Записи в разделе 'Духовная работа'
Частица в поле высшей силы

каббалист Михаэль ЛайтманИскра "Исра-эль" раскрывается в человеке тем, что он приходит к каббале. А иначе, какая бы сила его привела? В каждом из учащихся есть эта искра, а иначе бы он не учился.

Мы все плаваем в поле высшей силы – силы желания получения или желания отдачи, от края до края, в каждое мгновение, находя для себя подходящую точку равновесия.

Каждый человек находится, будто в электромагнитном поле, как заряженная частица, реагирующая на его воздействие. Если поле изменяется – оно перемещает человека/частицу с места на место.

Так ты и пришел к каббале. - В тебе пробудилось желание, принадлежащее этой общности людей, - и ты в нее влился. А потому ты называешься "Исра-эль" (прямо к Творцу), согласно этой искре.

И это желание отдачи не может успокоиться, пока ты его не реализуешь. Ты больше не сможешь жить в своем внутреннем изгнании!

Сейчас на конгресс собирается 7.000 человек – часть из них живет в Израиле, часть – по всему миру. Но каждый из них находится в изгнании от духовного мира!

Их всех объединяет, как один духовный народ "Исра-эль", та самая искра, которая не относится к материальному, и в духовном она тоже пока существует, лишь как точка – но согласно ее цели, они уже называются "народом Творца", в силу будущего состояния.

Когда все эти люди собираются и соединяют свои искры вместе, каждый вкладывает свою маленькую силу – и тогда каждый получает силу всех, помогающую ему выйти в духовный мир.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как выйти на духовную орбиту

"Графика" взаимопроникновения

Такое простое намерение

Как выйти на духовную орбиту

каббалист Михаэль ЛайтманДля того, чтобы выйти на следующую ступень – мне необходимо желание к ней, ведь само поле высшей силы не меняется!

Это поле высшей силы поделено на уровни, и я пока нахожусь в самом низу – на уровне "Этот мир".

Как мне перескочить на следующий потенциальный уровень "Мир Асия", а потом все выше и выше? Мы перемещаемся в этом поле скачками, как электроны, перескакивающие с орбиты на орбиту.

Чтобы переместиться из состояния/орбиты 1 в 2, мне нужно получить желание уровня 2, захотеть подпрыгнуть до этого уровня отдачи!

Т.е. для того, чтобы сила поля выполнила работу, перенесла меня с уровня 1 на уровень 2, перебросила меня со ступени на ступень, я должен уже в состоянии 2, хотеть находиться в состоянии 3.

Мне нужно только обрести правильное желание, а далее уже поле меня перенесет, в соответствии с ним. Но как захотеть больше отдачи, чем у меня есть - чтобы последовательно вызвать воздействие подъема по 125 духовным ступеням?

Для этого мне дано окружение. У самого у меня есть желание силой в 1 единицу, а чтобы подняться, мне нужна сила в 10 единиц. - Соединись еще с 9-ю товарищами и получишь силу для следующей высоты – в 10 единиц. Иной возможности нет!

Поэтому одна большая душа Адама, разбилась, чтобы дать каждому возможность присоединяя к себе желания других, вызывать на себя воздействие поля и передвигаться с 0 до 125 ступени, полного исправления.

И только за счет соединения с другими ты получаешь потребность подняться. Изначально тебе дана только искра, но благодаря ей, ты должен присоединить еще 9 искр, и тогда получишь потенциальную силу достаточную, чтобы запрыгнуть на следующий уровень. И это происходит внезапно, как бегство из Египта.

То же самое происходит на каждой ступени. Потенциальная энергия растет, перескакивая по этим уровням: 1, 2, 3 и т.д. - потому что так растет сила (авиют) желания: корень (0), алеф (1), бет (2), гимел (3), далет (4).

2010-11-02__rav_bs-galut-ve-geula_lesson_bb_n1_03

Поэтому ты находишься в самом нижнем, 1-м состоянии и сначала тебе кажется, что это жизнь! Но потом ты вдруг ощущаешь, что это изгнание…

Для того, чтобы понять это, тебе нужно явно нарисовать для себя "избавление", следующую ступень. Ведь может, ты думаешь, что освобождение – это райский сад, полный разных яств, или же освобождение для тебя - это возможность отдавать, любить, соединиться с другими.

И это выяснение мы тоже реализуем в группе. Вся работа происходит внутри  души – разбитой или собранной обратно нашими силами.

Если мы сильнее соединяемся друг с другом, то генерируем более мощное силовое поле и притягиваем более слабые частицы, помогая им продвигаться. Они почувствуют притяжение к нам, ведь мы все связаны вместе, еще с единой души Адама.

Это только относительно нас она разбилась, и мы ее не ощущаем, но она существует. Мы создаем вокруг себя энергетические круги и притягиваем людей.

Так действует поле желания – это и есть истинное распространение каббалы. Эти круги пронизывают все души, все человечество, как единая духовная сила - и все пробуждаются к цели творения.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение", 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Частица в поле высшей силы

Спасительный укус Змея

Пронизанные единым полем

Что делать?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы постоянно слышим, что должны объединяться и искать Творца, но не воспринимаем это как практическую работу. Что мы должны конкретно делать?

Ответ: Если внешние действия полезны для внутренних процессов, то мы должны их выполнять.

Польза может быть в будущем: я целый год делаю внешнее действие, чтобы в итоге своих действий достичь более внутреннего духовного пласта, иначе говоря, приблизиться к свойству Творца – отдаче - в осознании насколько я далек от этого, чтобы своим желанием запустить исправление намерения с "ради себя" на "отдачу".

Иными словами, "конец действия" должен быть "в изначальном замысле": или мне говорят, что делать, и я выполняю "выше знания", или действую так сам. В любом случае выполнение касается самого человека.

Но если к его действию не присоединено намерение "ради единения группы", то каким бы важным намерение ни было, пользы не принесет. Ведь именно работа над намерением - это работа Человека.

Обойти ее невозможно, т.к. природа мира - желание наслаждаться и желание наслаждать; мысль, находящаяся рядом с ними; их соединение и взаимопроникновение. А кроме желания и намерения ничего нет!

Желание получать низшего входит в желание отдавать высшего, как МАН (просьба об исправлении), и желание отдавать высшего нисходит в желание получать низшего, и наполняет его, как МАД (исправляющий свет).

Тогда между ними происходит взаимное объединение: Бина в Малхут и Малхут в Бине - Творец в творении и творение в Творце, пока не придут к полному равенству. Вот и все выполнение!

Где это происходит? – Только в мысли, в желании, во внутреннем усилии!

Конечно, это труднее всего. Кому-то из нас легче работать умственно, кому-то тяжелее, но духовная работа в равной мере трудна всем – и ученым, и столярам, - ведь она производится в душе, а не в разуме.

Некоторые внешние действия мы все-таки выполняем, и они объединяют нас правильным намерением: зачем мы это делаем? почему вместе, а не поодиночке? почему хотим расширить круг участников? - это нас оживляет, приносит воодушевление.

А без намерения в усилиях мы - "собрание насмешников", ведь самая важная работа без намерения – лишена смысла!

Из урока по статье Рабаша, 31.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работай весь день словно в Храме

Фильтр очистки намерений

Действие плюс намерение

Сквозь все преграды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каждый раз, когда я думаю о соединении между нами, определенная сила отталкивает меня от него?

Ответ: Это "помощь против тебя". Две силы ведут человека к цели: одна действует в направлении соединения, другая – против.

Именно находясь между нами, ему дана свобода воли – выбрать правильное окружение и с его помощью/влиянием выбрать путь к цели, а не противоположный.

Соответственно, обе силы помогают ему с обеих сторон - одна сила толкает в группу, а другая выталкивает из группы/окружения, так, что каждый раз он находится в равновесии между двумя этими силами.

Ему кажется, что его отталкивают от соединения. Но нет, ему дают силу преодоления в точном соответствии с данной перед этим способностью укрепиться в своем окружении.

Свыше никогда не способствуют неудаче человека, как сказано: "Поднимают в обретении свойства отдачи, а не останавливают".

Даже если сейчас перед ним ставят препятствие, до этого заботятся, чтобы своим свободным выбором он смог его преодолеть.

Так мы воспитываем детей. Мы сознательно и рассчитано даем им все более трудные упражнения, чтобы они стали умнее и сильнее.

Из урока по Книге Зоар, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть к самому себе

Где она – свобода?

Помехи или помощь в пути?

Время последних сражений

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Бешалах", п.311: В будущем Творец воскресит всех тех царей, которые притесняли Исраэль: Адриана, Лупинуса, Навуходоносора, Санхерива и всех прочих царей мира.

Он даст им власть, как вначале, и они соберут к себе остальные народы, и будут сражаться за Иерусалим.

А Творец воздаст им положенное у стен Иерусалима, как сказано: "Это будет поражение, которым поразит Творец все народы, воевавшие когда-либо против Иерусалима". Так сказано о времени прихода Машиаха, и песнь эта – песнь мира.

Речь идет не о временах, а об окружающих светах, которые приходят и дают нам ощущение времени. Поэтому все, что мы еще должны раскрыть в будущем, в большом авиюте (толщине, грубости) желания, тяжелые части малхут, - Санхерив, Навуходоносор и прочие, которыe раскрываются в самом конце исправлений.

И потому это называется "временем" прихода Машиаха (избавлением от эгоизма), когда наступает общее исправление, итог всех исправлений. Это исправление окружающих светов (О"М) и келим (желаний "лев аэвэн"), которые невозможно было исправить до сих пор, а теперь они исправляются.

Из урока по Книге Зоар, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интересно, что там дальше...

Остановись, мгновение!

В объятиях первородного змея

Три дня - в Конце Исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Должен ли я воспринимать конгресс как отражение исправленной системы душ?

Ответ: Разумеется! Если я приезжаю на конгресс, я собираюсь включиться в систему, полностью исправленную по сравнению со мной.

И неважно, что туда прибывают только начинающие изучать науку каббала или желающие познакомиться с ней, запутанные и ничего еще не понимающие.

Творец привел их туда, и потому я обязан воспринимать их относительно себя, такими же исправленными как Он.

А если я вижу их неисправленными, глупыми, ничего не понимающими, - все это я должен зеркально видеть в себе. Кроме явных противников цели – этих надо удалить, с ними будет расчет в Конце Исправления (Гмар Тикун).

Из урока по Книге Зоар, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Обрести свой мир в одночасье"

Готовься к раскрытию!

Вглубь до Бесконечности

Правильный контакт с учителем (клип)

Вопрос: Как должно происходить взаимодействие между учителем и учеником?

Если что-то и не так, то во мне самом

каббалист Михаэль ЛайтманВсе дýши происходят от одного творения, одной души Адам Ришон. Все события разворачиваются в ней.

Она разделилась на множество частей, когда в нее вошло желание, противостоящее единству. Иначе невозможно было раздробить ее на части, а между тем, это необходимо для исправления.

По примеру царя, переславшего свое богатство за море по одной монете на каждого подданного, чтобы быть уверенным в успехе пересылки, душа Адам Ришон так же исправляется (переходит из нашего мира в духовный) по частям.

Разбиение на части мы называем "грехом", хотя на самом деле никто не согрешил. Просто в общую душу была внесена сила, направленная на получение, чтобы пропитать ею каждую часть и отделить ее от остальных.

Отныне работа каждой души заключается в том, чтобы преодолеть эту силу и вновь приобщить свою частицу общего богатства к единой взаимосвязи.

По отношению ко мне все остальные совершенны, а их кажущаяся раздробленность и испорченность - есть следствие моего собственного изъяна.

Так человек должен стараться смотреть на мир, не фантазируя, а внутренне работая над собой. Тогда его мировосприятие изменится, и он действительно увидит, что вокруг царит совершенство, а испорчен лишь он сам.

Тем самым человек раскрывает изначальное разбиение единой души. Исправляя себя, он возвращается к ее частям в качестве Адама, т.е. обретает общее намерение на все части, на все "прегрешения", на всю силу разобщения, которая проникла в систему и расколола ее на 600000 душ.

Исправление ведется от легкого к трудному, согласно раскрывающемуся в данной части авиюту (глубине желания) – иными словами, согласно отторжению, которое она ощущает по отношению к остальным.

Ведь как бы человек ни возвышался, злое начало все равно превосходит его. Однако ему всегда раскрывают такую меру, которую он способен исправить. Нужно только реализовывать свободный выбор посредством объединения с группой.

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грех и его исправление

Изучая действия Творца

Все человечество – во мне одном

Баги несовершенного восприятия

каббалист Михаэль ЛайтманПока человек не дополнил свою картину мира духовным восприятием, он сталкивается с несколькими проблемами.

Во-первых, ему трудно проводить различие между материальным и духовным. Ведь мы находимся на материальном уровне и должны выполнять определенные внешние условия.

Нам надо выстраивать работу в группе, отношения в семье, на работе и между товарищами – в том числе и по законам нашего мира, которые мы принимаем как часть высшего управления.

От нас требуется двоякое отношение: с внешних и с внутренних позиций. Но если на всё смотреть "изнутри", то зачем вообще нужно распространять науку каббала? До кого я пытаюсь ее донести? До уже исправленных частей?

Наша картина мира еще не совершенна, она проявляется со временем. И сделано это намеренно, чтобы перед лицом раздробленной с виду реальности предоставить человеку свободу выбора между двумя принципами: "если не я себе, то кто мне" и "нет никого, кроме Творца".

А во-вторых, имеются противоречия в работе с товарищами. Или они уже полностью исправлены, или надо работать с ними как с равными, что подразумевает другой тип отношений и требований.

Это раздвоение всегда сопутствует начинающему, и нужно уметь с ним работать. Ведь именно благодаря ему, сочетая противоположности перед действием и после него, мы приходим к верному анализу и реализуем его.

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смена парадигмы

От созерцания к участию

Подняться над всем, что нажито

Грех и его исправление

каббалист Михаэль Лайтман"Адам был совершенен до грехопадения. И только после греха он упал со своей ступени, и его душа разделилась на 600000 душ". Рабаш, "Какой ступени человек должен достичь"

Вопрос: Как возникает грех?

Ответ: Грех возникает от воздействия высшего света.

Скажем, если я хочу, чтобы ты раскрыл ошибку – но раскрыл сам, поняв ее суть, а затем исправив, – тогда я буду участвовать в процессе незаметно.

Насколько незаметно? Я буду лишь побуждающим фактором, не ощутимым в материале твоего желания, подобно сфире Кетер.

Когда человек внезапно испытывает слабость или погружается в посторонние мысли, это приходит свыше. Однако, по неведению, он принимает их на свой счет – и это первый грех.

А затем он начинает бороться с собой, вместо того чтобы обратиться за исправлением к Творцу, – и это второй грех.

Тогда Творец подводит человека к выбору – уравновешивает его восприятие определенной подсветкой и дает понять, что здесь кроется что-то еще.

Однако система духовных ступеней выстроена таким образом, что мы не можем обратиться к Творцу напрямую, поскольку противоположны Ему по свойствам, и закон подобия не позволяет нам этого.

А потому я воспринимаю внешнюю систему тел – этот мир, в котором могу сделать первые шаги к исправлению.

Если я делаю их и присоединяю к ним намерение, обращаясь за помощью к свету, то как бы связую два мира, пробуждаю на себя воздействие высоких душ и через них получаю помощь. Эти души праведников несут мне подсветку свыше, и она начинает работать надо мной, поднимать меня.

Вот что такое грех и его исправление.

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если что-то и не так, то во мне самом

Преступление, наказание и свет исправления

От любви к ненависти и от ненависти к любви

Беседа "Понять Учителя"

Беседа "Понять Учителя" в рамках программы "Каббалисты пишут".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

219 - Каббалисты пишут

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Другие выпуски программы:

Беседа "Нет никого, кроме Него"

Беседа "Зависть"

Беседа "Скрытие и раскрытие"

Смена парадигмы

каббалист Михаэль ЛайтманЯ раскрываю единство прямыми и косвенными действиями.

Действуя напрямую, я забочусь о товарищах, помогаю им, готовлю для них чай и кофе, обслуживаю – одним словом, объединяюсь. Так принято в нашем мире: мы сближаемся с людьми, радуя их подарками.

А что касается духовных действий, я должен видеть в товарищах лучших людей поколения. Они спаяны между собой, а я нахожусь вне их единства и склоняю голову, чтобы стать с ними одним целым. И особенно я устремляюсь на это исправление во время учебы.

В итоге всех моих усилий – внутренних и внешних, в действии и в намерении – ко мне приходит свечение с высшей ступени, которую я представляю исправленной. Я представляю себе, что там все мы объединены и вместе раскрываем свет между нами, согласно подобию свойств.

Вся моя работа состоит в том, чтобы своим самоотречением вызывать воздействие Высшего. Только не мешать, только включаться. Этот период называется: "три дня прикрепления семени в матке".

Мне нужно лишь абсорбироваться внутри, еще и еще, постоянно аннулируя себя над эгоизмом, чтобы не быть чужеродным телом внутри высшего. Ведь иначе произойдет отравление.

"Высший" – это не некая абстракция, а товарищи. Они выглядят всё хуже в моих глазах, и я обязан постоянно противостоять этому работой выше знания.

Казалось бы, внешний мир предлагает мне замечательное окружение из умных, здоровых, радостных людей, которые умеют хорошо проводить время.

А здесь, наоборот, меня раздражают глупые разговоры и лицемерие. И я работаю всё больше и больше, чтобы в каждом состоянии раскрывать уникальность и величие своих товарищей.

Период зарождения – длительный процесс, и его задача – самоотречение. Я нахожусь в материнском чреве – в особой группе, среди товарищей, с которыми должен объединиться и через них получить помощь свыше.

Состояние зародыша – это переходный этап. Подъем на первую духовную ступень наиболее труден.

Но как же так? Ведь сказано, что исправление ведется от легкого к тяжелому. И тем не менее Бааль Сулам пишет в статье "Одна заповедь": "Основной момент тяжести в служении Творцу – первое сцепление".

Другого выхода нет, ведь речь идет о смене парадигмы, отношения, восприятия реальности. Множество параметров меняется при этом в человеке, и он начинает совершенно иначе смотреть на мир.

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Баги несовершенного восприятия

От созерцания к участию

Такое простое намерение

От созерцания к участию

каббалист МихаэльЯ постоянно представляю себе сеть нашей взаимосвязи. Она исчезает, но я продолжаю ткать ее в своем сознании, снова и снова – до тех пор, пока она не засядет в голове, став частью моей жизни.

Теперь я живу в этом неизбывном ощущении, в постоянной подсветке нашего единства.

А затем я хочу не только наблюдать его снаружи, но и вступить внутрь, чтобы мой мир стал глобальной системой взаимосвязи всех и каждого. Созерцание сменяется участием, я проникаю всё глубже и начинаю ощущать себя внутри единства товарищей.

Тогда приходит сопротивление чуждых мыслей, желаний и дел – а я сортирую их и вижу по ним, где я еще не исправлен, не соединен. Они показывают мне те свойства и качества, в которых отсутствует связь, и я исправляю свои изъяны.

Это придает мне больше сил, больше чувства и разума, больше деталей в картине мира, и так я двигаюсь вперед.

Главное – рисовать перед своим мысленным взором единую сеть. Этого достаточно, остальное придет само.

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Смена парадигмы

Баги несовершенного восприятия

В чем польза от включения в группу?

Конгресс – это сила оживления нашей общей души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем состоит работа людей, которые должны встретиться на предстоящем конгрессе?

Какова наша роль в объединении в глобальном мире, чтобы стать тем народом, из которого прольется мудрость на все народы мира?

Ответ: Примером этому может послужить закон существования любого живого организма. Скажем, рецепторы нервной системы располагаются по всему телу. Точно так же распространяется по всему организму система кровообращения, лимфа и другие.

Вот и к нам на конгресс прибывают люди со всего мира. С одной стороны, все они относятся к одной системе – системе Исраэль. А с другой стороны, - все они живут в разных странах, расположенных в различных уголках земного шара, и относятся будто бы к разным, чужим народам.

На каждое из мест их пребывания воздействуют разные духовные силы. На весь земной шар, на каждую его часть воздействует определенная высшая сила, называемая "ответственной" за материк, страну или же народ.

Поэтому человек, являющийся частью системы Исраэль, прибывающий из какой-то страны, народа или места в мире, как бы является нашим представителем в общей системе.

Возьмем, к примеру, ту же нервную систему, рецепторы которой есть и в ноге, и в руке, и в области груди и живота. И вот прибывают к нам эти будто бы наши части, находящиеся в различных странах, и мы объединяемся вместе.

Выходит, что мы вместе пробуждаем нашу общую систему, скажем, нервную систему всего тела этой общей души, называемой Адам. И тогда через наших товарищей, находящихся в разных местах мира, все вместе, мы пробуждаем целый мир.

Мы видим, что после наших конгрессов начинаются пробуждения в таких местах, о которых мы раньше не слышали, и к нам приходят люди, о которых мы раньше не знали.

Каждый из них – это сила, способная пробудить миллиарды человек. Ведь в духовном мире, если контакт достигнут, то свет уже проходит к тому духовному органу, к которому относится душа человека.

И так мы видим, что наша общая душа распространяется по всему миру и находится во всем человечестве.

А отклик этой общей души, облаченной во все человечество, - удивительный. Мы начинаем чувствовать, что это, в самом деле, интегральное, глобальное человечество, впервые начинающее понимать, что все мы зависим друг от друга.

Таким образом, именно посредством подобного конгресса, когда мы объединяем вместе наших товарищей, общую систему Исраэль во всем мире, мы тем самым оживляем всю систему частных душ, соединившихся между собой не по эгоистическому принципу, а по  принципу Исра – Эль (стремящийся прямо к Творцу).

Это и называется правильным, внутренним распространением науки каббала во всем мире.

Объединяясь, мы тем самым выполняем свою роль как Исраэль по отношению ко всем народам мира. И благодаря этому мы удостоимся того, что в конечном результате все мы объединимся вместе, и Творец будет пребывать в собрании наших душ.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 26.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничего не раскрывается в готовом виде

Суметь подставить себя под влияние среды

Машиах – для всего человечества

Суметь подставить себя под влияние среды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сейчас, когда так много людей прибудет на конгресс, сможет ли каждый из нас достичь ощущения духовного мира?

Ответ: Это целиком зависит от нас. Я считаю, что мы находимся в очень хороших, продвинутых состояниях, в правильной подготовке. В последнее время каждый день есть много резких подъемов и падений. И я очень рад этому.

Это – очень хорошие состояния, потому что для правильного соединения мы должны раскрыть как зло, так и добро. И как зло, так и добро раскрываются одно за другим, попеременно.

И поэтому, все состояния, которые мы проходим, - это подготовка, которую человек проходит через восхищение и волнение. Всем нам нужно ощутить не покой и статичное состояние, а почувствовать себя как перед важным событием, пройти внутренние ощущения.

Нам нужно понять, что все состояния, которые мы проходим сейчас, даны нам свыше, у каждого из них есть абсолютная необходимость. И вопреки этим состояниям нам необходимо выполнять все, что возложено на нас.

Если я подставляю себя под воздействие товарищей, отменяю себя, как будто закрываю глаза, и мне совершенно не важно, чего хочу я, а лишь хочу чувствовать их воздействие, - это благословение свыше.

Казалось бы, - это простая работа, но тут же появляются помехи, беспокойные мысли, в которых нет ничего существенного. Но это приходит намеренно, и нам предстоит преодолеть их и оставаться под воздействием среды.

Люди, которые умеют так работать, выигрывают во многом. Они не отключают себя от помех, а проглатывают каждую из них, над каждой помехой идут верой выше знания, объясняя себе, что происходящее сейчас на конгрессе им важнее.

И перемещаются "туда и обратно": каждый раз есть у них вход и выход из состояний, отключаются от конгресса и возвращаются обратно, как сказано: "Из Циона выйдет Тора" – из выходов (падений) выйдет свет.

Из такого рода выходов и входов (в духовные состояния), когда есть помехи, и люди все время анализируют свои состояния, - выходит Тора, т.е. в конце концов, появляется в них Свет.

Если человек сумеет так себя вести и вместе с тем петь и танцевать, то нет ничего лучше. И, если он так будет себя держать, то, несомненно, почувствует духовный мир. Человек вдруг ощутит, что мир вечен, что он всеобщий и взаимосвязанный, и что сам он пребывает в потоке некой особенной высшей силы.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 26.10.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс – это сила оживления нашей общей души

Готовься к раскрытию!

Вглубь до Бесконечности

Страница 1 750 из 1 895« Первая...1 7481 7491 7501 7511 752...Последняя »