24.08.2022, 13:55 [#234714]
Душа на всех одна
Потому я постараюсь истолковать абсолютно каждое слово в его духовном аспекте, абстрагированном от места, времени и подмены.
А на изучающих возложено отпечатать в памяти объяснения этих слов наилучшим образом, потому что невозможно каждый раз возвращаться к ним. (Бааль Сулам, Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия" Гл.1)
Реплика: Бааль Сулам написал также словарь, в котором дает определения каббалистических терминов. Он рекомендует человеку заучивать их, а иначе тот не сможет каждый раз возвращаться к ним.
Ответ: Дело в том, что мы не можем взять любого самого мудрого, непорочного человека, – неважно, по каким критериям, – и объяснить ему, что такое Высший мир, мир Бесконечности, свет, наполнение светом. Это невозможно. К этому человек должен прийти сам в процессе длительной работы над собой. Поэтому каббалистические книги не за что ухватить, настолько вначале они кажутся непонятными.
Но в результате их чтения на человека, изучающего каббалу, начинает воздействовать высший свет, который находится в сотворенном месте (практически это – желание). Под воздействием этого света он начинает постепенно ощущать, о чем здесь говорится.
И так постепенно он приближается к состоянию, когда может, в общем-то, начать представлять себе и довольно правильно, что же это за место, что это за наполнение места высшим светом, о чем на самом деле желает нам поведать великий каббалист Ари.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
Нужно ли заучивать каббалистические термины?
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Иштавут а-цура (Совпадение по свойствам)"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Тора"
ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Десять Сфирот"
Вопрос: Почему ночное время самое продуктивное для мыслительной деятельности? В принципе, каббалисты всегда занимались ночью, когда концентрация мыслей намного четче.
Ответ: Во-первых, это обусловлено физиологически, поскольку человек чувствует, что в это время ему больше нечего делать, и он может сконцентрировать себя на какой-то работе, пока все остальные спят.
Во-вторых, в это время в нем не работают очень многие возбуждающие центры, и поэтому он может легче сконцентрироваться на чем-то одном.
В-третьих, если речь идет о духовной работе, то это время, когда действительно надо подключаться, как корень к ветви или ветвь к корню, к духовным корням. В это время создаются новые желания, в которых человек будет дальше проходить постижения.
Такая работа начинается с полуночи и далее. Поэтому каббала призывает людей вставать к двенадцати часам ночи и начинать заниматься. Двенадцать ночи, полночь – это не половина нашей ночи, а условная ночь. Если ты разобьешь всю ночь от захода солнца до появления первого луча света на двенадцать частей, то средняя часть – шестой час, условный, – это будет полночь.
Ночной час может быть сорок минут, пятьдесят или час двадцать минут. Мы пользуемся механическими часами, а вообще в природе часы не механические, а солнечные, лунные. Поэтому часы условные.
Так же работает и наш организм – по его внутренним условным часам. Организм человека во время сна зимой и летом работает совершенно по-разному. Это все учитывается в каббале. То есть ночь, полночь – это сугубо астрономические значения, а не механические, по часам, которые тикают неважно, где и как.
Реплика: Но существуют же разные регионы…
Ответ: Человек связан с природой, является ее непосредственной частью, и его нельзя от нее отрывать.
А регионы действительно разные. Поэтому и существует проблема, как заниматься. Но считается, что лучше все-таки нам заниматься вместе. Это самое главное.
Бааль Сулам пишет, что совместное изучение, совместная просьба, совместные действия перекрывают все другие параметры.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Всё происходит ночью"
Духовный корень утреннего урока
Вопрос: Как формируется вопрос? Откуда он приходит сам по себе? То есть человек, который задает вам вопрос, – это просто “раздражитель”, который позволяет вам выдать информацию?
Ответ: Да.
Вопрос: А как он должен готовиться к этому? Как правильно задавать вопрос?
Ответ: Вопрос, на самом деле, состоит в том, чтобы прилепиться ко мне и вызвать у меня такое желание, чтобы я приподнял задающего вопрос, как ребенка, который подбегает к взрослому и просится к нему на руки. Это и есть настоящий вопрос, а все остальные – глупости.
Реплика: Я заметил, что существует два типа людей. Один – когда человек хочет конкретно слышать от вас: “Нет, я его спрашиваю вот это!” А есть люди, которые понимают и как бы идут по вашей волне. Вы начинаете отвечать, а у человека, может быть, был в продолжение другой вопрос. Но он видит, что вы сейчас раскрываете лучше эту тему, и он ее поддерживает, нежели чем стоит на своем.
Ответ: Это большие проблемы, потому что у нас огромное количество людей, которые хотят слышать, которые, может быть, настроены совершенно на другую волну. И тут кто-то влезает в общую беседу и начинает своими личными вопросами или тем, что ему почудилось, уводить всех куда-то в сторону.
В таком случае я пытаюсь реагировать или жестко, или вообще никак, потому что для меня важно сохранить общий дух, чтобы люди дальше плыли вместе и приподнимались. Поэтому если кто-то задает какие-то вопросы со стороны, я его могу срезать и всё. Для меня главное, чтобы соблюдалось общее течение.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как задавать вопрос каббалисту?"
В мире проявляется все больше проблем – это сверху раскрывают нам недостаток связи между нами. Высшее управление хочет показать нам, насколько ущербна наша связь и недостаточна для того, чтобы раскрыть между нами высший свет, высшую силу, Творца.
Творец – это следствие нашей связи: чем больше мы связываемся друг с другом, тем больше между нами раскрывается Творец. Поэтому Творец называется "приди и увидь" (бо-рэ). Ведь сближаясь и соединяясь друг с другом, мы строим Его, как сказано: "Вы сделали Меня".
А если мы не связаны друг с другом, то будто нет Творца, не к кому обратиться. Общая сила, которую мы хотим раскрыть в связи между нами – это и будет Творец, к которому мы можем обратиться за помощью.
Допустим сейчас, когда возникнет угроза голода, и многие страны поймут, что нужно работать вместе, это принесет им благословение. Но не думайте, что это пройдет так гладко и легко. Вместе с этим будет много стран, которые не захотят такого сотрудничества – они поднимут цены и буду сжигать урожай.
Мы вступаем в период, когда действия природы, то есть Творца, становятся очень прямыми и целенаправленными, чтобы вынудить нас прочувствовать и понять Его намерения, как будто встать прямо перед Ним. Творец требует от нас правильного поведения, и мы должны ответить на это требование.
Обязанность нашей мировой каббалистической группы – управлять процессом исправления, не оставаясь пассивными. Мы можем поворачивать это движение: левее или правее, способствовать объединению, объяснять всем, что делать, словно капитан, стоящий у штурвала и командующий матросами, объясняя, как действовать в каждый момент.
Вот так нам надо объяснить всему человечеству, где мы находимся и за счет чего можем спастись от ударов волн, чтобы все смогли причалить к тихому, обетованному берегу.
Из урока на тему "Прямы пути Творца", 18.08.2022
Вопрос: В "Учении Десяти Сфирот" Бааль Сулам пишет, что авторы пытались использовать все слова нашего мира, чтобы обозначить и объяснить какие-то высшие корни. Что значит "высшие и низшие корни"?
Ответ: Дело в том, что каббалисты описывают состояния, которые сами прочувствовали, поскольку обрели новые возможности ощущения. Поэтому они их пересказывают так, чтобы это было насколько можно ближе к нам, и мы могли каким-то образом их себе представить.
На самом деле эти субстанции и объекты непредставимы. Разве что, только примерно: существует желание, которое наполнено тем, чего оно желает. Это состояние – желание и наполнение вместе называется "Высший мир", то есть то, что существует как первая стадия творения.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
Вопрос: Когда вам задают вопрос, вы отвечаете по следующему принципу: сначала один раз ответили, и внутри этого же ответа – второй раз. Почему так устроен ответ?
Ответ: Потому что один раз я должен ответить на сам вопрос, а второй раз я должен ответить в общем: откуда это явление, почему оно существует, в каком виде оно имеет место быть и так далее. То есть я не просто хочу ответить на вопрос, я хочу дать общую форму, что это за явление природы.
Вопрос: Но вы это делаете не потому, что человек первый раз не услышал и ему надо пояснить второй раз?
Ответ: Нет. Я вообще не отношу вопрос к человеку. Я смотрю на вопрос как на возможность раскрыть еще какую-то часть духовного мира или связей миров.
Реплика: Бывает, что вам задают вопрос, и вы отвечаете, как будто вы на своей волне. Человек говорит: “Нет, я имел в виду вот это!” – а вы всё равно продолжаете идти на своей волне, а остальные думают: “О! Вы отвечаете на его вопрос”!
Ответ: На самом деле я отвечаю на его вопрос. Он просто этого не слышит. Я не ухожу куда-то в сторону, а просто хочу, чтобы он увидел его с моей стороны, иначе он не поймет ответ.
Вопрос: То есть вам надо найти не прямой, а какой-то обходной путь?
Ответ: Это не обходной путь. Я считаю, что мой путь самый прямой и общий. Я даю и линейный путь ответа, и круговой, который включает в себя вообще всю общую проблему и ее конкретное решение.
Поэтому у меня существуют два подхода: я всегда обрисовываю общее состояние и конкретный ответ.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как задавать вопрос каббалисту?"
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Что такое "нечистые" силы (клипот), и для чего они нужны на пути к раскрытию Творца?
Вопрос: Как возненавидеть плохие качества, которые находятся вне меня? Как возненавидеть их внутри себя?
Ответ: Постепенно. Это очень непросто. На это уходят годы, потому что мы проходим самый тяжелый период внутреннего формирования. Ведь посмотрите, вселенная существовала миллиарды лет, пока не сформировались неживой, растительный и животный уровни.
А сейчас начинаем развиваться мы, люди. И насколько быстро мы развиваемся по сравнению с предыдущими космическими и геологическими периодами. Это огромная разница! Сегодня один год, как сто миллионов лет на прошлых уровнях, даже больше.
Сейчас мы развиваемся на неживом уровне точно так же, как развивалась вселенная. Это базисный уровень в пирамиде, но он самый широкий, самый толстый, и развиваясь в нем, мы не видим результатов.
Сталкиваются туманности, планеты, солнце, галактики. Все крутится, переворачивается, формируется, взрывается, распадается и снова соединяется. Мы еще не видим ничего этого, поскольку все идет какой-то непонятной массой, в которой, как нам кажется, абсолютный беспорядок.
В итоге все это постепенно собирается вместе к следующему уровню, когда появляется земля и на ней возникают условия жизни. Так вот, мы сейчас находимся в формировании всех этих условий. Мы уже находимся на земле, где создаются условия для нашей духовной жизни. Духовная земля уже как бы существует, только условия жизни еще не определились.
Уже создана международная группа, где собираются люди, которым надо обязательно найти смысл жизни. То есть опора уже есть, но она еще не сформирована нами. Мы должны принять в этом более активное участие. И тогда получится, что из земли начнет произрастать растительность, сама подниматься к солнцу, к небу. Это должны быть наши движения. Вот этого еще нет.
Переход от безжизненного состояния к ощущению жизни, света – это самый деликатный, самый тонкий, самый драматический период, потому что неживая материя должна постепенно ожить, перейти в растительную, животную – живую.
В ней появится сила жизни, ведь она состоит из двух свойств: отдача – получение. И то, что между ними происходит – перетекание энергии, материи, соединение между свойством отдачи (Творцом) и свойством получения (творением) – в этих взаимных общениях возникнет среднее, следующее состояние, называемое “человек”, Адам.
Вопрос: Так как мы можем возненавидеть внутри себя внешние качества?
Ответ: Ответ простой: “Надо захотеть”. Это возможно только через товарищей. А от этого мы пока убегаем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как возненавидеть свои плохие качества?"
И в этом вся сложность для начинающих, поскольку они воспринимают слова в их материальном значении, в рамках времени и места, замены и подмены, тогда как авторы пользовались ими исключительно в качестве символов для обозначения их высших корней. (Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот")
Здесь необходимо уточнить, что речь не идет о материальном месте и его наполнении, как в нашем мире, хотя мы все равно будем так представлять себе, ведь нам никуда не деться от наших привычных стереотипов.
Но, по крайней мере, нам нужно хотя бы немного абстрагироваться от того, что у нас есть в наших представлениях, и задуматься над тем, что значит место.
Место – это желание, созданное и наполненное каким-то наполнителем. Значит, то, чего желание хочет, тем оно и наполнено. Только эти две субстанции и существуют в мироздании. Желание называется местом, а наполнение так и называется наполнением или светом.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
Вопрос: Если открыть занавес и убрать всю эту мишуру, которой увлекаются люди, что тогда останется в их жизни? Если вообще убрать все, за чем мы гоняемся всю жизнь? Нужно же дать людям какую-то цель.
Ответ: Тогда ты должен вычистить весь этот мир. Оставить только неживую, растительную, животную природу и человека. Дать возможность этому человеку спокойно жить, поддерживать существование в своем теле, а все остальное направить на связь между людьми, чтобы в ней он начал ощущать Высший мир – истинную природу, истинные силы.
Выйдя в восприятие Высшего мира, он потеряет ощущение низших слоев: неживого, растительного, животного. Этот мир, этот космос исчезнет для него, поскольку все это находится только в его еще несозревшем сознании.
Человек поднимется на уровень сил – единственного, что существует, а не того, что рисуется ему на подложке в виде каких-то образов: вот стенка, вот стол и так далее. Он увидит, что все это не существует, потому что в мире сил этого нет.
Это всё конфигурации сил относительно моих животных органов чувств. А когда я поднимаюсь на уровень других, силовых органов ощущений, то всё это исчезает. Поэтому “олам” (мир) происходит от слова “неелам” (исчезающий).
В общем, это то, что нам нужно сделать. Зачем нам прозябать на этом уровне, когда мы уже можем подняться на следующий? Ведь хуже этого мира нет! Зачем оставаться?
Когда ты остаешься здесь сверх времени, нужного тебе для созревания и подъема, то начинаешь переживать жуткие времена. Плод становится перезревшим, как ребенок, который находится в утробе матери сверх положенного срока. Это очень опасно для нас.
Сейчас на нас будут давить такие силы, чтобы вытолкнуть нас, родить нас на следующем уровне, что только держись. Мы должны сами им помогать!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как меняется сознание от каббалы?"
Создать новый сенсор восприятия мира
Книга "Учение Десяти Сфирот" (ТЭС) является комментарием Бааль Сулама на труд Ари "Древо жизни" ("Эц хаим"). В ней практически объясняется вся основа каббалы от начала и до конца.
Сама книга великого каббалиста XVI века Ари "Древо жизни", конечно, непростая, тем более для начинающих. Но Бааль Сулам написал на нее комментарий, в котором можно постепенно разобраться, что и делают люди, приходящие в каббалу, в течение нескольких первых лет ее изучения.
ТЭС начинается словами Ари: Знай, что прежде, чем были созданы создания и сотворены творения, простой высший свет заполнял всю реальность. И не было никакого свободного места в виде пустого воздуха и пространства, а все было заполнено этим бесконечным простым светом, и не было в нем ни начала, ни конца, а все было этим одним простым, совершенно однородным светом, и он называется светом Бесконечности.
Речь идет о том, что, когда творений как таковых еще не было, существовала только одна интересная субстанция, которая называется "высший простой свет, заполняющий всю реальность".
Читая эти строки, сразу же возникают вопросы: что такое простой свет? Какую реальность он заполняет? Что было до того, как он заполнил эту реальность? Что она собой представляет? И что значит, что у нее не было никакого свободного места, а все заполнял высший свет?
Причем, Ари подчеркивает, что не было никакого свободного места в виде пустого воздуха, пустого пространства, а все было заполнено именно бесконечным простым светом. И не было в нем, как он пишет, ни начала и ни конца, а все было одним простым совершенно однородным светом, который называется светом Бесконечности.
Вопрос: Можно ли ощутить Творца, Высший мир до того, как человек раскрывает для себя первую ступень духовного?
Ответ: Как это можно сделать? На чем ты ощутишь?
Как устроено любое воспринимающее устройство? У него есть определенная светочувствительность, т.е. чувствительность к каким-то волнам или частотам. Это может быть не наш свет, а лазер – как прожигают материнские платы, микропроцессоры и так далее, неважно что. То есть один-ноль, один-ноль.
Тебе нужны именно эти ощущения: один-ноль, один-ноль, свет-тьма, свет-тьма, отдача-получение, отдача-получение, больше-меньше, где и как, в каких свойствах, в каких связях и так далее. Из этих двух сил состоит вся природа – больше ничего нет! Ты должен создать в себе максимальное количество таких сравнений: ноль-один, плюс-минус, отдача- получение.
Когда на твоей подложке образуется достаточное количество таких "прожженных" ноль-один, ноль-один духовных, когда ты знаешь, что это получение, это отдача, это получение, это отдача, тогда ты начинаешь ощущать всю картину, поскольку она может отразиться на подложке во всех своих аспектах, нюансах, вариациях, стилях.
Тебе нужно огромное количество ячеек – ноль-один, ноль-один, получение-отдача, получение-отдача – по высоте, по широте, т.е. огромное количество всевозможных векторов. Если у тебя такой подложки нет, как ты можешь что-то использовать? У тебя нет сенсора!
А как устроен наш глаз, мозг? Как все устроено? Чем мы занимаемся всю жизнь, пока не становимся взрослыми? Мы все время "прожигаем" в себе эти ячейки, накапливаем возможность правильного восприятия мира. Это называется воспитанием.
А здесь каббалистическое, интегральное, духовное воспитание – ты должен создать в себе такой сенсор. И куда ты денешься? Если у тебя его нет, где ты ощутишь?
Тебе же нужно построить все это. Каббала – это и есть построение органа восприятия Высшего мира, который существует вокруг нас, но мы его не ощущаем. Поэтому она называется наукой получения, наукой восприятия.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как узнать свой духовный уровень?"
