Даже для поддержания нашей материальной жизни необходим свет - тонкое свечение ("киста дэ-хаюта"), крошечная искра света, прорвавшаяся из духовного в результате Большого взрыва и создавшая всю материю нашего мира – в сущности, воображаемого, существующего лишь в нашем восприятии.

Но это было только начало, а все остальное наше развитие заключается в построении подлинной материи, то есть желания. Ведь материя, предстающая перед нами, - эфемерная и несуществующая. Сегодня даже физики раскрывают, что материи этого мира не существует, что это не частицы, а всего лишь энергетическое облако сил, которое кажется им перемещающимися частицами.

Чтобы раскрыть подлинную материю – огромное желание насладиться во всевозможных его проявлениях, нам нужен свет, который породил, сотворил, создал, произвел все эти формы материи в четырех стадиях АВАЯ (юд-кей-вав-кей) или мирах Ацилут, Брия, Ецира, Асия, исходя из мира Адам Кадмон. Это называется "нижняя половина Кетэра", а мир Бесконечности – "верхняя половина Кетэра".

Мы начинаем продвигаться в духовном развитии, если получаем свыше тот же свет, развивающий материю. Чтобы ускорить развитие нашего материала – желания насладиться, нам дана наука каббала, с помощью которой мы можем выполнять определенные осознанные действия. Вместо того, чтобы ждать пока пройдут всевозможные этапы развития, только после которых я начну понимать, что происходит, и то не вполне. Разве человек в конце своей жизни много понимает из пройденного пути? – Ни причины, ни связь между событиями, ни глубина творения – ничто не раскрыто ему, жизнь просто прошла.

Тогда как мы можем продвигаться по жизни так, чтобы самим приводить себя в действие, когда я настолько понимаю происходящее, что проверяю себя и изменяю, составляю части во всем этом творении. Тогда я вижу, изучаю, как с помощью той или иной сборки получаю те или иные результаты, и из всего этого учусь. Это высшее, духовное познание, которое мы обретаем в разуме (даат) нашего парцуфа, раскрывающегося каждый раз, - света Хасадим в свечении Хохма. Так снизу вверх мы начинаем это постигать, и тем самым становимся поистине учеными, составляющими из частиц все творение. 

Из урока по  Книге Зоар, 11.03.2012

Живая книга для раскрытия Творца

Постигая мудрость творения

Как из неживой материи родился человек

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Творец, природа – это ВСЁ, а мы существуем внутри нее. Но из-за сделанного для нас скрытия, у нас есть возможность видеть себя и природу в очень странном виде: как будто мы существуем независимо от нее и способны что-то сами решать, действовать.

Это полная иллюзия. И мы сами, и мир, все наши действия, мысли, знание – это совершенная фантазия, миражи в воздухе. Все это сделано для того, чтобы дать человеку начальную точку, от которой и далее, он мог бы продвигаться действительно самостоятельно. Невозможно другим путем заложить нашу основу человека, Адама, что означает "подобный" природе, Творцу, во всю свою высоту.

Но если мы хотим правильно расти, нам нужно все время помнить, что мы находимся внутри природы, которая определяет для нас все: наши мысли, желания, намерения, отношения, происходящие события – всю нашу жизнь. Мы полностью подвластны природе, и даже не просто управляемся ею, а вообще не существуем.

Мы пребываем в этом обмане, в иллюзии своего существования, словно во сне или в какой-то сказке. Но если мы попробуем так сконцентрировать свое внимание, мысли, восприятие, чтобы подняться над своим эгоизмом, над своей сегодняшней природой, в которой и протекает весь этот сон и фантазия, то можем попытаться вырваться из этого сна и достичь правды.

Для этого мы и действуем: собираемся в группу, учимся, выполняем все советы каббалистов. Ведь, в сущности, они хотят вывести нас из этого призрачного существования, из жизни во сне – словно вытащить из туманного дурмана или из глубокой ямы, спасти нас. И поэтому они дают нам всевозможные советы, как сосредоточиться на восприятии реальности, чтобы рассеять это облако и увидеть правду, которая существует на самом деле. В этом и состоит наша работа.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.03.2012

Тающая тень мира эгоистического желания

Смотрюсь в себя как в зеркало до головокруженья…

Прыжок через пропасть

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как возможно принимать самостоятельные решения и в то же время, отменять себя перед природой?

Ответ: Это одно и то же. Отменить себя, то есть свое эгоистическое намерение, и выполнять указания Творца всем сердцем и душой – это и значит, быть самостоятельным.

Человеку нужно обдумать, почему так получается. Это позволяет ему назвать себя "свободным народом в своей стране", ведь он перестает быть рабом своего желания (страна – "эрец", а желание – "рацон").

Он хочет стать рабом альтруистического намерения, что называется быть рабом Творца. Он сам продает себя в рабство отдаче, потому что пока не может совершать ее самостоятельно. Но это уже его первый шаг к независимости, а потом он станет совсем свободным.

Из урока по статье из книги "Шамати", 11.03.2012

Праздник дарования света

Добровольное рабство любви

Рожденному рабом, незнакома свобода

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Наше исправление состоит в том, что мы приобретаем голову… В этом заключена  вся разница между первоначальной Малхут мира Бесконечности, из которой распространились вниз все миры, и Малхут мира Бесконечности в конечном, третьем состоянии, в которое мы возвращаемся, завершая исправление.

Все отличие только в этой голове, ведь и в первом, и в третьем состоянии, Малхут мира Бесконечности совершенно заполнена светом – добавляется только разум. Простое желание, существовавшее прежде, теперь действует уже с намерением, делая расчет, сколько может получить ради отдачи, отдать ради отдачи, вообще не получать или получать эгоистически.

Все эти решения из компетенции Творца – передаются творению, самому человеку. И тогда человек получает возможность наслаждать Творца так же, как Творец наслаждает его, словно гость, принимающий угощения ради хозяина. А потому он достигает такого же положения, той же ступени, словно Творец.

Вот на этом пути нам нужно работать над своим намерением. Но для этого порой приходится отрываться от света, от Творца, от Хозяина, чтобы Его величие, абсолютная власть, которая распространяется на все мироздание – оставалась от нас скрытой, позволяя нам сохранить независимость. И даже, если я чувствую себя свободным, словно ребенок, которого родители оставили одного дома – я все же стараюсь вести себя хорошо, будто Хозяин все время со мной.

И это несмотря на то, что моя природа постоянно сопротивляется, скрывает от меня Хозяина и увлекает в противоположную сторону. Все сделано для того, чтобы я представлял перед собой Творца и таким образом, изучал Его, раскрывал.

Поэтому наша работа называется раскрытием в скрытии, "Мегилат Эстер". Это работа, которую мы начинаем с самого первого мгновения, когда только начинаем чувствовать в себе желание понять смысл жизни. И отныне я уже пребываю в смятении и не могу понять, кто я такой, для чего существую, куда иду. 

Из урока по статье Рабаша, 09.03.2012

Разбить железную перегородку в сердце

История Пурима – "Раскрытие скрытого"

Огненная дуга между ступенями

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Устремляющиеся к гармонии с Природой должны стараться всеми силами укрепить любовь между товарищами, придумать различные способы увеличить любовь между членами группы, убрать эгоистические стремления, потому что они приводят к ненависти, а между работающими на единение не может быть никакой ненависти, а напротив - милосердие и большая любовь.

Все плохое, что происходит между членами товарищества, происходит по причине ослабления усилия в любви к товарищам, ведь только это необходимое и достаточное средство исправления всех личных и общих недостатков.

Только в мере усилий в работе по объединению, человек может понять замысел Природы привести всех к гармонии в единой системе связи между собой сильными узами любви.

Группа обязана постоянно контролировать и оценивать свое продвижение к единству, едина ли она и увеличивается ли ее единство, ведь именно этим показателем она идет от победы к победе - ведь это основа всего нашего будущего.

Все объединение, о котором мы говорим, которого должно достигнуть все человечество, хотя это объединение между товарищами ощущается в теле, в настоящем и будущем, но реализуется в нашем виртуальном (духовном) общем желании (душе). Именно наши усилия сердца рождают между нами наше общее устремление к объединению. Причем, в этих наших совместных усилиях, физическое удаление между нами не имеет никакого значения, хотя пока товарищи не вышли на явное ощущение общего желания единения и любви, они нуждаются в физическом контакте. Но это только временно, для своей работы в единении.

Как могла абсолютная Природа создать такой несовершенный, злой мир и плод своего развития - человека, который страдает в течение всей свой жизни?

Причина и цель всех страданий в мире - дабы человечество осознало, что источник всех его страданий - эгоизм, и отказом от него обретается совершенство. Т.е. именно замысел довести человека в его развитии до осознания совершенства, вынуждает Природу провести его через ощущение эгоизма как зла, как причину всех страданий.

Оторвавшись от эгоизма, мы отрываемся от всех неприятных ощущений, потому как он противоположен Природе. Все ощущаемые нами страдания, связаны только с эгоизмом нашего тела. Эгоистические желания созданы лишь для их искоренения, а страдания, сопровождающие эти желания, служат для раскрытия ничтожности и вреда эгоизма. 

О любви товарищей

Внутренняя работа каббалиста, 23.05.2010

Внутренняя работа каббалиста, 18.05.2010

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Принципы работы в группе

Комментировать

Исправление идет от легкого к все более тяжелому. Хотя на любой ступени, нам кажется трудным предстоящее исправление, и мы не можем представить себе ничего больше и тяжелее. Каждый воспринимает это согласно своей ступени.

Но если посмотреть на всю духовную лестницу, то, разумеется, чем выше мы поднимаемся, тем с более трудными желаниями работаем. Хотя человеку с его опытом и уже частично исправленными желаниями, которых он до того достиг, легче преодолевать эти трудности и продвигаться.

Сказано, что "Мудрость приходит с опытом", и потому исправления воспринимаются нами легче, становятся более понятными. Самое главное – это преодолеть первую ступень. Труднее всего – открыть глаза.

Будем надеяться, что мы это сделаем очень скоро. Это зависит от мира и зависит от нас – ведь мы неразрывны друг с другом.

Из подготовки к уроку, 09.03.2012

Ум приходит с опытом

Рождаясь заново на каждой ступени

Новый "компьютер" – на каждой ступени

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Ощущение важности своей миссии приходит от света, возвращающего к источнику. От самого человека это не зависит, ему нужно только дать свету проявиться в нем. А все остальное, что с ним случится, произойдет за счет света.

Все это с вами случится, и вы станете большими и великими – только откройте в себе место для света. Нельзя считать, что это происходит за счет каких-то особых способностей человека. Нужно только ценить учителя – и не как физическую личность, а то знание, которое он передает, ведь через него ты получаешь свет. А также необходимо высоко ценить группу, ведь без нее ты не сможешь воспринять этот свет – почувствовать, понять, применить его. Тебе некуда будет его вобрать.

Вопрос: Что значит открыть отверстие для света?

Ответ: Насколько ты прилеплен к высшему, к источнику, и хочешь отменить себя – в той мере, ты включаешься своими Г"Э в АХА"П высшего.

АХА"П высшего полон света Хохма, наполнения – это его получающие сосуды. А ты можешь находиться там при условии, что отменишь себя. И тогда ты плаваешь там в водах Бины и растешь. У тебя есть все, весь мир "от края до края" – все зависит лишь от того, насколько ты отменишь себя.

Но рождаешься ты уже со своими собственными сосудами. Ты должен уменьшить себя относительно того состояния, когда находился в мире Бесконечности. Ведь высший по отношению к тебе – это бесконечность. Поэтому тебе нужно уменьшиться до своей собственной меры, которую ты должен иметь снаружи, как новорожденный.

И этот переход очень тесный – это муки рождения, в которых ты получаешь собственное "облачение". Вместо того, чтобы оставаться в высшем без всякой собственной формы и только отменять себя, ты теперь приобретаешь свою форму. В нашем мире это не очень заметно, потому что зародыш как бы уже имеет форму, еще даже находясь в матери. Но в духовном это не так.

Из 2-го урока внутреннего конгресса, 02.03.2012

Почувствовать себя внутри матери Бины

Ночь молитвы в пустыне

Этапы большого пути

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: От кого зависит способность самоотмены относительно высшего – от человека или только от света?

Ответ: Степень твоей самоотмены зависит от группы. Ты никогда не сможешь отменить себя перед учителем и перед Творцом, если группа не одобрит тебя, поддержит, укрепит. Ты сам не сможешь так отменить свои желания – у тебя нет на это сил.

Ты должен работать вместе с группой относительно Творца, потому что без нее не сможешь к Нему подступиться. Тебе нужно придать себе нужную форму, приближающую к Творцу – и это ты делаешь с помощью группы. Группа дает тебе такую форму самоотмены, подход, точку прикосновения к высшему – все это ты делаешь внутри группы.

Вы почувствовали на конгрессе в пустыне, что существует эта точка соприкосновения - точка общего соединения. Она еще не находится внутри высшего, но это результат наших совместных усилий. А теперь нам нужно развить ее так, чтобы ощутить, что та самая точка находится внутри вод Бины – в Высшей Матери (Има Илаа). Это состояние, которого нам надо достичь.

Нам нужно ощутить себя находящимися внутри высшего, и все больше отменять себя, на фоне возрастающего в нас эгоизма, всех возникающих трений и проблем. Мы же будем отменять себя ради единства, чтобы остаться внутри высшего, порадовать Его и не проявлять свое желание, ведь иначе станем в нем инородным телом и произойдет разбиение, выкидыш.

Мы должны достигать все большей преданности высшему – это будет означать, что мы все больше растем, расширяемся внутри Бины. До тех пор, пока мы не заполним все это пространство Бины своим желанием. Получится, что внутри него есть желание насладиться, но мы полностью отменили себя над своим эгоизмом и так выросли. Это называется духовным зародышем.

И когда он достигает размеров всей Бины, всей духовной матки, ее двери открываются.

Из 2-го урока внутреннего конгресса, 02.03.2012

Отверстие для света

Ночь молитвы в пустыне

Ты стоишь рядом с лифтом наверх

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Даже когда человек наконец начинает слышать то, что говорится о разных видах отдачи, которых нужно достичь – все еще есть большая разница, какими из них он хочет насладиться. А потом важно: какой отдачей он хочет насладить – в этом тоже происходят изменения. Ведь он начинает понимать, что есть эгоистическая отдача.

И это то, что мы раскрываем в группе. Нам приятно собираться вместе, мы чувствуем от этого вдохновение и подъем духа – так почему бы не соединиться. Тем более, что мы думаем, будто таким образом продвигаемся к духовному.

Но к чему мы продвигаемся, давайте задумаемся: к наслаждению, хотя вроде бы и за счет отдачи! Считается ли это уже духовным наслаждением или еще нет?

Однако, что бы там ни было, а мы прикладываем усилия, и на нас воздействует свет, выясняя наши желания. В итоге мы начинаем все больше понимать разные виды получения и отдачи – ради кого они делаются. До тех пор, пока человек наконец не начинает ощущать новые вкусы – и только с помощью света, возвращающего к источнику, только групповыми усилиями.

Теперь он может отличить "острые приправы" от самой "пищи". С одной стороны, ему необходимы его получающие желания, как "приправа". Но с другой стороны, он наслаждается не от них, а от той настоящей "пищи", вкус которой они подчеркивают – от того, насколько находится в отдаче. Одно строится на другом.

И не нужно много перца, соли, горчицы для того, чтобы подчеркнуть вкус пищи. Хотя и без них невозможно. Точно так же происходит и с нашими усилиями, добавить к работе света наше собственное стремление. Оно должно быть небольшое – от нас не требуется большего. Но это усилие необходимо, и вследствие него, мы делаем "находку".

Поэтому, нам нужно стараться выяснить каждое проходимое состояние: действительно ли наши состояния духовны и означают духовное продвижение? Или это все добавки с противоположным вкусом: перец, соль, горчица – а не вкус света и отдачи. Эти добавки помогают на их фоне отделить форму отдачи,  приходящего к нам света – ту форму, которой ждут от нас свыше.

Но эта работа очень важная – необходимая для подготовки духовных сосудов. Наша задача прикладывать в ней усилия – а в результате произойдет "находка". Как сказано: "Прилагал усилия – и нашел!" – это основной принцип духовного продвижения.

Из урока по статье из книги "Шамати", 01.03.2012

Работай, и земля принесет плоды

От каждого по способностям, каждому – бесконечность

Все зависит от тебя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поскольку каббала поднимает человека с уровня "Животный" на уровень "Человек" (Адам – домэ, подобный Природе, свойству отдачи и любви), то перед восходящим стоит проблема "идти в неизвестное".

Для подъема в каждый раз неизвестное состояние предлагается игра, упражнение, моделирование в себе, с группой своего предполагаемого следующего, более альтруистического, состояния. Причем, неудачная попытка как раз таки ведет к правильному решению – просьбе о силе отдачи, подъеме от эгоизма.

Этим методом продвижения должно сегодня овладевать все человечество во всех своих деяниях. Причем, мы должны быть готовы к падениям – ощущению ошибок, чтобы именно из них понять, что только высшая сила природы сможет придать нам новые свойства ее исследовать, познавать и правильно строить себя, семью, общество, образование, воспитание, экономику.

До нашего времени ошибки и неудачи не почитались людьми, а только каббалистами, поскольку только они поднимались над общей природой человечества – эгоизмом к свойству природы – любви. Но сегодня мы обязаны освоить это новое отношение к себе, окружающим, миру, приучать развиваться детей на их ошибках.

Но необходимо научиться не просто извлекать пользу из ошибок, а понимать их происхождение – проявление новой ступени, которой мы не соответствуем, а потому ошибка (падение) является постижением несоответствия новому состоянию и должна привести к стремлению его реализовать в себе. А это достигается в группе устремлением к общей силе природы, к подобию ей.

Не шаг, а кувырок через голову

Добры по собственному желанию

Ошибки развивают… (клип)

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Вчера мы закончили повторный просмотр всех 7-ми уроков конгресса в пустыне. Могли бы вы подвести итог и определить наш следующий этап?

Ответ: В качестве следующего этапа, мы со следующей недели начинаем в последней части урока работать над статьями Бааль Сулама и Рабаша о группе, адаптированными так, чтобы сделать их ближе современному читателю. Я надеюсь, что это позволит нам лучше их прочувствовать и реализовать, а также выяснить, какая форма выражения самая лучшая.

Ведь тут есть возможность совершить много ошибок, и это именно то, что люди сделали с наукой каббала. Это самая древняя наука, до которой в мире вообще не существовало никаких наук. И из ее разбиения, то есть неправильного ее понимания, следует все то, что сегодня есть в человечестве. Это проявляется абсолютно во всем: в образовании, культуре, в семье, в экономике, в государственном устройстве, во всем мире.

Ведь каббала рассказывает о природных явлениях, о действиях Творца, и наше непонимание этого влечет за собой все наше неправильное, эгоистическое развитие. Будем надеяться, что нам удастся глубоко прояснить все эти вопросы и поможет продвинуться. И тогда мы сможем развить ту точку, к которой нам удалось подняться на конгрессе.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2012

Не играй с огнем

Как пробить броню эгоизма

Сердце человека - между двух огней

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №5

Идя навстречу раскрытию, нам нужно понять, как мы собираем разбитые желания-сосуды. Бааль Сулам так пишет об этом в письме (№19): "Но из-за разбиения сосудов, перешли все буквы на земное управление и на земных людей, так, что человек, совершенствуя себя и возвращаясь к своему корню, обязан сам собрать все буквы, одну к одной, и перенести их к духовному корню".

В духовном мире произошло разбиение сосудов, в результате которого, затем сформировался более грубый слой желания – "этот мир", где мы с вами с тех пор и находимся. Все, что случилось при разбиении сосудов, раскрывается сейчас в нашем мире в испорченном виде, между материальными людьми.

И если человек понимает, что все, происходящее между ним и остальными – это следствие из разбиения желаний, то он берет свои связи, контакты с другими людьми, и возвращает их к корню, исправляет – один за одним. И это означает, что он "перевешивает себя и весь мир на чашу оправдания".

"А единение Творца и человека, исполнившего свою меру томления и тоски, подобно земному совокуплению при рождении земного тела, которое также следует из обязательной причины – то есть напряжения, известной меры томления и тоски, называемой твердостью в земном языке, когда и семя его будет во благо".

Человек достигает соединения с Творцом только тогда, когда страстно стремится к этому. В нас есть желание к духовному продвижению – но оно дается нам сверху и не принадлежит нам. Каждого когда-то привели в группу, и он приходит учиться, потому что его пробуждают свыше. Все это он делает потому, что так ведут его сверху, это еще не его собственные действия, а работа Творца над ним. 

Из 5-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Навстречу ветру!

Что такое духовная потребность

Форма материи, созданная мной

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Конгресс в пустыне Арава. Урок №5

Вы не понимаете, кто вы такие! Вы - первые люди, практически начавшие общее исправление. Ну что поделаешь, маленький ребенок, родившийся принцем, тоже не понимает, что он царский сын - он бегает по царскому дворцу и играет, как все обычные дети.

Вы не понимаете, насколько вы особенные – первое в истории поколение, начавшее исправление. Все, происходившее до того – было лишь подготовкой:  группа Авраама и группа Моше. Точно так же, как разбивались миры – только для подготовки, для построения системы.

А мы – самое первое поколение, которое приступило к настоящему исправлению творения, и нам придется распространить его на всех. И сколько еще после вас будет поколений до самого конца исправления, Гмар Тикун, они все будут идти за вами. Вам придется каждый раз подниматься, чтобы они поднялись за вами, на ваше место. Каждое поколение будет выталкивать вас все выше и выше наверх. Вы всегда будет самыми верхними, ведь снизу будут приходить и  собираться все новые разбитые сосуды.

Я ясно понимаю и ощущаю, как это должно происходить, но у меня нет практического опыта достижения такого исправления в группе. Этого никогда еще не было – вы первопроходцы, и я хотел бы пройти это вместе с вами. Возьмите меня!

Из 5-го урока конгресса в Арава, 24.02.2012

Путеводители последнего поколения

Как черенок яблока

Первопроходцы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

При распространении миров сверху вниз, каждый следующий парцуф меньше предыдущего - как еще одна его попытка использовать себя на более низкой ступени. Допустим, в нижней части Гальгальты я не способен получить ради отдачи стейк – но рыбу могу. И эта попытка еще что-то добавить, называется А"Б.

А в нижней части А"Б я не могу получить рыбу, но могу – салат, и это называется парцуфом СА"Г. Мне каждый раз раскрывается возможность добавить на ступени более низкой, чем прежде.

Таким образом, нам готовят обратный путь снизу вверх, по которому мы будем подниматься из этого мира в мир Бесконечности, добавляя на каждой ступени.

Ты поднимаешься от того, что своими Г"Э низшего можешь что-то добавить АХА"Пу высшего. Хотя казалось бы, что ты можешь ему добавить, ведь АХА"П высшего – огромный по сравнению с тобой, а ты только отменяешь себя в нем, как зародыш перед матерью. Но этим ты добавляешь высшему большое состояние (гадлут) – без тебя он никогда не смог бы стать большим.

И хотя ты ведешь там просто растительное существование, полностью отменяя свою личность – но этим ты позволяешь ему сделаться большим на его высшей ступени.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2012

Маленький "я" и большой "Я"

Так мы поднимаемся…

Хочешь стать человеком – добавь что-то от себя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Осознание разбиения, полной противоположности наших свойств - это просто катастрофа, после которой не видно, как возможно продвижение. Что же с этим делать?

Ответ: Если человек раскрывает такое разбиение, он уже начинает свое исправление, ведь тогда он понимает, что продвижение возможно только верой выше знания.

Это все равно, что находясь на животной ступени, захотеть подняться и стать человеком. Как если бы ты попытался сделать человека из коровы, кота, даже обезьяны. Но ты же понимаешь, что это невозможно. Тут необходимо что-то такое, что никогда не сможет случиться.

И ты сейчас раскрываешь, что никогда в жизни тебе не удастся стать человеком! Ведь ты находишься в таком состоянии, что Творец всегда обведет тебя со всех сторон, потому что ты – животное, ангел.

А подняться и стать человеком ты сможешь лишь при условии, что придет высший свет и совершит с тобой чудо. Потому это называется чудом исхода из Египта, чудом пересечения Конечного моря. Все это происходит чудесным образом, то есть неподобающе твоей ступени и состоянию, в котором ты находишься. Приходит к тебе сила с более высокой ступени и совершает с тобой это чудо.

Ученые не знают, каким образом из неживого вещества возникло растение. Попробуй оживить камень, мы посмотрим. Или как из растения получилось животное? Такого просто не может быть в природе, где существуют точно разделенные ступени: одна растительная, другая животная. Но посередине есть какой-то промежуточный вид, так называемая "полевая собака", а между неживой и растительной ступенью, есть кораллы.

И посередине между животным и человеком стоит обезьяна, не относящаяся ни к тому, ни к другому. Но мы даже не понимаем, что означает в духовном мире эта обезьянья форма. Быть обезьяной – это  значит выполнять действия, которыми ты пытаешься уподобиться человеку. И тогда на тебя воздействует высший свет и переводит тебя с животной ступени на человеческую.

Понятие обезьяны говорит о моем желании стать похожим на человека, Адама, то есть на Творца.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 08.03.2012

Трудно стать Человеком…

Искусственная модель человека

Духовный человек – на земном носителе

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать