Именно потому, что мы выбираем свойство отдачи - "уродливую невесту" в представлении нашего эгоизма (тшува ми иръа)", после жизни с ней, у нас рождается состояние любви (15 Ава), получение ради отдачи (тшува ми ахава).

Только что закончился Мега-конгресс, на котором, благодаря нашим усилиям, нам раскрылась "невеста" – прекрасная для достижения Творца и уродливая для нашего эгоизма.

Но теперь, как это бывает в жизни, когда свадьба закончилась, раскрываются проблемы (эгоизм постоянно растет и меняется) - и выясняется, что ты женился на некрасивой и сварливой женщине, которую не устраивает ничего, из того, что ты ей даешь.

А на самом деле она требует отдачи, а ты, под воздействием роста эгоизма, теряешь воодушевление и желаешь эгоизм наполнять.

Тебе придется работать "верой выше знания" (в отдаче против эгоизма), чтобы понять, что на самом деле именно бескорыстное желание отдачи – и красивое, и богатое, и знатное – обладает всеми достоинствами, только ты этого не видишь!

Будем надеяться, что мы пройдем этот новый этап роста эгоизма, достигнем исправления, и вместо того, чтобы видеть "бедную и убогую" малхут – увидим в ней всю красоту, раскрывающуюся в свойстве отдачи – это состояние называется "День любви" (15 Ава).

Из урока по статье Рабаша, 26.07.2010

Сегодня 15 Ава

Не вся жизнь пикник...

Отдай и получишь еще больше!

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Желание, над которым мы должны подняться, - такое же огромное, как создавший его свет, - по величине, глубине, ширине, силе и мощности. Мы не способны исправить его.

Поэтому Творец разделил его на множество частей, чтобы у каждого из нас была возможность исправить свою маленькую частичку в этом огромном желании. А затем все эти части соединяются вместе.

Но ведь сказано в науке каббала, что причина нашего разделения -  в том, чтобы мы наладили между собой отношения любви, приподнявшись над ненавистью,  чтобы затем с той же любовью относиться к Творцу?

То есть, причина нашего разделения на отдельные души – чтобы создать в нас иное, трепетное отношение к ближнему, а вовсе не для того, чтобы нам было легче работать с нашим желанием насладиться?

Верно и то, и другое. Причина разделения и в том, что прежде, чем мы достигнем Творца, мы должны достичь любви к ближнему, как написано: "От любви к ближнему – к любви к Творцу", и в том, чтобы нам было легче исправлять свое эгоистическое желание.

Ведь Творец мог сотворить вместо одного Адама - двоих, и пусть бы налаживали между собой отношения. Ведь "минимальное множество – двое", хватит и двоих, чтобы научиться, как выйти из себя к ближнему.

Но Творец разделил общее желание на все человечество согласно удельному весу эгоизма, чтобы каждый из нас был способен исправить заключенное в нем эго, сделать на него сокращение и работать  с ним так, чтобы над ним и с его помощью отдавать ближнему.

Поэтому наша работа по исправлению этого желания делится на множество частей, в соответствии с количеством душ или людей в нашем мире.

И потому численность населения Земли уменьшается или увеличивается в зависимости от мощи эгоизма, раскрывающегося в данный момент в мире.

Но кроме того, что эта работа делится на большое количество людей, существующих в мире,  она еще совершается каждым постепенно, возвращением в этот мир.

И так мы каждый раз исправляем себя маленькими порциями – изо дня в день, на протяжении всей жизни и множества кругооборотов.

Из 1-го урока Мегаконгресса, 23.07.2010

В миллиарды миллиардов раз больше Вселенной

Повседневная теория относительности

Сколько тел нужно для душ?

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Из каких частей состоит наш духовный путь?

Ответ: Духовный подъем состоит из нескольких этапов: развитие Вселенной, Земли, эволюции, духовное исправление и разбиение части человечества (народ Израиля от Вавилона и до крушения 2-го Храма),  развитие человечества до нашего времени, вступление человечества в кризис с природой-Творцом.

Начиная с этого этапа, постепенно все люди будут получать ощущение необходимости развития выше нашего мира, постижение причин его и происходящего в нем. Это будет приводить их к науке Каббала – раскрытой еще в Древнем Вавилоне.

Все сводится к замене нашей природы высшей, замене эгоизма, желания получать, альтруизмом, желанием отдавать. Этот процесс замены желания происходит поэтапно, по 125 ступеням.

Но вначале человек проходит подготовительный период – в группе, в теоретическом изучении духовных свойств, в исследовании своей эгоистической природы.

Затем, когда в нем, под воздействием окружения, возникнет достаточно сильное желание к смене эгоизма на отдачу другим, общая сила природы, высший свет, изменит его – и он начнет ощущать тревогу (трепет) за других, подобно тому, как мать ощущает к своему ребенку. Но это еще только подъем над эгоизмом.

Затем следует этап обретения свойства любви, когда человек готов все отдавать другим, они становятся ему дороже, чем он сам себе.

На этом этапе он начинает полностью ощущать Творца и сливается с Ним, т.к. сравнивается с Ним своими действиями.

Время подготовки

Стадии духовной работы

Любовь вырастает из страха

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Изменится ли мир, если на этом конгрессе мы перейдем махсом? Случится ли это тотчас же или поэтапно?

Ответ: Сейчас мы способны, своими желаниями соединиться, пробудить высший свет в такой мере, что ощутим его самого, т.е. духовную реальность, т.е. связь между нами во взаимной отдаче.

Речь еще не идет о любви, полной взаимосвязи, "возвращение любовью" – это второй этап исправления.

Пока мы соединяемся в первом этапе исправления, только поднимаясь над своим эго силой света.

Этот свет, словно магнит, поднимает нас над нашим эгоизмом, над горой ненависти, горой Синай.

Подъем над эгоизмом, выход в духовный мир, может быть временным, на какой-то промежуток времени, а затем мы опускаемся снова в него, возвращаемся в материальный мир.

Или же этот подъем, выход, может быть постоянным, тогда с этого состояния и далее мы начинаем этапы развития в пустыне, подъема по духовной лестнице в 125 ступеней до мира бесконечности, полного исправления эгоизма в отдачу и любовь.

Будем надеяться, что мы достигнем хотя бы временного раскрытия Творца.

Но даже если и этого не произойдет, то значит нам еще недостает истинного желания к этому, по величине и по точности, чтобы именно избавиться от эгоизма, – и тогда это произойдет в следующий раз, когда накопится достаточной силы и точности желание подняться над собой.

Главное – заботиться о соединении между нами и в этом соединении раскрыть Творца. Это цель существования миров и человека в этом мире.

По количественной и качественной мощи в нас, мы уже на этом конгрессе способны этого достичь.

Из 1-го урока Мегаконгресса, 23.07.2010

В ожидании праздника

Мегаконгресс – окно в духовный мир

Все уже готово

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как пробудить в себе трепет перед Творцом, если я вижу только наш материальный мир?

Ответ: Приходит время, когда я уже много времени в группе и вдруг "слышу", что для достижения духовного мира, должен соединиться с товарищами.

Для чего и почему – мне тоже не ясно. Пока еще нет во мне чувственной связи между составляющими:

1. высшей целью, которую я не ощущаю и не осознаю, но должен ее достичь,

2. высшей силой, которую я должен познать и ощутить,

3. моим отношением к товарищам,

4. состоянием единства с товарищами, которого необходимо достичь.

Есть тут цепочка моих внутренних чувственных раскрытий, которые должны во мне произойти.

Ведь мы живем ощущениями. Мы созданы из материала, называемого "желание наслаждаться". Это желание чувствует наслаждения или страдания – и ничего более.

Поэтому все мое отношение к чему-либо - в моем ощущении – есть, либо нет.

Если во мне нет чувственной цепочки связи, с этого момента и далее, как я достигаю цели творения - через любовь к Творцу, тревогу о Нем, трепет перед Ним, заботу о группе, соединение с товарищами как один человек с одним сердцем, - если во мне еще нет внутренних чувственных откликов на это, нет впечатлений, реакций, - значит мне еще нужно работать над собой.

Что делать? Есть условие раскрытия Творца, как у горы Синай: пожелайте соединиться как один человек с одним сердцем – и тогда Он раскроется вам в вашем объединенном желании.

Причем, вы должны только пожелать соединиться, а само соединение выполнит Творец. Мы должны стараться обрести желание к единению.

Но как я могу стараться, если не хочу? Захотеть можно действием. Об этом указано: "Сделаем – и услышим!".

Именно поэтому создан наш ложный мир, в котором мы находимся еще и в телах - и ты можешь совершать ложные физические действия отдачи товарищам, говорить о единении с ними, без всякого желания.

У тебя нет к этому желания? – Неважно! Ты не живешь только в желании, ты существуешь также во внешней оболочке, называемой физическим телом. Выполняй физические действия отдачи товарищу, будто ты его любишь, а не себя.

И потому написано: "Купи себе друга". Отдавай ему всевозможными способами – и  ты ощутишь, как в тебе меняется отношение к нему.

С чего вдруг? Потому что ты вложил в него свои силы, свое старание. Ты не хотел, но тем самым обрел к нему особое отношение.

Это называется "Сделаем" - из действий, совершенных тобой без желания, ты приходишь к "услышим" – к свойству отдачи (слух – это свойство Бины).

Тогда ты уже начинаешь слышать о том, что говорит Тора – эта инструкция на пути к свету (Тора от слова Ор – свет и от слова Ораа – инструкция).

Поэтому, давайте вместе постараемся объединиться – даже без желания, поднявшись над своими чувствами, – и тогда ощутим себя по-новому.

Из 1-го урока Мегаконгресса, 23.07.2010

В ожидании праздника

Любовь вырастает из страха

Человек, усыновивший Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный зародыш – это полная отмена себя перед высшим. Мы видим явную аналогию в этом мире – зародыш не выбирает, как младенец, который если не захочет, то не будет есть.

Зародыш получает все питание прямо через пуповину. Но он должен получить анти-эгоистический экран, который будет соединять его с матерью.

Зародыш – это большая работа. Казалось бы, ну была капля семени, так выросла до каких-то 3-х килограммов, чтобы родиться. Нет, он вырос не просто на 3 килограмма – а на 125 ступеней!

Как сказано: "Зародыш в материнских водах видит мир от края до края, свеча горит над его головой, и обучают его всей Торе" – всему свету Бесконечности (НАРАНХАЙ).

Он получает и может усвоить только в той мере, насколько отменяет себя перед матерью – но это отмена на всех ступенях, до самого Конца исправления.

Ему нужен экран, чтобы не вмешиваться своим эгоизмом ни в какое действие высшего – только отменять свое эго. Он как будто остается каплей семени до самого своего рождения, а 3 килограмма веса образуются только от его отмены себя.

А до того, как ты становишься каплей семени  - тебя просто не существует в духовном! Отмени себя относительно духовного в самой первой мере, в одной точке – отмени весь свой эгоизм относительно данной тебе точки в сердце, и тогда ты станешь каплей духовного семени и попадешь в материнскую утробу высшего парцуфа.

И там ты увидишь всех своих товарищей – они тебя уже ждут!  Не хватает только одного тебя, чтобы духовный зародыш начал расти и развиваться! А одному это невозможно - необходимо соединиться всем вместе внутри одной общей Матери.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 09.07.2010

Задача зародыша – прилепиться к высшему

Как вырасти в духовном

Пусть Высший вырастит меня!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как мне проверить свое намерение, что я не обманываю себя и делаю все для своего продвижения?

Ответ: Когда человек начинает свое духовное развитие, у него есть только намерение "ради себя".

И только под воздействием незримого высшего света, он начнет ощущать в себе изменение – намерение "ради других".

Это придет от света. А для того, чтобы это произошло, человек должен делать действия, которые он в состоянии делать:

1) объединяться в группе, вплоть до поручительства, как один человек с одним сердцем и

2) вместе изучать Каббалу – эти два действия советуют делать каббалисты.

Это называется "половинкой шекеля", которую мы должны вложить, а вторую половину даст Творец.

Вкладывать, вкладывать и вкладывать – в учебу, в единение, в распространение. Прежде всего - действие, никто не может сказать его не было или было – это наяву и в твоих силах.

Сделай список своих действий – не обязательно, физических, что ты проделал, перевел из своего желания к ближнему. Действия ты направляешь на группу или на Творца. Тем, что ты обращаешь к ним свои действия, ты в них вкладываешь.

Это подобно тому, что ты усыновил ребенка, вкладываешь в него, и он становится тебе ближе, чем твой собственный. В своего ребенка ты особо не вкладываешь, поскольку знаешь, что между вами и так есть естественная связь.

Но в приемного ребенка ты вкладываешь больше, потому что боишься, что ваша связь недостаточно сильна. Ты хочешь привязать себя к нему, и чтобы он был к тебе привязан, потому ты и вкладываешь в него.

И таким образом приемные дети становятся дороже собственных. Потому что внутри сидит страх – что он не по-настоящему мой, и можно было бы что-то еще добавить. Может быть, я неправильно к нему отношусь, может, он не будет относиться ко мне, как к своему отцу.

Мы видим, насколько этот внутренний страх важен для того, чтобы на его основе раскрыть любовь.

(Перевод: Михаил Черняховский)

Из урока по статье Рабаша, 22.07.2010

Пожелайте – и услышите!

Любовь вырастает из страха

Человек, усыновивший Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Мы находимся в обществе, стремящемся к цели творения, и под его влиянием, наши ценности меняются.

Все происходящее мы проверяем относительно продвижения к вечности и совершенству. Мы уже не хотим быть привязанными к временному, умирающему.

Наше желание хочет подняться. Ему уже недостаточно улучшить свое состояние – оно желает качественных изменений.

Вначале мы желаем изменений в окружающем меня, а не в себе. Требуется время, учеба, совместные усилия, чтобы в тебе сменилось это желание изменения внешнего на внутреннее.

Ты чувствуешь, что прикладываешь усилия, будто совершенно безрезультатно, а потом вдруг внутри что-то "щелкает" – и меняется понимание, оценка мира. Но между такими изменениями могут проходить месяцы.

Ведь каждое состояние состоит из 10-ти сфирот – накапливающихся внутренних, неощущаемых нами, изменений. И только затем происходит скачок на следующую ступень, который мы ощущаем.

Поэтому надо просто ускорять время своими усилиями, а когда создадут ступень в 10 сфирот – это ощутится, как новая ступень.

Перед изменением, ты чувствуешь себя запутанным, как в тумане. Так происходит на всех ступенях, даже на очень высоких. Это знак того, что ты на границе следующего состояния.

Ведь для того, чтобы перейти в следующее состояние, нужно потерять прежнюю ступень и получить новую.

Такой переход – намного более эффективен, чем пройти кругооборот - умереть и родиться в нашем мире.

Из урока по Книге Зоар, 23.07.2010

Главное скорость или глубина анализа?

Это совсем не страшно!

Новое желание – новая ступень наверх

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Предисловие к книге "Паним меирот", п.22: Должны праведники и грешники находиться в каждом поколении в равном количестве.

Однако, мы видим, что на одного праведника – есть тысячи тысяч обычных людей.

Но ведь силы тех, кем управляет эгоизм, малы, без желаний они и без цели, и разлетаются, как солома на ветру.

И как же могут такие слабые воздействовать на людей с мудрыми сердцами, путь которых определен сильным желанием и целью, и столб Высшего света светит им днем и ночью, как могут массы внести мелочные наклонности в сердца праведников?

Чтобы решить эту проблему, Творец создал в творении силу количественную, которая не нуждается в качестве, и силу качественную, которая не нуждается в количестве.

Поэтому каббалист может в одиночку заниматься исправлением всего мира. Ведь все люди своими душами, неощутимо для них самих, связаны в одну систему.

И ему нужно, чтобы в его поколении присутствовали миллиарды маленьких людей, чтобы они своими общими земными желаниями вместе создавали для него большое эгоистическое желание, кли, подходящее для его работы, чтобы создать на него намерение отдачи.

И тогда, без их ведома, он берет их желания и исправляет их. Миллиарды людей в мире нужны ему для того, чтобы использовать их общее желание со своим намерением, ради отдачи. Таким образом, праведник продвигает их к исправлению.

Любое развитие в мире: в технологии, в обществе, в культуре вызвано только одним этим человеком, который притягивает в мир свет, возвращающий к источнику.

Иначе бы этот мир оставался бы неживым, неизменяемым! Ведь изначально "Свет управляет и приводит в действие, созданное им, желание".

Невозможно представить себе наш мир без каббалистов, которые притягивают в этот мир свет, согласно программе его развития. Сказано: "Праведник – основа мира". И это действительно так.

Праведники притягивают свет в желания масс, используя желания всех маленьких душ, и поэтому наш мир может существовать и развиваться из поколения в поколение, пока не станет годным для духовного развития – это происходит в нашем поколении.

Все развитие человека в этом мире, исходит из того самого света, который притягивает праведник.

Нам кажется, что жизнь всецело зависит от физической работы человека в этом мире: от создания новых вещей, исследования природы, строительства новых электростанций, заводов – но ничего бы не раскрылось нам из природы, если бы не проявляющийся в этом мире свет, который притягивает каббалист.

Этот свет облачается в желания всех, раскрывает их - и в мире возникает движение, открытия, эволюция, развитие. Никакое изменение не исходит снизу – все приходит сверху.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 22.07.2010

Весь мир наполнится знанием Творца

Свет будущего или "изюминки в каше"

Как наследовать "заслугу отцов"

Тема : Духовная работа, Распространение методики

Комментировать

Зоар, глава "Лех леха", п.108: …Действие египтян – это привлечение света хохма сверху вниз, подобно греху с Древом познания.

… Однако есть ступень, близкая к действию египтян, и в то же время не являющаяся самим этим действием, – когда (человек) привлекает свечение хохма сверху вниз единожды, чтобы усилить и увеличить (светá) хасадим, укрытые от хохмы.

…И потому эта ступень близка к Египту, но не является землей Египта как таковой.

Если человек сдерживает и не использует свои желания, как он растет в своем анти эгоистическом экране? -

Он должен привлечь к себе какие-то наслаждения, но, даже получая их, чувствовать отсутствие наслаждения – это первое упражнение, а затем, позволяя себе ощущать понемногу наслаждения, все равно оставаться в намерении выше их.

Допустим, наслаждается вкусным, но использует наслаждение, чтобы увидеть, насколько он может властвовать над ним, и вызывать его в себе только лишь для того, чтобы ощутить себя выше него.

Иное упражнение: человек сознательно приближает себя к источнику страха или стыда, чтобы почувствовать, держит ли он себя в руках и властвует над собой, выше этого чувства.

Из урока по Книге Зоар, 22.07.2010

Вечное наслаждение по патенту Творца

Понять одну вещь из другой

Двоичная система расчета: желание и свет

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для того, чтобы прийти к любви, надо сначала достичь трепета. И первый этап, который нужно пройти, происходит на уровне простого действия, как сказано: "Сделаем и услышим!" ("наасэ вэ нишма").

В нашем мире, мы волнуемся о близких - от них зависит наше благополучие. Но относительно общества и Творца мы не испытываем этого природного волнения и нам требуется приложить немало усилий, чтобы создать в себе начало такого страха.

В группе мы прикладываем много усилий, чтобы соединиться, много слушаем и читаем о разбившейся системе связи между нами. Эта система специально была разрушена Творцом, чтобы мы стремились воссоздать ее.

Мы стараемся вести себя, будто любим друг друга, будто друг другу необходимы... Эти "будто" – и есть практические действия, хотя это игра, искусственное поведение.

Но вначале нужно "сделать", а затем - "услышать"! "Услышать" – это вторая часть, зависящая от высшего света, Творца.

Если мы приложили достаточную меру усилий, то свет открывает нам эту возможность – открывает вход в нашем сердце, который называется "вход для стучащихся к Творцу" (Пэтах ле дофким бе тшува).

И тогда мы начинаем ощущать желание отдачи – отверстие в сердце, через которое ощущаем заботу о других, словно мать Бина о своих детях.

Такой матерью Биной мы становимся по отношению ко всей системе душ, с которыми должны соединиться, чтобы им отдавать.

И Творца я тоже присоединяю к себе, чтобы Ему отдавать. Я отдаю, и поэтому становлюсь как бы выше Него.

Только этого трепета нам и не хватает – а начиная с него и далее мы уже понимаем, как это отношение перерастет в любовь...

Из урока по статье Рабаша, 22.07.2010

Любовь вырастает из страха

Научиться видеть свет в отдаче

Между нами – сила Бины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На предстоящем Мега-конгрессе многим впервые придется столкнуться с такой силой, желанием как "мировая группа", "общее мировое кли".

Почему мне так важен этот человек, изучающий каббалу где-то в Киеве или Новой Зеландии?

Ответ: Это знание должно распространиться на все человечество, как сказано: "И все познают Меня, от мала и до велика".

Тора была дана для того, чтобы исправить все души, и народ Израиля был только переходным звеном, как пишет Бааль Сулам в статье "Поручительство".

Исправление должно осуществиться во всем мире – но Исраэль должен быть первым. Исправление начинается с Израиля, раскрывается здесь и выплескивается за его границы, наполняя собой весь мир.

Такие встречи показывают, насколько эта методика предназначена для каждого, для всех народов, ведь только она способна соединить всех людей в одно целое, невзирая ни на какие материальные, земные различия, национальности или расы, пол и разные ментальности.

Ведь к "точкам в сердцах", которыми мы изначально связаны в духовной системе, мы только добавляем наши желания усилить эту связь. Я не выбираю с кем мне соединиться! Я уже связан своей "точкой", душой, с кем нужно.

Связь разбилась только в наших ощущениях – мы не желаем быть связанными, но на самом деле она существует! И нам нужно ее только раскрыть, принять в ней собственное участие.

Поэтому нам нужно пробудить всех, во всем мире. И такие конгрессы показывают, насколько мы близки к правде.

Ведь, если мы распространяем методику исправления, человек, обладающий "точкой в сердце", поймет нас и почувствует, он объединится с нами наравне, во всех действиях. И в таком случае, все народы соединяются к всеобщему исправлению.

Это и называется полным освобождением (геула шлема) из духовного изгнания. Полное –не только как когда-то было с народом Израиля, а всех народов. Наука каббала написана для нашего поколения, и вся история приходит сейчас к итогу своего развития.

Народ Израиля должен первым выполнить это исправление и передать свет другим народам. И если мы не исполняем своей миссии, не исправляем себя и весь мир - то вызываем ненависть во всех к нам.

А распространение каббалы во всем мире называется "Трубным зовом Машиаха". И как только мы выходим к миру с этой методикой исправления, мы тут же раскрываем в ответ теплое и доброе отношение, вместо ненависти – любовь.

Из урока по статье "Предисловие к "Паним Меирот"", 21.07.2010

Конгрессы – вход в духовный мир

Мегаконгресс – окно в духовный мир

Выход из изгнания для всего мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Лех леха", п.96: Три ступени НАРАН. Тайна тайн передана тем, кто мудр сердцем, – три ступени держатся друг за друга: нефеш, руах и нешама.

Вся Книга Зоар, как и вся наука каббала, говорит о духовных ступенях. Но что называется ступенью? Что называется подъемом? В чем мы поднимаемся?

В материальном мире подъемом считается большее наполнение желания насладиться – желания к пище, сексу, семье, богатству, славе и знаниям.

Все это называется материальным подъемом, поскольку он продиктован стремлением к самонаслаждению.

Духовный подъем - это большая отдача ближнему. Ведь духовная сила - это сила отдачи, а материальная – сила получения. Отсюда ясно, что в науке каббала речь идет о подъемах в отдаче.

Где я могу реализовать этот подъем, проверить увидеть и ощутить, что он действительно воплощается в жизнь? – В группе.

Поэтому Творец разбил связи между душами и дал нам такое ощущение, что мы находимся в некой реальности, называемой этим миром, среди множества подобных нам существ, которых мы называем людьми.

Но, по сути, это души, только потерявшие духовное ощущение и пребывающие в материальном.

Поэтому вместо того, чтобы ощущать духовный сосуд, желание отдачи, мы чувствуем материальное желание, которое рисует нам такую реальность, будто мы пребываем в телах, в этом мире.

Что же нам остается? - В нашем текущем состоянии устремиться к отдаче друг другу, к взаимному поручительству.

И тогда мы будем соответствовать природе духовных ступеней, о которых рассказывает наука каббала, и сможем подниматься по этим ступеням отдачи.

Из урока по Книге Зоар, 21.07.2010

Научиться видеть свет в отдаче

Что такое любовь и отдача

Не весь мир - горькая редька!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Единственное, на что мы можем влиять – это скорость нашего развития, смены состояний.

Животное не меняется, а в человеке день ото дня растет желание. Сначала в нас веками (кругооборотами жизней) растет эгоистическое желание. Его рост не зависел от нас.

Но сейчас нам самим нужно участвовать в создании в себе новых желаний – отдающих. И на это мы уже можем влиять своими усилиями – меняя скорость.

Но от этой скорости также зависит ощущение того, куда мы продвигаемся, как воспринимаем это движение – как желанное или нет.

Если мы не желаем этого изменения, значит, идем путем страданий. А если желаем – то путем света.

Но кроме скорости продвижения, мы больше ничего не можем изменить. В этом нам помогает окружающий свет, который мы притягиваем во время учебы и через группу, самоанализ.

Скорость выяснения зависит только от объединения наших желаний.

Поэтому сказано: "Сделаем и услышим!" – действия мы можем выполнять, даже не понимая всех внутренних тонкостей.

Но действуя сначала не своим разумом, как дети, – мы в результате получаем знание и ощущение.

Уже через несколько месяцев человек начинает различать в себе изменения и всевозможные состояния.

И это следствие пройденного пути – но что именно он проходил, он не знал заранее. Надо только выполнить советы каббалистов, чтобы эти изменения прошли в нас, как можно быстрее.

Из урока по статье Рабаша, 21.07.2010

Главное скорость или глубина анализа?

"Сделаем и услышим"

Ускорение, а не скорость

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать