Вопрос: Вы за то, чтобы притягивать человека наслаждениями или подталкивать страданиями?

Ответ: Наслаждениями.

Вопрос: То есть чтобы показать, что этот мир стоит жизни?

Ответ: Высший мир. Конечно.

Реплика: Мир над эгоизмом, как вы все время говорите.

Ответ: Да, обязательно. Именно для этого. Человек найдет себя в том, что он постоянно в движении, в развитии самого себя. Это совсем другой мир. Совсем другое ощущение.

Он увидит, как со дня на день в нем что-то меняется, вверх, вниз, неважно как, но он находится во внутреннем движении и в предвкушении. Уже изначально он находится в раскрытии высшего состояния, то есть вечного, совершенного мира. Он выходит из своего животного тела своими ощущениями, постижениями, познаниями и начинает ощущать высшее состояние.

Вопрос: При таком ощущении гармонии, равновесия с природой, с законом любви и отдачи, я перестаю ощущать болезни, страхи, страдания этого мира? Я из них выхожу или нет?

Ответ: Есть болезни, которые не перестаешь ощущать, потому что они относятся к животному состоянию. Есть ощущения, которые чувствуешь периодически, они относятся к психологическому состоянию. Но в принципе, ты начинаешь уже руководствоваться другим отношением к своему существованию, к миру.

Вопрос: Главное – изменить отношение?

Ответ: Конечно! Это самое главное у человека. Человек живет духом!

Проходят десятки тысяч лет, прежде чем человечество начинает задумываться об этом и задавать вопросы, поскольку в каждом поколении в нас увеличивается эгоизм, который постепенно развивает нас. И вот мы уже думаем: "А зачем все это надо? А нужно ли нам вообще?" Здесь возникает множество вопросов, на которые очень непросто найти ответы.

Почему нам сразу не дается ответ? Для того чтобы мы сначала осознали свой вопрос.

Поверьте, это не так просто. Еще долго, может быть, даже несколько лет вы будете мучиться, пока этот вопрос не созреет в вас окончательно. И лишь тогда вы увидите в нем ответ.

Вопрос: Меняется ли человек, когда ему заменяют какие-то органы? Вы тоже все время говорите о замене сердца, но о другой замене…

Ответ: Да. Но это чувства человека. Это не машинка, которая стоит внутри и качает кровь. Ты эту машинку можешь переставить механически как угодно, сделать аппарат, который будет тебе качать кровь, пока сердце удаляют, заменяют новым.

Вопрос: Так как сделать вашу операцию?

Ответ: Мою операцию ты так сделать не можешь, потому что это чувства. А где находятся эти чувства? Их нет в человеке.

Реплика: Вот это никому непонятно…

Ответ: Конечно, непонятно. Ты можешь сделать пересадку всех органов человека – чувства останутся. Они не находятся ни в каком нашем органе. Чувства находятся вне тела, так же как и разум.

Тело является всего лишь их механическим, физическим, земным отображением. А они находятся вне тела в виде поля – поля желания и поля наполнения.

Реплика: Ученые поставили себе цель и сделали. А вы поставили цель, и она видится почти невыполнимой.

Ответ: Она не зависит от механики. Нет инструмента в нашем мире, чтобы можно было это исследовать, чтобы можно было скальпелем вскрыть, вытащить, посмотреть, изучить, – то, что люди делают уже тысячи лет.

К моей операции не подойдешь таким образом, тут ничего не сделаешь.

Вопрос: А как ее можно сформулировать – замена сердца на что?

Ответ: Замена чувств человека с эгоистических на альтруистические. И в соответствии с этим будет наполнение сердца: вместо эгоистических наполнений альтруистические.

Таким образом сердце будет биться не ради животного тела, а ради всего того, что вне нас. То есть мы будем уже постигать нашу чувственную связь со всем миром, а не с нашим животным телом. Мы как бы выйдем из нашего животного и будем ощущать весь мир как свое тело.

Вопрос: Но как это сделать?!

Ответ: Надо к этому идти.

Вопрос: Возникнет ли тоска по пересадке, о которой вы говорите, по новым чувствам, которые я хочу приобрести?

Ответ: Она возникает постепенно, поскольку мы видим, что наше состояние бессмысленно.

Что толку, если во мне будут пересаживать все органы. Допустим, пересадят. При этом я проживу еще 100 лет, а потом еще раз, и еще 100 лет. А может, сделают уже такие органы, что они будут и 1000 лет работать. Ну и что дальше? Мне не надоест эта пустая жизнь, когда я вижу одно и то же каждый день? Что мне еще искать и ради чего существовать?

Вопрос: Получается, что человек будет иметь все и в тоже время ничего?

Ответ: Конечно. Чем больше мы постигаем этот мир, тем больше мы видим, что в нем есть одно сплошное зло, скука и ничего иного. И тут нужны очень хорошие таблетки, для того чтобы пережить эти 1000 лет вечной жизни. Хорошего тут нет. Нам надо думать о наполнении жизни.

Для чего она дана? Для того чтобы выйти в следующий уровень мироздания. Как только у меня открывается эта возможность, я готов на это. И все, прощай этот мир, никому он не нужен. Он дан нам для того, чтобы перейти в следующий мир, на следующий уровень и все.

Я надеюсь, что люди постепенно освободятся от ненужной работы. Кризис загонит нас в такое состояние, что мы должны будем выпускать только самое необходимое. В итоге человечество поневоле или с помощью каббалы поймет, что оно должно заниматься только лишь поиском Высшего мира в объединении между собой.

Этим отличаются семь голодных лет от семи сытых лет. Когда-то наш эгоизм наполнялся чем-то, а наступили семь голодных лет, и мы не можем его наполнить.

Вопрос: Что это за сытые годы до середины прошлого века, если тогда была великая депрессия, две мировые войны, "испанка", унесшая миллионы жизней и т.д.? Или сытость – это отсутствие осознания наличия голода?

Ответ: Во-первых, сытость не означает набивать свой живот. Она означает, что вы хотите жить.

А сегодня вы чувствуете, что эгоизм вас давит, и жизнь практически не имеет смысла. Раньше эгоизм был меньше и не вызывал у вас никаких вопросов, а сейчас он вырос и заставляет задуматься: "Для чего ты живешь? Что ты здесь делаешь?" Это очень угнетает человека.

Это и есть те вопросы, которые выталкивают нас из Египта. В принципе, к чему идет развитие? К тому, чтобы мы достигли ненависти к Египту, т.е. подошли к горе Синай (от слова "сина", "ненависть") и там получили свет, с помощью которого стали бы раскрывать Высший мир и поняли, для чего мы существуем.

К этому идет наше поколение, потому что мы, что называется, "дошли до ручки". И если это и есть жизнь, тогда лучше не жить.

Ведь если сегодня вдруг пропадет интернетовская связь и перестанут работать мобильные телефоны, что тогда останется молодому поколению в жизни? Только лишь наркотики и больше ничего. Это ведь ужас.

Поэтому мы немного можем понять, что, с одной стороны, эгоизм подготавливает нас к очень нехорошим состояниям. С другой стороны, эти нехорошие состояния вынудят нас подняться выше эгоизма.

Дело в том, что природа сама вызывает в нас такой вопрос, дает нам какую-то свободу воли, чтобы мы начали спрашивать о себе, о своей судьбе: "Для чего? Как?".

Это непросто. Такие вопросы возникают далеко не у всех людей. Но в процессе нашего эгоистического развития все большее количество людей спрашивает об этом.

В принципе, это единственный вопрос, который природа возбуждает в нас для того, чтобы мы заинтересовались программой своих поступков, своего развития, своей жизни: "Для чего? Почему? Что мы делаем? Выполняем ли мы инстинктивно всё, что есть в нас, или можем каким-то образом менять свои поступки, по крайней мере, критически оценить, откуда в нас появляются эти мысли?".

С этого момента человек становится человеком. А далее он движется к тому, чтобы осознать, что он управляем, что он не хочет этого, что управление, которое природа предназначила ему, вредное, злое, плохое и надо что-то делать с ним и т.д. В общем, духовное развитие человека начинается именно с вопроса: "Зачем мне жить, для чего я живу?"

Кажется, что это депрессивный вопрос, а на самом деле он очень нужный, поскольку именно из такого состояния человек начинает исследовать: "Что мной управляет? Зачем? Почему? Согласен я с этим или нет? Я желаю постичь источник моего управления. Я не согласен с ним, я хочу действовать по-другому, жить по-другому. Я хочу подняться выше своего источника управления, выше той силы. Я не согласен с порабощением, которое она несет мне".

Когда человек начинает себя исследовать, он "докапывается" до правильных книг. Как правило, это наука каббала. Иногда ему сначала попадаются книги по психологии. Но если он копает дальше, то, конечно, приходит к каббале.

И тогда ему становится ясно, что им управляет высшая сила – Природа или Творец, что, в принципе, одно и то же. Он желает разобраться, куда она его ведет, для чего он существует, как она им управляет.

Он начинает понимать, что управляем как бы двумя силами: положительной и отрицательной, а сам является нейтральным. Даже присущий ему эгоизм, желание наслаждаться – это тоже не его, а наводка свыше.

То есть он представляет собой абсолютно нейтральное тело, на которое, с одной стороны, воздействует эгоистическая сила, вынуждающая его так действовать, а с другой стороны, возможно, и альтруистическая сила, которая все время находится в противоречии.

В общем, человек начинает исследовать сам себя.

Отрицательную эгоистическую силу, которая в любом объекте природы, включая человека, как правило, вбирает, всасывает в себя, потребляет, получает, мы называем женской силой. А положительную отдающую, наполняющую силу мы называем мужской силой, Творцом. И получается, что природа делит нас на две части.

Но это не имеет отношения к мужчинам и женщинам в нашем мире. Здесь мы все абсолютно одинаково эгоистичны. На нас практически действует лишь одна отрицательная сила, а положительная необходима только для того, чтобы развить в нас еще больше отрицательную силу.  

Вопрос: Вопрос о смысле жизни, к которому мы приходим – это женский вопрос в нас?

Ответ: Нет. Когда пустота в человеке достигает определенного состояния, и он понимает, что вся его жизнь абсолютно бесполезна, не имеет никакой ценности, представляет собой всевозможные чисто механические действия с его стороны, тогда он уже начинает спрашивать: "Зачем и для чего?" И хотя это действие исходит из отрицательной силы, но относится уже к положительной.

В человеке начинает говорить частичка Творца, частичка свойства отдачи. В нем уже возникает противодействие между двумя силами.

Вопрос: О чем человеку думать в таких состояниях?

Ответ: Для чего я живу? Для чего я существую? Что со мной происходит? Кто мной командует, определяет мою судьбу? Что я сделал со своей жизнью? Чем она закончится? Что будет, может быть, после нее? А если не после нее, то что я оставляю своим потомкам?

Существует особая молитва перед тем, как человек умирает, – так называемый "видуй", когда он очень серьезно проходит по всей своей жизни и просматривает ее: сделал что-то или нет. С одной стороны, он относит это к Творцу, а с другой стороны, к себе. В общем, он готовит себя к серьезному противостоянию с судьей.

Когда ему показывают там его прошедшую жизнь, он видит, что на самом деле его тыкали в познание Творца, в познание природы, в правильные действия, чтобы он осознал их действительность и т.д. А он выбирал другую сторону.

Реплика: Обычно человек оправдывает свою жизнь, говоря: "Я прожил жизнь счастливо".

Ответ: Это все до поры до времени. Любому человеку, который идет в суд, кажется, что он себя оправдает, потому что каждый человек близок к себе. Но на самом деле ни у одного человека нет никакой возможности себя оправдать. Никакой!

А тот, кто думает, что он праведник, наткнется на такое невероятное обвинение, что даже невозможно представить.

Другое дело, что мы неправильно представляем себе вознаграждение, наказание, обвинение, поощрение. Но когда перед человеком проходит вся его жизнь… Это ведь не занимает времени, это уже духовное измерение. И когда он видит и понимает не то, что сделал, а то, что думал… Здесь уже, друг мой…

Реплика: Становится страшно, честно говоря…

Ответ: Это и есть чистилище, настоящее, серьезное. Оно и есть настоящий ад. Это такие сожаления, угрызения – не за прошлое, а ради того, чтобы исправить свои свойства и устремиться в будущее.

А после этого тебе предлагают: "Ну так что, дружок, повторим? Только выбирай для себя серьезные условия, чтобы действительно что-то сделать". И человек снова ныряет в нашу жизнь, в то же мгновение забывая обо всем, что с ним произошло, и начинается снова эта катавасия.

Реплика: То есть, как говорят, ангел забытия входит – и всё?

Ответ: Да. Он ударяет человека и тот все забывает. Это особое исправление. Есть 13 черт на лице, которые определяют наше исправление. Человек получает удар не по носу, а в точку под носом (так называемая "урха"), – и все забывается.

Вопрос: Для чего он забывает все? Почему он не продолжает свои уже такие высокие размышления?

Ответ: Для того чтобы поступать свободным образом.