Радио-версия блога за 12.01.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Великая депрессия 21 века

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Экспансия мирового капитализма (глобализация) зависит от глобальной экономики дешёвой рабочей силы. Развитие промышленных колоний в странах третьего мира привело к переводу в эти страны целых индустрий, что привело к увольнениям и закрытию производств в развитых странах. Это процесс привёл к сокращению потребительского спроса, массовому падению уровня жизни.

Эксплуатация огромного потенциала рабочей силы Китая, Индии и других стран, вкупе с ограблением России и либерализованной Южной Америки заполнило казну старых финансовых институций. Огромные финансовые прибыли были направлены в финансовый рынок, рынок жилья и страхования, дав капиталу большую социальную и политическую мощь.

Это сократило влияние трудовых организаций, торги профсоюзов с работодателями.

Государство стало их инструментом, коль скоро государственные предприятия, земли, ресурсы и банки были приватизированы.

Этот спекулятивный натиск, попытки выцарапать богатства через финансовые манипуляции и являются той силой, что стоит за кризисом.

Неспособность капиталистической системы реинвестировать капитал в продуктивное русло, ведёт к большому росту спекулятивного капитала - в сфере недвижимости, в сырьевых товарах, ценных бумагах, слияния и поглощения. Прибыль накапливается через завышение цен на рынке недвижимости. 

Спекуляции недвижимостью были расширены на рабочий класс, поскольку зарплаты и кредиты предоставили шанс лёгких займов, дабы присоединиться к основанным на необратимости роста стоимости домов, спекуляциям.

Вызвав финансовый кризис, они получили сказочные барыши через спасательные пакеты, предоставленные для спасения банков администрацией Буша и Обамы. Это способствовало дальнейшему укреплению их контроля над реальной экономикой.

Спасательные меры администраций Буша\Обамы передачи больших сумм денег за счёт налогоплательщиков в руки частных финансистов, послужило спирализации госдолга и беспрецедентной централизации банковской власти. Государственные активы отдали на приобретение в частную собственность. Мы имеем дело с беспрецедентным по историческим масштабам процессом присвоения.

Реплика: Все это должно взорваться, и от осознания происходящего зависит исход. Несомненно, придется перестраивать всю систему общественно-экономических взаимоотношений. Но это невозможно сделать без совершенно нового подхода к смыслу существования общества – во имя накопления и потребления (мнимого наполнения богатством) или во имя нравственного возвышения (ощущением взаимности и любви).

Природа (эволюционное развитие человека и общества) толкает нас к объединению. Осознание необходимости дает возможность гладкого перехода к новому уровню существования. Поймет ли это человечество?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Крах капитализма

Рецепт спасения капитализма

Все верно, но где консолидация мудрых?

Знания – вредная сила!

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С. Голденберг, The Guardian): Вчера мир приблизился к концу света: ученые перевели стрелки, так называемых Часов Судного дня, на одну минуту вперед. Теперь символические часы показывают без пяти минут полночь, поскольку человечеству не удается прекратить распространение ядерного оружия, принять меры против климатических изменений и найти безопасные и устойчивые источники энергии.

"Часы Судного дня" - проект журнала Bulletin of Atomic Scientists. Они с 1947 года измеряют приближение глобальной катастрофы. Журнал был основан учеными, которые участвовали в создании американской атомной бомбы, и главным объектом беспокойства для них остается опасность ядерной катастрофы. Но некоторые специалисты заявили, что обескуражены также тенденцией отвергать мнение научного сообщества либо приуменьшать его значимость.

Реплика: Политики не слушают ученых. Миллиардеры – тем более. Наука сама в этом виновата, потому что начали продавать научные открытия за деньги богатым и т.о. отдали в руки жаждущим власти и богатства науку, ее плоды, что является общечеловеческим достоянием. А ведь еще Платон и Аристотель предупреждали о скрытии научных достижений от эгоистов, жаждущих власти и богатства.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Апокалипсис, подготовленный в лаборатории

К роковой дате календаря майя

Конец света (клип)

Евросоюз может столкнуться с рецессией неизвестного масштаба

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (премьер-министр Люксембурга Жан-Клод Юнкер, глава Еврогруппы): Евросоюз может столкнуться с рецессией неизвестного масштаба, на эту угрозу нужно адекватно отреагировать.

Реплика: Тем более странно видеть бездействие "принимающих решения"… Но в общем оно в них созреть не может, потому что не видят мир общим, интегральным, как единое целое, которое нуждается именно в единстве, взаимном поручительстве, что возможно только при массированном интегральном воспитании и движении во всеобщей поруке перед лицом всеобщей катастрофы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

2012 - решающий год для Европы

Экономика теряет опору

Действительно системный кризис

Проблемы безработицы (клип)

В одной "клетке" с учениками

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В начале ХХ века, в частности в России, проводилась акция по ликвидации безграмотности. То, что сейчас кажется естественным, тогда воспринималось в штыки. Многие люди отказывались отдавать детей в школы и не желали учиться сами, потому что считали это пустой тратой времени. Сейчас может возникнуть такая же ситуация, когда интегральное образование, которое мы предлагаем, будет восприниматься как нечто бесполезное, ненужное. Как преодолеть это сопротивление?

Ответ: Я думаю, что сегодня большое число педагогов, психологов, социологов понимают назревшую проблему, только не знают, как с ней бороться. Значит, надо как можно шире выходить к ним с объяснениями.

Преподаватели сопереживают с учениками, даже более того, они подчас страдают больше, чем ученики. Ведь они вынуждены находиться под постоянным, негативным прессом детей, звериный эгоизм которых, не ограниченный никакими рамками, направлен против учителей. Каждый ученик старается показать перед ними свою самостоятельность и стремление к самоутверждению.

Я думаю, здесь необходима небольшая работа с профессорско-преподавательским и воспитательским составом, который бы разглядел в новой методике пусть даже только собственную выгоду, позволяющую нормально работать с детьми.

Сегодня работа преподавателя – это довольно сложная, серьезная и, я бы сказал, рискованная профессия. Человек подвергается такому прессингу, такому моральному давлению, что эту работу можно назвать "вредной". 45 минут пребывания в классе вместе с детьми – это большие переживания и огромное напряжение для учителя. 

Нам надо вместе с педагогами составить для них такое методическое пособие, чтобы преподаватели поняли, что, в первую очередь, мы заботимся об атмосфере в классе, даже не меняя пока сам класс.

Ученики еще не могут привыкнуть к интегральному обсуждению, потому что сейчас невозможно ни с кем ничего обсуждать - это будут взаимные крики, затычки, ругань, мат и вообще неизвестно что. А так преподаватель их усаживает, каким-то образом держит, как-то поневоле усмиряет. Они, несчастные, сидят, так серьезно упакованные, каждый за своим местом, и ждут, когда это закончится.

Здесь должен быть плавный, гладкий переход. Думаю, что преподаватели постепенно с этим согласятся. Они уже видят, что нынешняя система - не та, которая имеет право на существование в следующем поколении.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пропаганда идеи интегрального образования

Решение проблем - в преобразовании школы

Школа – зеркало пороков общества

Как отказаться от пагубных страстей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если человек входит в какой-то негативный процесс - допустим, алкоголизм, то, как правило, либо доходит "до ручки", либо сам себя уничтожает, либо в нем происходит какая-то трансформация. По сути, сейчас по этому пути идет все человечество. Наша задача на курсах интегрального образования – дать человеку  инструмент, чтобы он не разваливал, не уничтожал себя. Может ли точка переворота произойти в середине процесса, а не в конце?

Ответ: В человеке есть такое свойство, как сопереживание.

Если мы покажем тому, кто начинает свой порочный путь (допустим, увлечение наркотиками), другого человека, который уже на волоске от смерти по вине тех же наркотиков, я думаю, это сильно повлияет на него, независимо от того, желает он или нет, от них отказаться.

Если мы возьмем и проведем людей через раковый корпус больницы, они увидят, что значит курение. Лично я курю - как считаю, довольно умеренно, но все равно курю. Я знаю по себе, что если бы в свое время я прошел бы по таким местам, то на меня это оказало бы сильное воздействие. А если бы я попал в такую среду, которая пренебрегает и выражает свое пренебрежение курильщикам, то у меня бы естественным образом создалось такое ощущение, которое вынудило к осознанию зла этого действия.

Поэтому все зависит от того, насколько мы можем воспринять от окружающей среды тот довесок зла, которого мне не хватает, чтобы порвать с этим промежуточным состоянием, в котором я еще получаю удовольствие, и еще полностью не разрушил себя.

Для этого нужна серьезная среда, общественность, группа или класс, в котором я занимаюсь. Мы знаем, что если общественное мнение класса следует какой-то моде или принимает какие-то особые принципы, этому поневоле обязаны следовать все. Человеку присуще стадное чувство, поскольку он измеряет себя только относительно других. Он не может себе позволить быть лучше или хуже других. Ему важен вес в глазах общества, а в какую сторону – отрицательную или положительную – не имеет значения. Поэтому, если мы создадим такой общественный стандарт, то все люди будут обязаны ему подчиняться – такими мы созданы.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Виновата реклама

По новой привычке

Всё можно объяснить

Виновата реклама

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас очень модно брать в банке ссуду, а потом сидеть и думать: "Как я это буду отдавать?", ведь отдавать, собственно говоря, нечем. Как показать человеку, пока он не стал банкротом и не попал в тюрьму, что этого делать не стоит?

Ответ: Для этого должен измениться не только отдельный человек, но и все общество, вся промышленность, наш взгляд на мир.

Многое зависит от средств массовой информации, от окружающей среды, т.е. от самого ближайшего круга до всеобщего окружения.

Владельцы телеканалов проводят широкую пропаганду товаров, которые надо покупать, покупать как можно больше, и даже в кредит. Сегодня кредиты выдаются направо и налево, потому что в этом заинтересованы те же банкиры, в руках которых  сосредоточены предприятия, и которые потом забирают у людей все, что у них есть, для погашения кредитов. То есть все это – огромная машина по выкачиванию из человека его последних, даже самых минимальных ресурсов к существованию.

Если бы мы смогли прорвать эту цепочку и государственным законом, против массивного лоббирования, сделать так, чтобы наши средства информации были бы свободны от рекламы… Запретить любые формы рекламы – на что тогда они будут существовать? Но надо понимать, что все, что они рекламируют, – это во вред. Потому что человек сам знает, что ему нужно, а что не нужно – про то он не знает. И лучше мало полезных вещей, чем много вредных.

Так что здесь большая проблема. Надеюсь, что кризис, который мы сейчас переживаем, сделает эту работу. Но с другой стороны, он просто уничтожит у человечества возможность думать о том, что мы должны каждый год все больше приобретать, наращивать валовой продукт и гнаться за прибылью.

Прибыль должна быть внутренняя, во внутреннем комфорте. Оттого, что вместо сегодняшних десяти сортов йогурта завтра я создам двадцать, я не буду чувствовать себя комфортней. Это только увеличит проблемы и чувство обязанности неизвестно перед кем.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как отказаться от пагубных страстей?

Желания, которые я не выбираю

Без принуждения и ограничений

Безграничное восприятие информации

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой объем информации действительно полезен человеку, а какая информация ему во вред?

Ответ: Если мы научим человека правильному видению мира, природы, то он станет легко воспринимать любую информацию, потому что будет все время причислять ее к общей глобальной картине мира. И поэтому у него не будет никаких проблем с потоком информации.

Допустим, сегодня я с утра до вечера читаю и поглощаю действительно большое количество информации по разным темам, проблемам современного общества, науки, финансов и прочего. При этом главная моя задача – как интегрировать эту информацию в одну единую картину мира.

Как я могу увидеть во всем этом проявление одного единого закона – стремление всевозможных эгоистических сил к объединению в единую альтруистическую силу в подобии природе? Как преобразуется сегодня общество и личность, которые поневоле должны прийти к интеграции под воздействием отрицательных сил, называемых в нашем мире кризисом? На самом деле кризис – это для нас благость.

Такой взгляд на мир дает человеку возможность пропускать через себя огромные потоки информации, и они, наоборот, дополняют в нем эту общую картину, входят в общую гармонию.

Это подобно тому, как вы слушаете какую-то симфонию и чувствуете, что в оркестре отсутствуют какие-то музыкальные инструменты. Вы, как специалист, ощущаете, что чего-то не хватает, вам от этого плохо, - и вдруг возникает это дополнение, гармония.

Так что, здесь нет проблем. Человек действительно может быть энциклопедистом, он способен впитать в себя всю информацию, которая только существует в природе. Главное – чтобы она увязывалась в нем в одну единую картину. И тогда, наоборот, чем больше информации он будет получать, тем она будет для него желательней и тем легче он ее станет воспринимать. Он будет дополнять те белые пятна, которые ощущались в нем как недостаток, как отсутствие совершенства.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Учимся смотреть по-новому

Шаблонное образование

Что мне взять с собой в новый мир?

Мировой университет воспитания… (клип)

Почему вы не хотите создать в нашей Академии более университетский, классический подход?

Работа в обратном круге

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа для меня – это часть внешнего мира. Но я не могу работать сразу со всем миром, получать реакцию ото всех и оценивать себя относительно мира. Мир не может поддержать меня на моем пути, не имея со мной общей цели. Он весь распыляется на разные цели и сам не знает, куда идет.

И потому я нахожу группу – такую часть в этом внешнем мире, с которой могу соединиться, работать и делать выяснения. Ведь с одной стороны, это чужая мне часть внешнего мира – но она становится близка мне по своей цели, восприятию, моим занятиям. Мне стоит присоединиться к ним, чтобы получить силу, поддержку. Я вижу, что с ними мне будет легче продвигаться.

А в итоге, я начинаю понимать, что это не группа людей – а те самые части моей души, которые я должен собрать и присоединить к себе. Или даже наоборот, выйти из себя – и там в них найти самого себя, а не в себе сегодняшнем.

А потом вместе с группой, мы хотим расширить наши отношения на весь мир – на более широкий круг. Этот круг уже не преследует ту же цель, то же стремление – это моя более внешняя часть. Словно части души, которые называются: "корень, душа, тело, одеяние, дворец". "Корень, душа, тело" – это внутренняя часть, которую я ощущаю, как самого себя. "Одеяние" – внешняя часть, но прилепленная к человеку. А "дворец" – совсем внешнее.

И так я играю с группой – как с внешней, но самой близкой ко мне частью, готовой присоединиться к той же цели. Я смотрю на нее не как на каких-то людей, а как на мое собственное желание, которое лишь наряжается в такие маски и все время строит мне разные физиономии. Но я понимаю, что должен соединиться с ними, потому что именно там достигну цели. Если я выйду из своего эго и включусь в них, то там найду свойство отдачи

Но мы не можем работать только между собой, над нашим соединением. Нам нужно вместе работать над чем-то внешним. Это внешнее – и есть мир. Это тоже мои желания, каждое из которых как бы противоборствует мне – семь миллиардов разных моих желаний, изображающих, будто они ко мне не относятся. Мое эго отделяет меня от них и ослепляет, запутывает меня, заставляя воспринимать их чужими и противоположными.

Я должен работать с миром, но это гораздо труднее, чем работать с группой. Ведь с ней у меня, по крайней мере, было что-то общее: цель, учеба, общие процессы. В группе я был словно в детском саду, в таких льготных условиях, где мне всячески помогали выйти из себя.

А во внешнем мире уже нет условий, которые были бы мне в помощь – там все против меня. Единственное, что связывает нас вместе – это общая беда. Но хотя и кажется, что мы идем к разным целям, в итоге у мира не останется выбора, и убегая от страданий, он придет к той же цели, пусть и выражаемой другими словами – которая кажется мне желанной и доброй.

Поэтому все круги вокруг себя: группу и весь мир, мне нужно рассматривать как самого себя, только представленного мне Творцом в таком обратном виде, чтобы я каждый раз учился работать с все более внешним кругом. Я ловлю более внутренний круг, и с ним вместе начинаю работать над более внешним.

Мы не можем просто заботиться друг о друге. Словно молодожены: сколько они могут смотреть только друг на друга – пока не познакомятся и не привыкнут, а потом уже должен появиться ребенок, чтобы они оба заботились о нем!

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кислородный шланг для спасения мира

Освободители

Игра в высшее состояние: поначалу все фальшивят

Смотрюсь в себя как в зеркало до головокруженья…

каббалист Михаэль ЛайтманВ "Предисловии к книге Зоар" Бааль Сулам объясняет, что отдел мозга, отвечающий за наше восприятие, устроен как фотографическая машина, благодаря которой я вижу мир разделенным: ощущаю себя самого, как некое тело, и все, что существует вне меня. Так вся реальность разделяется для меня на две половины.

Разумеется – это обман, и никакого разделения не существует. Но дело в том, что есть Творец и творение, которое в результате своего развития должно постичь Творца. А постижение Творца возможно только при наблюдении за ним извне. Поэтому творению нужно чувствовать себя существующим отдельно и не относящимся к Творцу, как бы находящимся против Него.

И тогда на сравнении двух противоположностей, проверяя и постигая обратные друг другу свойства, и выясняя, что быть противоположным Творцу – это зло, творение сможет исправить себя и стать подобным Творцу, достигнув слияния с Ним. Так оно вырастит из себя человека.

И для того, чтобы позволить человеку оценить все эти свойства, понять, осознать, выяснить и исправить, его сознание, восприятие реальности разделяется надвое – так, что ему кажется, будто существует он сам и внешний мир.

Разумеется, это даже близко не похоже на правду. Как неправда и то, что человек выходит из Творца и находится вне Него, вне мира Бесконечности. Но необходимо дать нам такое ощущение, чтобы мы добавили свое усилие для строительства своего сосуда, собственное понимание, сознание. И тогда это будет "человек", построивший все это по своему свободному выбору.

Подобно тому, как мы специально даем ребенку трудные игры и головоломки, чтобы он сам поработал и за счет этого вырос, понял, увидел, постарался, приложил усилия и построил себя. То же самое происходит и с нами и этим нашим дуальным восприятием, из-за которого мы ощущаем себя и мир, вне нас. 

А наша задача - приложить усилия и соединить эти части в одну полную картину, называющуюся "Нет никого кроме Него" и "Исраэль, Тора и Творец – одно целое". То есть ощутить себя и внешний мир – как одно, и понять, что прежде я должен заботиться о внешнем мире, а лишь потом, о самом себе. Ведь самому себе мне требуется обеспечить лишь необходимое для существования животного тела, а все остальное, весь внешний мир постараться видеть как самое дорогое, что и является моей душой.

Потом я раскрою, что внешний мир – это тоже я. И именно то, что я относился к нему, как к чему-то противостоящему мне – ненавидел, отторгал и пытался от него удалиться, позволило мне изучить самого себя, свою природу, "злое начало". Я получил возможность бороться со всеми его тонкими, неуловимыми и грубыми, жестокими свойствами, и таким путем узнал Творца.

Ведь в каждом частном случае этой ненависти к внешнему миру, мне требовалась определенная помощь Творца. И выходит, что мое сопротивление внешнему миру, а затем, решение с ним соединиться и сила, полученная для этого от Творца, единство, которого я достиг – все это привело меня к слиянию с Творцом.

Получается, что есть действия для соединения с внешним миром, а есть дополнение, которое я в этом мире получаю – ощущение единства или Творца. За счет разделения на меня, внешний мир и какую-то "нейтральную зону" (клипат Нога) между ними, я получаю от Творца в помощь – состояние, уже наполовину готовое к тому, чтобы достичь связи с Ним, именно благодаря этому обманчивому восприятию.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пробудить в себе заботу о мире

Неведомая эгоистам любовь

7 миллиардов миров

Кислородный шланг для спасения мира

каббалист Михаэль ЛайтманДуховные сосуды, желания бывают "прямыми" и "круглыми", и подобное разделение существует также в нашем мире. Желание нашей группы "прямое" – ведь мы работаем с ним, оценивая его и взвешивая, и пытаемся достичь соответствия с высшим светом.

А все остальные желания мира, представленные всеми людьми – "круглые", потому что они не имеют отношения к "линии" (ограничению экраном и направленной работе со светом) – они просто хотят наполнения.

Сейчас в них будет раскрываться все большая пустота. И если мы постараемся максимально сплотиться в одну линию, а с другой стороны, присоединимся к миру, как к круглой сфере, то люди почувствуют, как получают наполнение из этой созданной нами "трубы". И тогда они потянутся к нам, прилепятся подобно пиявкам, почувствовав, что здесь есть источник жизни.

Но чтобы не получилось так, что у нас появилось наполнение, которое они не могут получить и от того загораются ненавистью – нужно немедленно развернуть систему интегрального воспитания, чтобы объяснить человеку, как достичь наполнения.

Свет не может просто так перейти от нас к остальным – мы обязаны построить систему правильных связей, а для этого требуется система образования. По-другому не произойдет связь между нами.

Это только с внешнего взгляда кажется, будто интегральное воспитание предназначено для того, чтобы просто соединить людей друг с другом. Но изнутри – это соединение "трубы", проводящей свет, и "круглой сферы".

В группе – мы все на равных, без всякого различия между нами и составляем тот самый сосуд, в который приходит высший свет. Но этот наш сосуд – имеет форму трубы, ведь мы работаем с экраном и отраженным светом. Мы стараемся соответствовать свету, а подобие свету, желание ради отдачи называется каналом для света,  трубой, в которую мы превращаемся, соединившись с товарищами. 

А внешний мир – это круг. И для того, чтобы создать связь между нами, через которую внешний мир начнет получать от нас внутреннее наполнение, нужно достичь некого подобия и построить соединительный буфер, адаптер от нас к ним, чтобы мы состыковались.

А это возможно только за счет образования, которое мы дадим, чтобы мир узнал, как присоединить свой круг к прямой линии в рамках этого мира. И тогда сквозь эту трубу в мир начнет просачиваться методика наполнения. А мир уже сам начнет организовываться так, чтобы получить это наполнение.

Из урока по статье из книги "Шамати", 08.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в обратном круге

Архитекторы интегрального мира

Круг – это качество Творца

Радио-версия блога за 10.01.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Эксперты советуют укоротить рабочую неделю

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: "Новый Экономический Фонд" совместно с "Центром Анализа Социального Отчуждения" Лондонской Школы Экономики организовали встречу экспертов по вопросам "сокращенной рабочей недели", которая по их мнению поможет решить множество проблем, связанных с современным кризисом.

Эксперты мозгового центра утверждают, что сокращение рабочей недели до 20 часов, привело бы к освобождению большого количества рабочих мест, а также работники могли бы проводить больше времени со своими семьями.

НЭФ утверждает, что мы должны еще раз подумать о том, что мы считаем экономическим успехом, должно ли быть главным приоритетом правительства повышение темпов роста ВВП. Мы живем только для того, чтобы работать, и работаем, чтобы заработать, а зарабатываем, чтобы потреблять?...

Реплика: Это попытки решения вопроса безработицы. Но что будут люди делать в свободное время, если не занять его интегральным воспитанием? Это ведь приведет их к деградации! Кроме того, ведь короткая рабочая неделя снизит заработок, - а чем они его восполнят? Наполнение ведь обязано быть – алкоголем или новым интегральным сознанием. Иначе это начинание принесет еще большие социальные проблемы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не безработица, а освобождение для настоящей работы

Интегральное воспитание без резких телодвижений

Чем занять безработных?

Страница 3 409 из 4 533« Первая...3 4073 4083 4093 4103 411...Последняя »