Поэтому нечего никого жалеть. Надо, наоборот, радоваться вместе с ними, и только лишь укреплять их и себя в мысли, что Творец все делает для того, чтобы мы сквозь страдания, сквозь эти непростые состояния, над ними, связались с Ним. Благодаря этим состояниям Он и создает нам условия, чтобы мы подумали о Нем - конечно, пока эгоистически, трясясь и боясь за себя, но вместе с тем хоть с какой-то мыслью, можем ли мы из этих действий достичь действия отдачи Ему.

Вся наша внутренняя работа должна быть полностью направлена на связь с Ним. Внешне делать все, что надо, а внутри быть только вместе, в слиянии между собой и с Творцом.

В мире действует только одна сила. Допустим, я - маленький ребенок, и моя мама купила мне в подарок пазл или разобранную игрушку. Я не понимаю, для чего и зачем она разобрана. Но взрослые знают, что если ребенок начнет собирать эту игрушку, то постепенно поймет, для чего предназначена каждая ее часть, как они должны соединяться между собой, гармонично взаимодействуя друг с другом.

Так же и мы. Собирая вместе все частички разбитой души, мы начнем понимать механику всей системы, станем работать с ней, управлять ею, осознанно существовать в абсолютном и бесконечном совершенстве. Поэтому перед нами стоит задача собрать матрицу, внутри которой мы находимся.

А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование единой Высшей силы…

То есть ребенок смотрит и не понимает, почему мама дала ему такую игру. Дала бы целую машинку или готовую, уже собранную картинку. Но дело в том, что у детей есть естественная потребность играть, что-то собирать или ломать, чтобы узнать, что там внутри. У нас такая возможность появится только тогда, когда мы будем друг другу помогать, подстегивать, что-то делать, чтобы идти вперед.

А главное, что у каждого из нас есть зависть. Без зависти ничего не получится. Нам просто необходимы все отрицательные эгоистические свойства: зависть, ревность, жадность, желание власти. Ведь если я смотрю на товарища, который показывает мне, как он движется вперед, как борется за объединение группы, я начинаю ему завидовать, ревновать, с жадностью смотреть на него, ощущая, насколько успешнее он в своем духовном восхождении, чем я. 

Все это возбуждает меня, подталкивает к тому, чтобы набраться от него таких же хороших свойств, ведет к духовному восхождению.  

В человеке нет ничего отрицательного, все создано так, чтобы мы правильно использовали любое свое свойство. И поэтому нечего стесняться и нечего бояться. Мы все можем быть открыты друг другу как на рентгене – такими мы созданы. Но правильно использовать каждое свое свойство – это уже наша задача. А всё, существующее в нас изначально, специально сделано Творцом, чтобы каждый смог занять свое место в мире Бесконечности, правильно используя весь набор своих положительных и отрицательных качеств. 

Сказано, что метод нашего исправления заключается в том, что левая часть – тот же свет, действующий через скрытие, – отталкивает нас, а правая часть, действуя через раскрытие, притягивает нас. Речь идет об одном и том же свете – другой силы нет. С одной стороны, она показывает себя как плохая, злая, отталкивающая, а с другой стороны, как положительная.  

Иными словами, в мире существует две силы, но исходят они из одного источника. Его задача привести нас к полному объединению, чтобы мы владели в совершенстве и отрицательной, и положительной силой, и тьмой и светом, т.е. проявлениями этих двух противоположностей в едином корне и смогли бы полностью управлять миром Бесконечности. 

Этот метод говорит о том, что левая рука отталкивает, а правая притягивает – и то, что левая отталкивает, входит в рамки исправления. Это значит, что в мире существуют такие силы, которые изначально приходят с намерением сбить человека с прямого пути.

К примеру, вчера вечером у нас было огромное воодушевление, большая радость, объединение, а наутро мы проснулись - и не обнаруживаем ничего особенного.

И чем дальше мы будем продвигаться, чем сильнее у нас будут подъемы, воодушевление, объединение, тем серьезнее после них мы будем чувствовать опустошение, падение. Причем, ощущая, как из нас вышел весь дух единства, человек не догадывается, что это свет вышел из него, и он чувствует себя абсолютно опустошенным: ничего не надо, ничего не хочется, все надоело, начинает презирать эту игру – сборку нашего общего пазла, его ничего не интересует. 

И здесь он должен вспомнить, что левая линия специально отталкивает его.

А польза от этих отталкиваний в том, что с их помощью человек получает потребность и полное желание, чтобы Творец (то есть Высший свет, ор макиф) помог ему, так как иначе он видит, что пропадет.

Задача постепенных подъемов и падений – привести нас к такому страшному состоянию, когда я чувствую, что ничего не могу сделать сам, – уж лучше вообще ничего не чувствовать.

Но если человек заранее правильно подготавливает группу, окружение, то она спасает его, вытаскивает из таких состояний и дает ему возможность кричать к Творцу, чтобы Творец помог ему, так как иначе он видит, что пропадет. 

Мало того, что не продвигается вперед в своей духовной работе, движении – но видит, что идет назад, то есть даже "ради себя" он не в силах находиться в группе с товарищами и т.д.

И только истинным преодолением всех препятствий верой выше знания, совершенно не принимая во внимание никаких разумных доводов, которые он может дать себе, исходя из своего опыта, – только слепо следуя за группой, как бездушный придаток, он сможет постепенно приподняться из своего состояния и начать просить свет Творца, чтобы Он помог ему обрести свойство отдачи и любви, свойство связи между всеми. А пока он не дошел до такого крайнего состояния, то проходит подъемы и спуски. 

Не всегда есть у него сила преодоления верой выше знания и тогда он вынужден свернуть с пути. Такие люди уходят от нас, но через какое-то время обязательно вернутся, потому что программа творения неизменна и должна претвориться во всех.

В процессе духовного продвижения у нас всегда падений больше, чем подъемов, и мы даже не представляем себе, когда сможем закончить весь этот путь. А ведь он может закончиться очень быстро, если мы показываем Творцу, что мы – сильная группа. Тогда Он дает нам очень серьезные испытания. Именно это сейчас происходит с израильской группой, когда самое главное в такой момент – это объединение, которым выявляется центральное общее желание, общее намерение ради Творца, ради отдачи, ради любви.

Ведь Творец и творение – это единственное, что существует во всем мироздании. Ни неживой, ни растительной, ни животной материи нет – она существует только внутри нас как нулевой, первый и второй уровни нашего желания, и не более того. Это как бы обстановка, внутри которой мы находимся.

На самом деле, относительно Творца нет ничего кроме Человека – одного единого образа, называемого Адам. Цель творения – достигнуть полного слияния, включения друг в друга всеми желаниями и мыслями, полной взаимной отдачи и любви этого единого образа "Человек" (Адам) и Творца. 

Любовь, слияние, соединение выражаются в том, что оба объекта – Творец и творение – наполняют друг друга, каждый со своим желанием, принимая от другого и давая ему возможность наполнить себя. В таком виде они существуют, и это состояние называется "зивуг", то есть слияние.

Поэтому нам надо дойти до состояния полной готовности, чтобы в группе между нами проявился Творец (свойство отдачи и любви), и мы просим это свойство раскрыться в нас, потому что оно первично, оно создало нас, разбило и теперь ведет к тому, чтобы мы упросили Его соединить нас.

В таком случае мы приближаемся к этому свойству, начинаем изучать его, поглощать в себя. Так соединяются все части нашего пазла. А если объединение не получается, то единственная проблема в том, что группа не связана между собой в достаточной мере, чтобы вместе обратиться к Творцу.

Мы должны собираться, объединяться, пытаться найти друг с другом общий контакт – делать все возможное, чтобы ощутить потребность в Высшей силе, без которой ничего невозможно сделать. А она будет ставить нам каждый раз всё большие и большие препятствия, чтобы мы еще сильнее почувствовали в ней необходимость и ощутили, что если не ее помощь, тогда лучше смерть.

Даже не просто смерть, ведь когда человека охватывает отчаяние, то жизнь для него немногого стоит. Нужно дойти до такого состояния, когда у нас в группе будут готовы все условия, чтобы вскричать к Творцу, потребовать, упросить, вынудить Его соединить нас, чтобы в нас возникло взаимное свойство отдачи и любви, чтобы Он вселился в нас, спас от разобщения, дал возможность быть в том же устремлении к Нему, что и у Него к нам.

До такого состояния можно дойти с помощью страданий, но это тяжелый путь. А можно дойти путем привлечением на себя Высшего света, объединяясь в группу. Между этими двумя путями есть огромная разница в размерах страданий и во времени. Путь с группой и с окружающим светом – быстрый во времени и легкий в осуществлении. Путь страданий – длительный и мучительный.

У человека есть только эти две возможности. Если он действительно ощущает, что лишь Творец способен помочь ему и настоятельно требует этого, то Творец оказывает ему помощь. Ведь мать помогает ребенку только тогда, когда  он плачет. А до этого она, наоборот, усложняет задачу сборки пазла, чтобы ребенок стал умнее, понятливее, научился сам собирать его, ведь это необходимо для его развития.

То же самое и с нами – Творец подставляет нам различные проблемы и приводит к состоянию, когда мы трясемся от страха, полны неуверенности, не знаем, что делать.

В каждом из нас существует множество всевозможных внутренних расчетов. Я начинаю взвешивать, как мне лучше поступить, есть ли у меня на всякий случай какой-то отходной вариант. В голове проносятся тысячи разных мыслей, сердце обуревают всевозможные желания: как-то отвлечься, куда-то уйти, сбежать, взять передышку – и все это для того, чтобы мы почувствовали себя в безнадежном состоянии.

Лишь тогда в нас возникает настоящая молитва. Как сказано, все врата молитв закрыты (как бы человек ни просил, ничего ему не поможет), кроме "врат слез" ("шаар а-дмаот"). Только когда человек плачет, как ребенок, от бессилия, от безнадежности, исчерпав абсолютно все свои возможности, вот тогда Творец помогает ему.  

Человек приходит к отчаянию, потому что действительно убедился, что со всем своим огромным эгоизмом, который он выявлял на протяжении многих лет своего развития и пытался все время как-то соединиться с другими еще и еще, каждый раз лучше, он не смог ничего достичь. Ему казалось, что вот сейчас он что-то сделает, включая во все свои движения собственную силу, мысль, знание. Он верил, что он и группа смогут сами объединиться, что обстоятельства играют на них, делал какие-то расчеты, дескать, эти за него, а эти – против, но мы все равно победим, не таким образом, так другим.

И только после того, как он полностью выложился, отдав все свои силы и выкачав из себя всю кровь, он видит, что ничто и никто не может помочь ему, только Творец. Вот тогда в нем возникает настоящая молитва – "врата слез", и он действительно получает помощь – не временный подъем, после которого еще больше падает вниз, а полную связь с Творцом, наполнение Высшим светом, и достигает первой ступени духовной лестницы.

Тогда становится ясно, что все отталкивания, отторжения, препятствия, неприятности были только для того, чтобы он смог достичь настоящей просьбы. А то, что у него не было сил, и он всегда возвращался к своим эгоистическим мыслям, Творец делал специально, чтобы показать ему всю глубину эгоизма, который Он же сам и создал, и привести человека к полному отчаянию.

Представляете, какая должна быть у группы сила, уверенность в том, что все равно мы идем вперед, несмотря на разочарование в собственных силах. Какая должна быть спайка, что в любых состояниях и подъемов, и падений мы – все равно вместе. Иначе не пройдешь. 

Творец проверяет нас в обоих состояниях. И в самом лучшем состоянии, когда Он нам немного светит, и мы соединяемся между собой. И в самом худшем состоянии, когда Он отдаляется от нас, проверяя, что мы будем делать, если Он нам не светит; можем ли мы в таком состоянии прийти к объединению, подняться над нашим эгоизмом (это называется "вера выше знания").

Обычно в состоянии падения, опустошения, растерянности мы как-то расслабляемся, уходим друг от друга, каждый в свою нишу – и это плохо. Здесь мы должны обязательно быть вместе, скрепя зубами. Это тяжело, особенно, когда пропадает малейшая мысль, что все это делается специально.

Поэтому самое страшное состояние на нашем пути, если у человека пропадает ощущение связи с Творцом, что это Он все делает с ним и "нет никого кроме Него". Но если это ощущение не пропадает, тогда ему не страшны никакие самые тяжелые падения, потому что он понимает, что это – от Него. 

С другой стороны, мы должны понимать, что любые мысли против духовной работы, против группы, против учителя – это мысли, которые посылаются свыше. У нас, вообще, нет ничего своего: ни одной мысли, ни одного желания – ни в сердце, ни в разуме. Мы лишь должны осознавать, контролировать, анализировать, что в нас делает Творец.

Поэтому вся система нашего развития называется "аводат а-Шем" – работа Творца. Человек должен только наблюдать и учиться, что Творец делает в нем. Из этого он поймет методику, технику, план и цель своего развития. Ведь всё, что происходит с ним и с группой, исходит свыше из одной единой мысли. Это первое.

Во-вторых, все, что есть в мире – множество людей, неживая, растительная и животная природа – это тоже Творец. Поэтому все мои ненавистники, злопыхатели, все, кто за меня и против меня – это силы, которые воздействуют на меня, на мой эгоизм, на мои впечатления, запускаемые Творцом и только Творцом. То есть я не вижу перед собой никого, кого бы я должен был лично ненавидеть. На всех, кроме себя, я должен смотреть как на ангелов.

Ангелами называются положительные и отрицательные силы природы, которые проявляются относительно меня в каждый данный момент. На самом деле отрицательных сил нет, просто они проявляются так во мне, чтобы помочь мне в моем развитии.

Когда человек воспринимает так окружающий мир, то видит вокруг себя театр, запускаемый одним постановщиком – Творцом. При таком восприятии он находится в постоянном контакте с Творцом и только с Ним имеет дело через весь этот театр – через всевозможные промежуточные явления и свойства четырех частей природы: неживой, растительной, животной и людей. Но он не принимает во внимание их самих, считая, что свобода воли есть только у него. Только он своими усилиями может удерживать себя в состоянии, когда находится прямо против Творца.

И чем чаще он может соотносить всё происходящее с Творцом, тем больше будет сближаться с Ним, обращаясь к Нему с просьбой: "Сделай так, чтобы я всегда был связан с Тобой, ведь я хочу этого. А это путает меня, помоги мне". Не надо быть великим героем, дескать, я преодолею все состояния спутанности. Мы ничего не можем сделать сами.

Человек не может воевать с Творцом, который напускает на него злые свойства окружающего мира, допустим, массы ненавистников или катастрофы, эпидемии, цунами, ураганы и т.д. Надо видеть сквозь них направляющую руку Творца. И только выходя на связь с Ним сквозь этих людей, мы сможем преодолеть все препятствия.

Бааль Шем Тов, распространявший каббалу 400 лет назад в районе Западной Украины, писал, что тот, кто говорит, что в мире есть другая сила, допустим,  нечистая сила, не верит в единственность Творца и таким образом совершает духовное преступление. А тем, что думает, что есть иная власть и сила, кроме Творца, то именно в этом – его преступление. Более того, если считает, что и у него существует какая-то собственная власть, что он вчера поступал так, как хотел, а не так, как Творец запрограммировал всё и провел его через эти состояния – это тоже называется совершением преступления.

Здесь мы уже вступаем на следующий, более глубокий уровень анализа своего состояния в мире. Я уже смотрю не только на других как на марионеток, запускаемых Творцом, но и на себя тоже. Я сам точно такая же кукла, в которой изнутри действует рука Творца, и что бы я ни делал, что бы ни думал – все это исходит от Него.

А что же существует кроме этой силы, единственно действующей во всём?

Вот эту точку, существующую независимо от Творца, нам и надо выявить, и мы выявляем ее по мере слияния с Ним. Ведь всё вокруг – это действия Творца, я сам – тоже Его произведение, Его действие, и во мне еще нет точки независимости от Творца. Она только начинает проявляться откуда-то изнутри меня, как капля семени, из которой развивается зародыш, а потом рождается человек. Во мне находится решимо (духовный ген), но мне надо начинать развивать его.

Когда я обращаюсь к Творцу сквозь группу своим альтруистическим желанием, понимая, что всё – это Он, Его действие, Его проявление, когда я постоянно нацеливаю себя на Него как на одну единственную силу, запускающую и меня, и всё вокруг, – именно тогда из такого состояния абсолютного проявления Творца, Его абсолютной власти, я начинаю ощущать развитие этой точки. Это и есть зародыш моей души, когда я становлюсь подобным Ему. Такое состояние начинает проявляться в нас уже как зарождение, как освоение первой ступени за махсомом. 

Иными словами, если со мной происходят какие-то действия, то я чувствую в себе или положительные, или отрицательные побуждения. Положительные ощущения направлены на сближение, на любовь к ближнему. Ближний – это товарищ, который идет вместе со мной к той же цели. Если у меня появляются добрые мысли, желания, действия, намерения, я должен благодарить Творца за то, что Он возбудил их во мне. И наоборот, если у меня возникают отрицательные мысли, желания, побуждения как-то отдалиться от других, немножко передохнуть, выйти из группы, – то я должен немедленно просить Его, чтобы Он убрал их и не опускал меня.

Дело не в том, что я боюсь падений, а в том, что я не хочу быть отключенным от Творца. Человек не должен вести расчет, хорошо ему или плохо, а только – ближе он или дальше от Творца. Может быть, я чувствую себя плохо, но зато это приближает меня к Нему, или наоборот. Надо постоянно так настраиваться, постепенно подбираясь к состоянию, когда мне хорошо от приближения к Творцу. Поэтому настройка должна быть только на эту единственную единую силу, которая определяет все. 

Если сегодня мы все вместе соберемся в наших правильных намерениях вместе с центральной группой в Израиле, которая сейчас занимается великим актом распространения, – то сможем победить те силы, которые желают оттолкнуть нас от единственности Творца. Мы будем выполнять все действия по распространению, но каждое из них будет воплощаться только лишь потому, что мы им подчеркиваем наше направление, движение, устремление к Творцу.

Ребенок, собирая пазл вместе с мамой, не обращает на нее никакого внимания – он занят своей игрушкой. В отличие от него, мы должны видеть игрушку не как цель, а как средство понимания того, что желает нам этим сказать "мама", т.е. Творец, чтобы все наши действия были направлены только Ему на радость. Это и есть проявление свойства отдачи и любви. Мы должны радовать Творца своим устремлением к Нему, своей настойчивостью в раскрытии Его в каждом Его действии в этом мире. Это должно быть нашей целью.

Я надеюсь, что этот конгресс очень укрепит всех нас и даст возможность серьезно продвинуться в нашем распространении во всем мире и в Израиле. В общем-то, сегодняшнее конечное состояние или результат какого-то конкретного действия не имеет особого значения. Если мы с помощью этого действия больше вознуждались в Творце, если мы немного больше устремились к Нему, почувствовали, что зависим только от Него, вскричали к Нему в своих сердцах – этого достаточно. И даже то, что мы не успокаиваемся на этом, – уже является великим достижением. Стоило идти на все трудности ради того, чтобы достичь большей связи с Высшей силой, которая проделала с нами большую работу и оказала такую милость – сблизила нас между собой и приблизила к Себе.

А мы постараемся не забывать о том, что "нет никого кроме Него".

Наши земные желания соответствуют животному уровню развития. У животного голова и туловище находятся на одном уровне, т.е. его желания и устремления находятся на уровне материальных потребностей – так природа работает в нас. А у человека голова выше тела, т.е. его мысли, мечты, желания, устремления выше по качеству и важности. Этим и отличаются животный и человеческий уровни.

Мы знаем, что продвигаться в своем развитии мы можем только под воздействием страданий и всевозможных отрицательных проблем, когда наша природа просто выталкивает нас вперед, не дает спокойно существовать. Особенно ярко это стало проявляться с конца XX века.

Поэтому до тех пор, пока мир не входил в состояние законченного эгоизма, который мы уже начинаем оценивать как зло нашей природы, наука каббала, считающая, что необходимо изменять природу самого человека, была скрыта. В ней не было никакой надобности, ведь люди могли бы ее извратить, как это произошло с религиями.

Вместо того, чтобы идти к сближению по принципу "возлюби ближнего как себя", являющегося главным правилом Торы (тем, что требует от человека Творец), каждая религия начала заниматься чем-то своим, эгоистически утверждая, что все зависит от механического выполнения ее действий, и тот, кто беспрекословно следует им, попадает в рай, а тот, кто не выполняет – в ад и т.д. Каббала абсолютно не согласна с этим, и потому находится в полном противоречии со всеми прочими методиками и религиями.

К чему мы должны прийти? Каббалисты объясняют это очень просто. Творец создал совершенное состояние, называемое миром Бесконечности, где мы находимся в абсолютно ином измерении, в иных ощущениях, отличных от нынешних. С этого состояния мы спустились и разбились на части, как пазл, который теперь нужно собрать.

Сейчас мы должны снова вернуться к состоянию мира Бесконечности – к абсолютному соединению, сближению всех в одно единое целое, чтобы исчезло ощущение, что я существую отдельно от других, пропало побуждение куда-то удрать, отойти в сторонку – чтобы все мои желания, свойства, чувства, все, что я ощущаю, вобрали бы в себя весь мир. Тогда все отдельные частички пазла соберутся в единую общую картину и будут ощущать только ее.

Так воплотится библейская заповедь "возлюби ближнего как себя", – то к чему призывал еще Авраам в древнем Вавилоне, откуда потом и пошли все испорченные религии, верования и т.д. А сегодня мы должны всё это реализовать.

Естественно, что при этом мы идем против огромного человеческого эгоизма и, особенно, против эгоизма религиозного. Ведь хотя религии и говорят красивыми словами об отдаче и любви (правда, уже в несколько меньшей степени, чем раньше), абсолютно понятно, что вместо того, чтобы защищать народ от правительства и объединять его, они предпочитают заниматься своим бизнесом. 

Поэтому мы должны рассказать миру, что единственное спасение заключается в объединении, что именно это является скрытой частью всех религий и верований, подсознательным устремлением человечества, и реализуется сверхъестественной силой.

Среди нас нет силы, способной объединить всех, поскольку в нас работает только эгоизм. Поэтому все люди так разочарованы в сегодняшнем мире и в тех возможностях, которые он нам дает. Мы видим, какая апатия, депрессия охватила все человечество – везде царит безнадежность и абсолютное непонимание: куда идти, как идти и где этот путь, где эта цель. 

Наука каббала должна объяснить всем, что произвести изменение в нас и выйти на следующий уровень существования на самом деле совсем несложно. Если мы станем правильно взаимодействовать между собой, то сможем притянуть и выявить между нами ту интегральную силу Природы, которая все изменит.

Для этого в разных концах мира собираются группы людей с созревшими желаниями. Ощущая полную безысходность, не столько материальную безысходность, сколько внутреннее опустошение, люди устремляются к этим группам и находят их, потому что все мы существуем в одном едином поле и связаны между собой. И если мы правильно объединяемся по каббалистическим законам, то между нами начинает проявляться и работать в нас Высшая сила. 

Причем она работает по своей особой программе, которая действует во времени, в пространстве, во всем человеческом сообществе. Действуя во времени, она ведет нас вперед страданиями, и потому этот путь называется "бэито" или "путь страданий".

Страдания выталкивают нас из этого мира на следующий уровень развития. Мы называем его высшее существование или Высший мир, в котором все построено на отдаче.

Воздействуя на нас, эта сила нещадно гонит нас вперед, жестко прессуя каждого, поскольку работает против нашего эгоизма.

Поэтому мы видим огромные страдания человечества: войны, убийства, несчастья, стычки. Каждый день человек борется против себя и против других, чтобы более-менее комфортно просуществовать. Вся его жизнь – сплошная борьба, которая с каждым мгновением все больше усиливается, ведь в нас постоянно раскрывается эгоизм и в соответствии с этим мы все больше и больше ощущаем дискомфорт.  

А когда человек начинает осваивать науку каббала и стремится с помощью группы выйти из нашего измерения в Высший мир, тогда он проходит этот путь не страданиями, а привлечением к себе высшей силы, которая воздействует на наше общее стремление быть связанными, уподобиться Высшему миру. 

Если мы создаем модель, подобную миру Бесконечности, где все взаимно связаны, жестко сцеплены друг с другом, хотят включиться друг в друга и внутренне, сердцами устремляются к этому, то именно на это общее устремление и действует высшая сила. Она называется "ор макиф" – окружающий свет.

Этот свет окружает нас, мы в нем находимся, но вызвать его на себя можем только в мере нашего желания к совместному объединению. Тогда эта сила вытаскивает нас наверх, и мы рождаемся в Высшем мире, как та же группа, только уже существующая на свойствах отдачи, потому что в ней  реализуется духовное состояние.

Сегодня мы находимся на стадии переходного периода, когда группа, которая действует еще эгоистически, начинает уже видеть и ощущать в себе проявление высшей силы, постепенно выталкивающей ее вперед.

Что можно сделать конкретно? – Я не знаю. Я много раз пытался разговаривать со всевозможными руководителями, в том числе и Европейского союза. Они пока считают, что у них есть возможность от всего уберечься, и им достаточно того, что у них есть. Себя они смогут как-то обеспечить и безопасностью, и богатством, а всё остальное им неважно. Они не в состоянии ничего сделать.

Поэтому вся надежда на  лучший исход зависит только на нас. Пытайтесь что-то делать, распространять, пробуйте писать письма, обращаться и к высшим, и к низшим слоям населения. Иначе ничего не сделаешь.

Ведь все-таки мы уже чего-то достигли: вы находитесь здесь, слышите о возможности выхода нашего мира из тупика. И от каждого из вас об этом может узнать еще тысяча человек.

Только лишь через группу мы притягиваем свет Творца. А куда его отдавать? Для этого нам надо связываться с народом – мяч в наших руках. Не думайте, что каббала или что-то еще сможет дать вам богатство, власть, славу, знания, некое обустройство. Ничего не поможет! Поможет только исправление.

Когда начался кризис, я получал много писем с просьбой показать, на что способна каббала. Как правило, я отвечал очень просто: каббала способна объяснить вам, как можно изменить себя так, чтобы изменился мир, иначе он не изменится.

Поэтому нечего жаловаться на то, что люди теряют работу и не могут больше жить как раньше – это естественное движение нашего развития. Сейчас еще всё устраивается так, что правительства как-то обеспечивают свое население. Но положение может стать намного хуже.

Творец будет трясти нас до тех пор, пока не вытрясет из нас весь эгоизм, пока мы не осознаем, что надо меняться.

И все это не зависит ни от чего другого, как только от нашего взгляда на действительность, ведь под воздействием Высшего света мир меняется в глазах человека. И это не обман, а совсем другая реальность, которую мы начинаем ощущать при переходе от негатива к позитиву, от видения мира до того, как свет подействует на нас, и после того, как это происходит.

То же самое и сейчас. Может быть, перед собранием товарищей человек был не в самом хорошем состоянии, ему было тяжело, неловко, невесело. Но постепенно под воздействием этого события все меняется. Вдруг появляется дух, сила, воодушевление, другой взгляд на мир, обретается уверенность. Все зависит лишь от воздействия света, который проходит на каждого из нас через группу.

Поэтому самое главное - включиться в группу, потеряв голову, и постоянно находиться под ее воздействием. Это – единственное спасение и единственная возможность ускорить наше развитие, достичь состояния, когда мы станем смотреть на мир другими глазами, через другую силу, другую программу.

Эта вторая, высшая, духовная, альтруистическая программа уже находится в нас, но ее надо включить. Временами она будто немного включается, и мы видим мир другим. Но на самом деле это еще только слабое подсвечивание, исходящее из нее. А когда она включится полностью, мы увидим мир абсолютно светлым, счастливым, в состоянии полного исправления.

Ничего не меняется, кроме нашего видения мира, ведь исправляются только наши келим/сосуды, наши органы ощущения, а мир остается тот же самый – мир Бесконечности, только в нем мы и плаваем. Поэтому надо изменить лишь свое мироощущение.

Я хотел, чтобы вы почувствовали эту разницу в наполнении, которое в миллиарды раз больше, чем то, что мы можем получить от самых лучших земных состояний. И это, на самом деле, правда, а не бегство от проблем. Все проблемы, препятствия, все, что происходит с человеком внутри и снаружи, изменится на абсолютный свет. К этому мы должны прийти.

Я еще раз благодарю всю мировую группу за поддержку нашего конгресса и за поддержку центральной группы в Израиле, которая проводит великую, самоотверженную работу по распространению.

Это даже не раскрытие науки каббала, а работа, способствующая прозрению людей  в очень непростых, критических условиях, которые подставляет нам Творец. Он играет с нами в такие игры, когда мы обязаны входить в самые экстремальные состояния, идти "верой выше знания", закрыв глаза, оторвавшись от всех расчетов. Это то, что сегодня делает израильская группа. И я очень благодарен всей мировой группе за их поддержку. Спасибо всем.

Что значит насладить Творца? Я не хочу вас путать, но никакого Творца нет и наслаждать некого. Направлением своих желаний и мыслей я словно калибрую себя, настраиваю на ощущение истинного мироздания. И то, что в итоге во мне проявляется – та сила, которая действует и управляет всем, называется Творец. Она может проявиться только во мне.

Каббалистическая настройка создает во мне возможность ощущать еще одну реальность, параллельную нашей. Если наша реальность существует только в эгоистической силе получения, развивающейся по программе, независимой от нас, и мы полностью подневольны ей, то когда я вхожу в другую реальность, у меня появляется возможность абсолютной свободы.

Мы делаем серьезные шаги в распространении. Это заставляет нас подниматься, оценивать все по-другому. Мы идем в бой. Всё очень непросто, поскольку связано с огромным риском – и на самом деле это так. Но выигрыш огромен и пути назад нет.

Творец исподволь подставляет нам эти обстоятельства и делает все так, что никуда не увернешься. Эта картина мне абсолютно ясна, да и нашим товарищам становится понятно, что деваться некуда, – Творец ставит нас перед фараоном, вынуждая работать.  

Я этому очень рад, потому что, во-первых, мы заслужили такое сильное, драматическое отношение Творца. Во-вторых, потому что вся мировая группа понимает это состояние и тот критический бой, который мы даем из последних сил, согласны выдержать натиск и правильно ответить на него: с одной стороны, выдержанно, а с другой стороны, не боясь, не колеблясь, не сомневаясь.

Нынешний период дает мне уверенность, что мы действительно находимся перед египетским изгнанием. Это уже серьезные бои против нашего огромного эгоизма, который сейчас нам раскрывается в таком виде, особенно, в последней стадии нашего боя против определенных кругов.

Сказано, что когда народ Израиля выходил из Египта, за ним была погоня. Притом не говорится, что за ним гнались египтяне, а сказано "эрэв рав" (великий сброд). Кто это такие? Гнаться за израильтянами было уже некому, потому что войско фараона было разбито, а все прислужники, слуги и т.д. якобы вымерли от десяти казней.

Кто же остался в Египте? Те, кто особенно за него держались – боящиеся Творца, но работающие на фараона. Вот с ними сейчас мы и ведем войну. Если мы дошли до такого состояния, то действительно близки к выходу из Египта. С чем я всех нас и поздравляю.

Но это только в том случае, если вы находитесь в центре группы, отменяя себя и устремляясь к слиянию с другими и с Творцом.  

Поэтому говоря о частном бизнесе, я имею в виду, что он частный только формально. А духовно вы сливаетесь со всеми остальными еще больше, чтобы ваш частный бизнес был удачным.

Если у вас это получается, то вы преуспеете. А если слияния в группе нет, то ничего не выйдет, тогда вы все затеваете зря! Как открыли лавочку, так ее и закроете.

Ваш успех в интегральном воспитании зависит от того, несете ли вы с собой из центра группы искру света людям, которых обучаете, то есть искру связи между вами.