Записи в разделе 'Духовная работа'
Содержание
Благодарю за разбитые желания
24.02.2014, 14:05 [#128180]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Разница между святой и нечистой тенью" ("Шамати" №8): В скрытии можно выделить два вида. Первый, это когда у человека еще есть возможность справиться с этой тьмой и скрытием, оправдать Творца и помолиться Ему, чтобы Он раскрыл человеку глаза и дал ему понять, что все скрытия приходят к нему со стороны Творца, то есть для того, чтобы он мог просить Творца о помощи и возжелал слиться с Творцом.

И значит, в этом состоянии он все еще верит Творцу и в Его управление.  А второй вид заключается в том, что он уже не может укрепиться в вере и сказать, что все ощущаемые им страдания и удары исходят от Творца, чтобы дать ему подняться на следующую ступень.

И тогда он может впасть в неверие, потому что не может поверить в управление Творца и, естественно, не сможет молиться Творцу и просить Его о помощи.

Все работает согласно единственному принципу: "Нет никого кроме Творца, доброго и несущего благо". А вся наша работа заключается лишь в постижении этого принципа в любом проходимом нами состоянии. Согласно этому принципу нужно оценивать всю свою жизнь, и тут не обойтись без поддержки окружения. Иначе, человек не способен держаться.

Все ситуации посылаются нам Творцом, то есть определяются воздействием высшего света на информационные гены (решимот) и их текущим состоянием друг относительно друга. Но между светом и решимо остается пустая область для нашего свободного выбора, для приложения усилий. Эту область и нужно заполнить человеку. 

Существует недостаток контакта одного с другим, что называется скрытием. А человек обязан приложить силы к тому, чтобы устранить это скрытие и восполнить этот контакт между собой и Творцом, между решимо и светом, приведя их к соответствию. Решимо раскрывается разбитым, и потому оно всегда проявляется в виде недостатка, неприятности, скрытия, отторжения. Ведь это свидетельство разбиения, а мне нужно воспринять его как призыв к контакту в любых сложившихся условиях.

Это называется работой выше разума. У меня может быть неприятно на сердце, и в разуме я не могу совместить все свои проблемы с Добрым и несущим благо, но несмотря ни на что, моя работа в сердце и разуме должна быть независима от моего внутреннего состояния. Это значит, что я перешагиваю через раскрывшееся решимо, поднимаюсь выше разбитого желания, как будто оно исправленное. То есть я чувствую себя так, будто  достиг раскрытия абсолютно доброй  и единственной силы и оказался лицом к лицу с Творцом.

И тогда я благодарю Творца за то, что тот разбил мои желания, ведь только так я смог постичь преимущество света из тьмы. Именно благодаря противоположности решимо и света, я каждый раз раскрываю, что такое свет.

Из подготовки к уроку, 23.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возвращение из двойного скрытия

Ночь как преддверие дня

Раскрыть не подарки Творца, а Его доброту

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Возвращение из двойного скрытия
24.02.2014, 13:34 [#128175]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе советы каббалистов направлены на то, чтобы мы не забыли о том, что преимущество света раскрывается из тьмы, и имели на это силы. Несмотря на то, что в своем сердце я всегда буду чувствовать себя плохо, на любом этапе продвижения, и только в случае отступления почувствую себя хорошо в своем эгоизме.

Поэтому мне необходимо заручиться поддержкой окружения. В плохих состояниях, попадая во власть разбитого желания, злого начала, эгоистического намерения, я не способен ничего сделать, и только окружение подействует на меня.

Это еще одно следствие разбиения желаний: разделения одного сосуда на множество осколков. И теперь работа может производиться во множестве желаний, в определенном порядке одно за другим. Благодаря этому, мы имеем возможность поддержать других, и этим обеспечить поддержку самим себе и продвигаться.

Если человек вооружается поддержкой окружения, то окружение воздействует на него именно тогда, когда он лишается сил. Если же он не подготовил для себя  окружения, то ему не на что опереться.

Ничто не поможет ему пробудить себя и внести правильное понимание в свое сердце и разум вместе с ощущением разбиения. И тогда у него ничего не останется, кроме ощущения разбиения, и он просто падает, плачет, или вообще уходит из группы и с духовного пути. 

В более легких состояниях Творец посылает человеку двойное скрытие. В таком случае, ощущая себя плохо, человек уже не помнит о том, что все это приходит от Творца и надо только преодолеть это скрытие – а совсем тонет внутри зла. И тогда он сердится на всех, хочет все бросить. Но еще не бросает, понимая, что выхода нет и некуда сбежать. Это называется двойным скрытием, но еще не полным отрывом от Творца, при котором человек выходит совсем "свободным" от духовного.

После двойного скрытия, человека в некой форме вернут обратно. Если он вложил свои силы в группу, то в какой-то форме, в какой-то ситуации ему напомнят, что у жизни есть цель, ради которой стоит работать. Ведь все остальное преходяще и обречено на исчезновение. А эта цель вечная, которую человек все равно обязан достичь – и потому он возвращается.

Из подготовки к уроку, 23.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Благодарю за разбитые желания

Проверка связи с группой

Перешагнуть через скрытие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

От состояния к состоянию
24.02.2014, 13:15 [#128206]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Допустим, я обвиняю товарища в том, что он не поручился за меня. С другой стороны, я понимаю, что это – Творец. Эти два состояния: между Творцом и Его же формой, в которой Он мне все посылает, буквально разрывают меня. Где точка переворота, то место, в котором обе вещи соединяются?

Ответ: То, что во мне возникает какая-то отрицательная мысль по отношению к товарищу, - следствие возрастающего во мне эгоизма. Ничего не меняется кроме эгоизма (желания). Желание – это единственная изменяющаяся составляющая во всем мироздании. В каждом из нас оно постепенно растет качественно и количественно.

Когда желание возрастает, я начинаю испытывать к своим товарищам новые чувства, как правило, отрицательные. Если я ничего не делаю, они воздействуют на меня, и, вполне возможно, выводят меня из этого состояния. Или я что-то делаю и таким образом меняю свое состояние. В обоих случаях состояния меняются на противоположные. Мне дают свыше понять, насколько быстро все это переворачивается и мое мнение о товарищах из отрицательного может стать положительным, а потом наоборот. Так нас обучают.

От нас добиваются только одного: чтобы мы создали внутри себя образ, систему, модель высшего идеального состояния и устремились бы к ней, желая реализовать ее между собой, включить ее в себя и стать не "мы", а "один". То есть стать не просто соединенными вместе, а работающими в унисон до такой степени, когда "мы" пропадает – нет суммы, есть "один", включающий в себя все.     

Мы знаем, что гармонично соединяющиеся между собой на низшей ступени десять элементов творения эквивалентны единице, одному элементу творения следующей ступени. Эгоизм на ней возрастает, вновь создавая из одной точки десять элементов, которые работая над собой, соединяются вместе, поднимаются к следующей ступени, превращаясь там в единицу. Это порядок роста по ступеням.

Поэтому мы должны все время видеть эту модель, пока она не станет нашим внутренним состоянием, вплоть до ощущения, что мы в ней живем, мы в ней существуем.

Реплика: Когда в какой-то степени ощущается переход от десяти к одному, ты начинаешь понимать, что иначе и быть не могло. То есть все плохие состояния специально были посланы Творцом, чтобы потом ощутить Его доброту и заботу.

Ответ: Это происходит потому, что в тебе таким образом возросла чувствительность к новым качествам и свойствам, которые раньше ты не мог ощутить.

Вопрос: Иногда я пребываю в этих состояниях день, два, неделю, иногда прохожу за секунды. Как ускорить этот процесс, как правильно обратиться к Творцу?

Ответ: Никогда не жалеть о том состоянии, в котором находишься – пусть поскорее пройдет даже самое хорошее состояние и сменится более высшим. Ни секунды не желать задерживать ни одного из них. Нельзя остановить мгновение, иначе ты попадаешь к чёрту, как доктор Фауст.

Реплика: Есть еще такие состояния, которые просто наваливаются на меня, и я даже не успеваю проанализировать и понять, что со мной происходит.

Ответ: Это не важно. Потом проанализируешь. Зачастую невозможно правильно воспринять свое состояние даже на следующем уровне, только через несколько уровней. Иногда то, что ты уже прошел, начинает восприниматься и осознаваться спустя 10 лет. Не волнуйся. Главное – ускорение.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Разговор один на Один

Одна единица отдачи

Перевести все минусы в плюс

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Разум выше желания
24.02.2014, 13:00 [#128203]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Насколько я понял, при распространении для 99% населения мы идем из позитива в позитив, т.е. от большего счастья к еще большему счастью?

Ответ: Смотря как мы воспринимаем все.

В "Предисловии к Книге Зоар" сказано, что существует только одно единственное, стабильное, абсолютно исправленное состояние, в котором мы находимся, но в наших ощущениях не воспринимаем его. Чтобы ощутить настоящее совершенство, нам необходимо развить себя.

Вся наша работа в том, чтобы настроить себя на это совершенство. Мы не можем его понять, потому что мы настолько переломаны, настолько внутренне изуродованы, что не можем его воспринять. Оно нам кажется ужасным, потому что для нас поесть, поспать, провести время так, как показывают в кино – вот это жизнь. А что-то другое мы уже не считаем жизнью.

Нам надо только исправить себя: свои чувства, свои ощущения, свое понимание, восприятие. Только себя. Ничего другого. Настройка происходит в центре группы. Чем больше и сильнее группа, тем быстрее настройка.

Реплика: Когда мы сидим в круге, то иногда проходим очень болезненные состояния.

Ответ: И в плохих, и в хороших состояниях надо анализировать, находишься ли ты над ними или внутри них. Если ты не можешь ответить на этот вопрос, значит, твои ощущения и разум находятся в одной и той же точке. Так нельзя, ведь ты должен быть приподнят над своим ощущением. Это называется "разум выше желания". 

У тебя есть эти две точки, отнесенные друг от друга, и ты контролируешь свои ощущения разумом, и, может быть, не согласен с ощущениями, но согласен с тем, что они имеют место и тебе нужно их пройти.

Допустим, я плохо себя чувствую, потому что у меня болит нога. Но доктор сказал: "Резать", – значит резать. Я понимаю, что он мне делает добро, приносит пользу. Поэтому все плохие состояния, которые проходят по тебе – идут только на пользу.

Вопрос: Будут ли обычные люди, относящиеся к 99% масс, проходить в кругах такие болезненные состояния?

Ответ: Нет. У них нет двойственности, противоречия. Они находятся внутри своих ощущений и не поднимаются выше этого. В соответствии со своей психологией, они немного приподнимаются, но только лишь, чтобы уничтожить отрицательное ощущение. А мы это отрицательное ощущение не уничтожаем, а переводим в положительное.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обретение истины

Этапы становления разума. Пробуждение жизни в камне

С высоко поднятой головой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Уберечь родителей от страданий
24.02.2014, 12:45 [#128200]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вся система мироздания испытывает отрицательные возмущения от того, что ее части не функционируют между собой гармонично. В ней существует часть, которая называется Аба (отец) и часть, которая называется Има (мать).

Мать – это свойство полной отдачи, хафэц хэсэд (абсолютное милосердие). Свойство отца – это высший разум, свет Хохма, источник жизни. Обе эти части должны гармонично существовать между собой.

Есть еще Кетэр или Творец – замысел, мысль, программа, до какой-либо реализации внизу.

Мать должна сделать подложку, место для приема света Творца. Но это возможно только в мере того, как мы, души, просим ее об этом, потому что, находясь в состоянии абсолютного милосердия, она ничего не желает для себя. 

И отец, и мать страдают от того, что их переполняет любовь к детям, но они не могут ее реализовать, потому что дети просят не это, а что-то совершенно другое, чего нет у родителей и что противоположно им.

Так же как если бы в нашем мире дети просили дать им попробовать спиртные напитки, наркотики, покурить, а отец и мать, не позволяя им этого, страдали бы от того, что не могут дать ребенку что-то хорошее, и от того, что он просит плохое.

Чтобы в нашем духовном движении у отца (Аба) и матери (Има) не было такого двойного страдания, нам надо просить именно то, что нам действительно нужно – любви и отдачи.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просьба к породившему меня

Как открыть кран в трубопроводе света

Вырасти от капризной просьбы до законного требования

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Молитва, намерение

Комментировать

Самый лучший лекарь
24.02.2014, 12:30 [#128197]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Девять лет назад вы советовали нам не говорить о наших состояниях. Постепенно мы подросли, и сейчас нам разрешается говорить о них на семинарах.

Ответ: Но при этом я полагаю, что вы будете говорить только то, что полезно для группы, и не будете просто так выплескивать на нее все ваши состояния. Ведь вы должны быть ответственным перед группой, поднимать ее даже вопреки тому, что чувствуете в это время.

Вы можете прийти в группу и попросить, чтобы товарищи посидели с вами: "Ребята, что-то мне плохо, толком не пойму от чего". Группа, как врач, может помочь вам разобраться в себе. Она должна включить вас в себя, начать определять ваш диагноз, почему вы чувствуете себя плохо. Не должно быть никаких тайн. Нас никто не просит рассказывать об интимных делах, мы говорим о духовных, а все животное оставляем за бортом.

Когда мы двигаемся вперед, то возникающие у нас пусть даже не духовные, а житейские проблемы влияют на наше духовное продвижение. В таком случае надо обговаривать их с товарищами. Мы должны выяснять это, чтобы быть связанными между собой на духовном уровне.

Вы не обязаны рассказывать то, что у вас глубоко внутри на сердце – вы бережете это только для Творца. Но какие-то сомнения, проблемы, падения можно выяснять в группе, и товарищи вас поддержат, подбодрят, дадут вам возбуждение, приподнимут вас. 

Когда товарищи чувствуют, что вы находитесь не в очень хорошем состоянии, они обязаны взять вас наверх, на руки, как ребенка. Немного укачать, успокоить, дать какую-то "пустышку", посидеть вместе, поговорить.

Ваши состояния - они не ваши. Вы должны ощущать, в каком состоянии находится группа, и находитесь ли вы вместе с ней. Выравнивайте себя по этому курсу, не думайте ни о чем другом. Попробуйте с утра до вечера заботиться о группе в мыслях: как они там, держатся ли друг за друга? Могу ли я в чем-то им помочь? Может быть, позвонить им? Может быть, сделать что-то еще? Попробуйте приучить себя к этому состоянию тревоги, как мать беспокоится за детей.

Так вы лично для себя убираете все отрицательные воздействия. Зачем Творцу посылать их вам и обнажать в вас эгоизм, если вы, опережая эго, ищете, как быть больше связанным с товарищами? Ведь эгоизм возбуждается в нас только для большей связки с группой, а вы и так идете навстречу этой связке. Поэтому вы никогда не будете чувствовать никаких отрицательных воздействий. Вы сами ищете, как согбенный старик, обронивший что-то на улице.

Попробуйте воспитывать в себе это состояние, и вы увидите, как вдруг все начнет идти гладко. Освободите свою голову от всех других проблем. Насколько это возможно, и займите себя только этой заботой – 99% проблем решится.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблемы помогают нам тем, что мешают

Отряд не заметил потери бойца...

Пусть группа впитает меня без остатка

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Разбиение завершилось – разбиение продолжается
23.02.2014, 16:02 [#128111]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.58: Если бы работники Творца занимались внутренней частью Торы и привлекали полный свет из Бесконечности, то всё поколение потянулось бы за ними и все были бы уверены, что не ошибутся на этом пути. Но если и работники Творца отстранились от этой науки – неудивительно, что из-за них всё поколение терпит неудачу.

Почему поколения в народе Исраэля опускаются всё ниже, отдаляясь от внутренней сути Торы?

После разрушения Храма еще множество людей оставалось в постоянном постижении. Не все и не сразу упали тогда в сокрытие.

Вообще, при разбиении сосудов самые высокие обрушиваются ниже всех, а те, которые находились на малой высоте, падают не так глубоко. К тому же здесь сказывается всеобщее смешение: каждый падающий сосуд тянет за собой другие, а сорвавшихся ранее сталкивает еще дальше вниз.

В итоге, изначальный цельный сосуд, все части которого были как один человек с единым сердцем и раскрывали Творца, при разбиении поэтапно лишается раскрытия – по мере того, как сосуды ниспадают с былой высоты. "Учение Десяти Сфирот" описывает этот процесс в седьмой части. 

История тоже может служить примером: мы видим, что крушение происходит постепенно, этап за этапом, пласт за пластом – и потому длится долгое время. Соответственно, после разрушения Храма, духовное свечение еще долго не угасало. Спустя более чем тысячелетие, во времена Ари, многие еще сохраняли духовное осознание, ощущение – частью из-за огромных бед изгнания, которые удерживали их над махсомом.

А далее, начиная с Ари, зарождается новое пробуждение, подъем, слабый позыв к исправлению со стороны решимот. И потому вел свою деятельность Бааль Шем Тов.

Казалось бы, кто дал ему право? Однако к исправлению призывал уже Ари, предлагавший своим ученикам "подняться в Иерусалим". О том же пишет Хаим Виталь в "Книге предисловий", а в нашу эпоху – Бааль Сулам, на той же основе написавший "Предисловие к ТЭС".

Таким образом, у Бааль Шем Това было основание для того, чтобы действовать и побуждать людей к внутренней работе, к исправлениям. Он начал рассказывать о пяти духовных мирах, о парцуфим, сфирот, облаченном в них Творце и т.д. Почему он и его ученики понесли в народ новую весть? Потому что к тому времени разбиение завершилось.

И с тех пор, отставая, запаздывая с исправлениями, не реализуя то, что дано нам свыше, мы в той же мере сталкиваемся с проблемами иного рода, идущими уже снизу.

Здесь-то и заходит речь о скатывании поколений. Оно проявилось в 19-м и особенно в 20-м веках. Несмотря на то что внешне народ получил импульс к возвращению в землю Исраэля, внутри это не произвело никакого эффекта до сего дня. Скатывание продолжается, и мы видим, как год от года народ сбрасывает последние нити единства, которые, пускай плохо, но связывали его ранее. Сегодня ценности общего движения к корням исчезают без следа, подобно киббуцному движению в том виде, как оно задумывалось…

Всё это, говорит Бааль Сулам, разумеется, происходит и среди тех, кто изучает Тору. Вместо того чтобы обращаться к ее внутренней сути, как тому обучали все каббалисты всех поколений, как это было до разрушения Храма, по принципу любви к ближнему, как к себе, – они устремляются в совершенно ином направлении, туда, где не найти любви к ближнему, взаимной отдачи и объединения.

И это – причина той ситуации, в которой мы оказались. Поколения опустились глубоко, но народ всё еще не пробуждается. Напротив, он продолжает сходить еще ниже, по сравнению даже с тем, что представлял собой в странах рассеяния.

Знаю я причину, заключающуюся, главным образом, в том, что упала вера вообще и вера в великих мудрецов поколений в частности, а каббалистические книги и Книга Зоар полны материальных аллегорий… Вот, что побудило меня создать соответствующий комментарий…

Каббалистические книги написаны для каббалистов, и простой человек не может в них разобраться. Вот почему Бааль Суламу пришлось создать комментарий "Сулам" на Книгу Зоар. Этот комментарий, при условии правильной учебы, позволяет каждому приближаться к подлинному пониманию и постепенно продвигаться к истине, снимая с Книги Зоар пласты сокрытия, пока она не начнет светить изнутри.

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 23.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть или утаить?

О каббалистической революции и о тьме перед рассветом

Эпоха последнего поколения

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Израиль и народы мира, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Невидимые ниточки высшего управления
23.02.2014, 15:47 [#128116]

каббалист Михаэль ЛайтманИз письма Бааль Сулама (№18): Единственное исправление человека в том, чтобы привязывать и обращать все текущие и будущие мгновения к Его великому имени. А тот, кто отвергает мгновение присутствия Его лика из-за его тяжести, обнаруживает свою глупость перед всеми.

Все миры и все времена не нужны ему, поскольку свет лика Творца не облачен в смену периодов и времен. Тот же, кто принимает на себя полное бремя высшего управления, не находит хлопотности в работе на Творца, благодаря чему может быть слитым с Творцом днем и ночью, в свете и во тьме.

И не остановит его материальность, созданная преходящей, мимолетной и переменчивой. Ибо Кетэр, являющийся Бесконечностью, светит всем совершенно одинаково.

Если человек хочет достичь цели, то должен стараться связать каждое мгновение своей жизни с высшим управлением, которое заботится о нем. Нет ничего, кроме этой высшей силы, доброй и творящей добро. А если человек не включен в эту единственную и абсолютно добрую силу, то должен аннулировать себя.

И тогда он правильно соединится с ней всем сердцем и душой, словно зародыш в материнских водах, ощущая, что Творец объемлет его со всех сторон, и ему будет совсем не сложно полностью включиться в Его управление. Это означает находиться на ступени зародыша. 

Только группа может внушить человеку важность цели, необходимость  включиться в высшего, как зародыш в материнское лоно и принять высшую власть как добрую и несущую нам благо во всех ситуациях: и хороших, и кажущихся плохими. Нет добра и нет зла - все исходит из совершенства, из мира Бесконечности. Мы пока не способны это увидеть, но обязаны работать над этим.

Поэтому каждое мгновение нужно присоединять к Творцу. И конечно, это пока очень тяжело для нас и даже невозможно, но должно стать нашей целью. В каждый миг надо включаться в высшее управление словно в воду. Творец крутит мною, а я вместо того, чтобы тратить время на всякие никчемные занятия, стараюсь ощутить Его в любой моей мысли, желании, обращении, любом моем повороте.

Это Творец поворачивает меня и устраивает мне все. Но где же Он, почему я не чувствую Его, направляющего мое сердце и разум?! Я хочу почувствовать, что я марионетка, которая движется от того, что сверху ее дергают за ниточки. Это называется слиянием с Творцом. Прежде всего - подчинение, затем отделение и потом - подслащение. Через три эти ступени мы включаемся и прилепляемся к высшей силе.

Подчинение - это самоотмена, без которой невозможно начать слияние. Затем, отделение света от тьмы. То есть я начинаю различать, насколько отличаюсь от Творца, и все время пытаюсь исправить себя с помощью света. А потом - подслащение, то есть уже работа в отдаче.

Из беседы на трапезе, 21.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что можно добавить к работе Творца?

Жить с мыслями о Творце

На прямой волне к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Миг между прошлым и будущим
23.02.2014, 15:03 [#128071]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Вскармливание и зарождение": Духовным "зародышем" называется состояние, в котором человек полностью отменяет себя. Но хотя сердце говорит ему, что он лишь сейчас готов на самоотмену, а потом передумает - не нужно переживать о завтрашнем дне! И это "завтра" может наступить не обязательно на следующий день, а уже сегодня, в тот же час.

Важно только то, что происходит в данное мгновение. А что будет дальше - нам неизвестно. Но своим решением сейчас мы определяем то, что случится потом. Хотя это тоже не гарантировано, потому что никто не знает, по какой формуле будут развиваться события по оси времени.

Поэтому в каждую секунду человек должен беспокоиться только о текущем моменте! Ведь исправление не совершается на прошлое и на будущее, а только в настоящем. Главное для исправления - это прилепиться к данному мгновению.

Как сказали мудрецы: "Если у человека есть пища на сегодня, а он беспокоится о том, что будет есть завтра - это свидетельствует о недостатке веры".

Из урока по статье Рабаша, 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зародыш - первая ступень духовного существования

Ничего не откладывайте на потом

Миг между прошлым и будущим

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Исправленное желание к власти
23.02.2014, 14:45 [#128066]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если я хочу властвовать над товарищами? И я вижу такое же стремление в других. Как использовать это стремление на благо цели, группы?

Ответ: Если ты хочешь стать относительно товарищей как отец и мать, которые все время беспокоятся о детях, так пожалуйста, властвуй над ними, как над маленькими!

Но, разумеется, это лишь при условии, что ты действуешь исключительно на благо меньших, и их желания, просьбы,  потребности, определяют все твои мысли, поступки, желания.

Они - твоя голова, а ты выполняешь то, что они хотят. Это называется быть отцом или матерью. Пожалуйста, властвуй!

Из урока по статье Рабаша, 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Товарищи, в которых я живу

Чем наполнить товарища?

Обсуждению не подлежит

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Хватит скучать, начинаем работать!
23.02.2014, 14:30 [#128062]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем духовный корень равнодушия?

Ответ: Духовный корень равнодушия заключен в состоянии покоя, к которому тянется наш эгоизм. Ведь это самое низкое эгоистическое наслаждение: я лежу, ничего не делаю, наполняю свое зрение развлекательными картинами, слух мелодичными звуками, рот - вкусной едой, нос - приятными ароматами.

Если наполнение полное, то у меня не остается никаких потребностей, а нет потребностей - нет движения. Можно наслаждаться покоем!

Вопрос: Как же преодолеть равнодушие, особенно во время семинара, когда меня вдруг одолевает скука и безразличие?

Ответ: Мне непонятно, как можно скучать на семинаре, если он предоставляет такую возможность работы. Я слушаю товарищей и весь горю. Прежде всего, мне нужно включиться в каждого. Первый говорит какие-то глупости. Но я отменяю себя и проникаю в его слова, принимая их как речь пророка Элиягу. Я вхожу в товарища и хочу жить внутри его слов. Они для меня лишь повод включиться в него.

После него говорит другой товарищ, который предается таким философским рассуждениям, что я с трудом дожидаюсь пока он закончит. Здесь у меня возникает другая работа: я вхожу в него, страдаю и вижу, правильно это или нет. Все это не для того, чтобы критиковать, а чтобы помочь себе еще глубже включиться в него. Чем больше мой эгоизм критикует товарищей, это помогает мне еще глубже проникнуть в каждого из них. 

После того, как мы заканчиваем круг обсуждения, я включаюсь в каждого и  будто взрываюсь от переполняющих меня впечатлений. И полон я не их словами, ведь даже не помню, что они говорили - а своими усилиями включиться в них.

Нужно смотреть на семинар как на возможность включиться в товарищей, несмотря на всю свою критику. Поначалу мне кажется, что один говорит глупости, другой слишком длинно, третий вообще не слышал вопроса, четвертый даже не понимает, куда попал. Но все это совершенно не важно! Даже если бы я поехал в другое место для такого обсуждения в круге, то тоже включился бы в собеседников и проделал ту же работу. Я получил бы от них ничуть не меньше, чем здесь.

Как мне может стать скучно, если я все время работаю. Неважно, что говорит товарищ - я стараюсь проникнуть все глубже и глубже и почувствовать внутренний космос, скрывающийся в нем. Любой из них для меня - словно материнское лоно для зародыша. Соединяя их всех, я строю это материнское лоно - вхожу внутрь и ощущаю себя внутри некого пространства, внутри человека.

Каждый товарищ - это мое окружение. А заканчивая полный круг, я выстраиваю себе из них сферу, словно пузырь с околоплодными водами для младенца в животе матери. Таким младенцем я ощущаю себя. Я вхожу в товарища и раскрываю там внутреннее пространство, пытаясь в него вжиться и за счет своих мыслей, отторжения, начать различать, что в нем есть.

Начните работать! Такая внутренняя работа и называется собранием товарищей, а не споры по внешним вопросам.

Из урока по статье Рабаша, 14.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зависть и честолюбие поднимают лентяя с дивана

Разрушить стену равнодушия

Усилие во время семинара

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Практика объединения

Комментировать

Привести мир в равновесие
23.02.2014, 12:14 [#128097]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Допустим, я прихожу к людям, чтобы узнать их желания. Но они ничего не желают, кроме маленького процента по ипотеке. О чем при этом я должен думать и что просить, чтобы в результате моей встречи с ними они захотели раскрыть Творца?

Ответ: Дело не в маленьком проценте по ипотеке. Люди хотят, чтобы у них устроилась жизнь, которая давит на них со всех сторон. Они желают себе, родным, народу, государству, миру более здоровое, благополучное существование.

Поэтому вам нужно думать о том, как привести мир в равновесие, чтобы любой человек в каждом своем состоянии находился в этой точке.

Просыпаясь утром, вы должны сразу же подключаться к группе, тогда все наши мероприятия, все наши действия будут успешными.

Я даю вам направление на то, как провести 24 часа в сутки. Если всё, о чем вы думаете и желаете, станет проходить через группу, вы будете двигаться к состоянию равновесия, к гармонии, и тогда все будет нормально. А если не нормально, значит, вы еще не достигли равновесия, и находитесь в точке, которая вывела вас из него. Равновесие можно найти только в центре группы! 

Поэтому нужно настроиться на это с самого утра и, что бы ни было, придерживаться этой установки, решая все через нее: на работе, в личной жизни, в семье – везде. А иначе любые ваши самые лучшие желания, действия, мысли будут уводить вас все дальше от цели творения.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В центре всего человечества

Тяготение к центру

Всё начинается с группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Самое актуальное изобретение
23.02.2014, 12:11 [#128094]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Я понимаю, что нужно включаться  в  группу и направлять туда все свои мысли, но где брать силы, когда меня выбрасывает из этого состояния? Что делать, чтобы у меня эти силы появились?

Ответ: Самое лучшее, что изобрели в наше время – это окружающая обстановка, которая каким-то образом может меня возбудить.

Кроме того, можно использовать будильник или мобильный телефон, который, автоматически включаясь, взбадривает меня музыкой или песнями. Но самое главное – это друзья, которые позванивают мне время от времени и начинают интересоваться моими делами. Я, конечно, не хочу им отвечать, но вынужден поддерживать разговор, и это выводят меня из нехорошего состояния.   

Нас спасает только окружение. Что вообще существует во Вселенной? – Я или мир. Значит, если не я, то мир.

Поэтому когда я чувствую пустоту, расслабленность, туман в голове, отсутствие вдохновения, не слышу и не помню, что было вчера, – значит, это надо заполнить величием группы и Творца.

Откуда взять это величие? Вот здесь-то и проверяется, насколько я связан с группой, насколько я обязан им чем-то. 

Допустим, у меня температура, я плохо себя чувствую, а из соседней комнаты кричит ребенок, я встаю или нет? – Встаю. Иду к нему? – Да. Делаю все, что надо? – Да. Постепенно прихожу в себя? – Да. Что поделаешь – это моя обязанность. 

Привязал ли я себя точно так же к группе своими обязанностями перед ней, ведь я должен встать, прийти на кухню, чем-то помочь товарищам? Встаю ли я в предутренние часы, чтобы прийти на занятия и сидеть там, даже если полностью вырубаюсь? Я говорю совершенно серьезно! Все это я прошел на себе. Без этого ничего не получится! Как говорится: "Доктор сказал: "Резать!" – значит, резать".

И то же самое со стороны группы. Тянут ли они меня к себе за ухо? Вытаскивают ли меня из этого болота? Они обязаны это сделать, если я с ними подписал договор. Для чего же мы вместе? – Только для этого. Так и сказано: "Не может заключенный сам вытащить себя из тюрьмы", – лишь группа, окружение, сила окружения. 

Я должен быть обязан группе, как своему младенцу, которым занимаюсь, даже когда плохо себя чувствую. И группа, в свою очередь, обязана заниматься мной как младенцем, даже если я пропал из ее поля зрения: "Что-то с ним случилось, что-то он молчит". Должна быть такая же обеспокоенность, как у родителей, волнующихся за своих детей.

Если мы не выстроим такие отношения, ничего не выйдет! Ведь все эти состояния проходят по нам только для того, чтобы мы укрепили связь между собой.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Практический совет из своего опыта

Вместе легко работать, а одному – убивать время

Поле битвы – я сам

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Свое место
23.02.2014, 12:08 [#128091]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: Что мне делать, если меня на уроках клонит в сон?  

Ответ: Спи! Я говорю серьезно. Самое главное, что ты – среди товарищей. Спи! Рабаш тоже так говорил, и я к этому привык.

Поначалу я думал: "Как это? Надо все-таки что-то делать!". У нас были люди, которые приходили и три часа спали. И здесь тоже есть такие, но я их ценю не меньше остальных, ведь они делают над собой усилие и приходят! Откровенно говоря, мне лично это совершенно не мешает. Я считаю такого товарища таким же членом группы, как и любого другого.

Реплика: Но я не хочу приходить, чтобы спать на уроках! Ведь должна быть какая-то важность...

Ответ: Во-первых, ты должен быть доволен уже тем, что занял свое место среди товарищей. Это очень много значит. Ты приходишь и занимаешь именно свое место, а не чужое. Желательно, чтобы у каждого было свое место. Всё, ты его занял.

А далее уже начинается общая работа: занятия, семинар, чтение статей, песни. Предпочтительно, чтобы все наши занятия проходили в форме семинара и по Учению Десяти Сфирот, и по Книге Зоар, и по статьям, потому что обсуждения помогают вытаскивать из человека больше обычного.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Действие без намерения

Как не уснуть на уроке?

Не спи – проспишь всю жизнь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Огибая подводные камни
23.02.2014, 12:04 [#128088]

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс по интегральному воспитанию. Семинар №5

Вопрос: На конгрессе в Араве мы поднимали молитву многих, чтобы включиться в единое поле, чтобы стать одним целым. А сейчас получается, что можно вернуться к этой точке, просто вспоминая о ней?

Ответ: Почему вспоминая? Посмотрите, какая у нас мировая группа! Я никогда не принимаю во внимание какую-то маленькую часть. Для меня группа – это все, кто включен в наше движение.

Главным законом общей системы мироздания является поручительство – абсолютно гармоничная полная взаимосвязь между всеми элементами творения. Ничего другого нет!

Нам кажется, что это какое-то выдуманное условие. На самом деле поручительство – закон существования и функционирования всей системы мироздания! И если мы соответствуем этому закону, мы начинаем не только чувствовать мироздание, но даже принимать активное участие в его управлении. Ведь по замыслу творения мы являемся самым развитым элементом, равным Творцу. До этого уровня мы должны развиться.

Сейчас мы входим в него неосознанно, как неживая, растительная и животная материя, и на нынешнем этапе начинаем выходить на уровень человеческого развития, ведь человек – это Адам, т.е. подобный Творцу. Кроме этого закона ничего больше не существует! 

А молитва многих или общая молитва – это забота обо всей системе, когда я включаюсь в нее интегрально. А как еще я могу получить от нее правильное воздействие и сам правильно воздействовать на нее, если не буду так с нею связан? Поэтому мне нужно учиться самому и учить других только этому.  

Вопрос: Если мы уже включились в единое поле, но еще не различаем Творца, что делать в этом состоянии, что просить?

Ответ: Система и так уже находится в полном единстве, только мы этого не осознаём и не ощущаем. Но здесь существует такой "подводный камень", когда я начинаю просить за себя. Этого делать нельзя. Надо так настроиться и просить, чтобы быть активным участником, помощником, толкающим всю группу, всю систему к единению.

Творец – это сила, которая движет систему в единстве, в совершенстве, соединяет все в одно единое целое. Поэтому, устремляясь через души, через элементы системы к подобию этой силе, я привожу ее к состоянию "Он и творение – едины".

Я должен создать внутри себя эталон, образ этой системы, и тогда я все время буду чувствовать, что именно мне надо, и к чему я должен двигаться.

Реплика: Но мы же не можем представить этот эталон в полной мере.

Ответ: Представь, насколько можешь, потому что стремление к нему будет тебя далее корректировать. Если ты так себя направляешь, то не уходишь куда-то в сторону.

В действительности это совсем несложная вещь, но привыкнуть к ней из нашего мира непросто. Однако сама конструкция очень простая. Что существует кроме раздробленного желания, которое надо собрать вместе и проявить как одно единое желание, в котором существует свет, Высшая сила? Это – сила отдачи и любви, которую мы превозносим над всеми остальными свойствами, и потому называем ее Высшей.

Из 5-го семинара конгресса по интегральному воспитанию, 04.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молитва о себе только вредит

Молитва многих – за все человечество

Молитва многих

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Поручительство

Комментировать

Страница 1 199 из 1 900« Первая...1 1971 1981 1991 2001 201...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"