Склоки или объединение?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Вопрос: Как мы можем оценить состояние, в котором находится группа? И стоит ли это делать?

Ответ: Когда человек грустит, нервничает или переживает какие-то сильные ощущения, мы говорим ему: "Успокойся, приподнимись над собой", – и т.д. То есть мы всегда призываем его к подъему над своими ощущениями.

Наша работа в группе должна быть постоянно основана на том, чтобы мы приподнимались над нашим эгоизмом. Мы понимаем его, ценим его, поскольку именно он толкает нас вперед и делает для нас все возможное только для того, чтобы мы над ним приподнялись. Поэтому эгоизм и называется "помощь против тебя". То есть все ежесекундно возникающие в нас мысли, желания, намерения, всё, что в нас есть, всё, что течет в нас нескончаемым потоком, нужно только для того, чтобы мы над этим приподнялись и плыли над ним.

Когда человек это осознаёт, и начинает с этим работать, он очень быстро достигает цели. Это и в группе, и лично в каждом из нас. То есть в группе мы должны так относиться друг к другу и к общему состоянию группы, которое включает всевозможные разборки и всё, что угодно.  

Какие могут быть разборки в группе, если мы не приподнялись над собой? Разве мы скандальные соседи по лестничной площадке, которые начинают выяснять отношения, или нерадивые водители, которые разбираются между собой?!

Мы должны приподняться, объединиться и затем уже разбираться, в чем проблема. А, может быть, это вовсе не проблема, а именно особая помощь, которая помогла нам объединиться. Но без объединения – это не групповая, не каббалистическая разборка, а просто склока, обычное обывательское состояние. 

Поэтому мы обязаны, в первую очередь, объединяться. Для этого, может быть, необходим третий человек, или еще какие-то условия, но без объединения мы никогда ничего не выясним. Всегда будет кто-то прав, и кто-то виноват.

Я имею в виду наши групповые отношения, а не работу по распространению, где, как на любом предприятии, есть более понимающие, менее понимающие, начальник и подчиненные. В группе мы можем решать все проблемы только из точки объединения.

Когда мы соединяемся вместе в точке объединения и держимся за нее (ведь это самое главное для нас, и Творец специально нам все подстроил, чтобы мы достигли этого объединения и держались за него), – тогда мы смотрим, что же плохо, в чем проблема, и не замазываем ее, а стараемся понять ее суть. 

Это нужно только для того, чтобы убедиться, что объединение решает все проблемы. Как сказано: "Все прегрешения покроет любовь". То есть, в принципе, не надо ничего исправлять, потому что все склоки и противоречия необходимы только для того, чтобы приподняться над ними и соединиться. Ничего иного в них нет. К ним не надо обращаться. Вы все равно не найдете в них правды.

Кстати, то же самое и в семье. Поднимаемся над всеми проблемами и соединяемся! А что было раньше? – Ничего не было, все равно не поможешь. Каждый из нас противоположен другому, и, самое главное, – все время разный.

Что толку, что ты начнешь в чем-то разбираться? Творец специально подстроит тебе такие новые противоположные свойства, что даже нельзя и представить. Вся наша жизнь состоит из них. Все, что мы сейчас видим вокруг себя, - словно фильм, в котором нам показывают только все наши противоположности, из которых состоит картина этого мира. Когда начинаешь возвышаться над этим, то плывешь совершенно в другой плоскости – в единстве.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что мешает объединиться?

Положительный заряд

Приподняться над огнем ненависти

Настолько ли незыблем наш мир?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №1

Все каббалистические первоисточники описывают систему Высшего управления, т.е. те силы, которые действуют на нас, но мы их не ощущаем.

Сами силы мы не видим, а только чувствуем результаты их воздействия, так же, как не видим и не ощущаем электрический ток, проходящий по проводам. Только если загорается лампочка или нас бьет током, мы понимаем, что ток есть.  Точно так же мы не знаем, что происходит с нами, т.е. какие силы воздействуют на нас.

Мы движемся, растем, думаем о чем-то, переживаем какие-то события - вокруг нас все время что-то происходит. А откуда исходят все эти события? Кто нами управляет? Этого, в принципе, мы не знаем. Нам кажется, что всё происходит случайно, или что я сам о чем-то думаю. Но откуда во мне появились эти мысли, я не знаю, поэтому мне кажется, что они мои.

То есть человек в нашем мире видит только маленький фрагмент всего мира, всей системы, и поэтому находится в состоянии, отрешенном от истинного мира.

А истинный мир – намного больше. Откуда мы появились? Почему родились в таких условиях, с такими данными, в такой семье? Откуда вообще вся наша Вселенная?

Когда-то мы думали, что Вселенная существует бесконечно. Когда я учился в школе, нам говорили, что всё существует вечно.

Потом вдруг открыли, что Вселенная существует всего лишь 14 миллиардов лет, начавшись с Большого взрыва и распространившись далее, т.е. уже ограниченное время. А что было до этого? Неизвестно. Но известно, что эта дата – рождение нашего мира. 

Далее, современная наука показывает, что если мы проникаем внутрь материи, в атомы, а затем за атомы, за элементарные частицы, то там всё пропадает – нет материи, есть силы в виде облаков. Электроны, протоны, нейтроны – это не элементарные частицы, а какие-то облака, воздействия. И получается, что всё, что нам когда-то казалось таким незыблемым: материя, энергия, информация, – всё это нечто растворяемое где-то в непонятном нам объеме.

К этому сегодня приходит наука. И потому нам очень тяжело с ней общаться, поскольку мы сами не созданы для общения с такими понятиями. Поэтому наука приходит к кризису. И на фоне этого кризиса вновь раскрывается наука каббала.

Из 1-го урока конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

За гранью материи

Наука: момент истины и пределы возможностей

Тупик или выход в новую реальность?

Современный этап развития каббалы

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №1

Самый современный источник науки каббала написан примерно 500 лет назад. Это книги великого каббалиста Ари. Около 20-ти томов его трудов раскрывают в детальном виде всю систему управления нашим миром и его взаимодействие с высшим миром.

Они объясняют не только, как наш мир управляется со всех сторон высшими силами, но и наше воздействие на эти силы, обратную связь, и как эта обратная связь снова запускает на нас высшие силы. Все эти взаимодействия, наша свобода воли, наши судьбы, вся предыдущая наша история во всех предыдущих кругооборотах жизни – всё это  описывается в книгах АРИ. Это очень серьезное детальное описание всего существующего.

Но этого оказалось недостаточно. Прошли годы, и в 20-ом веке, то есть через 400-500 лет после Ари, появляется следующий каббалист – Бааль Сулам (в переводе – "властелин Лестницы"). Почему? Потому что он описал всю лестницу подъема человека, начиная с нашего мира, с сегодняшнего состояния, в котором находится обычный человек, и до вершины его развития. Не физического, не умственного развития (ведь мы видим, что в этом мире нам особо нечем похвастаться), а развития, которое нам предстоит совершить, – в постижении Высшего мира, системы управления; развития в вечный, совершенный мир, который находится пока вне наших ощущений. Он дал нам современную методику, которую  мы сейчас используем. 

Его сын – Рабаш развил эту методику дальше в более практическом аспекте, создал четкую лабораторную практическую инструкцию, которую описал в своих многочисленных статьях. Эти статьи рассказывают о том, как мы можем, изменяя себя, расширяя свои органы ощущения, воспринимать еще и то мироздание, которое скрыто от нас в силу нашей ограниченности. 

Мы знаем, что мы ограничены. Мы воспринимаем звуки только в определенном диапазоне, свет в определенном диапазоне и т.д., то есть мы ограничены во всех наших органах чувств: зрении, слухе, обонянии, осязании, вкусе. Здесь же говорится о совершенно других органах восприятия, а не просто о расширении существующих органов чувств.

Для того чтобы расширить наши органы чувств, мы создаем всевозможные приборы: для глаз – телескопы, микроскопы; для органа слуха – всевозможные радары, локаторы и т.д. Но самое главное для нас – понять, какие еще органы чувств нам необходимы, чтобы ощутить, что находится вокруг нас.

Из 1-го урока конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Роль каббалистов в каждом поколении

Методика из первых рук

Каббала – от Авраама и до наших дней

Беседы о новой жизни, ч.70

Беседа о деньгах в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

015 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседы о новой жизни, ч.69

Беседы о новой жизни, ч.68

Беседы о новой жизни, ч.67

Что происходит с нашим миром?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №1

В мире существует огромное количество информации. И мы знаем, что нам чего-то не хватает. Но мы не знаем, что будет завтра. Сегодняшний кризис показывает нам, насколько мы бессильны и толком ничего не знаем о нашем мире: где мы находимся и как всё взаимосвязано. Потому что мир вдруг стал круглым. 

В течение сотен тысяч лет мы развивались в этом мире эгоистически. В каждый момент времени, в каждом поколении желания всё больше росли, и поэтому мы хотели всё большего и большего. Мы развивали науки, технологии, меняли общество, семейный быт, и таким образом продвигались вперед. Этого нам было достаточно. Мы всё время думали, что так будет и дальше.

Так продолжалось вплоть до середины прошлого века. Процветала "американская мечта" об обществе потребления, конкуренции и бесконечном развитии мира. И вдруг оказалось, что это не так, что есть граница, есть всему этому конец. И не потому, что мы подошли к какому-то концу, а потому что вдруг исчезло желание.

Наши желания больше не развиваются. Поэтому самая распространенная болезнь в мире – это депрессия. Поэтому происходит разрушение семьи, люди не хотят жениться, выходить замуж, рожать детей. Поэтому система воспитания переживает кризис. Общество не знает, куда деваться. Нас уже не интересует наука, мы оставили все космические проекты. А когда-то это было так интересно!

Но самое главное, что мы дошли до состояния, когда рушится экономическая, финансовая система – самые основы внутреннего, человеческого мира, который, в принципе, не дан нам от природы. Мы сами создали эти системы взаимодействия между собой, и вдруг они перестали работать. 

Сейчас опять собирается очередной саммит G-20, и мы видим, что они ничего не могут сделать! Столько раз они собирались и что толку?! Никакого! Они не знают, что делать дальше. Великие финансисты, великие экономисты, правители мира, словно маленькие дети, не знают, что происходит со всем миром.

А наука каббала говорит очень просто: "Мир стал другим". Она давно предсказывала, что в конце 20-го века мир поменяет свою парадигму, т.е. всю систему. Заканчивается старая система, когда мы постоянно развивались и под воздействием эгоизма шли всё время вверх. Наш эгоизм поднимался, и вдруг достиг максимума, достиг своего насыщения.

А далее он начал закругляться, то есть стал глобальным. Мы оказались взаимосвязанными между собой. Раньше такого не было. Сегодня мы находимся в состоянии, когда мы все взаимно связываемся всё больше и больше!

Из 1-го урока конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Растущее осознание текущего момента

Тупик эгоизма

Конец развития эгоизма

Растущее осознание текущего момента

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №1

Сегодня мы только начинаем догадываться, что тесно взаимосвязаны между собой, проводить исследования на эту тему, писать в интернете всевозможные статьи. Но раньше этого не было.

Десять лет назад я не мог об этом говорить. В 2005 году я делал доклад, в Аросе, в Швейцарии, на заседании "Совета мудрецов мира", и со мной не хотели соглашаться.

Четыре года назад я беседовал с лауреатом Нобелевской премии по экономике, объясняя ему, что мир находится в кризисе, и всё будет разлетаться с огромной скоростью, как во время Большого взрыва при образовании Вселенной! Он не соглашался со мной.

И таких людей было очень много. Я давал лекции в Соединенных Штатах: во всевозможных университетах, колледжах, – везде.

А полтора месяца назад я встречался в Италии с представителем "Объединенной Европы". Я объяснил ему всё, что происходит, и он понял меня, чего не было бы раньше. Он всё записывал, как ученик, спрашивал, переспрашивал. Но его вывод был таким: "Я согласен со всем, что вы говорите, но мы не можем это претворить в жизнь, мы не можем это решить. Нам пока не к кому обращаться. Никто не поймет, хотя вы и правы".

То есть потихоньку мир всё-таки идет к осознанию того, что мы находимся в замкнутом пространстве, под воздействием сил природы, а не выше их, и не можем делать всё, что нам заблагорассудится; что человеческое общество тоже обладает определенными свойствами, заданными природой. 

Мы должны изучать эти законы и подчиняться им, иначе нам будет плохо. И самое главное, когда природа замыкается и становится глобальной, то происходит взаимодействие между неживой, растительной, животной и человеческой составляющими, и тогда наши плохие взаимодействия могут влиять на растительный, животный или на неживой мир - как сейчас с этим ураганом, с цунами.

То есть все эти уровни взаимодействия оказываются взаимозависимыми, и получается, что человек своим неправильным отношением к другим людям, к природе, влияет на всё, поскольку его уровень самый высший.

Здесь нам и необходима наука каббала, потому что она рассказывает о том, как нам привести себя в порядок. Ведь если мы не станем такими же круглыми, как наш эгоизм, то есть взаимозависимыми, то окажемся в противоречии с природой.

Из 1-го урока конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что происходит с нашим миром?

Все стремится к интегральности. А человек?

Бессилие сильных мира сего

Все стремится к интегральности. А человек?

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №1

Природа представляет собой круг, она совершенна. Поэтому сейчас ее воздействие на нас происходит интегрально. Это вытекает из изучения законов природы, которые подтверждаются социологией, физикой, и другими науками. И выходит, что в нашем обществе мы должны достичь такого же состояния: глобального, замкнутого, круглого, интегрального, когда все находятся в зависимости друг от друга.  

Мы видим, что происходит в мире. Сегодня достаточно изолировать какую-то одну страну, и она не сможет жить сама по себе. Посмотрите, что сейчас происходит с Ираном и другими странами - полнейшая зависимость всех от всех. И мы не можем разорвать эти связи.

Так человеческое общество подгоняется страданиями к тому, чтобы стать таким же интегральным, круглым, как сама природа.

Интегральность означает, что мы должны достичь между собой равновесия, равенства, состояния, когда, практически, все люди мира существуют на одном уровне, в одном достатке, в заботе о том, чтобы сохранять это равенство, сохранять между собой такую зависимость. И к этому нас природа будет двигать, причем очень сильно. Пока мы этого не осознаем, пока мы этого не достигнем, будут удары.

Каким образом мы можем этого достичь? Это очень непросто, если говорить о тех средствах, которые мы имеем. Но, с другой стороны, если подойти к проблеме с точки зрения каббалы, то это относительно несложно, потому что каббала позволяет нам осуществить все легко и просто. Ведь она объясняет и явно показывает, как сегодняшний мир обязывает нас существовать на уровне разумного потребления. 

У каждого, естественно, должен быть дом, семья, работа, машина – то, что нужно для нормального человека в его нынешней жизни, но во всем остальном не должно быть никакого избытка! К этому природа нас будет продавливать, причем очень сильно – катастрофами. Да мы и сами видим, что истощаем природу, и скоро нам уже неоткуда будет брать необходимое для жизни. Для наших детей или внуков уж точно ничего не остаётся.

Об этом говорит нам интегральный закон природы.

Поэтому на смену нашей сегодняшней парадигме, нашему нынешнему восприятию мира, приходит интегральное воспитание, когда мы должны начинать воспитывать людей в понимании того, чтобы смотреть на мир совершенно по-другому. Поскольку мы находимся в полной зависимости друг от друга, то должны естественно менять свою природу на полнейшее взаимодействие между собой. 

Вот здесь и приходит воспоминание о библейском призыве "возлюби ближнего как себя". В итоге оказывается, что от этого призыва нам никуда не деться. Мы должны будем поневоле: или ударами, или добровольно, осознанно, постепенно к этому прийти.

Для этого, в принципе, и раскрывается наука каббала, чтобы помочь нам осознавать всё не жесткими ударами судьбы, а добрым, мягким путем, от которого мы только выиграем.

А выиграем мы, на самом деле, переход на иной уровень существования, в иное измерение. Ведь сейчас мы существуем на животном уровне. Так же как звери заботятся друг о друге и о своем теле, так и мы заботимся о наших родных, близких и о нашем теле. То есть мы при этом не поднимаемся выше уровня животного.

А уровень Человека - это так называемый уровень "Адам", от слова "домэ" – подобный Творцу, то есть подобный силе отдачи и любви. Это совершенно не тот уровень, на котором мы находимся, и нам надо на него подняться.

Из 1-го урока конгресса в Грузии, 05.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что происходит с нашим миром?

Растущее осознание текущего момента

Проявление интегральности мира

Ответы на вопросы - 08.11.2012

Ответы на вопросы читателей

Последний век "среднего класса"

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Еврокризис бьет по основе западного общественного устройства – среднему классу. Это может привести к самым печальным последствиям и поставит под угрозу всю систему гражданских ценностей Европы. При этом сам средний класс может вообще исчезнуть.

По критериям Всемирного банка представитель среднего класса имеет высшее образование, зарабатывает не менее 2700 евро в месяц, владеет собственной недвижимостью, автомобилем и располагает сбережениями в банке.

Эта прослойка населения неудержимо росла последние тридцать лет. Этому способствовали доступность банковских кредитов, высокая занятость и развитие социальной сферы. Однако сокращение зарплат и госрасходов на социальные нужды, повышение налогов и выплат по кредитам постепенно выбивают из рядов среднего класса все больше людей - это ведет к разрушению того самого среднего класса, который некогда в Европе стал основой демократии и социал-демократических преобразований, обеспечивших рост уровня жизни. Можно говорить о кризисе фундамента европейской либеральной демократии.

Нет обнадеживающих перспектив, бюджетная экономия ужесточается, безработица растет. Происходит обвал в уровне жизни, в уровне доходов, в понимании стабильности, когда люди не чувствуют абсолютно никакой уверенности в завтрашнем дне.

Последние десятилетия средний класс существовал в основном за счет долговой нагрузки. Массовые демонстрации протеста характерны тем, что их организуют и проводят как раз представители среднего класса, молодежь, получившая прекрасное образование, но отчаявшаяся найти достойную работу.

Основатель революционной социально-экономической теории Карл Маркс говорил, что сила буржуазного порядка заключается в среднем классе. Сегодня правящим в Евросоюзе элитам не удается сохранить этот "хребет" западной демократии - разочаровавшись во власти, ее консервативная и надежная опора расползется по ультраправым и ультралевым течениям.

Реплика: Ну вот, так мы и пришли к необходимости коренных перемен. Необходимо понять Маркса – налицо все признаки необходимости перестройки общества "под природу", не под большевистские измышления. Но делается это не силой, а воспитательным изменением людей и общества.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маркс – прав!?

Мрачное будущее Европы

Умирание среднего класса

Более половины французов обеспокоены усилением ислама в стране

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (Франц. Ин-та обществ. мнения ИФОП): Согласно опросу, около 60 процентов французских граждан считает, что ислам в сегодняшней Франции уже имеет "слишком значительное" влияние и присутствие.

Всё больше французов относятся к исламу с подозрением. 43% расценивают присутствие на территории страны крупной мусульманской общины как угрозу для идентичности Франции. Основными негативными аспектами в восприятии ислама жителями республики являются "отрицание западных ценностей" его приверженцами и их "фанатичное отношение" к религии.

О том, что эта категория граждан республики остается неинтегрированной – заявили 67%.

Нежелание мусульман идти на ассимиляцию – 68%, существенные культурные отличия – 52%.

Наш опрос показывает изменение отношения к исламу в обществе, которое движется в сторону ужесточения французов по отношению к этой религии, которое подкрепляется негативным её восприятием в целом. Во Франции мусульманская община насчитывает до 6 млн. человек и является крупнейшей по численности в Европе.

Реплика: Проблема не в самой религии, а как ее подают и используют. Растущий эгоизм человечества во все века использовал религии для достижения личных целей. Пока человечество не вырастет в своих вопросах выше религий, они будут царствовать над людьми в руках и для целей их лидеров.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобализация и отношения ислама с Западом

В США разворачивается антиисламистская кампания

Куда катится мир

Забытый день рождения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, супруги приступили к упражнению "Все преступления покроет любовь", по ходу которого они разбирают недостатки друг друга, а затем поднимаются над негативом, над этой "грудой мусора", покрывая ее заботой и любовью. Но что если ожидания от этих усилий не оправдываются?

Ответ: Дело в том, что "мусор" всплывает постоянно, и потому мы не ограничиваемся одним слоем "бисквитов в шоколадной глазури", а добавляем еще и еще. В итоге наш "пирог" получается пышным и сочным.

Речь идет о последовательной работе, причем с каждым разом мы ведем анализ на более высокой ступени, не такой, как вчера. Мы не заводим одну и ту же пластинку, не включаем один и тот же фильм – ведь день за днем мы набираемся опыта и понимания.

Соответственно, и "мусор" со временем меняется. Оба мы теперь глубже разбираемся в наших взаимоотношениях, и потому между нами всплывают новые проблемы. Мы не ожидали такого, однако злое начало постоянно растет – и разумеется, с каждым разом мы обнаруживаем "мусор" более высокого качества.

Однако это уже не просто отбросы, а удобрения, подпитывающие древо семейной жизни. Ведь мы работаем над ними, и теперь, вместо того чтобы разрушать семью и разделять нас, они позволяют нам находить еще более сокровенные точки соприкосновения, еще более глубокое взаимопонимание.

И потому мы не отчаиваемся. Напротив, мы продолжаем упражняться, еще и еще – в рамках курса интегрального воспитания.

Вопрос: А как мы разрешаем текущие мелкие конфликты в течение дня?

Ответ: Пускай даже не мелкие, а крупные, со звоном бьющихся тарелок. Любой такой случай становится темой обсуждения, основой для продвижения. 

Проблемы будут нарастать – причем качественно. Казалось бы, из-за чего тут ссориться? Разве это повод? Но у нас мимолетное разногласие превращается в большой конфликт, потому что мы видим его в другом, более высоком разрешении, под собственным "увеличительным стеклом".

"Как такое может быть? – думает она. – Мы раскрываем любовь между нами – и вдруг он забыл о моем дне рождения??"

Вопрос: Выходит, продвигаясь к доброй связи, мы словно проливаем больше света на ее текущие изъяны?

Ответ: Конечно. Неслучайно сказано, что как бы высоко ни поднялся человек, злое начало все равно возвышается над ним. Мы постоянно растем, и наши проблемы – тоже, однако постепенно они обретают новое качество. К примеру, в обычной семье пропущенный день рождения не разжег бы пожар. А нам любое проявление невнимательности, любая размолвка может показаться серьезной проблемой.

Снова и снова нам придется раскрывать естественную, "материнскую", беззаветную любовь друг к другу. Каждый раз мы будем заново настраиваться на нее, оценивать происходящее с ее позиций и благодаря этому возвращаться на верный уровень отношений.

Из 35-й беседы о новой жизни, 16.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сладкая глазурь любви

Остановись, мгновенье!

Семейный совет: разбор полетов при свечах

ТВ программа "Формула" интегрального общества. Часть 3

Ведущий программы: доктор медицинских наук Владимир Краснов

Единство и противоположность

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Для того чтобы выполнить замысел творения, т.е. достичь уровня Творца, творение должно пройти путь от полной противоположности Творцу до полного подобия Ему. Потому что именно в таком пути, в постижении противоположного состояния и нужного состояния, творение понимает цель и стадии своего развития – и таким образом осознаёт всё, что сделал Творец. Из противоположности оно осознаёт истину. Так, переходя из состояния в состояние, словно делая шаги то одной, то другой ногой, творение продвигается вперед.

И когда оно постигает не только попеременные состояния – правое и левое, – но и движение, тогда постигает самого Творца, который создал это. Сказано: "из Твоих действий я познáю Тебя". По действиям мы узнаём Его.

Так же и в нашем мире мы узнаём человека из его реакций на те или иные воздействия. Я начинаю говорить, работать, взаимодействовать с ним, между нами создается определенная коммуникация – и постепенно я узна́ю его самого: его характер, мысли, внутренние состояния и т.д.

Таким образом, мы постигаем явления не сами по себе, а только в месте, в виде их проявления.

И чтобы достичь состояния, которое Творец определил для нас, т.е. достичь Его уровня, Его статуса, мы должны пройти все противоположные Творцу состояния, а также, в устремлении к Нему, состояния равные, тождественные, подобные Ему.

Творец представляет собой одну-единственную Силу. Нет никого, кроме Него. Мы не понимаем, что такое единство, что такое "Один", "Единый". Ведь мы всё постигаем в двойственном восприятии, из противоположности: "я – и что-то кроме, вне меня". Явление, не состоящее хотя бы из двух различных элементов, я бы не смог различить. Оно было бы абсолютно черным или абсолютно белым, без единой детали, без малейшего штриха. Я всё ощущаю на контрасте, и потому даже однородный цвет – например, желтый – распозна́ю только потому, что в памяти у меня есть другие цвета, позволяющие сравнить его с ними. А иначе я бы не видел его. 

Итак, мы замечаем только контрасты, только перепады, сравнивая одно с другим. Нам необходимо это сравнение, потому что мы – творения, а не Творец. "Творение" – это нечто, существующее вне одного-единственного Творца. Это то, что Он создал, – "нечто из ничего". Говоря иначе, Он создал такое состояние, такое желание, которое как бы находится вне Его. И более ничего не создал.

Изначально, этого достаточно, чтобы постичь самого Творца. Однако мы должны пройти очень долгий путь, длительное исследование. Так и идет наше развитие: Творец вкладывает в нас собственное свойство – единство. Ведь Он Один, Единый, Единственный. Это свойство называется "светом", и оно воздействует на противоположную Творцу точку, которую Он создал вне себя.

Поглощая воздействие Одного-единственного, точка эта превращается в творение. Таким образом, кроме исконного отличия от Творца, первоначальной точки "сущего из ничего", в созданном творении больше ничего нет. Всё остальное в нем является свойством единственности Творца. Но поскольку свойство это входит в точку, отделенную от Творца, постольку она порождает творение абсолютно противоположным Ему.

Свойство единственности может быть постигнуто только из противоположного свойства – из разобщенности, разделенности. Здесь возникает необходимость создать в творении такое вот разобщенное состояние. И оно создается разбиением творения на множество частей, каждая из которых ощущает себя одной-единственной. Все остальные для нее, хотя и существуют, но только затем чтобы включиться в нее, услуживать ей, и ни для чего другого. Это и есть наше состояние, наша природа.

Мы это отчасти понимаем и, исходя из этого, должны действовать. Творец приготовил нам все условия, для того чтобы мы постигли Его. После всех Его подготовительных действий над нами, мы обнаруживаем себя в нашем мире. Пускай в разные эпохи, в разных условиях, однако в целом ситуация такова: много людей, каждый из которых – эгоист в большей или меньшей степени, и все желают лишь использовать друг друга для своего маленького наполнения.

Свойство Творца по отношению к творению – ввиду Его абсолюта, единственности, – это свойство отдачи и любви. Если творения нет, то нельзя сказать, есть ли в Творце это свойство. Оно может проявляться только относительно кого-то или чего-то. Сам Творец пребывает в абсолютном совершенстве. Он создал творение только для того, чтобы давать, наслаждать, наполнять. Это Его свойство нам противоположно, и, по замыслу творения, мы обязаны стать подобными Ему, т.е. достичь этого свойства.

Исходя из условий, в которых мы оказываемся в нашем мире, мы должны видеть, чтó перед нами стоит. А стоит перед нами разбиение, и вначале нам надо постичь его. Некоторые ощущают это, другие – нет. А некоторые просто тянутся к постижению Корня, у них внутри есть большее ощущение света, который изошел из Творца и создал противоположное Ему творение, а затем в нем создал большое творение, в котором, кроме первоначального противоположного свойства, всё остальное идет от света, от самого Творца.

Противоположность с кем-то означает, что ты ему подобен во всем, кроме чего-то одного, но основного, кардинального. Это и проявляется в творении.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Творец познается по Его действиям

Зачем мне быть противоположным Ему?

Прорастая из противоположности

Разноголосая гармония

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаКонгресс в Грузии. Урок №2

Исходя из того, что происходит с нами в этом мире, и из того, что мы знаем о творении и его замысле, – мы понимаем каббалистов и наши действия в группе. У некоторых людей возникает устремление к подобию Творцу, пускай неосознанное ощущение: "Мне недостает знания о своем Корне. Откуда я? Для чего я предназначен? К чему-то я тянусь – но к чему?" Это ощущение мы называем "точкой в сердце". Это и есть та основа, которая заложена в нас от Творца и тянет нас к Нему. Как же ее реализовывать?

Каббалисты пишут нам, что реализация невозможна в одном человеке – она осуществима, только когда несколько людей собираются вместе. Тогда они представляют собой мини-общество, маленькое сообщество, подобное всему человечеству, – то творение, которое должно постепенно исправить себя, измениться и поднять себя к Творцу.

Такие люди тянутся друг к другу. Вообще, люди притягиваются по своим запросам, планам – так мы находим друг друга. Так вот, когда люди с точкой в сердце собираются вместе, каббалисты прописывают для них действия, которые надо выполнять, чтобы быстро, конкретно, не занимаясь лишними поисками и не путаясь, выполнить свою программу творения. Каббалисты объясняют, как это делается.

Прежде всего, собравшись вместе, люди начинают изучать материалы о создании группы и пытаются их реализовать. Эгоизм нельзя переделывать – надо только подниматься, возвышаться над каждым из его проявлений. Он проявляется – а ты поднимаешься над ним, снова и снова. Ты не работаешь с эгоизмом – ведь с ним невозможно ничего сделать. Это сила, противоположная Творцу. Воевать с ним – все равно что воевать с Творцом. Единственная возможность – приподниматься, иными словами, вырабатывать в себе постоянное отторжение от него.

При этом надо уважать эгоизм – ведь он все время пытается властвовать над нами, и ему это удается. Он сильный. Это Творец в противоположном виде. 

Так вот, в группе собираются люди, которые начинают понимать и вместе изучать, каким образом работать с эгоизмом. Таким образом они и идут вперед – на сближение. Всё, что противоположно в нас Творцу, это наше взаимное отторжение, взаимное неприятие, критика, гордость, властность и т.д. Все те свойства, которые отделяют нас друг от друга – причем именно внутренне. Мы можем разниться по убеждениям, по вкусам, по ментальности, по уровню развития – это не имеет значения. Ты такой, я другой, но важно только одно – чтобы наш эгоизм не разъединял нас.

Есть множество примеров того, как люди соединяются и дополняют друг друга, хотя они очень разные. Однако у нас в группе дополнение должно быть таким: мы делаем это, чтобы вместе соединиться и в этом соединении обнаружить Творца. Нам нужно такое единство, такое взаимодополнение, в котором проявляется совершенство и из многих разных фрагментов возникает одно общее ощущение: "Мы одно целое".

Это чувство единой общности – и есть ощущение Творца. Если мы "попадаем в точку" и достигаем его, то ощущаем в этом свойство единственности. И оно дает нам ощущение следующего, высшего уровня, лежащего над нами – уровня, где мы созданы. Создавая на своем уровне единство, единственность, мы таким образом ощущаем следующую ступень, Творца. Словно я долго пытался понять какого-то человека – и вдруг понял, иными словами, поднялся до его уровня, нахожусь вместе с ним. Теперь мы понимаем друг друга, контактируем друг с другом. А на духовном пути такой контакт ощущается как облачение Творца в человека.

Итак, все мы разные, однако в группе нельзя никого ломать и давить. Всё должно быть абсолютно добровольно и осознанно. Фанатизм исключен. Творец требует от нас именно осознания Его статуса – совершенства, единственности.

Исходя из этого, мы и начинаем взаимную работу в группе. Практически, она становится тем местом, той лабораторией, где мы работаем над собой, для того чтобы привести себя к форме единственности, объединения, в котором не чувствуется абсолютно никакой разницы между нами и все мы сливаемся в одно общее целое.

При этом каждый остается со своей ментальностью, со своим характером, со своими знаниями, отношениями и т.д. Единственное, что у нас есть и чем мы должны заниматься, – соединять между собой наши устремления к единству. У каждого из нас есть точка в сердце, и эти точки мы должны соединить. А кроме этих точек, у нас всё должно быть разное – я просто не обращаю на это внимания.

У нас разные вкусы, разные предпочтения – всё это дано нам от Природы, изначально исходит из того света, который наполнил черную точку, сотворенную как "нечто из ничего", и создал в ней огромное количество всевозможных под-свойств, кроме свойства единственности. И все они должны остаться, мы над ними не работаем. Какими бы разными мы ни были, единственное, что нам надо, это сложить между собой устремления быть все как один, в единении противоположностей.

Так же в грузинском хоре разные голоса вместе соединяются в одну гармонию. Другой пример – цикл произведений Баха "Хорошо темперированный клавир": различные темы идут одна под другой и в итоге, дополняя друг друга, складываются вместе. Верх гармонии. К тому же мы должны прийти и в группе.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство и противоположность

Фильтруй всё лишнее

Этот сладкий скрежет шестеренок

Фильтруй всё лишнее

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Грузии. Урок №2

Каббалисты прописывают законы группы, испытав всё на себе. Цель создания группы – объединиться и стать подобными Творцу. Группа создается так: собираются люди, которым необходимо достичь этого состояния. Группа, естественно, должна понимать, что для этого она существует. В нее входят новенькие, которые еще этого не понимают, не осознают, но в итоге в самое короткое время мы объясняем им, для чего существует группа, и не силком, а постепенно приводим к такому состоянию.

Группа должна быть единой, в группе не должно быть перекосов. Это не предприятие с начальниками и подчиненными – в каббалистической группе товарищей ничего такого быть не может. Всё – только сообща.

Исходя из этого, мы создаем всевозможные комиссии, которые обслуживают, помогают, держат группу, организуют в ней занятия, праздники, трапезы и т.д. Всё это должно быть четко согласовано на свойстве единственности каждого и единства всех нас. Несмотря на то что мы разные, мы должны быть абсолютно равными. Один умный, другой глупый, один усидчивый, другой ленивый – это не имеет значения. Каждый таков по своей природе, и он необходим именно в таком виде.

Представьте себе механизм, некоторые части которого движутся быстро, а некоторые – медленно, некоторые ходят вправо-влево, а некоторые вращаются вокруг своей оси. У каждого свое предназначение, и самое главное – чтобы каждый максимально выполнял свою роль для общего единства. Исходя из этого в группе строятся все прочие условия.

Самое главное условие – это взаимопомощь, поскольку она приводит к связи. Ведь в отдельном человеке не надо ничего исправлять. Каждый из нас абсолютен, и в нем нет ничего порочного, кроме одного – связи с другими. Поэтому я не обращаю внимания на характер человека, на его физиономию, на его отвратительные привычки, ни на что. Меня это всё не интересует. 

Я ставлю "фильтр" и не замечаю всего этого. Кто-то рыжий, кто-то зануда, кто-то кривляется – они могут раздражать, или наоборот, притягивать меня как угодно, но мне это неважно. За своим "фильтром" я должен видеть лишь одно – как человек относится к объединению. Ведь только это нам надо в нем исправить. Если он работает над этим, то он мой товарищ. А если не работает, то посторонний.

Точно так же и в себе не надо пытаться ничего изменить, кроме связи с другими. Это очень важно. Уходит уйма времени и сил на то, чтобы перестать заниматься ненужным делом, которым мы себя лишь ломаем и портим. Каков ты есть, таким и оставайся. Ни на что не надо тратить ни грамма энергии, за исключением одного – объединения.

Когда это становится ясно, работа получается мягкой, взаимной. Она вся превращается в трапезу, в стремление к взаимности, любви.

А всё остальное не замечается – есть только одно условие, и группа должна постоянно заострять на нем внимание. Естественно, поначалу, даже в первые несколько лет (ведь наш путь не короток) могут возникать различные перекосы, недопонимания, люди могут забывать, раздражаться, "взрываться" и т.д. Однако важно лишь одно – есть ли у человека устремление к единству? Пытается ли он развивать в себе этот позыв? Если да, то я принимаю на себя все остальные его проблемы и оказываю помощь.

Из 2-го урока конгресса в Грузии, 06.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разноголосая гармония

Змей-искуситель в облике товарища

Выбросьте эти кривые очки

Страница 3 541 из 4 972« Первая...3 5393 5403 5413 5423 543...Последняя »