Записи в разделе 'Распространение методики'
Последняя революция будет внутренней

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если мне трудно говорить с людьми, и я не знаю, как передать собеседнику методику объединения?

Ответ: Не может быть никаких трудностей, ведь мы объясняем людям, как возможно выйти из кризиса. Если бы мир не испытывал таких проблем, мы не имели бы возможности подступиться к нему.

Но день ото дня весь мир с угрожающей скоростью затягивается во все большие проблемы и хаос. Никто не знает, что случится сегодня и завтра.

В таком состоянии мы просто обязаны выйти к миру и рассказать о том, почему это происходит. Ведь это сделано намерено со стороны природы, которая давит на нас. Мы все время развивались под ее давлением, и сейчас она тоже давит на нас, чтобы мы продолжили свое развитие.

Но в этот раз развитие должно происходить не за счет каких-то войн. И против кого мы можем сегодня воевать, если у всех одна и та же беда. Ничем не поможет, если мы начнем воевать друг с другом, ведь нам нечего завоевывать. Ты хочешь жить в какой-то стране – так пожалуйста, живи!

Сегодня у человечества нет таких проблем, которые можно было бы разрешить земным способом. Мы не имеем инструментов, которыми возможно исправить ситуацию. Ведь мы уже использовали все средства, имеющиеся в этом мире, но нам все равно плохо. Человечество запуталось – если делать революцию против кого-то, то навредишь самому себе. 

Революции не помогают, а только разрушают страну, что видно на примере последних событий на Украине и последствий "Арабской весны", волны беспорядков, прокатившейся в арабском мире. У нас нет инструментов для улучшения своего состояния. Природа обязывает нас перейти от внешних действий – к внутренним и изменить себя.

Именно это нам нужно объяснить всем: выход из кризиса возможен лишь за счет внутренней революции в человеке, а не внешних переворотов. Это наш посыл, с которым мы выходим к людям. У нас есть методика изменения человека, благодаря которой он не просто достигнет спокойной жизни в этом мире, но раскроет совершенно другое, вечное и совершенное измерение в дополнение к тому, в котором живет сейчас.

И это добавление будет настолько значительным, что он будто отключится от этой материальной жизни, а будет весь жить в духовном мире, не ощущая жизни и смерти своего физического тела. Он поднимется выше него в ощущении вечного существования.

Такого состояния нам нужно достичь, и разумеется, по дороге мы разрешаем все проблемы, сомнения, вопросы. Это единственная методика, позволяющая выйти из кризиса, который будет все больше разрастаться. Желаю всем поскорее понять, что это единственный путь.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка перелома представления о мире

Кто победит: ненависть или жизненная необходимость?

Духовная революция во всем мире

Находка внутри общего желания группы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу доставить радость Творцу, если Его не чувствую?

Ответ: Поэтому нам и дана группа, все человечество. Написано: "Творец пребывает среди своего народа". Если я стараюсь доставить радость человечеству, своей группе, то в этом выходе из самого себя в них я почувствую Творца.

2014-04-03_rav_sheelot-ve-tshuvot_lesson-pic3 

Творец ощущается в центре группы. Когда мы работаем в группе, то обнаруживаем в ее центре нечто общее: общее желание, внутри которого раскрываем Творца.

Ведь Творец находится в самой глубине, а Его сосудом является совместное желание: наши общие намерения, желание группы. А для того, чтобы тянуться к нему, нам нужно построить вокруг себя еще одну, более внешнюю оболочку, которой является весь мир.

Невозможно работать непосредственно относительно Творца, потому что Он скрывается. Но если я включаюсь в группу и постоянно вкладываю в нее до такой степени, что в итоге желаю передать себя ей и раствориться внутри группы, то раскрываю в ней Творца. Ведь я уже достиг тех же свойств, которые чем-то похожи на Него.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет из центра группы

Творец в центре группы

Что рождается в центре группы?

Правильные ошибки на пути исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно работать в командах так, чтобы с одной стороны оставаться продуктивными, а с другой стороны, принимать решения "в круге": прислушиваясь к мнению каждого и достигая всеобщего согласия? Ведь очень часто два эти процесса не согласуются друг с другом.

Ответ: Вне сомнения, нужно все же стремиться к коллективному решению. Но поскольку нам необходимо быстро продвигаться, мы не имеем возможности привлекать к принятию решений всю группу. Поэтому существует такое понятие как "предприятие". Мы делим себя на отделы, рабочие группы и поручаем каждой группе свою работу.

Невозможно всем миром судить и принимать решение по любому вопросу. Поэтому существуют правительства. В то время, когда народ Израиля был на духовном уровне, существовал Санедрин из мудрецов-каббалистов – духовное правительство. Все всегда организовано по пирамиде.

Поэтому необходимо создать рабочие группы, которые будут заниматься каждым проектом. Например, я не знаю, как организовано распространение, обработка книг, фильмов – это не моя работа. Меня спрашивают о направлении, об общей стратегии, согласно которой уже строится конкретная программа работы.

Необходимо увидеть из всего пройденного, что все наши решения не действуют в одну или в другую сторону. Если решения были приняты от всего сердца, с верой в товарищей, с готовностью передать себя им, чтобы они сделали то, что хотят – это мое правильное решение. А если мы допустим какие-то ошибки, то потом исправим. И снова упадем, и опять будем исправлять – весь наш путь состоит из ошибок. 

Достаточно посмотреть в Торе на рассказ о скитаниях по пустыне: все время обнаруживались какие-то проблемы и приходилось их исправлять. Таков наш путь. Поэтому если мы где-то не добиваемся успеха, не надо думать, что это неудача. Если нам раскрывается, что мы эгоисты и действовали неправильно – это правильный путь, и так и должно было случиться.

Поэтому относитесь ко всем проблемам уравновешенно, не паникуя о том, что случится с нами, если мы примем неправильное решение. Наоборот, продвижение состоит в подъемах и падениях, в раскрытии зла и его исправлении. Мы должны согласиться с тем, что идем к своему исправлению, а потому относимся уравновешенно ко всем раскрывающимся проблемам.

Не нужно излишне переживать за то, какое решение принято. Что бы вы ни решили, случится то, что должно случиться. Будьте немного фаталистами: сделайте все, что в ваших силах, и с радостью примите все, что после этого случится.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Две части одной группы

Чтобы не было стыдно за свои обещания

Учиться работать независимо от результата

Точка для соединения Творца с его Малхут

каббалист Михаэль ЛайтманКогда-то все люди жили вместе в древнем Вавилоне, просто в "этом мире". Но затем небольшая группа вышла из Вавилона и начала приближаться к Творцу, прежде всех остальных. Эта группа называется Исра-эль из-за своего стремления к Творцу - "яшар-кель" (прямо к Творцу).

2014-04-10_rrav_hashivut-afatza_lesson_pic07 

Они достигли духовного уровня, а потом упали с него: вошли в Египет, вышли из него, построили 1-й и 2-й Храмы, которые разрушились, и в итоге вернулись обратно ко всему миру, смешавшись со всем человечеством. А теперь мы должны выйти из этого мира все вместе.

Прежде всего выходит группа Исраэль, какой она стала, уже пройдя разбиение и взаимное включение со всем миром. Сейчас она тоже называется Исра-эль - "яшар-кель", и к ней принадлежит всякий, кто чувствует в себе стремление к Творцу.

Точно так же, как Авраам когда-то вывел из Вавилона всех, кто пошел за ним, так и сегодня, каждый, желающий продвигаться к исправлению - выходит из всего мира. Ведь мы достигли полного взаимного включения. 

Мы находимся в том же состоянии, в каком когда-то был Исраэль. И нам нужно, с одной стороны, связать себя со всем миром, что мы делаем за счет распространения, а с другой стороны, соединиться с Творцом. В этом заключается наша миссия.

Со всем миром мы работаем на материальном уровне, распространяя методику исправления, в чем у нас уже есть опыт. Но работа с Творцом - более проблематичная, так как мы не понимаем, не чувствуем, не знаем, как ее выполнять. Относительно нее мы находимся в очень деликатном положении, и поэтому каббалисты объясняют нам, как установить связь с Творцом. Этому и посвящена вся наука каббала.

Наша задача - соединить Творца с Малхут, желанием насладиться, носителем которого мы являемся. В каждом из нас есть части Малхут, но одна часть не может связаться со светом, с Творцом. Необходимо, чтобы в Малхут было 10 сфирот, и она облачилась на Зеир Анпин, который является для нее Творцом. Поэтому она обязана достать хотя бы до его груди.

Начинается Малхут с одной точки, прилепленной к груди Зеир Анпина. Но для того, чтобы стать такой точкой, мы должны достичь точки соединения, единства. Если мы все соединяемся в одного человека с одним сердцем, то возникает эта точка, в которую мы все сжимаемся и сливаемся, полностью обнуляя себя и оставляя лишь одно точку для связи с Творцом.

Так Малхут превращается в точку, и эта точка уже начинает связываться с Зеир Анпином. А иначе между Малхут и Зеир Анпином нет никакой связи. Мы - это части Малхут, без нас она не существует, пребывая в разбитом состоянии - то есть в виде нас, ее осколков.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

У Творца мания - насладить творения

Народ, спаянный искрами

Где находится "Группа Авраама" в наши дни

У Творца мания - насладить творения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как совмещаются со всем процессом исправления наши усилия достичь  объединения народа, единства, создать целую армию инструкторов, воспитателей?

Ответ: Мы находимся в мире, и прежде всего, должны связаться с Творцом. Поэтому мы объединяемся и создаем между нами группу. Но в этот раз невозможно выйти наверх в духовный мир, если мы не делаем этого ради освобождения всех душ, пребывающих внутри эгоизма. 

 2014-04-10_rrav_hashivut-afatza_lesson_pic13

Ведь мы достигли состояния, которое называется эпохой окончательного освобождения. Мы когда-то уже сделали такой виток, начавшийся с выхода из Вавилона 1500 лет до нашей эры и дойдя до 2014 года.

Вопрос: Где в современном мире тот Авраам, который вышел из Вавилона со своими учениками?

Ответ: Авраам - это мы, вся наша группа, которая желает сама продвигаться к отдаче, раскрытию Творца, и тянет за собой весь мир. Миссия этой группы называется "Авраам". 

Вы думаете, тот Авраам, а котором рассказывает Тора, это имя человека или какой-то идеи, миссии, школы, движения? Вы воображаете себе Авраама как какого-то старца с посохом, который был революционером и хотел перевернуть мир? 

Авраам - это название стремления, движения, идеи, философии, восприятия мира, потому он и называется отцом народа. За счет этого знания, подхода, философии, можно организовать людей для другой жизни: не согласно желаниям своего животного тела, а согласно духу, стремящегося выйти в более широкое пространство. Мы находимся в нем, но нам нужно его раскрыть и начать жить в нем.

Вопрос: Для чего нужно обращаться к народу и учить его этой идеологии?

Ответ: Иначе невозможно закончить исправление. Нужно перевести всех из того состояния, где мы все находимся сейчас в нашем мире, из антиотдачи и антилюбви - в отдачу и любовь. Мы приобретаем инструменты, желания, потребности, с которыми потом можем раскрыть другую реальность.

Вопрос: Кто требовал этого исправления? Это у Авраама была такая мания?

Ответ: Эта мания была у Творца, это Он хотел нашего исправления! Его желание - насладить творения.

Из беседы "О важности рапсространения", 10.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка для соединения Творца с его Малхут

Открытие Египта

Дом Авраама

Точка перелома представления о мире

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как объяснять людям, в чем состоит их неравновесие с природой, приводящее к болезням?

Ответ: Со времен Древней Греции в мире установился рационализм, и распространилось мнение, что человек выше всей природы: "Нам нельзя ждать милостей от природы. Взять их у нее – наша задача!".

Это нас и погубило, поскольку развилась материалистическая философия, утверждающая, что человек – вне природы. На самом деле он – самый большой эгоист.

Дело в том, что природа состоит из неживого, растительного и животного уровней, внутри которых находится человек. А человек думает, что он находится снаружи. В этом и заключается наша проблема.

Сейчас это противоречие проявляется очень ярко: я считаю, что нахожусь выше природы, а она показывает мне, что я нахожусь внизу, внутри нее.

 2014-03-28_rav_sheelot-kli-olami_lesson_04 

Разница между моим мировоззрением, моим желанием быть выше природы, и тем, что раскрывается фактически, взывает глобальный кризис, охватывающий все сферы деятельности человека. Ведь считая себя покорителем природы, я вдруг обнаруживаю, что она – интегральная.

Сейчас постепенно нам начинает раскрываться, что мы находимся внутри мысли, внутри программы, которая управляет нами, и поэтому мы ничего не можем сделать. Все наши планы рушатся, и нам никак не удается претворить их в жизнь. Мы пытаемся что-то сделать с собой, со своей жизнью, с детьми, с государством – безрезультатно. Почему? – Потому что мы доросли до такого состояния, когда чувствуем себя выше природы, а на самом деле нам раскрывается, что она выше нас, а мы всего лишь управляемы ею, желаем мы того или нет.

Это несоответствие во взгляде на наше состояние тому, что происходит в действительности, и порождает все проблемы.

Тем временем глобальная сеть управления проявляется как все более взаимосвязанная. Что бы мы ни делали, мы испытываем обратный удар, жесткую реакцию: ничего не получается, мир разваливается, семья разваливается, дети куда-то уходят, всё утекает из-под рук. Эти многогранные проблемы должны привести нас к одному результату: мы находимся внутри всеобщей глобальной, космической системы, внутри программы, которая называется "замысел творения", а мы – лишь маленькая частичка в ней.

Кризис помогает нам раскрыть, что мы находимся внутри единой программы, и здесь у нас появляется свобода воли, дающая возможность познакомиться с ней и добровольно ее выполнять. Только тогда мы станем называться "человек".

Если мы не захотим выполнять программу творения добровольно, то сделаем это поневоле, потому что у нас ничто ни в чем не будет получаться! В мире будут возникать все новые и новые проблемы именно для того, чтобы быстро показать человечеству зависимость от Природы и ее программы. Ведь Природа – это Творец, Высшая сила, и если мы внутри нее, значит ее программа – выше нас.  

В этом заключается точка перелома нашего представления о мире и включения в мир.

Поэтому, выходя к людям, мы должны объяснять им, что у всех их проблем в семье, на работе, со здоровьем, с детьми и т.д. существует только одна единственная причина и одно решение, заключающееся в правильной связи между нами.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Успех общества зависит от простых граждан

Проверка на равновесие

Научиться жить в равновесии с природой

Зачем суетиться в воображаемом мире?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как совмещается, что с одной стороны, мир – неживой и воображаемый, а с другой стороны, в нем нужно действовать, суетиться, распространять?

Ответ: Тебе кажется, что выходя к широкой публике, ты проникаешься и отягощаешь себя их проблемами. Но это не их проблемы, а твои собственные, только ты слышишь о них через кого-то другого.

Ты смешиваешься с частями своей души. Никогда ты не услышишь из мира о чем-то таком, что к тебе не относится. Такого не может быть! Все они находятся в тебе: неживая, растительная, животная природа и, особенно, люди. Но они кажутся тебе будто находящимися снаружи, а ты слышишь от них, спрашиваешь и выполняешь с ними разные действия для того, чтобы вернуть их на их места в тебе.

Ты никогда не услышишь от них о том, что тебя не касается. Они словно клетки, которые обязаны возвратиться в твой сосуд, но сейчас находятся якобы снаружи. Они только кажутся тебе внешними из-за твоего замутненного восприятия.

Из урока по статье Рабаша, 08.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все беды мира

Мозаика моей души

Прорваться из мира флюидов - в мир правды

Уникальная возможность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если нам не удается привлечь 90% группы к выполнению необходимого минимума: оплата маасера (десятина), распространение, работа в группе, утренние уроки? Можно ли создать поручительство с товарищами, которые не приходят на утренний урок?

Ответ: 99-100% групп, создававшихся каббалистами в течение поколений, оказались нежизнеспособными. Но тогда были другие условия, не было необходимости всеобщего исправления, распространения, и поэтому они распались.

В наше время, когда можно выходить на общие мероприятия, я не понимаю, почему занимаясь другими людьми, невозможно дистанцироваться от отношений между нами и таким образом альтернативно исправлять себя и наши взаимоотношения.

Ведь именно в возвышении над взаимным отторжением и находится Творец в скрытом виде! Если вы преодолеете отторжение и построите над ним мостик связи между вами, то в этой точке раскроете Творца.

Сейчас  эта возможность находится прямо перед вами. Захотите достичь раскрытия Творца – пожалуйста. Вот вам Высший мир, Творец, который и дал вам это условие: раскрытие взаимной ненависти. Больше ничего не надо, вы уже пришли к этому прекрасному состоянию. Бааль Сулам писал: "Как я рад раскрытию всех проблем, ведь иначе у меня не было бы никакой надежды чего-то когда-то достичь".

Надо творчески подходить к возникновению всех отрицательных ощущений: отторжению, ненависти, слабости, нежеланию что-то делать. Надо понимать, что это и есть тот материал, из которого мы, как из раздробленных камней, строим себе здание, в котором начинаем ощущать Высший мир. Мы должны силой собрать отдельные кирпичи ненависти и стать раствором, соединяющим их! Это и есть исправление общей души.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 28.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие раскрытия Творца

Вопреки всем расчетам

В стремлении к любви

Ищите внутреннюю связь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если наибольшее продвижение происходит там, где вкладываешь больше всего усилий, нужно ли специально искать самые трудные места для распространения?

Ответ: В распространении нужно искать большей внутренней связи с теми людьми, к которым мы выходим. Она зависит от того, чем больше мы отменяем себя перед ними в этом распространении и вместе с тем влияем на них.

Это подобно отношению родителей к маленькому ребенку: с одной стороны, родители ухаживают за ним, направляют его, а с другой стороны, делают все согласно его желанию, для его блага.

Таким и должно быть наше отношение к людям: словно родителя по отношению к ребенку.

Из урока на тему "Вопросы и ответы", 03.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Итак, выходим на распространение!

Внешняя и внутренняя сторона распространения

Распространение - это духовная работа

Переход к новому миру

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Появится ли в нашем мире Бецалель, которого Творец исполнил божественным духом и мудростью?

Ответ: Нет одного человека! Есть объединение людей, которые выявляют все духовные свойства!

Нет ни людей, ни животных, ни золота, ни скинии – ничего. Ведь речь идет о четырех уровнях нашего эгоизма, находящегося на неживом, растительном, животном и человеческом уровнях. К примеру, золото, драгоценные камни и т.п.  – это свойства, которые проявляются на неживом уровне. Дерево, акация, лен символизирую растительные свойства. Шерсть и все, что из нее ткут, – животные свойства. И есть еще человеческие свойства.

В человеческой природе тоже есть различные уровни, которые мы видим по иерархии людей.

Бецалель – это наивысшее свойство в нашем исправлении, когда мы полностью можем находиться под тенью Творца, т.е. полностью совпадать с Ним. Как тень движется за человеком, так и мы должны двигаться за Ним, и только тогда поймем, каким образом сможем правильно всё исправлять

Когда у нас появится желание объединиться, и мы начнем осуществлять это действие, тогда проявим в себе свойство "Бецалель".  

Прийти к этому можно двумя путями: либо двигаться огромными страданиями, когда нет другого выхода, либо осуществить объединение в небольшой группе людей, которые могут отчасти воплотить это в себе и показать всему человечеству пример безболезненного перехода к новому миру. Мы предлагаем всем присоединиться ко второму пути и этим сократить страдания. Я надеюсь, что мы сможем объяснить это миру.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 07.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проявить в себе Творца

В тени Творца

Мудрость сердца

Исход из Египта в 21-м веке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В какой внешней форме должен проявиться исход из Египта сегодня?

Ответ: Исход означает, что приходит новое знание, понимание, мысль, желание. Человек внутренне поднимается, изменяется. Это называется освобождением. Он начинает видеть, что весь мир связан. Это является подготовкой к освобождению, и сегодня человечество уже начинает это познавать.

Мы все связаны, хотя не желаем этого. Происходит прямо противоположное нашему желанию. С одной стороны, многие ученые, политики, экономисты заявляют о том, что мир - связанная система. Они просто видят, что это так, но не знают, что с этим делать. Как перерезать эти нежелательные нам связи?

Этот факт раскрывается все очевиднее, и мы видим, что это соединение действует нам во вред. Мы захотим оборвать эти связи, но это нам не поможет. Так мы раскроем власть фараона. И тогда у нас не останется выхода, как только согласиться, что наше соединение исходит из природы.

Впервые за историю человечества, оно начнет осознавать, что управляемо природой и находится внутри нее, а не выше. Человек поймет, что природа управляет им, а не он ею. Это изменение во всей парадигме, в общей идеологии, существующей в человечестве.

В первый раз за всю историю, нам придется склонить голову и признать, что мы - такие же, как весь неживой, растительный и животный мир. Мы - тоже животные, управляемые природой, и обязаны что-то сделать с самими собой, изменить себя. 

Человечеству еще предстоит достичь этого признания и согласия, что нам необходимо исправить свою природу, которая намеренно была создана в противоречии с общей интегральной природой. Осознание своего истинного состояния назовется годами египетского изгнания.

В начале будет казаться, что в изгнании хорошо, вполне терпимо, а в итоге выяснится, что очень плохо, и мы обязаны измениться. Тогда нам придется работать над этим изменением, и мы увидим, насколько оно недостижимо. Так нам раскроется фараон, как злая сила. Мы захотим сбежать от него, но не сможем. Это длинный путь.

Но я думаю, что мы - те, кто тянется к исправлению, будем проходить этот процесс подобно нашим праотцам. А все остальное человечество пройдет его за счет взаимного включения и поддержки нашей работы. Им не понадобится походить все эти этапы, ведь они относятся не к Исраэль, а к желанию насладиться, к "народам мира". Поэтому им не нужно совершать больших исправлений - они получат все за счет присоединения к нам.

Из урока по статье "О Егуде", 27.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семь миллиардов изгнанников

Мир на исходе семи голодных лет

Проводим в мир исправление

По невидимым кочкам через топи эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманЯ понимаю, откуда берется внутреннее сопротивление распространению. Нашему эгоизму больше нравится сидеть на месте и просто читать. Пусть лучше учитель расскажет что-нибудь интересное, вместо того, чтобы посылать нас распространять.

Это все понятно. Ты не хочешь выходить ни на какое распространение, и даже не очень хочешь соединяться с группой. Тебе бы хотелось сидеть учиться и жить спокойно, без всякой суеты. Тебе кажется, что это больше подходит твоей душе.

Но у учителя, который объясняет тебе очень интересные и мудрые вещи, вместе с этим есть какая-то странная идея в голове – он требует выйти, говорить с людьми, проводить с ними мероприятия, лекции. Ты думаешь, что это все не для тебя и вообще не подходит науке каббала, которая всегда была скрыта и изучаема тихо, в тайне.

Но тут необходима вера в мудрецов. Вера в мудрецов означает, что согласно твоему разуму и чувству, ты не хочешь это делать и не можешь. Даже если ты понимаешь, что обязан это выполнить, так как в этом есть логика, и об этом пишут Бааль Сулам и Рабаш, но ты не желаешь,  и все в тебе противится этому!

Тут тебе необходимо выяснить: можешь ли ты, несмотря на свое нежелание и множество оправданий, вместе с этим признать, что это совет каббалистов. Каббалисты говорят, что это необходимое условие в наши дни: Бааль Сулам, Рабаш и твой учитель. Твоя вера в мудрецов определяется тем, чем больше ты наступишь на себя и выполнишь то, что они говорят. 

Ты никогда не будешь с ними согласен: не в этом, так в чем-то другом. Невозможно, чтобы ты согласился с учителем в духовной работе. Потому что он всегда будет говорить тебе о действиях против твоего эгоизма, которые естественно будут казаться тебе нелогичными и нежеланными.

Это обязательно произойдет каждый раз. Даже если умом ты сможешь согласиться с этим, но на практике ты не согласишься и будешь всячески уворачиваться, лишь бы это не делать. Твое тело не захочет слушаться.

Духовным наставником называется человек, который находится на ступень выше тебя и показывает тебе, куда положить руку, поставить ногу, переместить тело, чтобы суметь взобраться на следующую ступень. Сам ты не знаешь, как туда взобраться и куда положить руку, поставить ногу, как перейти на высший уровень.

Это словно находиться по одну сторону болота и пытаться перейти на другую сторону. И в этом болоте есть кочки, скрытые водой, на которые можно наступать и шаг за шагом перейти на другую сторону. Но эти кочки тебе не видны. А если ты наступишь на неправильное место, то пропал – это болото немедленно поглотит тебя, утопит в твоем эго, в этой жизни.

Учитель говорит тебе, куда каждый раз наступать, и ты должен верить ему. Иначе не пройдешь – утонешь в этом болоте. Это называется верой в мудрецов. Тот, кто пытается так идти – проходит. И разумеется, у него есть бездна сомнений – это правильно, в этом и состоит путь, чтобы постепенно ты обрел веру – вышел из себя и следовал более высокому разуму. Так проходят через это болото. Кто идет таким образом, тот проходит. Тут больше нужна удача, чем разум.

Из подготовки к уроку, 21.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Итак, выходим на распространение!

Учитель обучает группу ходить

Условия выхода в духовный мир

Узлы и веревки интегральной сети

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие усилия нужно прикладывать, чтобы достичь духовного действия?

Ответ: Усилия надо прикладывать только для объединения - это единственное, что нам не хватает. Мы являемся следствием разбиения, его осколками, и потому все наши действия направлены только на наше соединение.

Ни в одном из нас нечего исправлять! Это горькое заблуждение, что мы все время копаемся в себе и обвиняем. Это клипа, которая высасывает из человека все силы. Мне нечего исправлять внутри себя - исправлять нужно только связь между нами.

Это роковая ошибка, избежав которой, мы очень быстро достигли бы исправления. Вся проблема в том, что мы не обращаем внимание на то место, где действительно необходимо исправить сосуд, чтобы достичь Шхины.

Исправлять надо только нашу связь. Не надо смотреть на себя или на других: я могу быть хорошим, могу быть плохим, с ужасными свойствами  - но это совершенно не относится к исправлению. Исправлению подлежат только связи между нами.

Это словно волейбольная сетка, в которой самое главное - это веревки, а не узлы. Все узлы - эгоисты и индивидуалисты. Они раскрывались в нашем мире вплоть до сегодняшнего дня и властвовали силой. Но сегодня они уже не могут властвовать, ведь вся сила перешла в веревки. Начался совершенно другой подход. 

Поэтому человеку нечего исправлять внутри себя самого - а только свое отношение к группе. Только там реализуется его свобода выбора и поручительство. Перенос акцента с личного исправления на общее - это переход с этики, морали к науке объединения, каббале.

Очень важно усвоить этот подход, ведь мы до сих пор действуем как индивидуалисты и смотрим только на себя. Но это никак не связано ни с раскрытием зла, ни с его исправлением. Поэтому сказано, что мнение Торы противоположно мнению масс, то есть даже таких обывателей, которое хотят исправить себя.

Этим определяется наш подход к любой области жизни: к образованию, культуре, политике, кардинально отличаясь от общепринятого. Получается прямо противоположное отношение, ведь мы не придаем значения тому, на что все обращают внимание. Какой смысл этим заниматься, если это не помогает?

Потому весь мир сейчас и находится в кризисе, что все внимание обращается на человека, вместо того, чтобы исправлять связь между людьми. Поэтому все правители теряют свою силу и способность чем-то управлять по мере того, как мир становится все более связанным.

Из подготовки к уроку, 27.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вооруженный намерением

Почему наше время такое особенное?

Исправить разбитый мир

Проведем свет в мир!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В эту пятницу состоится конгресс единства под лозунгом: "Проведем свет в мир!". Что отличает этот конгресс от всех других?

Ответ: Этот конгресс очень "практический", на котором мы будем на деле учиться, как проводить распространение методики объединения.

Этим мы строим свой духовный сосуд. Каббалисты утверждают, что нет более эффективного действия для нашего духовного продвижения. Если мы хотим расти, то обязаны расширяться.

Поэтому впрягайся и начинай работать именно над этим: от человека к человеку, от сердца к сердцу, все больше объясняя каждому, что продвижение народа Израиля возможно только через соединение в одного человека, при взаимном поручительстве, взаимном участии, вплоть до любви к ближнему, как к самому себе. За счет нашего объединения мы сможем разрешить все свои проблемы.

Вопрос: Как я должен подойти к этому конгрессу, чтобы извлечь из него максимальную пользу?

Ответ: Нужно учиться у людей, которые знают и понимают, как вести распространение, накопив огромный опыт. Я очень рад такому конгрессу, потому что именно эта работа продвигает нас навстречу раскрытию Творца. Иначе мы его не заслужим.

Тот, кто участвует в работе конгресса, тот и удостоится. А тот, кто не участвует или находится там просто пассивно, тот ничего не почувствует. Как и сейчас на уроке сидят люди, уже обладающие определенным духовным ощущением, а есть такие, которые совсем ничего не чувствуют. Все зависит от вклада, сделанного каждым, от вложенных им усилий. 

Конгресс будет одновременно проходить в четырех городах, потому что потом они превратятся в четыре центра распространения. В каждом должно быть свое самостоятельное руководство. В каждом месте должна быть ответственная  группа, являющаяся мозгом, головой, которая будет организовать распространение в этой области и иметь полную автономию.

Главное, чтобы они точно знали, что нужно делать, а организовывать они будут все самостоятельно, как государство внутри себя. Мы хотим вырастить таких людей, которые будут совершенно самостоятельными, действуя независимо - только бы они действовали правильно. И поэтому мы хотим вместе пройти всю методику, подытожить, собрать и обучить всех, чтобы каждый мог отправиться в свою область и распространять.

Они будут сами управлять распространением в своем районе и будут связаны со своим местным центром, являясь там хозяевами. Я не думаю, что все распространение должно исходить из одного центра - это накладывает очень большие ограничения и затрудняет работу.

Вопрос: С чем каждый товарищ должен выйти с этого конгресса?

Ответ: Каждый должен узнать, как выйти к публике, как объяснять, почему народу Израиля так необходимо соединиться в одного человека с одним сердцем, почему мы сейчас находимся в таком особом состоянии и все человечество переживает такой кризис.

Он должен получить простое, краткое, понятное объяснение. Видя, какой человек стоит перед ним, он должен понимать, в какой форме с ним лучше разговаривать. Мы обязаны дать каждому самые практические инструменты для работы. 

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 26.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Счетчик тикает

Учиться и обучать других

Распространение – наша гарантия

Беседы о новой жизни, ч.142

Беседа на тему "Подход к широкой публике", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.141

Беседы о новой жизни, ч.140

Беседы о новой жизни, ч.139

Страница 115 из 215« Первая...113114115116117...Последняя »