Записи в разделе 'Духовная работа'
Обреченные на угасание?

каббалист Михаэль ЛайтманСегодня я воспринимаю картину реальности в эгоистическом желании, вследствие чего постоянно испытываю усталость и не желаю открывать настежь окна своего восприятия, а некоторые предпочитаю наглухо задраивать. Я все время ограничиваю себя, потому что мое желание очень мало, очень узко.

Мы создаем всевозможные приборы, расширяющие наш взгляд на мир: телескопы, микроскопы, радиоприемники – и обнаруживаем реальность, намного более разнообразную, чем та, которую ощущаем сами. Однако, даже этот обрывок действительности, лежащий в поле нашего зрения, мы пытаемся сократить и ограничить.

В итоге я устаю и замыкаюсь, пока не умираю. Умираю потому, что соглашаюсь на смерть, хочу сократить свои инструменты восприятия. Мне надоедает эта картина, и я постепенно угасаю вместе с закатом своей жизни. Вот что происходит в получающем желании.

С другой стороны, начиная формировать над ним желание дающее, я распахиваюсь и обнаруживаю реальность, лежащую вне меня, вне эгоизма. Это вечная реальность, и она начинает поставлять мне жизненные силы. Теперь, пускай даже мое тело естественным образом умрет, я живу на другой "территории", располагающейся выше времени и пространства. И там я получаю свет, льющийся отовсюду. 

В нашем мире мы перемещаемся из одного места в другое, где видим некую действительность. Но если бы я передвигался с околосветовой скоростью, то, вследствие искривления пространства, видел бы реальность, окружающую меня со всех сторон. Причем дело тут не в моем зрении – сам свет приходил бы ко мне таким образом. Аналогично этому, я выхожу из "прямолинейного" восприятия и вступаю в окружности, в окружающий свет (О"М).

 2013-03-19_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n16_04

Именно так мы и сокращаем время. Ведь при этом пространство и время "обнуляются", и я не просто получаю свет отовсюду, но начинаю воспринимать всю действительность, имеющуюся в окружностях, поднимаюсь над временем. Теперь оно для меня не существует, его просто не может быть. Нет больше промежутков между "сегодня" и "завтра", нет зазоров между двумя мгновениями – я всё получаю поровну со всех сторон, всё взаимно компенсируется, аннулируется, и я постоянно пребываю во всем, в едином комплексе, в нераздельной реальности мироздания.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отделить свое "Я" от бренного тела

Костер, который не должен угасать

Миры, идущие навстречу друг другу

Прорыв из виртуальности в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: "Я–группа–мир". Пока эта картина существует в нашем воображении, мир страдает, причем очень сильно и именно так, как вы говорили много лет назад. Но это, конечно же, не должно вызывать у нас радости. Людям нужно помочь, их нужно поддержать, особенно на нашем Европейском конгрессе…

Ответ: Полностью согласен. Прежде всего, нам заповедано возлюбить ближнего, как себя. Если я должен относиться к людям с любовью, то могу ли я радоваться их страданиям? Разумеется, такого просто не может быть.

А с другой стороны, глядя на происходящее, мы должны торопиться и как можно больше сил и времени посвящать распространению. Надеюсь, мы поговорим об этом на Конгрессе. Ведь нам необходимо донести до человечества понимание того, что существует методика – очень ясная, очень конкретная, простая и практическая. Уже сегодня можно реализовать ее и увидеть замечательные результаты в течение считанных недель.

Мы знаем, как быстро люди меняются в рамках интегрального воспитания – начиная с первой же лекции, с первого же семинара. Если только мы сумеем дать им методику, они откроют глаза и увидят, как всё просто. К этому мы готовим себя, и у нас уже есть в разных странах несколько сотен человек, готовых быть учителями и наставниками. 

Ведь так или иначе, без страданий миру не обойтись, но пускай это будут страдания любви, когда, наряду с силой, подталкивающей сзади, людей будет тянуть сила, влекущая спереди. Это наш долг, наша задача – показать им путь.

Действительно, я говорил об этой ситуации уже много лет назад, и, по правде, я каждый день жду, чтобы к нам начали прислушиваться. Ведь в противном случае страдания, безусловно, будут усиливаться еще и еще. И все же я питаю большие надежды. По средствам массовой информации, по откликам ученых, политиков, социологов я вижу, что мир меняется. Они уже начинают улавливать мысль и понимать, что сегодня нам необходим прорыв, новый путь.

Вопрос: Лучшее понимание мира связано с тем, как занимается группа, как она внутренне объединяется. И все-таки наш эгоизм постоянно требует платы в виде конгрессов, и вообще, бесконечных встреч. Не пора ли нам выйти на новый уровень? Ведь мы не сможем и дальше собирать таким образом весь мир. Всегда кто-то будет оставаться в стороне и чувствовать себя обделенным. Не пора ли каждому из нас – в себе и в то же время в другом – прийти к мысли о том, что мы одно целое и дело не столько в физическом взаимодействии, сколько во внутреннем? Мы должны внутренне быть вместе.

Ответ: Мир развивается от простой "механики" – к электронике, к радио и телевидению, к компьютерам, к виртуальной сети, а вслед за ней – к сети духовной. Наша взаимосвязь всё больше и больше приближается к своей духовной форме.

Сегодня мир перешел на виртуальную связь, будь то чаты, телефоны или видеоконференции. И теперь мы должны выйти на такой уровень единения, чтобы весь мир знал наши координаты во всех сегментах Сети и имел возможность подключаться к нам – легко и правильно.

Мы должны быть доступны для всех – так чтобы там, в этой виртуальности, человек мог найти группу, общество, новый образ человечества, верное единство между всеми. Надо чтобы каждому было понятно, как войти внутрь, как включиться в эту общность, как жить в ней, ощущая всеобщую взаимосвязь. Как только человек возьмет в руку мобильник или включит компьютер, эта виртуальная атмосфера примет его в свои объятия, вовлечет внутрь и начнет работать с ним, увлекая навстречу новым этапам развития, всё дальше и дальше.

А в итоге нам уже не понадобятся искусственные каналы и линии связи – ведь мы протянем ниточки от сердца к сердцу. Такова следующая ступень, но на нее нам не взойти без предварительной интеракции на нынешних площадках.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Объединить Европу

В ответе за человечество

Мы и мир на современном этапе

Как узнать свой духовный уровень? (клип)

Насколько ученик старается быть слитым с тем, что советует ему учитель, идя на это выше знания, меняя свое мнение на мнение учителя, так он может измерить, насколько он продвигается.

Каббалисты всех стран – объединяйтесь!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно делать во время уроков практически, чтобы изменить наши внутренние свойства?

Ответ: Перед уроком всем нам, находящимся в разных уголках Земли, надо обязательно подключаться друг к другу, чтобы во время урока быть вместе, пытаться впитать его в свое общее кли/сосуд. Ведь на этих лекциях присутствует множество людей. Мы должны совместить в себе все наши желания к изменению, к своему высшему состоянию – там, где мы включаемся друг в друга, где представляем собой одно единое целое, одну единую душу.

Бааль Сулам пишет, что в мироздании создана всего лишь одна душа, мир Бесконечности, который постепенно раскрывается нам по 125-и ступеням, сначала в маленьком объеме, потом – все в большем и т.д. Поэтому мы должны представить себе то состояние, в которое входим. А входим мы в него именно в мере нашей взаимосвязи, и в этой мере наполняемся Высшим светом и начинаем ощущать мир Бесконечности. Это все мы должны ощутить в духовном мире и в нем существовать.

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как просчитать духовное исправление?

Наша связь важнее всего

Главная цель урока

Как просчитать духовное исправление?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос:  Что можно сделать, чтобы исправить все наши 613 желаний?

Ответ: Нам неизвестно заранее, что мы должны делать. Это все больше проясняется по мере того, как мы участвуем в работе группы, и эта группа включается в больший организм, в большую группу по аналогии с нашим телом, в котором клетки группируются в определенный орган, а этот орган включается в интеграцию с другими органами.

То есть постепенно происходит создание системы сил, желаний, которые связаны между собой и находятся во взаимной отдаче, взаимной поддержке, взаимной помощи друг другу. Вот эта система, создаваемая между нами силовым образом, и является той подложкой, на которой мы будем ощущать свет – сотворившую нас Высшую силу или Творца, что одно и то же.  

Поэтому наше движение вперед не может быть просчитано нами заранее. Мы должны просто идти на все большую и большую духовную, внутреннюю связь между собой, но не столько словами и действиями, сколько намерениями, желаниями, и именно внутренне попытаться чувствовать себя связанными вместе в одной сети.

Именно это сегодня раскрывается миру – его взаимосвязь. Мы здесь не делаем никаких особых открытий, просто пытаемся реализовать эту связь, войти в нее. Раскрываясь миру как интегральное взаимодействие, взаимосвязь всего человечества, она воспринимается всеми как нежелательная, как подневольная. А мы хотим раскрыть ее как желательную, в которую должны войти и существовать в ней в подобии природе, Творцу.

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты всех стран – объединяйтесь!

Наша связь важнее всего

Соединить все части творения в одну систему

Перетекание мысли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В последнее время вы часто говорите, что нам необходимо положительное мысленное воздействие друг на друга. Можно ли передать величие цели и Творца с помощью силы мысли?

Ответ: Это возможно, только в том случае, если вы "входите" в другого человека.

На нашем земном уровне вы можете передать ему земные мысли и чувства. Это относится не только к телепатии, а объясняется повышенной чувствительностью, позволяющей человеку ощущать другого человека или природу.

А в духовном мы контактируем в общем желании, в общих сопряженных свойствах и потому естественно, что это переливается от одного человека к другому. В этом и заключается свойство подъема со ступени на ступень, когда Гальгальта Эйнаим низшего сопрягается с АХАПом высшего, что мы изучаем в самой науке каббала.

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила доброй мысли прорывается в мир

Как скопировать на себя образ мировой души

Беседа о силе мысли

Программа и Программист

каббалист Михаэль ЛайтманВо мне есть "виртуальный принтер", который "печатает" мою картину мира. Иными словами, в меня заложена программа, которая приводит меня в действие и "отрисовывает" мне мир. На самом деле его нет – всё находится внутри, в ощущениях, но программа придает им "внешний эффект".

Вопрос: Что если мы с товарищами решаем мысленно сосредоточиться на создании единой реальности и общей взаимосвязи?

Ответ: Это тоже делает программа, показывающая мне группу, в которой я работаю. Мне просто кажется, что я нахожусь среди других людей, и все вместе мы принимаем решение. Мои внутренние свойства проецируются в некие образы, отбрасывают тени разных форм, однако по сути своей, не существуют.

Таким образом, и наше общее решение, и мое внутренне сопротивление ему – всё это определяет программа. И есть лишь одна возможность подкорректировать ее – если, зная о ней и об изображаемой ею реальности, я хочу свести их в одно, соединить. В таком случае я поднимаюсь на уровень Программиста и понимаю, почему Он устроил мне всё это.

С одной стороны, я начинаю знакомиться с программой, а с другой стороны, вижу, какие "картинки" она рисует в моем воображении. И вот, исправляя свое воображение с ее помощью, я скрещиваю, совмещаю их друг с другом. На этом пути я прохожу через всевозможные изъяны и исправления, а в результате познаю разум Программиста – замысел творения. Это и есть желательный эффект всего процесса – включиться в цель творения. 

Вопрос: Значит, Программист хочет, чтобы мы постоянно пребывали в обоих мирах: воображаемом и подлинном?

Ответ: Это необходимо, чтобы мы сами познавали цель творения. Зачем? Чтобы относиться к Нему с уважением.

Ведь эгоизм тянет меня вниз, настойчиво предлагает поспать, отвлечься. И если я хочу пробуждать себя, то у меня есть только одна возможность – использовать эту программу, окружение и всё, что с ним связано, но при условии если при этом я настраиваюсь на уважение к Программисту. В каббале это называется: доставлять Ему удовольствие.

Вопрос: Как же мне совмещать две эти системы координат?

Ответ: Просто быть вместе с товарищами. Ведь сейчас они представляются мне другими людьми, находящимися вне меня. А затем я почувствую, что, несмотря на эту видимость, они во мне, они – мои, любимые, взаимосвязанные, слитые воедино. Тогда во взаимоотношениях между ними я начну раскрывать Источник, Творца. И всё это будет как одно целое.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Картина мироздания, висящая на двух гвоздях

Прогрессивное двойное зрение

Найти свое место в Замысле творения

Дверь в неведомое

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.26: Начальное состояние творения обязывает к существованию третье состояние, которое появилось во всей полноте, заложенной в замысле творения, как и первое, без каких бы то ни было изъянов.

Три состояния творения – начальное (1), промежуточное (2) и конечное (3) – обязывают друг друга к существованию. В начале творение находится в Бесконечности. Во втором состоянии мы (WE) находимся в нашем мире. А третье состояние – это конец исправления.

При переходе из первого состояния во второе мы испытываем разбиение и сокращения, а при переходе из второго состояния в третье – подъем и исправления. Кроме того, на пути мы исправляем Гальгальту вэ-Эйнаим (Г"Э) и АХАП на подъеме. Так от света нэфэш мы приходим к светам НаРаНХаЙ.

2013-03-19_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n16_05 

Важно помнить, что, в конечном счете, все эти состояния существуют только в нашем восприятии. Однако мы должны использовать всё, что имеется в нашем распоряжении, пока не придем к единому желанию, наполненному единым помыслом. Ведь желание – это чувство, а помысел – разум. И они должны объединиться, чтобы в их единстве мы постигли Творца. 

Это станет для нас итоговым состоянием, и такова на сегодня наша цель. Что будет за ней, нам неизвестно. Однако следует знать, что после окончательного исправления мы отправимся в некоем неведомом направлении. Творение продолжит путь – ведь мы всего лишь исправили свои сосуды-желания.

Это все равно что починить сломанную машину и освоить управление ею: дело сделано, ремонт завершен, я научился хорошо водить. Я сижу в своем замечательном исправленном автомобиле – и что дальше? Для чего я исправлял свои желания?

Итак, уподобление Творцу – это лишь начало, а затем Он открывает передо мной дверь в Свой чертог и приглашает войти…

2013-03-19_rav_bs-akdama-zohar_lesson_n16_06 

Мы восходим на Его ступень, а что будет потом – неизвестно. Я не вижу, чтобы каббалисты намекали на это. Они намекают на некое продолжение, но какое – неведомо. Полагаю, невозможно выразить это на нашем языке, в терминах нашего разумения. Мы просто неспособны понимать эти измерения.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соприкосновение с грядущим

Этапы большого пути

Поверьте, все это нам только кажется!

Человек, от которого зависит все мироздание

каббалист Михаэль ЛайтманЗлословие – это нарушение, разрыв связи, коммуникации между людьми на человеческой ступени. Но то, что происходит с человеком, проецируется на все другие формы природы, находящиеся ниже него. Поэтому поведение всей общей системы, включая высшие миры со всем, что в них есть, и наш мир со всеми его уровнями вниз от человеческого: животным, растительным и неживым, зависит лишь от единственной свободы выбора, существующей во всем мироздании. Все зависит от единственного свободного действия: правильной связи между частями на том уровне, где ее возможно установить по воле самих творений.

Эта связь не может быть установлена элементарными частицами или молекулами, ни животными, которые ниже нас, ни ангелами, которые выше, то есть высшими силами. Она устанавливается только на нашем, человеческом уровне – лишь он является определяющим из всей иерархии сил и форм. Только люди обладают свободой воли, и она относится лишь к тому, как установить между ними правильную связь. Вместо изначально заданного, естественного отношения: природной ненависти и эгоистического отторжения – к исправленному отношению, которое называется "любовь к ближнему как к самому себе". Таким образом, мы достигаем совершенного поведения всех частей творения как единой интегральной системы.

Вся Тора говорит лишь об исправлении отношений между людьми, потому что благодаря этому все мироздание возвращается в исправное состояние. Кроме этого, ничего не нужно исправлять. 

Сначала человечество должно развиться до такого уровня, когда сможет понять, что оно испорчено. Тогда оно начинает ощущать, что нет выбора и нужно что-то делать с самим собой, чтобы исправить это несоответствие и нестыковку своих отдельных частей, иначе оно просто исчезнет с лица земли. И тогда раскрывается методика исправления.

Сейчас мы находимся именно в таком времени, когда желания человека и его свойства изменились и развились за время эволюции настолько, что мы уже начали чувствовать, что не способны привести в порядок мир, то есть построить правильные отношения между нами. А с другой стороны, мы просто обязаны это сделать, иначе у нас вообще нет будущего. И поэтому раскрывается методика исправления, позволяющая наладить правильную связь между людьми, чтобы все человечество находилось в соответствии с природой, в гармонии.

Из всей огромной природы – только люди вносят дефект в прекрасную общую гармонию и интегральное единство всех частей, где каждый поддерживает остальных и чувствует себя элементом аналоговой, неразрывной системы, работающей в полной взаимности. В наши дни мы достигли такого развития, что наконец начинаем осознавать, что у нас нет выхода, и мы обязаны познакомиться с методикой исправления. Иначе у нас нет никаких шансов продолжать историю человечества, и наше состояние очень опасно.

Из урока по статье Рабаша, 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Волдырь на прекрасном лице творения

Маленький шаг человека – гигантский шаг человечества

Измени свои мысли, и увидишь мир другим!

Волдырь на прекрасном лице творения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Приравнивается ли злая мысль к злословию?

Ответ: Человечество – это словно раковая опухоль внутри здорового тела всей природы. Тело это состоит из неживого, растительного и животного уровней нашего мира, находящихся в полной гармонии с общей природой, под ее управлением, не предоставляющим им никакой свободы выбора. И потому с них нечего спрашивать, они полностью подчиняются природным инстинктам.

Внутри человека действует эгоистичная природа и движет нами. Этим мы отличаемся от всех остальных существ, ведь желаем причинить вред другим. Ни одно из созданий этого мира: камень, растение, животное не вредит другим – только человек. Человек наслаждается, когда другому плохо – это и называется человеческим злом.

Мы не убиваем друг друга в целях пропитания, чтобы не умереть с голода. Ведь тогда бы я насытился, и больше никого не тронул, как делают звери. Человек же желает проглотить весь мир, даже если ему не нужно – лишь бы не досталось другому.

Желание повредить ближнему, использовать его, почувствовать удовольствие от того, что плохо другому – это и называется злом эгоизма, которое нам нужно исправить. Ведь из-за него мы вкрапляемся как инородное тело во всю общую картину природы, включая высшие миры. 

Только в этом мире и только человечество является раковой опухолью, которая хочет пожрать всех, все свое окружение. А в итоге, оно убивает самого себя за счет того, что уничтожило свою окружающую среду, и среда уже не может его кормить. Так действует рак в теле человека, поедая все, что находится вокруг него. А когда уже остается нечего есть, когда тело умирает, умирает и сама эта опухоль. И в наши дни мы видим, что человечество ведет себя именно таким образом, с огромной скоростью приближаясь к летальному исходу.

Для того, чтобы научиться лечить такое заболевание, нужно понимать, как относиться к самому этому явлению. Мы можем производить механические, физические действия, а также действовать на уровне желания и мысли. Телом мы можем производить механические действия даже без желания и бездумно. Тело способно на такие движения либо по уговору, либо под внешним давлением. 

Или же мы можем исправлять связь между нами по своему желанию, то есть от сердца, которое олицетворяет чувства. А можем еще добавить к этому мысль, замысел, намерение, то есть разум. Человек имеет лишь эти три возможности для того, чтобы исправить свое отношение к окружающей среде: действие, желание и мысль.

Если посмотреть, какой же из этих трех путей самый эффективный, то получается, что самое сильное – это мысль. Она воздействует на желание, а желание действует на тело.

Хотя можно активизировать себя и по-другому, ведь сказано, что "Вслед за действиями тянутся сердца", то есть желания. А вслед за желаниями изменяются мысли. То есть это гибкие средства и мы можем их использовать по-разному.

Связь между людьми определяет всю форму, которую примет мироздание. И если эта связь испорченная, то она называется злословием. Это мое плохое отношение к другому человеку, нежелание находиться с ним в правильной связи, во взаимной коммуникации, словно органы одного тела, во всем помогающие друг другу, при котором тело считается здоровым. Все параметры: давление, температура, количество жидкости – все находится в равновесии. А если какие-то органы тела не могут поддерживать правильную связь с остальными, то это немедленно отражается на результатах медицинских проверок.

По такому же принципу устроено все: экология, политика, финансы, отношения между людьми. Разводы, депрессия, наркотики – все это последствия дисбаланса в системе нашей связи. Не так страшно, если человек сам по себе испорчен – главное это испорченная связь между нами. В ней причина всех наших проблем. А неправильная связь называется "злословие".

Из урока по статье Рабаша, 19.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек, от которого зависит все мироздание

Проблемы конечного развития

Красная линия: осторожно - человек!

Подарок для каббалиста… (клип)

Подарок – это проявление любви. В самом материале ничего нет. Как дарить любовь без материи?

Семейный конгресс в Европе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на конгрессе в Германии почувствовать и все время находиться в состоянии "одна семья"? Как понять, что эта семья отличается от семьи как одной из животных потребностей человека?

Ответ: Мы определили предстоящий европейский конгресс как семейный. Мы считаем, что пришло время, – и в соответствии с накопленными нами знаниями, и по тем обстоятельствам, в которых мы находимся, – начать строить из всех наших групп одну единую семью, одно большое кли/сосуд. Как пишет Бааль Сулам, весь мир – это одна семья, и сегодня, по крайней мере, мы должны сделать себя такими. 

То есть все наши группы и все наши товарищи-одиночки, где бы они ни были, должны начать внутренним силовым методом пытаться ощутить всех нас постоянно и полностью зависимыми друг от друга. Такая взаимосвязь действительно существует, от нее нам никуда не деться и это постепенно раскрывается всему миру. Это первое.

Второе. Мы должны пытаться быть между собой в доброй связи, не критиковать друг друга, а, наоборот, сближаться. Нам нужно найти общий знаменатель, общее место для всех: общие желания, общие намерения, – то есть чувствовать полную взаимозависимость. Допустим, как дома, – когда вы находитесь в своей семье, то понимаете, насколько вы зависимы друг от друга. Вот хотя бы в таком состоянии мы должны пребывать.  

При этом я не должен знать всех учеников, всех моих товарищей поименно. Я просто должен ощущать, что все они находятся во мне, что все это – одно общее целое. И тогда, работая над собой, я одновременно помогаю и им, пропускаю все через себя на них, пытаюсь их исправить, наполнить, оформить духовно. И так каждый – относительно других.

Это нам необходимо. Работая так, мы просто рванем вперед, и сможем в кратчайшее время прийти к раскрытию высшего объема мироздания, в котором мы на самом деле существуем и который сегодня скрыт от нас нашими личными эгоистическими свойствами. Нужно только лишь подняться чуть-чуть над собой, принять других пусть не выше, не больше, не важнее себя, а хотя бы равными себе, – тогда ты уже начинаешь пробивать эту стену, называемую "махсом".

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Многообещающий конгресс

Язык единству не помеха

Конгресс, от которого зависит мир

Многообещающий конгресс

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Принимая во внимание роль Германии в Европейском Союзе, какова правильная роль германской группы в европейском кли/сосуде?

Ответ: В Европе существует несколько групп, хотя могло бы быть гораздо больше и сильнее. Но что сделаешь? – Это то, что есть на сегодняшний день. Мы должны пытаться объединить все эти группы в одно единое целое, чтобы они помогали друг другу в распространении, в учебе, во взаимной поддержке. Ведь если они будут все вместе заниматься в одно и то же время, желательно вместе с нами, то между ними уже возникнет связь.

Я очень надеюсь, что они поймут это. Европа не зря выбрана высшим управлением в качестве той части мировой цивилизации, от которой так много зависит. И поэтому мы должны понимать, что очень многое может зависеть и от наших европейских групп, в частности от группы Германии, которая организует предстоящий конгресс и может показать пример всем остальным группам в качестве центра Европы.

Я очень надеюсь, что этим конгрессом мы положим серьезное начало общеевропейской группе.

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семейный конгресс в Европе

Язык единству не помеха

Евровавилонский конгресс

Язык единству не помеха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам приподняться над языковыми барьерами и объединиться на предстоящем Европейском конгрессе?

Ответ: Не думаю, что проблема заключается в языках. Дело в том, что мы не столько должны переговариваться между собой, сколько думать друг о друге, пытаться почувствовать друг друга, и язык здесь ни при чем. К примеру, у многих из вас есть домашние животные, которые не умеют разговаривать, но вы их чувствуете, а они чувствуют вас. Так о каком языке здесь может идти речь? – О языке жестов, языке тела. Язык – это не речь, а передача эмоций. Поэтому я не думаю, что проблема – в разных языках.

Проблема в том, что мы не думаем друг о друге, потому что не ощущаем важность этого. Мы пока еще не осознали необходимость друг в друге для духовного возвышения и не ощущаем зависимость друг от друга в духовном подъеме. 

Передо мной находятся сотни моих товарищей. Если бы я понимал, что, только приблизившись к ним на миллиметр, я поднимаюсь на миллиметр вверх, если бы я четко ощущал это внутри себя, тогда я обязательно пытался бы это сделать и думал о том, как быть ближе к ним. Но поскольку у меня еще нет до конца той уверенности, того чувства, что движение вверх означает движение к ним, и даже не вверх, а только внутрь группы, в ее консолидацию, объединение, – то я и не занимаюсь этим. Я еще не понимаю, что именно внутренняя компрессия между нами и создаст такое давление, в котором возгорится свет.

Из виртуального урока, 17.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семейный конгресс в Европе

Многообещающий конгресс

Пешком на конгресс в Германию

Письмо в Облако Славы

каббалист Михаэль ЛайтманКогда Итро приблизился к лагерю сынов Израиля, он написал в письме, адресованном Моше: "Твой тесть Итро пришел. Пожалуйста, выйди и встреть меня. Если ты не хочешь выйти ради меня, то выйди ради твоей жены Ципоры, а если не ради нее, то ради двух ее сыновей".

Итро привязал письмо к стреле и послал ее в Облако Славы. Хотя обычно Облако отбрасывало все, это послание оно пропустило ради Моше.  (Книга "Мидраш рассказывает". Шмот. Итро.)

Речь идет о внутреннем состоянии человека. Между свойствами "Итро" и "Моше" нет связи. Моше оторвался от Итро, и потому Итро говорит: возможно, здесь может возникнуть связь, если не со мной, то с Ципорой, если не с ней, то с сыновьями. Он ищет связь.

Послал стрелу с письмом в Облако Славы – означает, что Моше находится на следующей ступени, его невозможно достичь.

Когда в духовном говорят, что один посылает другому какое-то известие, гонца или посредника из-за невозможности подойти к нему – имеется в виду, что эти два свойства (получение и отдача) несовместимы между собой, не понимают друг друга.

Итро – свойство получения, эгоизма, Моше – свойство отдачи.  Эти два свойства в человеке несовместимы, и потому между ними надо сделать переходник, соединяющий их между собой. Единственное, что может свойство Итро – это поднять свои желания, послание, к Облаку Славы, к непостигаемому им свойству "Моше". 

Этот разрыв, существующий между Моше и Итро, – необходим. Благодаря этому разрыву, они вместе начинают создавать связь. Ведь сейчас в народе Израиля должны начать проявляться эгоистические свойства, с которыми он вышел из Египта, не исправляя их, а только сделав на них сокращение, не используя их. Сейчас они начнут постепенно исправляться, а Итро – это проявление тех же эгоистических свойств, но с желанием подняться до ступени Моше. Она находится в Итро, ведь  Моше провел у него 40 лет (расстояние от Малхут до Бины), закладывая эту точку. Это и есть та стрела, которую Итро посылает к Моше. И Моше, естественно, идет к нему навстречу – человек не может отказаться, потому что видит, насколько это ему необходимо.

Моше рассказывает Итро все, что с ним произошло. Итро начинает чувствовать это и благословляет Творца за то, что он сделал с Израилем. Эти два свойства в человеке начинают видеть, взаимно включаясь друг в друга. Моше сначала должен проделать всю работу на уровне Бины, а потом продолжить ее со своими низшими свойствами, так называемым "народом". Это значит, что человек всегда совершает духовную работу на своем самом тонком уровне, а потом уже подключает к нему более грубые желания.

Моше передает Итро Тору со всеми пройденными ступенями в той мере, в которой она может войти в эгоизм и начинать уже в нем работать. После того, как Итро получает Тору, он, в свою очередь, рассказывает Моше, как надо работать с эгоизмом.

Расстояние между Малхут и Биной – 40 ступеней или 40 лет. Итро – это Малхут, которая поднимается до уровня Бины и включается в нее. А Моше, который включается в Итро и работает в нем, - это Бина, спустившаяся в Малхут.

Сначала Моше передает Итро Тору в иносказательном виде, и тот отчасти включает в себя те ступени, которые прошли Моше и народ, т.е. все остальные свойства, которые были исправлены в человеке.

А затем Итро рассказывает Моше, как можно работать с эгоизмом – то есть Малхут, поднимающаяся в Бину, создает в ней систему работы с эгоизмом. Ведь высшая ступень, Бина, должна включить в себя эгоизм, чтобы понять, как работать с ним и образовать систему постепенного исправления эгоизма в эгоизме. Поэтому Итро и Моше должны не просто существовать по отдельности, а включиться друг в друга.

После того как Моше передает Итро Тору в том виде, в котором она нужна Итро, чтобы возвратиться к своему народу и исправлять более низшие желания (ведь Итро – это переходная ступень к низшим желаниям, которые являются его народом), Моше получает от Итро систему работы с эгоизмом. Он начинает понимать, как разбить его на десятки, сотни тысяч, как работать с толщиной/авиютом желания – с тем, чего нет в Бине, ведь она вся прозрачная. И когда к ней подходит авиют, тогда возникает необходимость в системе градации, в иерархии.

Так и выстраивается эта система, хотя, в принципе, для Израиля она нетипична. Израиль – это только свойство Бины, свойство отдачи. Но народ Израиля вышел из Египта, впитав в себя весь эгоизм, абсорбировав его в себе. Сейчас они начинают градуировать эгоизм и понимать, как постепенно, поступенчато работать с ним.  Эта система работы с эгоизмом может быть принята народом Израиля именно благодаря Итро.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 11.03.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Школа" Итро

"Инопланетяне" нашего мира

Беседа о недельной главе Торы "Итро"

Страница 1 338 из 1 901« Первая...1 3361 3371 3381 3391 340...Последняя »