Михаил Делягин - один из самых известных российских экономистов. Длительное время был самым молодым доктором экономических наук (1998). Почетный профессор (2000) Цзилиньского университета (Китай). Профессор-исследователь МГИМО (2003). Академик РАЕН (2004). Автор более тысячи статей, опубликованных в России, США, Германии, Франции, Финляндии, Китае, Индии и др.
Сообщение: Международный валютный фонд (МВФ) заверил по итогам встречи министров финансов Большой двадцатки и МВФ в Вашингтоне, что примет все возможные меры, чтобы помочь Европе справиться с долговым кризисом. Глава МВФ Кристин Лагард заявила, что фонд определится, достаточно ли его финансовых ресурсов для решения европейского кризиса и нужно ли ему менять свою финансовую политику.
Реплика: Если бы финансисты и экономисты поняли, что нам уготовлен природой только один вариант - экономика разумного потребления, они бы только должны были приводить свои экономические и финансовые системы в соответствие этому требованию нашей эволюции. Но, поскольку они этого не знают, и знать пока не желают, их попытки действовать прошлыми методами будут стоить нам много лишних страданий.
Кристин Лагард: нам нужны лидеры, а не авантюристы
МВФ: Глобальная экономика нуждается в коллективных действиях
Выводы (Пятая научно-практическая конференция "Безопасность личности, общества, государства"): Практика показывает, что борьба как насилие неэффективна и бесперспективна в преодолении и устранении самых разных негативных явлений: коррупции и бюрократизма, преступности и экономических злоупотреблений, семейственности, терроризма и шпионажа, духовного разложения и наркомании,
безнравственности и геноцида, шовинизма и национализма, и т.д.
Из этого следует, что именно взаимодействие различных начал внутри любого явления и любого явления с другими самыми разными явлениями, каким бы трудным, напряженным, сложным и даже мучительным не было взаимодействие – это реальный и действительно эффективный и перспективный путь к безопасности человека, природы, общества, государства.
Существуют различные пути и способы для реализации взаимодействия, как основы безопасности, а также различные виды взаимодействия, содействующие безопасности, - контакт, доверие, сочувствие, договоренность, взаимообязательства, компромисс, взаимопрактика, и т.д. При этом потенциальная сила – гарант безопасности, а насилие – нарушение безопасности.
Сообщение "Ежегодный доклад ВЭФ Global Risks Report-2011":
Мировой финансовый кризис за 3 года истощил способность мира противостоять грядущим угрозам:
- дисбалансы и волатильность,
- незаконная торговля, преступность, коррупция,
- истощение природных ресурсов.
Системы XX века не могут справиться с рисками XXI века. Миру необходима новая сеть взаимосвязанных систем для распознавания и предотвращения рисков, прежде чем они успеют вырасти в кризисы.
Взаимосвязанность и сложность проблем свидетельствует о возникновении непредвиденных последствий, а существующие механизмы по предотвращению рисков способны только переложить эти риски на другие части общества.
Реплика: Исследования показывают, что мы находимся внутри новой системы общественных взаимоотношений. Эту систему мы не в состоянии понять и тем более управлять ею. Но в таком случае, наше будущее непредсказуемо и мы не знаем, как вести себя в каждый текущий момент. Поэтому нам лучше никак не действовать, прежде чем мы изучим эту систему.
Но за время, прошедшее с начала кризиса (а вообще, с начала осознания его римским клубом, с 60-х годов XX века), мы так и не поняли природу изменений в нашем мире и обществе. Мы ощущаем себя все больше, как слепые в новом неизвестном пространстве. Нам недостает органов чувств, которые бы дали нам понять новую сеть взаимоотношений между частями мира и общества.
Мы определяем новую систему взаимоотношений частей мира и общества, как глобальные, взаимосвязанные, но сами не созданы в такой системе, внутренне не соответствуем ей. В этом причина того, что мы не можем понять новый мир и тем более управлять им. Мы по инерции желаем применять к новому миру - законы старого мира.
Законы нового мира – это законы взаимного поручительства. Известны они нам из каббалы. Поэтому она раскрывается в наше время. Пока мир не узнает эти законы, кризис будет продолжаться…
Мнение (Б. Шварц, д-р, гендир. Deutsche Bank в Израиле): Мы не должны недооценивать сильные социальные чувства, которые мы видим в Израиле и всем мире, и которые будут иметь большие последствия в ближайшие годы. Мы должны подготовиться к миру новой социальной концепции, к равному распределению доходов и к равным ценам.
Будет продолжено давление на компании, с точки определения ценообразования, которое повлияет на рентабельность. Страны, которые не будут достаточно мудры, чтобы произвести соответствующие изменения, окажутся в плохом состоянии, их экономика пострадает.
Духовная компенсация как залог успеха
Бааль Сулам, "Мир в мире": Вся трудность заключается в изменении нашей природы с желания получать для себя на желание отдавать ближнему, так как две эти вещи отрицают друг друга. И на первый взгляд программа эта кажется фантастичной…
Эту трудность мы еще не сознаём по-настоящему. Спроси людей на улице, и они скажут тебе: "Что тут сложного? Мы умеем помогать другим". Некоторые признают, что эгоизм в какой-то мере свойственен человеческой природе, – но не более. Мы все еще не чувствуем нужды, необходимости в том, чтобы перейти от получения к отдаче.
Однако кризис в итоге покажет нам, что мы просто обязаны это сделать. Иначе мы не выживем – потеряем даже то, что имеем сейчас, и покончим с собой. По безвыходности, мы все-таки начинаем анализировать ситуацию: есть ли у нас возможность объединиться в единую систему, как того требует Природа? Или нет? Возможно, мы не в силах справиться с этим условием и обречены на гибель?
В конце концов, такое бывает. Когда-то динозавры не сумели приспособиться к новым условиям, а теперь и мы оказались в сходном положении. У нас на глазах исчезают многие виды животных и растений. Так может быть, и человеческому роду суждено исчезнуть? Рассуждая отстраненно, мы населяем маленькую планету на задворках галактики, и возможно, по плану Природы, должны уступить место какому-то другому виду с бóльшим потенциалом и весом, который лучше впишется в эту масштабную картину.
Итак, мы разбираемся в ситуации: наше естество эгоистично, а Природа ставит нам условие взаимной отдачи и требует сплотиться в единое целое. Это требование общей системы будет проявляться всё яснее. Зажатые между желаемым и действительным, мы подвергаемся тяжелому "прессингу".
И вот, на помощь нам приходит наука каббала. Ее как бы "спускают сверху". Если бы у нас не было этой методики, позволяющей вызвать силу исправления и подъема на новую ступень, мы действительно вымерли бы, как динозавры. Ведь мы не имели бы ни малейшего понятия о том, что происходит и какова на самом деле программа Природы.
Ее условие, на первый взгляд, невыполнимо. Мы не можем объединиться. Что же тогда делать? Остается только развязать войны и конфликты. Когда у человека нет выхода, он способен на всё – лишь бы покончить с сомнениями. Неопределенность для нас нестерпима. Уж лучше начать войну и даже умереть. По крайней мере, мы куда-то движемся, и это главное. Раз уж мы приняли такое решение, то уже неважно, выживем ли мы или нет, – процесс пошел. Это намного легче, чем блуждать в тумане. Неопределенность рвет нас на части, и вытерпеть это невозможно.
Вот почему в наше время миру раскрывается наука каббала – раскрывается "искусственно", сверху, через цепочку каббалистов, посредством некоей параллельной программы. На пути естественного развития нам не удалось бы обнаружить ее и осуществить исправление. Ведь в текущей ситуации переход от получения к отдаче действительно представляется нереальным.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
В статье "Мир в мире" Бааль Сулам разбирает суть предстоящего перехода, который поднимет человечество на новую ступень:
"Хотя на первый взгляд программа эта кажется фантастичной, но, разобравшись, мы поймем, что всё противоречие между получением для себя и отдачей ближнему является лишь психологическим. Получение для себя, хотя оно и представляется нам в различных формах, определяется одним словом: наслаждение".
Это сегодня уже ясно. Наше естество, разум и чувство, каждая клетка нашего тела стремится к наполнению. Оно может ощущаться просто как прилив жизненных сил, но может принимать и другие формы, пока не выходит на психологический уровень, где мы определяем его как усладу. Если моя рука покоится на столе, то наслаждается не она – наслаждаюсь я. Так или иначе, наполнение для нас – всегда наслаждение. Только его мы все и желаем.
Отсюда вопрос: если моя материя хочет лишь наполнять себя, чтобы испытывать наслаждение, то способен ли я поддерживать связь с другими? Способен ли, по велению Природы, участвовать в жизни общей системы и вместе с тем наслаждаться? Если это осуществимо, если Бааль Сулам говорит, что это психологический момент, то мне, возможно, удастся запутать, перехитрить себя. Ведь психология, что называется, – дело житейское. В итоге, выполнив требование Природы, я буду наслаждаться сам и наслаждать других на новой, глобальной ступени бытия.
"Что получает человек для себя в нашем мире? Если предположить, что за свою жизнь он достигает 20% наслаждения по сравнению с 80% страданий, то при сопоставлении одного с другим останется 60% страданий без всякой оплаты".
Сделав верный расчет, человек не вынес бы такой жизни. Самым естественным образом он тотчас решил бы покончить с ней. Арифметика тут проста: "наслаждение минус страдание равно…" – после чего следует решение и немедленная реализация. Но мы не производим точный расчет и потому продолжаем жить.
"Однако всё вышесказанное относится к личному расчету, когда человек работает для себя. При расчете в мировом масштабе индивидуум, напротив, производит больше, чем получает для собственного существования и наслаждения. Только если направление изменится с получения для себя на отдачу, человек будет наслаждаться всей своей выработкой без многочисленных страданий".
Если мы сделаем расчет: сколько можно получить в ответ от всего мира за то, что мы даем ему, – тогда жить действительно стоит.
Таким образом, всё зависит от ясного, точного, прозрачного расчета: что я имею от получения и отдачи. Причем Бааль Сулам говорит здесь лишь о материальном расчете, оставляя за скобками расчет духовный. В нашем мире все, так или иначе, страдают и мирятся с этим. Однако если наглядно продемонстрировать человеку все его "доходы" и "расходы", он поймет, что его обдирают до нитки. С другой стороны, в духовном смысле, он может записать себе на счет вечную жизнь, несравнимую с жалким животным существованием.
Итак, перед нами психологическая проблема, и в этом ключе мы должны рассматривать исправление мира. Все эти расчеты, а также возможности, открывающиеся благодаря каббалистической методике, обусловлены воспитанием. А значит, мы должны создать систему просвещения и воспитания – и тогда мир, находящийся в отчаянном положении, поймет, что на самом деле оказался в точке старта, на пороге нового начала.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
Вопрос: Как донести до людей необходимость объединения, если они еще не видят его реальных плодов? Ведь это сумасшествие – работать, не видя результатов.
Ответ: Разумеется, наука каббала не предлагает действовать, не имея горючего и в отрыве от результатов. Мы должны выстроить такое окружение, такое общество, которое будет обеспечивать человека горючим за его отдачу. Окружение должно влиять на меня так, чтобы я хотел присоединиться к нему и наслаждался отдачей ему. Именно общество зарядит меня силами, которые для этого необходимы.
Кто же выстроит такое общество? Это наша обязанность. Мы, представляющие один процент человечества, должны сформировать окружение для себя и для всего мира, утвердив в нем такие ценности, чтобы человек хотел служить другим и получал от этого удовлетворение. Ему не будет трудно – напротив, отдача станет нужна ему, он найдет в ней свою прелесть и возможность заслужить всеобщее уважение. Это намного более высокая оплата, чем денежная премия или другая "конфетка". Ведь эта оплата духовно передается от признания, почета и поощрения со стороны окружающих.
Выходит, у человека есть горючее, и он наслаждается каждым мгновением отдачи – намного больше, чем наслаждается сегодня получением. Более того, это подстегивает его к тому, чтобы прилагать еще больше усилий на благо общества. Ведь оно того стоит, он сразу же чувствует, как это здорово. Духовный свет – это свет наслаждения, распространяющегося в дающем, когда он совершает отдачу. Так что, наука каббала не оставляет тебя опустошенным – ты выходишь на такой уровень, когда наслаждение наполняет тебя во время действия.
Здесь можно было бы задать вопрос о намерении, но для масс он сейчас не стоит. Речь пока идет об эгоистическом намерении ло-лишма. Общество может, буквально, обязать человека к отдаче – причем не силой, а нравами.
В своей жизни я много чего делаю, чтобы заслужить уважение окружающих. Ради этого я прилагаю огромные усилия и трачу прорву денег. Взять, к примеру, мой гардероб: кому всё это нужно? Мне лично? Нет, это моя дань общепринятым нормам. А разве не мог бы я купить простой, дешевый автомобиль, который не требует нескольких лет каторжного труда? Но нет, я выбираю престижную марку, чтобы ее блестящие бока кололи глаза соседям.
И так во всем, будь то покупка квартиры, супружество, рождение детей, образ жизни в каждой детали. Если бы мы только знали свои истинные расчеты… Я всегда поверяю себя по ценностям окружения, я, как раб, вкалываю на других. Одно телевидение чего стоит, оно просто берет меня за грудки стараниями тех, кто хочет на мне заработать.
Но разве я совершаю отдачу, покупая их товары и услуги? Да они просто разрушают меня. Я вечно думаю о том, на что отдать деньги, – но кому я их отдаю? Вот если бы мы умели совершать отдачу на благо окружающих, на благо общей системы, то я наслаждался бы этим так же, как сегодня наслаждаюсь, исполняя эгоистическое желание очередного ловкача, который на мне наживается. Я вкладывал бы усилия в окружение, и оно отвечало бы мне взаимностью, поддерживая в минуты слабости, обеспечивая необходимым мою семью…
Что сегодня мы получаем от магнатов, которые высасывают из нас соки? Ничего. Открой глаза и взгляни на то, что происходит в мире. 99% твоих усилий уходят на эгоистические желания окружающих. Зато в обществе поручительства ты служил бы окружению, выстроенному на принципе равенства, ты испытывал бы уверенность и покой, ты получал бы в ответ теплое, сердечное отношение.
Трудно описать картину нынешнего развала в умах и сердцах. Мы попали в рабство наихудшего пошиба, мы словно загипнотизированы, запрограммированы на бесконечную конкуренцию: еще не всё куплено, еще не все оставлены позади – тебя заставляют работать, не отступая и не покидая этот загон. Общество давит на тебя ежесекундно. Тебе кажется, что ты трудишься ради семьи, ради детей, ради себя, – какое там! Это всего лишь иллюзия.
Если взглянуть со стороны на то, что мы построили, – обнаружатся ужасные вещи. Все эти системы базируются на одной лишь эгоистической наживе друг на друге.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
Осужденные на капитуляцию перед обществом, мы кладем всю свою жизнь на то, чтобы другие наживались на нас. По большому счету, они с этого ничего не имеют, они тоже по-своему несчастны, поскольку и сами крутятся в том же колесе.
Но сегодня нам раскрывается система всеобщей взаимосвязи, обнажающая все проблемы прежней, эгоистической системы. Возникающий при этом разрыв ведет к таким беспорядкам, по сравнению с которыми нынешние покажутся "цветочками".
Ведь люди начнут понимать, что вся нынешняя система устроена так, чтобы высасывать из них кровь каждое мгновение. Все мы подвержены постоянным психологическим манипуляциям больших эгоистов – "сильных мира сего". Кстати, и они, в свою очередь, подвержены манипуляциям общей системы, но на другом уровне иерархии.
Боюсь, что в итоге это открытие приведет к таким взрывам страстей, от которых будет уже недалеко до гражданских войн и мирового пожара. Революция всегда начинается с того, что у человека открываются глаза: оказывается, его используют – причем используют несправедливо, без его согласия. С этим он не в силах смириться. Изобличив "змею", которая столь коварно тянула из него жилы, он испытывает удар по своему Я, по своему эго, по своему человеческому достоинству – и готов истребить "гадюку" даже ценой собственной жизни.
Надеюсь, что мы идем другим путем, потому что на этом пути нас ждут большие страдания. Мы должны всё раскрывать в свете Творца. Нужно привлекать свет, возвращающий к Источнику, и он покажет нам, как всё устроить.
А что касается "взрывного" сценария, с ним надо обращаться к тем, кто обладает влиянием и властью, – чтобы они увидели, чем может обернуться дело при неблагоприятном исходе. Тогда они захотят участвовать в распространении вести о взаимном поручительстве и в воспитании людей.
Но в основе этого интегрального воспитания все равно заложена наша внутренняя сила, которая будет инфузией впрыскиваться в кровеносную систему мира.
Из урока по статье "Мир в мире", 25.10.2011
1. Развитие компьютерных технологий и автоматизации в развитых странах освободило от производства необходимых товаров и услуг тысячи работников.
2. Наличие дешевой раб. силы в Азии, привело к перемещению туда промышленного производства.
3. Чтобы избежать безработицы, правительства западных стран стали создавать искусственные рабочие места в госсекторе и стимулировать потребление, что вызывало увеличение гос. долга.
4. Но все равно возникает огромное к-во безработных, потому что невозможно безгранично создавать искусственные рабочие места, потому что гос. долги дальше расти не могут.
5. Но все новые безработные требуют решения проблемы безработицы, обвиняя в ней правительство и корпорации.
6. Инвесторы в таких неспокойных условиях не вкладывают деньги в производство, что вызывает дальнейший рост безработицы.
7. Поскольку экономика стала глобальной, то проблема безработицы становится мировой проблемой.
8. В таких условиях настало время пересмотреть наше отношение к загруженности человека и определить формирование общества в новых условиях.
9. Необходимо определить безработных как учащихся и отнести их занятия к общественно полезному труду.
10. Преподавание должно включать в себя основы правильного воспитания детей, психологию отношений в семье, ведение домашнего хозяйства, изучение строения общества, эволюции общества, глобальность и взаимозависимость мира, экологию мира и необходимость сохранности природы.
11. Изменение общественного сознания в этой массе людей, вызовет изменение взгляда на мир в остальной части общества, в СМИ, и мир сдвинется к большей гармонии и равновесию в его частях и с природой.
Сообщение: Вся финансовая европейская рать сегодня выходит в решительное наступление на кризис. В Брюсселе в один день пройдут сразу два саммита.
Власти будут решать, как быть с огромными долгами некоторых государств. Германия и Франция, заявили, что греческий дефолт не допустят. Из мер антикризисного пакета предварительное согласие есть только по поддержке банков.
Чтобы защитить кредитные учреждения и единую валюту от действий спекулянтов, планируется рекапитализация на сумму в 100 миллиардов евро, но окончательные решения будут приниматься только на следующем саммите. Тем временем по Германии прокатилась волна протестов. Тысячи немцев против финансового кризиса, но говорят, что спасать нужно людей, а не банки.
Реплика: В нашем мире все больше раскрывается его следующее состояние (формация) – всеобщее поручительство – и наша задача как можно больше соответствовать ему, создавая именно такую связь между людьми. А это зависит только от образования (воспитания) людей, от понимания ими в какой замкнутой системе всеобщей зависимости между собой мы оказались.
Необходимо срочно создать систему такую всемирную систему разъяснения. Это создаст в людях понимание происходящего и вместо протестов вызовет в них необходимость объединения в общество взаимного поручительства. Такое общество поставит человечество в соответствие возникшей между нами глобальной интегральной зависимости и погасит кризис. Ведь он есть не что иное, как наше несоответствие возникающей всеобщей зависимости.
Никакие иные действия, кроме понимания новых условий, не помогут выйти из кризиса (экономического, общественного, семейного, и пр.).
Доклад Продовольственной и с/х организации ООН: 30% всей произведённой в мире еды тратится впустую или теряется. Это около 1.3 млрд. тонн. Развитый мир тратит в 10 раз больше, чем развивающийся. Объём выбрасываемой богатыми странами пищи мог бы накормить большую часть планеты.
Реплика: Пока мы не исправим своего отношения к другим, ничего не сможет нас вынудить бережно относиться к продуктам питания, ради того, чтобы накормить других. Необходимо исправление нашей природы, т.е. 1. интегральное воспитание и образование, 2. создание окружения, которое бы возбуждало в нас осознание нашей всеобщей связи и зависимости. Такие усилия вызовут воздействие внутренних сил природы (О"М) и изменят нашу природу.
Сообщение: Советник Президента Обамы по Науке и Технологиям, Джон П.Холдрен - соавтор книги, выпущенной в 1977 году, в которой он выступает за формирование "планетарного режима", предусматривающего использование т.н. "глобальных полицейских сил" для обеспечения соблюдения мер тотального контроля над численностью населения, в том числе принудительных абортов, программ массовой стерилизации населения через продукты питания и водоснабжение, а также обязательные импланты, предотвращающие рождение детей.
Книга Холдрена "Ecoscience" была написана в соавторстве с его близкими коллегами, Паулем и Анной Эрлих. Концепции, изложенные в этой, были настолько шокирующими, что в феврале 2009 года публикация выдержек из неё в журнале "Front Page Magazine" была в основном отклонена из-за нелепости предлагаемых идей - люди не могли себе поверить, что это может быть правдой. И только после того как другой интернет-блог получил книгу и разместил у себя скриншоты из неё, страшная правда о том, что фактически предлагал Холдрен на бумаге, фактически стала выявляться.
Эти предложения включают в себя:
- Насильственную, без оповещения стерилизацию всего населения, добавлением препаратов, приводящих к бесплодию, в систему водоснабжения и продукты питания в масштабах всей страны.
- Легализация "принудительных абортов", т.е. абортов, совершаемых против воли беременных женщин, как это имеет место в коммунистическом Китае (там женщин, которые имеют одного ребенка, и отказываются прервать беременность на второго, власти похищают прямо на улице для проведения насильственного аборта).
- Насильственный отъём правительством детей, рождённых вне брака, введение лицензий на право иметь детей.
- Внедрение системы "недобровольного предотвращения беременности", когда и мужчинам, и женщинам в период их полового созревания будут в обязательном порядке имплантироваться в тело устройства для их половой стерилизации. Удалить это устройство можно будет только временно, если они получат разрешение от правительства иметь ребенка.
- Стерилизация людей, которые, как считают власти, уже имеют слишком много детей или тех, кто уже внес свой вклад в т.н. "общее социальное ухудшение".
- И это все будет под контролем транснационального и централизованного "планетарного режима", который будет использовать "глобальные полицейские силы" для обеспечения соблюдения мер, изложенных выше. "Планетарный режим" также будет иметь право определять численность населения в каждой стране мира.
