Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Не оставляй начатого – ты в ответе не только за себя
23.12.2012, 14:05 [#96193]

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны согласиться с тем, что духовный путь – это непрерывная работа. Только сегодня ты должен преодолевать безразличие, а завтра будешь преодолевать ненависть – такую, когда ты готов на что угодно, только не это, когда ты не в силах даже помыслить о товарищах, потому что это для тебя хуже смерти. Товарищи вызовут в тебе ужасное отторжение: ты не в состоянии будешь соприкоснуться с ними, взглянуть на них, подумать о них. И работа при этом всё та же: осознание важности цели, Творца, товарищей, группы…

Мы должны постоянно "гнуть" ту же линию с утра до ночи и только так готовить себя к каждому уроку. Тогда, достигая определенной меры единства, там, внутри мы будем раскрывать духовный мир. Мера единения – и есть мера нашей духовности. Наше общее ощущение – и есть Творец (Борэ), что значит: "приди и узри" (бо-рэ). Где ты сможешь прийти и узреть? – Именно в общем ощущении. И потому, если мы не работаем над ним, то и говорить не о чем. Мы должны готовить себя ежесекундно, фиксируясь только на этом.

А если тебе этого не хочется – жаль времени, лучше иди потешь себя обычными наслаждениями. Ведь если ты не прикладываешь усилий в главном, то весь твой духовный путь – ложь. Лучше уж пожить "как все" и быстрее понять, что надо, в конце концов, сделать дело. А иначе, как сказано: "Глупец сидит сложа руки и ест себя поедом". 

Рабаш не раз говорил: "На худой конец, понаслаждайся жизнью". Ведь наслаждаясь жизнью, человек сердцем благодарит Творца за это. Ну а ты, наоборот, грызешь себя и проклинаешь Творца. Так пойди поразвлекайся, попей пиво в баре с друзьями, погуляй в свое удовольствие. Начни зарабатывать и наслаждаться – чего там.

А если нет, то мы должны проявлять решительность на пути. Раз уж мы взялись за что-то, надо доделывать начатое, не поддаваясь слабости. И главное здесь – чувство ответственности. Ведь поручительство – это именно взаимная ответственность: я отвечаю за всех. Если бы речь шла только обо мне, я бы уже давно всё бросил, но я в ответе за других. Моя совесть не должна позволять мне успокаиваться.

И потому я не дожидаюсь удобных случаев. Уже сейчас я переживаю: каким я приду завтра на урок? Буду ли готов присоединиться к товарищам и потребовать света, возвращающего к Источнику? Захочу ли создать "место" для слияния с Творцом?

Величие цели, величие Творца – вот что должно гореть в нас всё ярче.

Из урока по статье "Каббала и философия", 19.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всеобщая мобилизация усилий

Наглость не помешает

Поселить в сердце заботу о товарищах

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Бесконечный "Zoom in" в творение
23.12.2012, 13:59 [#96190]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как из одной сфиры может образоваться целый парцуф в 10 сфирот? Откуда берется такая сила?

Ответ: Как происходят подъемы и падения, рождение одного парцуфа из другого? Как к нему добавляются сфирот и происходит "zoom in" или "zoom out"? Как из одной точки, одной клетки, одного семени может развиться целый организм?

Этот организм уже заключался внутри нее, надо только добавить материал - то есть раскрыть желание, которое скрывалось внутри в 1-й стадии (алеф). А во 2-й стадии (бэт) мы уже обязаны сами раскрыть его своими усилиями. Выходит, что вся раскрывающаяся реальность - это проекция наших усилий.

Поэтому весь мир Ацилут построен всего из 10-ти сфирот, которые были в мире Некудим. Мир Некудим лишь назывался миром, а на самом деле, это был один парцуф. А теперь из него получается целый мир да еще какой сложный. И все это благодаря тому, что тут добавляется взаимное участие высшего и низшего. 

Это невозможно объяснить в механической форме. Творец представляет нам какое-то точечное свойство, случай, явление, но для того, чтобы постичь это явление, нам нужно построить относительно него полные "десять сфирот".

Творец показывает мне это явление как одну точку Кэтера от него. А я должен сформировать к нему желание, раскрыть относительно этого желания всевозможные действия, свою реакцию на это явление, узнать, как мне самому его достичь, и тогда я познакомлюсь с ним. А таким путем, я познаю Творца и пойму, чего Он хотел достичь в отношении меня, представляя мне это явление. Я обязан отреагировать полными десятью сфирот.

Мир Ацилут подает первый пример того, как должно выглядеть творение. Творение не может ничего достичь, если не прошло все 4 стадии, не построило все 10 сфирот, не постигло корня явления, знания Творца, устроившего все это. Поэтому из каждой точки, которую представляет нам Творец, нам надо построить 10 сфирот - полный парцуф.

Вот почему от нас требуется такая длительная, продолжительная работа, ведь нам нужно постичь самих себя через корень каждого явления - соединить вместе  Малхут и Кэтер.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закон, который древнее самого творения

Город, вырастающий из точки на карте

Фирменные котлеты шеф-повара Ацилут

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Закон, который древнее самого творения
23.12.2012, 13:53 [#96185]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Что значит, что парцуф берет части мира Некудим для своего строительства?

Ответ:  Это не значит, что каждый выбирает те части, которые ему понравились, будто при дележе в нашем мире. Всё происходит согласно закону подобия свойств - общего закона, действующего в мироздании и определяющего, куда какие части относятся.

Закон соответствия свойств исходит из самого замысла творения, цель которого привести творение к подобию Творцу. Это самая изначальная мысль Творца, пожелавшего создать творение, которое будет таким же как Он. Это главное условие, основной закон!

Еще до создания творения, в самом замысле, в первой мысли Творца было заложено построить такое творение, которое будет подобно Ему. И потому закон соответствия свойств объемлет все мироздание. Поэтому мы сегодня говорим о равновесии с природой, о подобии свойств, о всеобщем равенстве, единстве и соединении. Всё это следует из условий, которые ставит нам главный закон соответствия свойств. 

Прежде он не выставлял нам таких решительных требований, а сегодня требует очень настойчиво, потому что мы достигли зрелости и готовы его выполнять, а значит - обязаны.

А потому парцуфим мира Ацилут берут себе части мира Некудим согласно закону соответствия свойств и присоединяют к себе. Так действует этот закон во всей массе желания насладиться, включая все разбиения и перестановки - все происходит только согласно подобию свойств. 

Так что такое соединение в группе? Это соответствие свойств! Есть лишь один закон, который выражается всевозможными способами. Но в действительности, он один действует, пронизывая всю массу желания насладиться и властвуя во всем. Это единственная мысль, объемлющая все мироздание, а внутри нее происходят разные процессы, но только в соответствии с этим фундаментальным законом.

Если вы помните об этом принципе, вам будет легче понять любое действие.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 19.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечный "Zoom in" в творение

Простой закон

В духовном мире нет замков

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Как Лайтман использует учеников? (клип)
22.12.2012, 20:12 [#96109]

Как происходит ваш контакт с учениками? Как вы работаете с их желаниями?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Когда Природа меняется в лице
22.12.2012, 19:53 [#96102]

каббалист Михаэль ЛайтманМы серьезно запутаны, поскольку живем в мире, не зная, для чего и почему.

Мы хуже всех прочих созданий – ведь они не помышляют об этом, у них нет еще одного желания, возвышающегося над телесными потребностями. Им совершенно достаточно обеспечивать свои базовые нужды: пища, секс, семья – и всё. Такова животная ступень. Среди людей некоторые тоже заботятся только об этом – т.е. о желаниях неживого, растительного и животного уровня в человеке. Однако, помимо этого, в нас есть человеческое желание, которое ставит вопрос о смысле, о сути: "Для чего я живу?" – и вырастает чуть выше животной ступени.

Тогда человеку уже недостаточно просто существовать в мире. Он хочет узнать, кто он и что он, откуда он и в чем смысл его жизни. Желание это занимает на общей шкале следующую ступень после желаний, направленных на еду, секс, семью, деньги, почести и знания. Я хочу познать свою суть, свое предназначение, и этот позыв затмевает всё остальное. Именно он по-настоящему повергает меня на ступень "животного". Ладно если бы я жил "животной" жизнью и не знал об этом. Однако теперь в своих желаниях я – человек, а в ощущении и понимании – "животное". Это унижает меня в прах, я просто неспособен существовать так и дальше. 

В подобной ситуации люди поначалу не знают, как ответить на свой неизбывный вопрос. Они приходят в отчаяние, обращаются к наркотикам, сталкиваются с проблемами, устраивают революции, террор – что угодно, лишь бы подавить этот вопрос о смысле жизни.

А затем они начинают понимать суть проблемы: в начале жизни человек окружен заботой, призванной обеспечить его становление, а потом его словно бросают и предоставляют самому себе: "Делай что хочешь, заботься о себе сам". Это повергает его в шок: внезапно он должен обеспечивать себя, работать, решать проблемы. Ему этого совсем не хочется, он предпочел бы, как и раньше, чувствовать себя малышом, которого все опекают. Но нет, ему говорят: "Время вышло".

Почему в жизни установлен такой порядок? Зачем нужен столь радикальный перелом?

Это противоречие отправляет человека на поиски ответа. Как пишет Бааль Сулам, отсюда произошли верования, религии и всевозможные концепции. В сущности, причина их возникновения очень серьезна и глубока, она заложена в самом сердце человечества.

Люди не просто боялись, ветра, солнца или луны, как мы себе это представляем. Наоборот, в некотором смысле, мы более примитивны, чем те, кто изобретал религиозные представления. Мы намного больше верим в мифы и прочий вздор. К примеру, сегодня мир сходит с ума из-за мнимого "конца света".

На самом же деле речь идет о глубочайших вопросах человека, задумывающегося над смыслом бытия, над высшим управлением, над событиями жизни. Почему Природа бережет нас до зрелого возраста, а затем резко меняет свое отношение? Взгляните на детей: они словно находятся под защитой. Ребенок все время падает, стукается обо что-то – и ничего, как будто Высшая сила хранит его, вдобавок к человеческому окружению. Но потом, когда он вырастает, ему уже ничего не прощается, и он всем должен возвращать долги.

Так вот, в древности люди всерьез размышляли над этим. Они видели, как через родителей и близких, через всё общество Природа до определенного возраста проявляет к человеку заботливое отношение, а затем "меняется в лице".

Так может быть, в этом скачке, в разрыве, разрезе между двумя стадиями мы можем нащупать контакт с Высшей силой, которая взирает на нас и управляет нами? Может быть, именно здесь мы можем разглядеть ее требование к нам, распознать, чего она хочет добиться этой сменой отношения, – и лучше понять ее?

Кроме того, люди в те времена были ближе к Природе, они проникались, "дышали" ее силами, чувствовали ее намного лучше нас.

И потому не стоит полагать, что древние верования возникли на пустом месте. Да, они видоизменялись на протяжении тысячелетий, однако изначально базировались на серьезнейшем вопросе о человеческом бытии, как будто поделенном на добро и зло. До сих пор мы не в силах объединить две эти грани реальности, поскольку не можем подняться над знанием. Силы добра и зла продолжают существовать в нашем восприятии по отдельности, не сочетаясь между собой.

Из урока по статье "Мир", 21.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без смысла жизни нет человека

Жизнь как побег от вопроса о ее смысле

Конец истории

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Новое желание – новый шанс
22.12.2012, 19:44 [#96099]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему плохие вещи мы принимаем так, словно кто-то намеренно хочет нам навредить?

Ответ: Так мы это видим. Когда нам хорошо, это нормально и естественно, а вот когда нам плохо – другое дело.

Добро я воспринимаю как нечто само собой разумеющееся, заслуженное, и потому не очень-то впечатляюсь. А зло – это пощечина, урон. Ведь в основе моей лежит получающее желание. Если я наполняю его, это соответствует моим ожиданиям, я изначально готов к наполнению. Но если, вопреки ожиданиям, я ощущаю не наполнение, а еще бóльшую недостачу, – это для меня удар, причем двойной.

Сказано: "человек умирает, не достигнув и половины желаемого", "кто получил что-то, хочет вдвое больше". Почему? Таков принцип сосуда, каковым является мое желание.

Допустим, я хочу наполнить свои 100 кг. Этого я ожидаю и уже знаю по своему желанию, какое наполнение должно в него прийти. И вдруг вместо этого во мне возникает желание еще большее, чем прежде. Или даже не большее – скажем, к 10 кг добавляется еще 1 кг. Вместо 10 кг наполнения я получаю 11 кг желания, из которого 10 кг к тому же удвоены разочарованием. 

Вот и выходит, что хорошее мы готовы получать всегда и не чувствуем в этом чего-то особенного – просто "мне это полагается", поскольку я этого заранее хотел. С другой стороны, я никогда не направляю себя на неудовлетворенное желание, и потому оно неизменно оказывается для меня очень горьким сюрпризом.

2012-12-21_rav_bs-ashalom_lesson_n3_01 

В таком случае возникает вопрос: как же продвигаться по духовному пути?

Для этого мы готовим группу. В группе я благодарен за все желания, которые получаю. Ведь они для меня – расширение сосуда, и я чувствую, что теперь могу сделать что-то с этой добавкой. В группе я всегда имею возможность прийти к такому выводу и приступить к делу. И происходит это не случайно, а вполне просчитанным образом. Ведь если я понял, что добавка пришла от Творца, значит, я могу взглянуть на нее со стороны.

Я не остаюсь внутри этого ощущения, а слегка отстраняюсь от него, и смотрю, как врач на больного. Теперь я могу работать со своими "симптомами": прочитать какую-то статью, прослушать какой-то отрывок из урока, позвонить товарищу и т.д.

Как только мне добавляют желание, я сразу чувствую, что это – возможность для подъема.

Из урока по статье "Мир", 21.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без падений желаний не бывает

Всегда просить добавки

Падение – трамплин для подъема

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не верь, что кто-то трудился и не нашел
22.12.2012, 19:23 [#96093]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.98: Заповедь любви к ближнему – всецело в наших руках, ведь к любви нельзя принудить насильно. Поэтому каждый человек может прилагать усилия в Торе, пока не отыщет постижение явного управления Творца, как сказано: "Трудился и нашел – верь".

Когда же удостоится явного управления, любовь придет к нему уже автоматически по естественным каналам. Если же он по какой-то причине не верит, что можно удостоиться этого своими усилиями, значит безусловно не верит словам мудрецов и представляет себе, что не каждому достаточно усилия. И это противоречит высказыванию: "Трудился и не нашел – не верь", а также словам: "Ищущие Меня найдут Меня". Любые "ищущие" – т.е. кто бы то ни было, от мала до велика, но конечно же, от него требуется усилие.

Ведь усилие – это и есть сосуд. Это не просто условие для получения, как в нашем мире, где если у меня нет денег на покупку, я могу одолжить их в банке, или украсть. Но в духовном постижении, у меня нет выбора – эти деньги (кесеф) обязаны быть моими! Это мое "покрытие" (кисуфа) на желание насладиться, экран. Оно обязано быть моим, иначе я не смогу почувствовать наполнение.

Можно "одолжить" у Творца заранее и потом восполнить свое усилие, как сказано: "Открыта лавочка, но все записывается в долг". Однако одолжить я могу лишь помощь для своего развития, а не для раскрытия. Для раскрытия я обязан обладать своим собственным сосудом.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 20.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открытие века: Творец не создавал творение!

Духовный поиск: что мы находим?

Постараться и найти (игати вэ мацати)

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В окружении силовых векторов
22.12.2012, 18:03 [#96089]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно усилить ощущение взаимной зависимости в группе?

Ответ: Это тоже зависит от окружения. Если окружение убедит меня в том, что я завишу от него, то я поверю. А если не убедит, то не поверю. Здесь необходимо массивное воздействие на человека, чтобы убедить его, что он сам по себе ничего не значит и не сможет – что духовный путь возможен только через включение в других, только через соединение.

Каждый день нам нужно долгими часами размышлять о том, что духовное ощущение возможно лишь в совершенном сосуде. Ведь известно, что произошло разбиение в мирах. Та материя, которую мы сейчас ощущаем – на самом деле не существует, она иллюзорная. Даже современная физика уже приходит к таким выводам. Есть лишь желание, то есть сила. И нам нужно раскрыть эту силу как единую, связанную – такую, какой она была создана Творцом.

Нужно стремиться раскрыть ее как одно целое, представляя ее не в виде материальных тел, а в виде желаний, сил – одного общего желания. Не важно, что эта сила проявляется нам во всевозможных видах, меняющихся каждое мгновение. Всё это – желания насладиться, которые обязаны быть связанными. Как только мы соединяем их, немедленно получаем наполнение. 

Связь возможна только за счет уступок, "первого сокращения" (цимцум алеф) на свой эгоизм. А вслед за самоотменой должно последовать объединение – это уже включение в других, действие против разбиения, отдача. Я должен получить от другого ради того, чтобы отдать ему.

Мы используем слова этого мира о связи и соединении, но по сути – это каббалистические понятия, относящиеся к исправлению желаний. Не смотрите на людей, материальные тела, окружающие вас. Это пространство, заполненное отдельными силовыми векторами, которые должны найти, как связаться друг с другом. И связь между ними уже существует, им нужно ее только раскрыть!

Раскрывая эту связь, они проявляют собственное желание к ней, что засчитывается как их собственное усилие: "Прилагал усилия и нашел". А если ты не раскрываешь эту связь, то она остается от тебя скрытой. Все, что Творец создал – скрыто от нас. Он ждет, чтобы мы сами раскрыли эту реальность своими усилиями, то есть по собственному желанию.

Творец создал изначальное желание и развил его в целое мироздание. Но затем Он скрыл это мироздание и оставил тебе лишь точку. Теперь ты должен развить в себе желание за счет своей работы в группе и снова раскрыть то мироздание, которое было создано Творцом. Выходит, что ты будто создаешь его сам тем желанием, которое получаешь от окружения.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 20.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поиск своего места на карте мироздания

Обращение к группе – это обращение к свету

Собирая осколки восприятия

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поиск своего места на карте мироздания
22.12.2012, 17:55 [#96086]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне узнать, на чем надо сконцентрироваться, в чем именно состоит моя реализация?

Ответ: Ты никогда не сможешь это выяснить в одиночку. Человек не может найти свое место и свою реализацию, если не реализует себя внутри группы.

У меня когда-то после сильной аварии была травма печени, и часть ее пришлось удалить. Можно сказать, что у этой отсеченной части печени есть какая-то реализация? Пока она находилась внутри тела и была связана со всеми его органами, то обеспечивала телу то, что ему нужно, и получала от тела все необходимое ей. Это называется реализацией.

Но когда эта часть отрезана от тела, она даже не знает, что она печень. Только если ты захочешь присоединиться к телу, тогда узнаешь, кто ты такой. А пока ты просто "стволовая клетка", из которой может сформироваться любой орган, и не понимаешь своей функции.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 20.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

В окружении силовых векторов

Группа как духовный объект

Группа строителей сцены

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Влияние каббалы на человека… (клип)
21.12.2012, 12:56 [#96065]

В начале пути в каббале человек самостоятельно может держаться за цель вследствие первоначальных впечатлений, раскрытий и подсветки свыше. Высшая сила щадяще ведет человека. Но рано или поздно к человеку приходят состояния, которые отрывают его от тех первоначальных впечатлений, отбирают разум и ощущения, которые вели его. И если до этого он не выстроил отношения в группе – он не удержится.

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Великое столпотворение желаний
21.12.2012, 12:42 [#96059]

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты много пишут о "большом столпотворении" – о смешанных силах, вышедших с сыновьями Исраэля из Египта. Это, по сути, самая большая проблема, которая нам препятствует, – использование Торы и науки каббала не в целях исправления. Смешанные силы называются также "боящимися Творца слугами Фараона". С одной стороны, они трепещут перед Творцом, а с другой, стремятся наполнить свои эгоистические сосуды получения.

Вопрос: Что такое "смешанные силы" в ощущении, во мне?

Ответ: Они проявляются, когда ты используешь на пользу себе, а не ради Творца, то, что обретаешь при изучении науки каббала.

Здесь ты можешь сказать: "Но ведь в таком случае весь я – одно большое столпотворение, злое начало". Ну что ж, ситуация эта еще не проявлена…

На самом деле, речь идет о высоких ступенях. Когда свет выявляет мои желания, я раскрываю эти части в себе. Ведь человек – это маленький мир, и потому в каждом из нас есть все элементы. А работа наша состоит в том, чтобы сортировать их, присваивать им определения, отводить им место, покрывать их экраном и уметь правильно использовать. Как малыш учится владеть своим телом, так и мы должны овладевать своими желаниями: одни покрывать, другие раскрывать, причем в нужное время. Человек по-разному ведет себя в разных местах и ситуациях. Вот и в духовном так же. 

Но зато, приводя себя в действие, я изучаю высшее желание и свое собственное, учусь правильно применять различные средства, чтобы уподобляться Творцу, понимаю, какие "органы" в себе задействовать, а какие нет, чтобы в любых условиях, в любом ракурсе, в любом состоянии называться Человеком (Адам), подобным (домэ) Творцу. Я привожу свою "куклу" в движение так, чтобы походить на Него, – и тогда внутри становлюсь поистине Им. А "кукла" остается куклой, и потом, когда я обрету весь Его помысел, необходимость в ней отпадет…

Из урока по  Книге Зоар, 20.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Этот ненавистный ближний

Искатели золотых искр

Причина всех изгнаний

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Подели себя правильно
21.12.2012, 12:26 [#96056]

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар, гл. "Насо", п.99: "И встали под горой". Так будет при последнем избавлении – т.е. под руководством учеников мудрецов, подобно рабу, идущему рядом с конем своего господина.

Вопрос: Как добиться того, чтобы раб шел рядом с конем господина, а не наоборот?

Ответ: Это зависит от нас. Бааль Сулам пишет в конце Предисловия к Книге Зоар, что если мы правильно будем разделять в своей работе внутреннее и внешнее, то и в мире всё поделится соответственно. И наоборот, если мы не проводим в себе правильного разделения, то и мир подразделяется неверно.

И потому все нападки мира свидетельствуют лишь о том, что ты сам еще не поделен внутри должным образом. У тебя внутренние, духовные понятия, такие как отдача, любовь, Творец, группа, не возвышаются над материальным. И как следствие, ты переворачиваешь весь мир "с ног на голову", опуская внутреннее вниз и поднимая внешнее наверх, как нечто важное.

Если в себе всё поделить правильно, никто в мире не сможет этому противостоять. Так давай возвысим духовное в своих глазах, давай поднимем его над нами. Отдачу, любовь к ближнему, единство необходимо поставить выше всего остального – и тогда снаружи не будет ни малейшего противодействия. Ведь ты настроен и устремлен в соответствии с Высшей силой. 

Ну а сегодня тебя ругают и донимают со всех сторон – лишь затем, чтобы побудить к этой работе, к тому, чтобы ты вознес внутреннее над внешним.

Вопрос: Как отдать в себе власть категории "Исраэля"?

Ответ: Это значит – поставить отдачу над получением, веру над знанием, группу над собой. На деле это именно группа надо мной – но в постоянной мысли, в ежедневной заботе. Главная война ведется здесь, внутри – за то чтобы все время возвышать отдачу над получением, величие Творца над величием творения, величие группы над собственным величием.

Вопрос: Как вести эту войну вместе?

Ответ: Путем взаимопомощи. В этом вся наша работа.

К примеру, вчера вам не удалось выстроить намерение. А сегодня? Дéржите ли вы одно общее намерение на протяжении дня? Проникаетесь ли величием Творца – так чтобы до вечера это было единственной вашей заботой? Переживает ли каждый за остальных, за то, чтобы все думали об одном? Ведь величие Творца – это самая глубокая, самая сокровенная точка нашего единства. Там, в этой точке, мы и встречаемся с Ним.

Одним словом, если вы не пойдете вперед, то не услышите ничего нового…

Из урока по  Книге Зоар, 20.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка опоры

Предпочесть внутреннее

Добавка реальности

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Аквариум
21.12.2012, 12:03 [#96047]

каббалист Михаэль ЛайтманТора - это средство, за счет которого мы можем достичь духовной цели. "Я создал злое начало и в придачу ему Тору, как средство для его исправления", то есть Тора - это часть творения, вся система миров, с помощью которой мы можем привлечь к себе силу, которая нас исправит и постепенно поднимет по ступеням духовных миров, пока мы не достигнем полного исправления.

Но исправления нам нужны для того, чтобы совершая их, таким путем познать Творца, который намеренно сделал эту порчу. Узнать Его и стать таким же как Он, я могу только в исправленных желаниях.   

Всё это связывается вместе в один клубок. Нужно каждый раз стремиться увидеть это как одно целое. Если мы не видим единства - это знак того, что мы правильно не фокусируем свой взгляд на цели.

Когда ты смотришь с разных ракурсов на все творение, людей, группу, учебу, человечество, политику, все происходящие события, высшие миры, каббалистов, историю - в какой бы форме ты ни изучал это и под каким углом зрения, ты должен увидеть одно и то же. А если все это не объединяется - значит, тебе нужно еще что-то исправить в своем восприятии. 

В итоге ты увидишь, как все сплелось в один идеальный клубок, и тебе останется лишь подправить с одной и другой стороны какие-то отростки, чтобы присоединить их и получить абсолютно ровную сферу, устроенную как  голограмма.

Был такой физик, Дэвид Бом, который приводил очень выразительный пример. Есть две камеры, наблюдающие за аквариумом с двух разных сторон. И сначала наблюдателю кажется, что это разные рыбы и разные места. Но когда он начинает связывать одну картину с другой, то видит между ними корреляцию, взаимозависимость, соответствие, и тогда начинает понимать, что это одно и то же место.

Точно так же мы воспринимаем все по отдельности и не связанным друг с другом: наши страхи, любовь, группу, учебу, этот мир, политику, историю. Но на самом деле, мы просто смотрим с разных углов на один и тот же "аквариум с рыбами", на одно состояние!

Постарайтесь же через такие упражнения достичь единой картины. И когда мы приходим к такому отношению, все становится очень просто.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 19.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Приди и увидь" нового себя

Тора рассказывает о моем пути

Подготовка к получению Торы – света исправления

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Малиновый шарик осветит весь мир
21.12.2012, 11:50 [#96044]

конгресс, группаВопрос: Чем определяется правильность усилия по качеству и количеству?

Ответ: Сейчас наши усилия должны быть направлены на то, чтобы постараться всё увидеть материализующимся и раскрывающимся внутри нашей связи между собой в центре группы.

Человек должен почувствовать это центральное место общего соединения как ощутимую реальность. Ведь это наша первая духовная ступень. Нужно всячески стараться представить это соединение, либо в виде "малинового шарика", либо какой-то общей тарелки - как какое-то место, в котором должны реализоваться все наши надежды и ожидания.

Оно должно стать для нас самым важным и дорогим из всего существующего. А потом мы откроем, что оно действительно самое важное, а все остальное - это лишь незначительные следствия того, что мы раскрываем в центре нашего соединения. То, что будет ежесекундно происходить в этом центре, вызовет последствия, которые распространятся во все стороны и окажут влияние на весь мир.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 19.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка приложения усилий

Малиновая точка любви

Жизнь – в постоянном обновлении

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Открытие века: Творец не создавал творение!
21.12.2012, 11:45 [#96041]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие усилия приводят человека к духовному раскрытию?

Ответ: Не случайно сказано, что существует четкий закон: "Прилагал усилия и нашел". Желания и свет не способны соединиться на человеческой ступени без наших усилий. Усилие – это та самая добавка желания, без которой свет не может раскрыться внутри сосуда на человеческом уровне – а только на неживом, растительном или животном.

Причина в том, что первый человек, Адам Ришон, родился "обрезанным" (без получающих желаний), то есть святым животным, ангелом. За счет разбиения сосудов, желания, несущие в себе свойства Творца, смешиваются с желаниями, выражающими суть творения. Таким образом, внутри одного желания соединяются вместе: часть Творца и часть творения.

В человеке сменяются всевозможные чувства, переживания, мысли – но все это принадлежит не ему. Это следствие игры света с желанием, рождающей в нас такие ощущения. Но за счет того, что я тем не менее прилагаю усилия, пытаясь соединить желания, отделенные одно от другого пропастью взаимной ненависти, и якобы преодолеваю эту ненависть, этим я добавляю участие со стороны сосуда. 

В этом и заключаются мои усилия. Таким образом, я переношу и себя, и весь мир на чашу оправдания.

Выходит, что ступень человека не была создана свыше. Сверху мы получили только животную ступень. Первый человек, наша изначальная душа была животной. Но после разбиения мы получаем такие контрастные свойства, на основе которых уже можем сформировать собственное желание. Благодаря своим усилиям, мы достигаем нового желания, которое не существовало прежде, и это новое желание – человеческое.

Оно не похоже на все остальные желания – неживой, растительный и животный уровни в материальном мире и в душе вообще не считаются творением. Творением называется именно то желание, которое мы рождаем за счет своих усилий! Это желание не было создано Творцом, и потому имеет право назваться свободным творением, которое желает доставить удовольствие Творцу. Это поистине новое желание – новое творение, созданное нашими усилиями.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 19.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как найти вход в бесконечность

Форма материи, созданная мной

Сквозь игольное ушко в новый мир

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 1 378 из 1 901« Первая...1 3761 3771 3781 3791 380...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"