Записи в разделе 'Духовная работа'
Всегда готов сделать шаг вперед

каббалист Михаэль ЛайтманНужно видеть, что каждое проходимое состояние: от самого высокого и до самого низкого, от самого ясного до самого неразрешимого, запутанного, туманного, исходит из отношения света и желания. А потому я обязан его пройти. Вопрос лишь в том, как я подготовил себя к тому, чтобы его принять, преодолеть и выйти из него вперед, в более продвинутое состояние.

Всё зависит от моей подготовки, но любое состояние вытекает из решимот, информационных генов, попавших в меня еще во время разбиения общей души, в результате взаимного включения в другие желания. А потому я обязан пройти все состояния одно за другим.

Если я готовлю себя правильно и хорошо, то принимаю все состояния с пониманием и предваряю лекарством удар. Я знаю, зачем они приходят и почему, а потому принимаю их с благодарностью, благословляя за плохое, как за хорошее. Ведь любая ситуация дается для того, чтобы продвинуть меня, и я это уже понимаю.

Я готовлю себе поддержку в группе, четкий распорядок дня, чтобы при любом ожесточении сердца правильно воспринимать происходящее. Если приходят какие-то переживания, приятные или даже неприятные, то проще выстроить правильное отношение к ним. Но есть много состояний, в которых человек ничего не чувствует, находясь в каком-то тумане.

И тогда время утекает, проходят дни, а иногда даже месяцы, как будто без всякой пользы. Человек не ощущает, что может что-то добавить и изменить. Это самое плохое состояние. 

Равнодушие - это огромная проблема. И здесь необходимо установить себе четкий распорядок дня и действовать механически, чтобы все же собрать все мгновения и направить в правильную сторону, насколько только возможно. Нет ощущения, нет вдохновения, нет понимания, но хотя бы своими действиями я участвую в работе. И тогда это засчитывается мне как совершенное действие.

Поэтому сказано, что "всегда продаст человек крышу дома своего" - неважно, что со мной будет и мои прежние достижения, которые называются моим домом, моим достоянием. Главное, чтобы у меня была возможность сделать еще один шаг вперед.

Из урока по статье Рабаша, 04.05.2014

Просьбы принимаются только через Шхину

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У кого я должен просить поддержки: у Творца или у товарищей?

Ответ: Прежде всего надо просить поддержки у группы. Если я обращаюсь к группе, то начинаю чувствовать внутри нее высшую силу. А если я обращаюсь напрямую к высшей силе, то это просто мои фантазии.

Точно так же кричит и молится весь мир на всех языках, во всех религиях и верованиях, но мы видим, что ничего не помогает.

Я же обращаюсь к силе отдачи, находясь в системе, которая вся стремится стать отдающей. И тогда я действительно приближаюсь к Творцу и уверен, что прошу силы отдачи, а не чего-то другого. Группа помогает мне правильно организовать мое обращение, сформировать и ориентировать его в направлении, необходимом для раскрытия высшей силы.

Я вхожу в такую форму, в такую матрицу, которая направляет меня точно к Творцу. То есть я прохожу к Нему через Шхину, через Малхут мира Ацилут. Только в такой форме можно достичь Зеир Анпина мира Ацилут, который называется "Святым и благословенным", Творцом. Ни в какой другой форме я не доберусь до Него. 

Поэтому мы и видим, что весь мир читает Псалмы, кричит и плачет, а продолжается все та же жизнь сегодня, как вчера. Только действуя через центр группы, мы оказываемся в правильном месте.

Мы постоянно находимся внутри системы. Наше желание развивается уже миллионы лет на неживом, растительном, животном уровнях, пока мы не достигаем формы человека этого мира и сейчас в нас, наконец, начинает посыпаться желание подняться выше животной ступени. Все время работает одна система.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Непростой путь

Как выиграть в битве с самим собой

Молиться о внутренней силе отдачи

Сила, исходящая из центра группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему совместное занятие методикой интегрального воспитания и образования вызывает внутреннюю мощь?

Ответ: Если вы хоть немного возбуждаете между собой связь, в ней сразу же появляется свечение Высшей силы. Вы обнаруживаете потрясающую силу, которая фонтанирует изнутри, закрывает вас в свою оболочку. И вам ничего не страшно – вы находитесь в коконе.

Это то, что выходит из центра группы. Вы начинаете чувствовать себя как маленькие семена внутри плода, связанные окружающей мякотью, питающей их. То есть вас окружает любовь Творца, и вы чувствуете это. Но только лишь в серьезном центре группы.

Я желаю вам создать такой центр – и региональный, и мировой – и почувствовать в нем благодатную мягкость плода – ощущение, словно вас окружает ватный, теплый туман. При этом человек входит в совершенно новое измерение, обретая ощущение вечности.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Центр группы – однородная масса

Центр группы рождается между нами

Свидание назначено в центре группы

Искусство сборки общей души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Один из товарищей, который был у нас совсем недолго, сказал: "Я не хочу быть в стаде. У меня свои отношения с Творцом".

Ответ: Это пройдет. Он пока еще не понимает общей картины творения.

Творца нет! Он должен создать Его сам. К чему он может приблизиться? Где он может это сделать? Только находясь в связи с другими людьми. Практически, он ищет оправдание своему эгоизму, который отталкивает его от всех. Я его прекрасно понимаю. Но ничего не сделаешь. Он пока еще находится на детском уровне и, возможно, через какое-то время вернется.

После разбиения общего сосуда на множество частей, только собирая его, в нем можно обнаружить свет, Творца. А как его собрать, если ты – всего лишь одна маленькая частичка этого сосуда? 

У Авиценны есть такой пример. К молодым лекарям привели старика-костоправа, чтобы он показал им, как вправлять кости. В те времена это было отдельной профессией. 

Костоправ взял глиняный горшок, плотно завязал его в мешок и разбил. А затем, не открывая мешка, начал собирать его. Собрав горшок на ощупь, он показал его всем, поклонился и ушел. Вот это искусство!

Именно это нам надо сделать. К сожалению,  я не чувствую, чтобы народ был к этому готов. Нет встречного огромного желания, и это сдерживает меня в моих объяснениях. Но время еще придет.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Склеенные одной целью

Собрать свою первую духовную схему

Поставить Творца на службу цели

Нет ничего хуже пустоты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В результате естественного развития, желание человечества изменяется изнутри, постепенно теряя интерес к материальным приобретениям. По каким признакам видно, что мы обязаны начать выполнять свою миссию по отношению к человечеству?

Ответ:  Это видно по ощущению пустоты и неспособности наполнить себя. Человек начинает спрашивать о цели своей жизни, не желая вести животное существование.

Когда-то он находил смысл жизни в материальных приобретениях, и был готов тяжело работать ради того, чтобы купить одно, другое, третье. Но сегодня ему это уже не хочется, не приносит наполнения. Получается, что человек теряет вкус к жизни. И это для того, чтобы он мог раскрыть, в чем истинный вкус жизни.

Все прежнее уже не годится, а нового еще нет. Но сам человек не сможет  найти это новое наполнение, и потому ему придется испытать большие трудности. Ведь он не может без наслаждения, и если доведен до отчаяния, то начинает сходить с ума.

Это критическая точка, в которой могут вспыхнуть войны, кризисы. От беспомощности человек готов на любые безумные поступки, лишь бы заглушить ощущение пустоты.

Нет ничего хуже, чем пустое место. Если нет любви, то придется заполнить его ненавистью. Поэтому мы обязаны объяснить людям, откуда это приходит, почему и как можно исправить ситуацию. Надо организовать людей, начать объединять их, показывать, что можно преодолеть эту пустоту, против которой бессильны лекарства и психологические внушения.

Единственное лекарство, которое может помочь – это наша методика объединения. Человек пробует и вдруг видит, что она действительно дает наполнение.

Из урока на тему "Единство народа", 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ничего хуже пустоты

"Золотой ключик" для человечества

Универсальное лекарство, творящее чудеса

Утонуть в облаке счастья

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Во всех людях должно проснуться желание к духовному?

Ответ: Духовное желание проснется потом, а пока люди просто хотят наполнения: ощущения полноты жизни, жизненной силы, радости, вдохновения. А ничего этого нет. Ничто уже не приносит удовлетворения: ни покупки, ни дети, ни карьера, ни музыка, ни искусство, даже футбол.

До сегодняшнего дня спорт брал на себя очень большую долю наполнения. По всем телевизионным каналам показывают либо спорт, либо еду. Но и это перестанет приносить людям удовольствие – придет новая ступень, и никакие попытки пробудить в людях интерес к спорту уже не помогут.

Тогда только мы сможем предоставить человечеству лекарство. Соединяясь с нашей помощью, люди получат через нас духовное наполнение, даже не зная о его высшем происхождении. Радость к ним придет от высшего света, но они не почувствуют свет – а просто наслаждение, и для этого будут дальше работать над своим объединением и все крепче присоединяться к нам.

А мы будем работать для них. Они обяжут нас к этой работе для людей, благодаря которой мы поднимемся. Потом они тоже раскроют, что внутри соединения заключена особая высшая сила, скрытая в природе. Эта общая сила отдачи удерживает все творение и наполняет все мироздание, словно неуловимая темная материя.  

Это весьма рациональные вещи, ученые сегодня уже говорят, что в той же Вселенной присутствует скрытая сила природы, которая нами пока не улавливается, словно темная материя.

Это наш источник жизни, из которого мы получаем жизненную силу. А поэтому стоит узнать, как к нему приблизиться и улучшить свою жизнь – до тех пор, пока мы не достигнем с этой материей настоящего контакта и утонем в ней, войдем в это облако и останемся там. Это самое лучшее, что может с нами случиться! Этому и учит нас наука каббала – методика получения (кабала) совершенного наполнения.

Из урока на тему "Единство народа", 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нет ничего хуже пустоты

Я принес вам часть чуда

Миллион долларов или Высший свет?

Под кровом крыл

каббалист Михаэль ЛайтманПсалом Давида №61: Услышь, Всесильный, вопль мой, внемли молитве моей!

От края земли взываю к Тебе в унынии сердца моего, возведи меня на скалу, для меня недосягаемую.

Ибо Ты был моим прибежищем, мощной крепостью перед лицом врага.

В шатре Твоем я буду пребывать вечно, укрываться под кровом крыл Твоих, вовек.

Ибо Ты, Всесильный, услышал обеты мои, отдал наследие боящимся имени Твоего.

Дни ко дням царя прибавь, годы его да будут – как в каждом поколении.

Из этих строк видно, что человек очень много прошел на своем пути, пока не раскрыл, что с одной стороны, Творец скрывается от него и раскрывается. А с другой стороны, хранит его под своими крыльями, под своим покрытием, практически защищает его, сопровождает и помогает.

Трудно человеку соединить две формы высшего управления. С одной стороны, все приходит от Творца. А с другой стороны, он должен попросить, чтобы Творец устроил всё, укрыл его и сохранил, помог ему, защитил от недругов и врагов, которых сам же и подсылает человеку?! 

Пока человек не определит свое отношение к этому высшему управлению, приходящему в двух линиях для того, чтобы он мог выстроить себя в средней линии, он очень запутан и не знает, как совместить все состояния вместе.

После того, как он приобретает две линии и выводит из них среднюю, он достигает понимания и взаимной работы с Творцом, чувствуя Его дружбу, наставления и учебу, приводящие его к слиянию.

Но до тех пор в каждом "поколении", то есть на каждом этапе встречаются состояния, которые очень запутывают человека. Они показывают ему, сколько исправлений еще требуется его желаниям для того, чтобы раскрыть единство высшего управления и со стороны зла, кажущегося ему таким относительно его неисправленных свойств, и со стороны добра, то есть исправленных свойств, помогающих ему различить две линии и из них построить себя.

Человек – это средняя линия.

Из подготовки к уроку, 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступень Моше

Третья линия приходит сверху и поднимает наверх

Духовное – это средняя линия

Центр исправления мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все мировые проблемы возникают из-за разрозненности в народе Израиля. Группа "Бней Барух" – центр исправления мира. Что не хватает центральной группе для объединения в самом Израиле?

Ответ: Я не думаю, что проблема только в нашей группе. Она не сможет объединиться, если ей не помогут остальные группы, и не станут включаться в нее. Поэтому речь должна идти не об Израиле, а об одной общей мировой группе.

Когда мы говорим, что в Израиле особая обстановка, мы имеем в виду, что здесь, в этой стране, на этой территории, необходимо в первую очередь преподнести людям методику интегрального воспитания и образования (МИВО). Этим и особенна центральная группа, предназначение которой – обслуживать народ Израиля.

Но вокруг нее существуют другие группы, и они должны присоединиться к нам, чтобы помогать и подталкивать нас.

 2014-04-24_rav_sheelot-kli-olami_lesson 

Мы должны получать друг от друга силы. Однако, в первую очередь, мы нуждаемся в поддержке других групп, чтобы распространить МИВО среди народа Израиля. А остальные группы – уже на своей территории.

Поэтому самое главное – это объединение народа Израиля. Если мы здесь претворим идею единства, тогда это распространится дальше и охватит весь мир. Ведь внутренняя сеть связей всех народов в мире исходит отсюда: эгоистическая – из Вавилона, альтруистическая – из Израиля. Сейчас этой связи нет. Наша задача – создать ее.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство, выплескивающееся из границ

Поход на поиски своей души

Здесь находится эпицентр исправления

Мудрость приходит с опытом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть шутка про двух быков, старого и молодого, которые увидели стадо коров. Молодой воскликнул: "Бежим к ним!". Но старый его остановил: "Нет. Лучше степенно подойдем к ним, и тогда все стадо – наше".

По-моему, наше распространение смахивает на попытки молодого быка быстро ринуться к коровам. Когда же мы созреем, чтобы прийти и степенно завладеть всем "стадом"?

Ответ: Когда ты начнешь действовать как старый бык? – Когда состаришься. А пока ты еще молодой.

Поиск будет всегда. Ты никогда ни от кого не получишь никакого готового рецепта, потому что ты его не усвоишь.

Все равно ты должен пройти какие-то этапы, переболеть их, накопить опыт. И тогда ты поймешь, как тот старый бык, как надо действовать.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Канал, проводящий свет

Пока не съешь пуд соли…

Научиться мудрости любви

Свет Торы и действие заповеди

каббалист Михаэль Лайтман"Огонь постоянный зажжен будет на жертвеннике, не угаснет". Это Тора, которая называется огнем. [Книга Зоар с комментарием Сулам. Глава "Цав", п.50]

Есть Тора, и есть заповедь. Торой называется общий свет, который действует на нас и ведет нас вперед. Это – вся общая система.

Допустим, в материальном мире физика и ее законы, внутри которых мы существуем, помогают нам исследовать какое-то пространство. Так и свет Торы. Он постоянно поддерживает нас на духовных ступенях, где бы мы ни находились: внизу, наверху, в падении или подъеме.

А падения и подъемы – постоянны, потому что мы должны все время погружаться в эгоизм и переводить его в альтруизм до тех пор, пока не переправим на другую сторону реки весь свой эгоизм, исправляя его по пути на альтруизм. 

При этом эгоистические намерения остаются на одной стороне реки, а к другому берегу мы доставляем свои желания уже с альтруистическим намерением. 

Погружение в эгоизм и подъем из него напоминают поршневые движения вверх-вниз из самой низшей критической точки в самую высшую, когда мы находимся в прямо противоположных состояниях: либо в полностью альтруистическом намерении, либо в полностью эгоистическом.

Для того чтобы выйти из этого состояния существует общая сила, называемая Тора, свет которой движет нас вперед.

Погружение в низшее состояние называется прегрешением. Подъем в высшее состояние – заповедью, исправлением. Мы все время находимся между прегрешением – исправлением, прегрешением – исправлением. Поэтому сказано: "Нет праведника, который бы не прегрешил", – и только после этого стал праведником, исправляющим прегрешение.

Состояние, когда, исправив прегрешение, я нахожусь в верхней точке, называется "мицва" (заповедь). Тогда во мне возникает возгорание. Как поршень, достигая высшей точки своего состояния, сжимает горючую смесь, и она вспыхивает, так и у меня появляется дополнительный свет, дополнительная сила движения, благодаря которой я иду вперед.

Благодаря этой же силе движения я начинаю больше понимать, осознавать, видеть, включаться во все. Именно это помогает мне и заставляет спуститься на следующий этап, в низшую мертвую точку, в еще больший эгоизм. Ведь, имея серьезный запас полученной энергии, я могу спуститься вниз, захватить свое эгоистическое желание, погрузиться в абсолютную тьму, пройти мертвую точку и снова подняться наверх.

Заповедь – это верхнее состояние, дополнительный свет, который возникает из сжигания моей эгоистической силы, переводя ее в альтруизм. То есть к общему свету Торы добавляется свет, называемый заповедь. При этом и Тора, и заповедь существуют только в верхней части.

Дополнительный свет позволяет мне спуститься в самую низкую эгоистическую часть. Но по мере моего снижения, снижается и сила света заповеди. Поэтому достигнув низкой части, я могу пройти ее только потому, что у меня есть общий слабый окружающий свет, называемый светом Торы. Он приходит ко мне от окружения, от группы, словно перетекая из одной емкости в другую.

Вопрос: Почему мы не объясняем это людям?

Ответ: Дело в том, что человек должен сам родить из себя все эти состояния. Иначе мои слова останутся для него лишь красивым примером. Через день-два, даже через пару минут он все забудет. А он все-таки должен искать, вымучить из себя эти состояния, как ребенок, которому специально дали задания, чтобы он потел, старался и таким образом развивался. Готовый пример ничего не дает.

Вопрос: Но разве один человек может с этим справиться?

Ответ: Нет, только с помощью группы. Куда я буду отдавать полученный свет, спускаясь вниз? – В группу, как в резервуар-накопитель.

К примеру, поршень приводится в действие крутящим моментом коленного вала. Вот этот крутящий момент, запасающийся энергией, и есть группа. Поэтому относительно нее я все время могу идти вверх-вниз возвратно-поступательными движениями.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповеди и законы

Общая программа и каждый ее шаг

Заповеди - ступени единства

Методика спасения (клип)

Почему так важно через методику пропускать массы, а не производить качественную учебу в маленькой группе?

Поручиться за благополучие товарища

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Поручительство": И стал весь народ Израиля ответственен друг за друга, так как Тора была дарована ему только после того, как был опрошен каждый: согласен ли он принять на себя выполнение заповеди "возлюби ближнего своего, как самого себя" в полной мере.

То есть каждый должен принять на себя обязанность заботиться обо всех и волноваться об удовлетворении потребностей других не меньше, чем природой заложено в человеке заботиться об обеспечении собственных потребностей.

Вопрос: Как можно поручиться за то, чтобы товарищ ни в чем не нуждался?

Ответ: Группа собирается и объединяется согласно духовным условиям, которые должны выполняться между товарищами. Нужно заботиться, чтобы у каждого товарища было все необходимое, которое "не порицается и не восхваляется", а  обязано быть у всех.

А имея этот необходимый минимум, каждый должен иметь возможность вложить максимум своих сил для достижения цели своей жизни вместе с группой. 

Материальные ценности необходимы нам в той мере, какая требуется для существования, и не меньше. Уже со времен мудрецов Талмуда отменено требование истязать свое тело и подвергать его аскетизму. Поэтому запрещено намеренно ограничивать себя так, чтобы тело страдало.

Каждый должен наладить свою жизнь в этом мире, чтобы существовать согласно общепринятым современным нормам. Группа должна об этом заботиться. Разумеется, нельзя падать на руки товарищей и ждать, что группа будет ухаживать за тобой.

Но если товарищ старается сам, то нужно помочь ему достичь необходимого уровня существования. А все остальные силы надо вложить в наше соединение, чтобы внутри него раскрыть Творца.

Из урока на тему "Единство народа", 04.05.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Продвижение товарища важнее своего собственного

Бросим все силы на главное направление!

Поручиться за жизнь товарища

Уникальное место для прорыва

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Посох и змей" ("Шамати №59): Шхина покоится "на деревьях и камнях". Поэтому, если человек бросает посох на землю и возвышает себя для работы с более высоким свойством, это уже гордость, то есть Змей.

И нет ничего иного, кроме Посоха – святости, или Змея - нечистоты, потому что если Тора и работа низменны в глазах человека, они становятся Змеем.

Так получается, если я требую вознаграждения за свои действия и говорю, что не могу продвигаться, не видя зачем и ради чего. Поэтому лучше лежать и ничего не делать - подождать, когда сверху дадут мне пробуждение, энергию, чтобы я увидел, что стоит работать.

Если мне засветит впереди, то я соглашусь продвигаться. Но если мне ничего не светит, ничего не влечет, как я могу двигаться? Если Творец создал меня таким, то пусть что-то сделает, а до тех пор я буду лежать.

То есть я не предваряю Его помощь молитвой из такого места, где надо пренебречь отсутствием притягивающей силы и как раз радоваться, что у меня есть возможность остаться без эгоистического горючего и просить у Творца продвинуть меня на альтруистическом горючем. 

Состояние, которое кажется нам падением - это как раз уникальное место, из которого мы можем совершить шаг в духовный мир. Я не знаю, как это сделать. Мое тело мертво, я ни на что не способен и ощущаю себя в полной темноте. Но именно из такого состояния мне нужно пробудиться к отдаче.

Пусть мне сделают инфузию и обеспечат мне горючее. Я сам не способен найти в себе энергию для продвижения, но я могу просить для себя неэгоистическое горючее, чтобы меня притягивало свойство отдачи, и я видел себя в других, действовал в них и радовался их успехам.

Так нужно относиться к состояниям падения, и тогда мы увидим в них счастливую, уникальную возможность перейти на духовную ступень, то есть в отдачу. Тогда вместо того, чтобы проклинать себя и весь мир в такие моменты, мы будем благословлять их.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

С посохом в руках

Прыжок через последнее "Невозможно"

Обмани эго - или оно обманет тебя

Я вам завидую

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как сделать зависть силой продвижения, а не торможения?

Ответ: Предпочтительно развивать зависть к группе, а не к отдельному человеку. Я не должен завидовать кому-то лично, потому что он успешно продвигается, и на его фоне я ощущаю себя отстающим.

Зависть должна быть относительно группы: насколько они сплочены, связаны между собой, а я нет. Я должен все время возбуждать в себе это чувство.  Это – очень хорошая зависть.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила зависти не ограничена временем и пространством

Благодарю тебя за то, что я тебе завидую

Зависть к товарищам

Обойти камень преткновения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ненависть – это наше естественное состояние, с которым мы привыкли жить. Если мне кто-то неприятен, я всегда могу себя оправдать. А мысль, что я должен его полюбить, вызывает во мне неприятие. Как выйти из ненависти и подняться над эгоизмом?

Ответ: В той мере, в которой я ненавижу товарища, я ненавижу Творца. То, что Творец подставляет нам, вызывая в нас обоюдную ненависть – это четкая наводка с Его стороны.

Возможно, это единственный камень преткновения, препятствующий нашему объединению. Нельзя оставаться с этим.

Составьте всей группой молитву, как попросить Творца, чтобы Он подарил вам любовь к товарищу. Может быть, пока не любовь, а взгляд на него, как на близкого вам человека, потому что в связи между вами раскрывается Творца. Просите Творца не оставаться слепыми к этому и начинать чувствовать, что именно здесь, между товарищем и вами, и реализуется открытие Творца.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 24.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

К бескорыстной любви

Над стремлением к объединению

Продираясь к любви через баррикады ненависти

Страница 1 159 из 1 900« Первая...1 1571 1581 1591 1601 161...Последняя »