Записи в разделе 'Распространение методики'
Содержание
В конце поколений
16.03.2014, 12:15 [#130016]

каббалист Михаэль ЛайтманРазвитие внешних наук нанесло и продолжает наносить вред человечеству по сегодняшний день, отравляя нас лекарствами, продуктами питания, вредными для нашего здоровья, через средства массовой информации. Наука стала работать против человека. Но непонятно, почему существовал запрет на науку каббала?

Дело в том, что после крушения Храма, народ Израиля вышел в изгнание для того, чтобы смешаться с другими народами и присоединить к себе их желания. И это ощущение изгнания должно было быть истинным. То есть проблема была не в том, что каббала могла открыться народам мира, а в том, чтобы она не открылась народу Израиля. Именно относительно него было произведено скрытие каббалы.

Если бы каббала открылась, Исраэль не ощутили бы себя в изгнании. Они понимали бы, что изгнание необходимо и требуется пройти его, а значит нужно терпеть. Они не чувствовали бы такой беспомощности. Скрытие было обязано настолько сгуститься, чтобы человек забыл обо всем.

Интересно, что когда царь издал приказ изгнать евреев из Испании, они пришли в царский дворец с просьбой оставить их и предлагали за это хорошо заплатить. Но вмешался главный инквизитор, который сам был евреем, и не позволил царю принять этот выкуп. Тогда царица Изабелла, присутствующая при этом, сказала евреям: "Неужели вы не понимаете, что сердца царей находятся в руках Творца! Это не мы изгоняем вас - это исходит свыше, от Творца!"

Ей пришлось объяснять им это, потому что они сами не понимали. Это называется изгнанием – опускается такая тьма, что человек теряет все внутреннее постижение и погружается в полную темноту. Рассказывают, что Бааль Шем Тов переживал такие состояния падения, что забывал даже буквы. 

Мы были обязаны пройти все этапы изгнания и отрыва от духовного, и потому каббалисты скрыли внутреннюю Тору и оставили только внешнюю. Внешние материальные традиции должны были сохраниться и передаваться в народе из поколения в поколение. Опускание поколений произошло только на внутреннем уровне, постепенно дойдя до такого состояния, что внутренняя Тора почти забылась в народе Израиля, то есть падение дошло до полного нуля.

Бааль Сулам пишет, что в нашем поколении нет каббалистов – где вы их видели? Остались только внешние традиции, а внутреннее постижение исчезло. Это означает, что мы пришли к концу поколений.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 10.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Материальное изобилие при полной внутренней пустоте

Время созревания

Почему каббала хранилась в такой тайне

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Материальное изобилие при полной внутренней пустоте
16.03.2014, 12:00 [#130012]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если во всем действует высшее управление, то почему говорится, что наука каббала открылась раньше положенного времени?

Ответ: Каббалисты древности дали народам мира изучить науку каббала и получить оттуда все знание, которое те захотели, чтобы те потом смогли развить науки этого мира.

Таким образом, мир смог развиться эгоистическим путем и прийти к осознанию зла. Но наука каббала была скрыта от народа Израиля, иначе у него не возникло бы ощущения изгнания. Малейшая причастность к каббале уже дала бы им небольшую подсветку.

Поэтому каббалисты, с одной стороны, раскрыли внешнюю науку всему миру, а с другой стороны, скрыли внутреннюю мудрость. Получилось, что внешняя наука раскрывалась все больше, а внутренняя все больше уходила в скрытие.

Эти процессы шли навстречу друг другу: духовное падало и угасало, а материальное знание неуклонно росло. В итоге, мы сегодня пришли к такому состоянию, когда у нас имеется полное материальное изобилие – делай что хочешь! Но нет никакого удовлетворения и смысла в такой жизни.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 10.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В конце поколений

Да не продастся мудрость на рынке

Закат науки - бывшей гордости человечества

Тема : Духовная работа, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Давление семи миллиардов
15.03.2014, 19:15 [#129581]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какую роль играет внешняя часть по отношению к внутренней?

Ответ: Внешняя часть призвана оказывать давление на внутреннюю. Именно на этом строится взаимосвязь между Гальгальтой вэ-Эйнаим и АХАПом.

Гальгальта вэ-Эйнаим – это сосуды отдачи, и они ничего не хотят для себя. Если речь не идет об отдаче кому-то внизу, у них нет никаких потребностей. Их состояние относительно Творца называется хафэц хэсэд, и на большее они неспособны.

Сказано, что они "малочисленны среди народов". Причем имеется в виду не количество, не 15 миллионов представителей народа Израиля в мире. Здесь дело в том, что мы не вооружены достаточно сильным желанием.

Поэтому Исраэль мал и не может продвигаться вперед. Я просто не хочу взойти наверх, не чувствую в этом необходимости. А если и чувствую, то лишь тогда, когда есть для чего и для кого, а также при наличии средств, которыми можно воспользоваться. Сам по себе Исраэль ни на что не способен.

И потому необходимо давление народов мира, причем в большом количестве – семь миллиардов на пятнадцать миллионов. Нам необходима эта "толща" желания", этот авиют, который обяжет нас поднять финальную просьбу, МАН, и привести всех к окончательному исправлению. 

А иначе мы не справимся. Ведь для себя мы не в силах пожелать большего, и даже учеба не делает из нас Гальгальту вэ-Эйнаим. Полноценный сосуды Гальгальты вэ-Эйнаим я формирую для того, чтобы помочь АХАПу. Если же я изначально не ставлю себе такой задачи, то мне не дадут даже состояния хафэц хэсэд.

Хафэц хэсэд означает, что я нахожусь между получающими и дающими сосудами – и хочу отдавать, хочу помогать, готов лопнуть от переполняющей меня отдачи, как корова от молока, которое некому дать…

Итак, Гальгальта вэ-Эйнаим не растет без желания АХАПа. И потому широкое распространение, в процессе которого мы встречаемся с желаниями АХАПа – какими угодно, – подтолкнет нас к объединению. Мы уже знаем это по прошлому опыту.

Нет ничего полезнее бед. Однако, вместо того чтобы дожидаться настоящих бедствий, мы проникаемся бедами и проблемами других…

Из урока по "Предисловию к Книге Зоар", 28.02.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вооруженный намерением
14.03.2014, 12:45 [#129921]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как достичь единства, если существует такое разобщение, что  представляется невозможным объединить всевозможные течения и фракции?

Ответ: Таким и должно быть состояние конца изгнания. Меня это не удивляет. Мы пришли к нему в результате тысяч лет развития. Современный мир – это прогрессивная ступень развития эгоизма.

Она хороша тем, что эгоизм раскрывается в своем явном виде. К этому не хватает только осознания зла: нам надо понять, что нам плохо именно из-за нашего эгоизма и указать на него как на источник всего зла.

Этого осознания еще не хватает, то есть нужно не просто страдать от того, что нам плохо, а раскрыть причины этого зла. Мы пока еще не связываем наше разобщение с военной эскалацией в каком-то месте, с демонстрациями протеста, с постоянно возникающими проблемами, с ростом цен. Мы не связываем все это, а потому у нас еще нет осознания зла – только плохое ощущение.

Нужно работать над этим и объяснять, что именно недостаток связи между нами вызывает все проявления зла. И исправление возможно тоже только этим путем: через восстановление нашей связи. 

Человечество само никогда не сможет раскрыть эту зависимость и выяснить, что отсутствие связи между людьми оказывает пагубное влияние на природу, экологию. Можно еще убедить людей, что разобщение плохо влияет на человеческое общество, приводя к расколу между светским населением и религиозным, между бедными и богатыми, между всеми течениями, к проблемам в образовании – но все это относится к человеческой ступени. Если же говорить о влиянии на природу: на неживой, растительный и животный уровни, то его уже трудно объяснить.

Нужно пережить ужасные страдания, чтобы через них суметь увидеть связь между этими вещами. Поэтому необходимо распространять науку каббала, и Бааль Сулам говорит, что пришло время.

Вопрос: Может быть, мы можем убедить людей просто на собственном примере, показывая к каким добрым последствиям приводит изучение каббалы?

Ответ: Мне не кажется, что это поможет, даже если мы будем суетиться, демонстрируя всевозможные прекрасные примеры объединения между людьми. Наша работа в основном заключается в намерении. Нам нужно производить действия, но больше всего концентрироваться на намерении, и не опускаться ниже интегрального образования.

Я не думаю, что за счет действий мы сможем открыть себе путь. Действия необходимы, но они происходят за счет света. А свет воздействует согласно намерению. Само действие, над которым строится намерение – не столь важно. Для него нужно просто использовать любые возможности, предоставленные свыше.

Мы все время приближаемся к созданию правильного намерения – в этом вся наша работа. За счет этого мы притягиваем свет, кроме света ничего не нужно. У меня больше ничего нет в руках: ни ружья, ни копья – только намерение, которое я должен задействовать, чтобы привлечь свет.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 13.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Солидарность в намерении

Намерение как удел Исраэля

Намерение и действие

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Контракт с Творцом на Его условиях
13.03.2014, 14:54 [#129844]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Бааль Сулам пишет, что в нашем поколении "не будет более страха перед непорядочными учениками, которые бросятся продавать науку каббала толпе на рынке, т.к. не найдется покупателей на их товар, настолько презираем он будет в их глазах"?

Ответ: Вы же видите, как тяжело распространять науку каббала. Разве люди расхватывают каббалистические книги и рвут их из наших рук? Даже бесплатно с трудом удается раздать книги. Если бы мы раздавали какой-то журнал с цветными картинками, его охотно брали бы даже за деньги. Люди готовы ехать за тридевять земель, чтобы помолиться на могиле праведника. Но потратить немного времени на учебу, чтобы понять внутреннюю суть написанного им, это уже им не по силам.

Продавать каббалу на рынке - это значит искать, как заработать на всем, что относится к святости: продавать благословения, красные нити и т.п. То есть идти согласно желаниям рынка, а не согласно истине. Вместо ночных уроков по первоисточникам - сделать вечерние лекции для широкой публики, рассказывая им о мистике, перевоплощениях, влиянии луны и космических сил на человека.

Вопрос: Но мы тоже распространяем каббалу в народе и адаптируем ее?

Ответ: Выходя к народу, нужно адаптироваться к его желанию, иначе между нами не возникнет точки контакта. Но это не значит, что мы обманываем людей и продаем им фальшивки. Речь идет лишь о том, чтобы спуститься с высоты, словно к ребенку. Ведь ты не обманываешь ребенка, а хочешь научить его. Поэтому ты принижаешь себя и начинаешь давать ему знание капля по капле. Это нечто совсем другое и означает "воспитывать отрока согласно его пути". 

Разве, распространяя науку каббала, мы говорим что-то ей не соответствующее? Возможно, мы выбираем интересные вещи, чтобы привлечь людей, однако в объяснении нет ничего неправильного. Мы обучаем духовным вопросам, не имеющим никакой связи с материальным. Но если это не связано с материальной жизнью, никто не хочет это покупать! 

Материал творения - это желание, и если у человека нет потребности в духовном, к нему невозможно обратиться, он не является сосудом, местом для раскрытия Творца. Место - это желание. Нужно выяснить, в чем на самом деле состоит его желание, его потребности, и с этим подходить. Люди хотят денег, безопасности, образования - с этими вопросами и нужно к ним обращаться.

Мне не важно, в какой форме Творец представляет нам нашу задачу. Я обязан работать в тех условиях, которые Он мне дает. Для меня - они самые лучшие и оптимальные для достижения цели. Это самое главное. Какие условия создает Творец, такие я и принимаю, как есть. Если я устраиваюсь работать на фабрику, то не предъявляю претензии хозяину, почему он организовал мне рабочее место не по моему желанию, а фабрика не стоит на берегу моря. Я прихожу работать и принимаю все условия, соглашаясь с заработной платой.

Поэтому мне не важно: труднее или легче идет распространение. Я должен только наиболее правильно принять поле работы: выяснить правильные желания, найти лучший способ к ним обратиться, исправить себя, адаптировать, изменить, чтобы максимально подходить к этой миссии, этой задаче. Это единственное, о чем мне надо волноваться: принять все параметры и постараться подстроить себя под них.

Как только я адаптирую себя под них, тут же происходит наше соединение, как будто вилка входит в розетку. Я вдруг обнаруживаю, что всеми своими контурами точно вписываюсь в стоящую передо мной задачу. Вся проблема только во мне, в моем недостатке соответствия миру, народу, условиям. Не бывает безнадежно тупых учеников - бывают недостаточно искусные учителя.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый входящий подвергается семи проверкам

Системы разные – модель одна

Творчество без ограничений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Истинная мудрость об основах творения
12.03.2014, 15:38 [#129759]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.4: Истинная мудрость включает в себя все внешние знания, называемые, как известно, "семь маленьких девушек". И в этом совершенство уровня человек, ради чего и созданы все миры, как сказано: "Если бы не Мой союз днями и ночами, не основал бы Я законов неба и земли".

И так было установлено до сегодняшнего дня – всеми силами удерживать за стеной истинную мудрость, чтобы никто из инородцев и чужаков не проник бы внутрь, не положили бы ее в свои котомки и не вынесли на рынок торговать ею, как в случае с иноземными учеными. А потому каждого входящего семь раз проверяют, пока не освободятся от каких бы то ни было сомнений.

Существует наука, говорящая об основах творения, находящегося внутри человека. Она объясняет, как он может изменить себя, чтобы увидеть творение в его истинной форме, которая называется миром Бесконечности.

Ощутив это творение, человек встретится с его источником, с Творцом, с высшей силой. А себя он ощутит "созданным из ничего", существующим только ради постижения этой высшей силы.

Наука каббала является основополагающей, так как рассказывает о природе Творца, природе творения и о том, как творение постигает Творца. Творение пребывает в ощущениях этого мира, в условиях почти тотального сокращения своего восприятия – так, что вместо 10 сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут, у него остаются лишь 5 материальных ощущений: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Работая с этими пятью органами ощущения, творение постигает законы мира, называя это земной наукой, раскрывающейся в  эгоистическом желании. 

Вся наша сегодняшняя реальность, данная в постижении и ощущении этого мира, существует лишь для того, чтобы из нее подняться к постижению Творца, что является целью творения. Творения должны постичь Творца, то есть раскрыть Его, достичь Его ступени, Его свойств. И хотя ученые поняли, что не стоит раскрывать секреты науки мелким эгоистам, дабы те не начали торговать ими, но каббалисты не запрещали этого. Наоборот, они передали основы науки народам мира.

Каждый учится согласно своему желанию, а потому Платон и Аристотель, изучив основы каббалы, развили на их основе земную науку. Каббалисты не препятствовали этому, потому что это стимулировало развитие мира: быстрое раскрытие порчи, осознание зла и потребность в исправлении – подъему к подлинной мудрости и от нее дальше, к истинному состоянию, к миру Бесконечности.

Тогда как наука каббала могла застопорить эгоистическое развитие. Поэтому Бааль Сулам пишет, что преждевременное раскрытие науки кабала вызвало много проблем, породив всевозможные мистические учения. Мы не выполнили все, что должны были выполнить, и поэтому нам пришлось немного пройти путем страданий, когда каббала раскрылась раньше срока. Если бы мы вели себя иначе, программа творения могла быть более благоприятной.

Но хотя преждевременное раскрытие каббалы доставило народу Израиля неприятности, сегодня мы находимся уже на пороге окончательного освобождения. Отныне только от нас зависит наше исправление и раскрытие истинного мира. Поэтому наука каббала открылась всем.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый входящий подвергается семи проверкам

Все пути познания ведут к каббале

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Каждый входящий подвергается семи проверкам
12.03.2014, 15:08 [#129754]

каббалист Михаэль ЛайтманВ наши дни наука каббала раскрылась перед всеми: пожалуйста, дверь открыта! Но существует невидимый барьер (махсом), не дающий человеку войти. Ты продвигаешься, приближаешься ко входу, и он отталкивает тебя.

Ты уже почти вошел, но отбрасываешься обратно. Или ты приближаешься и вдруг забываешь, куда шел, поворачивая в сторону, приближаешься и внезапно отвлекаешься на какие-то другие дела.

Это значит, что каждый, кто желает войти, подвергается семи проверкам. Он обязан пройти все свои эгоистические желания и подняться над ними, чтобы у него не осталось никаких расчетов на самого себя. В такой форме он сможет войти.

То есть дверь и прежде была открыта, лишь бы выдержать проверку. Наше поколение самое худшее из всех предыдущих, как сказано, что "лицо поколения - словно собачий оскал", и у нас ни к чему не осталось почтения. По сравнению с нами люди, жившие во времена после разрушения Храма, были очень тонкими и светлыми, страстно стремящимися к духовному.

Даже Рабаш рассказывал, что в начале 20 века еще видел последних настоящих хасидов из Коцка. Если в конце 19-го века любому парню в еврейском местечке в России или Польше предложили бы учиться, чтобы постичь Творца, он бы не задумываясь бросил всю свою жизнь и посвятил себя этой цели. 

Раскрытие каббалы шло параллельно с раскрытием желаний, достигших самого нижнего слоя. Зло раскрылось в ужасном виде, а мы оказались не способны его исправить: гордыня, ненависть, зависть проявились в полной красе. И именно в нашем поколении широко открылась наука каббала. Наши желания уже способны пройти "семь проверок" и войти во врата истинной мудрости. Но это предупреждение о семи проверках существовало всегда.

Эта проверка как раз не на тонкость желания, а на его глубину. Зрелость желания является непременным условием раскрытия. Поэтому наука каббала и раскрывается только сегодня, а  не несколько сот лет назад, ведь нужно было дождаться, пока желания опустятся до самого дна материальной Малхут.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истинная мудрость об основах творения

Каббала открывается

Почему "тайная наука" выходит на свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Изменять себя, а не мир
12.03.2014, 12:07 [#129728]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Нужно ли нам внутренне согласиться со всеми помехами, которые приходят от внешнего мира?

Ответ: Обычно первая реакция человека на то, что происходит в мире, – это желание изменить все, переустроить мир, перекроить границы, оздоровить экономику. Такая естественная реакция нашего эгоизма, то есть нас самих, проявляется до тех пор, пока мы вдруг не начинаем осознавать, что все это глупости! 

Где вы видели, чтобы смена одной формации на другую помогла улучшить обстановку? В итоге, наоборот, становится хуже. Вначале нам кажется, что все идет хорошо, вроде бы мы достигли чего-то и все в порядке. А через некоторое время оказывается, что стало гораздо хуже, чем было раньше. И это естественно, потому что мы не движемся к исправлению.

Сейчас нам остается только осознать свое неправильное отношение к миру.

Все, что бы в мире ни происходило, можно исправить только лишь нашим сближением с Творцом, потому что все исходит от Него, чтобы подстегнуть нас к сближению с Ним. Мы постоянно отдаляемся от Творца. Если мы поймем, что надо к Нему устремляться, тогда действительно начнем приближаться к чему-то доброму. Но в итоге Он будет отдалять нас все больше и больше, чтобы мы пришли к осознанию своего полного эгоизма. 

Когда мы начинаем хоть немного исправлять себя, мы продвигаемся дальше вглубь эгоизма как правая и левая линии, и уже понимаем, как дальше действовать. У нас появляется методика, как работать с кризисом, и мы исправляем его, приближаясь над ним к Творцу. Исправляя себя, мы устраняем кризис, не трогая экономику, образование, воспитание, технологии – ничто. Это всё глупости, потому что перестройка всех этих сфер ничего хорошего все равно не сулит.

Но чем плотнее мы будем приближаться к Творцу, тем дальше Он сможет оттянуть нас от себя, раскрывая зло, и мы, таким образом, быстрее переведем все зло в добро. Поэтому не надо стремиться изменять мир, общество, все сферы деятельности.

Все, что мы должны сделать – изменить человека, как основу изменения мира. Именно этому мы должны научиться сами, объяснить человечеству и научить других.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изменить человека

Непонятное облако над миром

Выход из кризиса: изменить себя под мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Распространение методики

Комментировать

Предупреждение древних мудрецов
10.03.2014, 15:52 [#129529]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.3: Известно, что полезная и вредящая силы действуют параллельно, то есть, чем больше пользы, тем больше и возможного вреда. И поскольку сила каждого отдельного человека преобладает над силой всего животного мира всех поколений и времен, то и сила зла в нем преобладает над всеми.

И пока он не возвысился настолько, чтобы использовать свою силу только в добрых целях, нуждается в усиленной защите, чтобы не приобрел слишком много мудрости и знаний. Поэтому скрыли первые мудрецы Знание от масс, из-за страха, что попадутся непорядочные ученики, которые используют силу знания во зло и во вред, и, применив огромную силу человека для удовлетворения своей дикой животной страсти, разрушат все мироздание.

Понятно, что если дать в руки человечеству слишком большую силу, не соответствующую его разуму, то оно может стать опасным. Это подобно ребенку, который вырос в двухметрового верзилу, но остался умственно недоразвитым, а потому может совершать опасные действия.

То же самое происходит с человечеством, которое получило ядерную бомбу и вооружилось до зубов суперсовременными видами оружия. Оружие - это самый распространенный, самый популярный и выгодный товар.

Но, к сожалению,  человеческий разум не поспевает за развитием технологий. Наоборот, год от года лидеры все больше мельчают, с трудом ориентируясь в этом мире и не понимая, куда он идет. Проблема в том, что посредством развития науки мы изобрели всевозможные средства, которые только укрепляют наше эгоистическое желание насладиться, вместо того, чтобы ослаблять его. 

А потому мы завели себя в такие дебри, настолько вооружили свой эгоизм, что не знаем теперь, как из этого выпутаться и освободиться от него. Это огромная проблема.

Поэтому древние мудрецы предупреждали, что нельзя раскрывать науку всем подряд, ведь люди могут использовать ее во вред другим. А потому они закрыли врата к мудрости перед народом. В наше же время, наоборот, каждый может пойти в университет и получить любую специальность, чтобы потом использовать в угоду своему эгоистическому желанию. Сегодня можно найти в интернете инструкцию, как самому сделать атомную бомбу. Все можно изучить и сделать.

Но с наукой каббала было иначе. Каббалисты не позволили себе раскрыть науку каббала до тех пор, пока люди не начали отчаиваться от своего эгоистического развития в этом мире. После этого уже стало возможным передать им эту мудрость, и то в такой форме, что она может действовать только в целях исправления. Иначе ей нельзя воспользоваться.

Невозможно использовать ее во вред себе или во вред другим. В науке каббала существует условие, что пока не приобрел экран и отраженный свет, отдающие желания, любовь к ближнему и связь с ним, ты не можешь воспользоваться ее силами. Они в тебе не проявятся. Если же проявятся, а ты используешь их неправильно, то  эти силы немедленно исчезают.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Закат науки - бывшей гордости человечества

Мудрость на продажу

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Тема : Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Закат науки - бывшей гордости человечества
10.03.2014, 15:26 [#129522]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему со стороны природы нет такой охраны от вредного использования всех внешних наук, какая существует в науке каббала, которую невозможно применить во вред?

Ответ: Дело в том, что наука каббала находится выше махсома, границы духовного мира. Если ты проходишь махсом, то можешь приблизиться к этой науке и использовать ее, но только в мере своего экрана. А все внешние науки не требуют экрана для своего использования. Почему же на внешние науки нет такого запрета, как на каббалу?

Древние мудрецы сами ввели такой запрет на распространение знания среди простого народа. Почему же он не существовал изначально, от природы, чтобы в мере духовного развития человека, его морали, он мог бы использовать силы природы, как в духовной мудрости?

Но если бы такой запрет существовал изначально, мы никогда не достигли бы осознания зла, для которого и предназначен наш мир. Нужно дать эгоизму определенную свободу, чтобы люди, погруженные в него, обнаружили зло своего существования и захотели подняться над ним.

Если бы эгоизм был ограничен, то человек остался бы без выбора и осознания зла. Нам просто нечего было бы делать в таком мире. Представьте, что у нас нет возможности сделать ничего плохого, невозможно раскрыть свое зло. Мы жили бы как животные, как все остальные уровни природы. 

Человек этого мира выделяется из всей остальной природы именно тем, что использует силу своего зла и достижения своей науки. Сила зла заключена в его сердце, то есть в эгоизме, и развивая науку, он использует ее ради эгоизма, поскольку желание первичнее разума и властвует над ним. А потому, если желание человека злое, то и разум становится злым и думает, как использовать мудрость, науку в собственных корыстных целях: якобы на благо себе и во вред другим.

Цель развития внешних наук только в том, чтобы прийти к осознания зла. Именно для этого мы и существуем, чтобы выяснить, что ни с помощью науки, ни самых выдающихся достижений невозможно достичь хорошей жизни. В этом и состоит понятие "осознание зла", что в любом явлении мы обнаруживаем, что оно нам во вред, потому что используем его эгоистически и никак иначе не способны.

Наука всегда была предметом гордости человечества, ведь мы сами развили ее - это плод нашего интеллекта, внутреннего усовершенствования: духовного, душевного. Это то, что отделяет человека от животного. И вдруг оказывается, что та же самая наука делает из нас жалкие, несчастные существа, ниже любого животного. Это и называется осознанием зла - результат, в который невозможно поверить. После всех вложенных титанических усилий в науку в течение тысяч лет, в надежде получить власть над собой и природой, мы оказались униженными и растоптанными за счет того самого зла, которое находится в нас.

Я чувствую, как осел удобно уселся у меня на шее, а я иду и волоку его на себе. Поэтому мы не хотим дальше развиваться и разочаровываемся. Мы уже не относимся с таким благоговейным почтением к ученым, как это было раньше, к философам. У современного человека вообще не осталось никаких авторитетов и святынь  - мы нарочито пренебрегаем всем, относящимся к человеческой ступени: даже музыкантами, писателями. Нас не волнует ничто, ведь разочаровавшись во всем, мы не ждем от развития ничего, кроме вреда.

Такое ощущение нарастает в человечестве. Никому уже не интересны все эти регалии: доктор наук, профессор, президент. Нет уважения ни к какой должности, и это хорошо - это значит, что мы наконец-то сделали правильный вывод из всей нашей жизни, и поняли, что использовали все наши хорошие инструменты, чтобы довести себя до самого низменного положения.

Современный молодой человек не хочет учиться, работать, брать на себя ответственность. 99% предпочли бы не вставать с дивана, если им включат телевизор и чем-то покормят. И это естественно и хорошо - так и приходят к осознанию зла.

Итак, в развитии науки было два периода. Первый период, когда древние мудрецы скрыли науку, и это скрытие продолжалось до 16-17 века, пока не началась эпоха просвещения. И тогда наука вышла из скрытия, подобно тому, как после Ари весь мир начал просыпаться. Время начало бежать все быстрее и быстрее, пока не домчало нас до сегодняшнего кризиса.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Предупреждение древних мудрецов

Когда наука превращается в торг

Современная наука: у грани неведомого

Тема : Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Распространение методики

Комментировать

Нам больше не понадобятся лекарства
10.03.2014, 15:19 [#129517]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что будет, если нам удастся распространить методику интегрального образования в мире? В мире воцарится полное изобилие - у всех будет пропитание, комфортная жизнь, и не понадобится работать больше 2-х часов в день?

Ответ: Мы достигнем даже большего: исправим себя так, что нам вообще не понадобится работать. Не то, что роботы будут работать за нас - а вообще этот материальный мир испарится, и мы перейдем в мир сил, вместо мира воображаемых предметов.

Мы начнем использовать все наше знание, всю науку и силы на пользу человечеству, согласно взаимной договоренности, принятой в обществе. Такой переход произойдет постепенно, в мере готовности общества.

Вопрос: Значит и кризис в медицине, и неправильное использование лекарств, тоже исправится и превратится в доброе использование?

Ответ: Лекарства будут использоваться по доброму, пока в них совсем не отпадет необходимость. Нам не понадобятся лекарства. Но на промежуточном этапе мы, разумеется, будем пользоваться только лекарствами, приносящими пользу. Ты не сможешь травить вредными лекарствами людей, которых ощущаешь близкими себе. 

Вопрос: Мне непонятно, как может исчезнуть кризис в экологии, угрожающие явления, которые готовы случиться? Природа тоже связана с нашим успехом в распространении интегрального воспитания?    

Ответ: Если мы устанавливаем равновесие на человеческой ступени, то оно влияет на уровне сил на все ступени ниже ее. Вся проблема, что мы не чувствуем эти силы. Если бы 150 лет назад я показал тебе электрическую батарею, ты не поверил бы, что в ней заключена какая-то сила. Ты тогда понимал силу огня, палки, динамическую, потенциальную, но не электрическую.

Потом ты начал понимать, что электричество обладает силой и поверил, что от аккумулятора может работать большая машина. Но если бы я показал тебе небольшую коробочку и сказал, что это атомная бомба, обладающая силой спалить весь Манхеттен, ты не поверил бы. Ты бы конечно посмеялся, ведь тебе известны размеры Манхеттена.

Но сегодня ты уже веришь, что на 5-ю авеню может приехать обычная с виду машина с такой небольшой коробочкой внутри, которая взорвется и превратит весь Манхеттен обратно в индейскую деревню. Сто лет назад это казалось невероятным, но сегодня мы поумнели, и такая ситуация представляется вполне реальной.

И то же самое относится к еще более тайным - к духовным силам, действующим в мире. Они гораздо более скрытые и в миллиарды раз сильнее, чем атомная энергия. Эти силы не просто "действуют" на этот мир - они им управляют!

Вопрос: От этого ледники могут перестать таять?

Ответ: Если мы возвращаем себя в равновесие с природой, то все лежащие под нами уровни тоже уравновешиваются.

Вопрос: И все смогут увидеть эти силы?

Ответ: Увидят те, кто постигнет, внутренне готовые к этому, ведь для этого нужно построить прибор внутри себя.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 09.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не волшебная палочка, а здравая методика

К естественному уровню жизни

Оздоровить весь мир

Тема : Воспитание, дети, Каббала и другие науки, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Наше положение прекрасно!
9.03.2014, 14:29 [#129425]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда свет воздействует на человека и приближает к любви к ближнему?

Ответ: Свет воздействует все время: либо согласно программе естественного развития, называющейся "беито" (в свое время), либо по программе "ахишена" (ускорения времени). Но всегда действует свет.

С одной стороны, сказано, что "Высший свет пребывает в абсолютном покое". С другой стороны, мы называем его светом, возвращающим к источнику, как будто он может воздействовать по-разному: больше или меньше. Разумеется, высший свет неизменен, но я пробуждаю себя за счет окружения: книг, группы, повышая свою чувствительность к свету.

Допустим мы выходим на распространение. Перед этим выходом мы обдумываем, что действительно хотим достичь любви к ближнему, чтобы через нее прийти к любви к Творцу и этим доставить Ему удовольствие. Мы бы хотели выполнить это действие из подлинной любви, но что поделать, если мы пока ее не чувствуем.

Поэтому мы действуем даже из собственного интереса: желая достичь духовного мира, узнать его, почувствовать, ждем, что нам раскроются небеса. И когда мы действуем так, даже ради себя (ло лишма), о чем сказано, что "заповедь не нуждается в правильном намерении", это все же работает. Свет подсвечивает мне издали (потому он и назван окружающим светом), и продвигает меня. 

Поэтому вся работа состоит в проверке того, какие мои действия являются самыми эффективными для привлечения окружающего света. Самым эффективным согласно закону соответствия свойств является максимально близкое свету, а именно: отдача, любовь, участие, сближение, объятие, поцелуй, соитие, то есть все более и более тесное соединение.

Нужно к этому стремиться, и я готов, но при условии, что мне тоже что-то перепадет, то есть мне заплатят новыми ощущениями, пониманием, открытием глаз на тайны Торы, раскроют мне небеса. Я этого хочу и ничего не могу сделать со своим желанием!

Ничего страшного, мне надо работать с тем желанием, которое есть. Оно от меня    не зависит, а организовано Творцом. Я работаю с тем, что есть, даже осознавая, что все делаю ради себя, а окружающий свет постепенно придаст мне более правильные намерения. Так продвигаются.

Если через любовь к творениям достигают любви к Творцу, то самое эффективное – это заниматься творениями! Поэтому распространение, так называемая миссия Исраэль в мире, обязывающая нас привести все человечество к Творцу – это наиболее эффективное действие для развития каждого участвующего в нем. Нужно лишь осознать это, лучше объяснить, рассказать друг другу, и мы поймем, что наше положение прекрасно. Мы получили уникальные возможности.

Из подготовки к уроку, 04.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскаяние притягивает свет

Готовность к полной неизвестности новой ступени

Главное, держаться в круге света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Что ты можешь дать людям?
9.03.2014, 14:14 [#129420]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему нужно соединяться с товарищами, а нельзя просто заниматься распространением для публики?

Ответ: Распространение для широкой публики – это действие, идущее сверху вниз. Нужно прийти к людям и вести, став для них головой. Но чтобы стать головой, мне нужно стать отдающим.

А как я могу получить свойство отдачи, если не объединюсь еще с десятком, сотней, тысячей таких, как я, на условиях абсолютного равенства?

Мне необходима группа для того, чтобы обрести свойство отдачи, с которым я выйду к широкой публике. Поэтому мне надо с группой присоединиться к свету, возвращающему к источнику. В одиночку я не способен связаться со светом.

Свет вообще не воздействует на каждого по отдельности – необходимо 10 человек в соответствии со строением духовного сосуда. Если нет десяти человек, то свету не во что облачиться, нечего наполнить. Будто в сосуде есть только стенки, но нет десятой сфиры, Малхут, то есть нет донышка. Поэтому он называется трубой, каналом.

Без группы невозможно притянуть свет, силу, которая исправит тебя. Что ты можешь принести публике, если не присоединен к сосуду и наполняющему его свету? Как ты можешь распространять, не имея никакой связи с источником силы? Так можно просто продавать книги или работать в интернете и не будет никаких проблем заменить тебя любым наемным работником, работающим просто за зарплату. Ведь если у тебя нет света – что ты можешь дать, кроме бумаги?

Из подготовки к уроку, 04.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Настройка на интегральное объединение

Необходимое условие работы с массами

От чего зависит эффективность распространения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Итак, выходим на распространение!
8.03.2014, 19:30 [#129330]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как распространение качественно развивает наше желание?

Ответ: Благодаря распространению я становлюсь отдающим. Нет другого действия в нашем мире, которое сделало бы меня подобным Творцу, кроме распространения.

Я еду вечером в какое-то место, провожу там лекцию, семинар, говорю с людьми и немного приближаю их к соединению между собой, заставляю задуматься о смысле жизни, объясняю, как этим мы можем улучшить нашу материальную жизнь.

Материальная жизнь – это только повод для того, чтобы вступить во взаимную отдачу. Весь этот мир – только повод, внутренний стимул начать строить поверх него правильные отношения. И я объясняю людям, как за счет построения  правильных отношений между нами, мы избавимся от всех напастей и проблем.

Им важно, что будет с ними в нашем мире. Они хотят, чтобы я изобразил им картину прекрасного завтра. И я должен нарисовать это чудесное будущее, которое настанет, если мы будем больше связаны друг с другом. Для людей соединение - это вынужденный компромисс, как средство улучшения материального будущего. А для меня материальная жизнь – это нечто временное, только стимул, повод, причина подняться к духовным состояниям. 

То есть у нас с публикой противоположные цели и противоположные средства, но такова разница между ступенями: для меня на высшей ступени это так, а у них на нижней – иначе. Но я беру их материальные желания, для разрешения которых предлагаю им построить между нами лучшие отношения, и люди уже начинают думать об улучшении отношений, ведь без этого материальная жизнь не наладится.

Я беру это их желание исправить отношения между всеми и именно их поднимаю на свою ступень. А со своей ступени, я поднимаю эти желания уже на уровень связи между людьми, относящийся к замыслу творения, и прошу Творца дать нам силы, чтобы мы смогли соединиться, и наше соединение излечило те раны, которые болят у людей. Ведь то, что они ощущают удары – это признак недостатка нашей связи между собой. И таким образом, все достигают гармонии. Простой человек достигает определенного соединения с другими и материального наполнения. Я получаю возможность отдавать ему и этим, возможность отдавать Творцу. А Творец наслаждается! То есть все эти три ступени продвинулись в лучшую сторону. Так я увеличиваю славу Творца в мире. 

Итак, выходим на распространение! А до этого, склоняемся перед этим действием и углубляемся в выяснения, чтобы точно понять:

  • для чего мы это делаем,
  • что хотят люди,
  • почему нам нужно пропитаться их желаниями,
  • как мы можем гарантировать им, что обеспечим им хорошую жизнь только при условии нашего соединения,
  • как от этого растет ощущение нашего соединения,
  • как я начинаю чувствовать, что обязан принести людям наполнение,
  • почему мне для этого необходима группа, ведь иначе я не смогу реализовать свою миссию распространения,
  • и как мы для этого нуждаемся в Творце!

В сущности, я вышел к простым людям, которые жаловались на свои земные беды, а в итоге вдруг чувствую, что без помощи Творца совсем пропаду. Люди формируют во мне этот недостаток – потребность в Творце! Ведь я вижу, что сам ничего не могу им дать, если не помощь Творца свыше.

Так мы практически связываемся посредством народа с вышей силой. Поэтому нужно высоко ценить работу по распространению, ведь именно она дает возможность для духовного возвышения.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 06.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение оживляет человека

Обещание света

Словно сеть, кишащая рыбой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Распространение методики

Комментировать

Дуэт Творца и народа на одной скрипке
7.03.2014, 12:45 [#129249]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня несколько десятков наших товарищей выходят встретиться с людьми, которые в первый раз услышат о науке каббала. Как нам обрести веру через общество?

Ответ: Вера приходит от Творца, а потребность в ней исходит от публики. Нам же нужно находиться посередине, как переходник, связующее звено. Мы идем к людям с нашими намерениями доставить удовольствие Творцу, ведь они - это общий сосуд души, который мы хотим сблизить, объединить для того, чтобы в нем раскрылся Творец и насладился.

И тогда, выходя к людям, мы почувствуем себя Его посланниками, получившими чудесную возможность доставить Ему радость. А публике мы показываем, что наше желание такое доброе и открытое, без всякой тайной корысти, исключительно из стремления нести добро.

Если мы с этим приходим к людям, то преуспеем. Относительно публики мы находимся в абсолютной отдаче (хафэц-хэсэд), и относительно Творца в абсолютной отдаче (хафэц-хэсэд), то есть получаем 10 сфирот Хасадим, ступень  священослужителей (коаним). Главное, правильно подготовиться, словно музыканты настраивают свои инструменты.

Именно так нам нужно настроиться, словно водишь смычком по струнам туда-сюда: проверяя с каким внутренним намерением мы выходим к публике - и с каким внутренним намерением обращаемся к Творцу. Таким образом, через нас потечет свет к людям без всяких помех с нашей стороны: желания публики поднимаются снизу, а свет нисходит сверху, желания - снизу, свет - сверху.

Попробуйте так настроиться, и вдруг почувствуете себя полностью управляемыми: с одной стороны - народом, а с другой стороны - Творцом.

Из урока по "Введению в науку каббала (Птиха)", 05.03.2014

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Страница 118 из 215« Первая...116117118119120...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"