Записи в разделе 'Духовная работа'
Чем окончился спор Авраама и Нимрода

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №1

Наука каббала начинает свою историю с древнего Вавилона, в котором человечество столкнулось с новой ситуацией. До того, люди вели более-менее понятный всем образ жизни. Каждый хотел добиться своего успеха, но они как-то ладили между собой. И вдруг они почувствовали, насколько ненавидят друг друга и не могут договориться.

Они начали враждовать, их гордыня выросла настолько, что о том времени говорится в аллегорической форме, что они захотели построить башню до самых небес. Сложилась очень опасная ситуация, настоящая гражданская война – внутренняя война.

Много людей думало, как разрешить эту ситуацию. В том поколении было немало умных людей, которые раскрыли причину этого кризиса. Причина была в том, что в то время все человечество находилось в одном месте и было тесно  связано друг с другом. Между ними раскрылась общая интегральная система, но их связи были нехорошими.

У них было две альтернативы: либо улучшить свои связи, то есть исправить себя, либо отдалиться друг от друга, разорвать связи. Если связь плохая и ее невозможно исправить, то приходится разойтись.

Так возникло две школы. Во главе одной из них стоял Авраам, утверждавший, что нужно исправить человеческую природу и соединиться узами любви, понимания, братского союза, близости. А вторую школу возглавлял Нимрод, который сказал, что надо просто отдалиться друг от друга – как сегодня супруги разводятся, если не могут ужиться вместе. 

Человечество пошло за Нимродом и решило разойтись, рассеявшись из Вавилона по всей земле. Такое состояние продолжалось до конца 20 века, когда снова назрела та же ситуация, как когда-то в Вавилоне. Мы снова оказались все связанными, но уже не в одном небольшом месте, а вокруг всего Земного шара.

И тогда уже стало невозможно разрешить этот конфликт методом Нимрода и еще дальше отдалиться друг от друга. Некуда дальше расходиться, ведь интегральная связь раскрылась абсолютно между всеми. Поэтому не осталось другого выхода, как только следовать методу Авраама, то есть исправить отношения между нами за счет исправления человеческой природы.

В таком состоянии мы сегодня находимся. И потому раскрывается та же методика Авраама, называющаяся наукой каббала, которая объясняет, как исправить нашу природу, чтобы наши  связи стали добрыми.

Из 1-го урока конгресса во Франции, 09.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вечная жизнь внутри интегрального соединения

Нельзя дать каббале снова скрыться

Новый Вавилон

Вечная жизнь внутри интегрального соединения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №1

Мы находимся в самом начале пути исправления природы человека и исправления мира. Методика Авраама учит, что человек должен подняться над своей природой и соединиться с другими – так, что мы образуем круг.

2014-05-09_rav_lesson_congress_n1_pic07 

Если каждый оставит себя и прилепится к центру нашего общего соединения, этим мы создаем особую силу, особый, дополнительный орган чувств. Мы как будто надеваем на себя новые очки, позволяющие видеть мир через интегральное зрение, которое не принадлежит мне лично.

В обычной жизни мы устроены так, что я вижу то, что для меня полезно или то, что вредит моему желанию насладиться. А то, что не задевает мой эгоизм, не волнует его, я не вижу, не чувствую, не обнаруживаю.

Поэтому вокруг нас есть целое мироздание, системы, миры, но мы их не ощущаем. Наши органы ощущения: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, не улавливают эту реальность. Она находится совершенно в другом срезе. 

А когда мы соединяемся все вместе, каждый со всеми, то обретаем общий интегральный орган чувств – один для всех. Этот орган чувств называется душой. И тогда мы начинаем ощущать жизнь в другом измерении, которое не зависит от нашего тела, от его жизни и смерти.

Я обретаю интегральный орган восприятия, который не находится в моем теле – наоборот, я нахожусь в нем! И потому неважно, живет мое тело или умирает – для меня это ничего не меняет, ведь я поднялся на другой уровень существования.

Мы развивались сначала на неживом уровне, потом на растительном. Затем мы достигли животного уровня и пока живем на нем, ведь все получаем через свое тело. А сейчас нам нужно подняться на человеческий уровень. Мы еще не знаем, что это за ступень. Но подняться на нее можно лишь при условии, что мы все объединимся. Это позволяет нам выйти каждому из себя, подняться над своим телом.

Поэтому наука каббала говорит о нашем общем соединении в центральной точке нашей связи. В такой форме каждый обретает шестой орган чувств.

Из 1-го урока конгресса во Франции, 09.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем окончился спор Авраама и Нимрода

Нельзя дать каббале снова скрыться

Контакт с информационным полем

Нельзя дать каббале снова скрыться

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №1

В течение всей своей истории мы продвигались вперед благодаря своему эгоистическому развитию. Оно началось 14 миллиардов лет назад с Большого взрыва, после которого стала развиваться неживая материя. Потом на поверхности Земли появились растения, животные, и только сегодня в 21-м веке мы достигаем человеческой ступени.

2014-05-09_rav_lesson_congress_n1_pic15 

По этой причине мы оказываемся во всестороннем, интегральном кризисе, который затрагивает все стороны нашей жизни. Человек не может поладить ни с супругой, ни с детьми, ни с начальником на работе, ни с друзьями, ни с соседями – ни с кем, даже с самим собой.

В итоге, мы почувствуем себя совершенно несчастными. Все построенные нами умные и суперсложные системы не помогут нам, ведь человеческое общество находится в дисгармонии с общей природой. 

2014-05-09_rav_lesson_congress_n1_pic17 

Существует разница между ними, поскольку природа вся интегральная, а мы, наоборот, индивидуалисты. То есть со стороны природы есть "плюс", а с нашей стороны – "минус". Эта разница настолько велика, что мы не сможем получить никакого удовольствия от своей жизни ни в чем. Как бы мы ни пытались, нам не удастся сбежать от больших проблем, которые постепенно раскроются.

Поэтому в течение всей истории, наука каббала скрывалась, ожидая пока  человечество разовьется в своем эгоизме. Начиная с древнего Вавилона и до наших дней, то есть около 3.500 лет каббала находилась в скрытии.

 2014-05-09_rav_lesson_congress_n1_pic27

Человечество развивалось, ничего не зная о науке каббала. Ведь если нам не удалось реализовать ее в древнем Вавилоне, то мы были вынуждены развиваться в своем эгоизме до наших дней, в которые эта наука снова открылась. Сейчас мы находимся во второй точке раскрытия науки каббала, и мы с вами – первые, кто получает ее знание и возможность исправить себя.

Если же мы этого не сделаем, то снова продолжится эгоистическое развитие еще на немного. Наука каббала вновь уйдет в скрытие на какое-то время. И в это  время случится много страшных катастроф: третья мировая война и множество других бед. Пока после всех этих несчастий вновь не раскроется наука каббала, и тогда по безвыходности человечеству придется ее реализовать.

В таком состоянии мы сейчас находимся. Поэтому мы построили систему, благодаря которой можно учиться и воплощать эту методику, распространять ее всем. Ведь сегодня все человечество – это Вавилон. А значит, все должны работать над своим исправлением, и таким путем мы сможем измениться.

Из 1-го урока конгресса во Франции, 09.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чем окончился спор Авраама и Нимрода

Вечная жизнь внутри интегрального соединения

В точке хаоса и неравновесия

Как вырваться из власти боли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть разные уровни скрытия. Зачем человеку дается такое состояние, когда его боль так велика, что он вообще не может думать ни о чем другом и отключается от Творца?

Ответ: Иногда мы способны выполнить какую-то работу в скрытии, а иногда нет. Это зависит от вида скрытия. Может случиться, что тебе раскрывают только физическую боль, и свет, воздействуя на твое желание, высвечивает тебе только недостаток здоровья и боль.

Относительно этой боли ты находишься на неживой, растительной и животной ступенях, не поднимаясь на ступень человека. То есть свет высвечивает тебе только три уровня, не доставая до четвертого. На четвертом уровне – ты человек, то есть имеющий связь с Творцом.

Если свет воздействует только на три первые уровня, то ты испытываешь боль и не чувствуешь ничего, кроме нее. Но если свет высвечивает еще один уровень -  человеческий, то ты понимаешь, что эта боль приходит от Творца. То есть ты пока в скрытии, поскольку ощущаешь боль вместо добра, но уже частично в раскрытии, осознавая, что она пришла от Творца. Поэтому ты уже можешь работать с ней.

Все это зависит от света. Свет прекращает действовать, и ты превращаешься в животное. Свет немного подсвечивает тебе, и ты становишься немного похожим на человека – на того человека, в которого превратишься в будущем. Но, по крайней мере, ты уже немного связываешь себя с высшим управлением. 

Как же можно самому управлять этим состоянием? Только с помощью группы, кроме этого ничего не поможет. Если ты привык действовать в группе, то даже получая такое воздействие Творца, при котором не чувствуешь ничего, кроме боли, никак не связанной с Ним, ты все же можешь с помощью товарищей быстро пробудиться к связи с Творцом.

Если же не группа, ты неминуемо попадешь во власть этой боли, проблем, и не сможешь продвинуться, пока сверху не сжалятся над тобой. Естественная программа развития все же работает и сменяет наши состояния.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Болевой сигнал

Страдание в скрытии = Наслаждение в раскрытии

Почему Творец не слышит меня?!

Недостающий элемент в мозаике мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему написано, что только с обратной стороны, из темноты мы можем увидеть истину? Разве мы видим что-нибудь кроме обмана?

Ответ: Мы видим недостаток, который нужно наполнить нашим правильным отношением к Творцу. Истина здесь – это раскрытие пустого места, которое нужно заполнить своей любовью к Творцу, своим отношением к недостатку раскрытия.

Творец раскрывает мне какой-то фрагмент от всей картины, а я должен благодаря своей работе в группе, распространении, во всех проходимых мной состояниях, сказать, какая часть формы отдачи должна раскрыться в этом фрагменте. Словно я заполняю недостающие элементы в мозаике или пазле.

Я догадываюсь, какая форма должна быть в этом пустом месте пазла, ведь сверху от него – облака, внизу – земля, по сторонам - трава и кусочек дерева. Так я приблизительно представляю, что должно быть посередине: какая отдающая форма. Если так работать с недостатком, который мне дают, то я раскрою недостающий фрагмент.

Это называется раскрытием. Творец, показывая мне место недостатка, раскрывает, высвечивает мне его. Поэтому я и чувствую этот недостаток. Творец воздействует светом Хасадим на мое желание насладиться, а оно не желает этого света милосердия, но впечатляется от своего нежелания в разных видах. Таким образом, во мне строится негатив картины, который мне нужно перевернуть в правильную позитивную форму. 

Я должен догадаться, какой формы отдачи недостает миру, моим отношениям с людьми. Ведь общая форма отдачи, облачающаяся в мир, это и есть Творец. Я сам могу только предполагать это форму, но не могу вместо Творца наполнить ею пустое место, а потому нуждаюсь в Его помощи.

Поэтому во мне появляется потребность в том, чтобы раскрылась форма Дающего. Ведь я хочу, чтобы мир в этом фрагменте исправился и достиг взаимной отдачи. Так я постепенно собираю этот пазл.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В объятиях скрытого милосердия

Кроссворд

Неясные силуэты в темноте

Согласие на исправление

каббалист Михаэль ЛайтманМетодика духовного преобразования человека даруется нам на пике самых сильных страданий, когда мы, наконец, принимаем решение покончить со своими жуткими взаимоотношениями и объединиться.

Мы согласны изменить себя и понимаем, что не в состоянии это сделать сами – здесь может действовать только та креативная сила, которая создала нас, и теперь должна переродить. Получается, что мы, изуродованные собственным эгоизмом, должны пройти серьезную коррекцию.

И мы согласны на это, одобряем это, и хотим аннулировать все отторжения между нами. Конечно, исходя из нашего состояния, мы не можем не сопротивляться, но вместе с тем хотим быть не только нейтральными, а даже помогать этому процессу, хотя не можем этого сделать.

Поэтому мы просим: "Сделай так, чтобы мы не только в намерении, но и в действии согласились участвовать в созидании, изменяя свои свойства на совершенно  противоположные.  Когда у человечества возникнет такое состояние молитвы, тогда все почувствуют, что такая возможность есть.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Целительный яд

Молитва об исправлении

Самое сложное – попросить о помощи

Распространение делает нас подобными Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманЯ надеюсь, что благодаря распространению мы ощутим потребность в слиянии с Творцом. Сама группа не обладает достаточно сильной потребностью к этому.

Если распространение будет достаточно сильным, то это создаст на нас встречное давление, и нам придется повзрослеть, словно молодым супругам, ставшим родителями и начавшим заботиться о ребенке, а потому вынужденным стать серьезными, ответственными и самостоятельными. 

Тогда у тебя появится потребность увидеть в каждой жизненной сцене, в которую ты вовлечен, что это только картинка. Она приходит от Творца как игра, а ты должен правильно поставить себя относительно нее с помощью окружения.

Чем больше ты участвуешь в группе и распространении, и в сущности, в мире, потому что влияешь на него весь, ты все активнее включаешься в эту игру с Творцом. Это помогает тебе участвовать в ней с большим пониманием и чувством.

Точно так, как Творец воздействует на тебя, управляет тобой и играет – в той же форме и ты действуешь с внешней публикой, руководишь и играешь ею. Хотя ты сам этого пока не знаешь, не чувствуешь, не проводишь таких параллелей между собой, публикой и Творцом.

Но это еще придет. В процессе работы с людьми, ты почувствуешь, что это очень похоже на то, что Творец делает с тобой. Что делает Бина? Она берет всё, что есть перед ней: от Кетэра и до середины Бины, и со всем этим отдает Малхут. Поэтому распространение – это игра жизни, в которой мы учимся и становимся подобными Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больше всего учатся от учеников

Трепет перед высотой своей миссии

Итак, выходим на распространение!

Больше всего учатся от учеников

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как получается, что можно годами безуспешно пытаться соединиться с группой и не понимать, что она важнее и больше тебя, а за полчаса работы в распространении вдруг все понять?

Ответ: Дело в том, что распространение делает тебя подобным Творцу. Ты приходишь рассказать людям о соединении, любви, необходимости единства, и этим превращаешься в передатчик света, в световой канал.

И поскольку ты этим выполняешь свое предназначение, к тебе приходит немного больше особого света сверху, который выращивает тебя. Если ты поднимаешь просьбу низшего к высшему, то получаешь вдвойне. Ты получаешь часть своего АХА"Па, которую никогда не имел прежде.

Этим ты вырастаешь качественно: не просто из маленького младенца в большого, а получаешь силы и понимание подростка, а потом и взрослого человека.

Если человек не заботится о внешней публике, он не вырастет в своих получающих желаниях, в АХАПе. А в АХА"Пе заключен весь разум, все чувства, все развитие. Поэтому сказано: "Многому я научился у своих учителей, еще больше – у товарищей, и больше всего – у учеников". 

Ведь за счет того, что учитель обучает учеников, он развивает свой АХА"П, как сказано: "Старший брат получает за двоих". Благодаря этому он растет. А если он не занимается с учениками, то растет только в своих Гальгальта-Эйнаим, что называется быть немым.

Но как только ты выходишь на распространение, ты качественно увеличиваешь свои сосуды – это уже АХА"П. Потому это необычайно важно. Я надеюсь, что распространение принесет нам освобождение, то есть поднимет на следующую ступень.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение делает нас подобными Творцу

Работа с миром - залог духовного продвижения

Давление семи миллиардов

Трепет перед высотой своей миссии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы выходим на распространение с любовью к людям, то может быть нам не хватает страха, трепета перед высотой нашей роли, нашей миссии?

Ответ: Невозможно требовать от человека ощущения такого трепета, если он не видит полной картины.

Например, откуда маленький ребенок может знать, как он дорог своим родителям? Он балуется, бегает, но у него нет ощущения важности самого себя, своей роли, своего существования. Если бы он понимал, насколько дорог своим родителям, окружающим, то может быть баловался бы иначе.

Так и мы – откуда нам знать, что мы так бесконечно дороги Творцу? Мы слышим это, но не осознаем настолько, чтобы начать вести себя по-другому.

Вопрос: Как развить себя так, чтобы преданность цели и величина ответственности повлияли на нас, и мы не оставили людей, пока не приведем их туда, куда требуется?

Ответ: Просто делай каждый раз то, что на тебя возложено, и постепенно все получится. Не переживай – оставь какую-то работу учителю, группе, Творцу. Не взваливай на свои плечи все мироздание.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больше всего учатся от учеников

Распространение делает нас подобными Творцу

Общая миссия

В объятиях скрытого милосердия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как совместить две противоположности: с одной стороны, мы просим Творца раскрыться, а с другой стороны, предпочитаем работать в скрытии?

Ответ: Я заинтересован в скрытии, внутри которого смогу раскрыть Творца. Я воспринимаю это скрытие как правильное условие, хотя чувствую себя плохо, без сил. Мое желание насладиться не видит впереди наслаждений из-за этого скрытия.

В сущности, что такое скрытие? Это раскрытие света Хасадим, милосердия. Не бывает пустого места, свободного от Творца – есть раскрытие Его милосердия, которого я не понимаю и не хочу, а потому считаю скрытием, темнотой.

Вокруг меня все заполнено светом, но я не ощущаю его, поскольку это свет отдачи. Поэтому вместо любви, доброго и прекрасного отношения, я вижу плохие отношения, зло, напряженность, проблемы со всех сторон, врагов и нападчиков.

Все это раскрывается из-за того, что мои желания пока не исправлены. Это милосердие, Хасадим, но только скрытое! Если я исправлю себя, то увижу, как это милосердие раскрывается. 

А до того, я не вижу никакого милосердия и обязан верить выше знания, что сейчас Творец посылает мне средства для того, чтобы раскрыть Его. Нет ничего хуже пустоты, мертвого состояния. Оно не дает нам никакой возможности пробудиться.

Но как только я чувствую, что возникают проблемы, которые давят на меня со всех сторон – это уже Хасадим, милосердие. Мне лишь не хватает своего света Хасадим, отраженного света, чтобы раскрыть это милосердие Творца. 

Поэтому самое страшное – это равнодушие, которое овладевает нами, не давая возможности ничего с ним сделать. Это состояние тоже дается свыше, чтобы научить нас, что самое плохое действие все же предпочтительнее, чем равнодушие. С равнодушием мы не способны бороться.

Наша работа заключается в том, чтобы почувствовать, как нас пробуждают каждый миг за счет негативных переживаний. Во всем этом нужно увидеть истинный высший свет внутри созданного нами отраженного света. Ведь мы находимся в свете Бесконечности, и как только активизируем в себе такое же свойство отдачи, все скрытие тут же развеется.

Из урока по статье Рабаша, 02.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кроссворд

"И плод Его был мне сладок"

Увидеть раскрытое милосердие

Триггер высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВсё то наслаждение, которое человек, духовный сосуд, способен принять ради отдачи, он получает ради отдачи, и это называется внутренним светом,  облачающимся в желание. А все наслаждение, которое я не смог получить ради отдачи, поскольку наслаждение было слишком велико, я вынужден оставить за пределами своего сосуда.

Но я проверяю его, измеряю, оцениваю в голове и вижу, что это слишком много. Я понимаю, что забуду о благе Хозяина и буду подкуплен этим наслаждением. Поэтому я оставляю наслаждение снаружи в виде окружающего света.

Из этого видно, что вся работа идет над желанием, в усилиях определить: сколько света можно принять, а сколько нет. Я все время пытаюсь балансировать на грани: чуть больше, чуть меньше света, ища ту границу, на которой перестаю думать о благе Творца и начинаю думать о своей выгоде.

Эта работа очень скрупулезная и как бы нервная, ведь проходит в желании. Если бы мы выполняли ее в нашем мире, сражаясь против своих страстей и жажды наслаждений, то не смогли бы ее выдержать. Она сокрушила бы нас и свела с ума.

Но здесь вся работа происходит за счет высшего света. Свет все выполняет для меня, а мне нужно только прилепиться к нему, и он закончит действие. 

Поэтому не нужно сравнивать это с нашим миром, где мы сами выполняем работу и должны обладать силой. Духовная работа происходит за счет высшего света, приносящего нам эти определения. И тогда мы становимся с ним партнерами. Свет выясняет желания, дает нам экран. Нам же надо лишь стать зависимыми от него, тянуться к его действию, как можно сильнее желать, чтобы оно случилось.

Человек очень слаб. У него нет ничего, кроме маленькой искры, которую Творец дал ему в виде начального стремления. Мы сами ничего не имеем. Творение – это нечто из ничего. Поэтому наша работа состоит в том, чтобы все сильнее хотеть, чтобы пришла высшая сила, высший свет, и все выяснила, сделала.

Это называется войнами Творца. Нам же нужно лишь поднять вверх руки веры, как это сделал Моше – только позволить свету работать над нами, и тогда это произойдет.

Все происходит благодаря тем крохотным усилиям, которые мы способны приложить, стремясь к объединению, к подъему. Если мы хоть немного этого хотим, то приходит свет и задействует целые силовые электростанции в ответ на наше маленькое усилие.

Поэтому нам не нужно постоянно держать себя в таком страшном напряжении, выясняя, какое наслаждение можно принять, а какое нет. Мы выполняем очень небольшую работу, которая вроде бы зависит от человека, но называется работой Творца.

Человек вынуждает Творца, высший свет работать, а сам он – лишь как маленький триггер, реле, своим мизерным действием активизирующий огромные установки. Подобно тому, как небольшим переключателем можно включить целую систему.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 30.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кувшин, достойный хранения света

Измерительные инструменты для света

Сработаться со светом

Движение к свету

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В книге Зоар сказано, что со времени возведения Скинии дарованы миру любовь, и справедливость, и согласие…

Ответ: Скиния – это божественный патент соединения двух противоположных сил, дополняющих друг друга.

В нашем мире существуют только ненависть, соперничество, раздор, разногласия. Накапливаясь все больше и больше, они выплескиваются в войну, потом временно все утихает. Но это затишье – всего лишь период перехода на следующую ступень ненависти и конкуренции.

К сожалению, божественный патент неизвестен человеку, ведь мы видим, как на протяжении всей истории развития люди ненавидят друг друга, как бы они ни старались установить между собой какие-то рамки: дипломатические, этические, уголовный кодекс и т.д.

Когда-то существовали определенные нормы и правила поведения. А сегодня их нет: никто ничего не стыдится, никто никого не стесняется, конкуренция считается само собой разумеющейся. 

Раньше на первом месте был человек, а не деньги. Основными ценностями считались культурные запросы человека, его мировоззрение. Нас так воспитывали.

Сегодня же все измеряется в денежном эквиваленте. Молодежь выбирает ту или иную специальность не в соответствии со своими наклонностями, а потому что она хорошо оплачивается.

Мы просто поднялись на следующую ступень противодействия между двумя противоположными силами, и сейчас должны прийти к очень серьезному, особенному состоянию, когда не сможем жить внутри ненависти, зависти, ревности, соперничества и раздоров.

Сегодня все уже согласны с тем, что между нами существует противодействие каждого человека всем и всех каждому, но никого это особенно не волнует: "Ну и что? Вот такой я, и так отношусь к остальным". Это состояние – очень хорошее, потому что правда выходит наружу.

Так мы и живем – это наша природа. Кругом кризис: одна часть человечества голодает, а другая выбрасывает половину пищи. Но человек спокойно пренебрегает этим – ну и пусть голодают,  его это не интересует. У нас нет никакого сочувствия друг к другу, только соперничество и неприязнь.

Поэтому мы должны прийти к состоянию, когда этот антагонизм станет нам невыносим, иначе две противоположные силы настолько приблизятся друг к другу, что между ними возникнут искры, внутри которых мы сгорим, закончим свое существование.

Мы должны напрямую ощутить эту угрозу, но не по отношению к человечеству, а по отношению к самому себе, потому что нам на всех наплевать, кроме себя.

Когда это ощущение дойдет до самого внутреннего "я", то люди осознают, что здесь должен быть выход, ведь в природе существует точка бифуркации, дающая возможность выйти из этого состояния. И тогда мы своим огромным эгоистическим желанием начнем искать, требовать изнутри себя путь к противоположному состоянию, и найдем его, потому что у нас есть методика создания между нами такого сопротивления, на котором можно обратить работу во взаимной ненависти на любовь, справедливость, согласие, равенство.

В этом заключается наша работа. Для этого нам даны голова и знание, чтобы мы продвигались не во тьме, как кроты, а путем света, видя перед собой поставленную цель.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила разрушения и сила созидания

Без ограничений нет созидания

Скиния Завета – место нашей духовной жизни

Если тебе стыдно… (клип)

Как правильно использовать такое человеческое качество как стыд?

"И разольются твои родники повсюду…"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я задам вопрос, который вам, наверное, не раз задавали: когда придет Машиах?

Ответ (из письма Бааль Шем Това, книга "Кетэр Шем Тов"): Поднимался я ступень за ступенью, пока не вошел в храм Машиаха, где Машиах учит Тору со всеми мудрецами и праведниками. Спросил я Машиаха: "Когда ты придешь, господин?"

И ответил он мне: "Знай, что когда распространится твое учение, и раскроется в мире, и разольются твои родники повсюду"; и то, чему я учил тебя, и ты постиг, и они смогут сделать и подняться как ты, – и тогда будут уничтожены все клипот (эгоизм), и придет время освобождения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

В ожидании Машиаха

Когда к нам явится Машиах?

Чего ждать от Мессии?

Учитесь смотреть на себя со стороны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Эгоизм властвует надо мной. Как же я могу посмотреть на себя со стороны, что позволяет мне это сделать?

Ответ: Эта возможность уже заложена в самом решимо. Не случайно мне вдруг захотелось отделиться от себя и посмотреть со стороны, хотя это может быть очень неприятно. Но это стремление уже находится внутри решимо.

В каком сосуде я чувствую пробуждение? В той части себя, которая может отделиться от животного уровня во мне. Свет приходит и начинает отделять, отслаивать меня от моего эгоизма. От этого я чувствую вдохновение, подъем духа, смотрю на мир другими глазами, иначе его ощущаю.

Это заложено внутри самого решимо, которое приходит с более высокой ступени. И здесь начинается моя работа: насколько я могу добавить к этому решимо свои усилия и постараюсь объединиться с ним, чтобы видеть всю свою животную ступень со стороны, сверху.

Тогда я прошу помощи высшего света и начинаю понимать, почему все каббалисты твердят, что мы нуждаемся в группе, чтобы брать пример с товарищей и прилепиться к ним, вместо того, чтобы прилепляться к самому себе. Нужно сделать свое желание таким, как Его желание относительно Творца, а также относительно товарища, и служить другим вместо того, чтобы служить себе. 

Все это следует из того, что человек должен подняться над животной ступенью на человеческую. Для этого я создаю средства: строю свой мини мир, то есть группу, распространение. С их помощью я притягиваю свет, возвращающий к источнику, и все дальше отдаляюсь от своего животного – так, что оно уже не требует больше необходимого для существования.

Понятно, что борьба идет постоянно, ведь чем дальше я отделяюсь от животного, тем больше меня тянет назад, чтобы у меня была возможность расти.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Буквы на пергаменте

Дрессированный осёл

Посмотреть на себя со стороны (клип)

Страница 1 159 из 1 902« Первая...1 1571 1581 1591 1601 161...Последняя »