Вопрос: Как привнести радость в чтение книги Зоар?

Ответ: Мы обладаем самым великим средством, гарантирующим нам успех. Если ты находишься рядом с ним, тебе остается лишь использовать его.

Будто долгие годы ты разыскивал клад, прошел через моря и суши, нашел его в заброшенной пещере – и сейчас сундук с золотом в твоих руках! Все это сокровище – твое! Осталось только им распорядиться.

Итак, мы нашли сокровище – книгу Зоар, и теперь должны только правильно использовать ее. Но это уже в наших руках.

Правильно использовать – тоже непросто. Ты должен вложить эти "золотые монеты" так, чтобы быть уверенным, что сделаешь это во благо.

Мы находимся рядом с силой, которая может стать также огромной силой разрушения – "ангелом смерти" вместо "святого ангела". Поэтому книга Зоар не раскрывалась людям много столетий,  а только в наше время, когда человек может использовать эту силу во благо, когда все человечество приходит к безнадежному состоянию и вынуждено измениться.

Поэтому мы должны радоваться тому, что в наших руках находится эта сила. Теперь, с большой осторожностью, мы должны научиться использовать ее правильно.

Из урока по  Книге Зоар, 20.02.2012

Радость долгожданной встречи

Входной билет в Книгу Зоар

Все сокровища – перед тобой!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабби Элимэлех из Лижанска, "Светило и солнце": Главное – объединяться с каждым из товарищей в любви, единым сердцем, служить Творцу, вместе подставлять плечо, протягивать между нами связь и спаиваться друг в друге сердцами, чтобы стать одним целым и служить Творцу всем сердцем.

В целом, вся наша работа сводится к одному действию – объединяться, как один человек с одним сердцем, "спаиваться друг в друге сердцами, чтобы стать одним целым и служить Творцу всем сердцем". Тем самым мы исправляем разбиение, осуществленное специально, чтобы мы раскрыли всю степень своей разобщенности и над ней выстроили мост любви.

Именно так, работая посредством препятствия, данного свыше, на высоте моста, простирающегося над бездной нашего эгоизма, мы формируем наш общий духовный парцуф и в нем раскрываем свою вечную реальность, в которой заживем навеки.

Поэтому на пути мы будем получать всё больше ударов от разобщения – и над ним будем выстраивать связь любви, в поручительстве, единстве и взаимодополнении, подобно идеально отлаженному механизму интегральной системы. Каждый раз мы должны устремляться к совершенству. Нам будут раскрываться неисправности и всё новые детали, которые необходимо добавлять к нашей системе, чтобы она была совершенной. Мы же будем рады находить и исправлять эти детали, потому что все исправления ведут нас к подлинному совершенству.

Надо радоваться раскрытию зла. "Весел я и рад изъянам раскрытым и раскрывающимся, – пишет Бааль Сулам в письме 5. – Хотя ропщу и сожалею об изъянах, которые до сих пор не раскрылись и еще раскроются, – так как скрытый изъян безнадежен". Поэтому нам очень важно, чтобы пороки раскрывались. И принимать их надо с радостью.

Когда человек правильно соединен с группой, все препятствия, проблемы и затруднения он принимает с радостью, поскольку понимает: если преодолевать их, если выстраивать над ними правильную связь, то поверх зла ему раскрывается знание, мудрость, любовь. Насколько глубока бездна зла – в той же мере он восходит на духовную высоту и постигает вечный мир Творца.

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Погружаясь в свет

Любовь, побеждающая гору ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1987/88, статья 14, "Необходимость в товарищеской любви": Есть особая сила в единении товарищей, поскольку мнения и мысли переходят от одного к другому благодаря их слиянию. А потому каждый проникается силами других, и благодаря этому у каждого есть силы всей группы. Таким образом, хотя каждый человек один, он обладает всеми силами группы.

Когда маленькие дети находятся вместе, они перенимают друг у друга хорошие вещи. Правда, иногда они "заражают" друг друга и плохими вещами – вообще, если человек болен, он инфицирует других.

Может быть, и в группе такое случается? Тогда зачем мне это? Не лучше ли оставаться дома?

Среди нас некоторые тоже полагают, что детям лучше сидеть дома, вне окружения сверстников – хотя это совершенно противоположно нашему курсу. Разумеется, мы перенимаем у окружения и хорошее, и плохое. В этом нет сомнений, однако человек не может расти и без того, и без другого.

А потому "есть особая сила в единении товарищей", если, конечно, это не общество преступников или насмешников. Сказано: "разобщение нечестивых хорошо и для них, и для мира". Однако мы говорим о тех, кто хочет достичь слияния с Творцом. В таком случае, слияние, единение между ними идет им на пользу.

В нашей взаимосвязи мы хотим раскрыть Высшую силу, силу отдачи и любви. И если мы проявим ее между нами, согласно закону подобия свойств, то раскроем ее корень – Творца.

"Мнения и мысли переходят от одного к другому", если до какой-то степени мы пребываем в слиянии, в единстве, если работаем над этим. "А потому каждый проникается силами других" – и это главное. Ведь мне нужны именно силы товарищей. В одиночку ни у кого нет сил, чтобы достичь духовного. Кто сидит один, не связуясь с другими, у того проблема: может быть, он и слушает разговоры о единстве, но не действует, не реализует их. Многие слушают, но еще не слышат, еще не подключаются к делу. 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Мост любви над бездной эгоизма

Игра на понижение

С улыбкой к товарищам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Товарищи сплачиваются единой целью. Вместе с ними я постоянно выверяю, какова наша цель и как достичь ее в единстве. Это не значит, что сначала мы объединяемся, а потом устремляемся к цели. Она не где-то снаружи, и мы не рыскаем в ее поисках, как отряд коммандос (зеленый цвет). Нет, цель достигается в нашем объединении (красный цвет). Мы вместе, и мы приходим к такому слиянию между собой, что цель проявляется внутри. И именно в нашем слиянии, согласно закону подобия свойств, мы раскрываем Творца.

Ступени продвижения облачены друг в друга, и каждый наш шаг обращен внутрь. Потому наука каббала и называется внутренней сутью Торы.

Наши эгоистические желания – как черные точки, и мы выстраиваем единство выше знания при помощи света, возвращающего к Источнику. Сам этот свет тоже находится внутри, в нас, и "окружающим" называется не потому, что льется откуда-то извне, а потому, что идет с более высокой ступени, т.е. изнутри. Он объединяет нас и, подобно облаку, накрывшему долину, заполняет пространство нашей взаимосвязи.

Тогда мы чувствуем себя, как гренки в супе, мы словно вступаем в туман, входим в воду, погружаемся в гущу общего чувства. И в нем раскрываем заложенный там корень – Творца и слияние с Ним.

Итак, всё внутри. Снаружи ничего нет.

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Мост любви над бездной эгоизма

Окутанные облаком единства

125 мостов от меня к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы говорим о том, что конгресс в Араве требует серьезности. Что значит быть серьезным на конгрессе?

Ответ: Это значит, что я не позволяю себе сбежать ни в одну мысль, ни в одно желание вне цели. Я должен быть в слиянии с другими и в этом слиянии раскрыть Творца.

На пути я вижу, что мне недостает желания. Я то хочу, то не хочу этого. Тогда я прихожу к молитвам и вопросам, я веду анализ – и это, по сути, наша подготовка. Приехав в Араву, мы должны все время ощущать потребность в свете, возвращающем к Источнику, – чтобы он дал нам слияние.

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Атака уже началась

Едем за светом

Оставь дома свое "я"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 1, часть 2, "Цель группы – 2": Чтобы один включался в другого, каждый должен отменять себя перед другим. Осуществляется это посредством того, что каждый видит достоинства товарища, а не его недостатки. Тот же, кто полагает, что он немного выше товарищей, уже не может объединяться с ними.

Чтобы мы с ближним включились друг в друга, я должен "отменять себя", пригибать голову (черная стрелка), а не ставить себя наравне с ним. Почему? Ведь мы объединяемся, а значит, должны быть равны (зеленая стрелка)?

Всё дело в том, что я постоянно веду игры со своим эгоизмом, который все время хочет "возвести меня на пьедестал" (красная стрелка). Если же я удерживаюсь и "играю на понижение", то у меня есть шанс достичь взаимовключения.

Вопрос: Здесь требуется тонкая работа: с одной стороны, я хочу дать группе максимум, а с другой, должен делать это в самоотречении. Одно как будто противоречит другому.

Ответ: Это потому, что мы работаем в противостоянии со своим эгоизмом. Если бы я был нейтрально настроен по отношению к товарищам, то и проблем бы не было. Однако я изначально "в минусе", и мне необходимо покрывать его.

Пружина моего эгоизма постоянно тянет меня наверх, к самовозвеличиванию (a). И потому, в противовес ей, я обязан прикладывать противоположную силу (b). Тогда из двух этих сил образуется третья (c). Таким образом, мы имеем формулу взаимовключения: a­­−b=c. Другого выхода у меня нет.

Вопрос: Это относится и к конгрессу в Араве? 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

125 шагов к раскрытию высшего мира

Склони голову – и бери сколько хочешь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар": Когда видит человек, как легкомысленно его окружение относится к работе Творца и не ценит Его величие должным образом, он не может в одиночку преодолеть такое отношение.

Тогда он тоже не может постичь величие Творца и легкомыслен во время своей работы, как и товарищи. Отсюда понятны слова: "В многочисленности народа – великолепие царя". Ведь осознание величия получают от окружения, при соблюдении двух условий:

1. В мере того, какое значение придается окружению.

2. В мере того, насколько велико окружение.

Всё зависит от объединения с группой. Оттуда человек черпает силы, чтобы объединяться, и там растет наша мощь, пока мы не приходим к Творцу, который находится в центре.

Если же человек не соединяется с окружением, ему не от кого получать силы, и тогда, конечно же, он не находит в центре Высшую силу.

К нашему единству приобщается множество деталей – позитивных и как будто бы негативных. Они относятся к разным степеням авиюта – глубины, "толщины" желания. Ведь в одиночку человек со своим авиютом ни на что не способен. Ему необходимо получать от окружения раздражители, осознание необходимости, препятствия и проблемы. Преодолевая их, он опять-таки обращается к товарищам, тогда как без достаточного негатива продвигаться тоже невозможно. 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

С улыбкой к товарищам

Найти середину круга

Группа – это круг с Творцом в центре

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1984, статья 4, "Человек да поможет ближнему": Человек может помочь другому, именно когда видит, что тот пребывает в унынии. Сказано: "Не может человек сам освободить себя из тюрьмы", но именно товарищ способен вызвать у него приподнятое расположение духа.

Иначе говоря, товарищ поднимает его из состояния, в котором он находится, в состояние духа жизни. И он снова начинает обретать силу уверенности в жизни и богатстве. И начинает путь, как будто его цель сейчас близка к нему.

Рабаш, письмо 34: Кто идет на празднование радостного события к своему товарищу, тот не делает расчета с самим собой – есть у него настроение или нет, – а должен разделить радость товарища. И нельзя показывать товарищу сердитое лицо, а надо показывать улыбку.

Человек должен видеть, что товарищи уже ощущают единство. И если он выстраивает круг, если ищет связь с группой, если хочет быть в ней, то обретает радость и силы – негативные и позитивные. Всё приходит к нему с нужной мощью и в правильной дозировке, чтобы во взаимовключении с товарищами он раскрыл Творца.

Объединение с товарищами – необходимое условие для получения помощи. Только не надо думать, что они сами должны прийти ко мне. Сначала (a) я обращаюсь к ним, а затем уже получаю от них силы (b):

a – включение в группу;

b – получение сил.

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Не бойся заразиться, если хочешь зарядиться

Творец в центре группы

Как помочь товарищу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Во время последнего конгресса в Израиле я испытал небывалое ощущение единства. Но затем неделю я был в таком падении, какого тоже никогда раньше не чувствовал. Теперь я боюсь конгрессов. Что делать?

Ответ: Это очень хорошо, просто замечательно. Действительно надо бояться. Мы видим это и по истории выхода народа Исраэля из Египта.

Представь: тебя выкидывают с привычного места, и ты бежишь в ночи, не зная куда. Тебя преследует конница Фараона. Растерянный, ты кидаешься в Конечное море, и внезапно происходит чудо. Правда, оно не очень-то радует. Потом народ восславляет Творца: "Коня и всадника вверг Он в море". Однако надо понимать, что человек проходит через радикальные действия, сходные с рождением, и испытывает тяжелейшее давление, как плод при родовых схватках.

Затем, после похода по пустыне тебе "спускают" чуть ли не тысячу законов: что можно и что нельзя, и какие наказания последуют в случае невыполнения. Говоря иначе, ты получаешь программу будущего самоисправления – еще перед противостоянием у горы Синай: "Вот что тебе предстоит. Хочешь ты этого или нет, нам неважно. Бери и приступай".

Только теперь ты понимаешь, что такое работа на Творца. До сих пор ты мнил себя героем среди ничтожеств, а сейчас видишь перед собой список до самого неба. И на каждой строчке приписка: "в случае невыполнения – беды, несчастья, смерть"…

Мало того, тебе еще говорят: "Ну а в целом, если вы не объединитесь, то здесь и будете погребены".

И вот тогда мы с радостью извлекаем из каждого сердца точку Моше, который тянет (мошэх) нас к Творцу, объединяем эти точки и раскрываем крупицу связи с Высшей силой. Происходит это поэтапно: сначала ее раскрывает точка Моше, тогда как остальные точки – мудрецы, старцы, коэны, левиты, исраэлиты, женщины, рабы, дети – стоят у подножия горы. "Сделаем и услышим", – говорят они. Иными словами, все наши желания, которые готовы сдаться, получают силу.

Это сегодня, а назавтра мы сразу же отливаем золотого тельца. 

Из урока на тему "Советы к конгрессу в Арава", 19.02.2012

Рывок вместо долгого восхождения

Побег любой ценой

Единственное и самое сложное условие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Проходит ли душа такую же эволюцию развития, как материальный мир на протяжении поколений?

Ответ: У души нет эволюции – а есть раскрытие. Мы уже развились при распространении миров сверху вниз, за счет воздействия света на желание, а теперь только раскрываем эти заложенные в нас, скрытые ступени.

Можно назвать это развитием, но развивается осознание человека, а в творении не возникает ничего нового. Мы раскрываем недостатки, требуем их исправления и исправляем – и так всякий раз, на каждой ступени. Все эти этапы: проявление недостатков, раскрытие их зла, требование его исправления и само исправление – происходят только в нашем осознании, относительно нас.

Эволюция – это раскрытие желаний и форм относительно человека. Допустим, я сейчас изучаю, что случилось сто миллионов лет назад, в каком виде тогда проходила эволюция. А можно посмотреть на это так, что я сейчас изучаю свое желание, которое представляю себе в понятиях "времени", которое само по себе не существует.

В такой форме выражения желания, которая у него называется "временем минус 100 млн. лет", внутри этого желания ощущаются некие явления. И я называю эти явления в желании насладиться, находящемся в такой особой форме, якобы "произошедшими сто миллионов лет назад".

Но это действительно происходило? – Это происходит! Где? – Внутри желания насладиться. Я называю это эволюцией, потому что так желание насладиться раскрывается предо мной. Я так воспринимаю его в понятиях времени, будто есть "100 млн. лет назад" и "99 млн. лет назад", и все эти ступени желания, которые я связываю между собой, называются для меня последовательной эволюцией. Но на самом деле, тут нет ничего, кроме проявления желаний, одного за другим.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.02.2012

Душа быстрее растет в "цивилизованных условиях"

Материя, сотканная светом из желания

Время искать свою душу

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если весь путь уже предопределен и невозможно его сократить, то получается, что я ничего не могу изменить – только плыть вместе с течением?

Ответ: Невозможно перепрыгнуть через ступени и пропустить какие-то состояния своего развития. Но ты можешь ускорить время своего развития, если вкладываешь в это собственные силы. Время – это скорость, с которой сменяются проходимые тобой состояния, кадры.

Если ты находишься в группе и притягиваешь больше света, возвращающего к источнику, то каждое мгновение можешь воспринять, постичь, понять, отреагировать на новое состояние. Ты можешь проходить их гораздо быстрее, потому что строишь для себя окружение, помогающее тебе ощутить это состояние правильно.

А если ты этого не делаешь, то пока ты начнешь понимать состояние, чувствовать, реагировать, прожевывать его – потребуется очень много времени, ведь ты обязан проникнуться каждым состоянием. А без этого включения у тебя не будет сосуда для раскрытия Творца.

Но благодаря тому, что ты сам бежишь вперед, стараешься и строишь подходящее окружение для раскрытия состояний, ты этим ускоряешь свое развитие. Подобно тому, как мы помогаем себе учиться в этом мире: надеваем очки, чтобы лучше видеть, включаем свет, чтобы не остаться в темноте, когда нет солнца, используем печатные машины, аудио и видео средства – все для того, чтобы лучше усвоить информацию о мире и быстрее развиваться.

Сравните это с жизнью каких-то примитивных народов, которые до сих пор ведут такую жизнь – по сравнению с тем, сколько информации и знания я могу получить и быстро продвигаться за счет того, что построил для себя всевозможные вспомогательные приборы и средства.

И то же самое касается духовного развития – мы строим группу, учимся, слушаем советы учителя, организуем себе благоприятные окружающие условия. Все для того, чтобы быстрее проанализировать состояния, которые обязаны через нас пройти. Ради этого мы и работаем.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 06.02.2012

Изменилась ли душа за 100 млн. лет?

Теория всего или всё в теории?

Начало и конец заданы – а процесс изучишь в пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир": В целом, мы должны выполнять в обществе лишь две заповеди, которые можно определить как "получение" и "отдача". Иными словами, каждый член общества по природе своей обязан получать всё необходимое от общества, а также обязан, работая, совершать отдачу на благо общества. Если он нарушит хотя бы одну из двух этих заповедей, то будет немилосердно наказан.

Таково положение дел, и для этого нам не нужны каббалисты. В нашей реальности действуют определенные законы, которые мы проявляем всё яснее. И постепенно обнаруживается, что нет просто природы, какой люди ее представляли раньше. Развитие науки и техники идет за счет слепой веры в случайность или фатальность явлений. Человечество на своем пути всё отчетливее выявляет, что мир подчиняется системе законов.

Тем самым люди отрываются от простой веры в божество, которое поступает как ему вздумается. Нет, хотя это и Высшая сила, но не капризная и своевольная. Это Природа, живущая по четким законам, которые в каббале называются "заповедями". Речь идет не о тех или иных обычаях, а именно о выполнении законов Природы – насколько мы раскрываем их посредством традиционных наук и при помощи науки каббала.

Но даже без каббалы, говорит Бааль Сулам, можно постепенно выявить те законы, к выполнению которых обязывает нас Природа. Мы видим и чувствуем, что должны жить социальной жизнью. Другого выхода просто нет, без этого человек не развивается и остается животным.

А кроме того, мы обнаруживаем, что вся Природа состоит из двух противоположных сил: дающей и получающей. На неживом, растительном и животном уровне они проявляются в виде физических, биологических и прочих взаимодействий. Но есть и более высокий уровень отдачи и получения – во взаимоотношениях человека и общества.

Эти условия мы обязаны выполнять. Но в каком виде? В неживой, растительной и животной природе они действуют в виде жестких законов, нарушение которых ведет к эпидемиям, катастрофам и прочим бедам. Дисбаланс в природе всегда раскрывается как зло на различных уровнях, будь то биологические тела, растения и даже неживая природа. Нарушение равновесия ведет к распаду, к взрыву и прочим проблемам. 

Из урока по статье "Мир", 27.01.2012

Панель управления жизнью: инструкция по эксплуатации

По науке, а не по понятиям

Заповеди Природы = Законы Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как правильно обратиться с просьбой к Творцу? Повсюду я наталкиваюсь на свой эгоизм…

Ответ: Ты должен понимать одно: всё готово к твоему рождению, но если ты не начнешь действовать, сражаться – Фараон будет держать тебя в заточении и не даст выйти на свободу. Твой эгоизм, с одной стороны, дает тебе возможность развиваться, а с другой стороны, не позволяет выйти.

Требуется внешний нажим, большие страдания, войны и бедствия – лишь бы ты захотел родиться. Духовное рождение – не механический процесс, оно невозможно без твоего желания. Ты изнутри открываешь новое желание и тогда ощущаешь новую жизнь. Без этого тебе не перейти к следующему этапу.

И потому есть две возможности: или на тебя будут давить факторы развития, или ты сам организуешь давление группы. Тогда Фараон, не дающий тебе продохнуть, становится добрым окружением. Причем оно тоже давит и налагает обязательства. Более того, ты сам требуешь этого от товарищей – пока не закричишь: "Хочу родиться!"

Итак, всё готово к рождению, и всё зависит от тебя. Ясно, что мы сейчас находимся в оцепенении, в спячке. Как же пробудиться? Для этого нужно тормошить всех. Нам стоит прилагать усилия – ведь они не проходят даром, а накапливаются в критическую массу.

Путь к рождению, если ты его ускоряешь – это не поэтапное восхождение на вершину, когда ты поднимаешься всё выше и выше. Вместо этого ты переживаешь череду подъемов и падений, пока их сумма (∑) не подведет тебя к точке рождения. Причем происходит это внезапно, ты до последнего ничего не знаешь – и вдруг являешься на свет в бегстве из египетской тьмы.

Из урока по статье "Мир", 27.01.2012

Родиться в духовном без кесарева сечения

Зло познается в сравнении

Рождение: первая схватка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам, "Мир": Нет в нашем мире никаких новых душ, обновляющихся подобно телам, а есть лишь определенное количество душ, которые вращаются в кругообороте изменения формы, облачаясь каждый раз в новое тело, в новом поколении.

Вопрос: В чем польза прерывания между кругооборотами?

Ответ: Это становится понятно из изучения парцуфим и ступеней духовных миров, а также четырех стадий распространения прямого света.

Чтобы перейти из состояния в состояние, нужно качественно изменить все свойства в себе.

На получающее желание, созданное как "нечто из ничего", действует высший свет, который абстрагирован от облачений. Как же он создает нечто ограниченное? Как формирует первую стадию? И как первая стадия, наполнившись светом, превращается во вторую? Как образуется это детерминистическое разграничение между ними, когда одна стадия приходит к своему завершению и превращается в нечто иное? Ведь высший свет абстрактен, разоблачен, в нем нет никаких частей, границ, различий и количественных параметров.

В целом, как мы знаем, есть четыре стадии, порожденные Корнем (К). Эти пять частей отличаются друг от друга. Вообще, всякая вещь может изменить свою природу лишь в соответствии с этой пятиступенчатой моделью.

Из урока по статье "Мир", 17.02.2012

Цепочка поколений

Смысл кругооборотов душ (клип)

Четыре стадии развития желания

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из записей урока Рабаша: В материальном мире мы видим, что сначала зародыш находится в животе матери, а потом выходит оттуда и попадает в другое место – в открытый мир. Но в духовном мире не существует места, так что же означает рождение?

Правило таково: то, что в материальном называется близким или удаленным местом – означает подобие формы. Если есть две разные формы – это считается двумя местами. Каждая форма – называется  местом.

Пока зародыш был в матери, он не имел имени. Не говорится, что он  становится беременным – а говорится, что мать беременна зародышем, потому что у него пока нет своего имени. Зародышем называется "нулевой авиют". У него еще нет собственного желания насладиться, он только отменяет себя во всем относительно высшего, а потому считается неразрывной частью матери и питается тем, чем она питается.

Но когда заканчивается период зародыша, и у него уже есть полный свет нэфеш (НАРАНХА"Й дэ-Нэфеш), то ему дается желание 1-й ступени. И хотя оно маленькое, но это, все же, уже его собственное желание – то есть происходит изменение формы. Они уже не подобны, и потому он не отменяет себя перед высшим. Это и называется находиться в двух разных местах или рождением.

Самый главный духовный принцип – это подобие формы, свойств, и это единственное, о чем нам нужно заботиться. Все остальные законы, которые мы раскрываем во всех других видах наук, в культуре, образовании, психологии, абсолютно все законы мироздания, являются лишь различными следствиями из этого одного основного закона – соответствия или различия формы относительно Творца.

Все движения относительно Него - означают большее или меньшее соответствие Ему, любые изменения в творении. А Творец – всегда добр и несет благо, отдачу и абсолютную любовь. Мы же постоянно перемещаемся, колеблемся  относительно этого Его свойства – изменяемся. И все, что мы ощущаем – это только свои изменения, относительно этого свойства, хотя мы этого и не осознаем.

До тех пор, пока нам не становится настолько худо, что мы начинаем выяснять: почему?! Тогда мы открываем этот закон и начинаем работать над собой, чтобы достичь подобия свойств.

Из подготовки к уроку, 17.02.2012

Невыносимая тяжесть абсолютной любви

Нарисовать портрет Творца в Его отсутствие

Каббала – наука о законе природы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1