Вопрос: Чему можно научиться у Фараона?

Ответ: У Фараона можно поучиться верности Творцу. Он выполняет свою задачу скрупулезно, преданно и самоотверженно. Настоящий раб Творца, каких больше нет.

В действительности речь идет о механической силе, кроющейся в природе. На каждом пути и на каждой ступени, в каждой молекуле и в каждом атоме, в каждой связке и в каждой связи она высчитывает, как стопроцентно присвоить себе всё возможное.

Это особая внутренняя программа, действующая в каждой крупице творения, в каждой системе, в каждом сочетании. Вот что такое "Фараон" – нечто тотальное, всеобъемлющее, присутствующее в каждом желании, во всей созданной реальности. Оно ни на секунду не оставляет ни одну частицу мироздания. Среди звезд и галактик, в нашем мире и во всех мирах – универсальная, всеобщая программа. Этому мы и должны учиться – неотступному, бескомпромиссному подходу к своим обязанностям.

А еще мы должны позаботиться о том, чтобы вместо старой программы установить новую. Причем это обновление инсталлируется на Фараона: мы используем его и ни в коем случае не удаляем за ненадобностью.

Духовные апгрейды всегда устанавливаются поверх уже имеющегося программного обеспечения. Мы работаем над Фараоном, над своим получающим желанием, заменяя эгоистическое намерение альтруистическим. А само желание Фараона остается.

У нас есть намерение ради получения и желание получать – уже готовая, действующая система, то что есть. А затем это намерение мы меняем на намерение ради отдачи – тогда как желание по-прежнему остается получающим. Так мы и выходим в духовную реальность – ту, которая будет. 

Маска, я Тебя знаю!

Фараон – верный раб Творца

Между Творцом и Фараоном

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы говорили, что во время чтения Книги Зоар мы должны сосредоточиться на объединении. Но как оно выражается? О каком действии я должен думать? Ведь просто слово "объединение" мне ни о чем не говорит…

Ответ: Ощущение единения строится в человеке очень постепенно, в течение многих месяцев, пока он начинает чувствовать некий "вкус" в объединении с товарищами, раскрывать в нем какую-то реальность, действительность.

Мы проходим на себе все действия, в процессе которых когда-то, в течение миллионов лет развития, из неживого уровня образовался растительный, из растительного – животный, из животного – человеческий. Но мы проходим те же состояния с огромной скоростью.

Ты спрашиваешь о состоянии, которого у тебя еще нет. Ты пытаешься нащупать, где может раскрыться это ощущение объединения, единства, отдачи, выхода из себя, из своего эго. Но тебе ничего не ясно.

Это уже постижение. Ты начинаешь приближаться к состоянию, которое ищешь и не знаешь, как найти: "Братьев своих ищу я". Я ищу единение – и не нахожу. Оно вообще существует?... Что это? Как за него зацепиться?!

Это "пустота перед раскрытием". Ты уже стоишь на пороге раскрытия. И так всегда. Вопрос о состоянии, которого у тебя нет, - это как раз само состояние перед его раскрытием. Надо лишь продолжать, дать свету время работать. Если ты находишься в группе, на уроках, занимаешься распространением, делаешь все, что в твоих силах, - дай свету работать.

Написано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.133: "И лишь герои среди них, чья мера терпения выстояла, победили тех стражников, и, растворив вход, удостоились тотчас узреть лик царя". Только терпение! Десять лет – так десять. Еще десять? - Я согласен.

А те, кто считают себя умными, "спрыгивают с повозки", - и через 10 лет ты видишь, что у них ничего нет. Ты можешь сказать: "Но ведь у меня тоже ничего нет?!" – У тебя есть большее желание, понимание, что тебе не хватает единства.

Из урока по  Книге Зоар, 22.04.2011

И лишь герои войдут в замок Царя…

Как стать героем

Только не уходи!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: У меня складывается ощущение, что сейчас все мои товарищи впали в "спячку". Что я могу сказать им, чтобы они проснулись?

Ответ: Если они почувствуют, что ты нуждаешься в них, - они проснутся. Все зависит от самого человека. Он должен верить, что группа готова, а проблема – только в нем. Как только он открывает свое сердце – он видит, что соединяется со всеми сердцами, горящими и бодрыми. Не надо им ничего говорить – только себе.

Из вечерней трапезы, 21.04.2011

Назови свою цену

Склони голову – и бери сколько хочешь

Трудно признать себя эгоистом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Зеир Анпин растет последовательно, ступень за ступенью – под влиянием двух причин. Во-первых, к нему приходит свет из самого мира Бесконечности, и это называется "пробуждением свыше" (итарута дэлеила). Свет Бесконечности проходит через все парцуфим до З"А, и из него попадает в Малхут.

И если это "пробуждение свыше" приходит после того, как было предваряющее его "пробуждение снизу" (итарута дэ-летата), то оно ощущается как доброе воздействие: праздничные, особые дни, субботы. Это новые ступени, которых мы достигаем с помощью света, приходящего свыше – но благодаря тому, что сами подготовили себя внизу.

То есть этот свет не приходит к нам просто так, в нем не может быть никаких изменений – все изменения только внутри желания. Свет постоянен – только желание по-разному раскрывает его, больше или меньше.

Поэтому сказано: "Тот, кто не работал неделю – что будет есть в субботу?" Хотя субботнее состояние "подобно будущему миру", то есть происходит благодаря "пробуждению свыше". Но раскрывается этот субботний свет – после того, как человек вложил все свои силы для того, чтобы его раскрыть.

Высший свет находится вокруг нас в постоянном покое, но раскрывается и дает человеку пробуждение, подъем, только в мере создания в человеке желания к этому свету.

Из урока по книге Ари "Врата намерений"", 20.04.2011

Спасительная тьма для побега

Субботнее "пробуждение свыше"

Природа остановилась и ждет твоего решения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Я воспринимаю картину реальности исключительно в призме своего эгоистического желания. По-видимому, существует некая реальность вне меня. Себя я чувствую твердым телом, заполняющим определенный объем.

На меня воздействуют тепло и холод, сила тяготения, ветер, волны и многие другие факторы. Таким образом, я ощущаю некую реальность вовне – но ощущаю только тогда, когда ее последствия проявляются в моем теле.

Сам источник мне совершенно недоступен. Рядом со мной может происходить светопреставление – но пока оно не попало в мое поле зрения, я его не ощущаю. Мало ли, сколько измерений меня окружает и какие грандиозные события в них происходят – я их просто не улавливаю.

Я живу в своей реальности, среди множества других реальностей, существующих параллельно. Так же две волны проходят друг друга насквозь без всякого контакта, поскольку транслируются в разных диапазонах. Вот и я – среди множества миров – живу в своем мире, в той части целого, которую могу воспринимать.

Но в какой-то момент я начинаю ощущать, что мой мир тесен и мал. Я страдаю от жизни в нем. И тогда мне раскрывают группу, наставника на пути, инструкции, книги – чтобы я сумел ощутить все остальные миры, к которым пока лишен восприимчивости, хотя и нахожусь в них. В комплексе эта мудрость называется каббалой – наукой восприятия, наукой ощущения, наукой раскрытия.

Реальность мироздания в целом – это Высшая сила, Творец. Как же мне добраться до нее, если я ее не ощущаю? Для этого, говорят мне, я должен сам постепенно развивать свои органы чувств. Иначе у меня не будет возможности работать с ними. Мне необходимо научиться контролировать их, управлять ими, чтобы потом исследовать с их помощью всю широкую, огромную внешнюю реальность.

Как?

"Мы обнаружили, – говорят мне каббалисты, – что сделать это можно посредством упражнений, если ты будешь выполнять их в рамках своих взаимоотношений с товарищами. Они тоже не ощущают широкую реальность, но вы можете повести между собой игру: начать объединяться, заботиться друг о друге, выстраивать общество, в котором каждый будет побуждать других к отдаче, любви и взаимности. 

Лазейка из черной дыры

Начало перемен

Игра за новую правду

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Каббалисты советуют нам упражняться в нашей маленькой "игровой комнате", в "пузыре" этого мира. Упражняться до тех пор, пока мы не обнаружим, что ничего не получается.

Кто даст нам это ощущение? Высшая сила, находящаяся вне нашего восприятия, вне нашего мира. Именно она "ставит нам подножку". Именно она, вместо успеха, подводит нас к провалу.

Для чего? Чтобы раздразнить, возбудить нас. Творец флиртует с нами, чтобы мы захотели Его еще сильнее, чтобы действительно развили, в мере своих возможностей, потребность в отдаче, которая лежит вне нашей природы.

Формируя это желание выйти из знакомого эгоистического закутка, мы уже понимаем, насколько он мал и замкнут. Он как черная дыра, из которой свет не может вырваться вследствие непреодолимой силы притяжения. Вот и мы находимся в такой черной дыре, не в силах выбраться на волю. Однако мы можем развивать в себе потребность выйти наружу – "желание без желания". На это мы способны.

Почему? Потому что группа, если мы выстраиваем ее правильно, обязывает каждого. Так происходит и в обычной жизни. Повсюду мне предлагают купить множество вещей, которые я никогда бы не захотел сам. Таблетки от головной боли – это моя настоящая потребность. Но что если мне хорошо, если у меня все в порядке – и тут мне говорят: "Как же так!? У тебя нет самых важных вещей! Посмотри, сосед уже купил! У нас такой выбор, что тебе и не снилось!" Действительно, я никогда и не думал о таких наслаждениях, но мне настойчиво предлагают попробовать и убедиться.

Говоря иначе, во мне формируют желание, обращенное на то, к чему у меня нет желания. И так снова и снова. Таково воздействие общества.

Вот и мы должны создать рекламное агентство духовного мира, чтобы оно все время обрабатывало нас, формируя потребность в том, что нам не нужно. В этом агентстве я должен работать, зная, что тем самым, внешним посредством, работаю над собой.

И неважно, что я сам хочу всучить себе духовный товар обманным путем. Я пропускаю это послание через других, через их желания – и оно возвращается ко мне в таком виде, что его уже не узнать. В итоге я воодушевляюсь и буквально по необходимости устремляюсь к духовному наполнению. 

Играйте в отдачу

Начало перемен

Духовная реклама

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Работая в группе, я обретаю у нее сильнейшее желание, я жажду вырваться на волю из эгоизма. Но что я могу? Желание само по себе ни на что не способно. Да к тому же это желание, со всей его мощью, эгоистично.

Я хочу не самой отдачи, а прибыли, которую она сулит. А значит, я нахожусь под властью Фараона: у меня есть очень сильное дающее желание внутри получающего желания – я предвкушаю огромную выгоду от отдачи.

Как следствие, во мне растет расхождение, разрыв, полярность, "столкновение интересов": я хочу отдавать, чтобы наполнять свое эгоистическое желание. Ведь отдача делает меня вечным, совершенным, беспредельным, ничем не ограниченным, не подверженным никаким кризисам. Никаких тебе цунами, никаких биржевых крахов – всё чудесно! Кто же этого не хочет? Мой эгоизм хочет, и еще как.

Но вместе с тем он на это неспособен. И тогда приходит Высшая сила, которая пробивает мою "черную дыру", позволяя сбежать из нее.

На самом деле, хотя можно представить это как побег, по большому счету, никуда я не сбегаю. Я остаюсь всё там же, но внезапно ощущаю себя свободным от своего эгоизма, от получающего желания. Вот и всё.

Внезапно оказывается, что черная дыра уже не удерживает свет внутри себя, а становится прозрачной. Теперь всё протекает через нее, и она пропускает из иных измерений всевозможные воздействия, которые я называю по-разному: свет нэфеш, свет руах и т.д.

Так мы и идем вперед.

Главное для нас – переступить порог, начать обновление (хидýш). На иврите это называется "началом месяца" (хóдэш). И обновление наше состоит в том, что с помощью Высшей силы мы получаем свое первое свойство отдачи.

Однако для этого мы должны вызвать действие со стороны Высшей силы, для чего нам необходимо объединиться. Пускай это эгоистическое объединение, неважно, успешно оно или нет, – только когда мы построим правильное окружение, между нами повеет ветер духовных перемен.

Из урока по статье Рабаша, 21.04.2011

Играйте в отдачу

Лазейка из черной дыры

Просто сейчас это раскрылось...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Наше желание начинает принимать правильную форму.

Мы хотим объединиться, раскрыть в каждом тягу к единству, несмотря на эгоизм. Это очень важно: вопреки эгоизму я прилагаю старания, чтобы внутренне устремиться, приблизиться к товарищам и удерживать их всех в тесной связи, как людей, близких по духу и цели.

А главное сейчас в том, чтобы я мог положиться на них: если уж мы едины, то они позаботятся, чтобы я не забывал о нашем пути и только укреплялся в общем сплочении.

Я стремлюсь слиться с товарищами и надеюсь, что это мое стремление позволит мне получать от них неиссякаемое желание единства. Это всё, что нам нужно. С самого начала и до конца исправления от нас не требуют ничего, кроме этого.

Потому и сказано, что любовь к ближнему, как к себе, – это итоговое, обобщающее правило всей Торы. Нет ничего более, и только в этом направлении мы должны держать путь. Как бы нам это ни претило – неважно. Если мы хотим выполнить программу творения по ускоренному сценарию, то есть лишь одна возможность: от противного, от самого ненавистного и отвратительного делать шаги навстречу любви к ближнему.

Ну что тут поделаешь…

Из урока по статье Рабаша, 21.04.2011

Каждый подъем начинается с перезагрузки

Как отречься от рабства?

От ненависти к любви

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В мировом кли есть большое желание, с которым можно работать. Но как проникнуть внутрь?

Ответ: Нам все еще недостает поручительства. В этом проблема. У каждого есть желание, но мы пока не ощущаем тотальной взаимосвязи – такой, когда любая дыра в общей лодке пускает ее на дно.

Разумеется, Творец помогает нам в этом, поскольку мы не в состоянии сами заткнуть все дыры. Сказано: "Обратитесь ко Мне, и Я оплачу". Но потом Он передаст эту работу нам, и мы вернем Ему долг.

Так вот, нам не хватает ощущения взаимозависимости, необходимости заботиться о каждом. Я должен переживать, бояться за то, чтобы все удерживались в единстве. Так мать заботится о здоровье и благополучии своих детей. Забота в сердце человека поможет другим и вернется к нему многократно усиленной.

Ведь группа – это очень мощный усилитель. В ответ на заботу товарищи окутывают меня ею. Чем больше я вкладываю в группу, тем больше группа усиливает мое отношение и возвращает мне его сторицей. А я снова устремляю свои помыслы к товарищам, добавляя свой вклад к тому, что получил от них.

Как я работаю над этим желанием? – Падаю на полдороге. Творец ставит мне подножку, и вдруг, заручившись у группы таким замечательным и сильным желанием, я начинаю пренебрегать своим богатством.

Ведь я получил от товарищей столь горячее воодушевление, что места для собственных усилий просто не остается. Где же тогда я, если всё идет от них?

И потому, чтобы я мог добавить свою лепту, мне посылают падение. По безвыходности я начинаю карабкаться, словно выбираясь из ямы, падаю и снова лезу вверх, пока не поднимусь на поверхность. И тогда снова вкладываю старания в товарищей.

А стараться трудно, ведь всё исчезло. Я словно ничего от них и не получал. Что вызвало эту "перезагрузку"? Дело в том, что я взошел на новую ступень, и начинаю на ней с нуля – но это уже ее нулевой уровень, более высокий, чем моя прошлая ступень.

Разумеется, он представляется мне сначала еще большей тьмой. Здесь еще больше помех и эгоизма – ведь я поднялся выше, к своим более сильным, неисправленным желаниям. Так я и продолжаю свой духовный путь.

Из урока по статье Рабаша, 21.04.2011

Продвижение от противного

Переход через египетскую границу

Прокладывая путь к свету

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Из книги "Врата Намерений" Ари, глава "Песах и Исход из Египта": "В пасхальную ночь Зеир Анпин вырастает до самого большого состояния, и потому в эту ночь раскрывается такой большой свет, который даже больше субботнего".

Все, что есть в Зеир Анпине мира Ацилут – передается также вниз, душам. Если мы снизу не просим и не пробуждаем З"А, то он остается в своем постоянном, малом состоянии (ВА"К), а Малхут – всего лишь точка. И когда в З"А есть лишь свет ВА"К, Хасадим, то у Малхут ничего нет, ведь ее желания получающие и не могут наполниться одним светом Хасадим.

Потому это состояние подготовки, еще не говорящее ни о каком духовном действии. А все остальные состояния определяются тем, насколько высоко может подняться З"А (по нашей просьбе) над малым состоянием.

Процесс, который мы проходим при выходе из Египта, из-под власти желаний, находящихся ниже Парсы – очень не простой и не соответствует обычному порядку работы: в шесть будничных дней, вслед за которыми, приходит седьмой день, Суббота. Суббота устроена "по подобию будущего мира", принося нам "пробуждение свыше" согласно духовной работе, проделанной за шесть рабочих дней, и какой-то ее результат - исправление желаний.

Но выход из Египта - это "ночь", а не день, как Суббота. Это знак того, что раскрывается очень большой свет Хохма, для которого нет покрытия светом Хасадим, и поэтому он ощущается не как свет, а наоборот, как "тьма египетская" – огромный свет Хохма, который не может нам светить.

Мы постоянно находимся внутри океана света, но либо мы не можем установить к нему никакого отношения – и тогда мы его просто не ощущаем, как и сейчас. Или же мы можем приблизиться к свету и достичь такого же, как у него, свойства, и тогда согласно закону подобия, мы сможем его ощутить. Если я нахожусь в такой же отдаче, как свет, то между нами возникает общее ощущение – что называется раскрытием света, Творца творениям.

А может быть обратное состояние, когда я ощущаю не свое приближение к свету, то есть отдачу, а наоборот – получение, свою противоположность соединению. Это не относится к простому материальному получению, а именно к недостатку соединения между душами, от которого я начинаю ощущать тьму - это духовное понятие. 

Будем жить!

Выход из Египта

"Седер" – порядок рождения мировой души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Реакция души на проходимые ею состояния выражается в словах, записанных каббалистами и собранными в Молитвенник, который называется "Сидур" (сидур/"порядок" прохождения состояний). Мы не понимаем, о чем написано в молитвах, и о каких впечатлениях души говорят эти названия, буквы, соединение букв, соединение слов в предложения.

Весь молитвенник устроен так, что для любой души, ощущающей изменения, которые ей нужно пройти в определенном состоянии - этот процесс выражается в одних и тех же словах молитвы. Не обязательно произносить эти слова вслух – душа почувствует их изнутри, эта молитва станет ее внутренним строением.

Каждая буква – это определенный порядок, последовательность сил получения и отдачи. А внутри букв также есть "огласовки" – наполнения, целая ТАНТА (таамим, некудот, тагин, отиёт – света, точки, коронки над буквами, буквы) – то есть проходимые нами состояния.

Желания внутри нас изменяются и принимают всевозможные формы, вызывающие в нас разные ощущения. А эти ощущения, переложенные на бумагу, получают такую форму духовных элементов: букв, слов, предложений.

То есть молитва – это внешнее выражение внутренних духовных ощущений. И на самом деле, человеку не обязателен молитвенник - если он проходит внутри себя такие состояния, то они и будут его молитвой.

Молитвенник нужен для того, чтобы посмотреть на форму букв, и представить себе (если мы уже на такое способны), какие состояния нам нужно пройти – вообразить, что нас ждет впереди. Если я уже нахожусь в духовном мире, то по тому, что читаю в молитвеннике, могу немного приоткрыть то, что со мной случится, в какие состояния я войду.

Словно в этом мире я знаком с разными человеческими переживаниями, и потому, читая какой-то роман, могу сопереживать происходящим в нем событиям и проживать их в себе. Так же и в духовном мире.

Из урока по книге Ари "Врата намерений"", 21.04.2011

В духовном нет слов

Молитва сердца

Маршрутная карта духовного восхождения

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что делать, если у меня есть большое желание соединиться с товарищами, но как бы я ни старался, я не могу удерживаться в этом больше пяти минут, и отвлекаюсь на разные посторонние мысли?

Ответ: Нужно переводить себя из одних мыслей в другие – снова и снова. Ничего не поделаешь, наша работа идет маленькими порциями – как у детей, которые с каждым днем понемногу развиваются.

Но весь день ребенок трудится для продвижения, он все время проверяет окружающую среду и самого себя: насколько он может в нее вписаться и ее использовать, как развиться, чтобы больше пользы извлечь из окружения.

А мы это не делаем, не проверяем ежесекундно: как нам использовать наше окружение, как лучше связаться с ним, не желаем соединиться, проверить себя: отдаешь ли окружению. Разве ты можешь заниматься этим каждое мгновение, как ребенок? В этом вся наша проблема – и потому мы так медленно продвигаемся.

Нас ничего не останавливает: нам даны все средства, все уже написано, все объяснено – надо только навалиться всем вместе и выполнить! И тогда любой, в какой бы далекой точке Земного шара ни находился – тоже почувствует, что не может иначе.

Только общее внутреннее усилие всей мировой группы пробудит сердце каждого. Ни для кого больше нет никаких других шансов удержаться в пути, быстро пробуждаться и продолжать продвижение. Это называется взаимным поручительством – когда все гарантируют каждому, что он быстро пробудится и достигнет хорошего состояния.

Египет не такой уж непроходимый, если мы идем через него вместе! Творец устраивает все так, чтобы мы могли выдержать эти страдания, которые называются "страданиями любви", когда я мечтаю о встрече с кем-то любимым и стремлюсь к Нему, к этой ожидаемой встрече впереди.

И понятно, что я страдаю, ведь еще не достиг встречи, и мы еще не соединились – но я уже живу ее ожиданием, светлым предвкушением будущего. Вся трудность в пути – от недостатка соединения между нами. Кроме этого, ничего нет.

Из урока по книге Ари "Врата намерений"", 21.04.2011

Прокладывая путь к свету

Миссия выполнима

Удары в одну точку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Египетское рабство начинается с того, что Йосеф хочет объединиться с братьями, а между ними раскрывается ненависть. Тут и происходит вхождение в Египет, куда они продают его.

Йосеф (праведник, основа мира) -  это как раз основа, сфира, которая соединяет все сфирот, находящиеся перед ней – "сыновей Яакова". Он хотел объединить всех, но они не захотели – каждый пожелал быть сам по себе. А Йосеф говорит: "Вы должны соединиться во мне" – ведь сфира Есод обобщает в себе все остальные сфирот, у нее нет ничего от самой себя.

Но все остальные свойства в человеке были против этого, и потому начали ощущать Египетское изгнание.

То есть вся наша работа только над соединением, для которого у тебя есть мировая группа, местная группа. У каждого из нас есть возможности продвигаться – и в физической группе, и виртуально. И в каждом уже есть какая-то подготовка к соединению, только мы пока не можем принять о нем окончательное решение.

И возможно, что каждое мгновение придется окончательно решать, что ничто не сможет нас спасти, если мы не соединимся между собой – вне эгоизма каждого. Там, в точке нашего соединения находится духовное. Эта крохотная, темная точка вдруг раскрывается, и в ней обнаруживается вход в духовный мир - через такой узкий и тесный проход, что вообще было невозможно поверить, что там может что-то открыться.

Это происходит словно рождение. Сначала выход наружу закрыт – зародыш находится внутри матки, которая называется "Мем стума" (буква "мем" - свойство Бины, замкнутое со всех сторон). И лишь потом, при условии огромного желания родиться, эта буква "мем" разделяется на две двери (две буквы "далет" – дверь/дэлет) на двух осях (цирим/оси и то же слово - родильные схватки), и так рождается новорожденный.

Но за мгновение до этого у него нет никакой возможности узнать, предположить и почувствовать, что состояние, где он находится, может раскрыться.

Поэтому, необходимо сильное окружение, которое будет постоянно давить на каждого из нас, и обеспечит нам поручительство: силу поддержки, силу пробуждения, все время возвращающую меня к намерению на соединение.

Из урока по книге Ари "Врата намерений"", 21.04.2011

Переход через египетскую границу

400 лет под горой ненависти

Удары в одну точку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Идут ли все наши намерения напрямую в пасть Фараона, наполняя его?

Ответ: Все зависит от того, каковы эти намерения. Фараон – это особая сила, эго, которое раскрывается против света. Это тот резервуар эгоизма, желания насладиться, который мы должны построить.

В науке каббала нет понятия "Фараон" без "Исраэль" - устремления к Творцу в человеке, который работает, чтобы соединиться с другими, достичь отдачи. Поэтому в мере его стремления к отдаче человек строит Фараона, растит в себе желания/келим, от которых затем сбежит, а потом - и исправит, и получит в них вознаграждение.

Вся работа в Египте заключается в том, чтобы выстроить Фараона, сделать его великим, сильным, богатым, т.е. чтобы наше эго выросло до масштабов Творца из маленькой точки присущего нам эгоизма. Ведь что у нас есть от всего эгоизма? – Желания к пище, сексу, семье, деньгам, славе и знаниям – маленькое эго нашего мира, земное эго, не имеющее никакого отношения к духовному. Это земное эго даже не нужно исправлять.

Начиная работать над соединением друг с другом, мы раскрываем отторжение, отдаленность, безразличие к единению между нами. В сущности, это раскрытие зла – если человек считает это злом. Ведь он может сказать, что не способен соединиться с другими, что эта работа не для него, даже не начиная эту работу. А некоторые начинают – и ослабевают, падают, что называется "умирают в стране египетской".

Но есть те, кто все же выдерживают, понимая, что нет выбора, - и продолжают еще и еще, хотя видят, что каждый раз терпят неудачу. И как бы они ни  желали соединиться с товарищами, укрепить группу, как бы ни стремились к этому, видят, что ничего не выходит и даже наоборот – возникает желание критиковать товарищей и вовсе убрать их из поля зрения. И снова они преодолевают эту вспышку эгоизма.

Так раз за разом все заработанное человеком, все его усилия поглощаются его эго-Фараоном, который растет и радуется. Человек сам строит в себе эти свойства, только своими усилиями.

После этого человек  приходит к состоянию, когда уже не в силах терпеть свое эго. И только тогда ему достаются все сосуды/келим/желания Фараона. 

Не "зарывайте в землю" усилия…

Выход из Египта

Миссия выполнима

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Книга Зоар. Глава "Бо", п. 196: Египтяне приходят и видят кости, которые собаки таскают с места на место и ломают их. Они зарывали их в землю, чтобы собаки не находили их. И это – самое большое искоренение идолопоклонства, – когда зарывают кости богов своих в земной прах.

Вопрос: Что подразумевается под словами "египтяне зарывают кости богов своих в прах"?

Ответ: Как правило, человек желает "похоронить" все свои усилия, на его взгляд неудачные, позабыть о них. А мы, наоборот, должны противостоять этому провалу: "Во мне возобладало зло, я не справился с ним и потерпел неудачу. Верно! А сейчас, на основе этого зла, я вновь совершаю добро".

Если я знаю, что не погребаю ничего из всех своих усилий, то удостаиваюсь поддержки группы и Творца, чтобы продолжать. В противном случае я вновь возвращаюсь к нулю, и только от безвыходности, не видя в нашем мире ничего хорошего, предпочитаю остаться в группе. То есть что нами движет? На каком уровне человек совершает расчет? – Все время на уровне этого мира. И потому он не продвигается.

Тогда как расчет надо постоянно вести на основе все возрастающего зла. Вопреки тому, что я потерпел неудачу и вижу все миазмы своего эго, все свое зло, я продолжаю идти вперед.

Но как я могу продолжать?.. – И тогда я нуждаюсь в группе, в ее поддержке, в Творце, чтобы Он дал мне силы.

Так каждый раз человек продвигается. Иначе он все время остается на месте, будто только сейчас спустился в Египет.

Мы должны стремиться ощутить все эти внутренние состояния, свойства и желания. Я знаю по своему опыту: невозможно выйти из Египта, если не различить их, не побывать в них, пережить их на себе.

Для этого не нужно быть умником – надо лишь стремиться к соединению с другими, к взаимной отдаче, поддержке, поручительству – ко всем этим признакам единства. В ответ на эти усилия мы обретем правильные внутренние определения.

Из урока по  Книге Зоар, 21.04.2011

400 лет под горой ненависти

Восстание рабов эгоизма

Любовь не может войти в привычку

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать