Вопрос: Может ли один человек, имеющий правильные намерения, повлиять на целую группу, которая читает Зоар без всякого намерения?

Ответ: Читая Зоар, мы стремимся объединиться все вместе, чтобы не было никакого различия между давним учеником и самым начинающим, маленьким и большим – все собрались в одну группу. Группа – это только когда все равны!

Каждый из нас может находиться в своем состоянии: кто-то только что пришел и еще не понимает, куда он попал. А есть такие, кто давно занимается и в них уже начала складываться определенная картина от чтения Зоара – но и они проходят разные состояния.

Возможно, сегодня человек чувствует себя по-особенному чутко и вдохновенно, а бывает, что он вообще не может подключиться, находясь "без сознания". Еще вчера он так хорошо все понимал, а сегодня не может собраться с мыслями.

Поэтому все зависит от массы, которая занимается вместе, насколько она совместными усилиями выясняет цель и способна почувствовать, что включает внутри себя всех. Получается, что те, кто сегодня остро чувствуют – помогают тем, кто сегодня "мертвый". При этом и те, и другие – выигрывают.

Ведь тому, кто ощущает сейчас вдохновение – не хватает силы эгоистического желания (авиюта), но он получает его от тех, кто сейчас в мертвом состоянии. И наоборот!

Вот так, помогая друг другу, у нас есть возможность продвигаться - именно всем сообща, когда в одно и то же время в группе у нас есть и большое вдохновение, и большой авиют! И когда мы связываем и то, и другое вместе – это работает и приносит результат.

А если бы сегодня остались учиться только те, кто пылает вдохновением, а ощущающие себя мертвыми, остались дома спать в своей постели, то мы ничего бы не заработали. У нас бы не хватило силы эгоистического желания для продвижения.

Ты притягиваешь своим огромным стремлением свет, возвращающий к источнику, горишь желанием его получить, и он приходит – но куда ему войти?! Где в тебе эгоистическое желание, на которое он может повлиять?

А когда рядом с тобой сидят еще несколько товарищей, будто совсем умерших – то свет воздействует на них и возвращает их к жизни! А назавтра вы поменяетесь местами, и все будет наоборот.

Мы не понимаем, какой уникальный патент заключается в группе. Без нее духовное развитие совершенно невозможно!

Из урока по Книге Зоар, 16.07.2010

Чтобы не быть съеденным своим эгоизмом

Одному невозможно в пути

Объединитесь – и раскроется!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Группа помогает мне исправить мой эгоизм или раскрывает мне его?

Ответ: И то, и другое! Никто из нас не способен выжить без системы, без окружения. Я всецело завишу от окружения - и в реализации своей свободы воли, и в работе.

Зерно, вытащенное из почвы и оставленное без окружающей среды – умирает! Бросьте его лежать на поверхности, без почвы, которая обеспечивает его влагой, питанием, силами, минералами – что из него может получиться?

В этом вся разница – работает человек в группе или нет. Представь, что у тебя есть мешок семечек, и ты можешь посеять их в землю, чтобы из них что-то выросло. А если не сажать их в землю, так что еще остается с ними сделать? Только съесть...

Из урока по Книге Зоар, 16.07.2010

Помогите мне и завтра я помогу вам!

Мир свой увидь при жизни!

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Зоар, Глава "Лех леха", п. 32. "И сделаю Я тебя великим народом",  "И благословлю тебя"... Вследствие того, что он отделил себя от правой линии, не включенной в левую, удостоился свечения правой, совмещенного со свечением левой.

А благодаря тому, что отделил себя от свечения левой, не включенной в правую, он удостоился обещания: "И возвеличу имя твое" – свечения левой, включенного в хасадим  правой линии... "И быть тебе благословением" – что говорит о свечении средней линии.

Продвижение в трех линиях, это будто ходьба с помощью двух ног: с одной стороны, сила отдачи - правая линия, а с другой стороны, сила получения – левая линия. И с помощью двух этих сил, двух линий человек продвигается – поочередно "переступая" с одной на другую.

Но направление, в котором он движется и определяет, как он задействует две эти силы, справа и слева – называется средней линией. То есть средняя линия – это не какая-то третья сила.

Третьей силы не существует! Это правильное сочетание левой и правой линий, обеспечивающее продвижение – один раз под управлением свойства суда, второй раз – милосердия, то добром, то злом.

Один раз, раскрываются злые силы, которые подталкивают человека сзади. А другой раз, раскрываются силы, притягивающие и манящие его впереди. Так человек и продвигается с помощью двух этих сил, и есть целая наука, как ими пользоваться. Это будто две вожжи, которыми мы управляем и продвигаем себя.

А наука каббала называется средней линией, "золотым путем". Это методика правильного использования двух сил природы: силы получения и силы отдачи, плюса и минуса.

Вся наша земная наука тоже заключается в умении использовать две эти силы природы: начиная от энергии атома, в котором также есть "плюс" и "минус", и молекул, которые соединяются и расщепляются на основе положительных и отрицательных валентностей – все составлено из двух противоположных друг другу сил.

Поэтому правильная учеба заключается в том, чтобы узнать, как из двух природных основ, из света и желания, соединяя в одно целое плюс и минус,  начать собирать целые системы, вплоть до всего огромного мироздания, включающего в себя все.

Нам надо научиться, чтобы "механизмы", которые мы создаем таким соединением: "двигатель", "холодильник", "кондиционер", работали в оптимальной и наилучшей форме.

В этом собственно и заключается вся мудрость – как извлечь максимальную пользу из двух этих сил. А мы находимся посередине, между ними, что называется "средней линией".

Из урока по Книге Зоар, 16.07.2010

Спасение – в средней линии

Духовное – это средняя линия

Духовный микроскоп

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему, как бы я ни кричал, Творец не отвечает на все мои просьбы?

Ответ: Потому что это пока не правильная просьба, а просто крик "капризного ребенка", на который никто не обращает большого внимания.

Ведь криком – называется желание. И если кричит и плачет взрослый человек, видимо случилось что-то серьезное. "Взрослый" – значит обладающий выясненным желанием, понимающий, чего он хочет.

Нам нужно выяснить свое желание, и если наш внутренний крик, внутреннее желание будет подходить свету, то свет раскроется внутри него и даст человеку ощущение духовной реальности.

По сути, мы изучаем физику духовного мира – четкие законы взаимосвязи  между светом и желанием.

Свет построил желание из 5-ти частей, и каждая часть разделяется еще на 5 и снова на 5.

Итого, получается 125 ступеней, по которым желание может уподобиться свету, то есть поднять себя по духовной лестнице к свету, пока не станет точно таким же, как Он.

Что значит крик? Это развиваемое мною в себе желание достичь большего подобия свету, чем сейчас. И если я проделал правильные действия и привел себя к подобию свету – свет раскроется!  А если нет – так нет.

Поэтому, нет нужды кричать – надо изменять свое желание, пока не достигнешь света.

Возможно, чтобы перейти из состояние в состояние тебе требуется готовиться несколько месяцев, а может несколько лет или даже жизней – пока ты не достигнешь такого изменения, что поднимешься на следующую ступень.

Все зависит от окружения, от твоего упорства и давления, от того, как ты стараешься ускорить время.

Но ни для кого не существует никакой протекции со стороны света или возможности так по-особенному закричать, чтобы Он помог.

Это жесткие законы – как в физике: или ты подходишь следующей ступени, или нет. Если в тебе достаточно сил, чтобы себя сдвинуть – ты двигаешься, а нет – так нет.

Если мне нужно сдвинуть с места тонну груза, только когда моя сила станет хоть на один грамм больше этой тонны – я смогу ее сдвинуть. Но не раньше!

Потому наука каббала учит нас, как притянуть свет, который добавит сил, чтобы стать подобными ему.

Из того состояния, в которое я хочу подняться, я могу притянуть к себе свет, называющийся "окружающим", "возвращающим к своему источнику".

Этот свет подействует на мое желание и поднимет меня, сделает подобным той высшей ступени, с которой приходит свет. А сам я не способен себя изменить.

Вся мудрость каббалы – в том, как, находясь внизу, притянуть к себе этот свет свыше.

Об этом сказано: "Я создал злое, эгоистическое начало и Тору как средство для его исправления, потому что заключенный в ней свет возвращает к своему источнику".

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.07.2010

Ты только пожелай…

Как растут в духовном

Просьба о совершенстве

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение

Комментировать

Вопрос: Какие признаки говорят о том, что мы находимся на первой духовной ступени?

Ответ: На первой духовной ступени мы уже ощущаем настоятельную необходимость соединиться вместе, поскольку раскрывается входящему на нее общая система связи всех душ – связывающая нас всех сеть сил взаимной отдачи и любви, в которой находятся наши души.

И эта сеть наполнена высшей общей силой – Творцом.

Чем больше мы готовы уподобиться свету, тем сильнее наши души соединяются вместе, под его воздействием, ощущая, как он проходит через нас.

Души все больше сравниваются свойствами со светом, не создавая никакой преграды (сопротивления) на его пути, и он свободно проходит сквозь них, перемещаясь от одной души к другой.

Свет становится единым целым, как в мире Бесконечности. Ему даже не нужно совершать каких-то движений, действий, чтобы перейти с места на место – он просто заполняет всю сеть совершенно равномерно.

Та же сеть существует и на первой, и на последней духовной ступени.

Но по мере роста ступеней, она раскрывается все более связной, больше наполненной светом, - ведь все меньше остается различий между душами и светом, в котором они пребывают.

Это означает, что души все больше раскрывают Творца, заполняющего пространство между ними.

Мы раскрываем это даже на первой духовной ступени – так же, как человек, рождаясь в нашем мире с земными органами чувств, уже в какой-то мере ощущает этот мир, имея зрение, слух, вкус, обоняние, осязание.

Он еще не знает, как задействовать свои органы чувств, но в чем-то ориентируется. Так и на первой духовной ступени.

Разумеется, поднявшись на первую духовную ступень, мы существуем и в этом мире, в своем физическом теле, и также внутри своей души - в духовном мире.

Духовный мир – вечен, и находясь в нем, я уже не чувствую обязательной потребности в теле. Я могу быть и без тела – только в ощущении  высшего мира.

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 16.07.2010

Система Творца и творения

Подняться в высшее измерение

Камень, отколотый от скалы

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Все духовные ступени подготовлены заранее, при нисхождении света сверху вниз -  будто завод по производству игрушек сделал "лего" для ребенка.

Он создал в мире Бесконечности целую картину, а затем, спускаясь сверху вниз, все больше и больше разделял ее на части – пока не преподнес ее ребенку, находящемуся в самом низу, в этом мире.

Ребенок, существуя в этом мире, начинает составлять эту картину обратно в одно целое – все больше и больше, пока не соберет ее полностью – поднимаясь в своем изменении, в работе над составлением картины, до мира Бесконечности.

Какая от этого польза? – Ребенок, в процессе своей работы, вырос, стал умным. Сами по себе ступени не важны, а важен результат их воздействия на человека - нам важно, что души, поднимаясь по ступеням, становятся подобны Творцу.

Творец специально сбросил меня из Бесконечности - в этот мир, чтобы, поднимаясь снизу вверх, я воссоздал на себе Его образ. Такова игра!

Из урока по статье " Наука каббала и ее суть ", 16.07.2010

Все творение – игра Творца

Самая серьезная игра

Игра – это шаг в неведомое

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма Бааль Сулама (№39): Ицхак Коэн, один из учеников АРИ рассказывает, что вошел к тому во время его кончины и плакал, что уходит надежда, которую возлагали они при жизни учителя, увидеть мир, полным добра, мудрости и света Творца.

И ответил ему АРИ: "Если бы нашелся среди вас хотя бы один совершенный праведник - не забрали бы меня из этого мира преждевременно".

И спросил его ученик: "Что же нам делать дальше?" Ответил АРИ: "Передай от моего имени товарищам, чтобы отныне с этого дня, не прикасались больше к науке, которой я учил вас – ведь вы не поняли ее, как подобает. А потому, только один Хаим Виталь будет заниматься ею тихо в тайне".

И воскликнул ученик: "Так нет у нас никакой надежды?!" И ответил АРИ: "Если заслужите, то приду к вам и буду вас учить".

Возразил ученик: "Как же придешь ты учить нас, если уже покидаешь этот мир?" И ответил АРИ: "Что понимаешь ты в скрытых таинствах и путях моего возвращения к вам!" – сказал и тут же скончался для жизни в будущем мире...

Действительно грустная картина... Свыше устроили так, что во время кончины АРИ около него не было группы его учеников, а только один из них, Ицхак Коэн.

И даже Хаима Виталя, бывшего первым учеником АРИ, которому тот передал пути этой мудрости, не было в это время рядом с учителем.

А Ицхак Коэн видимо в то время не обладал большим постижением, если даже не понял и спросил: "Как же придешь ты учить нас?!"

То есть он пока не понимал, что нет отличия между мирами, и высшая ступень всегда может спуститься и проявиться на низших ступенях - если только они будут готовы ее принять!

АРИ говорит нам: "Как только вы сделаете усилие и будете готовы – я установлю с вами контакт!

Поднимитесь на духовную ступень – и мы тут же встретимся, и там получите от меня все наполнение и помощь!"

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.07.2010

Суды над душами – всегда справедливые

День памяти АРИ

"Если заслужите – я буду учить вас"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик

комментария 3

Вопрос: Почему только один ученик, Хаим Виталь, понял учение АРИ, а другие нет? Почему именно он?

Ответ: Невозможно знать, почему так свыше распорядились душами. Бааль Сулам пишет про самого себя, что ему неизвестно, почему он удостоился такой миссии.

Но нужно понять, что это только нашему земному взгляду представляется, будто есть избранные души и неважные, "второстепенные", потому что мы смотрим через призму своего эгоизма.

Но если речь идет о духовном – там не существует "больших" и "маленьких". Там все измеряется в отдаче, и самый большой – это отдающий больше всех, тот, кто всех обслуживает и находится ниже всех, служа им опорой и основой.

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.07.2010

Возвращение АРИ

День памяти АРИ

Душа - это свет Творца

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сегодня мы отмечаем День памяти (день смерти) АРИ. Мы отметим его торжественной трапезой, в которой примет участие много учеников по всему миру, которые почитают эту особую душу, открывшую нам духовное освобождение – выйти из последнего изгнания и достичь раскрытия Творца.

Раскрытие Творца – это раскрытие в нас свойств любви и отдачи, связывающие нас всех вместе. А в той мере, насколько мы объединимся, мы раскроем внутри нас высшую силу, высшую, духовную жизнь.

Если говорить об АРИ, как о человеке, который жил и умер, а не о душе, вечно пребывающей в духовном пространстве – то это был человек, который перебросил нам сюда в этот мир конец веревки, ухватившись за который мы можем начать подниматься в духовный мир из нашего состояния.

Поэтому мы так благодарны АРИ и так его почитаем. Мы хотим стать к нему, как можно ближе, ведь он представляет для нас желание Творца и, благодаря ему, мы поднимаемся.

Бааль Сулам пишет, что он ничего не добавил к учению АРИ, а только объяснил его. Каждый каббалист, приходящий после АРИ, еще немного развивал его учение, ведь АРИ заложил основу методики исправления.

Вы можете спросить, а как же Авраам, который зовется отцом народа – разве не ему принадлежит методика исправления?

Но во времена Авраама мы еще не прошли через разбиение душ, крушение 1 и 2 Храмов, еще не закончился период изгнания.

АРИ жил в самом конце эпохи последнего изгнания, с него и далее начинаются "родовые муки" эпохи освобождения, когда нам нужно начать подниматься.

И поэтому АРИ взял всю прошлую каббалу, каббалу Праотцев и времен изгнания, и сделал из нее методику исправления душ. Потому этот человек особенно нам дорог.

Будем надеяться, что удостоимся стать подлинными учениками АРИ!

Из урока по письму Бааль Сулама, 15.07.2010

Суды над душами – всегда справедливые

Возвращение АРИ

Этапы раскрытия науки Каббала

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В 7-й части "Учения Десяти Сфирот", которую мы сейчас изучаем, рассказывается о нисхождении миров сверху вниз и их разбиении.

Нам важно об этом знать, чтобы понять природу вещей, и из них уже понять, как подниматься, своими мелкими исправлениями и косвенными, вспомогательными действиями, подготавливая себя к этому подъему.

Каждое такое небольшое действие подготавливает более крупное действие в будущем.

При нисхождении миров, одно огромное разбиение породило множество мелких действий. А теперь мы, поднимаясь снизу вверх, совершаем множество мелких действий, которые соединяясь, вызывают одно большое действие исправления.

Так мелкие исправления вливаются в одно, конечное, полностью исправленное состояние – Гмар Тикун.

Конечно, главная цель учебы – притянуть свет, возвращающий к источнику. И все же нам необходимо хоть немного знать о происходящих в духовном процессах.

Мы так подробно изучаем разбиение миров, чтобы оправдать его и понять его необходимость!

Благодаря ему мы сейчас находимся внизу, обладая всеми информационными данными (решимот) для подъема и достижения окончательного исправления.

Нам не хватает только высшего света, который возьмет эти информационные данные, соединит с материалом, в котором мы находимся, с желанием, и реализует одно на другом!

Решимо – это словно программа в компьютере. Я вставляю диск с программой в компьютер, и там все организуется внутри и принимает форму этой программы. Точно так же работает решимо.

Каждое следующее решимо я должен реализовать ("прошить") на своем материале, чтобы оно "отформатировало" его, организовало внутри в систему, "изваяло" из него какую-то определенную форму.

У меня есть информационный ген (решимо), материал (желание) тоже раскрывается, а мне надо только наложить одно на другое и привести в порядок – это делается с помощью окружающего света.

То есть у нас есть два компонента, нам нужно только получить третий, недостающий – силу Творца.

Глава, рассказывающая о разбиении миров, объясняет нам, откуда в нас взялись такие внутренние информационные гены, и дает почувствовать свою внутреннюю суть.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 15.07.2010

Мы можем изменить все мироздание!

Сверху вниз и снизу вверх по духовным лестницам

Духовный конвейер

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар. глава "Лех леха", п.22: …Когда Авраам … дошел до получения свечения левой линии, … тотчас попал под власть Нимрода, отправившего его в огненную печь, которая исходит от силы Гвуры свечения шурук.

И тогда помог ему Творец тем, что простер свечение средней линии на экран дэ-хирик, согласующий и создающий мир между двумя линиями, правой и левой.

Спасение – всегда в средней линии, в экране дэ-хирик. Ведь две силы обязаны проявиться в нас, с их помощью нами управляют свыше.

Но так же, как две эти силы – правая и левая линии, сила отдачи и сила получения, - приходят из одного высшего корня, так же мы должны снизу соединить их в средней линии.

Для этого нам дана наука каббала - методика, позволяющая понять, как соединить силы двух линий и пребывать в средней линии.

Но чтобы обрести этот разум. это понимание, нам нужна группа, учеба, распространение, - все эти средства, с помощью которых мы можем представить себе правильное состояние, пожелать его и попросить Творца это осуществить.

Разумеется, что этот разум, понимание, как сорганизовать две эти силы, как соединить их вместе в средней линии, - тоже приходит свыше. Об этом сказано: "Делающий мир в высшем, сделает мир в нас".

"Делающий мир в высшем" – откуда приходят две линии, ведь там тоже Творец извлекает их из средней линии – Себя Самого, Зеир Анпина относительно нас, и так они нисходят к нам - к Малхут и находящимся в ней душам.

"Сделает мир в нас" – то есть свыше нам дается знание, как мы должны сорганизоваться, и тогда к нам приходит средняя линия и облачается в нас. Этим мы спасаемся,  подобно Аврааму.

Из урока по Книге Зоар, 15.07.2010

Исправление в трех линиях

Духовное – это средняя линия

На острие стрелки весов

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как человек может определить для себя миссию?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Как происходит разбиение миров? Низший (Малхут, которая не может наполнить себя, но без которой не может быть конца исправления) просит у высшего (у матери, Има) свет, чтобы получить его ради отдачи.

Вся система высших миров уже готова дать низшему этот свет – сейчас все зависит от низшего, который понимает, что все уже приготовлено для трапезы, и он может получить ее без всякого стыда, только ради отдачи!

И он на самом деле желает этой отдачи! И сверху ему говорят: "Бери, у тебя все получится!" Ничто заранее не предвещает крушения...

Где-то там, в Первом сокращении, Цимцум алеф, прячется змеиное жало, но отсюда его невозможно разглядеть – оно никогда еще не показывалось на свет.

Это скрытая точка независимости творения, никогда еще не проявлявшаяся. Творение полностью подчинялось Творцу, создавшему его свету, и невозможно было понять, что что-то помешает ему находиться в полной отдаче.

Но с другой стороны, обязана была существовать такая точка – а иначе творение не будет независимым.

Если я могу сделать все, что мне говорит Творец – то меня самого как бы не существует!  Нет моей личности!

Мое Я проявляется именно в том, что я очень хочу стать таким, как Творец – но что-то во мне не позволяет мне это сделать.

Вот это качество, не дающее мне стать подобным Творцу, несмотря на все мое желание – оно и делает меня независимым.

Корень разбиения – в том, что раскрывается независимость творения, стоящего против Творца.

Ведь если бы сейчас он получил все желания – свет сверху, пробуждение снизу и сделал действие ради отдачи – это была бы машина!

А разбиение как раз и извлекает из него и развивает точку, позволяющую ему оторваться от высшего, от Творца.

До разбиения – это просто машина, во время разбиения раскрывается точка его самостоятельности, а после разбиения создается система исправления этой точки – то есть возможность самостоятельно действовать.

Исправление творения в том, что после разбиения оно принимает все решения, исходя из этой точки своей независимости, а потому постепенно поднимается, снизу вверх,  навстречу Творцу – строя самого себя.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 14.07.2010

Путь к независимости

Как же Творец разбивает кли?

Не разбиение, а познание света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как я могу оставаться в мотивации ради отдачи, если я не вижу никаких результатов моих действий.

Должен ли я слепо верить, что так на меня влияет изучаемый текст?

Ответ: Тут двойная проблема. С одной стороны, я должен просить об отдаче, в чем нет никакой моей заинтересованности.

С другой стороны, если вдруг я каким-то чудом и хочу отдавать, я по-прежнему жду результат этого действия  в получающих келим, в которые не может прийти плата за отдачу.

Этого просто не может быть, если я отдаю, то и результат я ощущаю в отдающих келим. Но если я отдаю, а результат жду в получающих келим, то остаюсь пустым вдвойне.

Поэтому то, что человек не видит результата каких-то своих хороших, правильных действий, которые, может быть, он и делает – это естественно, потому что он ищет в неправильном месте.

Он проверяет свой кошелек – ну, где плата за отдачу? Где деньги, где почести, власть, здоровье, хоть что-нибудь?

А в этих келим нет результата, даже наоборот, они пусты вдвойне. Приложил столько сил – и ничего нет.

Ладно бы не прикладывал усилия – тот, кто не работает, не получает (хотя я и готов получать, не работая), претензии предъявлять не  к кому. Но если я отдаю и не получаю, это вдвойне плохо.

Что же делать? Чтобы ощутить реакцию на отдающие действия, пользу от нее, надо раскрыть отдающие келим. Надо правильно понять, каков должен быть результат отдачи.

Как сказано, оплата заповеди в самой заповеди. Или – оплата заповеди в познании Дающего заповедь.

Я раскрываю свойство отдачи, которое начинает вдруг во мне проявляться, Высшую Силу, властвующую над всем, с которой у меня вдруг появляется какая-то связь.

Или же я чувствую, что у меня есть стремление продолжать действовать в этом направлении. В этом плата. Ее надо искать, наша проблема только в том, что мы ищем не то и не там.

(Перевод: Михаил Черняховский)

Из урока по Книге Зоар, 14.07.2010

Научиться видеть свет в отдаче

Магнетическое свойство отдачи

Кто поможет "вылезти из кожи"?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Действия безвозмездные, общественная молитва – это выше человеческих сил.

Даже просить об этом, нужны силы. С чего же начать, откуда придет сила выполнять такие действия выше нашей природы?

Ответ: Мы можем это понять на примере развития человека. Он появляется в результате совместных действий отца и матери, проходит долгое развитие в материнской утробе, рождается, в нем начинают проявляться собственные силы, но, разумеется, несознательно.

Хотя мы и говорим, что он реагирует, но ясно, что это еще не он сам, это накапливающиеся в нем силы, которые вызывают реакцию. Но в какой-то момент, мы начинаем видеть в этом существе личность.

Разумеется, можно сказать, что силы природы вызывают в нем реакции, характер, поведение, склонности, - но свойства скопились в нем в определенном сочетании и обрели личную форму.

Где начинает проявляться самостоятельность – в молитве, в просьбе для себя или за других…?

Высший свет – единственная действующая на нас сила, она влияет на нас без нашего сознания, как природа воздействует на плод, на ребенка.

А мы стараемся вызвать его большее воздействие и этим ускорить свое развитие. Поэтому надо просто прилагать усилия, от нас требуется только это. (Перевод: М. Черняховский)

Из урока по статье Рабаша, 14.07.2010

Пересесть с паровоза эволюции на самолет

Общественная молитва

Построим человека по подобию Своему

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать