творца. Например Батья, чье имя означает "дочь Творца" (бат йуд-кей). С одной стороны она - дочь Фараона, с другой – она вырастила Моше. Откуда взялись эти праведные женщины, которые вырастили таких мужчин?

Как бы нам не казалось, что все происходит благодаря мужчинам, история развивается с помощью женщин. Мы учим в науке Каббала, что связь между ступенями, между предыдущим и последующим состояниями осуществляется через нукву, через малхут каждого парцуфа, каждой ступени.

Поэтому женская часть всегда порождает следующее состояние, связь передается от одной женской части к другой через мужскую часть. Это противоположно тому, что происходит в нашем мире.

Вопрос: А как женщины переходят махсом, так же как мужчины или иным способом? Мужчины соединяются в группе, в любви к товарищам, а к женщинам это не относится.

Ответ: Женщины получают то поручительство, которого достигают мужчины, а также силу экрана. Их соединение не может быть таким же, как у мужчин, поскольку каждая из них действует сама по себе, у них иная форма объединения, через мужчин.

Получается, что мужская часть не может достичь связи между ступенями без женской части, женская часть не может соединиться без помощи мужчин. И поэтому Творец находится именно между мужской и женской частями. Иначе мы не сможем Его раскрыть.

Моше вывел из Египта 600 тысяч мужчин от 20 до 60 лет, а все остальные – это старики, женщины и дети, которых в пять раз больше, чем мужчин и без которых невозможно продвигаться. Поэтому Каббала ведет к исправлению семьи и именно женщине она гарантирует хорошее будущее.

Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Брит мила" для всех

Во власти недостатка

Все благодаря женщинам...

Ген разбиения/соединения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проверить, учишься лишма или эгоистически?

Ответ: Все зависит от цели, которую я ставлю себе. Если моя цель – отменить себя перед группой, чтобы получить от нее правильный духовный ген, "решимо", и его реализовать – значит, эта учеба правильная.

Я со своей точкой в сердце прихожу в группу и включаюсь в нее. И тогда группа внедряет в мою "точку в сердце" то решимо, которое в ней есть.

У меня не было такого решимо, от меня исходило только стремление. Это новое для меня решимо – от бывшего соединения, от его разбиения.

2010-10-17__bs-kabbala-ve-mahuta_lesson_bb_n3_001

Если я соглашаюсь с мнением окружения, подставляя себя под его влияние, и принимаю это решимо, как самое важное - то оно становится моим, и его я поднимаю в просьбе исправить.

Получается, что я действую через соединение с группой и хочу, чтобы это соединение осуществилось. То есть я исправляю разбиение и этим действием притягиваю высший свет - ведь это единственное, на что он действует.

С моей стороны, исходит правильная просьба (МА"Н), и соответственно приходит правильный ответ, свет исправления (МА"Д).

Поэтому, если я действую в группе и отменяю себя перед важностью духовной цели и соединения, которое демонстрирует мне группа, значит, я правильно продвигаюсь.

Больше нет никаких критериев – я могу отлично знать все, что написано в книгах, усердно работать в группе, в распространении – но мое духовное продвижение зависит только от сознательного исправления связи между нами - больше нам нечего делать в этом мире!

Все проверяется только по тому, произошло ли какое-то движение к соединению. Есть люди, которые десятки лет занимаются каббалой, но даже о нем не думают.

В таком случае, нельзя упрекать человека - значит, он еще не дозрел – все же он как-то продвигается, и это лучше, чем ничего не делать.

Но пока человек не приступил к реализации этой точки, он пока не вступил на духовный путь.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

"Материальные заповеди" и исправление сердца

Связь сердец – связь Бины и Малхут

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

каббалист Михаэль ЛайтманИсполнить заповедь можно только, если сначала ненавидел, а потом исправился, за счет света, возвращающего к источнику, который можно притянуть только изучением каббалы, в группе, в правильном окружении, достижением поручительства.

Тогда считается, что я исполнил заповедь и может даже не одну, а вообще все - и достиг личного конца исправления.

Но для этого нужно выполнить условия: действовать относительно соединения, в правильном окружении, впечатляться от окружения, а не делать то, что самому приходит в голову.

Я каждый раз выбираю все лучшее окружение, которое внушает мне свои ценности, и реализую их как свои собственные. То есть я отменяю себя перед их мнением и хочу включиться в них – в ту самую систему духовных принципов, которым они следуют, а не просто в людей.

И тогда мы все будем действовать в одном общем направлении и реализовывать один принцип – это и будет нашей молитвой (МА"Н), на которую мы получим МА"Д, свет исправления, и установим контакт с духовным.

Это будет контактом от нашего общего соединения - а у каждого по отдельности не может быть духовного. Духовное ощущается только внутри связи, в Творце – в силе, соединяющей души.

Поэтому, я не могу получить что-то свое духовное у группы, и оставить их, и отправиться домой со своим духовным "куском".

Я все время остаюсь внутри этого общего соединения, и только все больше и больше вкладываю себя в него. Там я и открываю духовный мир.

А если я на одно мгновение вдруг подумаю только о самом себе, отделяя себя от остальных, то снова возвращаюсь к ощущению лишь этого мира, как и сейчас.

Почему я сейчас ничего больше не чувствую? – потому что у меня нет связи с другими. Как только я ее достигаю - я ощущаю духовное, а отключаюсь - ощущаю материальное.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ген разбиения/соединения

Есть свечи - но нет огня зажечь их

"Материальные заповеди" и исправление сердца

"Материальные заповеди" и исправление сердца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как реализовать правильное соединение между нами? Здесь необходимы чисто духовные действия?

Ответ: Нет, нам необходимо выполнить всевозможные действия, направленные на соединение в этом мире: в группе, в распространении.

Нужно установить в мире новый подход к воспитанию детей и взрослых, в отношениях между людьми, чтобы все наши отношения служили духовному возвышению, раскрытию Творца в нас.

Все такие действия называются заповедями, мы должны их исполнять, чтобы исправить наше эгоистическое желание, пока в нем не раскроется Творец во всю силу.

Разбитые желания, вся взаимная ненависть, называется "анти-заповедями", анти-Творцом. Если я исправляю ненависть на любовь, значит, я выполняю заповеди – действия, связывающие нас.

А формы раскрывающейся связи, которые показывают, как каждое желание должно соединяться с другими – воспринимаются во мне как образ Творца.

То есть Творец – это правильная связь между нами! Мы ощущаем Его как правильную связующую сеть, соединяющую нас и включающего в эту систему.

Все это и называется Творцом, этого состояния я должен достичь, и потому Он так и называется "Бо-рэ" (приди и смотри).

Это включает и физические действия: работа в группе, собрания товарищей, конгрессы, совместная учеба – но после всех этих внешних действий необходима внутренняя работа, истинные внутренние исправления, исправления души. Ведь Творец требует исправления сердца.

И эти действия называются "материальными заповедями", хотя они не выполняются руками или ногами. Это духовные действия, и исполнить я их могу только, если у меня будет свет, возвращающий к источнику.

Я не делаю это сам! Все вместе: Я, Группа и Творец – трое мы делаем всевозможные превращения. Только вместе! Ни одно исправление невозможно сделать в одиночку, нужно сочетание всех трех компонентов.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ген разбиения/соединения

Есть свечи - но нет огня зажечь их

Почему я сейчас не чувствую духовный мир?

Линия и круг, избранность и равенство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как найти правильное равновесие между всеми выполняемыми нами действиями: распространением каббалы и внутренней работой в группе?

Ответ: Это два противоположных направления работы, которые, в то же время, поддерживают друг друга.

С одной стороны, нам нужно, как можно сплоченнее соединиться в группе, быть исключительными и соблюдать устав, написанный каббалистами, правила и законы, описанные Рабашем.  Внутри группы должно существовать соблюдение правил.

С другой стороны, мы должны быть абсолютно свободными и открытыми для внешнего мира,  объясняя все самым популярным образом и очень деликатно.

Надо как можно сильнее соединиться и хранить себя, чтобы идти по узкой, прямой линии вперед, к цели! Это работа "в линии".

А относительно внешнего мира мы представляемся кругом: нет различий и границ, нет верха-низа, все равны – получайте все сколько хотите, без всякого давления.

Это два противоречащих друг другу подхода, и нужно себе их представлять.

Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение и духовная работа

Распространение: обертка и начинка

Распространять - духовную силу

Высший мир раскрывается в любви

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар воздействует на нас скрытым в ней светом. Если мы желаем использовать этот свет для нашего исправления, то единственное место, которое требуется исправить, - в связи между нами.

Поэтому каждый из нас должен постараться представить себе, где именно нужно совершить исправления. Ведь пока мы даже не вполне ощущаем, что между нами царит беспричинная ненависть и отторжение – вместо братской любви.

Это свойство должно превратиться обратно в любовь. Сила Книги Зоар способна это сделать. Тогда в обновленной связи между нами мы раскроем весь высший мир.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Только согласитесь – и раскроется!

Как увидеть настоящий мир?

Зоар – рассказ о жизни общей души

Реальность или хаос желаний?

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар. глава "Ваехи", п.808: В час, когда ушел Яаков, светила луна, и стремление высшего солнца, Зеир Анпина, пробудилось к ней.

Поскольку, когда встает солнце, Яаков, поднимается другое солнце, Зеир Анпин, и сливаются Зеир Анпин с Нуквой. И луна, Нуква, светит от Зеир Анпина.

Все это говорится только лишь относительно человека, постигающего духовное. А в человеке происходят всевозможные изменения, поскольку его желание наслаждаться постоянно обновляется, своими неисправностями и исправлениями

показывая человеку различные формы в общем неизменном духовном состоянии. Все постоянно, кроме меня, а во мне все изменяется.

Но, как объясняет Бааль Сулам в статье "Введение в Книгу Зоар", мы воспринимаем мир с помощью некого подобия "фотоаппарата", который проецирует нам картину реальности на "экране" в затылочной части мозга. И потому мне кажется, что все, происходящее у меня внутри, - существует снаружи.

Выходит, что я вижу окружающую действительность как проекцию внутреннего хаоса моих желаний, мыслей и связей между ними.

На самом деле это не хаос, так только кажется мне, ведь я не знаю, в каком именно порядке выходят мои внутренние решимот.

Но когда они пробуждаются в определенной последовательности, то в постоянном высшем свете я вижу изменения.

Эти решимот вдруг скрывают этот свет, раскрывают его в различных проявлениях, раскрашивая его в разные цвета, придавая ему всевозможные формы и картины.

А мне кажется, что все это происходит снаружи, хотя все эти решимот пробуждаются изнутри. Так Зоар описывает процессы, происходящие внутри нас.

Из урока по Книге Зоар, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как познать совершенство

Высшая математика творения

Две птицы, слышавшие вестника

Добрая судьба

каббалист Михаэль ЛайтманКогда человек пробуждается, его приводят в группу, где он начинает понимать, что его выбор – в объединении с другими, что Творец "возложил его руку на добрую судьбу".

Иными словами, человеку нужно объединяться с правильным окружением, получая от него духовные ценности, чтобы работать так, как это правильно с точки зрения товарищей. Это и есть "добрая судьба".

Нужно понимать, что если я действую согласно собственному разуму и чувству, это идет мне во вред, поскольку не направляет к духовной цели.

Если же я действую согласно ценностям окружения, если постоянно поверяю себя по связи с товарищами, то обретаю добрую судьбу, которую предложил мне Творец.

Мой выбор, мой анализ на каждом шаге – в том, до какой степени я склоняю голову и принимаю на себя власть мнения группы.

Приняв это решение однажды, я навсегда принимаю товарищей в качестве своих проводников и чувствую, что иду последним, вслед за ними.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две ступени поручительства

Как захотеть главного?

Как работает механизм исправления

Отпечаток света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом в нашей правильной взаимосвязи раскрывается Творец?

Ответ: Есть сосуд, и есть свет. Творец раскрывается только в сосуде, в творении.

Творение является желанием, которое может испытывать или хорошее, или плохое ощущение – наличие чего-то или недостаток в чем-то.

Творец же – это отношение. Раскрыть Творца – значит раскрыть Его отношение к нам. Не Его самого, а именно отношение, т.е. форму, облаченную в материал, или свет, облаченный в сосуд.

Свет облачается в сосуд, когда тот принимает его свойство. Что такое свет как таковой, я не знаю. А облачение света означает, что он отпечатывает себя в сосуде.

Для этого кли должно быть "мягким", иначе говоря, испытывать недостаток, желать света. Ведь свет оставляет в сосуде противоположный себе отпечаток, а сосуд должен расшифровать эту противоположность в обратном направлении, вернуться от негатива к позитиву, чтобы понять свет.

Поэтому нам надо снабдить сокращением (экраном) и намерением (отраженным светом) наше желание наслаждений. Мы можем ощущать и правильно интерпретировать свет по мере того, как он формирует в нас экран и отраженный свет.

В результате мы ощущаем собственную форму – но именно свет создал ее в нас, и потому мы называем ее, форму, его же именем, именем света.

Точно так же АВАЯ – это форма творения, названная по имени Творца. Только так мы познаём Его – по форме, а суть Творца не постигаем никогда.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как из неживой материи родился человек

АВАЯ – Элоким

Наука получения света

Независимый анализ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чтобы ощутить Творца, мне нужно не собственное "Я", а нечто внешнее – связь между нами. Тогда для чего Он создал меня как такового?

Ответ: Чтобы из этой формы, из себя как ты есть, со всеми заложенными в тебя свойствами, ты начал анализировать, проверять, изучать и раскрывать Творца, независимо от Него.

Ведь сейчас ты находишься вне системы духовного мира. А значит, ты можешь, подобно независимому исследователю, приступить к раскрытию (Творца).

Для этого мы и находимся в нашем мире, полностью отрезанном от духовной системы, даже от ее нечистой части.

Моя задача здесь – вести независимое расследование (анализ). Я всегда, с любой духовной ступени, могу вернуться к этой форме – в моем теле, чтобы снова подняться и продолжить исследование духовного пути.

Этот мир важен тем, что в нем я как будто самостоятелен, поскольку не вижу Творца, оторван от духовных явлений – тем, что нахожусь на животной ступени.

Пожелав стать человеком, я вступаю в духовную систему, а если не желаю – снова возвращаюсь к животному состоянию.

Таким образом, у меня есть возможность находиться на двух ступенях: животного и человека. Потому и сказано в Псалмах: "Человека и животное спасает Творец".

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главное скорость или глубина анализа?

Анализ собственного эгоизма

Невидимые вехи пути

Правильно влиться в конгресс

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На Конгрессе, где соберутся семь с половиной тысяч человек, я хочу раскрыть связь между нами.

Как я должен работать в течение трех дней Конгресса?

Ответ: Это очень просто. В духовном смысле, мы говорим о месте, обладающем очень большой мощью.

Приехав туда, ты почувствуешь, с какой силой оно воздействует на тебя. Ты поневоле вольешься в этот поток – и от тебя самого ничего не останется.

Под влиянием столь большого и сильного окружения, ты естественным образом вовлекаешься внутрь.

Каждый, кто приедет на Конгресс с позитивным настроем, растворится в общем устремлении. Такова человеческая природа.

И все-таки, насколько человек работает внутри? Использует ли он разум и чувство не только на то, чтобы держаться в общем течении, стремительном и в чем-то даже дезориентирующем?

Делает ли он выводы, производит ли расчеты? Добавляет ли собственное воодушевление? Гребет ли сам, не отдаваясь целиком на волю течения?

Это очень важно, и здесь всё зависит от подготовки.

Из урока по статье Рабаша, 17.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная мысль

Конгресс: объединение искр

Конгресс приближает нас к Творцу

Геометрия чувств

каббалист Михаэль ЛайтманТЭС, том 1, стр.37, п.1: Эта линия, как тонкая трубочка, через которую распространяется и проходит свет от высшего света Бесконечности в миры, в то место, где существует пустое пространство.

Я рекомендую представлять не геометрические фигуры: линию и окружность, а отношения между двумя объектами, я представляю два качества, связь между которыми может быть через окружность (без границ), и посредством линии (ограничения).

Возьмем, к примеру, отношения между двумя людьми. Связь между ними может быть в форме окружностей и в форме прямых линий.

Так что попробуйте не рисовать себе эти отношения в геометрической форме, а представлять их чувственно.

Вопрос: Что значит относиться к товарищам через окружность?

Ответ: Чье желание здесь превалирует: мое или товарищей? Ведь мы говорим о желаниях и ограничениях на них, верно? Свет изобилия присутствует и наполняет все.

Все зависит от желания: насколько ты округляешь или выпрямляешь его. Значит, в соответствии с этим решай, как ты относишься к другим.

Если их желания определяют для тебя все, и тогда ты принимаешь их в такой форме, что не судишь их дела или поступки, то значит, ты будто бы наполняешь окружность.

Чем ты ее наполняешь? – Своим отношением. Твое отношение к ним может быть либо через прямую линию, либо через окружность.

И если уже так, то, может быть, тогда вы вообще превращаетесь в две окружности или даже одну окружность, в наложении ваших двух. Самое главное пока: стараться перевести эти понятия в чувства.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Голливуд Творца

Духовная геометрия: от пирамиды к точке

У кого скрывается моя душа?

Так ли плох Сдом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему понятие "Сдом" ассоциируется с плохими взаимоотношениями между людьми?

Ответ: Если рассмотреть само свойство, то оно якобы призвано охранять общество, установив в нем четкий порядок: каждый заботится о себе и о своей семье, не выходя за общепринятые рамки. В этом есть нечто глубоко рациональное, и достичь такого состояния не просто.

Принципы существования Сдома просты: мое – мое, твое – твое, не касайся меня – я не трону тебя. Запрещено давать кому-либо, но запрещено и брать. Каждый живет согласно приложенному усилию: сколько заработал – все твое.

Воров убьем, обманщиков уничтожим, тот, кто помогает ближнему, портит его, ведь тем самым в человеке формируется лень и ложь. Он думает, что теперь всегда будет получать, и не хочет работать.

В этом смысле наш мир хуже Содома!

Свойство Сдом означает, что я никому не завидую: у меня есть то, что положено мне, а у тебя - то, что положено тебе. Эта жизненная философия особенная и непростая! Мы употребляем это слово в качестве порицания, но до этого состояния даже не доходим.

Свойство Сдома отрицательно не само по себе, а относительно Земли Израиля: желания достичь любви к ближнему, свойства Авраама. На этом пути Сдом останавливает человека, но сам по себе подход весьма полезный для желания получать.

Если не переходить в желание отдавать, то уровень Сдома представляет наиболее благоприятные отношения в обществе: ничего никому не давай и ничего ни от кого не получай!

Таково здоровое отношение к желанию получать: тебе что-то полагается – живи, не полагается – умирай. Ведь все, что сверх необходимого, идет во вред нашему желанию – этим оно приучается использовать ближнего во вред себе.

Жители Сдома поняли, что нельзя одобрять желание получать: насколько приложил усилия – настолько получил, "по страданию - оплата". Что же в этом плохого?

Поэтому Аврааму трудно расстаться с Лотом - их связь продолжается длительное время. И только когда он видит необходимость продвинуться, чтобы в будущем сделать из Сдома (земли Кнаан) Землю Израиля, то совершает переворот, меняя местами желание получать и желание отдавать по их важности. Об этом сказано, как о землетрясении в Сдоме.

Это очень серьезное решение человека, который чувствует необходимость изменить свое отношение к эгоизму. Приняв это решение, человек действительно становится свободным.

Из программы "Недельная глава", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему Сдом был уничтожен

Не оглядываться назад…

Беседа "Сдом"

"Брит мила" для всех

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый человек на своем духовном пути обязан выполнить исправление, называемое "брит мила".

Оно называется "брит" (союз), потому что устанавливает связь между духовными структурами (парцуфим).

Высший парцуф может передать нижнему только то, что у него есть от сфиры кетер до сфиры есод, но не ниже.

Ниже находятся желания, которые невозможно исправить. Поэтому их надо отсечь (обрезать) и использовать оставшиеся желания ради отдачи.

Каждый человек в любом своем действии обязан сделать анализ и отсечь "орла" (крайнюю плоть): желания, которые на данный момент не пригодны для духовного продвижения.

Это исправление происходит в сфире есод. А малхут использовать нельзя – к ней высший свет не может поступить и исправить.

2010-10-15_rav_lesson_bb_parashat-ashavua_leh-leha

Поэтому я отсекаю малхут и произвожу другие исправления, благодаря которым могу быть уверен, что правильно использую оставшиеся желания.

Вопрос: Если это исправление обязательно для духовного продвижения, значит, женщина, развивающаяся духовно, тоже делает себе "брит милу"?

Ответ: Исправление делает именно женское свойство в человеке, как сказано в Торе, что Аврааму сделала обрезание его жена - Сара, а Моше – его жена Ципора.

Оно исходит из самого желания получать: проверяя себя, желание получать обращается к желанию отдавать, включается в него и в таком виде выполняет обрезание.

В этом смысле нет различия между женщиной, изучающей каббалу, и мужчиной – обрезанию подлежит любое желание.

Разумеется, у женщины есть те же желания, что и у мужчины, которые нельзя использовать, и она должна выполнить те же исправления, тем же образом, по тем же этапам.

Поэтому она тоже выполняет исправление, называемое "брит мила", т.к. ее душа состоит из тех же 10 сфирот.

Из программы "Недельная глава", 15.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Во власти недостатка

"И открылся ему Творец в Алоней Мамре"

Почему обрезание делают мужчинам

Страница 1 767 из 1 899« Первая...1 7651 7661 7671 7681 769...Последняя »