Записи в разделе 'Духовная работа'
Отрывки из уроков 02.01.2020

каббалист Михаэль ЛайтманИз подготовки к уроку

Если мы чувствуем, что для нас сгущается тьма, это значит, что пришел свет, и именно поэтому мы видим темноту.

 

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли"

Только человек обладает свободой воли, потому что может использовать внешний фактор, позволяющий ему выбрать направление своего развития.

Представьте себе, что зерно пшеницы имело бы возможность выбрать, как вырасти в колос из десяти зерен и решить каких именно. Пшеница не может выбирать, а мы можем, хотя находимся в таком же состоянии. Но у нас есть возможность обратиться к особому фактору, который нас разовьет, и это называется нашей свободой воли.

Если нет свободы выбора, то из твоего пшеничного зерна может вырасти только пшеница и ничего больше. Однако у нас есть возможность за счет постороннего фактора стать человеком.

Поэтому надо выяснить, что это за внешний фактор, что он может сделать, и как я могу пробудить его. А также понять, зачем мне это нужно, ведь это идет против всех моих желаний, против моей природы. 

Получается, что мне нужно убедить себя, а для этого необходимо окружение, которое поможет мне преодолеть все трудности и докажет, что это стоящее дело. Очень непросто обрести свободу.

* * *

Внешние факторы производят на человека огромное воздействие: мы передаем другим людям свои мысли, желания, устремления, цели, ценности, а сами получаем то же самое от них. И так развивается все человечество под влиянием общества. Особенно заметно влияние средств массовой информации, разрушающих человека.

Внешний фактор не может подействовать на человека напрямую, но опосредованно, окружным путем он оказывает очень серьезное влияние.

Из утреннего урока 02.01.2020

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 30.12.2019

Отрывки из уроков 29.12.2019

Отрывки из уроков 25.12.2019

Цель каббалистической группы, ч.7

каббалист Михаэль ЛайтманГруппа: новая общность

Вопрос: В статьях Рабаша сказано, что цель группы – это исследовать и практически проверять свое отношение к ближнему.

Если я хочу приобрести свойство Творца, то где я могу его проверить? Только в группе? И откуда я знаю, что свойство Творца – это свойство отдачи?

Ответ: Это мы изучаем из материалов каббалистов: делать все возможное, чтобы соединиться между собой, каким-то образом организовать себя в одно единое целое, в дополнение друг к другу, чтобы в общении между собой начать чувствовать, что каждый из нас растворяется в группе, исчезает в ней.

Вместо этого в центре нашего круга, в центре десятки возникает новая общность: общее желание, общее стремление, общая цель, общая связь между нами. И тогда мы начинаем через это состояние ощущать раскрытие Творца.

Вопрос: Цель группы должна развивать в человеке гордость, что он относится к ней? 

Ответ: Естественно. Гордость относительно особой группы, особой цели, особой идеи в мире.

Вопрос: Разве гордость – это не эгоизм?

Ответ: Смотря чем человек гордится. Если он гордится тем, что действует во имя человечества, то почему нет? Ни в каком порыве, ни в каком движении, ни в каком состоянии нет ничего отрицательного, это всегда зависит от цели.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель каббалистической группы, ч.6

Цель каббалистической группы, ч.5

Цель каббалистической группы, ч.4

Мои мысли в Twitter, 01.01.20, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерНароды мира должны узнать свою роль, как им надо использовать негативное отношение к евреям, и превратить его в требование – вместе с народом Израиля реализовать исправление. Методика в народе Израиля, а сила – в народах мира, поэтому мы должны идти вместе к концу исправления.

 

Народ Израиля обязан почувствовать потребность народов мира в исправлении, в постижении замысла творения, его цели. Все беды мира – от того, что человечество не получает ответа о причине своих страданий. Это страдания от отсутствия света Хасадим, постижения Творца.

 

Ключ всего исторического процесса – в народе Израиля. Острая реакция общего эгоизма в народах мира вызвана тем, что евреи медлят и не торопятся с исправлением. Мы должны действовать вместе, Исраэль и народы мира. Антисемитизм пробуждается, чтобы подтолкнуть евреев вперед.

 

С каждым днем становится все очевиднее, что миру необходимо объединение, иначе он весь распадается на части. А клей – это соединение, которое может быть достигнуто только на примере Исраэль. Нет другого пути согласно законам природы.

 

Нападения на почве антисемитизма – это начальные знаки финального процесса общего исправления мира через мировую войну. Мы живем в последнем поколении, в эпоху конца исправления. Война охватит весь земной шар, все начнут сводить счеты друг с другом. 

 

Человечество стоит на пороге мировой войны. Речь не об отдельных экстремистских выходках, а о спасении от глобальной катастрофы – третьей мировой войны, о которой писал Бааль Сулам. Это может случиться в любое мгновение. Достаточно нажать на кнопку, чтобы уничтожить полмира.

 

Мы можем сами принять участие в своем развитии, тогда этапы станут для нас приятными и принесут понимание, постижение. Мы будем проводить свое лечение при участии высшей силы. Развитие станет желанным, мы будем смотреть на себя сверху, хотеть получить силу отдачи.

 

Антисемитизм, Катастрофа, нацизм – болезненные темы, но надо вскрыть эту рану и проверить, чтобы понять, что мы сделали неправильно и как дальше продолжать. Это важно ради излечения. Нагноение было внутренним, а теперь врач вскрывает его, чтобы вылечить, и разумеется это больно.

 

Главное – передать человечеству объяснение о будущем состоянии, о необходимости объединения, оно уже существует в природе и обязано раскрыться. Если мы к нему готовы, то раскрытие воспринимаем как добрые времена. А если нет, то мы не ощущаем их как приятные и страдаем.

 

"Исраэль" – переходный канал, связывающий Творца с творениями. Нужно стать преданными работниками Творца, учитывать не свои успехи, а только свою миссию как служащих Творцу и творениям, и тогда мы сможем стать партнерами Творца в творении.

 

"Конец действия заключен уже в начальном замысле". Мы уже сейчас должны видеть конечную цель и конечное состояние, выверяя каждый свой шаг по тому, насколько реализуем эту цель. Весь наш путь – это воплощение цели творения, окончательно исправленного состояния и совершенства.

 

Цель творения – это общий конец исправления, а потому мы все время должны к нему стремиться. Это понравится высшей силе, желающей, чтобы все познали Ее от мала до велика. Мы обязаны донести это знание до всех людей мира и обеспечить им связь с силой исправления и объединения.

 

Творение делится на Исраэль и народы мира по силе желания, оставшейся после разбиения. Точка, пробуждающаяся в человеке и влекущая его к исправлению, называется "прямо к Творцу" (яшар-кель), Исраэль. Такой человек обязан получить помощь свыше, организовать окружение и работу снизу.

 

Обязанность Израиля по отношению к человечеству определяет всю нашу работу, которая направлена на конечную цель: соединить все творения в одного человека, слитого с Творцом. Внутренняя часть Творца – Ацмуто, Его суть, а внешняя – Его отношение к творениям.

 

Поручительство – закон всего творения и частный закон любого человека. Если мы соответствуем этому закону, то не ошибаемся и продвигаемся по кратчайшей прямой к цели творения. Если перестаю проверять себя на счет поручительства, то немедленно оступлюсь, упаду, собьюсь с дороги.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 01.01.20, ч.1

Мои мысли в Twitter, 28.12.19

Мои мысли в Twitter, 27.12.19

Вспоминая каждую ступень

каббалист Михаэль ЛайтманВ статье "Шамати" "Преимущество земли – во всем" Бааль Сулам пишет: "Чтобы возненавидеть разлуку и отдаление, человек обязан прежде узнать, что означает разлука, и от кого он отдален. Только тогда можно сказать, что он желает исправить это отдаление".

Не только исправить. Он желает удержать себя в том, чтобы не начинать отдаляться, но только если понимает, что такое разлука. А если у него нет этого воспоминания, этого определения, этого состояния, если он не был в нем, тогда он не боится его и приближается к нему, как незрячий.

Вопрос: Значит, у него должен быть опыт прежней разлуки?

Ответ: Да, обязательно. Только после того, как мы падаем, падаем, падаем, мы можем сохранять в себе состояние "не упасть". А с чего начинается все творение? С разбиения!

Реплика: Но мы же не помним нашего падения.

Ответ: Не помним, но можем вспомнить, если захотим. И тогда мы не будем падать, не будем "разбиваться", потому что в нас существуют все отрицательные свойства. Нам не нужно, как глупеньким, снова и снова биться лбом о тот же угол.

Иными словами, в нас остается духовная запись всех ступеней падения, и по ним же мы будем подниматься, вспоминая каждую ступень.

Из урока на русском языке, 15.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любовь и тревога – в одном флаконе

Чтобы не исчезало состояние счастья

Все постигается из противоположности

Постигающий и постигаемое

каббалист Михаэль ЛайтманВысший свет, приходящий к нам, содержит в себе два понятия: постигающий и постигаемое. Когда свет входит в нас, мы таким образом ощущаем и себя, и то, что воспринимаем в себе. 

Я всегда буду воспринимать Творца в тех качествах, которые создам для Его восприятия. То есть я не буду ощущать самого Творца, а только среднее между собой и Им.

Так же, как сейчас я, допустим, пью кофе, я могу говорить: кофе горький, сладкий, черный, горячий, холодный. Относительно другого человека это будут совершенно другие качества, а может быть даже те, которые я перечислил, но он будет называть их по-другому. Он скажет: "Нет, не холодный, а теплый, не черный, а коричневый", – и так далее.

То есть каждый из нас будет ощущать Творца по-разному, и никогда мы не сможем сравнить наше восприятие. Никогда! Так же, как я не могу поделиться своим ощущением вкуса с кем-то другим. Я могу дать ему что-то попробовать, и он ощутит это по-своему. Он никогда не почувствует в этом то, что ощущаю я.

Наше восприятие сугубо индивидуально для каждого из нас. Поэтому сказано, что у каждого свой Творец. Я ощущаю Его так, как не ощутит никто другой, согласно своим внутренним свойствам.

Из урока на русском языке, 08.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть себя для восприятия Творца

Одна сила, разные ощущения

Вкусы в духовном и в материальном

Цель каббалистической группы, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманКак собирается группа?

Вопрос: У каждого индивидуума есть определенное желание к Творцу, или к тому, что возбуждает в нем природа. Чтобы культивировать это желание, он должен соединиться с такими же людьми. Как это происходит?

Ответ: Нам непонятно, как соединяется группа. Люди вдруг чувствуют, что им близка эта идея, и таким образом приходят в группу.

Таких людей не может быть много. Они отсеиваются, их остается все меньше и меньше, пока не собирается такое число людей по количеству и по качеству, которые могут воплотить между собой духовный идеал, объединение.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель каббалистической группы, ч.5

Цель каббалистической группы, ч.4

Цель каббалистической группы, ч.3

Мои мысли в Twitter, 01.01.20, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерСклониться перед товарищами – это значит просить для других, ничего не желая для самого себя, лишь бы они получили все. Это будет моим наполнением. Я нахожусь внутри них и забочусь о них, и прошу о них, и только этим могу наполниться. Такова мера моего включения в товарищей.

 

Когда мое каменное сердце согласится, что необходимо соединиться с товарищами? Только после многих разбиений и разочарований, что я умру, если не отменю себя перед товарищами. Человек проходит внутренние кризисы и соглашается сделать все необходимое.

 

Творец – это обобщение всего света Бесконечности, всего исправленного кли, и каждый раз переходя из состояния в состояние, мы раскрываем, что это противоположно всем нашим прежним представлениям. Предварительно работая между собой, мы готовим себя к тому, что противоположно нам.

 

Относительно Творца мы всегда работаем выше знания, ведь Он выше наших келим, нашего восприятия. Мы не знаем Его самого, а раскрываем согласно реакциям на Его воздействие. Раскрытие Творца – внутри сосуда: "приди и увидь", в результате нашей работы между собой, внутри знания.

 

Достичь связи с товарищами нужно внутри знания: желать соединиться с ними, любить их, поддерживать – внутри разума. Ведь это проявляет карту реальности, которая должна быть в наших руках, строение души, данной нам Творцом для работы. 

 

Связываясь с товарищем, я воссоздаю и раскрываю общую душу Адама Ришон, но пока в очень мелком масштабе, в миллиардном уменьшении. Но это уже правда, как будто я смотрю на карту всего мира, только очень мелкую. Потом карта будет укрупняться, но действительность уже не изменится.

 

Работа разделяется на два этапа: работа относительно товарища и относительно Творца (места). "Место" – это десятка. В мере соединения со всеми товарищами, в этой мере смогу соединиться с "местом". Нет Творца без "места" нашего соединения, нет света без сосуда.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 28.12.19

Мои мысли в Twitter, 27.12.19

Мои мысли в Twitter, 26.12.19

Раскрыть себя для восприятия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли разобрать понятие бесконечности, мы увидим, что практически этого понятия не существует. Оно существует только в наших еще не оформленных желаниях.

Под терминами "бесконечность", "безграничность" мы подразумеваем состояние, когда свет светит без сокращения, и мы полностью открыты его воздействию. Обычно мы приводим такой пример: если стакан наполнить до конца, то он будет находиться в состоянии бесконечности, т.к. не будет никак ограничивать то, чем он наполнен.

То есть бесконечность, безграничность означает "без конца", "без ограничения". До такого состояния нам надо дойти и раскрыть себя без ограничения для восприятия Творца.

А как мы воспринимаем Творца в себе? Всему, что мы постигаем в своих границах, мы даем названия по тем свойствам, по тем качествам, которые задействуем, чтобы что-то воспринять. Поэтому мы измеряем Творца, который наполняет нас, очень четко: по размеру, по весу, по нашим желаниям. И таким образом идем вперед.

Мы всегда определяем Творца буквами, то есть по тому, как воспринимаем Его в наших свойствах. Не по тому, каков Он сам по себе, ведь у Него самого не существует свойства, имени, определенного качества. Мы говорим о Нем "Добрый, Творящий добро", "наполняющий", "исцеляющий", – в общем, все, что ощущаем на себе. А какой Он сам по Себе – этого мы постичь не можем.

Из урока на русском языке, 08.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ограничение – условие постижения Творца

В безбрежном океане света

Бесконечность – отношение Творца к творениям

Цель каббалистической группы, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманЦель группы – объединение в одно желание

Вопрос: С одной стороны, под группой в каббале имеются в виду не сами люди, а совокупность их желаний.

С другой стороны, эта группа людей, объединенных одной идеей, необходима для того, чтобы увеличить желание, ведь каждый приходит в нее со своим маленьким желанием к духовному. Поэтому цель группы – увеличить желание. Как это происходит?

Ответ: Нет. Цель группы – это соединиться между собой настолько, чтобы представлять собой одно единое желание.

Группа собирается не людьми, а свыше. Это находится во власти высшего света, Творца. Поэтому все действие членов группы сводится к тому, чтобы объединиться и стать максимально подобными высшему свету.

А это очень непростая связь, ведь она против существующего в них огромного эгоизма.  Но чем больше их отторжение друг от друга, и чем больше их устремление друг к другу, в этом они достигают определенного сочетания между эгоистической тьмой и альтруистическим светом, и возникает состояние, когда они могут почувствовать высшую силу.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель каббалистической группы, ч.4

Цель каббалистической группы, ч.3

Цель каббалистической группы, ч.2

Что такое прегрешения согласно каббале?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каббала говорит, что нам нечего стесняться наших желаний и свойств. Но что такое в каббале прегрешения?

Ответ: Любое злое действие относительно других людей и даже неживой, растительной и животной природы, любое эгоистическое действие относительно окружающего мира – это прегрешение. Оно намного страшнее, чем прегрешение относительно Творца.

Человеку нужно остерегаться наносить кому-то вред, даже окружающей природе. Он должен воспринимать все вокруг себя как проявление Творца.

Поэтому он должен в равной степени относиться с абсолютным добром к неживой, растительной, животной природе и к людям. Это будет восприниматься Творцом как отношение к Нему. А оно ни в ком случае не может быть иным, чем отношение человека к окружающему миру.

Из урока на русском языке, 01.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление не исчерпывается одним днем

Непредвзятый взгляд на мир

Обязанность человека – творить добро

Ограничение – условие постижения Творца

каббалист Михаэль ЛайтманОщущение Творца относительно душ воспринимается как бесконечность. Это связь между мирами, душами. Но бесконечность – это самый высокий уровень, и таким и остается.

А мы стараемся все время градуировать наши взаимоотношения так, чтобы воспринимать их в определенных дозах, и в соответствии с ними будем называть свои состояния ступенями. Мы уже сможем как-то общаться с Творцом, то есть давать Ему имена по этим ступеням, по этим границам, ведь мы ограничиваем Его отношение к нам.

Если я говорю "отец", "мать", "высокий", "низкий", "добрый", "злой" и так далее, я ограничиваю мое восприятие, как-то определяю его и таким образом могу о чем-то говорить. А иначе у меня нет никаких иных состояний, кроме какого-то непонятного восхищения, которое тоже пропадает. Мы никак не можем представить себе состояние безграничного наполнения.

Хотя у Творца существует огромное желание насладить творения, и мы относимся к Нему, как источнику бесконечного наполнения, знания, ощущения, мы должны ограничивать себя относительно Него, делать на себя сокращение и далее идти вперед, выдвигая определенные условия, чтобы определять Его в каких-то границах, рамках.

Мы и сейчас существуем в Творце. Но где Он? Мы Его не ощущаем. Мы можем начать ощущать Его, только если ограничиваем свое восприятие. У нас есть сокращение, затем экран, потом ударное восприятие, определенное количество света.

Только в той мере, в которой мы можем отдавать Творцу, мы можем получать от Него. Только так! А иначе у нас пропадают все ощущения. Они могут быть только лишь в ограниченном объеме, который может возрастать все больше и больше.

Мы можем достичь и безграничного ощущения, но оно будет в ощущении безграничном.

Из урока на русском языке, 08.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

В безбрежном океане света

Бесконечный источник наслаждения

Через ограничение – к бесконечности

Чтобы не исчезало состояние счастья

каббалист Михаэль ЛайтманИзвестно, что все раскрывается в своем истинном виде только из своей противоположности, как сказано: "Преимущество света – из тьмы".

Это значит, что каждое явление указывает на свою противоположность и именно с помощью противоположности возможно постичь истинную суть противостоящего ей. (Бааль Сулам, "Шамати", статья 34 "Преимущество земли – во всем")

Этот принцип изначально заложен в нашей жизни, и мы пользуемся им инстинктивно. Поэтому ничего особо каббалистического в нем нет. Нам всегда нужно больше света, чтобы на контрасте увидеть разницу между ним и тьмой. Или мы должны немного затемнить что-то, чтобы лучше видеть свет.

Мы всегда изучаем одно относительно другого, например, добро-зло. Мы не можем измерить вещь саму по себе, а только относительно противоположного ей состояния или величины, размера – чего-то, что противоположно тому явлению, которое мы хотим исследовать.

Вопрос: То есть можно сказать, что человек может быть счастлив, только если он был несчастлив до этого?

Ответ: Нет. Человек может быть счастлив, если он одновременно с этим ощущает состояние несчастья. Тогда в нем образуются обе составляющие, и он понимает, насколько же он сейчас счастлив. 

Это необходимо. А иначе мы видим, как "уплывает" состояние счастья, особенно у влюбленных. Они не понимают, не могут оценить, что может быть другое состояние, против этого. И поэтому теряют то, что имеют.

Мудрый человек – тот, в ком есть два состояния. Об этом говорится: нет мудрее, чем опытный. То есть нет мудрого, как только прошедшего все противоположные состояния, который поэтому может правильно все оценить. И если он испытывает какое-то наслаждение, то одновременно с этим ощущает, какое же состояние противоположно ему. Тогда его наслаждение совершенно.

Вопрос: В этом секрет долгой совместной жизни?

Ответ: Это возможно или в браке, или в любых отношениях и в любых состояниях, в чем бы то ни было.

Оценить что-то ты можешь, только если ты потерял. Ничего не сделаешь. Поэтому все первые браки, сближения недолговечны. В принципе, людям с их сегодняшним эгоизмом надо набраться опыта.

Из урока на русском языке, 15.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все постигается из противоположности

В объятиях счастья и несчастья

От несчастья к счастью

Отрывки из уроков 29.12.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока на тему "Вера выше знания"

Если моя связь с Творцом может быть только через группу, то что такое работа человека относительно Творца, относительно "места"? Ведь сказано, что работа разделяется на два этапа: работа относительно товарища и относительно Творца (места).

"Место" – это десятка. Сначала я должен соединиться со всеми товарищами, и в этой мере смогу соединиться с "местом". Нет Творца без "места" нашего соединения, нет света без сосуда. А место строится за счет моей связи с десяткой, иначе нет места, нет Творца.

Работа человека с Творцом выше знания начинается лишь после того, как он проделал работу между ним и товарищем внутри знания. Ведь связываясь с товарищем, я воссоздаю общую душу, часть Адама Ришон.

В сущности, таким образом мы раскрываем всю душу Адама Ришон, но в очень мелком масштабе, в миллиардном уменьшении. Но это уже правда, как будто я смотрю на карту всего мира, только очень мелкую. Потом карта будет укрупняться, но действительность уже не изменится.

Поэтому нам нужно достичь связи с товарищами внутри знания: желать соединиться с ними, любить их, поддерживать – внутри разума. Ведь это проявляет карту реальности, которая должна быть в наших руках, строение души, данной нам Творцом для работы. 

Но относительно Творца мы всегда работаем выше знания, ведь Он выше наших келим, нашего восприятия. Мы не знаем Его самого, а раскрываем согласно своим реакциям на Его воздействие. Раскрытие Творца происходит внутри сосуда: "приди и увидь", в результате нашей работы между собой, внутри знания.

Работа по нашему соединению должна быть четкой и определенной, внутри разума, но относительно Творца мы держимся выше знания, потому что там всегда есть неизвестный нам компонент, который выше нас. Нам неизвестно намерение высшего, Его отдача, программа Творца, но мы должны всегда принимать ее с радостью, выше своего желания.

Творец – это обобщение всего света Бесконечности, всего исправленного кли, и каждый раз переходя из состояния в состояние, мы раскрываем, что это противоположно всем нашим прежним представлениям. А потому это не может быть обычным продвижением, а всегда идет выше нашего знания. Предварительной работой между собой мы готовим себя к принятию того, что противоположно нашему естеству.

* * *

Когда мое каменное сердце согласится, что необходимо соединиться с товарищами? Только после многих разбиений и разочарований, когда убедится, что жизнь так и закончится, и я умру тем же животным, как сейчас, ничего не достигнув, если не отменю себя перед товарищами. Человек проходит несколько таких внутренних разбиений, кризисов, и в итоге смиряется и соглашается сделать все необходимое.

Так устроено свыше. Есть люди с огромным эгоистическим желанием, очень упрямые, до которых никак это не доходит, сколько бы они об этом ни слышали и ни читали, ни находились в группе. Они даже говорят о соединении между товарищами, но сами на него не идут.

Одно дело ‒ говорить на словах и объяснять другим, а другое – почувствовать, что действительно так должно быть, проникнуться желанием склониться перед товарищами. Не просто примириться с неизбежностью, а захотеть, чтобы это случилось.

Я вижу, как это хорошо, что все так устроено в природе. И тогда я уже смягчаюсь, начинаю больше понимать и прощать, больше участвовать в общей работе. Но это приходит лишь после многих разбиений и внутреннего плача, бессонных ночей, многих лет работы высшего света над желанием насладиться человека.

* * *

Склониться перед товарищами – это значит просить для других, ничего не желая для самого себя, лишь бы они получили все. Это будет моим наполнением. Ведь я нахожусь внутри них и забочусь о них, а потому прошу о них, и только этим могу наполниться. Такова мера моего включения в товарищей.

Из утреннего урока 29.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 25.12.2019

Отрывки из уроков 24.12.2019, ч.2

Отрывки из уроков 24.12.2019, ч.1

Цель каббалистической группы, ч.4

каббалист Михаэль ЛайтманСтруктура десятки

Реплика: После Авраама духовную методику продолжил развивать Моше. Он разделил еврейский народ на десятки – маленькие группы, где каждый мог каким-то образом выразить свойство отдачи и любви.

Даже книги на протяжении долгого времени каббалисты писали не по одному, а в десятках, в группах.

Интересно, что под десяткой имеется в виду не десять физических тел, а совокупность желаний. Поэтому два человека тоже могут считаться десяткой.

Ответ: Десятка – это законченное общее желание. Таким образом была написана Книга Зоар. А поскольку мы находимся в последнем поколении, в окончательном исправлении, то должны попытаться сделать такую же группу, как те, кто написал Книгу Зоар.

Вопрос: Вы со своим учителем тоже были десяткой, группой?

Ответ: Да, но это было совсем другое состояние, не как сегодня.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 06.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель каббалистической группы, ч.3

Цель каббалистической группы, ч.2

Цель каббалистической группы, ч.1

В мере слияния с десяткой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Творец находится между нами. О чем просить Творца: о своем исправлении или об исправлении всей десятки, мировой группы? Творец слышит меня везде или только в десятке?

Ответ: Творец ощущает творение только в мере подобия Ему.

Свойство Творца – отдавать. Свойство человека – получать. В таком состоянии человек Творца не ощущает. Это мы видим по себе.

Если в человеке возникает желание раскрыть Творца, тогда он может реализовать это желание, но только если будет создавать для этого условия: находиться в группе и серьезно работать над соединением с товарищами.  

Если он объединится с товарищами в группе, то начнет ощущать Творца через десятку. Именно в мере слияния с десяткой человек чувствует соединение с Творцом. Но никак иначе.

Из урока на русском языке, 01.12.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как наладить связь с Творцом?

Группа – мой духовный камертон

Десятка как инструмент слияния

Страница 733 из 1 902« Первая...731732733734735...Последняя »