Записи в разделе 'Духовная работа'
Не вечно же идти путем страданий

каббалист Михаэль ЛайтманИдти путем страданий, это все равно, что быть непослушным ребенком, которого шлепают, пока он не скажет, что хочет учиться. Хочешь – пожалуйста, продвигайся. Он продвинулся на один шаг и снова не хочет – приходится опять его бить, пока не захочет и не продвинется.

Это путь страданий, на каждом этапе которого есть обратная и лицевая сторона. С обратной стороны мы получаем большие страдания вплоть до смерти и войн, а потом соглашаемся по безвыходности и делаем шаг вперед, настолько большой, насколько хватит запала от полученных нами страданий, стремления сбежать от них. Так мы продвигаемся.

Побег от страданий – это путь зла. Мы все же продвигаемся по нему, но очень тяжело, получая удары в каждой точке пути, пока при всем своем упрямстве и лени  все же не сломаемся и не шагнем вперед, сбегая от страданий.

Эти удары становятся все более направленными, и в конце концов, мы начинаем чувствовать, что недостаточно просто сбегать от настигающей нас палки. Я уже получил столько ударов, но почему же я не двигаюсь? Почему я такой упрямый глупец? Когда я уже чему-то научусь?

Так думают сегодня очень многие люди, смотря на Земной шар и видя, как мы разрушаем его и свою жизнь. Почему мы вооружаемся, воюем, ненавидим друг друга? Как от этого избавиться? 

Но этого еще не достаточно для того, чтобы сделать шаг вперед. Ведь продвижение должно вести к цели, а не уводить от ударов, как сбегающих животных. Мы обязаны усвоить путь, понять для чего он и почему, чтобы продвигаться, как люди.

То есть кроме силы, толкающей нас сзади страданиями, нужно еще развить силу, которая будет тянуть нас вперед величием любви и отдачи, слияния, совершенства, величием Творца. Пока у нас нет этой силы, мы не сдвинемся и не сможем избавиться от страданий. Они будут становиться все больше для того, чтобы вынудить нас, не просто сбегать от них, а постичь величие цели.

Не надо думать, что простые земные страдания в нашем мире помогут человечеству выйти из кризиса. Нам, организации Бней Барух, придется выйти к людям и указать им путь, чтобы они потянулись к добру. Только тогда они смогут продвигаться вперед.

Из урока по статье "Дарование Торы", 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предлагаем человечеству объединиться

Назревшая необходимость

Подумаешь, путь страданий…

Огонь и вода

каббалист Михаэль ЛайтманЕго пламя было прочным, в отличие от пламени обычного костра, поэтому вода не могла его потушить, хотя медный жертвенник был расположен во дворе под открытым небом, дождь никогда не заливал его. ["Мидраш рассказывает", глава "Цав"]

Самое сильное действие исправления – сжигание эгоистического начала на огне.

Дело в том, что существуют различные исправления: четыре вида казней, свежевание туши, соление, правильное употребление внутрь после кашерования, так называемые три года орла (для плодоносных деревьев), семь лет пашни и так далее. То есть различные уровни эгоизма требуют своего вида исправления.

Но самому тяжелому эгоизму требуется самое сильное исправление – исправление огнем. Когда мы работаем на уровне самосожжения, жертвуя своим эгоизмом ради будущего исправленного состояния, нам не препятствуют никакие помехи.

Сказано, что вода не могла потушить пламя. Это подчеркивает, насколько ступень исправления огнем выше всех остальных. Ведь вода сама по себе представляет очищение, но ее очищение гораздо слабее, чем очищение огнем. 

Вода исправляет только до уровня отдачи "хафец хэсэд" (Гальгальта Эйнаим). А огонь исправляет намерение на получение ради других.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И станет жертвенник святая святых

Зола наших желаний

Отделение неисправленных желаний

Групповые органы ощущения

каббалист Михаэль ЛайтманНаше продвижение в современном мире отличается от всего предыдущего тем, что нам уже не надо бороться за свое пропитание, крышу над головой, медицинские услуги и т.п. Мы уже организовали себе необходимые условия для материального существования. Поэтому удары придут уже от нашей неправильной связи друг с другом, разлада в обществе, в народе.

Это будет уже не сугубо материальный недостаток – не чувство голода или неудобства, а тягостное ощущение пустоты своей жизни, которое люди попытаются заглушить наркотиками, алкоголем. Жизнь повернется совсем в другую сторону, если только мы не начнем правильное образование и воспитание.

Проблема в том, что человек не видит перед собой цели.

Вопрос: Какие цели у нас будут в новом мире?

Ответ: Для того, чтобы увидеть их, необходимы новые органы ощущения – "групповые". Это ощущение раскрывается в результате связи между людьми. Мы входим в такой этап развития, когда не сможем видеть перед собой никакой достойной цели, если не вооружимся групповыми, общественными органами ощущения. 

Я должен смотреть не своими глазами, а глазами группы, слушать не своими ушами, а ушами группы. Должен возникнуть образ одного человека, составленного из множества людей, желающих соединиться вместе в одно целое. И через этот общий образ я начинаю видеть жизнь, ее цели и средства их достижения – всё только через этот общий орган восприятия.

Вопрос: Останутся ли у меня какие-то личные цели?

Ответ: Личные цели останутся лишь в том случае, что они вписываются в цели группы. Я не могу реализовать их отдельно от остальных. Личная цель может существовать только внутри группы и достигаться с ее участием.

Вопрос: Но ведь группа состоит из отдельных людей?

Ответ: Отдельные люди исчезают внутри группы, имеющей общую цель. Понятно, что каждый будет заботиться о том, что ему необходимо для существования: о доме, семье. Но если речь идет о цели жизни, к которой стремится его душа и направлены все его помыслы, мысли, чаяния, то она будет внутри группы.

Ведь через группу человек достигнет жизни на более высокой ступени. Он начнет отделять: жизнь, ощущаемую внутри физического тела, и жизнь, ощущаемую через соединение с другими, то есть через душу. Эта жизнь совершенно другая, на ином уровне существования, целей, достижений, сил.

Подобно тому, как кот не способен понять человека, так и нам сейчас невозможно понять этот общий образ, который мы создадим все вместе при нашем правильном соединении.

Из 364-й беседы о новой жизни, 29.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Провести ковчег через воды потопа

Механизм коллективного разума

"Мы" - новый сенсор ощущений

Предлагаем человечеству объединиться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что особенного в том, что мы можем предложить миру?

Ответ: Мы можем предложить миру объединение, внутри которого заключен свет. Люди явно не раскроют свет, но почувствуют, что над всем, что мы делаем, есть благословение. Всё получается, продвигается, есть в этом какое-то очарование, которое притягивает, есть успех!

А когда другие, посмотрев на нас, будут делать то же самое, у них ничего не получится. Не будет успеха. Они могут организовать широкую, великолепную, привлекательную рекламу, а успеха не будет. Об этом сказано: "Чужой бог бесплоден и не приносит плодов".

Иначе и не может быть. Если нет образа цели, образа будущего состояния, то ты его не чувствуешь и не знаешь, куда продвигаться. Представьте ребенка, который не развивается инстинктивно, от природы, а только на внешних примерах. Если двухлетний ребенок не видит перед собой пример трехлетнего ребенка, он не сможет вырасти до трехлетнего уровня.

Сколько бы его ни били, он не поймет, чего от него хотят. Когда мы соединяем человека с высшим светом и показываем ему пример, он получает образец, каким должен быть в "трехлетнем возрасте". Теперь он понимает это, стремится, хочет вырасти, поднимает молитву, задействует свое желание, решимот. 

А выросши до трехлетнего возраста, он должен развиваться дальше, и одним битьем тут не поможешь. Он хочет расти, хочет избежать ударов, но не знает, что делать. Теперь он должен увидеть перед собой пример ребенка четырех лет. А без нас это не получится.

Вопрос: Мы предлагаем людям объединение как цель или как средство?

Ответ: Объединение – это средство построить правильную форму человечества, за счет которой оно постигает свой корень, чтобы соединиться с ним. Это значит, что человечество наполняет себя. Все его желания наполняются всем необходимым, словно полностью заполненный резервуар.

Из урока по статье "Дарование Торы", 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Оживляющая сила Вселенной

Миллион долларов или Высший свет?

Единство – новая структура человечества

В мире одеяний Творца

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Прямое и косвенное воздействие Творца":  Сзади и спереди Ты объемлешь меня – то есть и в раскрытии, и в сокрытии Творца.

Ведь и вправду "царство Его над всем властвует", и всё возвратится к своему корню, ибо "нет места, свободного от Него" – разница же в том, в "настоящем" или в "будущем".

Поскольку, удостаивающийся соединить оба мира (то есть "настоящее" и "будущее") раскрывает в "настоящем" Его одеяния. Так как всё происходящее – это одеяние раскрытия Шхины. И это – "настоящее", т.е. и теперь выходит он в царском одеянии и явно показывает у всех на виду, что "всадник не придаток коня" ни в коем случае.

Творец не исчезает внутри своих одеяний, которыми является вся реальность, весь мир. И хотя с виду человеку кажется, будто конь ведёт всадника. Мы запутываемся в одеяниях Творца, настолько отвлекаясь на все происходящее, что оно заслоняет от нас высшую силу и сбивает с толка до такой степени, что нам кажется, будто Всадник подчиняется коню.  

Но в действительности, конь не пробуждается ни к какому движению иначе, как ощущая вожжу и узду своего всадника. Это называется построением уровня Шхины и стадией "лицом к лицу". 

Если мы каждый раз раскрываем причину, движущую силу, замысел творения, каким образом она направляет каждого и всех нас вместе, то постепенно проявляем всадника, единственность высшей силы, первопричину, первоисточник.

Тогда мы понимаем, что все облачения, за которыми Творец прячет себя, появляются именно для того, чтобы мы раскрыли Его за ними, научились понимать Его язык, догадались, для чего Он скрывается за всем происходящим.

Ведь именно через это скрытие мы достигаем раскрытия. Иначе мы ничего не ощущали бы в белом простом свете, даже если бы могли его уловить. Но посредством сокрытий, всевозможных заигрываний прячущего себя Творца, мы начинаем изучать Его природу, Его характер, сопоставляя его с собой, то есть из противоположности свойств.

Эта противоположность и проявляется как облачения, как разделяющее нас скрытие. Но если мы постараемся раскрыть Творца, попросим у Него силу, чтобы видеть Его правильно и прилепиться к Нему, если будем готовы измениться, то скрытие превратится в раскрытие.

Те самые формы скрытия обратятся в противоположные – в помощь к раскрытию. Ведь без них мы не смогли бы вкусить, различить, увидеть и почувствовать Творца, при нашей обратной Ему природе. Поэтому необходим некий переходный адаптер между Ним и нами – та самая эгоистическая сила (клипа), которая потом превращается в святость.

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всадник ведёт коня по своему желанию

Внутри тебя уже растет маленький человек

Мир заждался увидеть красоту невесты

Всадник ведёт коня по своему желанию

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Прямое и косвенное воздействие Творца":  Не воображай, что отдаляешься от святости, то есть, что Творец не воздействует на тебя, не управляет, забыв о тебе,  ибо не будет отторгнут от Него самый отверженный, а всё колесо катится, чтобы прийти к святости, к своему корню.

И хотя кажется, будто конь ведёт всадника по своему презренному желанию, истина же в том, что всадник ведёт коня по своему желанию.

Из-за скрытия, мы забываем, не понимаем и не чувствуем управления высшей силы. Мы думаем, будто действуем по своей воле, и сами совершаем ошибки. Но нельзя так думать. Нет ничего, сделанного нами самими, а не Творцом.

Но поскольку мы не приложили достаточно предварительных усилий для раскрытия Творца, Он вынужден добавить нам средств для своего раскрытия, то есть усилить скрытие на следующей ступени.   

Творец хочет, чтобы мы раскрыли Его, а потому все время подталкивает нас к этому, в зависимости от нашего состояния. Он добавляет нам скрытия, чтобы помочь прийти к раскрытию. А если мы уже готовы к раскрытию, пониманию, ощущению, то Творец немного уменьшает скрытие, видя, что таким путем мы быстрее его достигнем. 

"Всадник ведёт коня по своему желанию" в любой ситуации. Если человек говорит, что сам сделал какую-то ошибку, нанес вред, - это наивное заблуждение. О прошлом нужно сказать, что всё было сделано Творцом. И только о будущем можно сказать: "Никто не поможет мне, кроме меня самого".

Нельзя сожалеть о прошлом как о том, что сделано мной самим. Я сожалею только о том, что Творец подстроил это так, что я не сумел прилепиться к Нему в той точке.

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В мире одеяний Творца

Внутри тебя уже растет маленький человек

Лицом к лицу с Творцом

Внутри тебя уже растет маленький человек

каббалист Михаэль ЛайтманПосле того, как мы достигаем слияния с Творцом, работа не заканчивается. В следующее мгновение, мы уже снова оказываемся в разбитом состоянии. Пройдя махсом и соединившись с Творцом, мы снова падаем, ощущая ненависть, отторжение, разочарование, иначе дальнейшее исправление было бы невозможным.

После махсома человек падает в такие состояния, которые еще хуже тех, которые мы проходим сегодня. Наше сегодняшнее состояние самое слабое, без настоящих подъемов и падений, а лишь топтание на месте – миллиметр вперед, миллиметр назад.

Мы подобны младенцам, окруженным полной заботой и страдающим лишь от самых простых вещей: от холода или жары, от непривычного вкуса пищи. Пока мы такие же капризные, как младенцы. Но потом нам поручат уже серьезную работу.

"Творец объемлет меня сзади и спереди", все приходит от Него. Но я должен раскрыть это – в этом заключается моя работа. Надо раскрыть, что весь мир – это картина, нарисованная Творцом, чтобы через нее я раскрыл Его: в каждом оттенке, в каждом образе.

В любом своем впечатлении от мира я должен раскрыть Творца. Нет возможности для раскрытия, если между нами не будет стоять скрытие, сквозь которое я разгляжу Его. Скрытие должно обратиться раскрытием, словно черные буквы на белом фоне. 

Поэтому нужно благодарить за плохое, как за хорошее – это и есть мои буквы работы. Попробуй, и убедишься, что постепенно получаешь такие ощущения, при условии, что стараешься, прикладываешь усилия.

И если на это потребовалось 15 лет – это не считается отставанием в развитии. Ведь мы видим, что маленькие дети очень быстро развиваются в самые первые годы жизни, проходя множество состояний. Но они не понимают своих изменений и потом не помнят о них.

Так и нам сейчас кажется, будто ничего не происходит, но внутри из капли духовного семени уже растет маленький человек. Только пока он еще не может осознанно работать со своими сосудами – к этому мы сейчас и приходим. И главное, что способствует быстрому взрослению – это забота о внешней публике.

Из урока по статье "Прямое и косвенное воздействие", 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Всадник ведёт коня по своему желанию

В мире одеяний Творца

Кроссворд

Соединение превыше всего

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №3

Группа организуется из людей, готовых соединиться и согласных выполнять для этого определенные законы. Эти законы установлены не нами, а великими каббалистами, прошедшими все этапы возвышения и знающими, как должен соединиться сосуд для того, чтобы раскрыть Творца.

Каббалисты объясняют, что нужно быть: "Один за всех и все за одного", "Как один человек с одним сердцем". Каждый должен подняться над своим эгоизмом ради блага группы.

Никто не думает о себе или об отдельных товарищах, а только обо всей группе. Все отменяют себя для того, чтобы достичь единства. Соединение превыше всего, нет другой цели.

Если вдруг нужно что-то сделать, то мы спрашиваем: увеличит ли это наше соединение или нет? Если наша связь от этого станет крепче, то мы это делаем, а если нет – то не делаем. Это единственный критерий. Нет ничего, кроме одной цели – нашего сплочения, ведь от его мощности зависит раскрытие Творца.

Из 1-го урока конгресса во Франции, 10.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – это единство желаний

Что такое "группа"?

Группа как духовный объект

Ведущий нас вверх, к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №3

Жизнь группы – это, прежде всего, учеба. Но почему нужно столько учиться, почему мы учимся так много лет? Дело в том, что это не обычная учеба ради знания. Люди приходят на урок не для того, чтобы больше узнать, а чтобы получить порцию силы, воздействия высшего света, приходящего через учителя.

Из мира Бесконечности до нашего мира спускается лестница из 125-ти ступеней. Мы все находимся в этом мире, а учитель – сверху. Иначе он не учитель. Учитель – это наставник в духовном пути, ведущий нас наверх, к Творцу. Он не обязан быть уже в мире Бесконечности, но должен обладать духовным пониманием и постижением, пройдя хотя бы первые этапы пути и находясь на какой-то духовной высоте.

 2014-05-09_rav_lesson_congress_n3_pic118

И тогда он показывает нам, как подниматься. Ведь в нашем мире у меня есть возможность найти дорогу самому. Но в духовном мире передо мной нет пути, я совершенно не знаю, что делать, куда поставить ногу, куда шагнуть.

А еще важнее то, что в духовном мире я не только не знаю, как сделать шаг вперед, но и не имею сил на то, чтобы его сделать. Ведь это продвижение в отдаче, в дарении, а как я могу продвигаться в отдаче, если вообще не обладаю таким свойством. Во мне есть только сила получения. 

Для того, чтобы отдавать и продвигаться, мне нужно прежде получить сверху силу отдачи, с которой я смогу продвинуться. А получить эту силу сверху я могу только через учителя. Учитель – это тот канал, через который протекает свет сверху из мира Бесконечности в этот мир ко мне, если я присоединен к учителю. В этом случае, я получаю от него силу, знание, правильную направленность, поддержку, и могу двигаться вперед. 

Продвигаться нужно вместе с товарищами, занимаясь учебой и распространением, но без учителя ничего не получится. Поэтому ежедневный утренний урок, на котором мы все вместе сидим и учимся, нужен не для того, чтобы выучить еще одну часть "Учения Десяти Сфирот" или "Введения в науку каббала", книги "Зоар", статей и писем Бааль Сулама, а чтобы соединиться между собой и получить сверху через меня, учителя, силу, которая постепенно превратится у вас в силу для продвижения вперед.

Тот, кто не участвует каждый день в уроке хотя бы час, не будет продвигаться. Можно делать это в любое время, согласно своему часовому поясу, но обязательно в те же сутки, когда прошел урок. Если не хватает времени посмотреть весь урок, то хотя бы один час. Без этого даже нечего думать о духовном продвижении.

Если вы не можете посвятить один час каждый день науке каббала, то незачем ей заниматься, потому что вы будете питать напрасные надежды, что потихоньку продвигаетесь. Но вы не продвигаетесь. Не меньше часа в день нужно обязательно слушать урок, не важно, сколько вы в нем понимаете.

Не может такого быть, чтобы прошел день, а вы пропустили урок. Это все равно, что целый день ничего не есть. Ясно, что человеку это очень трудно и долго он так не продержится.

Из 1-го урока конгресса во Франции, 10.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь учителя с учеником

Передача от человека к человеку

Ежедневный урок на весь день

Мы обязаны что-то дать людям

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс во Франции. Урок №3

Человек должен находиться в группе желательно из 10-ти человек. Возможно, от 3 человек до 10, но 10 - это оптимальное число. Нужно искать и организовывать группу, в которой будет от 5 до 10 товарищей, готовых соединиться для достижения цели.

А кроме того, поскольку мы живем в условиях кризиса, то продвигаться вверх можно лишь при условии, что мы ведем внешнее распространение.

2014-05-09_rav_lesson_congress_n3_pic140 

Есть три ступени: высший, средний и нижний. Мы находимся посередине и нам нужно подняться. У высшего (1) есть свет, он совершенен – это учитель, Творец, все, кто выше нас.

Средний (2) – это наша группа, а нижний (3) – внешняя публика, общество. Для того, чтобы получить сверху от Творца через учителя свет, нам нужно, чтобы под нами были те, кто хочет его. Поэтому мы обязаны распространять каббалу или интегральную методику объединения, что по сути, то же самое, только без изучения физики высших миров. 

Невозможно без нижнего, который желает выйти из кризиса. Он не знает, что такое наука каббала, и его не волнует смысл жизни, но у него большой минус в банке, в семье, с детьми, во всей его жизни, которая ему опостылела, он находится в депрессии, употребляет наркотики – ему плохо!

И этого достаточно, чтобы мы позаботились о нем и подняли к нам его желания. Поскольку мы начинаем заботиться о людях, то начинаем проникаться их потребностями. Они ждут, что смогут от нас что-то получить. Поэтому нас одолевает страх, как обеспечить им то, что они ждут?

Ведь у нас самих тоже ничего нет, и мы ощущаем недостаток. Но это побуждает нас подняться еще выше с этим недостатком к учителю и Творцу и потребовать у них, чтобы быстрее дали наполнение, которое нижние требуют у нас. Нам стыдно, что мы не можем его дать.

Мы проникаемся желаниями широкой публики, и это вынуждает нас обратиться к Творцу. Ведь мы обязаны им что-то принести. Мы сами должны поместить себя в это узкое место (цар), навлечь на себя неприятности (царот), когда люди начнут обвинять нас и требовать обещанное. Нам это очень нужно, ведь тогда мы захотим прийти к учителю и потребовать от него, и сможем у него получить.

Из 1-го урока конгресса во Франции, 10.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ищу, кому отдавать

Ради кого я иду к людям

Минимальная ячейка духовной реальности

Светить не себе, а друг другу

каббалист Михаэль ЛайтманЯркостью своей Небесный огонь был подобен солнцу. ["Мидраш рассказывает", глава "Цав"]

Речь идет о двух великих светилах, ночном и дневном, Солнце и Луне, которые в будущем должны стать одинаковыми.

Дело в том, что Луна светит отраженным солнечным светом, но Земля заслоняет ее от Солнца. Когда, с одной стороны, Земля будет полностью заслонять Луну, а с другой стороны, исправившись, не будет представлять собой никакого экрана, затемняющего ее, тогда Луна станет светить как Солнце. К этому состоянию мы должны прийти. 

То есть Малхут, наш бывший эгоизм, исправившись на действие отдачи и любви к другим, станет светить как Творец. И тогда оба великих светила будут светить не каждый себе, а друг другу.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два великих светила

Лунный свет – свет благодарности

Солнце, луна, земля… (клип)

Где находится центр группы? (клип)

Что такое центр группы и где он находится?

Излечить точку разрыва

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом №139: Песнь Давида. Творец! Ты испытал меня и узнал.

Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю, понимаешь мысли мои издали.

Нахожусь ли я в пути, отдыхаю ли – Ты окружаешь меня, все пути мои известны Тебе.

Ибо нет еще слова на языке моем – а Ты, Творец, уже знаешь его совершенно.

Сзади и спереди Ты объемлешь меня и возлагаешь на меня руку Твою…

Эти стихи – выражение согласия человека в каждом состоянии следовать принципу: "Нет никого кроме Творца". То есть постичь, что только Он движет всем, а в самом человеке нет ничего, кроме одной точки отрыва от Творца. Все же остальное приходит от высшей силы.

Но человек видит реальность через этот разрыв, через точку разбиения. А его работа заключается в том, чтобы каждый раз увидев мир через точку разбиения, всеми силами стараться разглядеть, что нет ничего, кроме высшей силы. Хотя ему и не кажется так, но он все время пытается возвратить Малхут и Зеир Анпин к соединению, то есть раскрыть Творца, как первопричину всего происходящего. 

Так постепенно точка разбиения все больше исправляется раз за разом, пока не исцеляется совсем, то есть перестает существовать, и человек достигает полного слияния с Творцом.

Этот стих рассказывает нам о пути нашей работы, в каждое мгновение которого надо пытаться через одеяния добраться до их истинных причин. То есть раскрыть во всем происходящем с нами, внутри нас и вокруг, что всё приходит от Творца, каждый миг создающего для нас состояние, называющееся нашим миром, нашей жизнью.

Из подготовки к уроку, 14.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Под кровом крыл

"Уповающего на Творца окружает милосердие"

Война со скрытием

Странное явление – человек

каббалист Михаэль ЛайтманВ нашем мире есть очень странное явление – человек, развивающийся из поколения в поколение. Он развивает свой разум и за счет этого меняет окружающую его среду.

Но разум сам развивается за счет окружения, а потому не поднимается выше постижения этого окружения, использования. Этим он не очень отличается от животных. Человек чуть больше использует природу, окружение, и только.

Желание животного ограничено, не растет от поколения к поколению, и наполняется простыми вещами: пища, секс, продолжение рода. Это все, чем живет животное.

Человек тоже имеет эти наполнения, но кроме них, еще богатство, власть, знания. За счет этого люди гораздо более активны и действенны, а также, более эгоистичны, чем животные. Ведь в этих человеческих наполнениях сила эгоизма ничем не ограничена, человек хочет проглотить весь мир и поэтому вредит ему. Он портит свою окружающую среду до такой степени, что становится трудно выживать в таком мире, который вроде бы был построен для блага человека.

И ведь разум человек получил для того, чтобы организовать себе более удобную и хорошую среду. Но сюда вмешивается нечто такое, что все это портит – наше эгоистическое желание. 

Если оценить с такой точки зрения на всю нашу жизнь, то лучше вообще не рождаться и не обрекать себя на страдания. Бааль Сулам пишет в статье "Мир в мире", что если бы человек произвел расчет, взвесив наслаждение этой жизни и страдание, то предпочел бы не рождаться.

Но есть особая цель, ради которой мы находимся в этом мире. Только для нее существует вся неживая природа, растения и животные, а особенно люди. Она и определяет наш характер и все наши внутренние и окружающие нас условия. Все это предназначено для нашего духовного развития.

Духовное развитие – это подъем из нашего текущего состояния в духовный мир, который означает единство, отдачу, любовь к ближнему. Но так он определяется относительно нас, а по сути, духовным называется Творец, свет, дарящий и любящий.

Все это мы раскрываем как природу Творца и называем духовным. Наша природа материальна, так как исходит из материала желания насладиться. А природа Творца исходит из света, силы отдачи и любви, и потому называется духовной. Она основана на духе, в противоположность материи.

Из урока по статье "Дарование Торы", 13.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очарованные святостью

Пока не станет человеком

Эволюция продолжается

Узнаю Тебя под любыми масками

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый человек должен достичь жизни в отдаче. А сила, позволяющая нам проделать весь этот путь, называется Торой или светом. Этот свет работает над нашим желанием, которое не хочет меняться, и особенно, качественно, а не количественно.

Ведь самое главное, это все время улучшать качество, все глубже проникая внутрь, все больше поворачиваясь на благо ближнему, а потом вместо ближнего – на благо Творцу.

Изменения должны быть качественными и происходят с помощью света, возвращающего к источнику, который называется Тора. Свет работает над желанием, выясняющим, что не хочет отдачи. Но я занимаю особую позицию,  поднимаясь выше желания, и вижу, что оно все время тянет меня вниз.

Я же прошу высший свет, Тору, свет, возвращающий к источнику, высшую силу, прийти и помочь мне не утонуть в своем эгоизме, который каждый миг старается меня подловить и утянуть в разные стороны. То он вовлекает меня в одно постороннее занятие, то в другое, всячески отвлекает в каждую секунду – главное, чтобы я забыл про Творца.

А я должен выяснить, кто посылает мне эти помехи, кто он этот враг, все время запутывающий меня, вредитель, скрывающийся в водах потопа и пытающийся меня утопить? 

Но вдруг я раскрываю, что этот вредитель – Творец… И под этой маской тоже скрывался Он и вертел мною, чтобы я попросил и потребовал от Него помощи. Он вредил мне со своей обратной стороны, чтобы я захотел увидеть Его лицо.

Только так я работаю, и тогда начинаю понимать, что есть лишь одна сила – Творец, повернутый ко мне лицом либо спиной, и только с Ним я все время общаюсь. Если я отключаюсь от Творца, то имею дело с Его обратной стороной, а если связываюсь – то с Его лицом.

Больше ничего не может быть. Группа, человечество, все происходящее – это механизм моей связи с Творцом.

Главное, ощутить нашу связь с Творцом и то, как Его присутствие, свет Его лика вытаскивает нас из состояния отрыва от Него. Ведь только над этим нам надо работать. А в следующий миг, со своей обратной стороны Он опять добавит нам отягощение сердца, и мы вновь начнем его выяснять. Пока за счет взаимного поручительства и напоминания, не вспомним, что нужно обратиться к Творцу и держаться за Него, ведь только Им возрадуется наше сердце.

Так мы продвигаемся, и этот путь называется путем света, путем Торы. Изучение на своем опыте того, как продвигаться по этому пути – называется изучением Торы. Мы изучаем, как к нам приходит свет, называющийся Тора, и по нашей просьбе, раз за разом выводит нас из нашего состояния.

Так мы учимся за счет падений и подъемов, как сказано: "Из Циона (из выходов, "ецийот") выйдет Тора". Именно из выходов, падений, выходит Тора, за счет которых у нас есть возможность снова раскрыть еще более сильный свет и пройти всю книгу Торы.

Средство достижения отдачи, свойства Творца и слияния с Ним – это реализация любви к ближнему, как к самому себе. Этого достаточно для устранения всех проблем в связи с Творцом. Ведь изначально существовал один сосуд, наполненный одним светом.

Свет и сосуд находились в слиянии, но это состояние разбилось. И если мы сейчас с помощью света слепим все части разбитого сосуда, то вернем к себе наполнявший нас свет, который удерживал нас вместе. И тогда мы снова станем одним сосудом, внутри которого пребывает один свет, один Творец.

Поэтому наше исправление заключается в любви к ближнему, как к самому себе. За счет этого действия мы достигаем конца исправления (Гмар Тикун).

Из урока по статье "Дарование Торы", 13.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Лики Творца

Маска, я Тебя знаю!

Страница 1 156 из 1 902« Первая...1 1541 1551 1561 1571 158...Последняя »