Новая энергетика

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (И.Острецов, д.т.н.): Потребление электроэнергии человечеством растет - к середине века нужно построить 20.000 атомных электростанций, но мировых запасов урана-235, основного топлива АЭС, хватит до 2013 года. Потом атомные станции остановятся - первыми пострадают США, следом - мировая экономика. Катастрофа никого не обойдет стороной.

Разработана альтернативная схема - использование урана-238, а его очень много, и уже к середине века можно перестроить реакторы. Но эта технология может применяться и для выявления транспортировки ядерных материалов. Поэтому, под предлогом, что она "пригодна для войны", внедрять её не разрешают.

Реплика: В любом случае человечеству придется себя исправлять, иначе война начнется раньше всех перестроек.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис подстегнул "энергетическую гонку"

Надо начинать экономить!

Революция в энергетике

Евросоюз ждут перемены

Мнение (М.Хазин): Евросоюз образовался в результате естественного развития экономической модели, которая была предложена Западной Европе США. Это обеспечило быстрый рост экономики Западной Европы и возникновение тесно связанных с США экономических и финансовых элит. Активно развивалась система бюджетной социальной поддержки населения. Поскольку экспортная модель позволяла развиваться, средства на это можно было получить путем постоянного наращивания гос. долга.

Затем эта модель была принята всеми странами региона, вопреки советам здравомыслящих экспертов. Но несколько проблем невозможно решить

1. источник финансирования социальной политики - общеевропейские дотации,

2. исключение из экономических инструментов девальвации национальной валюты.

Наши исследования кризиса показывают, что выхода не существует, политикам Евросоюза придется смириться с резким падением уровня жизни населения - им придется уйти. При этом они не собираются расставаться ни с политической карьерой, ни с перспективой занять высокие политические должности. И в этой ситуации смена политических элит в ЕС будет происходить достаточно жестко.

Предыдущие сообщения на эту тему:

МВФ предупреждает амер. политиков о долге страны

Привычка жить в долг привела Запад к кризису

Шансов нет ни у кого

Парадокс выбора

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Б.Шварц, психолог): Возможность выбора не освобождает, а парализует нас, делает нас не счастливее, а более неудовлетворенными. Секрет счастья состоит в том, чтобы не ожидать многого. Когда люди делают выбор, несмотря на то, что выбор хорош, они испытывают разочарование и винят себя в этом.

Клиническая депрессия стала распространенным явлением в индустриальном мире, вследствие несоответствия ожидаемого и реального. В итоге мы чувствуем себя неудачниками. Сегодня многочисленные варианты делают нашу жизнь все хуже.

Если возможности нашего выбора передать людям с узким выбором – это улучшит качество их жизни – и даже нашей жизни. Это называется законом Парето: перераспределение доходов приносит пользу всем, потому что избыточный выбор губит нас.

Реплика: В любом случае, всегда, разумное объединение и перераспределение (уравновешивание) приносит благо всем – даже по законам экономики.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конференция ООН по счастью

Экономика счастья

В зоне выбора

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.20

Из доклада по итогам международного исследования:

- Если мы научимся сотрудничать и сосуществовать, то прогресс будет возможен и его будет легче достичь. Также станет легче иметь дело с природными бедствиями, в противном случае мы будем бессмысленно потреблять энергию и ресурсы для борьбы друг с другом. (Бхашкар Патель, США, генеральный директор Cybersoft Technologies, Inc.).

- Я считаю, что XXI век будет веком духовности. Потреблять меньше, чтобы жить счастливее. Эта земля больше не может принять наш ритм потребления, я имею в виду ритм потребления в США, Китае и ЕС. (Мустафа Бадави, Колумбия, предприниматель, основатель компании Colacom).

- Духовные ценности, если они совпадают с общечеловеческим представлением о добре и независимы от официальных религий, представляются мне наиболее важными, поскольку технология сама по себе ни плоха, ни хороша: все зависит от того, для чего развивается технология и для чего она применяется. (Адриано Бенайон, Бразилия, профессор экономики, университет Бразилиа; автор книги "Глобализация против развития").

Предыдущие сообщения на эту тему:

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.19

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.18

Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.17

Мгновения конгресса ONE в Нью-Джерси (клип)

Остерегайтесь суррогатов

каббалист Михаэль ЛайтманКогда группа каббалистов, ставшая народом, рассеялась по миру после духовного падения, она оказалась разрознена. Евреи были оторваны друг от друга в разных частях света, а наука каббала скрылась до поры. В этих условиях, пускай даже из искренних побуждений, некоторые люди, лишенные подлинного постижения, создали для себя всевозможные суррогатные методики, воззрения и верования. Отсюда в дальнейшем произошли религии, по сути, также являющиеся испорченными "перепевами" науки каббала.

Пошло это еще со времен Авраама: он предоставил своим современникам необходимые средства для текущего развития – методики, которые понемногу вели их к истине, поднимая над "животным" уровнем и позволяя хотя бы соприкоснуться с более прогрессивными представлениями о Высшей силе, жизни и смерти.

Однако сегодня нам по-прежнему тяжело говорить о подлинной науке каббала, потому что каждый имеет о ней собственное мнение. Люди наслышаны о мистике, о красных нитях, чудесах, амулетах, особых молитвах, ночных таинствах и т.п. Я уж не говорю о тех, кто просто зарабатывает на этом деньги, но даже честный подход и открытое сердце не гарантируют успешного духовного поиска, хотя находки на этом пути также приписывались науке каббала.

В результате возникла большая путаница, которая сохраняется по сей день. А между тем, речь идет именно о науке, которая проявилась в наши дни, поскольку мы приближаемся к судьбоносному этапу истории. Ведь сегодня неверная ее трактовка может стоить большой крови, если это помешает нам пойти простым и верным путем.

В статье "Общий характер науки каббала" Бааль Сулам приводит цитату из Мишлэй: "Слава Творца – таить дело". "Это правило наиболее сурово относится к сокрытию каббалы, – пишет он. – Многие пали жертвой откровений такого рода. Именно отсюда произошли все кудесники и мистификаторы, когда недобросовестные ученики взяли ошибочный курс и начали обучать всех, кто попадал им под руку, не проверяя, пригоден ли человек для этого. Так науку стали использовать для достижения человеческих целей – из вожделения и честолюбия, торгуя святынями и называя это "практической каббалой". 

В статье "Раскрытие меры и скрытие двух" Бааль Сулам добавляет к этому: "Отсюда пошли все любители заклинаний и амулетов, а также приверженцы "практической каббалы", коварно охотящиеся за душами, и прочие тайнослужители, которые используют суррогаты от науки, выпавшие из рук нерадивых учеников, чтобы извлекать физическую пользу для себя или других. Много настрадался мир и все еще страдает от этого".

Для нас "практическая каббала" означает, что мы на деле исправляем себя, объединяясь в группе по принципу поручительства. Однако для других речь идет о неких действиях, помогающих снять порчу, изменить судьбу к лучшему и т.п.

В целом, можно провести четкое разделение на два подхода:

1. Я призна́ю, что всё в руках небес, что только с их помощью, приподнявшись над собой, можно изменить что-то. Всё в нашем мире предназначено для того, чтобы мы изменились сами, а не пытались изменить судьбу. В итоге, себя и мир я рассматриваю в призме возможности доставить удовольствие Творцу, уподобившись Ему, слившись с Ним по свойствам и тем самым позволив Ему раскрыться в творении. Если именно так я смотрю на всю действительность, это наука каббала – раскрытие свойства отдачи в творении, наполняющее его целиком.

2. Что же касается исправления всего остального: здоровья, семьи, страны, мира – всё это относится не к науке каббала, а к психологии, к культам и т.д.

Одно из двух: либо единственная моя цель – воспринимая мир по принципу единственности Творца, раскрыть Его на деле путем самоисправления; либо я прибегаю к всевозможным средствам, пытаясь изменить свое внешнее состояние.

Из урока по статье "Суть науки каббала", 18.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

И снова о религии

Цена духовных индульгенций

Власть амулетов

Десятичная система кругов

конгресс, группаВопрос: Почему следующим этапом работы будет соединение между группами? Как это связано с соединением внутри каждой группы и индивидуальной работой человека?

Ответ: На самом деле, соединение начинается с группы в 10 человек. Человек так устроен, что может воспринять именно такое количество людей. 10 - это  удобное, "круглое" число, и не очень большое, и не очень маленькое. То, что называется "миньян" - то, что еще можно "сосчитать" (лимнот). Наше восприятие устроено так, что усваивает именно такой вид системы, ведь она точно облачается на наше внутреннее строение (10 сфирот).

Но на уроке, когда мы говорим не о своих собственных впечатлениях, а в общем, читая статьи и обсуждая материал, там может участвовать очень большая группа, вплоть до всего мира. Поэтому на семинарах сидят группы по 10 человек, а на уроке - сколько угодно людей, которые способны на такое выяснение и обсуждение каббалистическим языком.

Надо только беспокоиться, чтобы это не превратилось в рутину, а для этого нужно все время взращивать в себе желание и величие цели. Каждый раз мы будем говорить о еще и еще одном, новом характере раскрытия Творца.

Своим соединением в группу мы создаем "Одного" - общего для нас всех, но не принадлежащего ни одному из нас, а только всем вместе. Это высшая сущность, "обобщение". Не просто наша сумма - а некое дополнение к ней. Ведь для того, чтобы прийти к этой сумме, каждый должен был поступиться своим эгоизмом. Из всех этих частных отмен эгоизма стоится понятие Одного, находящегося над нами.  Так мы строим свою высшую ступень.

Если бы мы соединились просто как эгоисты, для взаимной выгоды, чтобы сообща что-то построить или победить, словно футбольная команда, то получилась бы простая сумма наших усилий. Но если мы отменяем свое эго, то строим новый общий сосуд, поверх всех нас. 

Он принадлежит всем нам, тем десяти, которые сидят в кругу, ведут обсуждение,  отменяют себя и возвеличивают группу и товарищей. Высшая сфира, Кетэр определяется тем, как я слушаю всех остальных, ставлю группу, Творца, цель выше самого себя. А себя я ценю низко и принижаю относительно товарищей - этим определяется моя Малхут.

После того, как каждый так выясняет две эти точки: Кетэр и Малхут, мы соединяем все эти Кетэры и Малхут вместе. И если каждый делает это с мощностью достаточной для первой ступени раскрытия света, то он проявляется в этом разрыве - между объединенными в один Кетэрами и объединенными Малхут. Между ними возникает внутреннее свечение, ведь мы отменили самих себя.

Пусть это еще не сокращение и не экран, но свет уже раскрывается и начинает работать в мере нашего противостояния своему эгоизму и желанию соединиться. Ведь оба эти принципа - уже духовные. Мы возвеличиваем духовное, отдачу, и пренебрегаем материальным, получением, производя при этом такие действия, на которые способны, словно маленькие дети.

И тогда 10 человек, дополняющие друг друга и готовые соединиться, создают большое напряжение, дистанцию между объединенным Кетэром и объединенной Малхут, таким образом строя свой общий духовный сосуд.

А когда мы построили его между нами десятью, мы понимаем, что и все остальные товарищи, по всему миру, прикладывают сейчас такие же усилия. Все наши совместные усилия складываются, неважно какого размера каждая группа.

Если после наших усилий соединиться в своем круге мы хотим включить в себя  остальные группы, то соединяем всех вместе. И тогда образуется действительно огромный и мощный сосуд, способный раскрыть первую ступень света согласно подобию своих свойств. Чем больше дистанция между общим Кетэром и общей Малхут - тем больше сосуд, и возможно, он уже будет достаточен для первого раскрытия света.

Свет раскрывается в дискретной форме, порциями: Нэфеш, Руах, Нэшама и т.д. И если мы раскрываем его, то он откроется в каждой группе и в каждом человеке, согласно его личным усилиям - в ком-то больше, в ком-то меньше, в мере вложенных сил.

Поэтому нам нужно стремиться присоединить к себе все группы и отдельных товарищей, и даже весь остальной мир, ведь он обладает огромным сосудом. Именно там находится подлинное желание насладиться, и если оно присоединится к нам даже в пассивной форме, то добавит нам очень много материала. А если мы, с нашим стремлением к духовному, работаем над этим материалом, то получаем огромную дополнительную мощность.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 17.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восхождение на вершину пирамиды

Вместо миллиардов – один

Человек между точкой Кэтера и Малхут

Восхождение на вершину пирамиды

конгресс, группаВопрос: Как нужно почувствовать свою группу в результате семинара?

Ответ: Группа - это "один", ведь была создана лишь одна душа. И чем больше я раскрываю это строение единой души - этим я раскрываю группу.

Группа - это не материальное понятие, не 10 физических тел, сидящих в кругу. Группа - это то, что мы строим поверх своего эгоизма, через связь между собой, принижая свое эго и возвышая важность соединения, Творца, света. Чем дальше мы разносим две эти противоположные точки, поднимая вверх важность отдачи, любви, соединения - там наверху мы начинаем ощущать себя как одного.

Каждый чувствует не самого себя, а только этого общего одного - вне своего тела, своих мыслей и желаний. Мы все ощущаем лишь одно желание и одну мысль, "как один человек, с одним сердцем". Это называется группой.

Если все так действуют во время семинара, то мы строим в своей группе общий локатор, который начинает улавливать все остальные "единицы" в зале, образовавшиеся из каждого круга или приближающиеся к этому. А потом я начну ощущать этим сенсором все души праведников, все существующее в духовном мире - это становится моим сосудом, с которым я работаю в духовном.

Все это благодаря группе, и потому мы объединяемся по 10 человек или больше, а потом группы между собой. Так постепенно мы все больше соединяемся по пирамиде, пока не дойдем до самой вершины и станем действительно одним целым.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 17.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятичная система кругов

Строители новой реальности

Вместо миллиардов – один

ТВ программа " Экспериментальный город. Образование"

Жизнь в отдаче: легко и красиво

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Сегодня постепенно раскрывается всё более глубокая и жесткая взаимосвязь между государствами, народами и людьми. Даже лично все мы связаны цепочками из нескольких звеньев. Но проблема в другом: мы всё еще не в силах правильно реализовать эту связь.

Современный кризис ширится и охватывает мир. Он не закончится, хотя многие обещают, что скоро всё пойдет на лад. Проблемы не исчезнут, пока мы не придем к равновесию. Ведь причина кризиса – дисбаланс, иными словами, отсутствие связи между нами.

Здесь-то и обнаруживается закон поручительства. Тора объясняет нам, что в итоге человек полюбит ближнего, как самого себя. "Любовь" – это правильное системное объединение, когда каждый работает на благо всех, и между нами царит полное согласие. В итоге, достигнув окончательного исправления, все мы вновь станем частями одной души, подобно органам тела, которые действуют совершенно по-разному, но пребывают в единой гармонии – и потому тело живет. Каждый орган делает свое дело, выполняет свою функцию, но в рамках общей программы, которая объемлет и обязует всех к взаимодействию. И напротив, в случае дисбаланса между частями тела возникают болезни.

По тому же принципу надо относиться и к своему исправлению. Сегодня я пребываю в абсолютном, тотальном эгоизме: я хочу, чтобы все "вертелись" по моему велению, выполняли мою волю и думали как я. С этого состояния все мы начинаем путь.

На первом этапе работы над собой я должен выйти на ступень хафэц хэсэд: я не мешаю другим и, подобно шестеренке, свободно вращаюсь на оси, согласно желаниям ближних. Делайте со мной, что хотите, – я готов "крутиться" по вашей воле, как будто своих желаний у меня нет, как будто это и не я, а некая вспомогательная сила, предназначенная для вас. 

Мы говорим об очень высокой ступени. Ведь я должен работать со своим эгоизмом так, чтобы он не мешал мне обслуживать других. А для этого я должен знать чужие желания и никому не мешать в их реализации, соблюдая полный нейтралитет. Речь идет об очень большом исправлении, по ходу которого я устанавливаю на свое желание экраны нулевой, первой и второй степени.

А далее я поднимаюсь на следующую ступень: свои желания, способности, свойства, весь свой потенциал сил и энергии я обращаю на пользу ближних. Теперь мой эгоизм не просто нейтрализован, я не просто свободно вращаюсь на оси, а подключен к собственному мотору, который работает на пользу им. Это и есть ступень любви: я всё отдаю вам во благо.

Путь этот пролегает от нашего мира до мира Бесконечности (∞) через 125 ступеней. Часть их я реализую на ступени хафэц хэсэд, будучи нейтральным, а другую часть – уже активно прилагая все свои силы на благо ближних. На первом этапе я исправляю 248 желаний, а на втором – 365. В целом, исправление 613 желаний называется исполнением заповедей. Так общее желание подразделяется согласно моему внутреннему строению.

И всё это – чтобы достичь полного, совершенного поручительства, когда я буду в гармонии взаимодействовать со всеми – так же, как и любой другой.

2012-05-12_rav_lesson_congress_n3_01_0

Отсюда становится ясно, к какому исправлению должно прийти человечество: каждый будет ощущать в себе, вмещать в себя всю действительность до полного самоотождествления с нею. Потому-то в наше время и раскрывается наука каббала: ведь если мы не знаем, как это осуществить, наш путь будет очень тяжелым и болезненным – поистине, это будет "путь страданий".

Если же мы стараемся действовать в группе, наш путь будет непростым, но добрым (красная стрелка на чертеже). Мы собираемся вместе, включаемся друг в друга, вызываем свет – и он работает над нами, воздействует на нас, пробуждает нас. Взаимовключаясь, мы позволяем свету делать свое дело.

В этом и заключается методика: ты ничего не знаешь и не понимаешь, ни на что не способен, но хочешь "проглотить" все наслаждения – и тебе надо лишь научиться вызывать свет. Если научишься – добьешься успеха легко и красиво, в радости вместе со всеми.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая профессию Творца

Вцепившись зубами – или сцепившись зубчиками

Шестеренка – это вовсе не "шестерка"

Постигая профессию Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Величие науки каббала в том, что она дает нам методику, позволяющую вызывать духовную энергию, которая исправляет нашу природу и чудесным образом объединяет нас. Ни о чем не надо заботиться – только понемногу стараться наладить связь в группе, поддерживать толику единства и поручительства в совместных действиях. Этого достаточно, чтобы вызывать свет, возвращающий к Источнику.

С одной стороны, перед нами лежит гигантский путь, грозные и тяжкие перемены, требующие колоссального напряжения человеческих сил. А с другой стороны, ни одно действие мы не должны осуществлять сами – надо лишь вызывать свет, который и выполнит работу.

Многие люди пытаются сами себя исправить и полагают, что такое возможно. Однако это никогда не произойдет – отчаявшись, они покинут занятия и расстанутся с группой. Ведь их усилия направлены не на свет, они всё хотят сделать сами, вместо того чтобы просить, как просит малыш, сидя на руках у матери.

Мне надо почувствовать себя на руках у Творца, ощутить свою зависимость от Него. А затем, поняв, что любое действие начинается с просьбы, обращенной к Нему, я встану рядом, держа Его за руку, как ребенок, еще не отпускающий от себя взрослого. Я буду тянуть Его за собой, чтобы исправлять свои изъяны. Обнаруживая в себе неисправленные мысли и желания, я буду осознанно, осмысленно, призывать Его к конкретным порокам, требующим исправления.

Так мы и растем, выявляя неисправности между нами, заложенные разбиением, и прося у Творца, или у света, исправить их. Вначале, еще не умея говорить с Ним, мы просто указываем на проблему: "Исправь!" Потом мы будем объяснять Ему, чего хотим, – так же родители требуем от ребенка рассказать о своей "беде", как будто сами не понимают, чтó ему нужно. Здесь требуется общение, реакция, объяснение, участие ребенка – всё больше и больше. Часть дела осуществляет он, а другую часть – взрослый. 

Так мы изучаем "профессию" Творца, становимся на Его место, пока не исправим всю систему и не обретем Его статус.

Итак, запишите себе на сердце: мы не выполняем ни одного действия. Плохо нам или хорошо, видим ли мы изъян, хотим ли исправить что-то – прежде всего надо максимально выявить поломку, а затем понять, что исправит ее только свет. Все действия и связи в группе, непонимание, ссоры и прочее вызывает Творец – чтобы мы пригласили Его раскрыться среди нас. Сказано: "Водворяющий мир в высотах Своих водворит мир меж нами". Поднять МАН, молитву, просьбу об исправлении – вот и всё, что мы должны сделать. Я "молюсь" – т.е. сужу себя, становлюсь судьей самому себе и тогда вызываю силу исправления.

Именно так надо действовать, укрепляя между нами связь. Группы должны держаться этого принципа и быть как органы одного тела в заботе друг о друге. Ведь каждый, кто падает, валит с ног и других. Иногда события в группе вызваны не усилением эгоизма перед подъемом на следующую ступень, а падением в другой группе. Ведь когда какая-то часть тела заболевает, ее недуг передается и другим.

Сначала нужно выстраивать правильное состояние в группах, а затем – между группами. Надо заботиться друг о друге, надо объединяться, переживать за наше общее духовное здоровье – тогда за какие-то месяцы нам раскроется духовный мир, и в считанные годы мы завершим исправление.

Мы еще не приступили к этой работе, еще не действуем осознанно и верно ни в группах, ни в их взаимосвязи. Вещи эти проступают постепенно, их надо сознавать и разуметь, а для этого нужно внутреннее требование. Ничто не придет само, пока не потребуешь.

Итак, надо уяснить себе это правило поручительства путем взаимного объединения. А объединяемся мы только посредством общей молитвы, когда все вместе понимаем, что только высший свет водворит меж нами мир.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь в отдаче: легко и красиво

Всё лучшее – товарищам

Вынудить Творца помочь нам

Движущая сила развития человечества (клип)

Эффект экономический и моральный

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Обычно экономисты особо не вникают в суть той или иной методики, поскольку, в первую очередь, их интересует эффективность и скорость ее внедрения. А методика интегрального воспитания – вещь противоположная: неспешная, семейная, домашняя.

Как разрешить этот конфликт? Нужно ли руководителям вникать в суть интегральной методики?

Ответ: Нет. От внедрения методики они просто хотят видеть хороший результат, в том числе и экономический, – станет меньше грабежей, воровства на улицах, меньше болезней и различных жалоб населения; будет более спокойная обстановка, более рациональное потребление, люди будут довольствоваться намного меньшим. И это отрегулирует всю обстановку в городе настолько, что даже смягчится нажим на коммунальные службы, на всё.

Более того, мы можем вычислить, какой экономический эффект даст интегральное воспитание, несмотря на то, что оно, безусловно, будет стоить определенных затрат. Но экономический эффект непременно будет.

Мы можем подсчитать его и доказать, что даже и без такого тяжелого события, как закрытие единственного предприятия, дающего жизнь всему городу, всё равно стоит  проводить во всех местах воспитательные мероприятия, вследствие чего общий бюджет государства вдруг выиграет в десятки миллиардов долларов. И это помимо выигрыша в улучшении состояния населения, снижении уровня смертности, разводов и всего прочего!

Из передачи "Экспериментальный город – образование", 03.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитание – главный закон современности

Нью-Васюки – мечты сбываются

Все упирается в воспитание

Воспитание – главный закон современности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой форме внедрять структуру интегрального воспитания в небольшом городке? Пригласить туда готовую команду специалистов?

Ответ: Невозможно надолго обеспечить город с населением в 50 тысяч армией приезжих специалистов. Нельзя объять необъятное.

Максимум, можно пригласить команду из 20 человек, а всё остальное – это виртуальная доставка знаний. И затем собирать людей большими группами на лекции, на мероприятия типа фестивалей, народных гуляний под эгидой интегральности.

Надо обязательно параллельно готовить местных специалистов. Так же как во всех местах есть обслуживающий персонал, так в городе должны быть специалисты по интегральному воспитанию, которые будут продолжать обучение детей, стариков, и всего населения.

Необходимо обеспечить их медиа материалами и, в общем, заложить основу для  того, чтобы этот процесс продолжался до бесконечности.

Вопрос: Когда осуществляется такая акция, то сначала у людей появляется энтузиазм, поскольку они включаются в общее действо. Потом гости из столицы уезжают и эта волна спадает. Что делать дальше, чтобы всё это затем не сошло на "нет"?

Ответ: Я думаю, что интегральное воспитание должно быть принято как закон, без которого общество уже не сможет существовать. То есть это должно стать самым главным, основным законом города или общества, которое будет построено на совместимости, интеграции, на взаимном дополнении и добровольном участии.

Все, что сегодня осуществляется всевозможными службами и решается в судах, полиции и других инстанциях, – будет решаться совсем на другом уровне, но для этого нужна серьезная воспитательная служба. Поэтому следует заложить в бюджет и материальные поощрения, и содержание всей системы, которая будет заниматься преподаванием. 

Вопрос: Воспитательная служба является отдельным органом?

Ответ: Я считаю, что она не подчиняется никому! Только общему воспитательному центру страны.

Вопрос: А как же экономисты?

Ответ: Они ничего не могут сделать, потому что местные идеологические отделы не подчиняются никому кроме главного идеологического центра. Не представляю, что может быть иначе.

Экономисты не могут командовать воспитанием, не могут вмешиваться в процесс школьного воспитания и образования. Если возникают какие-то проблемы, они решаются либо на месте, либо наверху, но одно не довлеет над другим.

Из передачи "Экспериментальный город – образование", 03.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эффект экономический и моральный

Преподавательский десант

Нью-Васюки – мечты сбываются

Преподавательский десант

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли использовать в интегральном обучении уже существующую образовательную инфраструктуру: учителей, педагогов ВУЗов, школ?

Ответ: Я считаю, что все педагоги по ходу процесса интеграции должны попытаться быстро адаптировать его, и занять каждый свою нишу. Поскольку в интегральном воспитании и образовании есть множество материалов из других источников: физики, химии, биологии, географии, природоведения и т.д., было бы очень желательно, чтобы учителя, продолжающие преподавать свои предметы, одновременно с этим получили часть интегральных  знаний, которые вводили бы в своих классах. Это первое.

Во-вторых, есть такие учителя, которые, занимаясь на курсах интегрального образования, смогли бы быстро адаптироваться к преподаванию интегральной методики, и стали бы, в свою очередь, воспитателями и преподавателями интегрального обучения. И тогда в этом городе останется "постоянный десант".

Вопрос: В каком качестве можно использовать учителей в начале образовательного процесса?

Ответ: Прежде всего, они продолжают заниматься своей постоянной работой, ни в коем случае не отрываясь от нее. Преподавание детям в школах идет  своим чередом.

А занятия по интегральной методике надо просто пытаться добавить везде, где только можно, внедрить их во всевозможные производственные и учебные процессы, но не во вред им – максимально мягко.

Из передачи "Экспериментальный город – образование", 03.03.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитание – главный закон современности

Нью-Васюки – мечты сбываются

Все упирается в воспитание

Страница 3 283 из 4 559« Первая...3 2813 2823 2833 2843 285...Последняя »