Приступая к чтению Книги Зоар, необходимо прежде всего понять, что Зоар не понимают разумом. А если кто-то желает разобраться в ней разумом, он запутается на каждом слове, поскольку ни одно слово в книге Зоар не указывает на что-то знакомое нам.

Все это - намеки на духовные состояния и свойства. Если человек находится в том же духовном состоянии, в том же мире, - ему раскрывается, о чем они говорят. И тогда он знает, о каких духовных свойствах и определениях идет речь, он ощущает, распознает в себе этот внутренний мир - духовный. Ведь духовный мир раскрывается внутри человека, а не находится снаружи, как и всю реальность человек воспринимает лишь внутри себя.

А тот, кто еще не пребывает в духовном ощущении, - просто читает непонятный текст. Тогда для чего мы читаем Зоар? – Чтобы присоединить к этому стремление достичь состояния, в котором мы поймем, ощутим и распознаем все эти духовные состояния и свойства, о которых рассказывает Зоар, будем пребывать в них. Все, что я читаю сейчас как непонятный рассказ, - я хочу ощутить в себе, жить в этом.

Мы должны развить в себе это стремление. Единственное, чего нам не хватает, чтобы увидеть духовное – это стремление, желание к нему, и не более того. Поэтому сейчас, когда мы читаем Зоар, мы должны вместе, насколько возможно, стремиться раскрыть этот скрытый мир.

Даже если у нас нет в этом особой потребности, ведь нам неизвестно, о чем идет речь, но поскольку мы читаем этот текст вместе, то из того же скрытого состояния возбуждаем на себя свечение, называемое "свет, возвращающий к источнику", "окружающий свет", и он воздействует на нас.

Он не раскрывает нам скрытый мир, а пробуждает в нас  потребности, желания, свойства восприятия, новые органы ощущений – и тогда нам раскрывается. Свет действует так, что создает в нас способность ощутить скрытое. Поэтому мы стремимся к окружающему свету, чтобы он сделал из нас способных ощутить скрытый мир.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Мишпатим", п.281: … А теперь, когда не удостоился, Творец видит, что он прилагал старания родить сыновей и не мог, и такому "господин его даст ему жену".

И поскольку смилостивился над ним Творец и дал ему жену в милосердии Своем, то Творец берет принадлежащее Ему изначально, и берет то, что Он уже взял от этого источника прежде.

Поэтому "жена и дети ее останутся у господина ее". А затем он вернется и будет прилагать усилия, которые будут на его счет, дабы восполнить недостающее ему.

Читая Зоар, мы должны изначально правильно воспринимать эти слова. "Женщина" – это Малхут. желание насладиться, присущее человеку, сосуд, тело его души. Наполнения – это его жизнь, происходящие с ним события. "Сыновья", "плоды" или "потомство" – это результат его слияния/зивуга с высшим светом.

Сам "человек" – это мысли, экраны и расчеты выше его желания насладиться - "женщины". И тогда происходит слияние между желанием насладиться и высшим светом, в мере их способности соединиться друг с другом с помощью экрана.

Поэтому речь идет лишь о том, как в каждом состоянии человек распознает внутри себя желания, которые он может сейчас присоединить к слиянию со светом, поскольку они уже исправлены, и обладают тем же намерением отдавать, что и свет. Тогда они соединяются со светом. А затем он присоединяет следующие желания - и так до тех пор, пока не достигает завершения всех исправлений.

Только об этом идет речь. Ведь единственное, что мы должны сделать, - раскрыть это бесконечное желание, скрытое в каждом из нас, а против него – бесконечный свет, противостоящий желанию, который тоже готов и ждет нас. А мы – это экран, соединяющий между ними.

Можно представить себе это иначе: желание – слева, свет – справа, а мы – посредине, соединяем две эти силы – получения и отдачи – в среднюю линию. В сущности, мы всегда говорим об одном и том же строении, ведь кроме этого ничего нет: Творец, творение и подобие между ними.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

Индикатор желаний

Постигая мудрость творения

Что стоит за каждым словом Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, п.5: "До сокращения были Он и имя Его едины… в единстве чудесном и столь высоком своем, что даже у ангелов, близких к Нему, нет сил постигнуть Его Бесконечность, и не создано разума, способного постичь Его, т.к. нет в Нем места, нет границ, нет имени.

"Он" указывает на высший свет, а "Имя Его" указывает на желание получать, обязательно находящееся там. Там, в Бесконечности, Он и имя Его едины, и совершенно не различаются ни место, ни желание, как сказано выше, и потому не способен сотворенный разум постичь Его, т.к. нет постижения в свете без сосуда-желания.

Мир Бесконечности отличается от всех остальных миров, находящихся ниже него,  тем,  что там нет имени, нет границ, нет числа. И речь идет о постижении, а не о недостатке постижения! Тот, кто поднимается до состояния "Бесконечности", переходит к такому особому восприятию реальности, которая не укладывается в наши рамки.

Есть мир Бесконечности, от которого вниз по "линии" (световому лучу) распространились все миры (А"К и АБЕА), и в конце всех миров – "этот мир". В мире Бесконечности нет границ, потому что все полностью исправлено, и поэтому нет никаких ограничений. Этот мир тоже чем-то похож на мир Бесконечности,  потому что в нем тоже нет границ – он так испорчен, что все дозволено…

Если говорить о постижении, то во всех мирах, находящихся ниже Бесконечности, мы все воспринимаем внутри границ, ограничений, двух противоположностей: добро и зло, свет и тьма и т.д. 

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если общее и частное равны, то в группе, как и в отдельном человеке, тоже должен быть страх, сумеем ли мы подняться над своим эго?

Ответ: Если это действительно "группа", то она превращается из общего в частное - в "одно целое" относительно Творца. А в той мере, как она становится одной частной личностью, достигает единства и поручительства, одного общего расчета - эта "личность" становится все более богатой и исключительной, объединяя в себе разные состояния от всех своих участников.

Как сказано про Творца: "Один, Единый и Единственный (исключительный)". Так и группа, если действует как "один", но объединяет в себе действия многих людей – то она называется "исключительной", "единственной в своем роде". И это определяет мощность этого "одного".

Группа не оценивается простым сложением сил просто по числу ее участников – она определяется их единством, качеством их объединения, при котором они достигли общего согласия и соединились, поднявшись каждый над своим эгоизмом ради других. Это и придает силу группе. Ведь в духовном, мощность определяется не количеством, а качеством, и возникает из множества соединений, именно благодаря тому, что они соединяются в одно.

Это сила, которой раскрывают духовный мир! Если мы сможем совместить вместе понятия: "один, единый и единственный" применительно к связи между нами – то достигнем раскрытия Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2011

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нужно хотя бы в самой маленькой степени открыть наше единство: "один, единый и единственный", определяющее уровень первой духовной ступени, чтобы раскрыть ее.

Света Нефэш, Руах, Нешама, Хая, Ехида (пять духовных ступеней) определяются суммой частных деталей, мощностью их соединения, вопреки тому, что они все противоречат друг другу. Это единственный фактор раскрытия высшего света. Если мы можем раскрыть соединение на самой маленькой ступени, то раскроется и самый слабый свет - Нефеш.

А почему свет вдруг становится сильнее и называется Руах? Потому что, несмотря на изменения, движение всех соединяющихся частей друг относительно друга, они все же могут удерживать равновесие и оставаться связанными. Словно мы все время удерживаем на плаву корабль, бросаемый волнами в бурном море, и следим, чтобы он не потерял баланс.

На первой ступени соединения еще не раскрываются изменения друг относительно друга. Каждый находится как бы в своем неподвижном состоянии, как он есть, и мы ищем, как нам соединиться друг с другом.

А на второй ступени, сохраняется то же соединение, но в каждой части начинаются изменения, будто колесики общего механизма начинают проворачиваться относительно друг друга. И если мы удерживаемся вместе, несмотря на все эти изменения и способны соединиться, то раскрываем свет Руах.

Это пока еще очень ограниченные изменения, "не сходя со своего места", как свойственно растению – так каждый на своем месте раскрывает изменение своих качеств. Это тот же свет объединения, но на более высокой ("растительной") ступени.

А затем идет третья ступень, Нешама ("животный" уровень), где мы начинаем свободно перемещаться друг относительно друга, и тем не менее, раскрываем между собой единство: как "одно, единое и единственное".

То есть свет, ощущаемый нами в духовном, всегда зависит от того, с какой силой мы сможем соединиться, несмотря на изменения, происходящие в каждом из нас и всех вместе. Она все растет, пока мы не достигаем конца исправления (Гмар тикун), при котором в нас есть все возможные изменения, мешающие нам соединиться – относительно одного, единого света, а мы, несмотря ни на что, можем соединиться.

Это называется одним, единым духовным сосудом (эхад, яхид), который получает один свет - Ехида.

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2011

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда очередной раз обнаруживаешь свой уродливый эгоизм, как не впасть в отчаяние и не смириться с этим, думая, что этому не будет конца?

Ответ: Человек должен прочувствовать такие состояния. На каждой ступени мы заново проходим все состояния, и обязательно должно прийти мгновение полного отчаяния. Но это только для того, чтобы определиться во всех состояниях и пройти через них. Каждое состояние строит следующее за ним состояние.

Человек обязан разочароваться в своих силах! А также отчаяться получить помощь свыше. Все это необходимо пройти – на каждой ступени человек заново проживает целую жизнь, то есть проходит через все состояния.

Главное, заранее, максимально организовать все средства для работы, учебы, участия в распространении и жизни группы. Если человек наладит весь этот механизм, чтобы работал как заведенные часы, то не упадет. Нужно создать себе рамки, которые будут держать меня насколько только возможно.

Пусть мне будет стыдно их нарушить! Самое сильное средство – это стыд: дома, перед женой, детьми. Как может быть, чтобы я не пошел на урок, не участвовал в каком-то мероприятии? - Пусть простая гордость не позволит мне этого сделать.

Ведь когда мы падаем – то опускаемся до самого животного уровня, до нашего "осла" (хамор/осёл, хомер/материал, желание). И нужно подготовить для себя такую защиту, чтобы мне было стыдно даже на самой низкой ступени, где казалось бы, мне уже ничего не стыдно и ничего не волнует. Но чтобы все-таки и там я стыдился.

Самое чувствительное для человека – это стыд перед своими детьми. Он знает, что родители его всегда простят и примут любым, как он есть. И даже жена. Но перед детьми нам стыднее всего – ведь это наша следующая ступень.

Поэтому нужно постараться подготовить для себя такие условия, чтобы не позволить себе оставить этот путь, что бы ни случилось. Чтобы я уже не сумел найти оправдания ни одной претензии своего эгоизма, сколько бы ни искал…

Из урока по статье из книги "Шамати", 05.05.2011

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Д-р Ицхак Орион: Как каббала трактует понятие материи и ее развития?

Ответ: Материя – это проявление желания. Чем больше деталей ощущает наше желание, тем лучше оно ощущает материю. В нем происходят различные явления, которые оно может измерять, пока не разовьется до такой степени, что готово усваивать перемены в себе. Тогда материя представляется ему в растительном виде, затем – в животном…

Всё зависит от желания. Иными словами, всё зависит от того, насколько наблюдатель, человек, внутренне развит в своем желании. Сообразно с этим, он открывает всё более сложную материю.

Именно эта сложность материи наряду со всеми ее взаимосвязями и мощью, именно это многообразие, которое человек раскрывает согласно собственному уровню развития, помогает ему разглядеть единую Силу, действующую внутри.

Это мы и пытаемся сегодня сделать в нашем сумбурном мире – раскрыть единую Силу, единую цель, единый замысел.

Из урока на тему: "Современная физика и наука каббала", 05.05.2011

Кого считать наблюдателем?

Гарантия выхода из заблуждений

Изучает ли каббала понятие материи? (клип)

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Д-р Ицхак Орион: Изучая взаимосвязь квантов, этих "порций света", и материи – например, на внутриатомном уровне, – ученые обнаруживают "лестницу" неделимых величин.

Оказывается, частица не может двигаться произвольно – она обязана проходить по ступенькам этой "лестницы". Почему материя соотносится со светом ступенчатым образом?

Ответ: Всё вытекает из четырех стадий распространения прямого света. Продвижение всегда идет скачкообразно. Мы накапливаем маленькие порции энергии, пока они не составят нужную меру, – и тогда происходит качественный скачок. Затем – снова накопление внутренних откликов до того момента, когда мы больше не сможем оставаться на месте, – и очередной рывок на новую ступень. Я вынужден перейти из невыносимого состояния в следующее, хотя поначалу именно оно казалось мне невыносимым. Зато теперь оно желанно.

АХАП высшего, начало следующей ступени представляется мне на первых порах чем-то мрачным и отталкивающим. Но постепенно текущее состояние ухудшается, начинаются войны и другие проблемы, мир становится ужасным – и тьма впереди уже выглядит предпочтительней.

Во время трагедии башен-близнецов люди прыгали из окон на верную смерть. В то мгновение оставаться внутри было бы для них еще хуже. Так мы переходим из состояния в состояние, это и есть ступени лестницы. Сначала текущее состояние представляется замечательным, а следующее – мрачным. Затем набегают тучи, и мне становится так плохо, что следующая ступенька внезапно подсвечивается и начинает манить к себе. И тогда я перехожу на нее.

Выброс энергии при переходе с уровня на уровень, когда электрон внутри атома перескакивает на другую орбиту, – вещь очень драматичная. Если бы мы могли еще глубже исследовать эти явления, то обнаружили бы, особенно в области лазерного излучения, очень любопытные явления…

Из урока на тему: "Современная физика и наука каббала", 05.05.2011

Энергия моих усилий

Огненная дуга между ступенями

На пограничной полосе

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Д-р Ицхак Орион: Квантовая область связана с неопределенностью, но не абсолютной. Оказывается, в данном состоянии не всё выходит на свет полностью – всегда что-то остается на потом.

А пока что наблюдатель видит лишь частичную реализацию, которая представляется ему случайной и неопределенной. Просто часть возможностей остаются нереализованными – так же как в механизме ДНК или в процессе срабатывания решимот.

Я еще не знаю, к чему это приведет, но мне ясно, что результаты будут. Как же работают решимот в материальном мире?

Ответ: Решимо – это следующая ступень, которую мне нужно выявить и раскрыть. Она, безусловно, существует во мне. Однако мне необходимо добавить к решимо собственные усилия, которые станут светом, энергией, воздействующей на решимо. Эта энергия, по сути – моя боль, желание проявить усилия, которые придадут новую форму текущему решимо.

Тем самым я сам выстраиваю следующую ступень, свое следующее состояние. Хотя в зачаточном виде эта ступень уже заложена в решимо, но раскрывается всё в моем восприятии. Решимо дает Творец, а вся его реализация возложена на меня. Посредством света Он создал первую точку, нечто из ничего – а дальнейшее нисхождение до нашего мира осуществил свет, воздействующий на эту точку.

Скачкообразное развитие

Как работает информационный ген (решимо)

Картина с белыми пятнами

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На одном из уроков Вы сказали, что надо отменить понятие времени: не дожидаться следующего мгновения, а притянуть его к текущему. Что это значит?

Ответ: "Время" – это количество действий, состояний, оставшихся нам до конца исправления. Правильно подготовившись, мы можем пройти их с максимальной быстротой. В противном случае, на каждом переходе нам потребуется негативная, подталкивающая сила – и тогда мы будем развиваться очень медленно.

Разумеется, речь идет о наших ощущениях. Ведь на самом деле времени нет. Мы знаем это по себе: иногда кажется, что время просто летит стрелой. Помню, ребенком я обещал маме, что вернусь через час. Мне казалось, что час – это очень много, но приходил я лишь спустя несколько часов. А бывает и так, что за несколько минут ты проживаешь целые часы, сгорая от стыда или изнывая от горя.

Время зависит от наших ощущений. Важно то, как мы наполним вереницу своих состояний – 125 ступеней, лежащих между нами и исправленным состоянием. Если промежутки между переходами ты наполняешь тягой к добру, то путь для тебя – словно приключение.

Во время прогулки ты наслаждаешься каждым шагом. Если же ты идешь куда-то по делам, то наслаждаешься лишь с прибытием на место. В этом всё отличие. Ты делаешь одно и то же – но отношение меняет тебе всю картину. Прямо сейчас ты можешь почувствовать себя в полном достатке: "Мне уже хорошо, а в конечном пункте будет еще и добавка. Отлично!"

Всё зависит от окружения. Оно определяет, как мы будем чувствовать себя, идя по духовному пути. Если я спаян со всеми, если у меня нет сомнения, что мы идем к добру – я уже погружен в добро, и для меня нет времени.

Из урока на тему: "Современная физика и наука каббала", 05.05.2011

Тишина натянутой струны

Истоки времени

Вечность длиною в мгновение

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Творец желает, чтобы мы достигли независимости. И если мы не достигнем ее путем света. то придем к ней путем страданий, после множества разбиений. Что же будет представлять собой этот независимый человек после такого множества разбиений?

Ответ: От разбиений тело лишь укрепляется, ведь разбивается эго, а желание остается. Наше желание обернуто в клипу, словно плод кокоса, внутри которого содержится молоко, затем – белая мякоть, а сверху – коричневая кожура.

Так и наше желание находится внутри, под коркой эгоизма - клипой. Ты должен разбить эту клипу, превратить получающее желание в отдающее, обратить его в канал отдачи другим. Тогда ты работаешь с ним не ради поглощения "в себя", а ради отдачи "вне себя".

Поэтому разбивается клипа, а не само желание. Само желание, напротив, все время растет. Ты ищешь, как использовать его эгоистически, - пока не сломаешься на этом. И тогда, начиная работать со светом, который раз за разом показывает тебе, что тебе ничего не удастся достичь в своем эго, а только в том, что связано с духовным продвижением, - тогда ты начинаешь менять использование желания.

Ты хочешь, чтобы свет управлял им. В той мере, в которой свет обрабатывает его, придает ему свою форму – форму света, ты готов использовать это желание. А если свет не придает желанию никакую форму, ты совершаешь сокращение, отказываясь использовать его таким образом - без подобия свету.

Из урока по  Книге Зоар, 05.05.2011

Анализ собственного эгоизма

Что такое клипа?

Трудно признать себя эгоистом

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы спускаемся из самого мира Бесконечности, через все миры до "этого мира" – откуда теперь сами должны подняться обратно. Пока мы спускались, наше желание все уменьшалось: мир за миром, ступень за ступенью, пока мы не дошли до этого мира, где у нас не осталось желания к свету, к Творцу, к духовному!  Осталась лишь крохотная искра жизни, чтобы как-то существовать – она и называется "этим миром".

А затем, развитие идет так, что желание в нас начинает обратно расти, и его нам нужно сделать подобным свету. В нас раскрывается все большее эгоистическое желание, а мы должны подняться над ним, над этим природным эгоизмом. Но это невозможно сделать без помощи высшей силы – невозможно разделить желание и намерение, чтобы на то же самое желание, получить намерение отдачи и подниматься все выше.

То есть все продвижение идет над эгоизмом, чтобы мы окончательно возненавидели его, увидев, что только из-за него все наши проблемы и страдания. Но это очень не просто разглядеть.

Человечество уже начинает раскрывать, что зашло в тупик всей той жизнью, которую мы построили на этой земле, и всему причиной человеческое эго, ведь мы разрушаем свой мир. И несмотря ни на что, мы видим, что не способны остановиться.

Желание насладиться продолжает свой бег, по заведенному распорядку, и действует эгоистически. Мы не способны сдержать себя, снизить потребление, улучшить отношения друг с другом. Мир продолжает скатываться все глубже в пропасть, увлекаемый своим эгоизмом.

А человек, сколько бы ни исследовал себя, не может раскрыть в себе силы, способные хоть немного улучшить ситуацию и спасти себя. И это еще только самое начало нашего падения. Мы еще увидим, как будет происходить – точно по написанному, что человек видит приближающегося к нему ангела смерти с каплей яда на острие меча и послушно глотает яд и умирает. У него нет выбора, его эгоистическое желание требует этого!

И сегодня, мы продолжаем действовать по-старому, ведь нам кажется, что мир не сможет существовать, если мы не будем работать на свой эгоизм. И действительно, а для чего еще работать – мы не понимаем, что может быть другая программа.

Но, с другой стороны, Творец ненавидит эгоизм – это форма обратная Его отдаче, а поэтому в таком обратном, отрицательном виде она и будет продолжать раскрываться. И что же нам делать? 

Мировая война или мировое поручительство

Фараон выходит из тени

Эгоизм на пределе

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Нужно активнее распространять науку каббала в мире, чтобы люди как можно скорее ее поняли под влиянием общей мысли, общего желания. Ведь постижение, понимание, мысли переходят от одного к другому. И таким образом можно ускорить свое развитие с помощью окружения и выиграть много времени.

Благодаря совместным усилиям и взаимной помощи, которые называются "поручительством", мы подойдем к тому, что потребуем изменений – раскроется высшая сила, и с Ее помощью мы поднимемся над эгоизмом, выйдем из "Египта".

Так будет и с каббалистической группой, и со всем человечеством. Если в мире не раскроется высшая сила, и не появится возможность исправить себя с помощью науки каббала, то мы перейдем на путь исправления большими страданиями, включая мировые войны.

Творец ненавидит эгоистические тела и готов на все, лишь бы разбить наше эго – вплоть до самых драматических событий, которые уже случались в истории.

Перед человеком лежат два пути исправления желания: путь света, "ускорения времени" (ахишена) и естественный путь развития, страданиями, "в свое время" (беито). Либо мы ощутим сколько ненависти обрушивается со стороны природы, Творца на наше эгоистическое желание - либо сами внутри себя разовьем такую же непримиримую ненависть к своей эгоистичной природе.

Нам нужно достичь крика, после которого раскроется Творец, свет, и исправит наше намерение с эгоистического на отдающее. А до этого крика, нам нужно решить, что нет худшего состояния и мы не согласны оставаться больше ни на миг в своем эго. Вопрос только в том, как мы придем к этому состоянию: под ударами или благодаря выяснению.

Но результат должен быть один: я не согласен больше терпеть свое эго и ненавижу его больше всего на свете – "лучше смерть, чем такая жизнь". Если я так прочувствую свой эгоизм, то свет начнет работать.

Все происходит согласно законам природы. Я не могу погромче закричать и привлечь свет. Мы стоим перед строгим законом, перед высшим светом, и проходим особые состояния, этап за этапом – а свет начинает действовать согласно порядку ступеней, раскрывающимся там светам и желаниям. 

Где выход из тупика

В начале славных дел

Конец египетского рабства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Если Творец создал все уже совершенным, то почему мы что-то должны исправлять?

Ответ: Но ведь мы не находимся в том состоянии, которое Он создал! Мы находимся вне него, за многими "занавесями"-сокрытиями. Эти сокрытия действуют только относительно нас – мы ощущаем скрытие.

А Творец создал только одно состояние, которое называется миром Бесконечности. Но для того, чтобы почувствовать, что мы находимся в этой Бесконечности, нам нужно накопить опыт всевозможных ощущений.

Допустим, меня хотят угостить каким-то экзотическим блюдом – но для того, чтобы действительно оценить его вкус, мне необходимо желание к нему: я должен представлять, что это такое и как его едят. А иначе, я ничего не пойму – как крестьянин из примера, рассказанного в книге Зоар, который всю жизнь прожил в деревне, выращивая зерно, и пока не попал в город, даже не подозревал, как много вкусных вещей можно из него выпечь. Он знал только эти грубые зерна!

И точно так же мы, находясь в свете Бесконечности, ощущаем его, лишь как осёл, жующий грубое зерно. Кроме этого простого "зерна" и "воды" – нам ничего больше не нужно! Мы не ощущаем в свете Бесконечности тех угощений, которые приготовил нам Творец. Как же нам захотеть света, который заполняет эту Бесконечность, прочувствовать его на всю глубину, со всей ясностью, во всех его проявлениях? У нас нет такой потребности, нам нужно самим создать ее внутри себя.

Для того, чтобы мы сумели запастись таким желанием и почувствовать вместо сырого зерна – вкуснейший пирог, в том же самом состоянии, в том же свете, вместо минимального света  "нефеш дэ-нефеш", ощутили Бесконечность – нам нужно развить желание. А желание развивается за счет скрытия, когда мне чуть-чуть приоткрывают свет и снова прячут, приоткрывают – и прячут. Это называется "флирт", игра.

И игра эта очень серьезная, ведь скрытие развивает желание. Так играет с нами свет, то приоткрывая себя, то пряча. Поэтому мы так удаляемся от мира Бесконечности, и отделяемся от него множеством сокрытий, пока не попадаем в этот мир, где действует полное скрытие. И отсюда нас начинают пробуждать всякими страданиями, давая понять, что стоит работать и обрести желание. 

Поверьте, все это нам только кажется!

Настройка на духовную волну

"Скрылся Друг мой"

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч. 1, глава 2, п. 3-4. "Древо жизни" Ари: "И по лучу протянулся и спустился свет Бесконечности вниз. И в том пространстве Породил, Сотворил, Создал, Сделал все эти миры." Подразумеваются 4 мира: Ацилут, Брия, Ецира, Асия, которые включают в себе все миры с бесконечным количеством их составляющих.

Все творение – это желание, и все свойства – только внутри желания. Здесь объясняется, как это желание разделяется на части, что ощущает каждая такая часть желания, и как она меняется.

И казалось бы, есть лишь одно желание – что сложного? Но на самом деле, внутри скрывается бесконечное множество деталей – из-за того, что здесь участвуют 3 компонента: наслаждение-наполнение относительно желания или его недостаток, и условие, при котором наслаждение может наполнить желание – то есть намерение, экран, окружающий свет, мера подобия свойств.

Это условие (3-й фактор) определяет, насколько первые два: наполнение и желание – соединятся между собой.

Получается, что тут есть 3 параметра, каждый из которых действует в своей плоскости, отдельно от других. И потому в итоге, получается такая большая путаница в том, что между ними происходит…

Два параметра вместе мы еще можем понять: как один стоит против другого – это еще как-то можно себе представить. Но три – уже нет. Ведь каждый из них действует в своем направлении, как будто с разными целями:

• Желание – хочет наслаждаться!
• Свет  - хочет наслаждать! (Это совершенно разные действия)
• Экран – ставит условие: "Только если вы подобны друг другу!"

Ни в свете, ни в желании, нет того, что есть в экране. А в свете нет того, что есть экране и в желании. А в желании нет того, что есть в экране и в свете.

И когда все эти 3 фактора должны сойтись и соединиться вместе в одной точке (как сказано: "Исраэль, Тора и Творец – одно целое") – тут и возникает вся сложность и путаница. Земной человеческий разум не способен это воспринять. 

Экран – твой вклад в духовную реальность

Выявить, исправить, наполнить

Экран

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать