Загадочная русская душа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В России у людей существует очень сильный разрыв между представлением идеальной картины красивой жизни и реальной жизнью. Целые массы народа приучены к тому, что есть нечто красивое, но нереальное, недостижимое, и есть обычная жизнь по принципу "против лома нет приема". Как преодолеть то, что русский человек совсем не верит, что может жить лучше, чем сейчас?

Ответ: В течение веков русского человека так прессовали, ограничивали, делали из него раба, что просто вытравили эту веру. Любые руководители, любой строй только этим и занимались: как сделать из нормального гражданина ненормального раба. Поэтому сегодня мы видим изуродованное общество, несчастных людей, с огромнейшим потенциалом, которого нет, пожалуй, ни у одного народа в мире. Это потрясающий по своим возможностям народ: умный, чувственный, и наряду с этим – такой замученный, загнанный в угол, озлобленный на всех, не доверяющий никому.

Когда я бываю в Москве и смотрю на людей, замечаю, что все они ходят, либо поджавшись, либо, наоборот, выставляя себя напоказ. Нет нормального свободного человека, который бы шел, и ему было неважно, что и как. То есть человек действительно поставлен в очень сложные, давящие на него рамки.

Но с другой стороны, у российского народа необычайно высокая восприимчивость к науке, к единению, к пониманию нового. Это не немцы и не англичане. Это не косность. Способность к адаптации, к изменению присутствует в россиянах больше, чем в любом другом народе.

Я думаю, что, наоборот, в России, в результате широкого распространения идеи интегрального воспитания и образования, может быть быстро понято интегральное будущее мира и начата адаптация к нему. Потому что там постоянно идет процесс поиска русской идеи, личности, индивидуальности. В человеке подспудно происходит это брожение, просто сейчас опустились руки. Сейчас идет полоса нигилизма, но она только внешняя, а внутри все равно этот запрос существует.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игры в демократию

Россия и Европа: на пути к духовному

О духовном возрождении России

Так и будет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вам дает такую веру в то, что интегральное воспитание все-таки поможет людям правильно объединиться? Со стороны это кажется чем-то фантастическим.

Ответ: Я исхожу только из одного: природа всех вынудит к этому. А мы своими попытками хотим преподнести это раньше, чем могут произойти большие потери. Мы желаем людям добра и мягкого достижения той же цели, которую природа ставит перед нами. Мы должны прийти к этой цели не под могучим прессингом природы, не под воздействием огромных экологических проблем, мировой войны и т.д., а "малой кровью" или вообще без страданий. Это зависит от того, насколько мы поймем, что у нас нет другого выхода.

Я верю в победу этой идеи (если можно сказать такой громкой фразой), потому что она исходит от природы, а не от человека. Но природа в любом случае вынудит нас к этому. Так что, постараемся просто смягчить нашим разумом те эволюционные силы, которые жестко толкают нас вперед, и тогда мы достигнем цели природы более гладко. Ведь лучше совершить мягкую посадку на новой интегральной площадке гармонии. Я надеюсь, так и будет.

Из беседы об интегральном воспитании, 13.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Радостные муки рождения

Уроки о новом мире. Без знания – нет человека

Интегральное воспитание без резких телодвижений

На ошибках не учатся… (клип)

Вы говорили, что в действительности дети никогда не учатся на ошибках родителей.

Любовь, распахивающая сердце

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что доставляет Творцу большее удовольствие: если мы ощущаем Его любовь и возвращаем ее Ему или если мы передаем ее дальше?

Ответ: На самом деле духовная любовь ощущается совсем не так, как материальная. Разумеется, выражаясь земным языком, мы доставляем Творцу удовольствие, приближая к Нему других людей, однако слова обманчивы.

Только после обретения свойства Бины мы поймем, о чем идет речь. Без света хасадим человек вообще не может говорить о любви. Ведь он мыслит, исходя из собственных желаний, а не желаний ближнего. Откуда же взяться любви?

Любовь – это когда чужое желание распахивается, как мое собственное, когда я хочу того, чего хочет ближний, причем хочу еще больше, чем хотел бы для себя. Расстояние между нами только умножает мое страдание, вызванное неудовлетворенностью ближнего, и тем сильнее я хочу наполнить его желание. Дистанция становится усилителем моего сопереживания.

Это отношение возникает само собой, автоматически: так я мыслю, так воспринимаю желания – это и есть спасение, чудо. А до тех пор – какая может быть любовь? Если я люблю, то забочусь о желаниях ближнего над собственным отторжением и противоположностью. Мне раскрывается эгоизм, и я работаю в средней линии – вот что такое любовь.

Ведь на самом деле моя душа находится вне меня…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наполнение от ощущения любви

Любовь в удобной расфасовке?

Улица с двусторонним движением

Продолжая путь Бааль Сулама

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит для вас быть последователем Бааль Сулама?

Ответ: Я стараюсь быть его последователем: постоянно исследую его труды, чтобы находить в них что-то новое и каждый раз уточнять направление на цель. Вчерашняя истина сегодня может оказаться совершенно неверной в моих глазах – вплоть до противоположности.

А кроме того, мы выполняем слова Бааль Сулама и на материальном уровне, в мере своего понимания таких трудов как "Народ", "Последнее поколение" и т.п. Работу в группе мы тоже выстраиваем согласно Бааль Суламу и Рабашу.

Таким образом, мы всё время опираемся на их книги и стараемся сделать так, чтобы их советы задавали образ нашей жизни и ее направление. Это и значит – продолжать путь. И касается это не только меня, а каждого присутствующего – все мы должны быть последователями Бааль Сулама, принимая от него курс на слияние с Творцом.

Здесь нужно непрестанно вести проверку в готовности корректировать направление и реализовывать путь – с книгами, с группой, с учителем, со светом, возвращающим к Источнику, пока мы не придем к слиянию.

И главное на этом пути – критический анализ.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь и ненависть

Каббала для нашего времени

Познать величие Бааль Сулама

Размягчать сердца светом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Некоторые видят угрозу в подходе Бааль Сулама, который ставит внутреннее над внешним. Как охватить и эти "внешнеориентированные" сектора?

Ответ: Народ неспособен понимать то, что относится к внутренней сути. Его приковывают внешние формы, ему надо за что-то держаться. "Сосредоточьтесь на внутреннем, – говоришь ты, – и там вы найдете всё". Но для людей это – нонсенс. Никто не работает со своим сердцем. Это трудно, для этого требуется развитие.

Только сейчас мы вступаем в такой период, когда новому поколению придется развивать сердце. До сих пор это было "каменное сердце" – теперь же придется размягчать его, начиная издалека. Речь идет о большой работе, об очень масштабных процессах, которые необходимо пройти.

Будем надеяться, что наш подход, проникнутый любовью и единением, поможет нам смягчить сердца. И тогда появится возможность говорить о вещах более глубоких – по мере того как люди будут двигаться вперед. Ведь послание о единстве отзывается в сердце человека. Пускай пока лишь внешне, но сердце все-таки уже начинает работать.

Таков путь. Причем если ты открываешь свету место во многих сердцах, то действует он очень быстро. Это вопрос нескольких месяцев. Только начни – и увидишь.

И потому я очень оптимистичен. Если мы создадим образовательный комплект и начнем распространять его в народе, то уже в этом году сможем увидеть совершенно другую картину. Главное – находить правильные, понятные формулировки и месяц от месяца оптимизировать их, направляя вглубь. И тогда мы добьемся успеха.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 15.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Слова, идущие из сердца

Кто сказал, что нужно объединяться?

Распространение: мягко и неуклонно

Беседы о новой жизни, ч.1

Провел беседу о воспитании в глобальном мире в рамках  новой ТВ программы "Новая жизнь".

Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

015 - Беседы о новой жизни

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ на эту тему:

Беседа "Мир эгоистический и мир интегральный"

Беседа "Интегральный мир. Глобальное воспитание", ч.2

Беседа "Интегральный мир. Глобальное воспитание", ч.1

Действительно ли Он меня оставил?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит идти дорогой отдачи?

Ответ: Если цель творения – насладить сотворенных, а Творец – добрая сила, творящая добро, и только в этом суть Его отношения к нам, то незачем молить Его, чтобы сделал нам хорошо?

Все кричат Творцу: "Сделай нам хорошо!" Но это же просто смешно – зачем молить доброго человека сделать для меня что-то доброе? Он уже и сейчас творит добро, Он ничего другого не может сделать. Ведь сказано, что Творец добр и к плохим, и к хорошим, и никогда не изменяет своего отношения, как говорится: "Я своего проявления АВАЯ не изменял", и "свет пребывает в абсолютном покое".

Получается, что незачем у Него просить добра? Но ведь все молитвы, все просьбы, псалмы, составлены каббалистами, людьми, находящимися в духовном постижении. Почему же они молились: "Помоги мне, сохрани меня, сделай мне"?

Это крики о том, чтобы сформировать желание: "Помоги мне исправить свое восприятие!" Это и называется "работа Творца". А для Творца,  отдача нам – это не работа, а наслаждение.

Моя работа – попросить правильное желание, сосуд, а Его работа – создать этот сосуд. То есть это просьба о готовности принять наполнение, благодаря которому мы достигаем слияния – а не о приятном изменении.

Слово "молитва" переводится, как "самосуд" – это просьба творения об изменении самого себя. Когда я говорю: "Почему Ты оставил меня?", Он действительно меня оставил? Или это я говорю только о своем восприятии, внутри которого ощущаю, что Он меня оставил – и сам это осознаю? В сущности, я прошу у Него исправить мое ощущение, чтобы я чувствовал, что Он не оставил меня и не отдалился.

Молитва – это просьба об исправлении наших желаний, и все это называется работой Творца – а не само наполнение.

Из урока по статье Рабаша, 15.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничто-жный грамм желания

Принеси свою половину Бесконечности

Что просить у Творца?

"Ничто"-жный грамм желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как возможно попросить желания отдачи, если  наша природа – это желание насладиться, которое хочет лишь своего наполнения?

Ответ: Именно в этом и состоит вся наша работа. Надо понимать, что наполнение всегда присутствует и никогда не изменяется. Оно не передается нам благодаря какому-то действию со стороны Творца. Все уже находится внутри меня, и мне надо только раскрыть желания, подходящие для восприятия наполнения.

Отдача – это и есть наполнение. Творец хочет дать нам свойство отдачи, которое нас наполнит – то же самое, что наполняет Его самого.

Творец создал желание насладиться "из ничто", но это лишь "один грамм" желания. Кроме этого грамма больше нет желания насладиться – все остальное развивается внутри него под воздействием света, силы отдачи. Поэтому, когда творение ощущает наполнение в своей окончательной, четвертой стадии развития – оно наполняется отношением к нему Творца. И тогда оно делает сокращение, потому что испытывает стыд

Творение не получает наполнения в желании насладиться, больше этого одного грамма. Потому что в самом желании насладиться нет ничего, кроме этого грамма – все остальное, что у него есть, добавляется за счет свойства отдачи.

Свойство отдачи переворачивает желание насладиться, хотевшее наполнить себя самого – на желание наполнить других. Это свойство отдачи – единственное добавление к "созданному из ничего". И поэтому все зависит и измеряется относительно свойства отдачи, относительно Творца.

Из урока по статье Рабаша, 15.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действительно ли, Он меня оставил?

Наполнение от ощущения любви

Божественный вкус отдачи

Наполнение от ощущения любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Свойство отдачи – это сосуд или наполнение?

Ответ: Свойство отдачи – это и сосуд, и наполнение. Это желание, которое меня наполняет!

Если я кого-то люблю, то меня наполняет моя любовь к нему. Я даже не требую любви в ответ – достаточно того, что я чувствую по отношению к нему, мне уже от этого хорошо. Ощущение любви – это уже наполнение. Под любовью подразумевается отдача. Желание отдавать ближнему называется любовью к нему.

Величина любви измеряется тем, насколько я способен подняться над своим эгоизмом и несмотря на него – любить другого. А если я люблю его в полном согласии со своим эгоизмом – это называется эгоистической любовью. Но если я люблю против своего эго – это называется духовной любовью, отдачей. Не может быть настоящей любви без сопротивления со стороны эгоизма.

Из урока по статье Рабаша, 15.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие абсолютной свободы

Наградой – любовь

Как сладки страдания любви…

Что такое интегральное воспитание? (клип)

Последствия тысячелетнего взрыва

каббалист Михаэль ЛайтманМы являемся следствием разбиения огромного желания, первого человека - Адама Ришон, который весь пребывал в совершенстве. И хотя он состоял из множества желаний, каждое из которых хотело что-то для себя, ведь желание всегда думает о себе – но над всеми ими властвовала высшая сила. И потому все это строение находилось в состоянии, которое называется миром Бесконечности – в полном слиянии и под абсолютной властью силы отдачи и любви.

Подобно тому ощущению, какое иногда бывает, когда мы собираемся вместе, сидим, поем, находимся в очень хорошем настроении и желаем, чтобы это состояние тепла и взаимной любви сохранилось навечно. Конечно, это далеко от духовного ощущения, но дает некоторое представление о том состоянии, в котором находилась общая душа.

И вдруг произошло разбиение… Ворвалась какая-то чужая сила и разрушила все.

Откуда она взялась? Она раскрылась внутри нас – мы не ощущали ее, не подозревали и не ждали, и вдруг в нас раскрылась ненависть! Оказывается, она всегда пряталась в нас и теперь открылась сама, против нашего желания.

Прорвалась такая ненависть, что каждый сбежал из этого прекрасного собрания и соединения, почувствовав, что оно превратилось во что-то мерзкое, грязное, в чем невозможно больше оставаться. Так мы оказались в этом мире, и так теперь и живем…

С тех пор этот мир долго развивался под управлением этой силы ненависти. Мы видим по своей истории, что все время, вплоть до сегодняшнего дня, использовали все ту же силу разбиения. И только сегодня мы начинаем раскрывать, что пришли к окончательной реализации этой силы ненависти, и дальше уже некуда с ней идти. Рухнули все наши надежды с ее помощью достичь какой-то хорошей жизни.

И тут наступает время исправления. Если мы понимаем, что не можем больше пользоваться той же силой ненависти, которая нас разделяет и разрушает всю нашу жизнь, то нужно что-то делать!

Из урока по  Книге Зоар, 13.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знакомство с Хозяином змея

Как ангел стал человеком

Если что-то и не так, то во мне самом

Знакомство с Хозяином змея

каббалист Михаэль ЛайтманМы уже тысячи лет строим всевозможные системы связи между собой, которые позволяют нам как-то существовать рядом, не убивая друг друга, а каждый раз достигать компромиссов: я тебе, ты – мне, это мое, а это – твое, и можно как-то помочь друг другу.

В соответствии с этими формами связи и отдаления, мы называемся более близкими друг другу или далекими: народами, цивилизациями. Существует множество таких кругов, связывающих нас или отдаляющих друг от друга. Так поделила нас сила разбиения, которая когда-то прорвалась между нами. Она работала, как центрифуга, которая разнесла нас и отбросила один от другого.

Но сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга". И мы чувствуем, что получим большой выигрыш, если объединимся. И поэтому мы собираемся в города, строим общие системы, чтобы обеспечить себя водой, электричеством, разными удобствами, строим фабрики, заводы. Все это нам выгодно.

Та самая эгоистичная сила зла, царящая между нами, не работает просто на отдаление нас друг от друга – она действует более хитро и предлагает нам использовать ее для своей пользы.

Так мы все время продвигались, пока не достигли состояния, когда обязаны решить, что ни в какой форме не можем больше использовать эту злую силу разбиения для своего удовольствия, потому что она непременно приведет нас к крушению, кризису – во всех наших занятиях: образовании, семье, финансах.

Спрашивается: как же нам исправить эту силу зла, которая когда-то вышла изнутри – из нашего соединения вместе, в одну душу, внутри которого вдруг прорвалась эта сила? Как можно ее исправить?

Мудрецы-каббалисты объясняют, что мы не сможем просто так напрямую победить эту силу, схватив этого змея за хвост. Ведь когда он вполз между нами, он все отравил своим ядом, распространив его по всей общей душе, по всем желаниям, во всех формах. Во всем этом эгоистическом образовании, нет самого крохотного желания и такой их совокупности, которые бы не были отравлены силой зла. 

Змеиный яд проник во все и постоянно действует во всевозможных формах. Там, где есть желание – оно всегда во вред. Как будто была бочка с белым молоком, и вдруг в нее выплеснули черную краску, которая окрасила собой все!

Как же теперь извлечь эту краску, чтобы молоко опять стало белым? Возможно ли это?

Говорят, что это возможно. Та самая сила, которая подослала к нам змея – может вытащить его обратно. Даже, несмотря на то, что он уже проник во все места,  пустил раковые метастазы по всему организму – и все же можно от него избавиться!

Нужно только исследовать, что сделал этот змей: что он делает с тобой, и как ты можешь или не можешь с ним жить дальше. Если ты действительно решишь, что больше в нем не нуждаешься и не хочешь его, потому что ценишь силу белизны, отдачи – тогда ты сможешь потребовать, чтобы его не стало!

Ты обратишься к тому источнику, из которого послан этот змей, и тогда узнаешь, что этот источник желает тебе только добра, что этим он помог тебе познать сам источник и понять его природу. Ты достигнешь понимания и знания всей сути творения, откуда оно происходит - а не просто будешь играться внутри этого строения, называющегося первым человеком, как ребенок. Ты поднимешься от него на ступень его Создателя – на уровень Хозяина змея.

Ты узнаешь об этом и поблагодаришь – тогда и произойдет исправление, которое состоит в том, чтобы раскрыть себя на ступени Хозяина змея.

Для того, чтобы притянуть к себе все это знание, ощущение, понимание, которое мы хотим раскрыть, чтобы быть людьми, нам необходим свет - свет разума, просветление чувств. Но ничего этого у нас нет в нашем состоянии. И для того, чтобы обеспечить нам альтернативную связь с Хозяином змея, в истории существовало несколько людей, которые получили такую связь свыше и дают нам возможность тоже в нее включиться - как будто по протекции.

Если мы читаем их книги с намерением раскрыть силу главного Хозяина мира, то начинаем все больше понимать и чувствовать все мироздание – включая его программу и цель. С таким ощущением мы должны приступать к чтению книги Зоар - намереваясь раскрыть действия высшей силы, чтобы "по Ее действиям" – все больше "познавать Творца".

Словно мы видим человека и по его действиям, по тому, как он раскрывает нам ими себя – создаем мнение о нем.

Из урока по  Книге Зоар, 13.01.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последствия тысячелетнего взрыва

Шахматная битва со Змеем

Змей, посланный в помощь

Уроки и лекции 15.01.2012

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 13.01.2012
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 3 408 из 4 533« Первая...3 4063 4073 4083 4093 410...Последняя »